古文：靳德进，其先潞州人，后徙大名。
现代文：靳德进，祖先潞州人，后迁大名。
古文：祖璇，业儒。
现代文：祖父靳璇，是儒生。
古文：国初，玉出干刘敏行省于燕，辟祥置幕下，佩以金符。
现代文：父靳祥，曾以陵川郝温为师，兼善星历。金末兵乱，祥与母散失，母亲因悲泣而双目失明，祥后来找到母亲，用舌舐母眼，百日后复明，人称其孝。
古文：时藩帅得擅生杀，无辜者多赖祥以免。
现代文：当时蕃帅有生杀之权，许多无辜的人，多由于祥而得免。
古文：赠集贤大学士，谥安靖。
现代文：祥去世后，朝廷赠集贤大学士，谥安靖。
古文：德进为人材辨，幼读书，能通大义，父殁，益自刻励，尤精于星历之学。
现代文：德进有才干，幼读书，能通大义。父死后，更加刻苦自励，尤精于星历之学。
古文：世祖命太保秉忠选太史官属，德进以选授天文、星历、卜筮三科管勾，凡交蚀躔次、六气侵沴，所言休咎辄应。
现代文：世祖命太保刘秉忠选太史官属吏，德进因秉忠的推选，授为天文、星历、卜筮三科管勾。举凡日月交蚀，星体运行的位置，自然变化的六种现象相侵相克等等，所说的好事坏事总是可以应验。
古文：时因天象以进规谏，多所裨益。累迁秘书监，掌司天事。
现代文：有时，因观天象的启发而对皇帝有所规谏，对元朝的统治很有好处，故累迁秘书监，掌司天事。
古文：从征叛王乃颜，揆度日时，率中机会。
现代文：随从皇帝出征叛王乃颜，推算吉日良辰，一般都准确。
古文：诸将欲剿绝其党，德进独陈天道好生，请缓师以待其降。
现代文：诸将欲剿灭叛王之党，德进独持异议，他向皇帝说明上天有好生之德，要缓兵以待叛王投降。
**古文：俄奏言： 叛始由惑于妖言，遂谋不轨，宜括天下术士，设阴阳教官，使训学者，仍岁贡有成者一人。 **
现代文：他又上奏说： 叛变之始，由于为妖言所迷惑，才谋图不轨的。宜搜集天下的术士，设阴阳教官以训之，每岁贡一个有成就的人。
古文：帝从之，遂著为令。
现代文：皇帝采纳了他的话，并成为制度。
古文：成宗以皇孙抚军北边，帝遣使授皇太子宝，德进预在行，凡攻战取胜，皆豫克期日，无不验者。
现代文：成宗以皇孙的身份在北边带兵，世祖遣使授与成宗以皇太子印，德进也在使者行列，凡攻战取胜，德进皆能先定日期，事后总得应验。
古文：亦间言事得失，多所裨益。
现代文：有时也言事得失，使成宗得到教益。
古文：成宗即位，历陈世祖进贤纳谏、咨询治乱之原，帝嘉纳之。
现代文：后来，成宗即位，德进又历陈世祖如何进贤纳谏，咨询治乱的原因等事情，成宗认为他说得有理，也采纳了。
古文：授昭文馆大学士，知太史院，领司天台事，赐金带宴服。
现代文：成宗还授他为昭文馆大学士，知太史院，领司天台事，赐金带宴服。
**古文：都城以荻苫廪，或请以瓦易之，帝以问德进，对曰： 若是役骤兴，物必踊贵，民力重困，臣愚未见其可。 **
现代文：都城以荻草编成的草荐来遮盖仓库，有人要求代之以瓦，帝问德进，答道 ：若此事办起来，物价必然上涨，人民的经济承受力会遇到大的困难，我不能认为这样是对的。
古文：议遂寝。
现代文：于是盖瓦的意见没有采纳。
古文：敕中书自今凡集议政事，必使德进预焉。
现代文：帝下令中书，自今以后，凡集议政事，必定要使德进参加。
古文：所建明多见于施行。
现代文：故德进的建议，多被采纳施行。
古文：寻以病丐闲。
现代文：不久，因为生病，德进要求休假。
古文：仁宗时在东宫，特令中书加官以留之。会车驾自上京还，召见白海行宫，授资德大夫、中书右丞，议通政院事。
现代文：仁宗还在东宫当太子的时候，特令中书给德进加官以挽留德进，恰好帝自上京还，召见德进于白海行宫，授德进以资德大夫、中书右丞、议通政院事。
古文：仁宗即位，命领太史院事，力辞不允。
现代文：及仁宗即位，命德进领太史院事。他力辞，仁宗不允，后因病去世。
古文：以疾卒于位。赠推诚赞治功臣、荣禄大夫、大司徒、柱国、魏国公，谥文穆。
现代文：赠推诚赞治功臣、荣禄大夫、大司徒、柱国、魏国公，谥文穆。子道泰为工部侍郎。
古文：子泰，工部侍郎。张康，字汝安，号明远，潭州湘潭人。
现代文：张康字汝安，号明远，潭州湘潭人。
古文：祖安厚，父世英。
现代文：祖名安厚，父名世英。
古文：康早孤力学，旁通术数。
现代文：康早年丧父，学习努力，还通晓算命卜卦。
古文：宋吕文德、江万里、留梦炎皆推重之，辟置幕下。
现代文：宋朝吕文德、江万里、留梦炎都很推重他，召他于幕下。
古文：宋亡，隐衡山。
现代文：宋亡后，在衡山隐居。
古文：至元十四年，世祖遣中丞崔彧祀南岳，就访隐逸。
现代文：至元十四年，世祖遣中丞崔祭南岳，顺便访问当地的隐逸之士。
古文：彧兄湖南行省参政崔斌言康隐衡山，学通天文地理。
现代文：兄崔斌是湖南行省参政，对谈到康在衡山隐居的情况，并说他学通天文、地理。
古文：彧还，具以闻，遣使召康，与斌偕至京师。
现代文：回京，将此情况告世祖，世祖便遣使召见康，康与崔斌同到京师。
古文：十五年夏四月，至上都见帝，亲试所学，大验，授著作佐郎，仍以内嫔松夫人妻之。
现代文：十五年夏四月，在上都见世祖，世祖亲自考试他的学问，果然很不错，乃授与著作佐郎头衔，还将内嫔松夫人嫁给他。
**古文：十八年，康上奏： 岁壬午，太一理艮宫，主大将客、参将囚，直符治事，正属燕分。明年春，京城当有盗兵，事干将相。 **
现代文：凡在召见答问之时，总给予丰厚的礼遇，称他 明远 而不直呼其名。世祖曾当面对他说，凡所问的事，都可畅所欲言。十八年，康上奏皇帝，说根据星象，明年春天，京城当有盗兵，事关朝中将相。
古文：十九年三月，盗果起京师，杀阿合马等。
现代文：十九年三月，京师果然有盗兴起，杀死阿合马等。
**古文：帝欲征日本，命康以太一推之，康奏曰： 南国甫定，民力未苏，且今年太一无算，举兵不利。 **
现代文：世祖欲征日本，命康以道学推算。康说，南方刚平定，民力没有恢复，且今年天象显示出兵不利。
古文：从之。
现代文：帝听后，没有出兵。
古文：尝赐太史院钱，分千贯以与康，不受，众服其廉。
现代文：又帝曾赠钱给太史院时，分出一千贯钱给康，康未接受，众人都佩服他廉洁。
古文：久之，乞归田里，优诏不许，迁奉直大夫、秘书监丞。
现代文：久之，要求回家，帝亲切挽留，迁任直奉大夫、秘书监丞。
古文：年六十五卒。
现代文：年六十五去世。
古文：家既富厚，无事于技，操有余以自重，人不敢以医名之。
现代文：李杲字明之，出身镇之富豪家。幼好医学，曾捐千金就学于燕赵名医易人张元素，数年就学到了张元素的医术。因家境富裕，不愿以行医为业，只作为业余爱好，所以人们不敢称他为医生。
古文：大夫士或病其资性高謇，少所降屈，非危急之疾，不敢谒也。
现代文：士大夫也怕他禀性清高正直，很少圆通，如非危急之症，也不敢贸然求他医治。
古文：其学于伤寒、痈疽、眼目病为尤长。
现代文：李杲在医学方面，伤寒、痈疽、眼等科尤为所长。
古文：北京人王善甫，为京兆酒官，病小便不利，目睛凸出，腹胀如鼓，膝以上坚硬欲裂，饮食且不下，甘淡渗泄之药皆不效。
现代文：北京人王善甫为京兆酒官，小便不通，眼睛凸出，腹胀如鼓，膝以上坚硬，饮食不下。吃各种甜淡的渗透与排泄之药，都不见效。
古文：杲谓众医曰： 疾深矣。
现代文：杲对诸医生说： 此病沉重了！
古文：《内经》有之：膀胱者，津液之府，必气化乃出焉。
现代文：《内经》曾说过，膀胱乃津液之府，必先气化，津液乃出。
**古文：今用渗泄之剂而病益甚者，是气不化也。启玄子云： 无阳者阴无以生，无阴者阳无以化。 **
现代文：今用渗透和排泄之药而病加重，是因为气不化的缘故，启玄子说 ：无阳则阴无以生，无阴则阳无以化。
**古文：甘淡渗泄皆阳药，独阳无阴，其欲化得乎？ **
现代文：现在吃的都是阳药，只有阳而没有阴，怎能气化呢？
古文：明日，以群阴之剂投，不再服而愈。
现代文：次日，便使服纯阴药，没等吃第二剂病便愈了。
古文：西台掾萧君瑞，二月中病伤寒发热，医以白虎汤投之，病者面黑如墨，本证不复见，脉沉细，小便不禁。
现代文：西台萧君瑞二月中患伤寒，发高烧，医生使服白虎汤，病者面黑如墨，本症虽消失，但脉沉细，小便失禁。
古文：杲初不知用何药，及诊之，曰： 此立夏前误用白虎汤之过。
现代文：杲初不知用何药，诊视后便说： 这是立夏前误服白虎汤的过错。
古文：白虎汤大寒，非行经之药，止能寒腑藏，不善用之，则伤寒本病隐曲于经络之间。或更以大热之药救之，以苦阴邪，则他证必起，非所以救白虎也。
现代文：白虎汤大寒，非通经络之药，该药只能寒腑脏。不善用此药，则伤寒本病便隐于经络之间，如更以大热之药救之，以大热克大寒，则必引发别的病，这不是挽救因错服白虎汤而患他病的办法。
**古文：有温药之升阳行经者，吾用之。 **
现代文：我的治法是采用升阳通经的温药。
**古文：有难者曰： 白虎大寒，非大热何以救，君之治奈何？ **
现代文：有人故意为难他，说： 白虎大寒，非大热不能救；你不用大热，何以能治？
**古文：杲曰： 病隐于经络间，阳不升则经不行，经行而本证见矣。本证又何难焉。 **
现代文：杲说 ：伤寒病服白虎汤后，本症隐于经络之间，阳不升则经不通，经通才能见本症伤寒，伤寒显露后，就不难治了。
古文：果如其言而愈。
现代文：杲乃用温药，萧病果如其言而愈。
古文：魏邦彦之妻，目翳暴生，从下而上，其色绿，肿痛不可忍。杲云： 翳从下而上，病从阳明来也。
现代文：魏邦彦之妻，眼睛突然生绿翳，从下而上，肿痛难忍。杲说： 翳自下而上，病从阳明而来。
古文：既效矣，而他日病复作者三，其所从来之经，与翳色各异。乃曰： 诸脉皆属于目，脉病则目从之。
现代文：绿非正色，可能是肺与肾都患了病。 于是，杲用药泻肺肾的邪气，病情有好转，但后来又复发几次。李杲说 ：诸脉皆与目连续，脉病则目也随之有病。
**古文：此必经络不调，经不调，则目病未已也。 **
现代文：此必经络不调，经不调，则目病不会好。
古文：问之果然，因如所论而治之，疾遂不作。
现代文：问之，果然如是。于是便按他的话诊治，病乃愈。
古文：冯叔献之侄栎，年十五六，病伤寒，目赤而顿渴，脉七八至，医欲以承气汤下之，已煮药，而杲适从外来，冯告之故。杲切脉，大骇曰： 几杀此儿。
现代文：冯叔献之侄冯栎，年十五、六岁，害伤寒病，眼红，经常口渴，脉在一呼一吸间有七八次。医生想让他服 承气汤 。正在熬药时，杲适从外来，听冯讲病情及用药处方，大惊： 几乎杀死此儿了。
**古文：《内经》有言： 在脉，诸数为热，诸迟为寒。 **
现代文：《内经》有言： 在脉的方面，脉搏快速则常为热症，缓慢则常为寒症。
古文：今脉八九至，是热极也。
现代文：今脉在一呼一吸间至七八次，是极热也。
古文：而《会要大论》云： 病有脉从而病反者何也？
现代文：《会要大论》说 ：病有脉顺而病反者，是什么原故呢？
**古文：脉至而从，按之不鼓，诸阳皆然。 **
现代文：脉至而顺，按之不鼓胀，各种实热的阳症都是这样。
古文：此传而为阴证矣。
现代文：此转而为虚寒的阳症。
**古文：令持姜、附来，吾当以热因寒用法处之。 **
现代文：因其热是寒起作用的缘故，故今用姜及附子等热性药物，采用治寒症的办法来医治。
古文：药未就而病者爪甲变，顿服者八两，汗寻出而愈。
现代文：药未就时病者的指甲变色，顿时服八两，马上出汗而病愈了。
古文：陕帅郭巨济病偏枯，二指著足底不能伸，杲以长针刺骫中，深至骨而不知痛，出血一二升，其色如墨，又且谬刺之。
现代文：杲用长针刺骨曲处，深至骨而不知痛，出黑血一二升。
古文：如此者六七，服药三月，病良已。
现代文：又刺六七次，服药三月，病乃愈。
古文：裴择之妻病寒热，月事不至者数年，已喘嗽矣。
现代文：裴择之妻患寒热病，既喘且咳，月经不至已数年。
古文：医者率以蛤蚧、桂、附之药投之，杲曰： 不然，夫病阴为阳所搏，温剂太过，故无益而反害。
现代文：医者一般使服蛤蚧、桂、附子等药，杲不以为然，他认为，此病是寒为热所包，治以温剂则过热，不唯无益，而且有害。
**古文：投以寒血之药，则经行矣。 **
现代文：若投以寒血之药，则经便通了。
古文：已而果然。
现代文：后来果然是这样。
古文：杲之设施多类此。
现代文：杲治病的办法，很多都是这样。
古文：当时之人，皆以神医目之。所著书，今多传于世云。
现代文：当时的人皆视为神医。其所著之书，今多流传于世。
古文：工艺孙威，浑源人。
现代文：孙威，浑源人。
古文：幼沉鸷，有巧思。
现代文：年幼时沉着勇猛，思想敏锐。
古文：金贞祐间，应募为兵，以骁勇称。
现代文：金朝贞年间，应募为兵，以骁勇闻名。
古文：及云中来附，守帅表授义军千户，从军攻潞州，破凤翔，皆有功。
现代文：及自云中归附蒙古，蒙古守帅表授孙威为义军千户，随军攻潞州，破凤翔，皆有战功。
古文：善为甲，尝以意制蹄筋翎根铠以献，太祖亲射之，不能彻，大悦。赐名也可兀兰，佩以金符，授顺天安平怀州河南平阳诸路工匠都总管。
现代文：威又善于制护身之甲，曾精心用蹄筋和鸟毛的根制成铠甲献给太宗。太宗亲自箭射，不能穿破此甲，十分喜悦，特赐威名也可兀兰，还赐佩金符，授顺天、安平、怀州、河南、平阳诸路工匠都总管。
**古文：从攻邠、乾，突战不避矢石，帝劳之曰： 汝纵不自爱，独不为吾甲胄计乎！ **
现代文：孙威随太宗攻、乾等地时，勇往直前，不避矢石。帝安慰他说： 你即使不自爱，难道还能不为我的甲胄着想而去冒死吗？
**古文：因命诸将衣其甲者问曰： 汝等知所爱重否？ **
现代文：因而询问诸将中穿有威的铠甲的人说 ：你们知道你们爱重的东西吗？
古文：诸将对，皆失旨意。
现代文：诸将的回答，都不合帝意。
古文：太宗曰： 能捍蔽尔辈以与我国家立功者，非威之甲耶！
现代文：太宗乃说 ：能保卫你们而为我国家立功的，难道不是威所制的铠甲吗？
**古文：而尔辈言不及此，何也？ **
现代文：你们都不提此事，是何缘故？
古文：复以锦衣赐威。
现代文：又以锦衣赐孙威。
古文：每从战伐，恐民有横被屠戮者，辄以搜简工匠为言，而全活之。
现代文：威每次随帝出征，恐民众横遭杀戮，便常以搜聚工匠为名，使百姓都能得以活命。
古文：岁庚子，卒，年五十八。
现代文：太宗十二年逝世，时五十八岁。
古文：至大二年，赠中奉大夫、武备院使、神川郡公，谥忠惠。
现代文：至大二年，赠中奉大夫、武备院使、神川郡公，谥忠惠。
古文：子拱，为监察御史，后袭顺天安平怀州河南等路甲匠都总管。巧思如其父，尝制甲二百八十袭以献。
现代文：威之子孙拱，为监察御史，后继为顺天、安平、怀州、河南等路甲匠都总管，聪明如其父，曾制造铠甲二百八十件献上。
古文：至元十一年，别制叠盾，其制，张则为盾，敛则合而易持。
现代文：至元十一年，另又制造叠盾。其制法，打开则为盾，收起来则合而便于携带。
古文：世祖以为古所未有，赐以币帛。
现代文：世祖因见此物是古所未有的，是一大发明，故赐以币帛。
古文：丞相伯颜南征，以甲胄不足，诏诸路集匠民分制。
现代文：丞相伯颜南征时，因甲和头盔不足，世祖下诏要诸路集中匠民分制。
古文：拱董顺天、河间甲匠，先期毕工，且象虎豹异兽之形，各殊其制，皆称旨。
现代文：拱统帅顺天、河间的甲匠，提前完成任务。而且样子都呈虎豹异兽的形状，制法各不相同，但都能合帝的要求。
古文：十五年，授保定路治中。
现代文：十五年，授拱保定路治中。
**古文：适岁饥，议开仓赈民，或曰： 宜请于朝。 **
现代文：恰好此时闹饥荒，商议开仓赈民，有人说 ：宜请示朝廷。
古文：拱曰： 救荒事不可缓也，若得请而后发粟以赈之，则民馁死矣。
现代文：拱说： 救荒事不宜迟，若请示后再发粟赈饥，则老百姓都已饿死了。
**古文：苟见罪，吾自任之。 **
现代文：假若皇上见罪，由我担当。
古文：遂发粟四千五百石以赈饥民。
现代文：于是发粟四千五百石以赈饥民。
古文：高阳土豪据沙河桥取行者钱，人以为病，拱执而罪之。
现代文：高阳土豪霸占沙河桥以收过路行人的钱，人以为害，拱将他抓起来治罪。
古文：二十二年，除武备少卿，迁大都路军器人匠总管，升工部侍郎。
现代文：二十二年，世祖先后任命他为武备少卿、大都路军器人匠总管、工部侍郎。
古文：成宗即位，典朝会供给，赐银百两、织纹段五十匹、帛二十五匹、钞万贯。
现代文：成宗即位，拱负责朝会供给，得赐银百两、锦缎五十匹、帛二十五尺、钞万贯。
古文：元贞二年，授大同路总管，兼府尹。
现代文：元贞二年授大同路总管，兼府尹。
古文：大德五年，迁两浙都转运使。
现代文：大德五年迁两浙都转运使。
古文：盐课旧二十五万引，岁不能足，拱至增五万引，遂为定额。
现代文：盐税原有二十五万引，年用不足。拱至，增加五万引，逐成定额。
古文：九年，改益都路总管，兼府尹，仍出内府弓矢宝刀赐之。
现代文：九年，又改任拱为益都路总管，兼府尹，将内府弓、矢、宝刀赐与他。
古文：卒于官。
现代文：后来死在任上。
古文：赠大司农、神川郡公，谥文庄。
现代文：赠大司农、神川郡公，谥文庄。
古文：阿老瓦丁，回回氏，西域木发里人也。
现代文：阿老瓦丁，回族，西域木发里人。
古文：至元八年，世祖遣使炮匠于宗王阿不哥，王以阿老瓦丁、亦思马因应诏，二人举家驰驿至京师，给以官舍。
现代文：至元八年，世祖派人向宗王阿不哥征发炮匠，王便将阿老瓦丁及亦思马因献给世祖，二人全家便由驿站赶到京师。
古文：首造大炮竖于五门前，帝命试之，各赐衣段。
现代文：给世祖建作坊，第一批造的大炮立于五门前，试放成功，各赐衣缎若干。
古文：十一年，国兵渡江，平章阿里海牙遣使求炮手匠，命阿老瓦丁往，破潭州、静江等郡，悉赖其力。
现代文：十一年元军渡江，平章阿里海牙遣使求炮匠，乃命阿老瓦丁前往，破潭州、静江等郡，都是靠阿老瓦丁之力。
古文：十五年，授宣武将军、管军总管。
现代文：十五年，元帝授阿老瓦丁为宣武将军、管军总管。
古文：十七年，陛见，赐钞五千贯。
现代文：十七年，在元帝宫殿的台阶前召见，赐钞五千贯。
古文：十八年，命屯田于南京。
现代文：十八年，又命屯田于南京。
古文：二十二年，枢密院奉旨，改元帅府为回回炮手军匠上万户府，以阿老瓦丁为副万户。
现代文：二十二年枢密院奉旨，改元帅府为回回炮手军匠上万户府，以阿老瓦丁为副万户。
古文：大德四年告老。子富谋只，袭副万户。
现代文：大德四年告老，子富谋只，继袭副万户。
古文：皇庆元年卒，子马哈马沙袭。
现代文：皇庆元年去世，子马哈马沙继之。
古文：亦思马因，回回氏，西域旭烈人也。
现代文：亦思马因，回族，西域旭烈人。
古文：善造炮，至元八年与阿老瓦丁至京师。
现代文：会造炮，至元八年与阿老瓦丁同至京师。
古文：十年，从国兵攻襄阳未下，亦思马因相地势，置炮于城东南隅，重一百五十斤，机发，声震天地，所击无不摧陷，入地七尺。
现代文：十年，随元军攻打襄阳，未攻下。亦思马因观察地势后，置炮于城的东南角。炮重一百五十斤，机关一发动，声震天地，炮弹入地七尺，可说无坚不摧。
古文：宋安抚吕文焕惧，以城降。
现代文：宋朝安抚吕文焕很骇怕，便投降了。
古文：既而以功赐银二百五十两，命为回回炮手总管，佩虎符。
现代文：因为立了功，世祖赐银二百五十两，命为回回炮手总管，佩虎符。
古文：十一年，以疾卒。子布伯袭职。
现代文：十一年因病逝世，子布伯袭职。
古文：时国兵渡江，宋兵陈于南岸，拥舟师迎战，布伯于北岸竖炮以击之，舟悉沉没。后每战用之，皆有功。
现代文：当元军渡江时，宋兵列阵于南岸，还拥有水军准备迎战。布伯在北岸竖炮击宋军，击沉宋军所有的兵船，后来每次战斗，只要用布伯的炮击，都会立功。
古文：十八年，佩三珠虎符，加镇国上将军、回回炮手都元帅。
现代文：十八年，世祖赐布伯佩三珠虎符、加镇国上将军、回回炮手都元帅。
古文：明年，改军匠万户府万户。
现代文：十九年，改任为军匠万户府万户，迁刑部尚书。
古文：子亚古袭。阿尼哥，尼波罗国人也，其国人称之曰八鲁布。
现代文：又封其弟亦不剌金为万户，佩元降虎符，任广威将军。布伯不久又进通奉大夫、浙东道宣慰使，赐钞二万五千贯，以供养老。阿尼哥，尼波罗国人，本国人称他为八鲁布。
古文：幼敏悟异凡儿，稍长，诵习佛书，期年能晓其义。
现代文：幼时与一般孩童不同，特别聪明，稍长能诵习佛经。一年后能知其义。
古文：同学有为绘画妆塑业者，读《尺寸经》，阿尼哥一闻，即能记。
现代文：同学中，有为绘画或雕塑业的，读《尺寸经》，阿尼哥听一遍，便能记住。
古文：长善画塑，及铸金为像。
现代文：长大后，会绘画雕塑，还能铸金为像。
古文：中统元年，命帝师八合斯巴建黄金塔于吐蕃，尼波罗国选匠百人往成之，得八十人，求部送之人未得。
现代文：中统元年世祖命帝师八合斯巴建黄金塔于吐蕃，尼波罗国要挑选一百个工匠去完成，但只得八十人。要求地区送人，未送走。
古文：阿尼哥年十七，请行，众以其幼，难之。
现代文：阿尼哥年十七，请求前往。众人以为他年幼，难当此任。
**古文：对曰： 年幼心不幼也。 **
现代文：阿尼哥却说 ：我年幼但心不幼。
古文：乃遣之。
现代文：大家才放他走。
古文：帝师一见奇之，命监其役。
现代文：帝师一见到他，就感到他有出奇之处，乃命他监督这个工程。
古文：明年，塔成，请归，帝师勉以入朝，乃祝发受具为弟子，从帝师入见。
现代文：第二年，塔成，要求回尼波罗国，帝师却勉励他到蒙古的朝廷去。于是，他便削发受戒为弟子，随帝师入朝。
**古文：帝视之久，问曰： 汝来大国，得无惧乎？ **
现代文：帝视之良久，问道 ：你来我大国，不害怕吗？
**古文：对曰： 圣人子育万方，子至父前，何惧之有。 **
现代文：回答说： 圣人像对自己孩子一样抚育万方臣民，那么，孩子到父亲面前，何惧之有？
**古文：又问： 汝来何为？ **
现代文：帝又问： 你来做什么？
古文：对曰： 臣家西域，奉命造塔吐蕃，二载而成。
现代文：答道： 我家在西域，奉命建塔吐蕃，两年便建成了。
**古文：见彼土兵难，民不堪命，愿陛下安辑之，不远万里，为生灵而来耳。 **
现代文：但见那里士兵生活艰难，民不堪命，愿陛下安抚他们。所以，我不远万里，是为了百姓的死活而来的。
**古文：又问： 汝何所能？ **
现代文：又问： 你有什么能耐呢？
**古文：对曰： 臣以心为师，颇知画塑铸金之艺。 **
现代文：答道： 我以心为师，很懂绘画、塑、铸金的手艺。
**古文：帝命取明堂针灸铜像示之曰： 此宣抚王楫使宋时所进，岁久阙坏，无能修完之者，汝能新之乎？ **
现代文：帝命取明堂针灸铜像给阿尼哥看，并说 ：此宣抚王木戢使宋时所进，岁久阙坏，没有能将它完善地修好的人，你能铸一尊新的吗？
**古文：对曰： 臣虽未尝为此，请试之。 **
现代文：答道： 我虽未曾做此事，但可试试看。
古文：至元二年，新像成，关鬲脉络皆备，金工叹其天巧，莫不愧服。
现代文：至元二年新像成，经络穴位都有，金匠们赞叹他巧夺天工，莫不愧服。
古文：凡两京寺观之像，多出其手。
现代文：凡两京之寺与观的像，多由他塑造。
古文：为七宝镔铁法轮，车驾行幸，用以前导。
现代文：他又制七宝镔铁法轮，皇帝车队出行，用为前导。
古文：原庙列圣御容，织锦为之，图画弗及也。
现代文：原太庙中各朝皇帝的像，他用丝织成，连图画也不及这些织物逼真。
古文：至元十年，始授人匠总管，银章虎符。
现代文：至元十年，始任命他为人匠总管，赐银章、虎符。
古文：十五年，有诏返初服，授光禄大夫，大司徒，领将作院事，宠遇赏赐，无与为比。
现代文：十五年有诏让阿尼哥辞官，授光禄大夫、大司徒、领将作院事，对其宠遇赏物，是无人可比的。
古文：卒，赠太师、开府仪同三司、凉国公、上柱国，谥敏慧。
现代文：去世后，又赠太师、开府仪同三司、凉国公、上柱国，谥敏慧。
古文：子六人，曰阿僧哥，大司徒；阿述腊，诸色人匠总管府达鲁花赤。
现代文：子六人，有阿僧哥，是大司徒。阿述腊，是诸色人匠总管府达鲁花赤。
古文：有刘元者，尝从阿尼哥学西天梵相，亦称绝艺。
现代文：刘元曾随阿尼哥学西天佛教相面之术，堪称绝艺。
古文：元字秉元，蓟之宝坻人。
现代文：元字秉元，蓟之宝坻人。
古文：始为黄冠，师事青州把道录，传其艺非一。
现代文：始为道士，师从青州把道录，学得许多技艺。
古文：至元中，凡两都名刹，塑土、范金、搏换为佛像，出元手者，神思妙合，天下称之。
现代文：至元年间，凡上都大都的名寺，无论土塑、金铸的佛像，一出刘元之手，就惟妙惟肖，栩栩如生，受到天下人称赞。
古文：其上都三皇尤古粹，识者以为造意得三圣人之微者。
现代文：上都三皇之像，尤其精于原型。了解的人认为这些像的造意是得三圣人的精微。
古文：由是两赐宫女为妻，命以官长其属，行幸必从。
现代文：因此，两次赐宫女为其妻，命以官封其家属，皇帝外出必使其随从。
古文：仁宗尝敕元非有旨不许为人造他神像。
现代文：仁宗曾有令，不许刘元为别人造其他神像。
古文：后大都南城作东岳庙，元为造仁圣帝像，巍巍然有帝王之度，其侍臣像，乃若忧深思远者。
现代文：后大都南城建东岳庙，元为此庙造仁圣帝像，巍然有帝王的风度。其侍臣的像，也像在深谋远虑的人。
**古文：始元欲作侍臣像，久之未措手，适阅秘书图画，见唐魏征像，矍然曰： 得之矣，非若此，莫称为相臣者。 **
现代文：开始刘元想做侍臣像，但许久没有下手。恰恰因为看到秘书图画，看到唐朝魏征的像，便吃惊地说： 得到了，若不是这幅像，是不能说他是宰相之臣的。
古文：遽走庙中为之，即日成，士大夫观者，咸叹异焉。
现代文：急忙到庙中动手制作，即日成功。士大夫看到此像的，都感叹其奇异。
古文：其所为西番佛像多秘，人罕得见者。
现代文：他所做的西番佛像，多秘而未露，人们很少得见。
古文：元官为昭文馆大学士、正奉大夫、秘书卿，以寿终。
现代文：刘元官为昭文馆学士、正奉大夫、秘书卿，后无病而终。