**古文：《易》曰： 观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。 **
现代文：《易》说： 观察天体的分布运行现象，是为了观察时令的变化；观察礼教文化，是为了教化天下。
古文：然则文之为用其大矣哉！
现代文：这么说，文化的作用就是很大的了。
古文：逖听三古，弥纶百代，若乃《坟》、《素》所纪，靡得而云；《典》、《谟》已降，遗风可述。
现代文：远听上古三代，包罗统括百世，至于《坟》、《素》所记载的，就不知道说些什么了；《典》、《谟》以来，遗留下来的风尚可以述说。
古文：至于制礼作乐，腾实飞声，善乎。言之不文，行之岂能远也。
现代文：至于制作礼乐，物实升腾，音声飞扬，都是好事情，但表达没有文采，岂能达到远方！
古文：是以曲阜之多才多艺，监二代以正其源；阙里之性与天道，修《六经》以维其末。
现代文：所以，孔子多才多艺，借鉴于二代而使其源归于正道；孔夫子本性与天道相合，修撰《六经》以维系人世。
古文：用能穷神知化，称首于千古；经邦纬俗，藏用于百代。
现代文：因而能够尽晓神理，明白教化，千古以来称为第一；治理国家，端正风俗，蕴藏功用于百代。
古文：至哉，斯固圣人之述作也。
现代文：圣人的这些著作，真正完美啊！
古文：逮乎两周道丧，七十义乖。
现代文：下至春秋战国，道德沦丧，七十子释义乖戾。
古文：淹中、稷下，八儒、三墨之异，漆园、黍谷，名、法、兵、农之别，虽雅诰奥义，或未尽善，考其遗迹，亦贤达之流乎。
现代文：淹中、稷下和八儒、三墨这些学派各异，漆园、黍谷和名、法、兵、农各家不同，虽然雅致之文含义深奥，或许不够完善，但考察其遗迹，也都是贤明通达之流。
古文：其离谗放逐之臣，涂穷后门之士，道感轲而未遇，志郁抑而不申。愤激委约之中，飞文魏阙之下，奋迅泥滓，自致青云，振沈溺于一朝，流风声于千载者往往而有矣。
现代文：那些遭到谗陷而被流放的臣子，途穷末路中的文士，道路坎坷而不投合，志向抑郁而不得申张，愤慨激励于山野之中，飞文呈送于朝廷门下，迅速从泥沼中奋起，自己登上青云之路，一朝从沉溺之处振作，千载流传遗风声名，这样的事情经常是有的。
古文：汉自孝武之后，雅尚斯文，扬葩振藻者如林，而二马、王、杨为之杰。
现代文：汉朝自孝武帝之后，特别崇尚诗文，从事文章写作的人很多，司马相如、司马迁、王褒、扬雄是这些人中的俊杰。
古文：东京之朝，兹道逾扇，咀徵含商者成市，而班、傅、张、蔡为之雄。
现代文：东汉文章之道更加兴盛，玩味辞章音声的人更多，班固、傅毅、张衡、蔡邕是东汉文人中的英雄。
古文：当涂受命，尤好虫篆；金行勃兴，无替前烈。
现代文：曹魏受命，特别喜爱文学辞赋。晋朝勃然兴起，没有改变前朝的功业。
古文：曹、王、陈、阮负宏衍之思，挺栋干于邓林；潘、陆、张、左擅侈丽之才，饰羽仪于凤穴。
现代文：曹植、王粲、陈琳、阮王禹自负宏大的精思，卓然挺立于文学之林；潘岳、陆机、张协、左思擅长华丽的词章，耀眼灼目于文学之家。
古文：斯并高视当世，连衡孔门。
现代文：这些人都是高视当世，旁通儒学。
古文：虽时运推移，质文屡变，譬犹六代并奏，易俗之用无爽；九源竞逐，一致之理同归。
现代文：虽然时代更替，内容形式屡屡变化，就好像六代一起弹奏，移风易俗的作用没有违背；各种学术流派竞相争逐，共同归于相同的道理。
古文：历选前英，于斯为盛。
现代文：选遍前代英贤，这个时候最为兴盛。
古文：既而中州板荡，戎狄交侵，僭伪相属，生灵涂炭，故文章黜焉。
现代文：接下就是中原动乱，外夷交相入侵，僭越伪立者，一个接一个，百姓陷于水深火热之中，所以，文章就被废止了。
古文：其能潜思于战争之间，挥翰于锋镝之下，亦有时而间出矣。若乃鲁徵、杜广、徐光、尹弼之俦，知名于二赵；宋该、封弈、硃彤、梁谠之属，见重于燕、秦。
现代文：能够在战争之中深思默想，刀箭之下挥笔为文的，也不时地出现，像鲁征、杜广、徐光、尹弼之辈，扬名于赵地；宋该、封弈、朱彤、梁谠之类，在燕、秦受到推重。
古文：然皆迫于仓卒，牵于战阵，章奏符檄，则粲然可观；体物缘情，则寂寥于世。
现代文：然而都受时间逼迫，战阵牵累，章奏符檄，文采粲然，可以一观；体察物理，抒写性情之作，则传之甚。
古文：非其才有优劣，时运然也。
现代文：不是他们的才能有优劣之分，而是时势造成的。
古文：至于朔方之地，蕞尔夷俗，胡义周之颂国都，足称宏丽。
现代文：至于朔方那个地方，小小的夷地，胡义周颂扬国都之作，足可以称得上宏伟富丽。
古文：区区河右，而学者埒于中原，刘延明之铭酒泉，可谓清典。
现代文：小小的河右之地，学者与中原一样多，刘延明撰写的酒泉的铭记，可以说是清新典范之文。
**古文：子曰： 十室之邑，必有忠信。 **
现代文：孔子说： 十户人口的私邑，必定有忠信之人。
古文：岂徒言哉。
现代文：这岂是空话？
古文：洎乎有魏，定鼎沙朔。
现代文：到了北魏，在北方沙漠建立王朝。
古文：南包河、淮，西吞关、陇。
现代文：南面包容了河、淮之地，西方吞并了关、陇。
古文：当时之士，有许谦、崔宏、宏子浩、高允、高闾、游雅等，先后之间，声实俱茂，词义典正，有永嘉之遗烈焉。
现代文：当时的文士，有许谦、崔宏、崔宏之子崔浩、高允、高闾、游雅等人，前后相继，名声和创作都很繁茂，词章义理典雅方正，有晋朝之遗风。
古文：及太和在运，锐情文学，固以颉颃汉彻，跨蹑曹丕，气韵高远，艳藻独构。
现代文：到了魏孝帝太和年间，一心爱好文学，和汉武帝决然不相上下，超越曹丕，气质风韵高雅深远，独自创作艳丽词章。
古文：衣冠仰止，咸慕新风，律调颇殊，曲度遂改。
现代文：文士十分仰慕，都羡慕新的文风，声律音调很是不同，曲调尺度因而改变。
古文：辞罕泉源，言多胸臆，润古雕今，有所未遇。
现代文：辞章少有源头，语言多出胸臆，滋润古风，雕制新章，有所不中。
古文：是故雅言丽则之奇，绮合绣联之美，眇历岁年，未闻独得。
现代文：因此，雅正艳丽合乎规范的奇文，文采华丽合乎对仗的妙章，经历了很多年，没有听说有独到之处。
古文：既而陈郡袁翻、河内常景，晚拔畴类，稍革其风。
现代文：接着，陈郡人袁翻、河内人常景，晚年出类拔萃，稍稍改变这种文风。
古文：及明皇御历，文雅大盛，学者如牛毛，成者如麟角。
现代文：魏孝明帝继位，文学之风最为兴盛，学的人多如牛毛，成功的人却如凤毛麟角。
**古文：孔子曰： 才难。 **
现代文：孔子说： 才难。
古文：不其然也？
现代文：不就是这样吗？
古文：于时陈郡袁翻、翻弟跃、河东裴敬宪、弟庄伯、庄伯族弟伯茂、范阳卢观、弟仲宣、顿丘李谐、勃海高肃、河间邢臧、赵国李骞，雕琢琼瑶，刻削杞梓，并为龙光，俱称鸿翼。
现代文：这个时候，陈郡袁翻、袁翻的弟弟袁跃、河东裴敬宪、其弟裴庄伯、庄伯的同族兄弟裴伯茂、范阳卢观、其弟卢仲宣、顿丘李谐、渤海高肃、河间邢臧、赵国李骞，雕琢辞章，刻削妙文，都很有文采，皆称为大作。
古文：乐安孙彦举、济阴温子升，并自孤寒，郁然特起。
现代文：乐安孙彦举、济阴温子癉，都出身孤苦贫寒，迅速崛起。
古文：咸能综采繁缛，兴属清华。
现代文：他们都能撰著繁茂华丽的词章，兴寄清新华美。
古文：比于建安之徐、陈、应、刘，元元之潘、张、左、束，各一时也。
现代文：和建安时期的徐干、陈琳、应蠩、刘桢，元康时期的潘岳、张协、左思、束皙相比，各擅一时。
古文：有齐自霸业云启，广延髦俊，开四门以宾之，顿八纮以掩之。鄴都之下，烟霏雾集。
现代文：北齐自建立霸业开始，广泛延请俊才，开放四门像迎宾一样迎接他们，八方收拢以把俊才都收拢过来，邺都城里，俊才云集。
古文：河间邢子才、钜鹿魏伯起、范阳卢元明、钜鹿魏季景、清河崔长儒、河间邢子明、范阳祖孝徵、中山杜辅玄、北平阳子烈并其流也。
现代文：河间人邢子才、钜鹿人魏伯起、范阳人卢元明、钜鹿人魏季景、清河人崔长儒、河间人邢子明、范阳人祖孝征、中山人杜辅玄、北平人阳子烈，都是文人之流。
古文：复有范阳祖鸿勋，亦参文士之列。
现代文：又有范阳人祖鸿勋，也参与文士之列。
古文：及天保中，李愔、陆仰、崔瞻、陆元规并在中书，参掌纶诰。
现代文：北齐文宣帝天保年间，李忄音、陆、崔瞻、陆元规，都在中书省，参与掌管文诰。
古文：其李广、樊逊、李德林、卢询祖、卢思道始以文章著名。
现代文：其余李广、樊通、李德林、卢询祖、卢思道，开始因文章而显名。
古文：皇建之朝，常侍王晞独擅其美。
现代文：齐孝昭帝皇建朝，常侍王独擅文学之美。
古文：河清、天统之辰，杜台卿、刘逖、魏骞亦参诏敕。
现代文：河清、天统的时候，杜台卿、刘逖、魏骞也参与诏书敕令。
古文：自李愔已下，在省唯撰述除官诏旨，其关涉军国文翰，多是魏收作之。
现代文：自从李忄音以下诸人，在中书省只是撰写任命官员的委任状和诏令，那些涉及到军事国政的文章，大多是魏收撰写的。
古文：及在武平，李若、荀士逊、李德林、薛道衡并为中书侍郎，典司纶綍。
现代文：到了齐后主武平年间，李若、荀士逊、李德林、薛道衡，都任中书侍郎，掌管制令。
**古文：后主虽溺于群小，然颇好咏诗，幼时尝读诗赋，语人云： 终有解作此理不？ **
现代文：齐后主虽然沉溺于众多的小人之中，但是却很喜欢吟咏诗篇，幼小时曾读诗赋，告诉人说： 最终有没有人明白作诗的道理呢？
古文：初因画屏风，敕通直郎萧放及晋陵王孝式录古贤烈士及近代轻艳诸诗以充图画，帝弥重之。
现代文：当初因为绘制屏风，敕令通直郎萧放和晋陵人王孝武，抄录古代贤人烈士和近代的轻糜艳丽的诗章，用来题写图画，皇上更加看重他。
古文：后复追齐州录事参军萧悫、赵州功曹参军颜之推同入撰录，犹依霸朝，谓之馆客。
现代文：后来又追请齐州录事参军萧悫、赵州功曹参军颜之推一同入京任撰录，还依照齐朝旧例，称他们为馆客。
古文：放及之推意欲更广其事，又因祖珽辅政，爱重之推，又托邓长颙渐说后主，属意斯文。
现代文：萧放和颜之推想要扩大文学之事，又因为祖王廷辅助朝政，爱护重视颜之推，又托邓长慢慢地劝说后主，对文学加以注意。
古文：三年，祖珽奏立文林馆，于是更召引文学士，谓之待诏文林馆焉。
现代文：武平三年，祖王廷奏请设立文林馆，于是又召集引荐文学之士，把这些人称之为待诏文学馆。
古文：珽又奏撰《御览》，诏珽及特进魏收、太子太师徐之才、中书令崔劼、散骑常侍张凋、中书监阳休之监撰。
现代文：祖王廷又奏请撰著《御览》，诏令祖王廷和特进魏收、太子太师徐之才，中书令崔吉力、散骑常侍张彤、中书监阳休之监督编撰。
古文：珽等奏追通直散骑侍郎韦道逊、陆乂、太子舍人王劭、卫尉丞李孝基、殿中侍御史魏澹、中散大夫刘仲威、袁奭、国子博士硃才、奉车都尉眭道闲、考功郎中崔子枢、左外兵郎薛道衡、并省主客郎中卢思道、司空东阁祭酒崔德立、太傅行参军崔儦、太学博士诸葛汉、奉朝请郑公超、殿中侍御史郑子信等入馆撰书，并敕放、悫、之推等同入撰例。
现代文：祖王廷等人奏请追令通直散骑侍郎韦道逊、陆义，太子舍人王劭、卫尉丞李孝基、殿中侍御史魏澹、中散大夫刘仲威、袁、国子博士朱才，奉车都尉睦道闲，考功郎中崔子枢、在外兵部郎薛道衡、并省主客郎中卢思道、司空东阁祭酒崔德立、太傅行参军崔、太学博士诸葛汉、奉朝请郑公超、殿中侍御史郑子信等人进入文林馆撰著，并敕令萧放、萧、颜之推等人一同参与编撰体例。
古文：复命散骑常侍封孝琰、前乐陵太守郑元礼、卫尉少卿杜台卿、通直散骑常侍杨训、前南兗州长史羊肃、通直散骑侍郎马元熙、并省三公郎中刘珉、开府行参军李师上、温君悠入馆，亦令撰书。
现代文：又命散骑常侍封孝琰、前乐陵太守郑元礼、卫尉少卿杜台卿、通直散骑常侍杨训、前南兖州长史羊肃、通直散骑侍郎马元熙、并省三公郎中刘珉、开府行参军李师上、温君悠进入文林馆，也让他们编撰书籍。
古文：后复命特进崔季舒、前仁州刺史刘逖、散骑常侍李孝贞、中书侍郎李德林续入待诏。
现代文：后来，又命特进崔季舒、前任仁州刺史刘逖、散骑常侍李教贞、中书侍郎李德林接着进入文林馆待诏。
古文：寻又诏诸人各举所知。又有前济州长史李翥、前广武太守魏謇、前西兗州司马萧溉、前幽州长史陆仁惠、郑州司马江旰、前通直散骑侍郎辛德源、陆开明、通直郎封孝骞、太尉掾张德冲、并省右户郎元行恭、司徒户曹参军古道子、前司空功曹参军刘顗、获嘉令崔德儒、给事中李元楷、晋州中从事阳师孝、太尉中兵参军刘儒行、司空祭酒阳辟疆、司公士曹参军卢公顺、司空中兵参军周子深、开府行参军王友伯、崔君洽、魏师謇并入馆待诏。
现代文：不久，又诏令诸人各自举荐自己所认识的人，于是又有前济州长史李翥、前广武太守魏骞、前西兖州司马萧溉、前幽州长史陆仁惠、郑州司马江旰、前通直散骑侍郎辛德源、陆开明、通直郎封孝骞、太尉张德冲、并省右户郎元行恭、司徒户曹参军古道子、前司空功曹参军齐岂页、获嘉令崔德儒、给事中李元楷、晋州中从事阳师孝、太尉中兵参军刘儒行、司空祭酒阳辟疆、司空士曹参军卢公顺、司空中兵参军周子深、开府行参军王友伯、崔君洽、魏师謇等人，一并入文林馆待诏。
古文：又敕仆射段孝言亦入焉。
现代文：又敕令仆射段孝言也进入文林馆。
古文：《御览》成后，所撰录人亦有不得待诏，付所司处分者。
现代文：《御览》编撰完成之后，所有参与编撰的人也有不能待诏文林馆的，就交给所司安置。
古文：凡此诸人，亦有文学肤浅，附会亲识，妄相推荐者十三四焉。
现代文：所以，这些交给所司安置的人，也有文学功底肤浅，依附亲戚朋友，胡乱相互荐举的人有十分之三四。
古文：虽然，当时操笔之徒，搜求略尽。
现代文：虽然这样，当时从事文学的人，搜求个差不多了。
古文：其外如广平宋孝王、信都刘善经辈三数人，论其才性，入馆诸贤亦十三四不逮之。
现代文：另外，像广平宋孝王、信都刘善经之类的有三几人，若是论其才能，进入文林馆的诸位贤士也有十分之三四不如他们。
古文：周氏创业，运属陵夷，纂遗文于既丧，聘奇士如弗及。
现代文：周朝建立，适逢文运衰落，搜求散佚的文章于将要亡佚之时，征聘奇俊的文士好像惟恐不及。
古文：是以苏亮、苏绰、卢柔、唐瑾、元伟、李昶之徒，咸奋鳞翼，自致青紫。
现代文：因此，苏亮、苏绰、卢柔、唐瑾、元伟、李昶一类人物，都奋起拼搏，自己挣得高官厚禄。
古文：然绰之建言，务存质朴，遂糠秕魏、晋，宪章虞、夏，虽属辞有师古之美，矫枉非适时之用，故莫能常行焉。
现代文：然而苏绰的文章，努力追求质朴，于是就视魏、晋的文章为糠米比，视虞、夏之时的文章为典范，虽然其为文师法古文之美，但矫正过失不合时宜，因而没有能够通行于世。
古文：既而革车电迈，渚宫云撤，梁、荆之风，扇于关右，狂简之徒，斐然成俗，流宕忘反，无所取裁。
现代文：接着战车奔驰，平定荆楚，梁、荆之地的风俗，盛行于关中，轻狂疏简的人，斐然形成习俗，流连忘返。没有什么取法和舍弃。
古文：夫人有六情，禀五常之秀；情感六气，顺四时之序。
现代文：人有六情，秉承五常的精华；情感与六气相应，顺应四季的顺序。
古文：盖文之所起，情发于中。
现代文：因为，文章的产生，是情感发自心中而产生的。
古文：而自汉、魏以来，迄乎晋、宋，其体屡变，前哲论之详矣。
现代文：而自汉、魏以来，下迄于晋、宋，文章体式屡屡变化，前代贤哲论述得很详细了。
古文：暨永明、天监之际，太和、天保之间，洛阳、江左，文雅尤盛，彼此好尚，互有异同。
现代文：到了齐、梁之际，魏、齐之时，洛阳和江左，文章特别兴盛，彼此间的喜好崇尚，互有差异。
古文：江左宫商发越，贵于清绮；河朔词义贞刚，重乎气质。
现代文：江左声律激越，贵在清新绮丽；河朔词义耿直刚正，重在气韵质实。
古文：气质则理胜其词，清绮则文过其意。
现代文：气韵质实就理义胜过文词，清新绮丽就文词胜过意旨。
古文：理深者便于时用，文华者宜于咏歌。
现代文：理义深奥便于为时所用，文采华丽适宜吟咏歌唱。
古文：此其南北词人得失之大较也。
现代文：这就是南北文章得失的主要方面。
古文：若能掇彼清音，简兹累句，各去所短，合其两长，则文质彬彬，尽美尽善矣。
现代文：北朝的文章如果能够取南朝文章的清新，简化多余的字句，各自去除缺点，汇合南北朝文章的优点，就文采和内容俱为丰茂，尽善尽美了。
古文：梁自大同之后，雅道沦缺，渐乖典则，争驰新巧。
现代文：梁朝自从大同年间以后，文章的雅正之道沦丧，逐渐和典雅规范相背离，争相显示新奇精巧。
古文：简文、湘东启其淫放，徐陵、庾信分路扬镳。
现代文：简文帝和湘东王开启淫荡放纵之途，徐陵和庾信分道扬镳。
古文：其意浅而繁，其文匿而彩，词尚轻险，情多哀思，格以延陵之听，盖亦亡国之音也。
现代文：其意浅陋而音繁，其文隐晦而华丽，文词崇尚轻灵奇险，情意颇多哀怨愁思，用春秋吴季札评论音乐的标准来要规范，大概也算是亡国之音。
古文：隋文初统万机，每念斫凋为朴，发号施令，咸去浮华。
现代文：隋文帝即位之初，常常认为文章要质朴，颁发号令，都除去轻浮华丽。
古文：然时俗词藻、犹多淫丽；故宪台执法，屡飞霜简。
现代文：然而，当时习俗崇尚词藻，多有淫荡艳丽。所以，宪台执行法令，屡屡词采飞扬。
古文：炀帝初习艺文，有非轻侧，暨乎即位，一变其体。
现代文：隋炀帝刚刚学习文学艺术时，对轻佻失于雅正有所非议，即位之后，一下子改变了当时的文体。
古文：《与越公书》、《建东都诏》、《冬至受朝诗》及《拟饮马长城窟》，并存雅体，归于典制，虽意在骄淫，而词无浮荡。
现代文：《与越公书》、《建东都诏》、《冬至受朝诗》及《拟饮马长城窟》，都存有雅正之体，归之于典雅规范，虽然他所想的是骄纵淫侈，但文词并不轻佻淫荡。
古文：故当时缀文之士，遂得依而取正焉。
现代文：所以，当时的文学之士，就得到了依凭而取法其雅正。
古文：所谓能言者未必能行，盖亦君子不以人废言也。
现代文：所谓能说的人未必能够去做，大概也是君子，不因为这个人而废止他的言论。
古文：爰自东帝归秦，逮乎青盖入洛，四隩咸暨，九州攸同。江、汉英灵，燕、赵奇俊，并该天纲之中，俱为大国之宝。
现代文：自北周灭齐开始，到炀帝进入洛阳，四方安定，九州统一，江汉之地的杰出人才，燕赵之地的奇才俊士，都收罗在天网之中，成为大国的宝物。 言刈其楚 ，一片好的也没有遗漏。
古文：言刈其楚，片善无遗，润水圆流，不能十数，才之难也，不其然乎。时之文人，见称当世者，则齐人范阳卢思道、安平李德林、河东薛道衡、赵郡李元操、钜鹿魏澹，陈人会稽虞世基、河东柳、高阳许善心等，或鹰扬河朔，或独步汉南，俱骋龙光，并驱云路矣。
现代文：雨水朝周围流，不能流出很远，人才难得，不也是这样的吗？当时的文人，受到当世称道的，则有齐人范阳卢思道、安平李德林、河东薛道衡、赵郡李元操、钜鹿魏澹，陈人会稽虞世基、河东柳、高阳许善心等人。他们或是在河朔享有高名，或是在汉南独占鳌头，都驰骋文采，位居高官。
古文：《魏书》序袁跃、裴敬宪、卢观、封肃、邢臧、裴伯茂、邢昕、温子升为《文苑传》，今唯取子升，其余并各附其家传。
现代文：《魏书》叙述袁跃、裴敬宪、卢观、封肃、邢臧、裴伯茂、刑昕、温子癉等人的事迹为《文苑传》，如今只取温子癉一人，其他都分别附录于其家传。
古文：《齐书》叙祖鸿勋、李广、樊逊、刘逖、荀士逊、颜之推为《文苑传》，今唯取祖、李、樊、荀，其余亦各附其家传。
现代文：《齐书》叙述祖鸿勋、李广、樊逊、刘逖、荀士逊、颜之推等人的事迹为《文苑传》，如今只取祖鸿勋、李广、樊逊、荀士逊，其余也各自附录于其家传。
古文：《周书》不立此传，今取王褒、庾信列于此篇。
现代文：《周书》没有设立《文苑传》，如今取王褒、庾信置于此篇。
古文：颜之推竟从齐入周，故列在王、庾之下。
现代文：颜之推最终从齐朝进入周朝，所以放在王褒、庾信的后面。
古文：颜之仪既之推之弟，故列在之推之末。
现代文：颜之仪是颜之推的弟弟，所以放在颜之推传的后面。
古文：《隋书》序刘臻、崔儦、王頍、诸葛颍、王贞、孙万寿、虞绰、王胄、庾自直、潘徽为《文学传》，今检崔儦、王頍、孙万寿各从其家传，其余编之此篇，并取虞世基、许善心、柳、明克让冠之于此，以备《文苑传》云。
现代文：《隋书》叙述刘臻、崔、王支页、诸葛颍、王贞、孙万寿、虞绰、王胄、庾自直、潘徽等人的事迹为《文学传》，如今将崔、王支页、孙万寿捡出各自随其家传，其余的人编入这篇《文苑传》中，并且取虞世基、许善心、柳、明克讠襄置于这些人前面，以备《文苑传》云云。
古文：温子升，字鹏举，自云太原人，晋大将军峤之后也。
现代文：温子癉字鹏举，自称是太原人，晋大将军温峤的后代。
古文：世居江左。
现代文：世代居住在江东。
古文：祖恭之，宋彭城王义康户曹，避难归魏，家于济阴冤句，因为其郡县人焉。
现代文：祖父温恭之，任宋彭城王刘义康的户曹，逃难来到北魏，在济阴冤句安下家，因而就成为济阴冤句县人。
古文：父晖，兗州左将军长史，行济阴郡事。
现代文：父亲温晖，任兖州左将军长史，兼行济阴郡事。
古文：子升初受学于崔灵恩、刘兰。精勤，以夜继昼，昼夜不倦。
现代文：温子癉开始时拜崔灵恩、刘兰为师，精诚辛勤，夜以继日，昼夜学习不知疲倦。
古文：长乃博览百家，文章清婉。
现代文：长大后就博览百家，文章清丽婉转。
古文：为广阳王深贱客，在马坊教诸奴子书。
现代文：成为广阳王元深门下的一个卑贱的门客，在马厩中教诸位奴仆的儿子读书。
古文：作《侯山祠堂碑文》，常景见而善之，故诣深谢之。
现代文：撰写《侯山祠堂碑文》，常景见到后，认为写得很好，因而到元深那里感谢温子癉。
**古文：景曰： 顷见温生。 **
现代文：常景说 ：立刻见温子癉。
古文：深怪问之。
现代文：元深奇怪地问他。
**古文：景曰： 温生是大才士。 **
现代文：常景说： 温子癉是位了不起的才子。
古文：深由是稍知之。
现代文：元深因此对温子癉稍稍有所了解。
古文：熙平初，中尉、东平王匡博召辞人以充御史。
现代文：孝明帝熙平初年，中尉、东平王元匡广召文学之士充任御史。
古文：同时射策者八百余人，子升与卢仲宣、孙搴等二十四人为高第。
现代文：同时射策的有八百多人，温子癉和卢仲宣、孙搴等二十四人成绩优等。
古文：于是预选者争相引决，匡使子升当之，皆受屈而去。
现代文：于是预选来的人争相前来要求裁决，元匡让温子癉去阻挡他们，都很委屈地离去。
**古文：搴谓人曰： 朝来靡旗乱辙者，皆子升逐北。 **
现代文：孙搴对人说 ：那些人早晨来的时候乱哄哄闹嚷嚷的，都被温子癉打败了。
古文：遂补御史，时年二十二。
现代文：于是就补为御史。当时，温子癉二十二岁。
古文：台中弹文皆委焉。
现代文：御史台中的弹劾奏章，都交给了温子癉。
古文：以忧去任。
现代文：因居父母之丧而离职。
古文：服阕，还为朝请。
现代文：服丧期满，回京任朝请。
古文：后李神俊行荆州事，引兼录事参军。
现代文：后来，李神俊兼理荆州事，用温子癉兼任录事参军。
古文：被徽赴省，神俊表留不遣。
现代文：被征召赴省台，神俊上表将温子癉留下不让他去。
古文：吏部郎中李奖退表不许，曰： 昔伯瑜之不应留，王朗所以发叹。
现代文：吏部郎中李奖将其上表退回，不准其请，说 ：当初伯瑜不应当留下来，王朗因此而发出感叹。
**古文：宜速遣赴，无踵彦云前失。 **
现代文：应迅速送温子癉赴京，不要蹈袭彦云以前的过失。
古文：于是还省。
现代文：于是，回到省台。
古文：及广阳王深为东北道行台，召为郎中。
现代文：广阳王元深任东北道行台，召温子癉任郎中。
**古文：黄门郎徐纥受四方表启，答之敏速，于深独沈思，曰： 彼有温郎中，才藻可畏。 **
现代文：黄门郎徐纥接受四面八方的章表奏启，答复他们很是迅速，只有对元深却要沉思，说： 他那里有一个温郎中，才华词藻很可畏惧。
古文：高车破走，珍宝盈满，子升取绢四十疋。
现代文：高车被打败逃走，留下很多珍宝，温子癉只是拿了四十疋绢。
古文：深军败，子升为葛荣所得。
现代文：元深军被打败，温子癉被葛荣俘获。
古文：荣下都督和洛兴与子升旧识，以数十骑潜送子升，得达冀州。
现代文：葛荣的部下都督和洛兴和温子癉是老朋友，用几十名骑兵偷偷地送温子癉逃出，得以到达冀州。
**古文：还京，李楷执其手曰： 卿今得免，足使夷甫惭德。 **
现代文：回到京城后，李楷拉着他的手说： 你如今得以幸免，足以让夷甫心中感到惭愧。
古文：自是无复宦情，闭门读书，厉精不已。
现代文：从此以后，温子癉再也没有做官的意思，闭门读书，精神振奋不已。
古文：及孝庄即位，以子升为南主客郎中，修起居注。
现代文：孝庄帝即位后，任命温子癉为南主客郎中，修撰起居注。
古文：曾一日不直，上党王天穆时录尚书事，将加捶挞，子升遂逃遁。
现代文：曾经有一天没有当值，上党王元天穆当时录尚书事，准备揍温子癉一顿鞭子，温子癉就逃跑了。
古文：天穆甚怒，奏人代之。
现代文：元天穆非常愤怒，奏请用人代替温子癉修撰起居注。
**古文：庄帝曰： 当世才子不过数人，岂容为此便相放黜？ **
现代文：孝庄帝说 ：当世才子只有几个人，岂能允许因为这点事情就放逐罢免？
古文：乃寝其奏。
现代文：就把元天穆的奏章压下了。
古文：及天穆将讨邢杲，召子升同行，子升未敢应。
现代文：到了天穆将要讨伐邢杲时，召子癉同行，温子癉不敢答应。
古文：天穆谓人曰： 吾欲收其才用，岂怀前忿也？
现代文：元天穆对人说 ：我想使用他的才能，岂能记念前仇呢？
**古文：今复不来，便须南走越，北走胡耳！ **
现代文：如今他不来，就一定要南逃越国，北逃胡地！
古文：子升不得已而见之。加伏波将军。为行台郎中。
现代文：温子癉不得已而见元天穆，加授伏波将军，任行台郎中。
古文：天穆深知赏之。
现代文：元天穆十分了解和欣赏他。
**古文：元颢入洛，天穆召子升问曰： 即欲向京师？为随我北度？ **
现代文：元颢进入洛阳，元天穆召见了温子癉，问他说 ：你想到京城去，还是跟随我往北去？
古文：对曰： 主上以武牢失守，致此狼狈。
现代文：温子癉回答说 ：主上因为武牢关失守，以至如此为难窘迫。
古文：元颢新入，人情未安，今往讨之，必有征无战。
现代文：元颢刚刚进入洛阳，人心没有安定，如今前往征讨，必定旗开得胜，马到成功。
古文：王若克复京师，奉迎大驾，桓、文之举也。
现代文：您如果能收复京城，迎接皇上回京，这就是齐桓、晋文的壮举啊。
**古文：舍此北度，窃为大王惜之。 **
现代文：舍弃这种选择而往北去，我私下为大王感到可惜。
古文：天穆善之而不能用，遣子升还洛，颢以为中书舍人。
现代文：元天穆认为温子癉说得很好，却不能采纳，派遣温子癉回洛阳，元颢用为中书舍人。
古文：庄帝还宫，为颢任使者多被废黜，而子升复为舍人。
现代文：孝庄帝回宫复位，受到元颢任用的人大都被罢免，而温子癉又任舍人。
**古文：天穆每谓子升曰： 恨不用卿前计。 **
现代文：元天穆常常对温子癉说 ：遗憾的是没有采纳你之前的计谋。
古文：除正员郎，仍舍人。
现代文：任正员郎，仍兼舍人。
古文：及帝杀尔硃荣也，子升预谋，当时赦诏，子升词也。
现代文：孝庄帝杀朱荣时，温子癉参与谋划，当时的赦令诏书，是温子癉撰写的。
**古文：荣入内，遇子升把诏书，问： 是何文字？ **
现代文：朱荣进入宫内，遇见温子癉手持诏书，问 ：这是些什么内容？
**古文：子升颜色不变，曰： 敕。 **
现代文：温子癉面色不变，说： 敕令。
古文：荣不视之。
现代文：朱荣看也不看。
古文：尔硃兆入洛，子升惧祸逃匿。
现代文：朱兆进入洛阳，温子癉惧怕灾祸，逃跑隐藏了起来。
古文：永熙中为侍读，兼舍人、镇南将军、金紫光禄大夫。
现代文：孝武帝永熙年间，温子癉任侍读，兼任舍人，镇南将军、金紫光禄大夫。
古文：迁散骑常侍、中军大将军，后领本州大中正。
现代文：升任散骑常侍、中军大将军，后来兼领本州大中正。
**古文：梁使张皋写子升文笔，传于江外，梁武称之曰： 曹植、陆机复生于北土，恨我辞人，数穷百六。 **
现代文：梁朝使者张皋抄写温子癉的文章在江东流传，梁武帝称赞他说： 曹植、陆机再生于北方，遗憾的是我朝辞人，气数尽于厄运。
古文：阳夏守傅摽使吐谷浑，见其国主床头有书数卷，乃是子升文也。
现代文：阳夏太守傅标出使吐谷浑，见到吐谷浑国主的床头有几卷书，竟是温子癉的文章。
**古文：济阴王晖业尝云： 江左文人，宋有颜延之、谢灵运，梁有沈约、任昉，我子升足以陵颜轹谢，含任吐沈。 **
现代文：济阴王元晖业曾经说： 江东的文人，宋朝有颜延之、谢灵运，梁朝有沈约、任日方，我朝温子癉，足以凌超颜、谢，吞吐任、沈。
古文：杨遵彦作《文德论》，以为古今辞人皆负才遗行，浇薄险忌，唯邢子才、王元景、温子升彬彬有德素。
现代文：杨遵彦作《文德论》，认为古往今来的文人都自负才能，行为失检，轻浮鄙薄，险诈忌刻，只有邢子才、王元景、温子癉彬彬有礼，有德有行。
古文：齐文襄引子升为大将军谘议。
现代文：齐文襄皇帝用温子癉为大将军咨议。
**古文：子升前为中书郎，尝诣梁客馆受国书，自以不修容止，谓人曰： 诗章易作，逋峭难为。 **
现代文：温子癉之前任中书郎时，曾经到梁朝客馆接受国书，自认为行为举止不够整齐，对人说： 诗篇容易写，委婉曲折却难以做。
**古文：文襄馆客元仅曰： 诸人当贺，推子升合陈辞。 **
现代文：文襄皇帝的门客元瑾说 ：众人应当祝贺，推举温子癉代表大家祝辞。
古文：子升久忸怩，乃推陆操焉。
现代文：温子癉扭怩很久，众人就推荐陆操。
古文：及元仅、刘思逸、荀济等作乱，文襄疑子升知其谋。
现代文：到了元瑾、刘思逸、荀济等人发动叛乱，文襄皇帝怀疑温子癉参与其阴谋。
古文：方使之作《神武碑》。文既成，乃饿诸晋阳狱，食弊襦而死。
现代文：当时正让温子癉撰写《神武碑》，文章写好之后，就把温子癉投入晋阳监狱挨饿，温子癉吃破旧棉絮而死。
古文：弃尸路隅，没其家口。
现代文：将其尸首弃置于路边，将其家人籍没入官。
古文：太尉长史宋游道收葬之，又为集其文笔为三十五卷。
现代文：太尉长史宋游道收其尸而安葬，又收集其文章编为三五十卷。
古文：子升外恬静，与物无竞，言有准的，不妄毁誉。而内深险，事故之际，好豫其间，所以终致祸败。
现代文：温子癉外表恬淡宁静，和人没有争执，说话有原则，不轻易诋毁和称赞别人；而内心幽深危险，生逢多事之秋，喜欢参与其中，所以终于招致灾祸。
古文：齐亡年卒。
现代文：另撰有《永安记》三卷。
古文：王褒，字子深，琅邪临沂人也。
现代文：无子。王褒字子深，琅笽临沂人。
古文：曾祖俭、祖骞、父规，并《南史》有传。
现代文：曾祖父王俭、祖父王骞、父亲王规，《南史》都有传。
古文：褒识量淹通，志怀沈静，美威仪，善谈笑，博览史传，七岁能属文。
现代文：王褒见识广博，器量通达。心怀沉静之志，威仪俊美，善于谈笑，博览史籍，七岁就能作文章。
**古文：外祖梁司空袁昂爱之，谓宾客曰： 此兒当成吾宅相。 **
现代文：外祖父梁朝司空袁昂喜爱他，对客人说： 这个孩子会成为很有出息的人。
古文：弱冠举秀才，除秘书郎、太子舍人。
现代文：没到成人的年龄就举荐为秀才，任秘书郎、太子舍人之职。
古文：梁国子祭酒萧子云，褒之姑夫也，特善草隶。
现代文：梁朝国子祭酒萧子云，是王褒的姑父，特别擅长草书和隶书。
古文：褒少以姻戚，去来其家，遂相模范，而名亚子云，并见重于时。
现代文：王褒小的时候因为亲戚的关系，来往于萧子云家，就向他学习书法，而名声在萧子云之下，一同受到当时的重视。
古文：武帝嘉其才艺，遂以弟鄱阳王恢女妻之。袭爵南昌县侯，历位秘书丞、宣城王文学、安城内史。
现代文：梁武帝嘉奖他的才华技艺，就把弟弟鄱阳王萧恢的女儿嫁给王褒，世袭爵位南昌县侯，历任秘书丞、宣城王文学、安城内史。
古文：及侯景陷建鄴，褒辑宁所部，见称于时。
现代文：到了侯景攻陷建业，王褒收集安定其部下，受到当时人的称道。
古文：转南平内史。
现代文：改任南平内史。
古文：梁元帝嗣位，褒有旧，召拜吏部尚书、右仆射，仍迁左丞，兼参掌。
现代文：梁元帝继位，王褒和梁元帝有旧交，召至京师，任吏部尚书、右仆射，仍改任左丞，兼任参掌。
古文：褒既名家，文学优赡，当时咸共推挹，故位望隆重，宠遇日甚。而愈自谦损，不以位地矜物，时论称之。
现代文：王褒既是名家，文学成就尤为优异丰赡，当时都很推崇他。所以，王褒职位名望并重，宠遇日甚一日，却越发自谦自逊，不因地位高居人上而自骄于人，当时的舆论都称赞他。
古文：初，元帝平侯景及禽武陵王纪后，以建鄴凋残，时江陵殷盛，便欲安之。又其政府臣僚皆楚人也，并愿即都鄢郢。
现代文：当初，元帝平定侯景之乱和擒获武陵王萧纪之后，因建邺凋零残破，而当时江陵殷实强盛，就想迁都江陵，另外，元帝朝中的官员僚属都是楚人，都希望立即建都鄢郢。
古文：尝召群臣议之。
现代文：元帝曾经召集群臣商议建都鄢郢之事。
**古文：镇军将军胡僧祐、吏部尚书宗懔、太府卿黄罗汉、御史中丞刘珏等曰： 建鄴王气已尽，又荆南地又有天子气，迁徙非宜。 **
现代文：镇军将军胡僧、吏部尚书宗懔、太府卿黄罗汉、御史丞刘等人说 ：建邺帝王气数已尽，而荆南之地有天子气象，迁都建邺不合适。
古文：元帝深以为然。
现代文：元帝认为他们说的很对。
古文：褒性谨慎，知元帝多猜忌，弗敢公言其非。
现代文：王褒生性谨慎，知道元帝猜疑忌讳很多，不敢公开说元帝的不是。
古文：后因清闲，密谏，言辞甚切。
现代文：后来借助清静闲暇之机，秘密劝谏，言词非常恳切。
古文：元帝意好荆楚，已从僧祐等策，竟不用。
现代文：元帝心中喜好荆楚之地，已听从胡僧等人的谋略，终于没能采用王褒的建议。
古文：及魏征江陵，元帝授褒都督城西诸军事。
现代文：到了北魏征讨江陵时，元帝授命王褒都督城西诸军事。
古文：栅破，从元帝入金城。
现代文：栅栏被攻破，跟从元帝进入金城。
古文：俄而元帝出降，褒遂与众俱出，见柱国于谨，甚礼之。
现代文：很快，元帝出城投降，王褒就与众人一同出城。见到柱国于谨，于谨待他很有礼貌。
古文：褒曾作《燕歌》，妙尽塞北寒苦之状，元帝及诸文士并和之，而竞为凄切之辞，至此方验焉。
现代文：王褒曾经写有《燕歌》，描绘塞北寒冷贫苦的状况维妙维肖，元帝和诸位文士一同唱和，竞相选用凄凉悲切的言词，到现在才得到验证。
**古文：褒与王克、刘珏、宗懔、殷不害等数十人俱至长安，周文喜曰： 昔平吴之利，二陆而已；今定楚之功，群贤毕至，可谓过之矣。 **
现代文：王褒与王克、刘、宗懔、殷不害等几十人一起来到长安，周文帝高兴地说： 当年平定吴地的好处，只是得到了陆机、陆云兄弟而已，如今平定楚地的功绩，是众多的贤才都来到了，可以说超过平吴之利了。
**古文：又谓褒及王克曰： 吾即王氏甥也，卿等并吾之舅氏，当以亲戚为情，勿以去乡介意。 **
现代文：又对王褒和王克说 ：我就是姓王的外甥，你们都是我的舅家人，应当看重亲戚的情意，不要因离开故乡而放心不下。
古文：于是授褒及殷不害等车骑大将军、仪同三司。
现代文：于是授予王褒和殷不害等人车骑大将军、仪同三司。
古文：常从容上席，资饩甚厚。
现代文：常常从容地居于上席，赏赐非常丰厚。
古文：褒等亦并荷恩眄，忘羁旅焉。
现代文：王褒等人也都受到恩遇，忘记了是在周朝寄居做客。
古文：周孝闵帝践阼，封石泉县子。
现代文：周孝闵帝即皇帝位，封王褒石泉县子爵。
古文：明帝即位，笃好文学，时褒与庾信才名最高，特加亲待。
现代文：周明帝即位，特别喜爱文学，当时王褒与庾信才华声名最高，特意加以亲宠优待。
古文：帝每游宴，命褒赋诗谈论，恆在左右。
现代文：周明帝每有欢宴，就命王褒写诗为文，一直在身边。
古文：寻加开府仪同三司。
现代文：很快加授开府仪同三司。
古文：保定中，除内史中大夫。
现代文：周武帝保定年间，授内史中大夫之职。
古文：武帝作《象经》，令褒注之，引据该洽，甚见称赏。
现代文：周武帝作《象经》，命王褒为之作注。王褒注引证详备广博，很受武帝的赞赏。
古文：褒有器局，雅识政体，既累世在江东为宰辅，帝亦以此重之。
现代文：王褒有器量，特别明了政事，既然多年在江东做辅政大臣，周武帝也就因此而看重他。
古文：建德以后，颇参朝议，凡大诏册，皆令褒具草。
现代文：建德年间以后，王褒多参与朝政，所有大的诏令文册，都让王褒执笔撰写。
古文：东宫既建，授太子少保，迁少司空，仍掌纶诰。
现代文：东宫设立之后，授太子少保之职，改任少司空，仍旧掌管诏令。
古文：乘舆行幸，褒常侍从。
现代文：武帝乘车出行巡幸，王褒常常跟从侍奉。
古文：初，褒与梁处士汝南周弘让相善，及让兄弘正自陈来聘，帝许褒等通亲知音问，褒赠弘让诗并书焉。
现代文：当初，王褒和梁朝居士汝南人周弘让相友善，到了弘让的兄长弘正自陈国来通好，武帝允许王褒等人和亲戚朋友通音信，王褒赠给周弘让诗和书信。
古文：寻出为宜州刺史，卒于位。
现代文：不久，出任宜州刺史，死于官任。
古文：子鼒。庾信，字子山，南阳新野人。
现代文：庾信字子山，南阳新野人。
古文：祖易、父肩吾，并《南史》有传。
现代文：祖父庾易、父亲庾肩吾，《南史》中都有传。
古文：信幼而俊迈，聪敏绝伦，博览群书，尤善《春秋左氏传》。
现代文：庾信自幼俊逸超俗，非常聪明机敏，博览群书，尤其擅长《春秋左氏传》。
古文：身长八尺，腰带十围，容止颓然，有过人者。
现代文：身高八尺，腰带长达十围，仪容举止恭顺，有过人之处。
古文：父肩吾，为梁太子中庶子，掌管记。
现代文：父亲庾肩吾，任梁朝太子中庶子，掌管记。
古文：东海徐摛为右卫率。
现代文：东海人徐扌离任右卫率。
古文：摛子陵及信并为抄撰学士。
现代文：徐扌离之子徐陵和庾信都任抄撰学士。
古文：父子东宫，出入禁闼，恩礼莫与比隆。
现代文：徐、庾父子在东宫，出入宫禁之中，恩崇礼遇没有人能和他们比高低。
古文：既文并绮艳，故世号为徐、庾体焉。
现代文：既然诗文都绮丽糜艳，因而世人称为 徐庾体 。
古文：当时后进，竞相模范，每有一文，都下莫不传诵。
现代文：当时的后辈，争相模仿。他们每有一篇新的诗文，京城都争相传诵。
古文：累迁通直散骑常侍，聘于东魏。文章辞令，盛为鄴下所称。
现代文：庾信多次升迁至通直散骑常侍，出使到东魏，其文章辞采，在邺都受到很高的称誉。
古文：还为东宫学士，领建康令。
现代文：回国后任东宫学士，领建康令。
古文：侯景作乱，梁简文帝命信率宫中文武千余人营于硃雀航。
现代文：侯景发动叛乱，梁简文帝命令庾信率领宫中文武官员士卒一千多人，在朱雀航安营。
古文：及景至，信以众先退。
现代文：侯景来到的时候，庾信率领众人先退。
古文：台城陷后，信奔于江陵。
现代文：台城被攻陷之后，庾信逃奔到江陵。
古文：梁元帝承制，除御史中丞。
现代文：梁元帝受命，庾信任御史中丞。
古文：及即位，转右卫将军，封武康县侯，加散骑侍郎，聘于西魏。
现代文：梁元帝继位后，改任右卫将军，封爵武康县侯，加授散骑侍郎，出使于西魏。
古文：属大军南讨，遂留长安。
现代文：适逢大军南征江陵，于是就留在长安。
古文：江陵平，累迁仪同三司。
现代文：江陵平定后，多次升迁至仪同三司。
古文：周孝闵帝践阼，封临清县子，除司水下大夫。
现代文：周孝闵帝即位，封爵临清县子，授司水下大夫之职。
古文：出为弘农郡守。
现代文：出京任弘农郡太守。
古文：迁骠骑大将军、开府仪同三司、司宪中大夫。进爵义城县侯。
现代文：升任骠骑大将军、开府仪同三司、司宪中大夫，晋爵为义城县侯。
古文：俄拜洛州刺史。
现代文：很快授洛州刺史之职。
古文：信为政简静，吏人安之。
现代文：庾信治理政务简要安静，官吏百姓都感到安全。
古文：时陈氏与周通好，南北流寓之士，各许还其旧国。
现代文：当时，陈朝和北周互通友好，南北流浪寓居的文士，允许他们各自回到其原来国家。
古文：陈氏乃请王褒及信等十数人。
现代文：陈朝就请求让王褒和庾信等十几人回到故国。
古文：武帝唯放王克、殷不害等，信及褒并惜而不遣。
现代文：周武帝只放还了王克、殷不害等人，庾信和王褒，都因爱惜他们而没有放还。
古文：寻徵为司宗中大夫。
现代文：不久，授予司宗中大夫之职。
古文：明帝、武帝并雅好文学，信特蒙恩礼。
现代文：周明帝和周武帝都特别喜爱文学，庾信受到特殊的恩宠礼遇。
古文：至于赵、滕诸王，周旋款至，有若布衣之交。
现代文：至于赵王、滕王和其他诸王，交往非常融洽，就像和平民交往一样。
古文：群公碑志，多相托焉。
现代文：众位公卿的碑文墓志，大都托请庾信撰写。
古文：唯王褒颇与信埒，自余文人，莫有逮者。
现代文：只有王褒与庾信很相当，其他的文人，没有人赶得上他。
古文：信虽位望通显，常作乡关之思，乃作《哀江南赋》以致其意。
现代文：庾信虽然职位声望通达显赫，却经常有故乡之思，就创作《哀江南赋》来表达这种乡思。
古文：大象初，以疾去职。
现代文：周静帝大象年初，因病离职。
古文：隋开皇元年卒。
现代文：隋文帝开皇元年去世。
古文：有文集二十卷。
现代文：有文集二十卷。
古文：文帝悼之，赠本官，加荆、雍二州刺史。
现代文：隋文帝悼念庾信，追赠原有官职，加授荆、雍二州刺史。
古文：子立嗣。颜之推，字介，琅邪临沂人也。祖见远、父协，并以义烈称。
现代文：颜之推字介，琅笽临沂人，祖父颜见远，父亲颜协，都因忠义刚烈受到称赞。
古文：世善《周官》、《左氏》学，俱《南史》有传。
现代文：世代擅长《周官》和《左传》，《南史》都有传。
古文：之推年十二，遇梁湘东王自讲《庄》、《老》，之推便预门徒。
现代文：颜之推十二岁那年，遇见梁朝湘东王亲自讲解《庄子》、《老子》，颜之推就置身其学生之中。
古文：虚谈非其所好，还习《礼》、《传》。
现代文：虚无的言谈不是他所喜爱的，就回去研习《礼》、《传》。
古文：博览书史，无不该洽，辞情典丽，甚为西府所称。
现代文：广为阅览书籍史册，无不详备广博，文词情致典雅明丽，很受西府的称道。
古文：湘东王以为其国右常侍，加镇西墨曹参军。
现代文：湘东王任命颜之推为国右常侍，加授镇西墨曹参军。
古文：好饮酒，多任纵，不修边幅，时论以此少之。
现代文：喜欢饮酒，常任性放纵，不注意衣着仪容的整洁，当时的议论因此而对他有所指责。
古文：湘东遣世子方诸镇郢州，以之推为中抚军府外兵参军，掌管记。
现代文：湘东王派遣太子萧方诸镇守郢州，任命颜之推为中抚军府外兵参军，掌管记。
古文：遇侯景陷郢州，频欲杀之，赖其行台郎中王则以免。
现代文：遇上侯景攻陷郢州，多次想杀掉他，托赖其行台郎中王则而幸免。
古文：景平，还江陵。
现代文：侯景叛乱平定后，颜之推回到江陵。
古文：时湘东即位，以之推为散骑侍郎，奏舍人事。
现代文：这时，湘东王即皇帝位，任命颜之推为散骑侍郎，奏舍人事。
古文：后为周军所破，大将军李穆重之，送往弘农，令掌其兄阳平公远书翰。
现代文：后来，江陵被周朝的军队攻破，大将军李穆看重颜之推，送到弘农，令颜之推掌管其兄长阳平公李远的文书。
古文：遇河水暴长，具船将妻子奔齐，经砥柱之险，时人称其勇决。
现代文：遇河水猛涨，颜之推准备船只带着妻子儿女逃奔齐国，经过砥柱那样的险要，当时的人称赞他勇敢果决。
古文：文宣见，悦之，即除奉朝请，引于内馆中，侍从左右，颇被顾眄。
现代文：齐文宣帝见到颜之推，很是高兴，当即授予奉朝请之职，引入内馆中。颜之推在文宣帝身旁侍奉，很受重视。
古文：后从至天泉池，以为中书舍人，令中书郎段孝信将敕示之推。
现代文：后来跟从文宣帝至天泉池，任命颜之推为中书舍人，命令中书郎段孝信带着敕令向颜之推宣示。
**古文：之推营外饮酒，孝信还以状言，文宣乃曰： 且停。 **
现代文：颜之推在营外饮酒，段孝信回去把这种情况告诉文宣帝，文帝帝就说： 暂且停下。
古文：由是遂寝。
现代文：因此任命中书舍人之事就作罢了。
古文：后待诏文林馆，除司徒录事参军。
现代文：后来待诏文林馆，任司徒录事参军。
古文：之推聪颖机悟，博识有才辩，工尺牍，应对闲明，大为祖珽所重，令掌知馆事，判署文书。
现代文：颜之推聪明机敏有悟性，见识广博，有论辩之才，擅长书信，应答熟练明达，很受祖王廷的重视，受命掌管文林馆，判署文书。
古文：迁通直散骑常侍，俄领中书舍人。
现代文：升任通直散骑常侍，很快领中书舍人。
古文：帝时有取索，恆令中使传旨，之推禀承宣告，馆中皆受进止。
现代文：皇上时常有所索取，经常令中使传达旨意，颜之推秉承旨意，文林馆中的事务都由他决定。
古文：所进文书，皆是其封署，于进贤门奏之，待报方出。
现代文：进献的文书，都是由他密封署名，在进贤门上奏，等到禀报才将文书取出。
古文：兼善于文字，监校缮写，处事勤敏，号为称职，帝甚加恩接。
现代文：又兼擅长文字，监督校订缮写，处理事情辛勤机敏，人称其称职。皇上给颜之推特别的恩遇。
古文：为勋要者所嫉，常欲害之。
现代文：勋臣权要妒嫉颜之推，常常加以陷害。
古文：崔季舒等将谏也，之推取急还宅，故不连署。
现代文：崔季舒等人准备进谏，颜之推急忙回到宅第，故意不连同署名。
古文：及召集谏人，之推亦被唤入，勘无名，得免。
现代文：召集进谏者的时候，颜之推也被传唤进去，检查没有发现颜之推的名字，颜之推得以幸免。
古文：寻除黄门侍郎。
现代文：不久，授黄门侍郎之职。
古文：及周兵陷晋阳，帝轻骑还鄴，窘急，计无所从。
现代文：到了周朝军队攻陷晋阳，皇上率轻装的骑兵回到邺都，困窘急迫，不知该怎么办才好。
古文：之推因宦者侍中邓长颙进奔陈策，仍劝募吴士千余人以为左右，取青、徐路共投陈国。
现代文：颜之推借助宦官侍中邓长进献逃奔陈朝的计谋，劝说招募吴籍士卒一千多人，作为皇帝身边的卫队，夺取青州、徐州的道路，一同投奔陈国。
古文：帝纳之，以告丞相高阿那肱等。
现代文：皇帝采纳颜之推的计谋，告诉丞相高阿那肱等人。
古文：阿那肱不愿入陈。乃云吴士难信，劝帝送珍宝累重向青州，且守三齐地。
现代文：阿那肱不愿意到陈国去，就说吴籍士卒难以相信，劝说皇帝送珍宝和各种贵重之物到青州，暂且守卫三齐之地。
古文：若不可保，徐浮海南度。
现代文：如果三齐之地守不住，就慢慢地渡海南去。
古文：虽不从之推策，然犹以为平原太守，令守河津。
现代文：虽然没有采用颜之推的计谋，但还是任命颜之推为平原郡太守。令他守卫黄河渡口。
古文：齐亡入周。
现代文：齐国灭亡后，颜之推进入周朝。
古文：大象末，为御史上士。
现代文：周静帝大象年末，任御史上士。
古文：隋开皇中，太子召为文学，深见礼重，寻以疾终。
现代文：隋文帝开皇年间，太子召颜之推为文学，深受礼遇重视。不久因病而死。
古文：有文集三十卷，撰《家训》二十篇，并行于世。
现代文：有文集三十卷，撰有《家训》二十篇，一起流传于世。
古文：有《文集》十卷，行于世。
现代文：颜之推在齐国时有两个儿子，长子名思鲁，次子名敏楚，大概是不忘本籍。
古文：虞世基，字懋世，会稽余姚人也。
现代文：《之推集》，是思鲁自己作的序。虞世基字懋世，会稽余姚人。
古文：父荔，《南史》有传。
现代文：父亲虞荔，《南史》中有传。
古文：世基幼恬静，喜愠不形于色，博学有高才，兼善草隶。
现代文：虞世基自幼恬淡安静，喜怒都不在脸上表现出来。学识广博，才能超人，兼长草书、隶书。
**古文：陈中书令孔奂见而叹曰： 南金之贵，属在斯人。 **
现代文：陈朝中书令孔奂见到虞世基，赞叹说： 南方杰出优秀人才中崇贵的人，就属于这个人了。
古文：少傅徐陵闻其名，召之，世基不往。
现代文：少傅徐陵听说他的名字，召见虞世基，虞世基不去。
**古文：后因公会，陵一见而奇之，顾朝士曰： 当今潘、陆也。 **
现代文：后来因公聚会，徐陵一见到虞世基就认为他很奇异，对朝中官员说： 这个人就是当今的潘岳、陆机。
古文：因以弟女妻焉。
现代文：因此就把弟弟的女儿嫁给虞世基为妻。
古文：仕陈，累迁尚书左丞。
现代文：出仕陈朝，多次升迁至尚书左丞。
古文：陈主尝于莫府山校猎，令世基为《讲武赋》，于坐奏之。
现代文：陈主曾经在莫府山打猎，命令虞世基撰写《讲武赋》，就在座前上奏。
古文：陈主嘉之，赐马一匹。
现代文：陈主嘉奖虞世基，赐给他一匹马。
古文：及陈灭，入隋为通直郎，直内史省。
现代文：到了陈朝灭亡，进入隋朝任通直郎，直内史省。
古文：贫无产业，每佣书养亲，怏怏不平。尝为五言诗以见情，文理忄妻切，世以为工，作者无不吟咏。
现代文：贫穷没有家产基业，经常给人家抄书赡养父母，愤愤不平，曾经作五言诗抒写这种心情，文采词理凄凉悲切，世人认为诗写得很好，写诗的人没有不吟咏的。
古文：未几拜内史舍人。
现代文：不久，授内史舍人之职。
古文：炀帝即位，顾遇弥隆。
现代文：隋炀帝即位，恩遇更为丰隆。
**古文：秘书监河东柳顾言，博学有才，罕所推谢，至是与世基相见，叹曰： 海内当共推此一人，非吾侪所及也。 **
现代文：秘书监河东人柳顾言，学识广博，很有才干，很少有他推重的人，到了这个时候和虞世基相见，赞叹道： 天下应当共同推重这样一个人，他不是我们这些人能够比得上的。
古文：俄迁内史侍郎。
现代文：很快虞世基升任内史侍郎。
古文：以母忧去职，哀毁骨立。
现代文：因守母丧而离职，悲伤过度以至于损伤了身体。
古文：有诏起令视事。拜见之日，殆不能起，令左右扶之。哀其羸瘠，诏令进肉。
现代文：诏令命他起身任职，拜见那一天，虞世基几乎不能站立起来。炀帝令身边的人搀扶着他，可怜他瘦弱，命他食肉。
古文：世基食，辄悲哽不能下筋。
现代文：虞世基一吃就悲伤哽咽，下不了筷子。
**古文：帝使谓曰： 方相委任，宜为国惜身。 **
现代文：炀帝派人对他说： 刚刚把职任委付给你，应该为国家爱惜自身。
古文：前后敦劝者数矣。
现代文：前后多次真诚地劝慰他。
古文：帝重其才，亲礼逾厚，专典机密，与纳言苏威、左翊卫大将军宇文述、黄门侍郎裴矩、御史大夫裴蕴等参掌朝政。
现代文：炀帝重视他的才能，亲宠礼遇更为丰厚，独自掌管机密，和纳言苏威、左翊卫大将军宇文述、黄门侍郎裴矩、御史大夫裴蕴等人参与掌管朝政。
古文：时天下多事，四方表奏，日有百数。
现代文：当时天下事故很多，四面八方的章表奏书，每天都有上百件。
古文：帝方凝重，事不廷决。入阁之后，始召世基口授节度。
现代文：炀帝端庄持重，不当廷裁决事情，进入内房之后，才召见虞世基口授处理旨意。
古文：世基至省，方为敕书，日旦百纸，无所遗缪。
现代文：虞世基回到台省，才草撰敕令，每天将近有一百份敕令，没有一点遗漏差错。
古文：辽东之役，进位金紫光禄大夫。
现代文：辽东之战，虞世基晋位金紫光禄大夫。
古文：后从幸雁门，为突厥所围。战士多败。
现代文：后来跟随炀帝至雁门，被突厥军围困，士卒多被打败。
古文：世基劝帝为赏格，亲自抚循，乃下诏停辽东事。
现代文：虞世基劝炀帝设立悬赏的等差标准，亲自安抚，就颁布诏令停止平定辽东之战。
古文：帝从之，师乃复振。
现代文：炀帝听从虞世基的建议，士气才又振作起来。
古文：及围解，勋格不行，又下伐辽之诏，由是言其诈众，朝野离心。
现代文：到了围兵散去之后，悬赏的等级标准没有实行，又颁布讨伐辽东的诏令，因此都说炀帝欺骗众人，朝廷内外心都散了。
古文：帝幸江都，次巩县，世基以盗贼日盛，请发兵屯洛口仓，以备不虞。
现代文：炀帝巡幸江都，行至巩县，虞世基认为盗贼一天比一天炽盛，请求发兵屯居洛口仓，以防备不测。
**古文：帝不从，但答云： 卿是书生，定犹恇怯。 **
现代文：炀帝没有听从，只是回答说： 你是读书人，肯定还存有胆怯。
古文：于时天下大乱，世基知帝不可谏正，又以高颎、张衡等相继诛戮，惧祸及己，虽居近侍，唯谄取容，不敢忤意。
现代文：这个时候，天下大乱，虞世基知道不能劝谏炀帝归于正道，又因为高赹、张衡等人相继被诛杀，害怕自己遭受灾祸，虽然在炀帝身边侍奉，只是惟惟诺诺取得炀帝的欢心，不敢违背旨意。
古文：盗贼日甚，郡县多没，世基知帝恶数闻之，后有告败者，乃抑损表状，不以实闻。
现代文：盗贼一天比一天猖獗，许多郡县都已陷没，虞世基知道炀帝讨厌屡屡听到郡县陷没的消息，后来有报告失败的奏章，就把它压下来，不把实情报告给炀帝。
古文：是后外间有变，帝弗之知也。
现代文：自此以后，外面有什么变化，炀帝就不知道了。
古文：尝遣太仆卿杨义臣捕盗河北，降贼数十万，列状上闻。
现代文：曾经派遣太仆卿杨义臣去河北搜捕盗贼，降服贼众几十万，列表上报炀帝。
**古文：帝叹曰： 我初不闻贼顿如此，义臣列降贼何多也？ **
现代文：炀帝感叹说 ：我当初没有听说盗贼受这么大的挫败，杨义臣开列的投降的盗贼名单为何这么多？
古文：世基曰： 鼠窃虽多，未足为虑。
现代文：虞世基说 ：鼠窃狗盗之徒虽然多，但不足以成为忧虑。
**古文：义臣克之，拥兵不少，久在阃外，此最非宜。 **
现代文：杨义臣战胜盗贼，拥有许多兵马，长久居住在京城之外，这样做很不合适。
**古文：帝曰： 卿言是也。 **
现代文：炀帝说： 你说的对。
古文：遽追义臣，放其兵散。
现代文：立即追令杨义臣，听任其军队四散。
古文：又越王侗遣太常丞元善达间行贼中，诣江都奏事，称： 李密有众数万，围逼京都。
现代文：又，越王杨侗派遣太常丞元善达秘密从盗贼中通过，到江都禀报事情，说 ：李密有几万人，围困攻逼京都洛阳。
古文：贼据洛口仓，城内无食。
现代文：贼兵占据洛口仓，城中没有吃的。
古文：若陛下速还，乌合必散。
现代文：如果陛下迅速回京，乌合之众必定散逃。
**古文：不然者，东都决没。 **
现代文：不然的话，东都洛阳必定陷没。
古文：因歔欷呜咽，帝为改容。
现代文：于是痛哭流涕，呜咽不止，炀帝因此脸色大变。
古文：世基见帝色忧，进曰： 越王年小，此辈诳之。
现代文：虞世基见炀帝面色忧惧，进前说： 赵王年纪小，这些人欺骗他。
**古文：若如所言，善达何缘得至？ **
现代文：如果按他说的，元善达为什么能够到达江都？
**古文：帝勃然怒曰： 善达小人，敢廷辱我！ **
现代文：炀帝勃然大怒，说： 元善达这个小人，敢于当廷侮辱我！
古文：因使经贼中，向东阳催运。
现代文：因而派元善达经过贼兵所占之地，去东阳催运粮草。
古文：善达遂为群盗所杀。
现代文：元善达于是被众盗贼杀害。
古文：此后外人杜口，莫敢以贼闻奏。
现代文：自此以后，外边的人闭口不言，没有人敢将盗贼的事奏知。
古文：世基气貌沈审，言多合意，是以特见亲爱，朝臣无与为比。
现代文：虞世基气度相貌沉静精明，说话大都合乎皇上意旨，因此特别受到宠爱，朝中大臣没有人能和他相比。
古文：其继室孙氏，性骄淫，世基惑之，恣意奢靡，雕饰器服，无复素士之风。
现代文：他的继室孙氏，生性骄奢淫荡，虞世基受其诱惑，恣意奢侈淫靡，器物服饰雕采镂饰，不再有寒素之士的风度。
古文：孙复携前夫子夏侯俨入世基舍，而顽鄙无赖，为其聚敛，鬻官卖狱，贿赂公行，其门如市，金宝盈积。
现代文：孙氏又携带前夫之子夏侯俨进入虞世基家，夏侯俨顽劣粗鄙无赖，为了聚财敛物，出卖官爵刑狱，贿赂公然盛行，他的家门口像集市一样热闹，金银财宝堆积得满满的。
古文：其弟世南素国士，而清贫不立，未曾有所赡。
现代文：虞世基的弟弟虞世南原是国中有才能的人，清贫不能自立，不曾给与一点补给。
古文：由是为论者所讥。
现代文：因此，虞世基受到论者的讥讽。
古文：朝野咸共疾怨。
现代文：朝廷内外都疾恶怨恨。
古文：宇文化及之弑逆也，世基乃见害。
现代文：宇文化及杀害炀帝而叛逆，虞世基于是被杀害。
古文：长子肃，好学才艺，时人称有家风。
现代文：虞世基长子虞肃，喜爱学习，多才多艺，当时人称赞他有家父之风。
古文：弱冠早没。
现代文：没到成年就死了。
古文：肃弟熙，大业末为符玺郎。
现代文：虞肃的弟弟虞熙，大业末年任符玺郎。
古文：次子柔、晦，并宣义郎。
现代文：次子虞柔、虞晦，都任宣义郎。
**古文：化及将乱之夕，宗人虞伋知而告熙曰： 事势已然，吾将济卿南度，且得免祸，同死何益。 **
现代文：宇文化及将要叛乱的那天晚上，同族人虞亻及得知这个消息，告诉虞熙说： 事情的形势已经这样，我准备把你送到江南，暂且得以免除灾祸。一起死掉有什么益处？
古文：赠大将军，谥曰康。
现代文：虞熙说 ：丢弃父亲，背弃君主，何处能够求生？
古文：撰《晋王北伐记》十五卷，有集十卷行于世。
现代文：感谢您的关怀，就此诀别了。 到了国难发生，兄弟争相请求先死，行刑的人在杀害虞世基之前先把他们杀了。
古文：许善心，字务本，高阳北新城人也。
现代文：许善心字务本，高阳北新城人。
古文：祖茂、父亨，并《南史》有传。
现代文：祖父许茂、父亲许亨，《南史》中都有传。
古文：善心九岁而孤，为母范氏所鞠养。
现代文：许善心九岁时死了父亲，由母亲范氏抚养。
古文：幼聪明，有思理，所闻辄能记，多闻默识，为当世所称。
现代文：自幼聪明，思路清晰，听到的就能记住，见闻广博，默默记忆，受到当世人的称赞。
古文：家有旧书万余卷，皆遍通涉。
现代文：家中有旧书一万多卷，全部都通览了一遍。
**古文：十五解属文，为笺上父友徐陵，陵大奇之，谓人曰： 此神童也。 **
现代文：十五岁时就会写文章，写信给父亲的朋友徐陵，徐陵非常惊奇，对人说 ：这人是个神童。
古文：太子詹事江总举秀才，对策高第，授度支郎中，补撰史学士。
现代文：太子詹事江总举荐许善心为秀才，对策成绩优异，授度支郎中之职，补任撰史学士。
古文：祯明二年，加通直散骑常侍聘隋。
现代文：陈后主祯明二年，加授通直散骑常侍，出使隋朝。
古文：遇文帝伐陈，礼成而不获反命。
现代文：遇到隋文帝讨伐陈朝。完成使命之后不能回国复命。
古文：累表请辞，上不许。留絷宾馆。
现代文：多次上表请求告辞，文帝不允许，软禁在宾馆中。
古文：及陈亡，上遣使告之。
现代文：到了陈朝灭亡，文帝派遣使者告诉许善心。
古文：善心素服号哭于西阶下，藉草东向，经三日，敕书唁焉。
现代文：许善心身着丧服在西阶下痛哭，坐在草上面向东方。经过了三天，敕令吊唁。
古文：明日，有诏就馆拜通直散骑常侍，赐衣一袭。
现代文：第二天，有诏令到宾馆，授许善心通直散骑常侍之职，赏赐衣服一套。
古文：善心哭尽哀，入房改服，复出北面立，垂涕再拜受诏。
现代文：许善心痛哭尽哀，入房改换服装，重新出来后朝北面站立，流着泪再次拜谢，接受诏书。
古文：明日，乃朝服泣于殿下，悲不能兴。
现代文：次日，许善心就身着朝服，在殿堂下哭泣，非常悲痛。
古文：上顾左右曰： 我平陈国，唯获此人。
现代文：文帝对身边的人说： 我平定陈国，只获得这一个人。
**古文：既能怀其旧君，即我诚臣也。 **
现代文：既能怀恋其原来的君主，就是我的忠臣。
古文：敕以本官直门下省，赐物千段、草马二十匹。
现代文：敕令以原有的官职直门下省，赏赐物品一千段、雌马二十匹。
古文：从幸太山，还，授虞部侍郎。
现代文：跟从隋文帝巡幸太山，回京后，授予虞部侍郎之职。
古文：十六年，有神雀降于含章闼，上召百官赐宴，告以此瑞。
现代文：开皇十六年，有神雀落在含章闼上。隋文帝召集文武百官，赐予宴席，把这件祥瑞告诉众人。
古文：善心于坐请纸笔，制《神雀颂》奏之。
现代文：许善心在座位上请赐纸笔，创作《神雀赋》上奏。
古文：上甚悦曰： 我见神雀，共皇后观之。
现代文：文帝非常高兴地说： 我见到神雀，和皇后一起观看。
古文：今且召公等入，适述此事。
现代文：今早召见诸位公卿进来，才讲述这件事情。
古文：善心于坐始知，即能成颂。
现代文：许善心在座位上刚刚知道，就能撰成颂章。
**古文：文不加点，笔不停毫，常闻此言，今见其事。 **
现代文：行文不加点抹，运笔不停止，我常听说这种话，今天见到了这样的事情。
古文：因赐物二百段。
现代文：因而赏赐许善心物品二百段。
古文：十七年，除秘书丞。
现代文：十七年，任秘书丞。
古文：时秘藏图籍，尚多淆乱。
现代文：当时秘书省收藏的图书典籍，尚有许多很混乱。
古文：善心效阮孝绪《七录》，更制《七林》，各总叙冠于篇首。又于部录之下明作者之意，区分类例焉。
现代文：许善心模仿阮孝绪《七录》，另撰写《七林》，各自撰写总叙，放在篇章的开篇，又在分部著录下面，说明作者的用意，以从中区分不同的类别。
古文：又奏追李文博、陆从典等学者十许人，正定经史错谬。
现代文：又奏请追令李文博、陆从典等十来名学者，纠正校定经史中的错误。
古文：仁寿元年，摄黄门侍郎。
现代文：仁寿元年兼任黄门侍郎。
古文：二年，加摄太常少卿，与牛弘等议定礼乐，秘书丞、黄门并如故。
现代文：二年，加授太常少卿，和牛弘等人商议编定礼乐，秘书丞、黄门侍郎之职依旧。
古文：四年，留守京师。
现代文：仁寿四年，留守京城。
古文：帝崩于仁寿宫，炀帝秘不发丧，先易留宫人，出除岩州刺史。
现代文：隋文帝死于仁寿宫，炀帝隐藏事实，不向众人发布文帝驾崩的消息，先更换留守京城的官员。许善心出京任岩州刺史。
古文：逢汉王谅反，不之任。
现代文：适逢汉王杨谅造反，许善心没有赴任。
古文：大业元年，转礼部侍郎，奏荐儒者徐文远为国子博士，包恺、陆德明、褚徽、鲁世达之辈，并加品秩，授为学官。
现代文：大业元年，改任礼部侍郎，上奏举荐儒者徐文远为国子博士，包恺、陆德明、褚徵、鲁世达等人，都加授官品俸禄，任命为学官。
古文：其年，副纳言杨达为冀州道大使，以称旨，赐物五百段。
现代文：这一年，副纳言杨达任冀州道大使，许善心因举荐合皇上的旨意，赐物品五百段。
古文：左卫大将军宇文述每日借本部兵数十人以供私役，常半日而罢。
现代文：左卫大将军宇文述每天借用几十名本部士卒，以供个人役使，常常是役使半天就结束了。
古文：御史大夫梁毗奏劾之。
现代文：御史大夫梁毗上奏弹劾宇文述。
古文：上方以腹心委述，初付法官推，千余人皆称被役。
现代文：炀帝刚刚把宇文述视为心腹，当初交付法官追究时，有一千多人都说被役使过。
古文：经二十余日，法官候伺上旨，乃言役不满日，其数虽多，不合通计，纵令有实，亦无罪。
现代文：经过二十多天，法官窥伺炀帝的旨意，竟然说使役不满一天，人数虽然很多，但不应该连续计算，即使有役使士卒的实情，也没有罪。
古文：诸兵士闻之，更云初不被役。
现代文：众士卒得知此事，改口说当初没有被役使过。
古文：上欲释之，付议虚实，百僚咸议为虚。
现代文：炀帝想释放宇文述，交付百官议论此事真假，文武百官都认为是假的。
古文：善心以为述于仗卫之所，抽兵私役，虽不满日，阙于宿卫，与常役所部，情状乃殊。
现代文：许善心认为宇文述从仪仗卫戍之处抽调士兵供个人役使，虽然不满一天，但禁卫缺位，和平常那种役使其所部士卒的情况不一样。
古文：又兵多下番，散还本府，分道追至，不谋同辞。
现代文：另外，士兵下岗之后，分散回到原来的住所，分别被追回，没有商议而供词相同。
古文：今殆一月，方始翻覆，奸状分明，此何可舍？
现代文：如今差不多过了一个月，才开始翻供，奸情很明显，这种情况下怎么可以释放呢？
古文：苏威、杨汪等二十余人同善心议，其余皆议免罪。
现代文：苏威、杨汪等二十多人赞同许善心的建议，其他人都认为应该免除罪行。
古文：炀帝可免者之奏。
现代文：隋炀帝准许主张免除罪行的人的奏请。
古文：后数月，述谮善心曰： 陈叔宝卒，善心共周罗、虞世基、袁充、蔡徵等同往送葬。
现代文：事情过后几个月，宇文述谮害许善心说： 陈叔宝死时，许善心和周罗侯、虞世基、袁充、蔡征等人一同为陈叔宝送葬。
古文：善心为祭文，谓为 陛下 。
现代文：许善心撰写祭文，称为 陛下 。
**古文：敢于今日加叔宝尊号。 **
现代文：竟敢在今天给陈叔宝尊号。
古文：召问有实，自援古例，事得释，而甚恶之。
现代文：召见许善心询问，许善心承认有这样的事情，自己援引古时候的先例。事情得以开解，但炀帝非常讨厌许善心。
古文：又太史奏帝即位年与尧时符合，善心议以国哀甫尔，不宜称贺。
现代文：又，太史奏称炀帝即位的年份与尧时相符合，许善心认为国哀才开始，不应祝贺。
古文：述讽御史劾之，左迁给事郎，降品二等。
现代文：宇文述让御史弹劾许善心，贬为给事郎，官降二级。
古文：四年，撰《方物志》，奏之。
现代文：大业四年，撰著《方物志》，上奏炀帝。
古文：七年，从至涿郡。
现代文：大业七年，跟从炀帝至涿郡。
古文：帝方自御戎以东讨，善心上封事，忤旨免官。
现代文：炀帝刚刚亲自率军东征辽东，许善心上秘密奏章，违忤旨意而被免官。
古文：凡称史臣者皆先君所言，下称名案者皆善心补阙。
现代文：这一年，又授予守给事郎之职。炀帝曾说起文帝受命的符应，因而问鬼神的事情，敕令许善心和崔祖撰写《灵异记》十卷。
古文：别为《叙论》一篇，托于《叙传》之末。
现代文：当初，许善心的父亲许亨撰写《梁史》，没有完成人就死了，许善心继承父亲的遗志，续修史书。
古文：十年，又从至怀远镇，加授朝散大夫。
现代文：大业十年，又跟从炀帝至怀远镇，加授朝散大夫。
古文：突厥围雁门，摄左亲侍武贲郎将，领江南兵宿卫殿省。
现代文：突厥军围困雁门，许善心兼左亲侍武贲郎将，率领江南士兵守卫殿省。
古文：驾幸江都，追叙前勋，授通议大夫，诏还本品，行给事郎。
现代文：炀帝驾幸江都，追叙之前的功勋，授许善心通议大夫之职，诏令还复原来的官品，行给事郎。
古文：十四年，化及弑逆之日，隋官尽诣朝堂谒贺，善心独不至。
现代文：大业十四年，宇文化及杀害炀帝那天，隋朝官员都到殿堂拜谒祝贺，只有许善心没有到。
古文：许弘仁驰告曰： 天子已崩，宇文将军摄政，合朝文武，莫不咸集。
现代文：许弘仁驰马告诉他说 ：天子已经驾崩，宇文将军代理朝政，满朝文武全部集聚朝堂。
**古文：天道人事，自有代终，何预叔而低徊若此？ **
现代文：天道人事，自然有其代谢始终。没有想到叔叔还像这样低首徘徊？
古文：善心怒之，不肯随去。
现代文：许善心恼怒，不愿随他前去。
**古文：弘仁返走上马，泣而言曰： 将军于叔全无恶意，忽自求死，岂不痛哉！ **
现代文：许弘仁往回走，上马后哭着说： 宇文将军对叔叔没有半点恶意，突然间自己求死，岂不痛心啊！
古文：还告唐奉议，以状白化及，遣人就宅执至朝堂。
现代文：回去后告诉唐奉义，唐奉义把这种情况告诉宇文化及，派人到许善心家把他抓起来带回朝堂。
古文：化及令释之，善心不舞蹈而出。
现代文：宇文化及命令放了他，许善心不向宇文化及祝贺就出去了。
**古文：化及目送之，曰： 此大负气。 **
现代文：宇文化及目送许善心说 ：这人太傲气。
**古文：命捉来，骂云： 我好欲放你，敢如此不逊！ **
现代文：命人把他抓回来，骂道： 我好心想要放了你，你竟敢如此不恭敬！
古文：其党辄牵曳，遂害之。
现代文：宇文化及的党羽就牵扯拉曳，把许善心杀害了。
古文：及越王称制，赠左光禄大夫，封高阳县公，谥曰文节。
现代文：到了越王杨侗自立为帝，追赠许善心左光禄大夫，封爵高阳县公，谥号为文节。
古文：善心母范氏，梁太子中舍人孝才之女也。
现代文：许善心的母亲范氏，是梁朝太子中舍人范孝才的女儿。
古文：少寡，养孤，博学有高节。
现代文：年轻守寡，抚养孤儿，学识广博，有高尚的节操。
古文：隋文帝知之，敕尚食每献时新，常遣分赐。
现代文：隋文帝知道后，敕令掌管御膳的人经常把时新果菜进献范氏，常常派人分赐物品。
古文：尝诏范入内，侍皇后讲读。
现代文：曾经召范氏入内宫，陪伴皇后讲读经籍。
古文：封永乐郡君。
现代文：封为永乐郡君。
**古文：及善心遇祸，范氏九十有二，临丧不哭，抚柩曰： 能死国难，我有兒矣。 **
现代文：到了许善心遇害，范氏已经九十二岁，临送丧时不哭，手抚灵柩说 ：能够死于国难，我没有白养这个儿子。
古文：因卧不食，后十余日亦终。
现代文：因而卧床不吃东西，此后十多天也死了。