**古文：诸葛瑾为豫州，遣别驾到台，语云： 小儿知谈，卿可与语。 **
现代文：诸葛瑾任豫州刺史的时候，派遣别驾入朝，并告诉他说： 我的儿子擅长说话，你可以和他谈论谈论。
古文：连往诣恪，恪不与相见。
现代文：别驾接连去拜访诸葛恪，诸葛恪都不和他见面。
**古文：后于张辅吴坐中相遇，别驾唤恪： 咄咄郎君。 **
现代文：后来在辅吴将军张昭家中作客时相遇，别驾招呼诸葛恪： 哎呀呀，公子！
**古文：恪因嘲之曰： 豫州乱矣，何咄咄之有？ **
现代文：诸葛恪于是嘲笑他说： 豫州出乱子了吗，有什么好惊叹的？
**古文：答曰： 君明臣贤，未闻其乱。 **
现代文：别驾回答说： 君主圣明，臣子贤良，没有听说那里出了乱子。
**古文：恪曰： 昔唐尧在上，四凶在下。 **
现代文：诸葛恪说： 古时上面虽有唐尧，下面仍有四凶。
**古文：答曰： 非唯四凶，亦有丹朱。 **
现代文：别驾回答说： 不仅有四凶，也有唐尧的儿子丹朱。
古文：于是一坐大笑。
现代文：于是在座的人都大笑起来。
古文：晋文帝与二陈共车，过唤钟会同载，即驶车委去。
现代文：晋文帝和陈赛、陈泰一起乘车，当车子经过钟会家时，招呼钟会一同乘车，还没等他出来，就丢下他驾车离开了。
古文：比出，已远。
现代文：等他出来，车子已经走远了。
古文：既至，因嘲之曰： 与人期行，何以迟迟？
现代文：他赶到以后，晋文帝借机嘲笑他说： 和别人约定时间一起走，你为什么迟迟不出来？
**古文：望卿遥遥不至。 **
现代文：大家盼着你，你却遥遥无期。
**古文：会答曰： 矫然懿实，何必同群？ **
现代文：钟会回答说： 懿德、实才矫然出众的人，为什么一走要和大家合群！
**古文：帝复问会： 皋繇何如人？ **
现代文：文帝又问钟会： 皋繇是怎样一个人？
**古文：答曰： 上不及尧、舜，下不逮周、孔，亦一时之懿士。 **
现代文：钟会回答说： 比上不如尧舜，比下不如周公和孔子，但也是当时的懿德之士。
古文：钟毓为黄门郎，有机警，在景王坐燕饮。
现代文：钟毓任黄门侍郎，机灵敏锐。有一次陪侍景王宴饮。
古文：时陈群子玄伯、武周子元夏同在坐，共嘲毓。
现代文：当时陈群的儿子玄伯、武周的儿子元夏一同在座，他们一起嘲笑钟毓。
**古文：景王曰： 皋繇何如人？ **
现代文：景王问： 皋繇是怎样的一个人？
**古文：对曰： 古之懿士。 **
现代文：钟毓回答说： 是古代的懿德之士。
**古文：顾谓玄伯、元夏曰： 君子周而不比，群而不党。 **
现代文：又回过头对玄伯、元夏说： 君子周而不比，群而不党。
**古文：嵇、阮、山、刘在竹林酣饮，王戎后往。步兵曰： 俗物已复来败人意！ **
现代文：嵇康、阮籍、山涛、刘伶，在竹林中畅饮，王戎来到后，阮籍说： 俗人又来败坏我们的意兴了！
**古文：王笑曰： 卿辈意，亦复可败邪？ **
现代文：王戎笑着说： 你们的意兴也能败坏吗？
**古文：晋武帝问孙皓： 闻南人好作尔汝歌，颇能为不？ **
现代文：晋武帝问孙皓： 听说南方人喜欢作《尔汝歌》这样的诗，你可会作吗？
古文：皓正饮酒，因举觞劝帝而言曰： 昔与汝为邻，今与汝为臣。
现代文：孙皓正在饮酒，于是举杯向武帝劝酒，并且作歌道： 从前和你是近邻，现在给你做小臣。
**古文：上汝一杯酒，令汝寿万春。 **
现代文：献给你一杯酒，祝你寿长享万春。
古文：帝悔之。
现代文：武帝为这件事很后悔。
古文：孙子荆年少时欲隐，语王武子 当枕石漱流 ，误曰 漱石枕流 。
现代文：孙子荆年轻的时候想要做个隐士，他本来要对王武子说 要枕石漱流 ，却因为口误说成 漱石枕流 。
**古文：王曰： 流可枕，石可漱乎？ **
现代文：王武子说： 流水可以枕，石头可以漱口吗？
**古文：孙曰： 所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。 **
现代文：孙子荆说： 枕流水是想要洗干净自己的耳朵，漱石头是想要磨练自己的牙齿。
古文：头责秦子羽云： 子曾不如太原温颙、颍川荀宇、范阳张华、士卿刘许、义阳邹湛、河南郑诩。
现代文：头谴责秦子羽说： 你竟比不上太原温颙，颖川荀宇，范阳张华，士卿刘许，义阳邹湛，河南郑诩。
古文：此数子者，或謇吃无宫商，或尪陋希言语，或淹伊多姿态，或讙哗少智谞，或口如含胶饴，或头如巾虀杵。
现代文：这几个人，有的口吃，语不成调；有的瘦弱丑陋，寡言少语；有的矫揉造作，扭捏作态；有的吵吵嚷嚷，缺少智谋；有的口像含着胶质糖浆；有的头像包着头巾的棒槌。
**古文：而犹以文采可观，意思详序，攀龙附凤，并登天府。 **
现代文：然而，他们还是因为文辞值得观赏，思想周备而有条理，很会趋炎附势，结果都能一齐入朝为官。
**古文：王浑与妇钟氏共坐，见武子从庭过，浑欣然谓妇曰： 生儿如此，足慰人意。 **
现代文：王浑和妻子钟氏在一起坐着，看到儿子王济从庭前走过，王浑高兴地对妻子说： 生个这样的儿子，足以让人心满意足了。
**古文：妇笑曰： 若使新妇得配参军，生儿故可不啻如此！ **
现代文：他的妻子笑着说： 如果我能嫁给你弟弟，生的儿子还不止这样。
古文：荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。
现代文：荀鸣鹤，陆士龙两人原来不相识，在张茂先家中作客时碰见了。
**古文：张令共语。以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰： 云闲陆士龙。 **
现代文：张茂先让他们一起谈一谈，而且因为他们都有很高的才学，让他们不要说平常的俗话。陆士龙拱手说： 我是云间陆士龙。
**古文：荀答曰： 日下荀鸣鹤。 **
现代文：荀鸣鹤回答说： 我是日下荀鸣鹤。
**古文：陆曰： 既开青云睹白雉，何不张尔弓，布尔矢？ **
现代文：陆士龙说： 已经拨开云彩现青天，看见了白雉，为什么不张开你的弓，搭上你的箭？
**古文：荀答曰： 本谓云龙骙骙，定是山鹿野麋。兽弱弩强，是以发迟。 **
现代文：荀鸣鹤回答说： 我本来以为是威武的云龙，可原来是山野麋鹿；兽弱而弓强，因此迟迟不敢放箭。
古文：张乃抚掌大笑。
现代文：张茂先于是拍手大笑。
古文：陆太尉诣王丞相，王公食以酪。
现代文：太尉陆玩去拜访丞相王导，王导用乳酪招待他。
古文：陆还遂病。
现代文：陆玩回家就病倒了。
古文：明日与王笺云： 昨食酪小过，通夜委顿。
现代文：第二天他给王导写信说： 昨天吃奶酪吃得过量了，整夜精神不振，疲困不堪。
**古文：民虽吴人，几为伧鬼。 **
现代文：我这吴人，几乎做了伧鬼。
古文：元帝皇子生，普赐群臣。
现代文：晋元帝皇子降生，赏赐朝臣。
古文：殷洪乔谢曰： 皇子诞育，普天同庆。
现代文：殷洪乔谢赏时说： 皇子诞生，普天同庆。
**古文：臣无勋焉，而猥颁厚赉。 **
现代文：臣下没有功劳，却承蒙陛下颁赐这么厚重的礼物。
**古文：中宗笑曰： 此事岂可使卿有勋邪？ **
现代文：元帝笑着说： 这事怎么能让你有功劳呢！
**古文：诸葛令、王丞相共争姓族先后，王曰： 何不言葛、王，而云王、葛？ **
现代文：尚书令诸葛恢和丞相王导两人一起争论他们的家族应当谁先谁后。王导说： 为什么不说葛、王，而说王、葛？
**古文：令曰： 譬言驴马，不言马驴，驴宁胜马邪？ **
现代文：诸葛恢说： 譬如说驴马，不说马驴，驴难道胜过马吗！
**古文：刘真长始见王丞相，时盛暑之月，丞相以腹熨弹棋局，曰： 何乃渹？ **
现代文：刘真长初见丞相王导，当时是最热的月分，丞相把肚子贴在弹棋盘上，说： 怎么这么凉啊！
**古文：刘既出，人问： 见王公云何？ **
现代文：刘真长走了以后，有人问他： 见到王导感觉怎么样？
**古文：刘曰： 未见他异，唯闻作吴语耳！ 王公与朝士共饮酒，举琉璃碗谓伯仁曰： 此碗腹殊空，谓之宝器，何邪？ **
现代文：刘真长说： 没有王导和朝中同僚一道饮酒，他举起琉璃碗对周伯仁说： 这个碗腹内空空，还称它是宝器，为什么呢？
**古文：答曰： 此碗英英，诚为清彻，所以为宝耳！ **
现代文：周伯仁回答说： 这个碗明亮发光晶莹澄澈，这就是成为宝器的原因啊。
**古文：谢幼舆谓周侯曰： 卿类社树，远望之，峨峨拂青天；就而视之，其根则群狐所托，下聚溷而已！ **
现代文：谢幼舆对武城侯周说： 你像社坛上的树，远远望去，高耸云霄；走近去看，它的根部却是群狐聚居的地方，下面堆积看污秽的东西罢了。
**古文：答曰： 枝条拂青天，不以为高；群狐乱其下，不以为浊；聚溷之秽，卿之所保，何足自称？ **
现代文：周回答说： 树枝擦着青天，我不认为高；群狐在它根部捣乱，也不认为混乱。至于藏垢纳污这种丑恶的事，是你所占有的，哪里值得自夸呢！
古文：王长豫幼便和令，丞相爱恣甚笃。
现代文：王长豫小时候就很和善，丞相王导非常疼爱他。
古文：每共围棋，丞相欲举行，长豫按指不听。
现代文：每次和他一起下围棋，王导要动子走棋，长豫却按着指头不让动。
**古文：丞相笑曰： 讵得尔？相与似有瓜葛。 **
现代文：王导笑着说： 你怎么能这样做，我们相互间好像还有点关系吧！
**古文：明帝问周伯仁： 真长何如人？ **
现代文：晋明帝问周伯仁： 你觉得刘惔是怎么样的人？
**古文：答曰： 故是千斤犗特。 **
现代文：周伯仁回答说： 像是一头有千斤重的阉过的公牛。
古文：王公笑其言。
现代文：王导听会发笑。
**古文：伯仁曰： 不如卷角牸，有盘辟之好。 **
现代文：周伯仁说： 当然比不上卷角老母牛，那真有盘旋进退的妙处。
**古文：王丞相枕周伯仁膝，指其腹曰： 卿此中何所有？ **
现代文：丞相王导枕着周伯仁的膝，指着他的肚子说： 你这里面有什么东西？
**古文：答曰： 此中空洞无物，然容卿辈数百人。 **
现代文：周伯仁回答说： 这里空空荡荡，没有东西，可是能容纳下几百个像你这样的人。
**古文：干宝向刘真长叙其搜神记，刘曰： 卿可谓鬼之董狐。 **
现代文：干宝向刘真长叙说他的《搜神记》，刘真长说： 你可以说是鬼神的董狐。
古文：许文思往顾和许，顾先在帐中眠。许至，便径就床角枕共语。
现代文：许文思去顾和的府上，顾和先已在帐子里睡觉，许文思来到，就径直上床靠着角枕跟顾和交谈。
**古文：既而唤顾共行，顾乃命左右取枕上新衣，易己体上所著。许笑曰： 卿乃复有行来衣乎？ **
现代文：不久又招呼顾和一道走，顾和便叫随从去拿衣架上的新衣，换下自己身上的衣服，许文思笑着说： 你竟然还有出门穿的衣服吗？
古文：康僧渊目深而鼻高，王丞相每调之。
现代文：康僧渊眼睛深陷而鼻梁隆起，丞相王导经常取笑他。
古文：僧渊曰： 鼻者面之山，目者面之渊。
现代文：僧渊答道： 鼻子是面部的山峰，眼睛是脸上的深潭。
**古文：山不高则不灵，渊不深则不清。 **
现代文：山不高就不灵，水不深就不清。
古文：何次道往瓦官寺礼拜甚勤。
现代文：何次道经常去瓦官寺拜佛，非常虔诚。
**古文：阮思旷语之曰： 卿志大宇宙，勇迈终古。 **
现代文：阮思旷对他说： 你的志向比宇宙还大，你的勇气超过了古人。
**古文：何曰： 卿今日何故忽见推？ **
现代文：何次道说： 你今天为什么忽然推重起我来？
**古文：阮曰： 我图数千户郡，尚不能得；卿迺图作佛，不亦大乎！ **
现代文：阮思旷说： 我谋求几千户的小郡郡守之职，尚且得不到；你却希图成佛，这个志向不也是很大吗？
古文：庾征西大举征胡，既成行，止镇襄阳。
现代文：征西将军庾翼大举征伐胡人，军队出发以后，停留在襄阳防守。
古文：殷豫章与书，送一折角如意以调之。
现代文：豫章太守殷羡给他写信，并送他一个破损了一角的如意来戏弄他。
**古文：庾答书曰： 得所致，虽是败物，犹欲理而用之。 **
现代文：庾翼回信说： 收到你送来的礼物，虽然是破损了的东西，我还是想修好它来用。
古文：桓大司马乘雪欲猎，先过王、刘诸人许。
现代文：大司马桓温趁着下雪要去打猎，先去探望王仲祖、刘真长等人。
**古文：真长见其装束单急，问： 老贼欲持此何作？ **
现代文：刘真长看见他的装束单薄紧窄，问道： 老家伙穿着这身衣服要做什么？
**古文：桓曰： 我若不为此，卿辈亦那得坐谈？ **
现代文：桓温说： 我如果不穿这种衣服，你们这班人又哪能闲坐清谈？
**古文：褚季野问孙盛： 卿国史何当成？ **
现代文：褚季野问孙盛： 你写的国史什么时候完成？
**古文：孙云： 久应竟，在公无暇，故至今日。 **
现代文：孙盛回答说： 早就应该完成了。由于公务在身没有闲暇时间，所以拖到今天。
**古文：褚曰： 古人 述而不作 ，何必在蚕室中？ **
现代文：褚季野说： 古人只是 传述前人之言，而不创作 ，你为什么一定要在蚕室中才能完成呢！
古文：谢公在东山，朝命屡降而不动。
现代文：谢安在东山隐居，朝廷多次下令征召他出仕，都不应命。
古文：后出为桓宣武司马，将发新亭，朝士咸出瞻送。
现代文：后来出任桓温的司马，将要从新亭出发，朝中官员都到来看望送行。
古文：高灵时为中丞，亦往相祖。
现代文：高灵当时任中丞，也前去给他饯行。
**古文：先时，多少饮酒，因倚如醉，戏曰： 卿屡违朝旨，高卧东山，诸人每相与言： 安石不肯出，将如苍生何？ **
现代文：在这之前，高灵已经多多少少喝了些酒，于是就借着这点酒像喝醉了一样，开玩笑说： 你多次违抗朝廷的旨意，在东山高枕无忧地躺着，大家常常一起交谈说： 安石不肯出来做官，对老百姓打算怎么办呢！
**古文：今亦苍生将如卿何？ **
现代文：现在百姓对你又打算怎么看呢？
古文：谢笑而不答。
现代文：谢安笑着不回答。
古文：初，谢安在东山居，布衣，时兄弟已有富贵者，翕集家门，倾动人物。
现代文：当初，谢安在东山，处于平民地位，这时兄弟之中已经得到富贵的，都集中在他这一家门，倾倒了名士。
**古文：刘夫人戏谓安曰： 大丈夫不当如此乎？ **
现代文：谢安妻子刘夫人对谢安开玩笑说： 大丈夫不该这样吗？
**古文：谢乃捉鼻曰： 但恐不免耳！ **
现代文：谢安便摁着鼻子说： 只怕避免不了呢。
**古文：支道林因人就深公买印山，深公答曰： 未闻巢、由买山而隐。 **
现代文：支道林托人向竺法深买帅山，竺法深回答说： 没有听说巢父、许由买座山来隐居。
古文：王、刘每不重蔡公。
现代文：王濛、刘真长常常不尊重蔡谟。
**古文：二人尝诣蔡，语良久，乃问蔡曰： 公自言何如夷甫？ **
现代文：两人曾经去看望蔡谟，谈了很久，竟问蔡谟说： 您自己说说您比夷甫怎么样？
**古文：答曰： 身不如夷甫。 **
现代文：蔡漠回答说： 我不如夷甫。
**古文：王、刘相目而笑曰： 公何处不如？ **
现代文：王漾和刘真长相视而笑，又问： 您什么地方不如？
**古文：答曰： 夷甫无君辈客！ **
现代文：蔡谟回答说： 夷甫没有你们这样的客人。
**古文：张吴兴年八岁，亏齿，先达知其不常，故戏之曰： 君口中何为开狗窦？ **
现代文：吴兴太守张玄之八岁那年，掉了牙，前辈贤达知道他不平凡，故意戏弄他说： 您嘴里为什么开狗洞？
**古文：张应声答曰： 正使君辈从此中出入！ **
现代文：张玄之应声回答说： 正是让你们这样的人从这里出入。
**古文：郝隆七月七日出日中仰卧。人问其故？答曰： 我晒书。 **
现代文：郝隆在七月七日那天到太阳地里脸朝上躺着，有人问他干什么，他回答说： 我晒书。
古文：谢公始有东山之志，后严命屡臻，势不获已，始就桓公司马。
现代文：谢安起初有隐居山林的意愿，后来官府征召的命令多次下达，势不得已，这才就任桓温属下的司马。
古文：于时人有饷桓公药草，中有 远志 。
现代文：在这时，有人送给桓温草药，其中有远志。
**古文：公取以问谢： 此药又名 小草 ，何一物而有二称？ **
现代文：桓温拿来问谢安： 这种药又叫小草，怎么一种东西却有两样名称呢？
**古文：谢未即答。时郝隆在坐，应声答曰： 此甚易解：处则为远志，出则为小草。 **
现代文：谢安没有立即回答，当时郝隆在座，随声回答说： 这很容易解释，不出就是远志，出来就是小草。
古文：谢甚有愧色。
现代文：谢安深感惭愧。
**古文：桓公目谢而笑曰： 郝参军此过乃不恶，亦极有会。 **
现代文：桓温看着谢安笑着说： 郝参军这个失言却不算坏，话也说得极有意趣。
古文：庾园客诣孙监，值行，见齐庄在外，尚幼，而有神意。
现代文：庾园客去拜访秘书监孙盛，碰上孙盛外出，看见齐庄在外面，年纪还小，却有一股机灵气。
**古文：庾试之曰： 孙安国何在？ **
现代文：庾园客就考验他一下，说： 孙安国在什么地方？
**古文：即答曰： 庾稚恭家。 **
现代文：齐庄马上回答说： 在庾稚恭家。
**古文：庾大笑曰： 诸孙大盛，有儿如此！ **
现代文：庾园客大笑说： 孙氏家族非常旺盛，有这样的儿子！
**古文：又答曰： 未若诸庾之翼翼。 **
现代文：齐庄又回答说： 不如庾氏家族那样洋洋翼翼。
**古文：还，语人曰： 我故胜，得重唤奴父名。 **
现代文：齐庄回家告诉别人说： 实是我胜了，我能够多叫一次那奴才的父亲的名字。
**古文：范玄平在简文坐，谈欲屈，引王长史曰： 卿助我。 **
现代文：范玄平在简文帝家作客，清谈就要理亏了。把左长史王濛拉过来说： 你帮帮我！
**古文：王曰： 此非拔山力所能助！ **
现代文：王濛说： 这不是拔山的力量所能帮助的。
古文：郝隆为桓公南蛮参军，三月三日会，作诗。不能者，罚酒三升。
现代文：郝隆任桓温南蛮校尉府的参军。三月三日的聚会上，要求作诗，不能作诗的，要罚喝三升酒。
**古文：隆初以不能受罚，既饮，揽笔便作一句云： 娵隅跃清池。 **
现代文：郝隆开始因为作不出诗受罚，喝完酒，提起笔来便写了一句： 娵隅跃清池。
**古文：桓问： 娵隅是何物？ **
现代文：桓温问： 娵隅是什么？
**古文：答曰： 蛮名鱼为娵隅。 **
现代文：郝隆回答说： 南蛮称鱼为娵隅。
**古文：桓公曰： 作诗何以作蛮语？ **
现代文：桓温说： 作诗为什么用蛮语？
**古文：隆曰： 千里投公，始得蛮府参军，那得不作蛮语也？ **
现代文：郝隆说： 我从千里之外来投奔您，才得到南蛮校尉府的参军一职，哪能不说蛮语呢！
古文：袁羊尝诣刘恢，恢在内眠未起。
现代文：袁羊有一次去拜访刘惔，刘惔正在内室睡觉，还没有起床。
**古文：袁因作诗调之曰： 角枕粲文茵，锦衾烂长筵。 **
现代文：袁羊于是作诗戏弄他说： 角枕粲文茵，锦衾烂长筵。
**古文：刘尚晋明帝女，主见诗，不平曰： 袁羊，古之遗狂！ **
现代文：刘惔娶晋明帝女儿为妻，庐陵公主看见袁羊的诗愤愤不平，说： 袁羊是古代狂徒的后代！
**古文：殷洪远答孙兴公诗云： 聊复放一曲。 **
现代文：殷洪远答孙兴公的诗说： 聊复放一曲。
**古文：刘真长笑其语拙，问曰： 君欲云那放？ **
现代文：刘真长笑话他用语拙劣，问道： 您想说怎么放？
**古文：殷曰： 腊亦放，何必其枪铃邪？ **
现代文：殷洪远说： 鼓声也是放，为什么一定要放出金石声呢？
**古文：桓公既废海西，立简文，侍中谢公见桓公拜。桓惊笑曰： 安石，卿何事至尔？ **
现代文：桓温废黜海西公后，立简文帝。侍中谢安进见桓温，行了个大礼，桓温惊讶地笑道： 安石，你为什么这样呢？
**古文：谢曰： 未有君拜于前，臣立于后！ **
现代文：谢安回答说： 没有君先行礼，臣后站起来的道理。
古文：郗重熙与谢公书，道： 王敬仁闻一年少怀问鼎。
现代文：郑重熙写信给谢安，说起王敬仁听说一个年轻人图谋篡夺王位的事。
**古文：不知桓公德衰，为复后生可畏？ **
现代文：不知是桓公德行衰微，还是后生可畏？
**古文：张苍梧是张凭之祖，尝语凭父曰： 我不如汝。 **
现代文：苍梧太守张镇是张凭的祖父，他曾经对张凭的父亲说： 我比不上你。
**古文：凭父未解所以。苍梧曰： 汝有佳儿。 **
现代文：张凭的父亲不懂得是什么原因，张镇说： 你有个出色的儿子。
**古文：凭时年数岁，歛手曰： 阿翁，讵宜以子戏父？ **
现代文：当时张凭只有几岁，恭恭敬敬地拱手说： 爷爷，怎么可以拿儿子来开父亲的玩笑呢！
古文：习凿齿、孙兴公未相识，同在桓公坐。
现代文：习凿齿和孙兴公还不认识，两人一起在桓温家作客。
**古文：桓语孙 可与习参军共语。 **
现代文：桓温对孙兴公说： 该和习参军一起谈谈。
**古文：孙云： 蠢尔蛮荆 ，敢与大邦为讎？ **
现代文：孙兴公说： 你们荆蛮蠢蠢欲动，胆敢和大国做对头！
**古文：习云： 薄伐猃狁 ，至于太原。 **
现代文：习凿齿说： 讨伐猃犹，打到了太原。
古文：宣武云： 不恒相似，时似耳！
现代文：很忌讳这点。桓温说： 不总像他，只不过有时像他罢了！
**古文：恒似是形，时似是神。 **
现代文：经常和他相像的是外貌，有时像他的是神态。
古文：桓逾不说。
现代文：桓豹奴听了更加不高兴。
古文：王子猷诣谢万，林公先在坐，瞻瞩甚高。
现代文：王子猷到谢万家去，支道林和尚早已在座，他眼光很高，瞧不起人。
**古文：王曰： 若林公须发并全，神情当复胜此不？ **
现代文：王子猷说： 如果林公胡须头发都齐全，神态风度会比现在更强吗？
古文：谢曰： 唇齿相须，不可以偏亡。
现代文：谢万说： 嘴唇和牙齿是互相依存的，不可缺少一部分。
**古文：须发何关于神明？ **
现代文：至于胡须头发和人的精神有什么关联呢！
**古文：林公意甚恶。曰： 七尺之躯，今日委君二贤。 **
现代文：支道林心里很不高兴，说： 我这堂堂七尺之躯，今天就交给你们二位贤达了。
**古文：郗司空拜北府，王黄门诣郗门拜，云： 应变将略，非其所长。 **
现代文：司空郗愔就任北府长官，黄门侍郎王子猷登门祝贺，说： 随机应变和用兵谋略两方面，并不是他的长处。
古文：骤咏之不已。
现代文：不停地反复朗诵着这两句。
**古文：郗仓谓嘉宾曰： 公今日拜，子猷言语殊不逊，深不可容！ **
现代文：郗仓对嘉宾说： 父亲今天受任，子猷说话非常不谦恭，很不该宽容他！
**古文：嘉宾曰： 此是陈寿作诸葛评。人以汝家比武侯，复何所言？ **
现代文：嘉宾说： 这是陈寿给诸葛亮作的评语，人家把你父亲比作诸葛亮，你还说什么呢！
**古文：王子猷诣谢公，谢曰： 云何七言诗？ **
现代文：王子猷去拜访谢安，谢安问： 什么是七言诗？
**古文：子猷承问，答曰： 昂昂若千里之驹，泛泛若水中之凫。 **
现代文：王子猷被问到，回答说： 昂昂若千里之驹，泛泛若水中之凫。
古文：王文度、范荣期俱为简文所要。
现代文：王文度和范荣期一起得到简文帝邀请。
古文：范年大而位小，王年小而位大。
现代文：范荣期年纪大而职位低，王文度年纪小而职位高。
古文：将前，更相推在前。既移久，王遂在范后。
现代文：到了简文帝那里，将要进去的时候，两人轮番推让，要对方走在前面；已经推让了很久，王文度终于走在范荣期的后面。
**古文：王因谓曰： 簸之扬之，糠秕在前。 **
现代文：王文度于是说： 簸米扬米，秕子和糠在前面。
**古文：范曰： 洮之汰之，沙砾在后。 **
现代文：范荣期说： 淘米洗米，沙子和石子在后面。
古文：刘遵祖少为殷中军所知，称之于庾公。
现代文：刘遵祖年轻时为中军将军殷浩所赏识，殷浩向庾亮推荐他。
古文：庾公甚忻然，便取为佐。
现代文：庾亮很高兴，就聘他来做僚属。
古文：既见，坐之独榻上与语。
现代文：见面后，让他坐在独榻上和他交谈。
古文：刘尔日殊不称，庾小失望，遂名之为 羊公鹤 。
现代文：刘遵祖那天说话，却和他的名望特别不相称，庾亮稍微有些失望，于是把他称为 羊公鹤 。
古文：昔羊叔子有鹤善舞，尝向客称之。
现代文：从前羊叔子有只鹤善于舞蹈，羊叔子曾经向客人称赞这只鹤。
古文：客试使驱来，氃氋而不肯舞。
现代文：客人试着叫人赶来，鹤却羽毛松松垮垮的。不肯舞蹈。
古文：故称比之。
现代文：所以拿羊公鹤做比拟来称呼他。
古文：魏长齐雅有体量，而才学非所经。
现代文：魏长齐很有气量，可是才学不是他所擅长的。
**古文：初宦当出，虞存嘲之曰： 与卿约法三章：谈者死，文笔者刑，商略抵罪。 **
现代文：刚做官要赴任时，虞存嘲笑他说： 和你约法三章：高谈阔论的人处死，舞文弄墨的人判刑，品评人物就治罪。
古文：魏怡然而笑，无忤于色。
现代文：魏长齐和悦地笑了，没有一点抵触情绪。
**古文：郗嘉宾书与袁虎，道戴安道、谢居士云： 恒任之风，当有所弘耳。 **
现代文：郗嘉宾写信给袁虎，转述戴安道。谢居士的话说： 有恒心和负责这种作风，应当有所发扬啊。
古文：以袁无恒，故以此激之。
现代文：因为袁虎没有恒心，所以用这句话来激励他。
**古文：范启与郗嘉宾书曰： 子敬举体无饶纵，掇皮无余润。 **
现代文：范启给郗嘉宾的信写道： 子敬全身干巴巴的，即使扒下他的皮，也没有一点丰满光泽。
**古文：郗答曰： 举体无余润，何如举体非真者？ **
现代文：郗嘉宾说： 全身干巴巴的比起全身都是假的，哪样好？
古文：范性矜假多烦，故嘲之。
现代文：范启本性矫揉造作，絮烦多事，所以嘲笑他。
古文：二郗奉道，二何奉佛，皆以财贿。
现代文：郗愔和郗昙信奉天师道，何充和何准信奉佛教，都用了很多财物。
**古文：谢中郎云： 二郗谄于道，二何佞于佛。 **
现代文：西中郎将谢万说： 二郗奉承道教，二何讨好佛教。
古文：王文度在西州，与林法师讲，韩、孙诸人并在坐。
现代文：王文度在西州，和支道林法师一起讲论，韩康伯和孙兴公等人都在座。
**古文：林公理每欲小屈，孙兴公曰： 法师今日如著弊絮在荆棘中，触地挂阂。 **
现代文：支道林每逢道理要稍亏时，孙兴公就说： 法师今天像穿着破棉衣走入荆棘中，到处牵扯着。
**古文：范荣期见郗超俗情不淡，戏之曰： 夷、齐、巢、许，一诣垂名。何必劳神苦形，支策据梧邪？ **
现代文：范荣期看到郗超世俗之情不淡，戏弄他说： 伯夷、叔齐、巢父、许由一举而留名后世，你为什么一定要劳损身心，像师旷、惠子那样劳苦呢？
**古文：郗未答。韩康伯曰： 何不使游刃皆虚？ **
现代文：郗超还没有回答，韩康伯接着说： 为什么不让自己游刃有馀？
古文：简文在殿上行，右军与孙兴公在后。
现代文：简文帝在大殿上行走，右军将军王羲之和孙兴公在后面跟随。
**古文：右军指简文语孙曰： 此啖名客！ **
现代文：王羲之指着简文帝对孙兴公说： 这是啖名客。
**古文：简文顾曰： 天下自有利齿儿。 **
现代文：简文帝回头说： 天下自有利齿儿。
古文：后王光禄作会稽，谢车骑出曲阿祖之。
现代文：后来光禄大夫王蕴出任会稽内史，车骑将军谢玄到曲阿设宴为他送行。
**古文：王孝伯罢秘书丞在坐，谢言及此事，因视孝伯曰： 王丞齿似不钝。 **
现代文：这时，免去秘书丞职务的王孝伯也在座，谢玄谈起这件事，顺便看着王孝伯说： 王丞的牙齿好像不钝。
**古文：王曰： 不钝，颇亦验。 **
现代文：王孝伯说： 不钝，还相当灵验。
古文：谢遏夏月尝仰卧，谢公清晨卒来，不暇著衣，跣出屋外，方蹑履问讯。
现代文：谢遏在夏天的一个夜晚，脸朝上睡着，谢安清晨突然来到，谢遏来不及穿衣服，光着脚跑出屋外，这才穿鞋请安。
**古文：公曰： 汝可谓前倨而后恭。 **
现代文：谢安说： 你可以说是 前倨而后恭 。
古文：顾长康作殷荆州佐，请假还东。
现代文：顾恺之在荆州刺史殷仲堪手下做属吏，有一次请假回建康。
古文：尔时例不给布颿，顾苦求之，乃得发。
现代文：当时公家按例是不提供布制船帆的。顾恺之苦苦恳求，才借得一领，顺利出发。
古文：至破冢，遭风大败。
现代文：行到破冢时，遇到风浪，船帆破烂了。
古文：作笺与殷云： 地名破冢，真破冢而出。
现代文：于是写信给殷，说： 地名叫 破冢 ，我真的破冢而出。
**古文：行人安稳，布颿无恙。 **
现代文：好在行人安稳，布帆 无恙 。
古文：符朗初过江，王咨议大好事，问中国人物及风土所生，终无极已。
现代文：苻朗刚过江到晋国，骠骑咨议王肃之非常好管闲事，问中原地区的人物和风土人情、物产，问个没完没了。
古文：朗大患之。
现代文：苻朗对他非常心烦。
**古文：次复问奴婢贵贱，朗云： 谨厚有识，中者，乃至十万；无意为奴婢，问者，止数千耳。 **
现代文：然后又问奴婢价钱的高低，苻朗说： 谨慎、忠厚、有见识的，竟然可达十万钱；没有见识，只是提出奴婢问问的，不过几千钱罢了。
古文：东府客馆是版屋。
现代文：东府的宾馆，是用木板修建的房子。
**古文：谢景重诣太傅，时宾客满中，初不交言，直仰视云： 王乃复西戎其屋。 **
现代文：谢景重去拜访太傅司马道子，当时宾客满座，他并没有和别人交谈，只是抬头望着房顶说： 王竟然住西戎的板屋了。
古文：顾长康啖甘蔗，先食尾。
现代文：顾长康吃甘蔗，都是从甘蔗的尾端吃起。
**古文：问所以，云： 渐至佳境。 **
现代文：别人问他为什么，他说： 逐渐进入美妙的境界。
古文：孝武属王珣求女婿，曰： 王敦、桓温，磊砢之流，既不可复得，且小如意，亦好豫人家事，酷非所须。
现代文：孝武帝司马曜请王珣帮忙留心访求一个好女婿，说： 王敦、桓温，属于才能卓越一类的人，既不可能再找到，而且这种人稍为得意，也喜欢过问别人的家事，很不是我需要的人。
**古文：正如真长、子敬比，最佳。 **
现代文：只是像真长、子敬一样的人最理想。
古文：珣举谢混。
现代文：王珣提出谢混。
**古文：后袁山松欲拟谢婚，王曰： 卿莫近禁脔。 **
现代文：后来袁山松打算把女儿嫁给谢混，王珣就对袁山松说： 你不要靠近禁脔。
古文：桓南郡与殷荆州语次，因共作了语。
现代文：桓玄与殷仲堪在一起谈论时，趁机一同作 了语 。
**古文：顾恺之曰： 火烧平原无遗燎。 **
现代文：顾恺之先说： 火烧平原无遗燎。
**古文：桓曰： 白布缠棺竖旒旐。 **
现代文：桓玄说： 白布缠棺竖旒旐。
**古文：殷曰： 投鱼深渊放飞鸟。 **
现代文：殷仲堪说： 投鱼深渊放飞鸟。
古文：次复作危语。
现代文：接着又作 危语 。
**古文：桓曰： 矛头淅米剑头炊。 **
现代文：桓玄说： 矛头淅米剑头炊。
**古文：殷曰： 百岁老翁攀枯枝。 **
现代文：殷仲堪说： 百岁老翁攀枯枝。
**古文：顾曰： 井上辘轳卧婴儿。 **
现代文：顾恺之说： 井上辘轳卧婴儿。
**古文：殷有一参军在坐，云： 盲人骑瞎马，夜半临深池。 **
现代文：殷仲堪手下的一位参军也在座，他说： 盲人骑瞎马，夜半临深池。
**古文：殷曰： 咄咄逼人！ **
现代文：殷仲堪听了说： 哎呀，这话真是欺人太甚！
古文：仲堪眇目故也。
现代文：因为殷仲堪有一只眼睛瞎了。
古文：桓玄出射，有一刘参军与周参军朋赌，垂成，唯少一破。
现代文：桓玄出外射箭，有一位刘参军和周参军合成一组赌射箭，快要成功了，只差射中一箭。
**古文：刘谓周曰： 卿此起不破，我当挞卿。 **
现代文：刘参军对周参军说： 你这一箭不中，我该鞭打你。
**古文：周曰： 何至受卿挞！ **
现代文：周参军说： 哪至于受你的鞭打！
**古文：刘曰： 伯禽之贵，尚不免挞，而况于卿？ **
现代文：刘参军说： 伯禽那样显贵，还不免受到鞭打，何况你呢！
古文：周殊无忤色。
现代文：周参军一点不满的表情也没有。
**古文：桓语庾伯鸾曰：刘参军宜停读书，周参军且勤学问。 **
现代文：桓玄对庾伯鸾说： 刘参军应该停止读书，周参军还要用功学习。
古文：桓南郡与道曜讲老子，王侍中为主簿在坐。
现代文：南郡公桓玄和道曜研讨《老子》，侍中王桢之当时任桓玄的主簿，也在座。
**古文：桓曰： 王主簿，可顾名思义。 **
现代文：桓玄说： 王主簿可以从自己的名字想到道的含义。
古文：王未答，且大笑。
现代文：王桢之没有回答，而且放声大笑。
**古文：桓曰： 王思道能作大家儿笑。 **
现代文：桓玄说： 王思道能发出大家儿的笑声。
古文：祖广行恒缩头。
现代文：祖广走路总是缩着脑袋。
**古文：诣桓南郡，始下车，桓曰： 天甚晴朗，祖参军如从屋漏中来。 **
现代文：有一次他去拜访南郡公桓玄，刚一下车，桓玄说： 天气很晴朗，怎么祖参军像是从漏雨的房子里出来一样。
古文：桓玄素轻桓崖，崖在京下有好桃，玄连就求之，遂不得佳者。
现代文：桓玄一向看不起桓崖。桓崖在京都的家里有良种桃，桓玄接连去要种子，终究没有得到最好的。
**古文：玄与殷仲文书，以为嗤笑曰： 德之休明，肃慎贡其楛矢；如其不尔，篱壁闲物，亦不可得也。 **
现代文：桓玄写信给殷仲文，就这件事嘲笑自己说： 如果道德美善光明，连肃慎这样的边远民族都会来进贡弓箭；如果不是这样，就连园中的桃子都得不到。