古文：德辉天性孝悌，操履清慎，既就外傅，嗜读书，束于贫，无以自资，乃辍业。
现代文：李德辉，字仲实，通州潞县人。五岁时父亲去世，家境贫寒，母亲舂稗子煮野菜度日。
古文：年十六，监酒丰州，禄食充足，甘旨有余，则市笔札录书，夜诵不休。
现代文：德辉天性孝顺，好读书，但家贫只得辍学。十六岁为丰州监酒，其俸禄先孝敬母亲，有余则买些书籍，夜间诵读不休。
**古文：已乃厌糟曲，叹曰： 志士顾安此耶！仕不足以匡君福民，隐不足以悦亲善身，天地之间，人寿几何，恶可无闻，同腐草木也！ **
现代文：他不愿再做监酒，叹息道： 志士怎能干这事；做官不能辅助君王，不能造福万民，不做官也不能使亲欢悦，不能自我修养。天地之间，人生几何，岂可默默无闻，同腐草一般！
古文：乃谢绝所与游少年，求先生长者讲学，以卒其业。时世祖在潜藩，用刘秉忠荐，使侍裕宗讲读，乃与窦默等皆就辟。
现代文：于是谢绝与一般少年交游，去向老师求教。世祖为太子时，由于刘秉忠的推荐，德辉得以与窦默一同征召入朝，侍裕宗讲读。
古文：癸丑，宪宗封宗亲，割京兆隶世祖潜藩，择廷臣能理财赋者俾调军食，立从宜府，以德辉与孛得乃为使。
现代文：宪宗三年，帝封宗亲为王，将京兆地方分封给世祖，要选派廷臣中能理财的人去负责军粮的供给。德辉与孛得乃二人当选。
古文：时汪世显宿兵利州，扼四川衿喉，以规进取，数万之师仰哺德辉。
现代文：汪德臣屯兵于利州，扼四川咽喉，规划进取四川，其数万军队食粮靠德辉调度供给。
古文：乃募民入粟绵竹，散钱币，给盐券为直，陆挽兴元，水漕嘉陵，未期年而军储充羡，取蜀之本基于此矣。
现代文：德辉号召百姓把粮食送到绵竹，他用钱币和盐券来偿还粮食的价格，然后由陆路运到兴元，水路由嘉陵江下运。不到一年军备充足，为日后取蜀奠定了基础。
古文：中统元年，为燕京宣抚使。
现代文：中统元年，任德辉为燕京宣抚使。
古文：燕多剧贼，造伪钞，结死党杀人。
现代文：燕地多大盗，造伪钞，结死党杀人。
古文：德辉悉捕诛之，令行禁止。
现代文：德辉全部捕杀，以后令行禁止。
古文：然事多不白中书，由是忤平章王文统意，去位。
现代文：他在做这些事时并未报告中书省，因此得罪了平章王文统而被撤职。
古文：三年，文统以反诛，德辉遂起为山西宣慰使。
现代文：中统三年，王文统谋反伏诛，因而德辉被起用为山西宣慰使。
古文：权势之家籍民为奴者，咸按而免之，复业近千人。
现代文：他在山西，将被权势之家抑为奴隶的平民，一律释放为民，因此而复业者近千人。
古文：时潜藩故傅相无有出为二千石者，帝以太原难治，故以德辉为守。至郡，崇学校，表孝节，劝耕桑，立社仓，一权度，凡可以阜民者无不为之。嘉禾瑞麦，六出其境。
现代文：至元元年，撤销山西宣慰司，授德辉为太原路总管。德辉在太原兴办学校，旌表节孝，鼓励农业，设立社仓，统一度量衡，总之，凡对民有利的事无不为之，连续六年都出现嘉禾瑞麦这种显示吉祥的兆征。
古文：五年，征为右三部尚书。
现代文：至元五年，召回朝任右三部尚书。
**古文：人有讼财而失其兄子者，德辉曰： 此叔杀之无疑。 **
现代文：有人因争财产，其兄之子被杀，诉讼于官府，德辉判定是死者叔父所杀。
古文：遂竟其狱。权贵人为请者甚众，德辉不应，罪状既明，请者乃惭服。
现代文：许多人请权贵人说情，德辉不答应，告诉他们罪证确凿，说情者无话可说。
古文：七年，帝以蝗旱为忧，命德辉录囚山西、河东。
现代文：七年，世祖以蝗灾旱灾为忧，德辉奉命去山西、河东复查囚徒的罪状，借以消除灾害。
古文：行至怀仁，民有魏氏发得木偶，持告其妻挟左道为厌胜，谋不利于己。
现代文：行至怀仁，有个姓魏百姓发现一个木偶，拿去官府告他妻子以左道旁门之术来害他。
古文：移数狱，词皆具。
现代文：审理多次，供词俱在。
古文：德辉察其冤，知其有爱妾，疑妾所为，将构陷其妻也。
现代文：德辉察觉其中有冤情，又知道此控告者有爱妾，因而怀疑是妾所为，借以陷害其妻。
古文：召妾鞫之，不移时而服，遂杖其夫而论妾以死。
现代文：提妾审讯，不久妾供认了，于是对其夫判处杖刑，论妾死罪。
古文：皇子安西王镇关中，奏以德辉为辅，遂改安西王相。
现代文：皇子安西王镇守关中，奏请以德辉为辅臣，朝廷任德辉为安西王之相。
古文：至则视濒泾营牧故地，可得数千顷，起庐舍，疏沟浍，假牛、种、田具与贫民二千家，屯田其中，岁得粟麦刍藁万计。
现代文：德辉到任后，视察沿泾河的牧地，见可开垦成田的有数千顷。便在那里建房屋、疏沟渠，迁贫民二千家在此屯田，借给他们耕牛、种子、农具。这样，每年得粟、麦、草料数以万计。
古文：十二年，诏以王相抚蜀。
现代文：至元十二年，朝廷诏令德辉以王相之职去安抚四川。
古文：时重庆犹城守不下，朝廷各置行枢密院于东、西川，合兵万人围之。
现代文：当时，重庆为宋军所据，元军久攻不下，朝廷于东川、西川各设立行枢密院，会集万人兵力围攻重庆。
古文：德辉至成都，两府争遣使咨受兵食方略，德辉戒之曰： 宋已亡矣，重庆以弹丸之地，不降何归？
现代文：德辉到达成都，东西两川行枢密院都派人来向他咨询得筹军粮的方略。德辉告诫他们说： 宋朝已亡，重庆这个弹丸之地，不降又能怎样。
古文：中使不谕诈计，竟以不奉明诏复命。
现代文：但公等好剽劫杀戮，百姓害怕，不来归顺。
**古文：如是者，非玩寇而何！况复军政不一，相訾纷纷，朝夕败矣，岂能成功哉！ **
现代文：过去，尚未开战，朝廷派太监奉诏书来宣布赦令，公等不能将朝廷赦令向百姓宣布，以等待百姓归顺，而是做了些使百姓惧怕的事，所以尽管我水陆两军擂鼓进攻，而仍然不能攻下重庆。而且军政不是一条心，相互攻击，这样下去早晚是要失败的，岂能成功！
古文：德辉出，未至秦，泸州叛，而重庆围果溃，再退守泸州。
现代文：德辉走后，还未至秦，泸州反叛，重庆围城之军遭到失败，退守泸州。
古文：十四年，诏以德辉为西川行枢密院副使，仍兼王相。
现代文：至元十四年，朝廷任命德辉为西川行枢密院副使，仍兼王相，留成都负责军粮的供应。
古文：诸军既发，德辉留成都给军食。
现代文：这年又收复泸州。十五年，再围重庆，费时一个多月才攻克。
古文：是年，复泸州。十五年，再围重庆，逾月拔之，绍庆、南平、夔、施、思、播诸山壁水栅皆下。
现代文：接着又攻下绍庆、南平、夔州、施州、思州、播州诸山寨。
古文：而东川枢府，犹故将也，惩前与西川相观望致败，恶相属，愿独军围合州。
现代文：东川枢府仍是原来的将官，鉴于前与西川相观望导致失败，不肯共同行动，愿单独围攻合州。
古文：德辉乃出合俘系顺庆狱者纵之，使归语州将张珏，以天子威德远著，宋室既亡，三宫皆北，我朝含弘，录功忘过，能早自归，必取将相，与夏、吕比。
现代文：德辉释放了关押在顺庆狱中的合州宋军俘虏，要他们回去对宋守将张珏说，大元天子威德远扬，宋朝已经灭亡，皇帝、皇后和太后都到了燕京，元朝气量宽大，有功记功，不记前过，若能早日归顺，必授以将相之职位，与夏、吕一样。
古文：又为书，以礼义祸福反复譬解之，以为： 汝之为臣，不亲于宋之子孙，合之为州，不大于宋之天下，彼子孙已举天下而归我，汝犹偃然负阻穷山，而曰吾忠于所事，不亦惑哉！
现代文：还写了封信，反复说明礼义祸福，其中说： 你虽为宋朝臣子，但不会比宋朝皇室子孙更亲，合州也不会比宋朝的江山大，而宋室子孙也将其天下归我大元朝，你却还在恃山水之险进行抵抗，认为是在尽忠，是多么糊涂！
古文：且昔此州之人不自为谋者，以国有主，耻被不义之名，故尔得制其死命。
现代文：过去此州百姓不归附元朝，是因为宋朝皇帝尚在，怕蒙受不义之名，故你还可以掌握他们生死命运。
**古文：主今亡矣，犹欲以是行之，则戏下盗遇君，窃君首以徼福一旦，不难也。 **
现代文：如今皇帝没有了，而你还要像以往那样，有一天你部下的坏人会将你的头取去换得他们的幸福。
古文：珏未及报，而德辉还王邸。
现代文：还未等到张珏的回信，德辉就回成都王府去了。
古文：既而合州遣李兴、张郃十二人诇事成都，皆获之，释不杀，复为书纵归，使谕其将王立如谕珏者，而辞益剀切。
现代文：合州宋军守将派李兴、张等十二人去侦察成都的动向，都被捕。德辉没有杀他们，而是全部释放，让他们带信给合州宋将王立，信的内容与前致张珏的一样，只是言辞更诚恳些。
古文：立亦计夙与东府有深怨，惧诛，即使兴等导帅干杨獬怀蜡书，间至成都降。
现代文：王立过去与东川枢府有深怨，怕投降后被杀，便派李兴等引导帅府中一个能干人杨獬，怀着秘密书信由小道至成都求降。
古文：德辉从兵才数百人，赴之。
现代文：德辉只带数百兵率去合州。
古文：东府害其来，皆曰： 公昔为书招珏，诚亦极矣，竟无功而还。
现代文：东川枢府怕德辉来争功，对他说： 往日公写信给张珏投降，极其诚恳，但终无功而还。
**古文：今立，珏牙校也，习狙诈不信，特以计致公来。使与吾争垂成之功，延命晷刻耳，未必诚降。 **
现代文：今王立只不过是张珏部下一位校官，为人狡诈不可信，特用计把公引来，企图让你与我们争功，而他们可苟延残喘，未必是真降。
古文：德辉曰： 昔合以重庆存，故力可以同恶，今已孤绝，穷而来归，亦其势然。
现代文：德辉说 ：过去合州是因为重庆还未被攻下，他们可以共同抵抗。如今重庆已下，他孤立无援，走投无路而来归降，是形势所迫。
**古文：吾非攘人之功者，诚惧公等愤其后服，诬以尝抗跸先朝，利其剽夺，而快心于屠城也。吾为国活此民，岂计汝嫌怒为哉！ **
现代文：我来并非要夺你们的功劳，是怕你们恼怒他们直到现在投降，进行大屠杀。我是为拯救合州人民生命而来，岂计较你们的嫌恶！
古文：即单舸济江，薄城下，呼立出降。
现代文：便单身渡江到合州城下，呼王立出降，安抚百姓，废除原宋朝的官吏。
古文：安集其民，而罢置其吏，合人自立而下，家绘事之。川蜀平，复以王相还邸。
现代文：合州人自王立以下，家家画他的像敬仰他。四川平定后，德辉作为王相仍回王府。
古文：十七年，置行中书省，以德辉为安西行省左丞。
现代文：十七年，设置行中书省，以德辉为安西行省参知政事。
古文：是年，西南夷罗施鬼国既降复叛，诏云南、湖广、四川合兵三万人讨之。
现代文：这年，西南少数民族的罗施鬼国降而复叛。朝廷命云南、湖广、四川合兵三万征讨。
古文：兵且压境，德辉适被命在播，乃遣安圭驰驿止三道兵勿进，复遣张孝思谕鬼国趣降。
现代文：元已大兵压境，这时德辉正在播州，忙派安王圭去阻止三路兵马勿进，又遣张孝思去鬼国劝降。
**古文：其酋阿察熟德辉名，曰： 是活合州李公耶，其言明信可恃。 **
现代文：鬼国酋长阿察闻德辉之名，说道： 是拯救合州人性命的李公吗？其言可信。
**古文：即身至播州，泣且告曰： 吾属百万人，微公来，死且不降，今得所归，蔑有二矣。 **
现代文：立即亲去播州对德辉说： 我国百万人，若不是公来，宁死也不投降。今得归顺，决无二心。
古文：德辉以其言上闻，乃改鬼国为顺元路，以其酋为宣抚使。
现代文：德辉将阿察的一番诚意上报朝廷，于是改鬼国为顺元路，以其酋长为宣抚使。
**古文：其后有以受鬼国马千数谮德辉于朝者，帝曰： 是人朕所素知，虽一羊不妄受，宁有是耶！ **
现代文：其后有人向朝廷诬告德辉受鬼国千匹马的贿赂，世祖说： 此人朕所素知，虽一羊也不随便接收，哪有受鬼国贿赂的事！
古文：德辉卒年六十三，蛮夷闻讣，哭之哀如私亲，为位而祭者动辄千百人。
现代文：德辉六十三岁而卒，蛮夷闻讣，哀恸如丧亲属，立位祭奠之人动辄千百。
古文：合州安抚使王立，衰绖率吏民拜哭，声震山谷，为发百人护丧兴元。
现代文：合州安抚使王立，着孝服率吏民哭拜，声震山谷，发百人护灵柩回兴元。
古文：金人疑之，罢其兵柄，徙居许州。
现代文：播州安抚使奏请立庙祭祀。张雄飞，字鹏举，琅笽临沂人。父张琮，曾在金朝做官，守盱眙。
古文：寻复命守河阴，仍留家人于许。
现代文：金人怀疑他，罢其兵权，徙居许州。
古文：雄飞幼失母，琮妾李氏养之。
现代文：雄飞自幼失母，由琮妾李氏抚养。
古文：国兵屠许，惟工匠得免。
现代文：蒙古兵屠杀许州百姓，只有工匠幸免。
古文：有田姓者，琮故吏也，自称能为弓，且诈以雄飞及李氏为家人，由是获全，遂徙朔方，雄飞时方十岁。
现代文：有个姓田的人，原为张琮的部属，自称能制弓，且伪称雄飞及李氏为其家人，因此雄飞一家人也得以免遭屠杀，迁居北方，这时雄飞才十岁。
古文：至霍州，李欲逃，恐其累己，雄飞知之，顷刻不去左右，李乃变服与俱还，寓潞州。雄飞既长，往师前进士王宝英于赵城。
现代文：到了霍州，李氏想逃走，雄飞知道后时刻不离开她，李氏这才回来，住在潞州。雄飞长大成人，于赵城拜进士王宝英为师。
古文：金亡，雄飞不知父所在，往来泽、潞，求之十余年，常客食僧舍。
现代文：金朝亡，雄飞不知父亲下落，在泽州、潞州间来回寻找，长达十年之久，常寄住在寺庙中。
古文：已而入关陕，历怀、孟、潼、华，终求其父弗得，遂入燕。
现代文：其后入关陕，历经怀、孟、潼、华，始终没有寻到父亲，于是入燕。
古文：居数岁，尽通国言及诸部语。
现代文：在那里住了几年，学会了蒙语及诸部语言。
古文：至元二年，廉希宪荐之于世祖，召见，陈当世之务，世祖大悦。
现代文：至元二年，廉希宪将雄飞举荐于世祖。雄飞被召见，陈奏他对当时政务的一些意见。
古文：授同知平阳路转运司事，搜抉蠹弊，悉除之。
现代文：世祖大喜，授同知平阳路转运司事。他在那里查出并清除了一些弊政。
**古文：帝问处士罗英，谁可大用者，对曰： 张雄飞真公辅器。 **
现代文：世祖问处士罗英，谁可重用。罗英回答说 ：张雄飞是真正相材。
古文：帝然之，命驿召雄飞至。
现代文：世祖点头称是，召雄飞回朝，问他当今所急需办的事是什么。
古文：问以方今所急，对曰： 太子天下本，愿早定以系人心。
现代文：雄飞说 ：太子为天下之根本，愿早立太子以系人心。
古文：闾阎小人有升斗之储，尚知付托，天下至大，社稷至重，不早建储贰，非至计也。
现代文：街巷的百姓只有升斗食粮的家产，还晓得要有继承人。天下之大，社稷之重，若不早立太子则不是正确国策。
**古文：向使先帝知此，陛下能有今日乎？ **
现代文：如果先帝也早立太子，陛下能有今日？
古文：帝方卧，矍然起，称善者久之。
现代文：世祖原是躺着听他陈奏的，听完了他的话，突然起来连声说好。
**古文：他日，与江孝卿召见，帝曰： 今任职者多非材，政事废弛，譬之大厦将倾，非良工不能扶，卿辈能任此乎？ **
现代文：有天，世祖召见他与江孝卿，问道： 今任职官员多非才干之人，以致政事没有办好，如大厦将倒，非能工巧匠不足以扶正，你们能胜任否？
古文：孝卿谢不敢当。
现代文：孝卿忙表示不敢当此重任，辞谢。
古文：帝顾雄飞，雄飞对曰： 古有御史台，为天子耳目，凡政事得失，民间疾苦，皆得言；百官奸邪贪秽不职者，即纠劾之。
现代文：皇帝看看雄飞，雄飞回答说 ：古代有御史台，为天子耳目，凡政事得失，民间疾苦，都要陈奏；百官中有贪婪不称职的，立即纠劾。
**古文：如此，则纪纲举、天下治矣。 **
现代文：如此，则纪纲整肃，天下大治。
古文：帝曰： 善。 乃立御史台，以前丞相塔察儿为御史大夫，雄飞为侍御史，且戒之曰： 卿等既为台官，职在直言，朕为汝君，苟所行未善，亦当极谏，况百官乎！
现代文：世祖认为他的意见很好，立即设立御史台，任前丞相塔察儿为御史大夫，雄飞为侍御史，而且告诫说： 卿等既为台官，职责就是直言规劝。朕是你们的皇帝，如果所行不善，也应当进谏，何况对于百官！
古文：汝宜知朕意。
现代文：你们应体会朕的意图。
**古文：人虽嫉妒汝，朕能为汝地也。 **
现代文：若有人嫉妒你们，朕也是支持你们的。
古文：雄飞益自感励，知无不言。
现代文：雄飞更加感动不已，勉励自己知无不言。
古文：参议枢密院事费正寅素憸狡，有告其罪者，诏丞相線真等与雄飞杂治之。
现代文：参议枢密院事费正寅，是个奸佞狡猾之徒，有人指控其罪行，朝廷诏丞相纟泉真等与雄飞共同审理。
古文：请托交至，雄飞无所顾，尽得其罪状以闻，正寅与其党管如仁等皆伏诛。
现代文：不少人相继来为费正寅说情，雄飞一概拒绝，查明其全部罪状，奏报朝廷，将费正寅与其党管如仁等一起处决。
古文：会议立尚书省，雄飞力争于帝前，忤旨，左迁同知京兆总管府事。
现代文：朝廷要设立尚书省，雄飞向皇帝极力提出反对意见，违背了世祖的旨意，被调为同知京兆总管府事。
古文：宗室公主有家奴逃渭南民间为赘婿。主适过临潼，识之，捕其奴与妻及妻之父母，皆械系之，尽没其家赀。
现代文：京兆宗室公主家有个家奴逃到渭南一户百姓家做上门女婿，主人过临潼时发现了，捕其奴与其妻及妻之父母，投入监狱，没其家产。
古文：雄飞与主争辨，辞色俱厉。
现代文：雄飞与这家宗室争辩，辞色俱厉。
古文：主不得已，以奴妻及妻之父母、家赀还之，惟挟其奴以去。
现代文：主人不得已，释放奴之妻及其父母，还其家产，只是把那个家奴带走了。
古文：入为兵部尚书。
现代文：雄飞入朝为兵部尚书。
**古文：平章阿合马在制国用司时，与亦麻都丁有隙，至是，罗织其罪，同僚争相附会，雄飞不可曰： 所犯在制国用时，平章独不预耶？ **
现代文：平章阿合马在负责制国用司时，与亦麻都丁不和，罗织罪名，而同僚争相作证。雄飞问这些人 ：这些罪过都发生在阿合马负责制国用司之时，难道与他无关？
古文：众无以答。
现代文：这些人无言对答。
古文：秦长卿、刘仲泽亦以忤阿合马，皆下吏，欲杀之，雄飞亦持不可。
现代文：秦长卿、刘仲泽都因为得罪了阿合马，被交有关部门处置，定死罪。雄飞持反对意见。
**古文：阿合马使人啖之，曰： 诚能杀此三人，当以参政相处。 雄飞曰： 杀无罪以求大官，吾不为也。 **
现代文：阿合马派人去对雄飞说： 若同意杀亦麻都丁、秦长卿、刘仲泽三人，可任你为参政。 雄飞说： 杀无罪来换取大官，我不为也。
古文：阿合马怒，奏出雄飞为澧州安抚使，而三人竟死狱中。
现代文：阿合马恼羞成怒，奏请将雄飞调出京任澧州安抚使。上述三人终死于狱中。
古文：时澧州初下，民怀反侧，雄飞至，布宣德教以抚绥之，民遂安。
现代文：时澧州初为元军占领，百姓有反元之心。雄飞到任后，宣布皇帝恩德，进行安抚，百姓心平气和。
古文：有巨商二人犯匿税及殴人事，僚佐受赂，欲宽其罪，雄飞绳之益急。
现代文：有两个大商犯逃税及打人罪，官吏受贿，欲宽大处理。雄飞则严厉地绳之以法。
**古文：或曰： 此细事，何执之坚？ **
现代文：有人劝他说 ：这是小罪，何必那么坚持。
**古文：雄飞曰： 吾非治匿税殴人者，欲改宋弊政，惩不畏法者尔。 **
现代文：雄飞说： 我主要不是要治这逃税打人罪的商人，而是要改变宋朝留下的弊政，惩那些不畏法的人。
**古文：细民以乏食，群聚发富家廪，所司欲论以强盗，雄飞曰： 此盗食，欲救死，非强也。 **
现代文：贫民缺粮，聚众打开富家粮仓，当地官府对他们要以强盗论处。雄飞说： 他们只是为了活命而偷盗粮食，不是强盗。
古文：宽其狱，全活者百余人。
现代文：对他们加以宽大，免于死刑的有千余人。
古文：澧西南接溪洞，徭人乘间抄掠居民，雄飞遣杨应申等往谕以威德，诸徭悉感服。
现代文：澧州西南连接溪洞，瑶族人不时抢掠居民，雄飞派杨应申宣布朝廷威德，瑶民都受感动，表示顺服。
古文：十四年，改安抚司为总管府，命雄飞为达鲁花赤，迁荆湖北道宣慰使。
现代文：至元十四年，改安抚司为总管府，命雄飞为达鲁花赤，后调为荆湖北道宣慰使。
古文：有告常德富民十余家与德山寺僧将为乱，众议以兵讨之。
现代文：有人告发常德富民十余家与德山寺的和尚共谋作乱。官府打算派兵讨伐。
古文：雄飞曰： 告者必其仇也。
现代文：雄飞说 ：告发者必与被告者有仇，而且对于新归附的百姓，要保持和平，不可随意用兵。
**古文：且新附之民，当以静镇之，兵不可遽用，苟有他，吾自任其责。 **
现代文：如果有什么事发生，由我负责。
古文：遂止，徐察之，果如所言。
现代文：后经访察，果如雄飞所言。
古文：先是，荆湖行省阿里海牙以降民三千八百户没入为家奴，自置吏治之，岁责其租赋，有司莫敢言。
现代文：早先，荆湖行省阿里海牙将降民三千八百户没为家奴，自设官统治，每年责令他们交纳租赋，官府不敢过问。
古文：雄飞言于阿里海牙，请归其民于有司，不从。
现代文：雄飞先去劝阿里海牙把他没为家奴的降民归于官府。
古文：雄飞入朝奏其事，诏还籍为民。
现代文：阿里海牙不肯，雄飞入朝奏报皇帝，皇帝诏令阿里海牙把没为奴隶的降民释放为民。
古文：十六年，拜御史中丞，行御史台事。
现代文：至元十六年，拜御史中丞，行御史台事。
古文：阿合马以子忽辛为中书右丞，行省江淮，恐不为所容，奏留雄飞不遣，改陕西汉中道提刑按察使。
现代文：阿合马之子忽辛为中书右丞，巡视江淮，但恐不为雄飞所容，奏请改雄飞为陕西汉中道提刑按察使。
古文：未行，阿合马死，朝臣皆以罪去。拜参知政事。
现代文：尚未启程，阿合马被杀，朝臣中与阿合马有牵连者都因罪免职，雄飞拜为参知政事。
古文：阿合马用事日久，卖官鬻狱，纪纲大坏，雄飞乃先自降一阶，于是侥幸超躐者皆降之。
现代文：阿合马执政日久，卖官鬻狱，纪纲大坏。雄飞先自降一级，于是那些侥幸越级提拔的人也都降官一级。
**古文：忽辛有罪，敕中贵人及中书杂问，忽辛历指宰执曰： 汝曾使我家钱物，何得问我！ **
现代文：忽辛有罪，皇帝令有权势的宦官及中书省共同审理，忽辛指着一个审问他的官员说 ：你们曾用过我家的钱物，有什么资格审问我？
**古文：雄飞曰： 我曾受汝家钱物否？ **
现代文：雄飞说： 我曾接受你家钱物没有？
**古文：曰： 惟公独否。 **
现代文：忽辛说： 只有公没有。
**古文：雄飞曰： 如是，则我当问汝矣。 **
现代文：雄飞说： 这样说来，我应该审问你了。
古文：忽辛遂伏辜。
现代文：忽辛伏罪。
古文：二十一年春，册上尊号，议大赦天下，雄飞谏曰： 古人言：无赦之国，其刑必平。
现代文：二十一年春，为世祖上尊号，准备大赦天下。雄飞进谏说 ：古人有言，无赦之国，其刑必平。
**古文：故赦者，不平之政也。圣明在上，岂宜数赦！ **
现代文：也就是说，大赦是因为有不平之政，今皇上圣明，岂可一赦再赦。
**古文：帝嘉纳之，语雄飞曰： 大猎而后见善射，集议而后知能言，汝所言者是，朕今从汝。 **
现代文：世宗很称赞，对雄飞说 ：大猎而后见善射，集议而后知能言，你所说是正确的，朕今听从你的。
古文：遂降轻刑之诏。
现代文：于是停止颁发轻刑之诏。
古文：雄飞刚直廉慎，始终不易其节。
现代文：雄飞为人刚直，廉洁谨慎，始终不变节。
古文：尝坐省中，诏趣召之，见于便殿，谓雄飞曰： 若卿可谓真廉者矣。
现代文：有天在中书省，世祖下诏召他至便殿，对他说： 卿可说是真正廉洁的人。
**古文：闻卿贫甚，今特赐卿银二千五百两、钞二千五百贯。 **
现代文：听说卿甚贫，今特赐银二千五百两，钞二千五百贯。
古文：雄飞拜谢，将出，又诏加赐金五十两及金酒器。
现代文：雄飞拜谢，正要退出，又诏加赐金五十两及金酒器。
古文：雄飞受赐，封识藏于家。
现代文：雄飞将受赐金银封藏于家中。
古文：后阿合马之党以雄飞罢政，诣省乞追夺赐物，裕宗在东宫闻之，命参政温迪罕谕丞相安童曰： 上所以赐张雄飞者，旌其廉也，汝岂不知耶？
现代文：后来阿合马的党徒见雄飞辞官，到中书省去要求追夺雄飞受赐之物。裕宗在东宫闻知，命参政温迪罕告诉丞相安童： 皇上之所以赐雄飞，是表扬他的廉洁，你岂能不知？
**古文：毋为小人所诈。 **
现代文：不要为小人所欺诈。
古文：塔即古阿散请检核前省钱谷，复用阿合马之党，竟矫诏追夺之。
现代文：塔即古阿散请查核前中书省之钱谷，复用阿合马党羽，竟假传圣旨追夺了张雄飞所受赐的财物。
古文：塔即古阿散等俄以罪诛，帝虑校核失当，命近臣伯颜阅之。
现代文：不久，塔即古阿散等因罪伏诛。皇帝怕清查中书省钱粮不当，命近臣伯颜监督。
**古文：中书左丞耶律老哥劝雄飞诣伯颜自辨，雄飞曰： 上以老臣廉，故赐臣，然臣未尝敢轻用，而封识以俟者，政虞今日耳，又可自辨乎？ **
现代文：中书左丞耶律老哥劝雄飞去向伯颜辩白。雄飞说： 皇上认为老臣廉洁，故赐臣钱财，然臣未曾敢轻用，一直封存，正是考虑到会有今日，又有什么可以辩白的？
古文：二十一年，卢世荣以言利进用，雄飞与诸执政同日皆罢。
现代文：二十一年，卢世荣因自称能为朝廷谋利，得到重用，雄飞与其他执政大臣皆同日罢官。
古文：二十三年，起为燕南河北道宣慰使，决壅滞，黜奸贪，政化大行。
现代文：二十三年，起任燕南、河北道宣慰使，他疏通河道，清除奸贪，政治清明。
古文：卒于官。
现代文：卒于任。
古文：子五人：师野，师谔，师白，师俨，师约。
现代文：有子五人：师野、师谔、师白、师俨、师约。
古文：师野宿卫东宫时，荆湖行省平章政事阿里海牙入觐，言之宰相，欲白皇太子，请以师野为荆南总管，雄飞固止之。
现代文：师野为皇子宿卫。阿里海牙曾奏请师野为荆南总管，雄飞制止，回家对师野说 ：你本当应该为官，但我方为执政，天下人必认为是我徇私。
古文：归谓师野曰： 今日欲有官汝者，汝宿卫日久，固应得官，然我方为执政，天下必我私汝，我一日不去此位，汝辈勿望有官也。 其介慎如此。
现代文：我一日不去此位，你们就不要指望当官。
古文：张德辉
现代文：其操行谨慎于此可见。
古文：张德辉，字耀卿，冀宁交城人。
现代文：张德辉，字耀卿，冀宁交城人。
古文：少力学，数举于乡。
现代文：年少时勤学，乡试中举。
古文：金贞祐间兵兴，家业殆尽。
现代文：金贞年间曾向御史台谋求一官半职。
古文：试掾史台，会盗杀卜者，有司纵迹之，获僧匿一妇人，搒掠诬服，狱具，德辉疑其冤，其后果得盗。
现代文：当时有盗杀一算命先生，官府追索，捕获某僧人藏一妇人，认为该僧为杀人犯，屈打成招。德辉怀疑这是桩冤案，后来果捕获那真正杀人的盗贼。
古文：岁乙未，从天泽南征，筹画调发，多出德辉。天泽将诛逃兵，德辉救止，配令穴城。
现代文：赵秉文、杨忄造都器重其材。金亡后，德辉渡黄河去北方，史天泽在真定召他任经历官。太宗七年，随军南征，为天泽出谋划策。天泽要诛杀逃兵，德辉劝止。
古文：光州荜山农民为寨以自固，天泽议攻之，德辉请招之降，全活甚众。
现代文：光州荜山农民建寨自卫，天泽要攻取，德辉建议招降，使寨中农民免兵刀之灾。
**古文：岁丁未，世祖在潜邸，召见，问曰： 孔子殁已久，今其性安在？ **
现代文：定宗二年，世祖在王府召见德辉，问他： 孔子去世已久，如今他所说的性在哪里？
古文：对曰： 圣人与天地终始，无往不在。
现代文：回答说 ：圣人与天地共始终，无处不在。
**古文：宰执中虽用一二儒臣，余皆武弁世爵，及论军国大事，又不使预闻，大抵以儒进者三十之一，国之存亡，自有任其责者，儒何咎焉！ **
现代文：殿下能行圣人之道，孔子的性也就在这里。 又问： 有人说，辽因为信佛而亡，金因为好儒学而亡，有这话吗？ 回答说： 辽朝的事臣未能全知，金朝则是亲眼所见，宰臣中虽用一二儒臣，而其余都是世袭的武将，军国大事又不让儒臣参与。以儒生而进为宰臣的，大抵只占三十分之一。金国之存亡，自有人应负责任，儒臣有何过错？
**古文：世祖然之。因问德辉曰： 祖宗法度具在，而未尽设施者甚多，将如之何？ **
现代文：世祖点头称是，又问德辉： 祖宗的法度俱在，而许多未能付诸实施，该如何是好？
古文：德辉指银盘，喻曰： 创业之主，如制此器，精选白金良匠，规而成之，畀付后人，传之无穷。
现代文：德辉指着银盘比喻说： 开创国家大业者，如制造这银器，要精选白金良匠，按一定规矩制作而成，交给后人，传之无穷。
古文：当求谨厚者司掌，乃永为宝用。
现代文：但应交给谨慎厚道的人掌管，才永为珍宝。
**古文：否则不惟缺坏，亦恐有窃而去之者矣。 **
现代文：否则不仅会损坏，而且恐有被偷去的危险。
**古文：世祖良久曰： 此正吾心所不忘也。 **
现代文：世祖沉思了好久说道 ：这是我所不能忘怀的。
古文：又访中国人材，德辉举魏璠、元裕、李冶等二十余人。
现代文：又询问中原人材，德辉举出魏、元裕、李冶等二十余人。
**古文：又问： 农家作劳，何衣食之不赡？ **
现代文：又问 ：农家辛苦劳动，为何还衣食不足？
古文：德辉对曰： 农桑天下之本，衣食之所从出者也。男耕女织，终岁勤苦，择其精者输之官，余粗恶者将以仰事俯育。
现代文：德辉回答说： 农桑为天下之本，衣食之源。农民男耕女织，终年勤苦，而将其最好的交纳于官，剩下粗恶者用以上养父母，下育儿女。
**古文：而亲民之吏复横敛以尽之，则民鲜有不冻馁者矣。 **
现代文：而地方官吏又横征暴敛，搜刮一空，人民哪有不受冻挨饿的？
**古文：对曰： 孔子为万代王者师，有国者尊之，则严其庙貌，修其时祀，其崇与否，于圣人无所损益，但以此见时君崇儒重道之意何如耳。 世祖曰： 今而后，此礼勿废。 **
现代文：定宗三年春，行祭奠孔子之礼。世祖问德辉 ：为何要对孔子行祭奠礼？ 回答说 ：孔子为万代主宰天下者之师，所以历代君主都尊敬他。把他的庙修建得十分庄严肃穆，按时祭祀。崇敬他与否，对圣人无利也无害，但可以见君王崇儒重道之意如何。 世祖说： 从今以后，此礼勿废。
**古文：世祖又问： 典兵与宰民者，为害孰甚？ **
现代文：又问： 领兵与治民，哪个最危害百姓？
**古文：对曰： 军无纪律，纵使残暴，害固非轻；若宰民者，头会箕敛以毒天下，使祖宗之民如蹈水火，为害尤甚。 **
现代文：回答说 ：军无纪律，任其残暴，为害固然不轻；但是，治民之官，对人民横征暴敛，毒害天下，使祖宗之民如在水火之中，为害尤甚。
**古文：世祖默然，曰： 然则奈何？ **
现代文：世祖沉默无言，过了一会儿又问： 那怎么办？
**古文：对曰： 莫若更遣族人之贤如口温不花者，使掌兵权，勋旧则如忽都虎者，使主民政，若此，则天下均受赐矣。 **
现代文：德辉回答道： 莫若派遣皇族中之贤者如口温不花这样的人，执掌兵权；旧日勋臣如忽都虎这样的人，使他主管民政，这样，则天下均受到皇上的恩赐了。
古文：是年夏，德辉得告，将还，更荐白文举、郑显之、赵元德、李进之、高鸣、李盘、李涛数人。
现代文：是年夏，德辉告假还家，临行前又举荐白文举、郑显之、赵元德、李进之、高鸣、李般木、李涛等数人。
古文：陛辞，又陈先务七事：敦孝友，择人才，察下情，贵兼听，亲君子，信赏罚，节财用。
现代文：辞别皇帝时，又奏陈首先要办的七事：提倡孝友，选择人才，体察民情，重视听取各种意见，亲近君子，信赏必罚，节省财用。
古文：世祖以字呼之，赐坐，锡赉优渥。
现代文：世祖对张德辉不呼其名而呼其字，赐坐，赏赐优厚。
古文：有顷，奉旨教胄子孛罗等。
现代文：不久，德辉奉旨教育贵族子弟孛罗等。
古文：壬子，德辉与元裕北觐，请世祖为儒教大宗师，世祖悦而受之。
现代文：宪宗二年，德辉与元裕在北方朝见皇帝，请世祖为儒教的大宗师，世祖高兴地接受了。
**古文：因启： 累朝有旨蠲儒户兵赋，乞令有司遵行。 **
现代文：德辉等就此进一步启奏： 历朝有旨免除儒户的兵赋义务，乞下令有关政府部门遵行。
古文：从之。仍命德辉提调真定学校。
现代文：世祖同意，命德辉领导和管理真定学校事务。
古文：世祖即位，起德辉为河东南北路宣抚使，下车，击豪强，黜赃吏，均赋役。
现代文：世祖即位，起任德辉为河东南北路宣抚使。他下车伊始，便打击豪强，罢黜贪官污吏，平均赋役负担。
**古文：耆耋不远数千里来见，曰： 六十年不复见此太平官府矣。 **
现代文：七八十岁的老人不远数百里来看他，说道： 六十年来也没有见到像今天这样太平的官府了。
古文：戴之若神明。
现代文：把德辉奉若神明。
古文：西川帅纽邻重取兵千余人，守吏畏其威，莫敢申理，隶凤翔屯田者八百余人，屯罢，兵不归籍；会签防戍兵，河中浮梁故有守卒，不以充数。悉条奏之，帝可其请。兵后孱民多依庇豪右，及有以身佣藉衣食，岁久掩为家奴，悉遣还之为民。二年，考绩为十路最。
现代文：战乱后一些贫弱小民多依托于豪强的庇护，有的为人帮工来谋衣食，日子一长，他们被抑为奴隶。
古文：陛见，帝劳之，命疏所急务，条四事：一曰严保举以取人材；二曰给俸禄以养廉能；三曰易世官而迁都邑；四曰正刑罚而勿屡赦。
现代文：德辉把他们都释放回家为民。至元二年，考核地方官吏政绩，德辉为十路之最。朝见皇帝时，帝慰劳他，命他疏陈当前所应办的急务，他条陈四事：一、严格保举制以取人才；二、给俸禄以保持官吏的廉洁，发挥他们的才能；三、改变官职的世袭制，并把他们迁到别的都城；四、刑罚公正而不要多次实行大赦。
古文：宝合丁议赋茧丝，令民税而后输。
现代文：帝称赞并加采纳。调任东平路宣慰使。东平赋重，诉讼多，比河东多一至五倍，一遇赃官，更加紧搜括，毫不宽容。
古文：德辉曰： 是诬上以毒下也，且后期之责孰任之！ 遂罢其事。
现代文：德辉奏请免除百姓向远处交纳豆粟二十万斛，而由政府向民间征购粟十万斛抵其数。
古文：孀妇马氏，将鬻其女以代纳逋赋，分己俸代偿之，仍蠲其额。
现代文：寡妇马氏要把自己女儿卖掉以交纳所欠赋税，德辉用自己的薪俸代她交纳，而且免除今后赋税。
古文：至元三年秋，参议中书省事。
现代文：至元三年秋，德辉参议中书省事。
古文：五年春，擢侍御史，辞不拜。
现代文：五年春，升为侍御史，德辉辞谢。
古文：有言沿边将校冒代军士、虚糜廪币者，敕按之，奏曰： 在昔将校，备尝艰阻，与士卒同甘苦，今年少子弟袭爵，或以微劳进用，岂知军旅之事乎！
现代文：有人奏报沿途将校冒领军士粮饷，世祖下令审查，德辉奏道： 过去将校与士卒同甘共苦，如今少年子弟或是袭父兄爵位，或是只做点事就升职任用，他们哪知军旅之事，致使朝廷要遣使去审查。
古文：致使朝廷遣使覆按，此省院素失约束耳。
现代文：这是省院失于约束。但若严厉地绳之以法，则人人自危。
古文：痛绳之则人不自安，第易其部署，选武毅才略者任之，庶使军政自新。
现代文：只有改变部署，选勇武刚强有才略的任将校，这样可使军政改过自新。
**古文：又时委司宪者体究，庶革其弊。 **
现代文：又时常委任监察官，可革除其弊端。
古文：有旨命德辉议御史台条例，德辉奏曰： 御史，执法官。
现代文：朝廷旨令德辉拟定御史台条例，德辉奏道： 御史是执法官。
古文：今法令未明，何据而行？
现代文：今法令不明，根据什么来执法？
**古文：此事行之不易，陛下宜慎思之。 **
现代文：此事行之不易，陛下应慎思考虑。
**古文：有顷，复召曰： 朕虑之熟矣，卿当力行之。 **
现代文：不久，复召德辉入宫，对他说 ：朕已考虑成熟，卿当尽力行之。
**古文：对曰： 必欲行之，乞立宗正府以正皇族，外戚得以纠弹，女谒毋令奏事，诸局承应人皆得究治。 **
现代文：德辉说： 如果一定要我执行，那就请求设立宗正府以纠正皇族的违法行为，外戚可以受到弹劾。女眷不准来奏事，否则，诸局承办人都得追究查办。
**古文：帝良久曰： 其徐行之。 **
现代文：世祖沉默了许久才说 ：这事慢慢实行。
古文：德辉请老，命举任风宪者，疏乌古伦贞等二十人以闻。
现代文：德辉以年老请求辞让。皇帝命他举荐堪任监察官的人。他推举了乌古伦贞等二十人。
古文：初，河东歉，请于朝，发常平贷之，并减其秋租有差。
现代文：原先，河东歉收，德辉请示朝廷，开常平仓贷粮与民，并减秋税。
古文：赋役不均，官吏并缘为奸，赋一征十年，不胜其困苦，民率流亡。
现代文：该地区赋役不均，官吏相互为奸，赋税一征十年，民不堪其苦，相率逃亡。
古文：德辉阅实户编，均其等第，出纳有法，数十年之弊一旦革去。
现代文：德辉核实户口，均其赋役，钱粮出纳有定规，数十年之弊一旦革除。
古文：德辉天资刚直，博学有经济器，毅然不可犯，望之知为端人，然性不喜嬉笑。
现代文：德辉禀性刚直，博学，有经邦济世之才，一看就知道他是端正人。但不喜嬉笑。
古文：与元裕、李冶游封龙山，时人号为龙山三老云。
现代文：与元裕、李冶同游于封龙山，当时人号为 龙山三老 。
古文：卒年八十。
现代文：享年八十岁而终。
古文：马亨马亨，字大用，邢州南和人。
现代文：马亨，字大用，邢州南和人。
古文：世业农，以赀雄乡里。
现代文：家世代务农，为乡里的财主。
古文：亨少孤，事母孝，金季习为吏。
现代文：亨少失父，非常孝敬母亲。金代末年学习做官。
古文：庚寅，太宗始建十路征收课税使，河北东西路使王晋辟亨为掾，以才干称。
现代文：太宗二年，始建十路征收课税使，河北东西路使王晋召马亨为部属，亨以才干称著。
古文：甲午，晋荐于中书令耶律楚材，授转运司知事，寻升经历，擢转运司副使。
现代文：太宗六年，王晋把马亨荐与中书令耶律楚材，授转运司知事，不久升经历，又升转运司副使。
古文：庚戌，太保刘秉忠荐亨于世祖，召见潜邸，甚器之。
现代文：定宗皇后二年，太保刘秉忠把马亨推荐与世祖，世祖召见，甚是器重。
古文：既而籍诸路户口，以亨副八春、忙哥抚谕西京、太原、平阳及陕西五路，俾民弗扰。
现代文：其后登记诸路户口时，派亨去辅助八春、忙哥等抚慰西京、太原、平阳及陕西五路，使民安居乐业。
古文：既还，图山川形势以献，余使者多以贿败，惟亨等各赐衣九袭。
现代文：回朝，将那里的山川形势绘图献与朝廷。其他使臣差不多都因受贿而罢官，只有亨等各受赐衣九套。
古文：癸丑，从世祖征云南，留亨为京兆榷课所长官。
现代文：宪宗三年，世祖征云南，留亨为京兆榷课所长官。
古文：京兆，藩邸分地也，亨以宽简治之，不事掊克，凡五年，民安而课裕。
现代文：京兆是世祖的封藩地，亨简政宽刑，不横征暴敛，经过五年，人民安居乐业，赋税充足。
古文：丁巳，宪宗遣阿蓝答儿等核藩府钱谷，亨时辇岁办课银五百铤，输之藩府，道出平阳，适与之遇。
现代文：宪宗七年，朝廷遣阿蓝答儿等核实世祖藩府的钱谷，亨当时正把去年所办课银五万铤运送到藩府，经过平阳与阿蓝答儿相遇。
**古文：亨策曰： 见之则银必拘留，不见则必以罪加我，与其银弗达王府，宁获罪焉。 **
现代文：亨内心盘算 ：让他们看见了，必然会把所征课银拿去；不让他们看见，则必以罪加我。与其不能把银运送到王府，勿宁我自己获罪。
古文：避而过之，阿蓝答儿果怒，遣使逮之王府。
现代文：于是回避了阿蓝答儿。阿蓝答儿知道后果然大怒，派人去王府逮捕马亨。
**古文：世祖询亨曰： 汝往，得无摭汝罪耶？ **
现代文：世祖问亨 ：你去不是会数你的罪状吗？
**古文：对曰： 无害，愿一行。 **
现代文：回答说： 不要紧，我愿一行。
古文：乃慰遣亨。
现代文：世祖安慰他一番。
古文：既至，拘系之，穷治百端，竟无所得，惟以支竹课分例钱充公用，及僦公廨辇运脚价为不应，勒偿其直而已。
现代文：到了阿蓝答儿那里，对他进行百般审讯，始终一无所得，只是将竹课分例钱充作公用以及赏付租赁官署和运输费而已。
古文：世祖知其诬，更赐银三十二铤。
现代文：世祖知道是冤枉了马亨，赐银三十二铤。
古文：己未，从世祖攻鄂州，洎北还，遣亨驰驿往西京等处罢所签军，并抚谕山西、河东、陕右、汉中。
现代文：宪宗九年，随世祖攻鄂州。世祖北还燕京，派亨驰往西京停止征兵，并安抚山西、河东、陕右、汉中。
古文：既还，复遣转饷江上军实。
现代文：回来后又为江南元军运送粮饷。
古文：中统元年，世祖即位，陕西、四川立宣抚司，诏亨议陕西宣抚司事。
现代文：中统元年，世祖即位，设立陕西、四川宣抚司，诏令马亨参与陕西宣抚司事。
古文：寻赐金符，迁陕西四川规措军储转运使。
现代文：不久，赐金符，调为陕西四川规措军储转运使。
古文：时阿蓝答儿等叛，亨与宣抚使廉希宪、商挺合谋，诛刘太平等，悉定关辅。
现代文：阿蓝答儿等反叛，亨与宣抚使廉希宪、商挺合谋，诛刘太平等，平定关辅。
古文：寻建行省，命亨兼陕西行省左右司郎中。
现代文：不久建行省，命亨兼陕西行省左右司郎中。
古文：时兴元畜粮五万石，欲转饷大安军，计佣直万缗，众推亨往，时丁内艰，以摄省府事强起之。
现代文：当时，兴元储粮五万石，欲转输大安军为军饷，计运输力役费万缗，推亨督运。亨母亲去世，服丧期未满即被起复为摄省府事。
古文：至则以兵官丁产均其役，不阅月而事集，无劳民伤财之叹。
现代文：亨到任则按兵官丁户均其劳役，不到一月就把这件事办完，不劳民伤财。
古文：兴元判官费正寅狡悍不法，莫有能治之者。
现代文：兴元判官费寅，为人狡猾强悍不法。无人能管辖他。
古文：亨白省府，欲以法绳之，反诬构行省前保关中有异谋，诏右丞粘合圭谳之，亨力辨之，冤构释然。
现代文：亨请求省府对他绳之以法，他竟反诬行省在关中有异谋，朝廷诏令右丞粘合王圭审问，亨极力辩白，才弄清这桩冤情。
古文：四年，迁陕西五路西蜀四川廉访都转运使。
现代文：中统四年，调亨为陕西五路西蜀四川廉访都转运使。
古文：未几，朝廷以考课檄诸路转运司，至则并转运司入总管府，咸夺其制书，授亨工部侍郎、解盐副使。
现代文：不久，朝廷令诸路转运司至京进行成绩考核，到京则将转运使并入总管府，收回原来的任命书，同时授亨为工部侍郎、解盐副使。
古文：亨乃上言： 以考课定赏罚，其人甫集，而一切罢之，则是非安在？
现代文：亨上书问： 以考课定赏罚，而诸转运使来又罢他们的官，像这样，是非安在？
**古文：宜还其命书，俾仕者有所劝勉。 **
现代文：应还给他们的任命书，使为官者有所勉励。
古文：从之。
现代文：朝廷依从。
**古文：亨复上便宜六事： 一曰东宫保傅当用正人，以固国本；二曰中书大政，择任儒臣，以立朝纲；三曰任相惟贤，官不必备，今宰相至十七员，宜加裁汰；四曰左右郎署毗赞大政，今用豪贵子弟，岂能赞襄；五曰六曹之职分理万机，今止设左右二部，事何由办；六曰建元以来，便民条画已多，有司往往视为文具，宜令宪司纠举，务在必行。 **
现代文：亨又上言六事：一、太子的太保太傅应用正人，以固国本；二、中书省的执政大臣，须择任儒臣，以确立朝纲；三、任相惟贤，官不必多，今宰相多至十七人，应加裁汰；四、左右郎参助大政，而今用豪贵子弟，岂能有所赞助；五、六部各有其职，分理万机，今只设左右两部，事情如何办理；六、建元以来，有关便民措施也多有规划，而官府往往视为空文，应令监察部门纠劾，务在必行。
**古文：疏闻，帝即召见，有旨： 卿比安在，胡不早言？ **
现代文：世祖看到奏章后，召问他 ：卿近来在哪里，何不早言？
**古文：亨对曰： 新自陕西来觐。 **
现代文：亨答： 新近自陕西来朝见陛下。
**古文：帝谕曰： 卿久著忠勤，自今不令卿远出矣。 **
现代文：帝告谕： 卿久以忠心勤谨称著，自今以后不令卿远行。
古文：至元三年，进嘉议大夫、左三部尚书，寻改户部尚书，金谷出纳，有条不紊。
现代文：至元三年，亨进升嘉议大夫、左三部尚书，不久改为户部尚书，钱粮出入皆有条不紊。
古文：时有贾胡，恃制国用使阿合马，欲贸交钞本，私平准之利，以增岁课为辞。
现代文：有西域商人，恃制国用使阿合马之势，以增加每年课税为名，欲买下交钞发行权，私夺政府管制物价之利。
古文：帝以问亨，对曰： 交钞可以权万货者，法使然也。
现代文：帝将此事问亨，亨说： 交钞之可以交易万货，这是法律的力量。
**古文：法者，主上之柄，今使一贾擅之，废法从私，将何以令天下？ **
现代文：法者，是皇上的权力，今让一商人去操纵，废法徇私，将如何行令于天下？
古文：事遂寝。亨又建言立常平、义仓，谓备荒之具，宜及举行。而时以财用不足，止设义仓。
现代文：于是使那个西域商人的意图未能实现。亨又建议设立常平仓、义仓，作为备荒之用。终因财力不足只设义仓。
古文：七年，立尚书省，仍以亨为尚书，领左部。
现代文：七年，设立尚书省，以马亨为尚书，领左部。
**古文：亨上言： 尚书省专领金谷百工之事，其铨选宜归中书，以示无滥。 **
现代文：亨上书说 ：尚书省专管钱谷及百工之事，官吏的选拔任命应归中书省，这样才有章无滥。
古文：寻为平章阿合马所忌，以诬免官。
现代文：不久，因受平章阿合马的忌刻，被诬告免官。
古文：卒，年六十二，谥敬肃。乌古孙泽乌古孙泽，字润甫，临潢人。其先女真乌古部，因以为氏。
现代文：时逢元军围襄樊，朝廷决定由河南行省调发军饷，诏令阿里为河南行省右丞，姚枢为左丞，亨为佥省任其事。军饷水陆供应，不曾中断，其中亨出力最多。至元十年，还至京师，世祖方欲授权重用，突然四肢瘫痪。至元十四年卒，年七十一岁。乌古孙泽，字润甫，临潢人。其祖先为女真乌古部，因以乌古为姓。
古文：祖璧，仕金为明威将军、资用库使，从金主迁汴。
现代文：祖父名璧，为金朝明威将军、资用库使，随金朝皇帝迁到汴京。
古文：泽性刚毅，读书举大略，一切求诸己，不事章句，才干过人。
现代文：汴京陷落，迁居大名。父名仲，豪爽，洒脱不拘，但教其子孙泽却特严。孙泽天性刚毅，读书只理解其大略，不拘泥于词句，才干过人。
古文：世祖将取江南，泽以选输钞至淮南饷军，丞相阿术见而奇之，补淮东大都督府掾。
现代文：世祖准备进取江南，选派泽送钞到淮南作为军饷，丞相阿术一见就认为他有奇才，任他为淮东大都督府的属官。
古文：至元十四年，元帅唆都下兵闽、越，见泽，与语而合，即辟元帅府提控案牍。
现代文：至元十四年，元帅唆都进军闽、越，见孙泽，与他交谈，很合得来，便留元帅府管理文书档案。
古文：时宋广王据福州，改元炎兴，度我军且至，遂入于海，复聚兵甲子门。
现代文：这时，宋广王占据福州，改元炎兴，预料元军将至，逃入海中，聚兵于甲子门。
古文：其将张世杰攻泉州，兴化守臣陈瓒举郡应之。
现代文：其将张世杰攻泉州，兴化守臣陈瓒响应。
古文：文天祥置都督府于南剑州，守臣张清行都督府事，谋复建宁。
现代文：文天祥置都督府于南剑州，守臣张清行都督府事，图谋收复建宁。
古文：闽中郡县往往复从宋，江东大扰。
现代文：闽中郡县往往又顺从宋军，江东很不安宁。
**古文：唆都时军浙东，建、信告急，唆都谋于众曰： 我军当何先？ **
现代文：这时唆都正在浙东，建宁、信州告急。唆都与将商议： 我军当以何为先？
古文：泽曰： 彼据闽、广，而我往浙右，非策之善。
现代文：孙泽曰 ：彼占据闽、广，而我住浙右，此非良策。
**古文：譬之伐木，务除其根，当先向南。 **
现代文：比如伐木，务除其根，当先向南。
古文：会行省檄唆都，与左丞塔出会兵甲子门，遂度兵闽关，八战而至南剑，杀其守臣张清，宋师遂退。
现代文：这时行省令唆都与左丞塔出会兵于甲子门，越过闽关，历经八战而至南剑，杀守臣张清，宋军退却。
古文：冬十月，收福州，进攻兴化，拔之。
现代文：冬十月，元军收复福州，攻下兴化。
古文：唆都怒其民反覆，下令屠城，泽屡谏不听，复前说曰： 世杰不虞我军遽至，方急攻泉州，谋固其植。
现代文：唆都恼怒兴化民反复无常，下令进行大屠杀。孙泽屡谏不听，最后又劝道： 世杰不顾我军会突然到来，正急攻泉州，企图在这里站稳脚根。
古文：我新得泉州，民志未固，旦暮且失守。
现代文：我军新得泉州，民心未定，早晚都可能失守。
古文：比我定兴化，整兵而南，彼树植将日固矣。
现代文：近来我军占领兴化，整兵向南，他们的根基将日益稳固。
**古文：莫若开其遗民，使走泉南扇动之，世杰将胆落而走。是我不战而完泉州，捷于吾兵之驰救也。 **
现代文：不如释放百姓，让他们到泉南进行煽动，世杰将害怕而逃走，我军不战而夺取了泉州，这比我们派兵去援救要快得多。
古文：唆都喜，开南门纵民去，因得脱死者甚众。
现代文：唆都乐意，开南门放百姓出去，从而免遭屠杀。
古文：世杰得逃民，知兴化已破，乃解泉州围去。
现代文：他们逃到泉州，世杰知兴化已失，便解泉州之围而去。
古文：唆都至泉州，部署别将，装大舰趣甲子门，自将下漳州，军于海丰，引精骑与塔出会。
现代文：唆都至泉州，安排其他军将卒乘坐大舰直趋甲子门，自己领兵下漳州，屯兵海丰，引精骑与塔出会合。
古文：十二月，入广州。
现代文：十二月进入广州。
**古文：十五年春正月，还击潮州，守将马发备御甚固，泽曰： 潮人所以城守不下者，以外多壁垒，为之援应也。第翦其外应，潮必覆矣。 **
现代文：十五年春日，元军回师攻潮州，宋军守将马发防守坚固，孙泽认为： 潮州宋军坚守，我们久攻不下，是因为城外多壁垒为应援，逐一除掉这些外应，潮州城必被攻克。
古文：乃分兵攻其一大垒，破之，余垒尽散走，二旬而潮拔，马发死焉。
现代文：于是以一支兵马攻其一大垒，其他堡垒的宋军逃走，经二十天战斗，攻下潮州，马发战死。
古文：既而文天祥军溃于江西，广王暨张世杰死于海中，唆都还军福建。
现代文：其后，文天祥军又在江西被打败，广王赵籨及张世杰投海而死。唆都率军回到福建。
古文：夏五月，诏立行中书省于福建，以唆都行参知政事，泽行省都事，从朝京师，命知兴化军，赐金织衣，赏其善谋也。
现代文：同年夏五月，诏立福建行中书省，以唆都为行参知政事，孙泽行省都事。二人入京师朝见世祖，世祖又命孙泽知兴化军，赐金织衣，以嘉奖他善于出谋划策。
**古文：继改兴化军为路，授泽行总管府事，民歌舞迎候于道曰： 是吾民复生之父母也。 **
现代文：其后改兴化军为兴化路，授孙泽行总管府事。当地百姓称他为 再生之父母 。孙泽下令掩埋在战争中死亡士兵的尸骨，赈救流离失所的贫民，设立慈幼官，专收养被遗弃的孤儿。
古文：喜极而继以泣。郡新残于兵，白骨在野，首下令掩埋之；又衣食其流离之民，有弃子于道者，置慈幼曹籍而抚育之。郡中恶年少喜为不义，以资求窜名卒伍，冀后得计功版授。官吏恐激变，不敢诘，泽悉追毁所授，诛其尤无良者，贪暴始戢。
现代文：郡中一些恶少好干不义之事，用钱来取得兵籍，希望日后能论功授官。官吏怕激起他们反抗，不敢查究。
**古文：始陈瓒以郡应张世杰，民多战死者，至是，吏援例将籍其产，泽语吏曰： 国家至仁，诛止陈瓒，从瓒者犹蒙宥，民奈何连坐！ **
现代文：孙泽取消他们的军籍，诛杀最不安分守己的人，他们的贪暴行为才有所收敛。原先陈瓒据兴化郡响应张世杰，该郡百姓多有战死者，如今，地方官吏按例要没收死亡百姓的家产。孙泽对这些官吏说 ：国家最讲仁慈，只杀陈瓒，那些随从瓒的人还蒙赦宥，为何要牵连百姓！
**古文：亟为令曰： 民不幸诖误从陈瓒诛，及斗死无后者，其田庐赀产并给其族姻，有司无所与。 **
现代文：立即下令： 民不幸误随陈瓒被诛，及战死无后者，其田产房屋都给其同族或亲戚，官府不得没收。
古文：吏不能逆，乃止。
现代文：当时江南未定，到处都有盗贼出没，百姓自己组织起来保卫乡里。
古文：当江南未定，盗贼所在有之，民自相什伍，保卫乡里。
现代文：后来渐渐太平无事，行省决定将组织起来的百姓征为兵卒。上下议论纷纷。
古文：及时平，行省议籍为兵，上下汹汹，泽白行省曰： 国兵非少，今籍民以示少，非所以安反侧也。
现代文：孙泽对行省说： 国家的兵本不少，现在又将百姓征为兵卒，反而使人们认为国家兵不足，这不能安抚人们反抗之心。
**古文：且当籍者众，民或有他心。 **
现代文：而被征为兵的人很多，会使百姓起来反抗朝廷。
古文：议遂格。
现代文：于是取消这个决议。
古文：泽又兴学校，召长老及诸生讲肄经义，行乡饮酒礼，旁郡闻而慕之。
现代文：孙泽又兴办学校，召集长老及诸生讲解经义，行乡饮酒礼。邻郡闻知羡慕不已。
古文：兴化故号多士，士咸知向慕，以泽与常衮、方仪并肖像祠于学官。
现代文：兴化原称多士之乡，儒士都知向慕贤能，他们把孙泽与常衮、方仪画像供奉于学馆。
古文：至元二十一年，调永州路判官。
现代文：至元二十一年，孙泽调任永州路判官。
古文：湖广平章政事要束木贪纵淫虐，诛求无厌。
现代文：湖广平章政事要束木贪赃纵淫，诛求无厌。
古文：或妄言初归附时，州县长吏及吏胥富人比屋敛银，将输之官，银已具而事遂中止。
现代文：有人妄言平定湖广之初，州县长官及下属吏员、富人，要挨家征银交纳于官。百姓把银子已准备好了而没有来得及交纳。
古文：要束木即下令，责民自实，使者旁午，随地置狱，株连蔓引，备极惨酷，民以考掠瘐死者载道，所获不赀，要束木尽掩有之。
现代文：要束木立即下令，强迫百姓自报已准备了多少银两，派人搜取，到处设置监狱，以极为惨酷的刑罚迫使百姓交出来，严刑致死者众多，且株连了许多人。要束木是要用此办法把搜刮来的钱财据为己有。
古文：有使至永，泽戒吏美供帐，丰酒食，务顺适其意。
现代文：他派人到永州来，孙泽嘱咐下属官吏对来使好好招待，务必顺他的意。
古文：使者感愧，无所发其毒，因间以利害晓之，一郡由是获安，是岁，盗起宝庆、武岗，皆永旁郡也。
现代文：这位使者受到感动，没有在永州为非作歹。孙泽不时对他讲明利害，这样才使永州没有受到要束木的骚扰。这年，宝庆、武冈的百姓反叛，而永州则安然无事。
古文：行省遣泽讨平之，俘获五百余人，简出其诖误者百有五十人，上书言状，诛其首恶者三十一人，余得减死。
现代文：行省派孙泽去镇压反叛的百姓，俘获五百余人，把其中受连累的一百五十人释放，诛杀为首者三十一人，其余免死。
**古文：二十六年，丞相桑哥建议考校钱谷，天下骚动。泽叹曰： 民不堪命矣。 **
现代文：二十六年，丞相桑哥建议查核各地官府所存钱粮，于是天下骚动不安，孙泽叹息道 ：百姓又要遭殃了！
古文：即自上计行省。
现代文：立即自报本路钱粮数目。
古文：要束木怒曰： 郡国钱粮无不增羡，永州何为独不然！
现代文：要束木大怒 ：各郡钱粮无不增加，永州为何不增？
**古文：此直孙府判倚其才辨慢我，亟拘系之，非死不释也。 **
现代文：这是孙府判在欺骗我，立即把他关押起来，至死不放。
古文：明年，桑哥败，要束木伏诛，泽始得释。
现代文：第二年，桑哥倒台，要束木伏诛，孙泽才被释放出来。
古文：二十九年，湖广平章政事阔里吉思荐泽才堪将帅，以行省员外郎从征海南黎。
现代文：二十九年，湖广平章政事阔里吉思向朝廷举荐，说孙泽有将帅之才，于是命他以行省员外郎之职随征海南黎族。
古文：黎人平，军还，上功，授广南西道宣慰副使。
现代文：平黎之后，孙泽因功授广南西道宣慰副使。
古文：秋七月，并左右两江道归广西宣慰司，置都元帅府，泽为广西两江道宣慰副使、佥都元帅府事。
现代文：元贞元年七月，将左右两江道划归广西宣慰司，置都元帅府，孙泽为广西两江道宣慰副使、佥都元帅府事。
古文：两江荒远瘴疠，与百夷接，不知礼法，泽作《司规》三十有二章，以渐为教，其民至今遵守之。
现代文：两江地方遥远，与百夷连接，不知礼法，孙泽做《司规》三十二章，进行教育，其民一直遵守。
古文：又省厩置二十二所，以纾民力。
现代文：他又削减驿站二十二所以减轻人民负担。
古文：岁饥，上言蠲其田租，发象州、贺州官粟三千五百石以赈饥者，既发，乃上其事。
现代文：年成不好，奏请免除当年田租，并发放象州、贺州官粟三千五百石赈济饥民，然后再上报行省。
古文：时行省平章哈剌哈孙察其心诚爱民，不以专擅罪之。
现代文：当时行省平章哈剌哈孙察知孙泽是诚心爱民，不以专擅之罪论处。
古文：邕管徼外蛮数为寇，泽循行并徼，得厄塞处，布画远迩，募民伉健者四千六百余户，置雷留那扶十屯，列营堡以守之。
现代文：邕州境外蛮夷多次寇边，孙泽巡视边境，在远近险要地方，募强壮之民四千六百户，置雷留那扶十屯，让他们在这些地方建立营堡，屯田守边。
古文：陂水垦田，筑八堨以节潴泄，得稻田若干亩，岁收谷若干石为军储，边民赖之。
现代文：这些屯民开垦田地，修建水渠，得稻田若干亩，每年收谷若干石，作为军粮，边民也赖此为生。
古文：海北元帅薛赤干赃利事觉，行省檄泽验治。
现代文：海北元帅薛赤干贪赃事被揭发，行省令孙泽查处。
古文：泽驰至雷州，尽发其奸赃，纵所掠男女四百八十二口、牛数千头，金银器物称是，海北之民欣忭相庆。
现代文：孙泽至雷州，查获其全部贪赃枉法及为非作歹的事，释放被掠男女四百八十二口、牛数千头、金银器物若干，海北百姓为此欢欣鼓舞，相互庆贺。
古文：故例，圭田至秋乃入租，后遂计月受之，泽视事三月，民输租计米五百石，泽曰： 夫子有言，事君者先其事，后其食。
现代文：御史台奏称： 乌古孙泽奉使识大体，如汲长孺一样；为将计策周到，如赵充国一样，可委以重任。 于是诏升孙泽为海北海南廉访使。按旧例，作为地方长官的祭田，到秋季才收租，后来却计月征收。孙泽到任三月，民输纳给他的租米计五百石。孙泽说： 孔子教导说，为君主效力的人，首先是要办好事，然后才领取俸禄。
**古文：吾莅政日浅，而受禄四倍，非情所安。 **
现代文：我来此视事时间不久，而禄四倍，于情不安。
古文：量食而入，余悉委学官，给诸生以劝业。
现代文：量其所需而领取，其余的交给学校以鼓励学生努力学习。
**古文：常曰： 士非俭无以养廉，非廉无以养德。 **
现代文：他常说 ：做官的若不俭朴则不能养廉，不养廉则不能养德。
古文：身一布袍数年，妻子朴素无华，人皆言之，泽不以为意也。
现代文：他一件布袍穿了数年，妻子朴素无华，人们说这样不体面，而孙泽全不在意。
古文：雷州地近海，潮汐啮其东南，陂塘碱，农病焉。
现代文：雷州地近大海，潮汐冲击东南地区，陂塘多为盐碱，为害农业。
古文：民歌之曰： 舄卤为田兮，孙父之教。
现代文：百姓做歌称颂 ：把盐碱地变为良田啊，为孙父所教导。
古文：渠之泱泱兮，长我粳稻。
现代文：渠水哗哗地流啊，长我田中水稻。
**古文：自今有年兮，无旱无涝。 **
现代文：从今年开始啊，无旱无涝。
古文：至大元年，改福建廉访使。
现代文：至大元年，改任福建廉访使。
古文：泽宿有德于闽，闽人安之。
现代文：孙泽曾有恩德于闽，故闽人安居乐业。
古文：有芝五色产于宪司之澄清堂，士民以为泽之所致。
现代文：有五色芝兰生长于廉访司之 澄清堂 ，士民认为是孙泽恩德的表现。
古文：以母年逾八十，求归养长沙。
现代文：因母已年过八十，孙泽请求回长沙奉养。
古文：子良祯，仕至中书右丞，以功名终。
现代文：一年后母亲去世，孙泽悲伤过度而卒。
古文：赵炳赵炳，字彦明，惠州滦阳人。
现代文：孙泽为官自承直郎直至中大夫。谥 正宪 。赵炳字彦明，惠州滦阳人。
古文：父弘，有勇略，国初为征行兵马都元帅，积阶奉国上将军。
现代文：父赵弘，有勇有谋，元初为征行兵马都元帅，官阶至奉国上将军。
古文：炳幼失怙恃，鞠于从兄。
现代文：炳自幼失父母，由堂兄抚育。
古文：岁饥，往平州就食，遇盗，欲杀之，兄解衣就缚。
现代文：十二岁那年，因饥荒往平州去投亲靠友，途中遇盗，兄将被杀，炳哭着请求代兄死。
古文：炳年十二，泣请代兄，盗惊异，舍之而去。甫弱冠，以勋阀之子，侍世祖于潜邸，恪勤不怠，遂蒙眷遇。
现代文：盗很惊异，也很感动，把他们都放走了。刚二十岁，因为是勋臣之子，侍奉世祖于王府，勤谨不懈，蒙世祖钟爱。
古文：世祖次桓、抚间，以炳为抚州长，城邑规制，为之一新。
现代文：世祖至桓州、抚州间，以炳为抚州长官。炳就任后，进行整顿，城邑为之一新。
古文：己未，王师伐宋。
现代文：宪宗九年，蒙古大军伐宋。
古文：未几，北方有警，括兵敛财，燕蓟骚动。
现代文：不久北方有警，官府征兵及搜括民间财物，使燕、蓟骚动。
古文：王师北还，炳远迓中途，具以事闻，追所括兵及横敛财物，悉归于民，世祖嘉其忠。
现代文：蒙古军北还，炳在中途迎接圣驾，把北方所发生的事一一向世祖报告，并受命去追查所征兵卒，将搜括的民财都归原主，世祖嘉奖其忠诚。
古文：中统元年，命判北京宣抚司事。
现代文：中统元年，命炳去兼管北京宣抚司事。
古文：北京控制辽东，番夷杂处，号称难治。
现代文：北京控制辽东，该地区民族复杂，号称难治之地。
**古文：时参知政事杨果为宣抚使，闻炳至，喜曰： 吾属无忧矣。 **
现代文：当时，参知政事杨果为宣抚使，闻炳至，高兴地说 ：我们无忧了。
古文：三年，括北京鹰坊等户丁为兵，蠲其赋，令炳总之。
现代文：中统三年，征北京鹰坊等户丁为兵，免其赋税，令炳总管其事。
古文：时李璮叛，据济南，炳请讨之。
现代文：李王反叛，占据济南，炳请领兵征讨。
**古文：时有携妓登龙舟者，即按之以法，未几，其人死，其子犯跸诉冤，诏让之，炳曰： 臣执法尊君，职当为也。 **
现代文：官军围城，炳领兵千人独当北面，将所俘叛军立即释放回去，对他们说： 你们是胁从，不治罪。 济南李王反叛平息，炳入朝任刑部侍郎兼中书省断事官。
**古文：帝怒，命之出，既而谓侍臣曰： 炳用法太峻，然非循情者。 **
现代文：有人携带妓女登龙舟游玩，炳按法处治。不久，这个人死了，其子乘皇帝出行时，拦车诉冤。世祖谴责赵炳，炳说： 臣执法以尊君，职务应当如此。 帝怒，命他出去。其后对侍臣说 ：炳用法太严，然不是徇私情的人。
古文：改枢密院断事官。
现代文：改他为枢密院断事官。
古文：济南妖民作乱，赐金虎符，加昭勇大将军、济南路总管。
现代文：济南妖民作乱，命炳去镇压，赐金虎符，加昭勇大将军、济南路总管之职。
古文：炳至，止罪首恶，余党解散。
现代文：炳至济南，只惩办首恶，其余全予释放。
古文：岁凶，发廪赈民，而后以闻，朝廷不之罪也。
现代文：年成欠收，炳发官仓粮食赈济，而后再奏报朝廷，朝廷也不认为他有罪过。
古文：迁辽东提刑按察使，辽东闻其来，豪猾屏迹。
现代文：调辽东提刑按察使，辽东闻炳来，豪强奸猾之徒再不敢胡作非为了。
古文：至元九年，帝念关中重地，风俗强悍，思得刚鲠旧臣以临之，授炳京兆路总管，兼府尹。
现代文：至元九年，帝念关中重地，风俗强悍，想找一个刚毅耿直的老臣去管理，因而授炳为京兆路总管兼府尹。
古文：皇子安西王开府于秦，诏治宫室，悉听炳裁制。
现代文：皇子安西王开府于秦，皇帝诏建宫室，一切由炳裁决。
古文：王府吏卒横暴扰民者，即建白，绳以法。
现代文：王府吏卒横暴扰民者，炳即向上级陈述自己意见，对违法者加以惩处。
**古文：王命之曰： 后有犯者，勿复启，请若自处之。 **
现代文：安西王说： 今后有犯法者，不必禀告，可自行处治。
古文：自是豪猾敛戢，秦民以安。
现代文：从此以后，豪猾之徒收敛了许多，秦地百姓才得安宁。
古文：有旨以解州盐赋给王府经费，岁久，积逋二十余万缗，有司追理，仅获三之一，民已不堪。
现代文：朝廷决定，将解州的盐课作为王府经费。年深月久，拖欠二十余万缗，官府追征，仅收三分之一，民已负担不了。
古文：炳密启王曰： 十年之逋，责偿一日，其孰能堪！
现代文：炳私下对王说 ：十年所欠之课，责令一日还清，谁能做得到？
**古文：与其裒敛病民，孰若惠泽加于民乎！ **
现代文：与其催征使民困苦，不若施恩惠于民。
古文：王善其言，遽命免征。
现代文：王认为此话有理，立即下令免征。
**古文：会王北伐，诏以京兆一年之赋充军资，炳复请曰： 所征逋课，足佐军用，可贷岁赋，以苏民力。 **
现代文：王奉诏北伐，且令以京兆一年的赋税充作军费。炳又请示道 ：征收往年所欠的赋税，足以用为军费，今年的赋税可免征，以减轻百姓负担。
古文：令下，秦民大悦。
现代文：王同意，下令免征，秦地百姓皆大欢喜。
古文：十四年，加镇国上将军、安西王相。
现代文：至元十四年，加镇国上将军、安西王相。
古文：王府冬居京兆，夏徙六盘山，岁以为常。
现代文：安西王冬季居京兆，夏季住在六盘山，年年如此。
古文：王既北伐，六盘守者构乱，炳自京兆率兵往捕，甫及再旬，元恶授首。
现代文：王已北伐，六盘山守者作乱，炳自京兆率兵去镇压，两旬之内捕杀首恶。
古文：十五年春，六盘再乱，复讨平之。
现代文：十五年春，六盘山再度作乱，他又去讨平。
古文：王还自北，嘉赏战功，赉赐有加。是岁十一月，王薨。
现代文：王自北边回来，嘉赏炳的战功。是年十一月，安西王去世。
**古文：十六年秋，被旨入见便殿，帝劳之曰： 卿去数载，衰白若此，关中事烦可知已。 **
现代文：十六年秋，炳奉旨入京，于便殿拜见皇帝，帝慰劳他，颇有感慨地说 ：卿去了几年，头发斑白，衰老至如此，关中之事，其烦多可知。
古文：改中奉大夫、安西王相，兼陕西五路西蜀四川课程屯田事，余职如故，即令乘传偕敕使数人往按琮等。
现代文：问及民间情形，炳一一陈奏，指出在王去世后，运使郭琮、郎中郭叔云盗窃权力，为非作歹。世祖原是躺着的，听了赵炳的陈奏，立即起身，对他表示非常满意，赐他白马奶，改任中奉大夫、安西王相兼陕西五路西蜀四川课程屯田事，并立即派人去审查郭琮等罪行。
古文：至则琮假嗣王旨，入炳罪，收炳妻孥囚之。时嗣王之六盘，徙炳等于平凉北崆峒山，囚闭益严。
现代文：琮则假造安西王旨令，诬告赵炳，将炳及其妻室儿女囚禁起来，把炳等迁移到平凉北之崆峒山，囚禁更严。
古文：炳子仁荣诉于上，即诏近侍二人驰驿而西，脱炳，且械琮党偕来。
现代文：炳之子仁荣向朝廷申诉，朝廷诏令近侍二人去把炳解救出来，逮捕琮党。
古文：琮等留使者，醉以酒，先遣人毒炳于平凉狱中。
现代文：琮等把朝廷使臣灌醉，用药毒死炳于平凉狱中，时炳年五十九岁。
古文：国朝旧制，无赙臣下礼，盖殊恩也。
现代文：这是十七年三月的事。帝闻知叹息道 ：失我良臣！ 将琮等百余逮捕至京，世祖亲自审问，处死。
古文：六月，诏雪炳冤，特赠中书左丞，谥忠愍。
现代文：十七年六月，炳的冤情得到昭雪。特赠中书左丞，谥 忠愍 。