古文：清河王绍字受洛拔，天兴六年封。
现代文：清河王拓跋绍，字受洛拔，天兴六年受封。
古文：性凶狠险悖，好劫剥行人，斫射犬豕，以为戏乐。
现代文：他性情凶狠阴险，常作出悖逆的事情，喜欢抢掠行路人，刀砍箭射猪狗，作为游戏取乐。
古文：有孕妇，绍剖观其胎。
现代文：有位孕妇，绍剖开她的肚子观看胎儿。
古文：道武尝怒之，倒悬井中，垂死乃出。
现代文：道武帝知道后大怒，把他倒吊在井中，眼看快死才将他拉出来。
古文：明元常以义方责之，由此不协。
现代文：明元帝经常以仁义的道理来责备他，因此关系不融洽。
古文：而绍母贺夫人有谴，帝将杀之。
现代文：而绍的母亲贺夫人受到责罚，道武帝准备杀她。
古文：会日暮，未决。
现代文：由于天快黑了，没有处置。
古文：贺氏密告急于绍，绍乃与帐下及宦者数人逾宫犯禁。
现代文：贺氏秘密地向绍告急，绍便和帐下人以及几位宦官越过宫殿入犯禁地。
古文：帝惊起，求弓刀不及，暴崩。
现代文：皇帝受惊而起，来不及拿弓刀，于是暴死。
**古文：明日，宫门至日中不开，绍称诏召百寮于西宫端门前北面，绍从门扇间谓曰： 我有父，亦有兄，公卿欲从谁也？ **
现代文：第二天，宫门直到中午还没开，绍宣称有诏，召百官到西宫端门前北面。绍站在门扇中间问道 ：我有父亲，也有哥哥，公卿们准备跟谁？
古文：王公以下皆失色，莫有对者。
现代文：王公以下官员都大惊失色，没有人回答。
**古文：良久，南平公长孙嵩曰： 臣等不审登遐状。 **
现代文：过了好久，南平公长孙嵩说： 臣等不清楚皇帝仙逝的情况。
古文：唯阴平公元烈哭泣而去。
现代文：只有阴平王元烈哭着离开了。
古文：于是朝野凶凶，人怀异志。
现代文：于是朝野人心惶惶，各怀异心。
古文：肥如侯贺护举烽于安阳城北，故贺兰部人皆往赴之。其余旧部，亦率子弟，招集故人，往往相聚。
现代文：肥如侯贺护在安阳城北举起烽火，所以贺兰部落的人都前来奔赴，其余旧部人马，也率领子弟们，招集故友，纷纷相互聚集起来。
古文：绍闻人情不安，乃出布帛班赐王公以下。
现代文：绍听说人心不安，便取出布帛分别赏赐给王公以下官员。
古文：先是，明元在外，闻变乃还，潜于山中，使人夜告北新侯安同，众皆响应。
现代文：起先，明元皇帝外出，当他听说了变故的消息，立即回京，他先躲进山中，派人在夜间告诉北新侯安同，众人立即响应。
古文：卫士执送绍，于是赐绍母子死，诛帐下阉官、宫人为内应者十数人。
现代文：卫士们把绍捆起来送到明元皇帝那里，于是赐绍母子二人死，杀了他帐下的宦官和在宫中充当内应的共十多人。
古文：其先犯乘舆者，群臣于城南都街生脔食之。
现代文：最先下手杀害皇帝的人，被群臣在城南都街生割吃掉。
古文：绍时年十六。
现代文：绍当时十六岁。
古文：绍母即献明皇后妹也，美而艳。
现代文：绍的母亲是献明皇后的妹妹，长得十分美丽妖艳。
**古文：为太尉主簿，事无大小，得物然后判，或十数钱，或二十钱，得便取之，府中号为 十钱主簿。 **
现代文：道武帝到贺兰部，见到以后十分喜欢，就告诉献明皇后请求纳入后宫。献明皇后说： 不行，她长得过于美丽，不是好事，况且已有了丈夫。
古文：法寿弟法僧，位益州刺史，杀戮自任，威怒无恆。
现代文：道武帝偷偷地让人杀了她的丈夫，把她纳入宫中，生下绍，终于导致谋逆的大祸。法寿的弟弟法僧，官任益州刺史，他亲自杀人，喜怒无常。
古文：王、贾诸姓，州内人士，法僧皆召为卒伍，无所假纵。于是合境皆反，招引外寇。
现代文：王、贾各大姓及州内的名士，法僧都招他们当兵，谁也不得私下放纵，于是全境民众都起来造反，勾结外面的敌人。
古文：后拜徐州刺史。
现代文：又任徐州刺史。
古文：法僧本附元叉，以骄恣，恐祸及己，将谋为逆。
现代文：法僧原来依附元叉，因为元叉骄横放纵，法僧恐怕有祸连累自己，就打算叛变。
**古文：时领主书兼舍人张文伯奉使徐州，法僧谓曰： 我欲与卿去危就安，能从我否？ **
现代文：当时担任主书兼舍人的张文伯奉令来到徐州，法僧对他说 ：我要和你一起离开危险投奔安全的地方，能跟从我吗？
**古文：文伯曰： 安能弃孝义而从叛逆也！ **
现代文：文伯说： 我怎么能够舍弃仁义而跟随你叛逆呢！
**古文：法僧将杀之，文伯骂曰： 仆宁死见文陵松柏，不能生作背国之虏！ **
现代文：法僧准备杀掉他。文伯大骂，说： 我宁可死去见到文陵的松柏树，也不能活着当背叛国家的罪人！
古文：法僧杀之。
现代文：法僧把他杀掉了。
古文：孝昌元年，法僧杀行台高谅，反于彭城。自称尊号，改元天启。
现代文：孝昌元年，法僧杀死了行台高谅，在彭城反叛，自称帝号，改年号为天启。
古文：大军致讨，法僧奔梁。
现代文：朝廷派大军讨伐，法僧投奔梁朝。
古文：其武官三千余人戍彭城者，法僧皆印额为奴，逼将南度。
现代文：那些戍守彭城的三千多名武官，法僧都在他们的额上加印作为奴隶，逼迫他们南渡。
古文：梁武帝授法僧司空，封始安郡王，寻改封宋王，甚见优宠。
现代文：梁武帝任命法僧为司空，封为始安郡王，不久又改封宋王，对他很优待和宠信。
古文：又进位太尉，仍立为魏主。
现代文：又晋封为太尉，仍立为魏王。
古文：不行，授开府仪同三司、郢州刺史，乃征为太尉。
现代文：不久，又封为开府仪同三司、郢州刺史，乃召为太尉。
古文：卒于梁，谥曰襄厉王。
现代文：他死于梁朝，谥为襄厉王。
古文：长子和，字善意，袭爵。
现代文：儿子为景隆、景仲。元和是元平原的长子，字善意，承袭父亲的王爵。
古文：初，和聘乙氏公主女为妃，生子显，薄之。
现代文：起初，元和聘乙氏公主的女儿为妻，生下儿子显。
古文：以公主故，不得遣出。
现代文：他和妻子感情不好，但因为乙氏公主的缘故，没有办法遣送回去。
古文：因忿，遂自落发为沙门。
现代文：他因此很生气，便到佛寺中落发为僧。
古文：既不幸其母，乃舍显，以爵让其次弟鉴。鉴固辞。
现代文：他既然不爱妻子，也就舍去自己的儿子显，将爵位让给弟弟鉴，元鉴坚决推辞。
古文：公主以其外孙不得袭爵，诉于孝文。
现代文：公主因自己的外孙子没有袭爵，就到孝文帝面前申诉。
古文：孝文诏鉴终之后，令显袭爵，鉴乃受之。
现代文：孝文帝下令，在元鉴去世之后，由显承袭爵位，元鉴这才接受了。
古文：鉴字绍达，沉重少言，宽和好士。
现代文：元鉴字绍达，沉默寡言，为人宽和，喜欢结交士人。
古文：为齐州刺史。
现代文：任齐州刺史。
古文：时革变之始，鉴上书遵孝文之旨，采齐之旧风。轨制粲然，皆合规矩。
现代文：当时正开始变革，元鉴上书表示遵从孝文帝的旨意，他采用了齐地的旧风俗，治理得井井有条，政绩显著，做法都符合规定。
古文：孝文下诏褒美，班之天下，一如鉴所上。
现代文：孝文帝下诏嘉奖他。孝文帝所颁布天下的各种条例，也都和元鉴上奏的相同。
古文：齐人爱咏，咸曰耳目更新。
现代文：齐人爱戴他并作歌赞美。
古文：孝文崩后，和罢沙门归俗。弃其妻子，纳一寡妇曹氏为妻。
现代文：孝文帝去世后，元和蓄发还俗，他抛弃妻子，娶了一个寡妇曹氏当妻子。
古文：曹氏年长，大和十五岁，携男女五人，随鉴至历城，干乱政事。
现代文：曹氏年长，比元和大十五岁，又带着五个儿女，他们跟元鉴一起住在历城，干扰元鉴处理政事。
古文：和与曹及五子七处受纳，鉴皆顺其意，言无不从。
现代文：元和跟曹氏以及五个孩子共七人收受贿赂，元鉴也都顺从他们的心意，所说的话没有不听从的。
古文：于是狱以贿成，取受狼籍，齐人苦之，鉴名大损。
现代文：于是因受贿而兴冤狱，收受贿赂混乱不堪，齐人都叫苦不迭，元鉴的名声也大受损害。
古文：转徐州刺史。属徐、兗大水，人多饥饿，鉴表加赈恤，人赖以济。
现代文：改任徐州刺史，正好徐州、兖州大水灾，民众多数饥荒，元鉴上表请求加以赈济，民众赖以度日。
古文：先是，京兆王愉为徐州，王既年少，长史卢阳乌宽以驭下，郡县多不奉法。
现代文：起先，京兆王愉任徐州刺史，他年纪很轻，长史卢阳乌又对下属过于宽松，郡县多不守法。
古文：鉴表梁郡太守程灵虬虐政残人，盗寇并起。
现代文：元鉴上表说梁郡太守程灵虬为政暴虐，祸害民众，以致盗贼四起。
古文：诏免灵虬，于是徐境肃然。
现代文：皇帝下诏罢免了灵虬，于是徐州境内安定，秩序井然。
古文：薨，谥悼王。
现代文：死时，谥为 悼王 。
古文：和与鉴子伯崇竞求承袭，诏听和袭，位东郡太守。
现代文：元和跟元鉴的儿子伯崇竞争要承袭爵位，皇帝下诏由元和袭爵，任东郡太守。
古文：先是，郡人孙天恩家豪富，尝与和争地，遣奴客打和垂死。
现代文：起先，同郡人孙天恩家中豪富，他曾经和元和争地，派奴仆把元和打得半死。
古文：至此，和诬天恩与北贼来往，父子兄弟一时俱戮，资财田宅皆没于官。
现代文：这时，元和就诬陷孙天恩和北方敌人来往，父子兄弟因此同被杀掉，家产田地房屋也都没收入官府。
古文：天恩宗从欲诣阙诉冤，以和元叉之亲，不敢告列。
现代文：孙天恩的同族人想到朝廷申诉冤情，但因为元和是元叉的亲戚，不敢告。
古文：和语其郡人曰： 我觅一州，亦应可得。
现代文：元和对同郡人说： 我要是想当州刺史，也是很容易得到的。
**古文：念此小人，痛入骨髓，故乞此郡，以报宿怨，此后更不求富贵。 **
现代文：想起这个小人，就恨入骨髓，所以请求来管这个郡，以报旧怨，以后也不想富贵。
**古文：识者曰： 王当没于此矣！ **
现代文：明白的人说： 他必将死在这里了。
古文：陪葬金陵，无子，爵除。广平王连，天赐四年封。
现代文：死后，赠为相州刺史。广平王连，天赐四年所封。
古文：薨，无子，太武以阳平王熙第二子浑为南平王，以继连后。
现代文：去世后没有儿子，太武帝将阳平王熙的二儿子浑封为南平王，以继承连。
古文：浑好弓马，射鸟辄历飞而中之，日射兔得五十头。
现代文：浑喜欢拉弓骑马，射鸟能在鸟飞起来的时候射中它，每天可射得兔子五十只。
古文：太武尝命左右分射，胜者中的筹满，诏浑解之，三发皆中。
现代文：太武帝曾经让左右两边人分开比射箭，得胜的一方筹子已经满了。他命令元浑让他们和解，元浑连射三箭都射中目标。
古文：帝大悦，器其艺能，常引侍左右。
现代文：皇帝大喜，很器重他的技艺精良，经常让他在身边侍从。
古文：累迁凉州镇将、都督西戎诸军事、领护西域校尉，恩著凉土。
现代文：历任凉州镇将、都督西戎诸军事、领护西域校尉，西凉人都感受到他的恩德。
古文：更满还京，父老皆涕泣追送，如违所亲。
现代文：任职期满换回京城，父老们都哭泣着前来追送，就像和亲人离别一样。
古文：薨。子飞袭。
现代文：元浑去世后，儿子元飞袭爵。
古文：后赐名霄。
现代文：后来皇帝赐名为霄。
古文：身长九尺，腰带十围，容貌魁伟，雅有风则。
现代文：他身高九尺，腰带长达十围，长得相貌魁伟，很有风度。
古文：贞白卓然，好直言正谏，朝臣惮之。
现代文：他洁身自好，卓然不群，喜欢直言进谏，朝臣们都害怕他。
古文：孝文特垂钦重，除宗正卿。
现代文：孝文帝特别对他敬重，任命他为宗正卿。
**古文：诏曰： 自今奏事，诸臣相称，可云姓名；唯南平王一人，可直言其封。 **
现代文：下诏说 ：从今以后向朝廷奏事时各大臣相称呼，可说姓名；惟独南平王一人，可直称封号。
古文：迁左光禄大夫。
现代文：改任为左光禄大夫。
古文：薨，赐东园第一秘器。孝文缌衰临霄丧，宴不举乐，谥曰安王。
现代文：去世后，赐给他专为皇室制作葬具的东园中最好的棺材，孝文帝身穿丧服参加霄的丧事，举行宴会时也不奏乐。谥为 安王 。
古文：献文以南平王霄第二子继字世仁为后，袭封江阳王。
现代文：他的儿子纂承袭封号。献文帝将南平王元霄的第二个儿子继、字世仁的作为江阳王吐根的后嗣。袭爵为江阳王。
古文：宣武时，为青州刺史。为家僮取人女为妇妾，又以良人为婢，为御史所弹，坐免官爵。
现代文：宣武帝时，元继任青州刺史，他随便把别人家的女儿拉来给自己的家僮当妻子，又强让好人家的女子当奴婢，因而被御史弹劾，免除官爵。
古文：及灵太后临朝，继子叉先纳太后妹，复继本封；后徙封京兆王，历司徒，加侍中。
现代文：当灵太后临朝听政时，继的儿子叉先娶了灵太后的妹妹，恢复了元继本来的封爵。后又改封为京兆王，任司徒，加侍中。
古文：继，孝文时已历内外显任，灵太后临朝，入居心膂，历转台司。
现代文：元继在孝文帝时已经历任朝内外各种显贵的官职，灵太后临朝听政以后，又晋封成为她的心腹和依靠，历任各台司要员。
古文：频表逊位，转太保，侍中如故，加前后部鼓吹。
现代文：他多次上表请求让位。便改任太保，侍中照旧，加赐给前后部鼓吹。
古文：诏以至节，礼有朝庆，继位高年宿，可依齐郡王简故事，朝讫引坐，免其拜伏。
现代文：又下诏说，凡是最重要的节日和朝廷喜庆大典时，元继职位高年纪大，可按照齐郡王简过去的办法，朝见以后让他坐下，免去拜跪。
古文：转太傅，侍中如故。
现代文：又改任太傅，侍中如常。
古文：时叉执杀生之权，拜受之日，送者倾朝，有识者为之致惧。
现代文：当时，元叉握有生杀大权，当元继拜官的那天，相送的人有满朝官员，明白的人都替他感到害怕。
古文：又诏令乘步挽至殿廷，两人扶侍，礼与丞相高阳王埒。
现代文：又下诏让元继乘坐步挽到宫廷，由两人扶着，礼仪和丞相高阳王相同。
古文：后除使持节、侍中、太师、大将军、录尚书事、大都督、节度西道诸军事。
现代文：后又任使持节、侍中、太师、大将军、录尚书事、大都督、节度西道诸军事。
古文：及出师，车驾临饯，倾朝祖送。
现代文：当他出师时，皇帝亲来饯行，满朝设宴相送。
古文：寻加太尉公。
现代文：不久又加封太尉公。
古文：及班师，继启求还复封江阳，诏从之。
现代文：当回师时，元继又请求恢复江阳王的封号，下诏同意。
古文：继晚更贪婪，牧守令长新除赴官，无不受纳货贿，以相托付。
现代文：元继晚年更加贪婪，那些新被任命的牧守令长们前往任所时，无不送来财物，以托付他加以照顾。
古文：妻子各别请属，至乃郡县微吏，亦不获平心选举。
现代文：他的妻子儿子们也都分别来讲情，替人求官，因此当时直至郡县中的小吏，也不是按照公平的原则选用的。
古文：凭叉威势，法官不敢纠擿，天下患之。
现代文：慑于元叉的权势，执法的官员也不敢加以纠正弹劾，天下人都受他的祸害。
古文：叉黜，继废于家。
现代文：元叉被废黜后，元继也废官回家。
古文：初，尔硃荣之为直寝，数以名马奉叉，叉接以恩意，荣甚德之。
现代文：起初，尔朱荣任直寝时，经常送名马给元叉，元叉也给予恩惠，尔朱荣很感激他。
古文：建义初，复以继为太师、司州牧。
现代文：建义初，又任命元继为太师、司州牧。
古文：永安元年，薨，赠假黄钺都督九州诸军，录尚书事、大丞相如故，谥曰武烈。
现代文：永安元年去世，赠给假黄钺、都督九州诸军事、录尚书事、大丞相如故。谥为 武烈 。
古文：叉字伯俊，小字夜叉。
现代文：元叉字伯俊，小名夜叉。
古文：灵太后临朝，以叉妹夫，除通直郎。
现代文：灵太后临朝听政，因元叉是妹夫，任命他为通直郎。
古文：叉妻封新平君，后迁冯翊君，拜女侍中。
现代文：叉的妻子被封为新平君，后改封冯翊君，任女侍中。
古文：叉女夭，灵太后诏赠乡主。
现代文：元叉的女儿早夭，灵太后追封她为乡主。
古文：叉累加侍中、领军将军。
现代文：元叉累升至加侍中、领军将军。
古文：既在门下，兼总禁兵，深为灵太后所信委。
现代文：他在门下兼管总禁兵，深被灵太后所信任。
古文：太傅、清河王怿以亲贤辅政，每欲斥黜之。
现代文：太傅、清河王元怿因是皇室至亲和有贤德而在朝辅政，他经常想要罢免元叉。
古文：叉遂令通直郎宋维，告司染都尉韩文殊欲谋逆立怿，怿坐禁止。
现代文：元叉便让通直郎宋维出面诬告说，司染都尉韩文殊准备叛乱，立怿为帝，元怿因此连坐被关了起来。
古文：后穷案无实，怿虽得免，犹以兵卫守于宫西别馆。
现代文：后来反复审查没有实据，虽然元怿免于受责，但还是派兵士将他看守在京西别馆中。
**古文：久之，叉恐怿终为己害，乃与侍中刘腾密谋，诈取主食中黄门胡度、胡定列，诬怿云： 货度等金帛，令以毒药置御食中以害帝。 **
现代文：过了好久，元叉仍害怕元怿最终成为自己的对头，便和侍中刘腾密谋，以欺诈的办法让主食中黄门胡度、胡定一起诬告元怿，说 ：元怿送给我们金帛，让把毒药放在皇帝的食物中来毒害皇帝。
古文：腾以具奏。
现代文：刘腾就把他们的话转奏皇帝。
古文：明帝信之，乃御显阳殿。
现代文：明帝相信他们的话，便坐在显阳殿。
古文：腾闭永巷门，灵太后不得出。
现代文：刘腾关闭了永巷门，灵太后出不来。
古文：怿入，遇叉于含章殿后，命宗士及直斋执怿衣袂，将入含章东省。
现代文：当元怿入宫时，在含章殿后面遇到元叉，元叉令宗士和直斋上前扯住元怿的衣袂，把他带到含章东省。
古文：腾称诏集公卿议，以大逆论。
现代文：刘腾宣称皇帝有诏召集公卿议事，于是以大逆论处。
古文：咸畏叉，无敢异者。
现代文：公卿们都害怕元叉，没有人敢提出异议。
古文：唯仆射游肇执意不同。
现代文：只有游肇坚决不同意。
古文：叉、腾持公卿议入奏，夜中杀怿。
现代文：元叉、刘腾只管带着公卿们的讨论结果入宫向皇帝报告，半夜里杀了元怿。
古文：于是假为灵太后辞逊诏，叉遂与太师、高阳王雍等辅政。
现代文：于是，他们伪造了灵太后的让位诏书，元叉便跟太师、高阳王雍等共同辅政。
古文：常直禁中，明帝呼为姨父。
现代文：他常常在宫中值日，明帝称他为 姨父 。
古文：自后百寮重迹。
现代文：从此以后，百官们都惶惶不安，不敢出头说话。
古文：后帝徙御徽音殿，叉亦入居殿右，曲尽佞媚，遂出入禁中，恆令勇士持刀剑以自先后。
现代文：皇帝移居徽音殿，元叉也住在殿的右侧，他用尽办法来取悦于皇帝，得以自由进出宫中。他总是让勇士们拿着刀剑走在他的前后。
古文：叉于千秋门外厂下施木阑槛，有时出入，止息其中，腹心防守，以备窃发。
现代文：元叉又在千秋门外的厂下用木头建造了一座木栅栏，有时进入宫殿时，在里面休息，派心腹严加防守，以防备突发事件。
古文：初，叉之专政，矫情自饰，劳谦待士。
现代文：元叉起初专制朝政时，虚情假意自我掩饰，装出十分勤劳王事和谦虚礼待下士的模样。
古文：得志之后，便自骄愎，耽酒好色，与夺任情。乃于禁中自作别库掌握之，珍宝充牣其中。
现代文：得志之后，便骄横而又刚愎自用，沉迷于酒色之中，任意封官和废黜，他在宫廷中自己私设仓库亲自掌管，里面装满金钱珍宝。
古文：叉曾卧妇人于食舆，以巴覆之。
现代文：元叉又曾经让妇女躺在送饭的车子里，上面用帕子盖住，进入宫内，出去的时候也是如此。
古文：舆入禁内，出亦如之，直卫虽知，莫敢言者。姑姊妇女，朋淫无别。
现代文：值班的卫士虽然知道，但没人敢说。姑姑姐姐家的女子，他都一同淫乱，不加区别。
古文：政事怠堕，纲纪不举。
现代文：政事怠惰，制度不肯遵从。
古文：州镇多非其人，于是天下遂乱矣。
现代文：州镇官员大都不称职，于是天下便乱了起来。
古文：叉自知不法，恐被废黜，乃阴遣弟洪业召武州人姬库根等与之聚宴。遂为誓盟，欲令为乱，朝廷必以己为大将军往伐，因以共为表里，如此可得自立。
现代文：元叉自知行为不合法，担心被罢免。便暗中派遣堂弟洪业，召集武州人姬库根等人一起宴饮，进而相互盟誓，要他们发动叛乱，朝廷就会委派自己当大将军前去讨伐，由此共为表里，这样可以保证站稳脚跟。
古文：根等然其言，乃厚遗根等，遣还州，与洪业买马。
现代文：姬库根等人都赞同他的话，他便厚赠姬库根等人财物，送回州里，跟洪业一起买马。
古文：从刘腾死后，防卫微缓。叉颇亦自宽，时宿于外，每日出游，留连他邑。
现代文：自从刘腾死后，防卫比较松懈，元叉也觉得比较安心了，经常在外面住宿，每天出游，在其他地方留连忘返。
古文：灵太后微察知之。
现代文：灵太后也略有察觉。
古文：正光五年秋，灵太后对明帝谓群臣，求出家于嵩山闲居寺，欲自下发。
现代文：正光五年秋，灵太后对明帝说要告诉群臣，请求出家，到嵩山的闲居寺去，要亲自削发。
古文：帝与群臣大惧，叩头泣涕。
现代文：皇帝和群臣大惊，叩头流泪。
古文：遂与太后密谋图之。
现代文：众人便和太后密谋除掉元叉。
古文：乃对叉流涕，叙太后欲出家忧怖之心。
现代文：皇帝便对元叉流着泪，说了太后想要出家，自己感到忧虑和恐惧。
古文：叉乃劝帝从太后意。
现代文：元叉便劝皇帝顺从太后的心意。
古文：于是太后数御显阳，二宫无复禁碍。
现代文：于是，太后多次坐在显阳殿听政，二宫之间不再有障碍。
古文：举其亲元法僧为徐州刺史，法僧据州反叛。
现代文：元叉举荐亲属元法僧任徐州刺史，元法僧以徐州反叛。
古文：灵太后数以为言，叉深愧悔。
现代文：灵太后多次提起这件事，元叉深感惭愧和后悔。
古文：丞相、高阳王雍虽位重于叉，而甚畏惮。
现代文：丞相、高阳王雍虽然职位高于元叉，却很害怕他。
古文：会太后与帝游洛水，遂幸雍第，定图叉之计。
现代文：正好太后和明帝出游洛水，趁便前往元雍家里，共同商量除去元叉的办法。
古文：后雍从帝朝太后，乃进言叉父子权重。
现代文：后来元雍跟从皇帝朝见太后，便对皇太后说，元叉父子权力太重。
古文：太后曰： 然。
现代文：太后说： 是的。
**古文：元郎若忠于朝廷，何故不去领军，以余官辅政？ **
现代文：元郎如果真是忠于朝廷，为什么不解除军权，以其他职务辅助朝政呢？
古文：叉闻之甚惧，免冠求解。
现代文：元叉听说以后十分害怕，便脱下冠盖请求解除军权。
古文：乃以叉为仪同三司、尚书令、侍中、领左右。
现代文：于是任命元叉为仪同三司、尚书令、侍中、领左右侍从。
古文：叉虽去兵权，然总任内外，不虑黜废。
现代文：元叉虽已除去兵权，但仍总管朝廷内外大事，不担心被罢免。
古文：又有阉人张景嵩、刘思逸、屯弘昶、伏景谋废叉。
现代文：这时又有宦官张景嵩、刘思逸、屯弘昶、伏景一起商量要除去元叉。
古文：嵩以帝嫔潘外怜有幸，说云，元叉欲害之。
现代文：张景嵩因为知道皇帝的嫔妃潘外怜受到皇帝的宠爱，就对她说，元叉正准备害死她。
**古文：嫔泣诉于帝云： 叉非直欲杀妾，亦将害陛下。 **
现代文：女嫔就向皇帝哭诉说 ：元叉不仅想杀害我，也准备谋害陛下。
古文：帝信之。
现代文：皇帝相信了她的话。
古文：后叉出宿，遂解其侍中。
现代文：后来元叉外出住宿，便免除他的侍中职务。
古文：旦欲入宫，门者不纳。
现代文：早晨他想要进宫，守门人不放他进去。
古文：寻除名。
现代文：不久就将他除名。
古文：初，咸阳王禧以逆见诛，其子树，梁封为鄴王。
现代文：起初，咸阳王禧因谋逆的罪名被杀，他的儿子元树逃奔梁国，梁封他邺王。
古文：及法僧反叛后，树遗公卿百寮书，暴叉过恶，言： 叉本名夜叉，弟罗实名罗刹。
现代文：当元法僧反叛以后，元树写信给公卿百官们，揭露元叉的罪恶，信中说 ：元叉本名为夜叉，他的弟弟元罗实名是罗刹。
古文：夜叉、罗刹，此鬼食人，非遇黑风，事同飘堕。
现代文：夜叉、罗刹，这两种鬼都吃人，如果不是遇到黑风就会一起漂起坠落。
古文：鸣呼魏境！离此二灾。
现代文：呜呼魏国，遭此二灾！
**古文：恶木盗泉，不息不饮，胜名枭称，不入不为。况昆季此名，表能噬物，日露久矣，始信斯言。 **
现代文：恶木下和盗泉水，不休息和不饮用，名胜之地听到枭叫，就不进去不作为，何况兄弟都起这种名字，说明能吞食万物，时间长久暴露，才会相信这些话。
古文：叉为远近所恶如此。
现代文：元叉被远近的人所厌恶竟然到了这种地步！
**古文：其后灵太后顾谓侍臣曰： 刘腾、元叉昔邀朕索铁券，望得不死，朕赖不与。 **
现代文：后来灵太后曾经对左右侍臣们说： 刘腾、元叉以前曾经向我索要铁券，希望能够免除死罪，我故意拖着不给他。
古文：中书舍人韩子顺对曰： 臣闻杀活，岂计与否。
现代文：中书舍人韩子熙答道 ：我听说杀他或让他活下来，岂在于给或不给。
**古文：陛下昔虽不与，何解今日不杀？ **
现代文：陛下以前虽然不给，如何解释今天不杀？
古文：灵太后怃然。
现代文：灵太后听说后怅然不已。
古文：未几，有人告叉及其弟爪谋反。先遣其从弟洪业率六镇降户反定州；叉令勾鲁阳诸蛮侵扰伊阙，叉兄弟为内应，起有日矣，得其手书。
现代文：不久，有人告发元叉和他弟弟元爪准备谋反，先派他的堂弟洪业率领六镇投降的民户在定州造反，元叉又让人勾结鲁阳一带的各蛮族人到伊阙骚扰，元叉兄弟作为内应，已经定好起事时间了，并且得到元叉亲自写的信件。
古文：灵太后以妹婿故，未忍便决。
现代文：灵太后因为元叉是她的妹夫，不忍心立即处决。
古文：群臣固执不已，明帝又以为言，太后乃从之。
现代文：群臣坚持要严办，明帝也赞同他们的意见，灵太后便听从了。
古文：于是叉及弟爪并赐死于家。
现代文：于是元叉和他弟弟元爪被赐死在家里。
古文：太后犹以妹故，复追赠尚书令、冀州刺史。
现代文：太后又因为妹妹的缘故，仍追赠元叉为尚书令、冀州刺史。
古文：叉子舒，秘书郎。
现代文：元叉的儿子名舒，任秘书郎。
古文：叉死后，亡奔梁，官至征北大将军、青冀二州刺史。
现代文：元叉死后，他逃亡投奔梁朝，官至征北大将军，青、冀两州刺史。
古文：子善，亦名善住。
现代文：元善是元舒的儿子，又名善住。
古文：少随父至江南，性好学，通涉《五经》，尤明《左氏传》。
现代文：从小跟随父亲到江南，本性好学，通晓《五经》，尤其精通《春秋左氏传》。
古文：侯景之乱，善归周，武帝甚礼之，以为太子宫尹，赐爵江阳县公，每执经以授太子。
现代文：侯景之乱时，元善回到北周，周武帝对他很礼遇，任命他为太子宫尹，赐爵位为江阳县公，经常拿着经书教授太子。
古文：隋开皇初，拜内史侍郎，凡有敷奏，词气抑扬，观者属目。
现代文：隋开皇初年，被任命为内史侍郎，凡有陈奏，文辞抑扬顿挫，令听的人深感兴趣。
古文：陈使袁雅来聘，上令善就馆受书。
现代文：陈国使者袁雅前来问聘，皇帝让元善到馆舍去接受国书。
古文：雅出门不拜。善论旧事有拜之仪，雅未能对。遂拜，成礼而去。
现代文：袁雅出门不拜，元善同他论起旧事，说明应当有礼拜的仪式，袁雅无言可答，于是拜见，成礼以后才离开。
古文：后迁国子祭酒。
现代文：后来转任国子祭酒。
**古文：上尝亲临释奠，令善讲《孝经》，于是敷陈义理，兼之以谏。上大悦曰： 闻江阳之说，更起朕心。 **
现代文：皇帝曾亲临国子学校祭奠先圣先师，让元善讲解《孝经》，元善便详论义理，兼以讽谏，皇帝大喜，说： 听了江阳的讲解，更使我动心。
古文：赍绢一百匹，衣一袭。
现代文：赏给他绢一百匹，衣物一套。
古文：善之通博，在何妥之下，然以风流醖藉，俯仰可观，音韵清朗，由是为后进所归。
现代文：元善的学问在通博方面，比不上何妥，可是他风雅而有器度，举止仪容可观，声音清亮明朗，所以被后起的人所仰慕。
**古文：妥每怀不平，心欲屈善，因讲《春秋》。初发题，诸儒毕集，善私谓妥曰： 名望已定，幸无相苦。 **
现代文：何妥经常心怀不满，成心想要贬低他。有一次讲解《春秋》，所有儒生全来到，元善私下对何妥说： 名望已经有了公论，不要相互为难。
古文：妥然之。
现代文：何妥也答应了。
古文：及就讲肆，妥遂引古今滞义以难善，多不能对。二人由是有隙。
现代文：可是到讲台以后，何妥便引用许多古今争议不清的问题来为难他，元善大多回答不出，两人由此产生了仇隙。
古文：善以高颎有宰相之具，尝言于上曰： 杨素粗疏，苏威怯懦，元胄、元旻，正似鸭耳。
现代文：元善认为高赹是当宰相的合适人选。他曾经对皇帝说： 杨素过于粗俗，苏威为人懦弱，元胄、元正像鸭子一样。
**古文：可以付社稷者，唯独高颎。 **
现代文：可以托付社稷的，只有高赹。
古文：不入京师，在宾客往来者，必厚相礼遗，豪据北方，甚有声称。以叉执权，尤不乐入仕，就拜昌平太守。
现代文：皇帝起初也赞同他的说法。当高赹得罪之后，皇帝认为元善的说法是替高赹进行游说的，便深加责备。
古文：明元皇帝七男：杜密皇后生太武皇帝；大慕容夫人生乐平戾王丕；安定殇王弥阙母氏；慕容夫人生乐安宣王范；尹夫人生永昌庄王健；建宁王崇、新兴王俊二王并阙母氏。乐平王丕，少有才干。
现代文：元善忧惧交加，开始得了消渴病，后来病重而死去。乐平王拓跋丕，从小就有才干。
古文：泰常七年封，拜车骑大将军。
现代文：泰常七年所封，被任命为车骑大将军。
古文：后督河西、高平诸军讨南秦王杨难当。
现代文：后来率领河西、高平各军讨伐南秦王杨难当。
古文：军至略阳，禁令齐肃，所过无私，百姓争致牛酒。
现代文：当军队至略阳时，军令严明，所经过的地方，没有人敢私作坏事，百姓们争先恐后送来牛酒慰劳军队。
古文：难当惧，还仇池。
现代文：杨难当十分害怕，便退回仇池。
**古文：而诸将议曰： 若不诛豪帅，军还之后，必聚而为寇。 **
现代文：这时众将商议说 ：如果不杀掉地方上的豪强首领们，回军以后，他们一定聚众当盗贼。
古文：又以大众远出，不有所掠，则无以充军实，赏将士。
现代文：又认为大军远出，不加以抢掠，就无法补充军用，奖赏兵士。
**古文：将从之，时中书侍郎高元参丕军事，谏曰： 今若诛之，是伤其向化之心，恐大军一还，为乱必速。 **
现代文：拓跋丕准备采纳他们的意见。当时中书侍郎高允参与了丕的军事行动，便劝谏说： 如今将他们杀掉，就会有伤他们以往归化朝廷的本意，恐怕大军一走，立即就会作乱。
古文：丕以为然，于是绥怀初附，秋豪无犯。
现代文：丕同意他的话，于是安抚了初来归附的民众，秋毫无犯。
古文：初，冯弘之奔高丽，太武诏遣送之，高丽不遣。
现代文：起初，冯弘投奔高丽时，太武帝下诏让高丽遣送回来，高丽不送。
古文：太武怒，将讨之。丕上疏以为和龙新定，宜复之，使广修农殖，以饶军实，然后进图，可一举而灭。
现代文：太武帝大怒，准备讨伐，丕上表说，和龙新平定，应当恢复生产，让民众广修农田耕种，以增加军需物资，然后进讨，可以一举歼灭。
古文：帝纳之，乃止。
现代文：皇帝采纳他的意见，停止征讨的想法。
古文：后坐刘洁事，以忧薨，事在《洁传》，谥曰戾王。
现代文：后来他因刘洁的案件而连坐，因忧愁而去世。事情记载在《刘洁传》中，谥为 戾王 。
古文：子拔袭爵。
现代文：他的儿子拔承袭爵位。
古文：后坐事赐死，国除。
现代文：后来因事被赐死，封国撤销。
古文：丕之薨及日者董道秀之死也，高元遂著《筮论》曰： 昔明元末，起白台，其高二十余丈。
现代文：丕去世和占卜的董道秀之死这二件事，高允写进《筮论》中说： 以前在明元帝末年，建了一座白台，高达二十多丈。
古文：乐平王尝梦登其上，四望无所见。
现代文：乐平王曾经梦见自己登上高台，四处张望，什么也看不到。
古文：王以问日者董道秀。
现代文：乐平王便问占卜的董道秀。
古文：筮之，曰： 大吉 。
现代文：卜筮之后，董说： 大吉 。
古文：王默而有喜色。
现代文：乐平王沉默而面有喜色。
古文：后事发，王遂忧死，而道秀弃市。
现代文：后来事情败露，乐平王忧愁而死，而董道秀也处死，尸首暴露街上。
古文：道秀若推六爻以对王曰： 易称亢龙有悔。
现代文：董道秀假如推演六爻对乐平王说 ：《易》中称，亢龙有悔。
古文：居父母丧，哀号孺慕，非感行人。
现代文：极高为亢，高而看不见人，不是好事。
古文：宣武时，复封临淮王，未拜而薨。
现代文：如果这样的话，上可以使乐平王安宁，下可以保全自己，福禄正会来，哪里还有灾祸呢？
古文：赠齐州刺史，谥曰康王，追改封济南王。子彧，字文若，绍封。
现代文：如今舍本而求末，祸事来临，不也是理所当然的吗？ 元彧是济南王昌的儿子，字文若，他承袭父亲的爵位。
古文：彧少有才学，当时甚美。
现代文：元彧从小很有才学，当时很受赞美。
**古文：侍中崔光见而谓人曰： 黑头三公，当此人也。 **
现代文：侍中崔光见后对人说 ：黑头发就担任三公的，应当就是这个人了。
古文：少与从兄安丰王延明、中山王熙，并以宗室博古文学齐名，时人莫能定其优劣。
现代文：他从小跟堂兄安丰王延明、中山王熙，都是宗室中以博通古籍和有文学才华而闻名于时的，当时人难以定出他们的优劣。
**古文：尚书郎范阳卢道将谓吏部清河崔休曰： 三人才学虽并优美，然安丰少于造次，中山皁白太多，未若济南风流宽雅。 **
现代文：尚书郎范阳的卢道将对吏部的清河人崔休说 ：三人的才学虽然都很优异，但是安丰王的不足在于急躁，中山王又是非过多，都比不上济南王风流宽雅。
**古文：时人为之语曰： 三王楚琳琅，未若济南备员方。 **
现代文：因此，当时人又传言说： 三王美如玉，不如济南合规矩。
古文：彧姿制闲裕，吐发流美。
现代文：元彧仪态闲雅，谈吐言辞美妙。
古文：琅邪王诵，有名人也，见之未尝不心醉忘疲。
现代文：琅邪王诵，也是很有名气的人，见了元彧之后，也不能不为之心醉，忘却疲劳。
古文：奏郑庙歌词，时称其美。
现代文：他奏祭祀郊庙时所用歌词，当时人也大加赞美。
古文：除给事黄门侍郎。
现代文：被任命为给事黄门侍郎。
古文：彧本名亮，字仕明，时侍中穆绍与彧同署，避绍父讳，启求改名。
现代文：元彧原名叫亮，字仕明。当时侍中穆绍跟他同署办事，为了避开穆绍父亲的名字，他便上表请求改名。
**古文：诏曰： 仕明风神运吐，常自以比荀文若，可名彧，以取定体相伦之美。 **
现代文：皇帝下诏说 ：仕明谈吐具有风采神韵，经常自比三国时的荀文若，可改名为，以取同一体类相似之美。
古文：彧求复本封，诏许复封临淮，寄食相州魏郡。
现代文：元彧又请求恢复父亲原有的封爵，皇帝下诏答应恢复临淮王的封爵，寄食邑于相州的魏郡。
古文：又长兼御史中尉。
现代文：又长期兼任御史中尉职务。
古文：彧以为伦叙得之，不谢。
现代文：元彧认为这是按照顺序叙用而得的职务，没有向朝廷拜谢。
**古文：领军于忠忿，言之朝廷曰： 临淮虽复风流可观，而无骨鲠之操，中尉之任，恐非所堪。 **
现代文：领军于忠很愤愤不平，向朝廷进言说： 临淮王虽然风度可观，但缺少刚直的情操，御史中尉的职务，恐怕不是他所能胜任的。
古文：遂去威仪，单车而还，朝流为之叹息。
现代文：于是去掉了赐给他的随从，让他单车回府。朝臣们都为他感叹和惋惜。
古文：累迁侍中、卫将军、左光禄大夫，兼尚书左仆射，摄选。
现代文：后来又累迁任侍中、卫将军、左光禄大夫、兼尚书左仆射，代管选部。
古文：后以本官为东道行台。
现代文：后来以本官职任东道行台。
古文：会尔硃荣入洛，杀害元氏，彧抚膺恸哭，遂奔梁。
现代文：正值尔朱荣进入洛阳，杀害元氏族人。元彧拍胸痛哭，便投奔梁朝。
古文：梁武遣其舍人陈建孙迎接，并观彧为人。
现代文：梁武帝派他的舍人陈建孙前来迎接，并且观察元彧的为人。
古文：建孙称彧风神闲俊。
现代文：陈建孙称赞元彧风采神韵闲雅俊秀。
古文：梁武亦先闻名，深相器待。
现代文：梁武帝也早就听说了他的名声，十分敬重礼待他。
古文：见彧于乐游园，因设宴乐。彧闻声歔欷，涕泪交下，梁武为之不乐。
现代文：梁武帝在乐游园设宴奏乐招待他，元彧听到歌声嘘唏而哭，涕泪交加而下，梁武帝见后也感到伤心。
古文：自前后奔叛，皆候旨称魏为伪，唯彧表启常云魏临淮王。
现代文：和元彧一样前来梁朝投奔叛降的人，在候旨时都称魏为伪，只有元彧上表时总是自称魏临淮王。
古文：梁武体彧雅性，不以为责。
现代文：梁武帝体谅元彧的本性如此，也不责怪他。
古文：及知庄帝践阼，彧以母老请还，辞旨恳切。
现代文：当他知道庄帝继位时，便以母亲年老为由请求回北方去，词语十分恳切。
古文：梁武惜其人才，又难违其意，遣其仆射徐勉私劝彧留。
现代文：梁武帝爱惜他是个人才，可是又难以违背他的本意，便派仆射徐逸私下去劝元彧留下。
**古文：彧曰： 死犹愿北，况于生也？ **
现代文：元彧说 ：死去还希望回北方，何况现在还活着呢？
古文：梁武乃以礼遣。
现代文：梁武帝便以礼相送。
古文：彧性至孝。自经违离，不进酒肉；憔悴容貌，见者伤之。
现代文：元彧非常孝顺，自从母亲去世以后，再也不吃酒肉，面容憔悴，见到的人都为之伤感。
古文：历位尚书令、大司马，兼录尚书。
现代文：历任尚书令、大司马，兼录尚书事。
古文：庄帝追崇武宣王为文穆皇帝，庙号肃祖，母李妃为文穆皇后。将迁神主于太庙，以孝文为伯考。
现代文：庄帝要追尊父亲武宣王为文穆皇帝，庙号肃祖，母亲李妃为文穆皇后，准备把神主迁入太庙，以孝文帝为伯考。
古文：庄帝既逼诸妹之请，此词意黄门侍郎常景、中书侍郎邢子才所赞成也。
现代文：元彧上表劝谏。这时，庄帝正一意孤行，朝臣没有人敢劝说，只有元彧和吏部尚书李神亻隽有表上奏。
古文：又追尊兄彭城王为孝宣帝。
现代文：庄帝又追尊他哥哥彭城王为孝宣帝。
古文：彧又面谏曰： 陛下作而不法，后世何观？
现代文：元彧又当面劝谏说 ：陛下的作为不合法度，后代人将怎样看待？
**古文：历寻书籍，未有其事。 **
现代文：历来书籍中，没有这样的事情。
古文：帝不从。
现代文：皇帝又不肯听从。
古文：及神主入庙。复敕百官悉陪从，一依乘舆之式。
现代文：当神主送入太庙时，皇帝又令百官陪同，一律依照帝王的乘舆规格。
古文：彧上表以为： 爰自中古，迄于下叶，崇尚君亲，褒明功懿，乃有皇号，终无帝名。
现代文：元彧上表认为 ：起自中古，至于下叶，崇尚君亲，褒明功德，乃有皇号，终无帝名。
**古文：今若去帝，直留皇名，求之古义，少有依准。 **
现代文：今如去帝。只留皇名，求之古义，略有依准。
古文：又不纳。
现代文：但皇帝又不肯采纳。
古文：尔硃荣死，除彧司徒公。
现代文：尔朱荣死后，任元彧为司徒公。
古文：及尔硃兆率众奄至，出东掖门，为贼所获。
现代文：当尔朱兆带兵突然到京时，元彧从东掖门出城，被敌人抓获。
古文：见兆，辞色不屈，为群胡所殴，薨。
现代文：见到尔朱兆时，他神色不变，不肯屈服，为群胡殴打而死。
古文：孝武帝末，赠大将军、太师、太尉公、录尚书事，谥曰文穆。
现代文：孝武帝末年，追赠为大将军、太师、太尉公、录尚书事，谥为 文穆 。
古文：然性无骨鲠，善事权势，为正直者所讥。
现代文：元彧美于风韵，善知进退，是衣冠士族之中很有容量和规矩的人。他博览群书，但不为章句之学，所写的文章，虽然大多散失，但仍有流传在世的。
古文：齐天保初，准例降爵，封临淮县公，拜光禄大夫。二年冬，被诏入晋阳宫，出与元晖业同被害。昌弟孚，字秀和，少有令誉。
现代文：不过他为官并不能保持清廉，所举荐任用的也不过是亲属连襟，因此被有见识的人所讥笑。没有生儿子。元昌的弟弟元孚，字秀和，从小就有美名。
**古文：侍中游肇、并州刺史高聪、司徒崔光等见孚，咸曰： 此子当准的人物，恨吾徒衰暮，不及见耳。 **
现代文：侍中游肇、并州刺史高聪、司徒崔光等人见到元孚以后，都说： 这是位能够成为当代楷模的人物，可惜我们都已年老体衰，来不及看到了。
古文：累迁兼尚书右丞。
现代文：累升至尚书右丞。
古文：灵太后临朝，宦者干政，孚乃总括古今名妃贤后，凡为四卷，奏之。
现代文：灵太后临朝听政，宦官干政，元孚便汇总了古今名妃贤后事迹，共四卷，上奏灵太后。
古文：迁左丞。
现代文：改任为尚书左丞。
古文：蠕蠕主阿那瑰既得反国，其人大饥，相率入塞，阿那瑰上表请台振给。
现代文：蠕蠕国王阿那瞔回国以后，国人饥荒，相带进入塞内，阿那瞝便上表朝廷请求给以赈济。
古文：诏孚为北道行台，诣彼振恤，孚陈便宜表曰：
现代文：朝廷下诏任命元孚为北道行台，前去赈济安抚，元孚便上表提出处理意见，以供选用，奏书中说：
古文：皮服之人，未尝粒食，宜从俗因利，拯其所无。
现代文： 北方身穿皮服之人，不吃粮食，应当从其习俗，因势利导，助其所无。
古文：昔汉建武中，单于款塞，时转河东米Я二万五千斛、牛羊三万六千头以给之。
现代文：往昔汉建武年间，单于叩塞门求通，当时转运干粮二万五千斛、牛羊三万六千头送给他。
古文：斯则前代和戎，抚新柔远之长策也。
现代文：这是前代和戎所采取的安抚新附者，怀柔远方的长远谋略。
古文：乞以牸牛产羊，糊其口食。
现代文：请将母牛产羊送出，以供口食之用。
古文：且畜牧繁息，是其所便；毛血之利，惠兼衣食。
现代文：况且畜牧繁衍生息，是他们便于使用的，皮毛血肉之利，兼及衣食。
古文：又尚书奏云：如其仍住七州，随宽置之。
现代文： 又尚书奏称：如他们仍留在七州，听由到宽处安置。
古文：臣谓人情恋本，宁肯徙内？
现代文：我以为人情留恋根本，岂肯迁移内地？
古文：若依臣请，给振杂畜，爱本重乡，必还旧土。
现代文：如依照臣下请求，赈济他们牲畜，他们爱其根本，重视故乡，必回故土。
古文：如其不然，禁留益损。
现代文：如果不这样做，禁留下来更加不利。
古文：假令逼徙，事非久计。
现代文：假如逼令迁移，必非长久之计。
古文：何者？
现代文：什么原因？
古文：人面兽心，去留难测。
现代文：人面兽心，去留难以猜测。
古文：既易水草，疴恙将多；忧愁致困，死亡必甚。
现代文：既改换水草，疾病将多，忧愁困顿，死亡增加。
古文：兼其余类，尚在沙碛；脱出狂勃，翻归旧巢，必残掠邑里，遗毒百姓。
现代文：何况他们的余族，仍留在沙漠，如果发生狂乱，重回旧巢，必然残害掠夺城乡，为害百姓。
古文：乱而方塞，未若杜其未萌。
现代文：乱而堵塞，不如防于未萌生之时。
古文：又贸迁起于上古，交易行于中世。
现代文： 又贩运买卖，起自上古，相互交易，行于中世。
古文：汉与胡通，亦立关市。
现代文：汉与胡通，也设关市。
古文：今北人阻饥，命悬沟壑；公给之外，必求市易。彼若愿求，宜见听许。
现代文：今北人困于饥荒，命悬于沟壑，除朝廷赈济之外，必然请求设市交易，他们如有请求，应当听允。
古文：又云：
现代文：又说：
古文：营大者不计小名，图远者弗拘近利。
现代文： 办大事者不计小名，有远谋者不拘近利。
古文：虽戎狄衰盛，历代不同，叛服之情，略可论讨。
现代文：虽财戎狄衰盛，各代不同，叛服情形，略可讨论。
古文：周之北伐，仅获中规；汉氏外攘，裁收下策。
现代文：周之北伐，仅合中规；汉代外攻，才收下策。
古文：昔在代京，恆为重备，将帅劳止，甲士疲力。计前世苦之，力未能致。
现代文：昔在代都，常为重备，将帅劳苦，兵士力疲，计前代之辛苦，未能使之归服。
古文：今天祚大魏，乱亡在彼。朝廷垂天覆之恩，廓大造之德，鸠其散亡，礼送令反，宜因此时，善思远策。
现代文：如今天盛大魏，戎狄衰亡，朝廷降垂天之恩，弘大再造之德，收集散亡之士，以礼遣送回乡，应当利用时机，善思长久之策。
古文：窃以理虽万变，可以一观；来事虽悬，易以往卜。
现代文： 我私下认为，理虽能万变，可用一法观察；未来之事虽远，容易以往事卜知。
古文：昔汉宣之世，呼韩款塞，汉遣董忠、韩昌领边郡士马，送出朔方，因留卫助。
现代文：往昔在汉室之世，呼韩邪来叩边塞，汉派董忠、韩昌率领边郡人马，送出朔方，于是留下卫助。
古文：又光武时，亦令中郎将段彬置安集掾史，随单于所在，参察动静。
现代文：又光武帝时，也命令中郎将段彬，设置安集掾史，随同单于所在之处，观察动静。
古文：斯皆守吉之元龟，安边之胜策。
现代文：这都是保证安宁的灵龟，安定边境的上策。
古文：计今朝廷成功，不减曩时，蠕蠕国弊，亦同畴日。
现代文：如今朝廷的成功，不减于往日，蠕蠕国内衰败，也如同旧时。
古文：宜准昔成谋，略依旧事，借其所闲地，听使田牧。
现代文：应当以过去成功的谋略为依准，略略依照旧事，借给闲置土地，听由打猎放牧。
古文：粗置官属，示相慰抚。
现代文：粗设官吏，以示慰抚。
古文：严戒边兵，以见保卫。
现代文：严戒边境将士，以见我保卫之劳。
古文：驭以仁宽，縻以久策。使亲不至矫诈，疏不容叛反。
现代文：待以仁义，宽于驾驭，羁縻作为长久之策，使亲近而不致于狡诈，疏远时不容许反叛。
古文：今北镇诸将，旧常云一人代外逻，因令防察。
现代文：如今北部边将，旧时常设一人，在云、代界外巡逻，应令其加以防察。
古文：所谓天子有道，守在四夷者也。
现代文：这就是所说的天子有道，守在四夷啊！
古文：又云：
现代文：他又说：
古文：先人有夺人之心，待降如受强敌。
现代文： 先祖有夺人之心，对待归降者如接受强敌。
古文：武非寻外，亦以防内。
现代文：武力并非专用对外，也用来防内。
古文：若从处分割配，诸州镇辽远，非转输可到，悔叛之情，变起难测。又居人畜业，布在原野，戎夷性贪，见则思盗；防彼肃此，少兵不堪。浑流之际，易相干犯。
现代文：如果听从处置分配各地，各州镇遥远，不是转途运送可以到达。如产生后悔和叛乱，变故发生难以预测，又居民的牲畜产业，分布在原野之中，戎夷本性贪婪，见后便起盗心，防彼肃此，兵少难以应付，混乱之际，容易相互纠纷。
古文：驱之还本，未必乐去，配州内徙，复不肯从。
现代文：驱赶回乡，未必愿去，内迁各州，又不听从。
古文：既其如此，为费必大。
现代文：到此之时，耗费必将巨大。
古文：朝廷不许。
现代文：可是，朝廷不肯听从他的意见。
古文：孚持白武幡劳阿那瑰于柔玄、怀荒二镇间。
现代文：元孚持白武幡到柔玄、怀荒两镇之间犒劳阿那瞔。
古文：阿那环瑰众号三十万，阴有异意，遂拘留孚。
现代文：阿那瞔的部众号称三十万，他私下有异心，因此拘留了元孚。
古文：载以韫车，日给酪一升、肉一段。
现代文：把他安置在密闭的车子里，每天送来一升乳酪、一段肉。
古文：每集其众，坐孚车厢，称为行台，甚加礼敬。
现代文：每次会集部众时，让元孚坐在车厢，称他为行台，对他表示很尊敬的样子。
古文：阿那瑰遂南过，至旧京。
现代文：阿那瞔便南侵，到达旧京城。
古文：后遣孚等还，因上表谢罪。
现代文：后来他把元孚等人送回朝廷，因而上表谢罪。
古文：有司以孚事下廷尉，丞高谦之云孚辱命，处孚流罪。
现代文：有关部门将元孚的事情交给廷尉处置。廷尉丞高谦之认为元孚有辱使命，判处元孚流放之罪。
古文：后拜冀州刺史。
现代文：后来，元孚被任命为冀州刺史。
古文：孚劝课农桑，境内称慈父，邻州号曰神君。
现代文：他劝告和督促民众致力农桑，州内称呼他为慈父，邻州叫他为神君。
古文：先是，州人张孟都、张洪建、马潘、崔独怜、张叔绪、崔丑、张天宜、崔思哲等八人，皆屯保林野，不臣王命，州郡号曰八王。
现代文：冀州人张孟都、张洪建、马潘、崔独怜、张叔绪、崔丑、张天宜、崔思哲等八人，都聚众山林，不听朝廷之命，州郡称他们为八王。
古文：孚至，皆请入城，愿致死效力。
现代文：元孚来到冀州以后，他们都请求到城里来，表示愿意以死为他效力。
古文：后为葛荣所陷，为荣所执。
现代文：后来，冀州被葛荣攻破，元孚被葛荣抓住了。
古文：兄祐为防城都督，兄子礼为录事参军。
现代文：当时，元孚的哥哥元是防城都督，另一位哥哥子礼为录事参军。
古文：荣欲先害子礼，孚请先死以赎子礼，叩头流血，荣乃舍之。
现代文：葛荣准备先杀害子礼，元孚请求让他先死，以救出子礼，他叩头直到流血，葛荣这才把子礼放了。
古文：又大集将士，议其死事。
现代文：葛荣又大举召集将士，商议处死他们。
古文：孚兄弟各诬己引过，争相为死。
现代文：元孚的兄弟都各自说自己的坏话，争替别人先死。
古文：又孟都、潘绍等数百人皆叩头就法，请活使君。
现代文：而张孟都、潘绍等几百人也都叩头请求被处死，以救元孚。
**古文：荣曰： 此魏之诚臣义士也。 **
现代文：葛荣说： 这些人真是魏国的忠臣义士啊！
古文：凡同禁五百人，皆得免。
现代文：于是将一起拘禁的五百人都放掉了。
古文：荣卒，还除冀州刺史。
现代文：葛荣之乱平定后，元孚仍被任命为冀州刺史。
古文：元颢入洛，授孚东道行台、彭城郡王。
现代文：元颢到洛阳以后，任命元孚为东道行台、彭城郡王。
古文：孚封颢逆书送朝廷，天子嘉之。
现代文：元孚把元颢送来的策反书信封好送到朝廷，皇帝很嘉许他。
古文：颢卒，封孚万年乡男。
现代文：元颢被讨平之后，元孚被封为万年乡男。
古文：永安末，乐器残缺，庄帝命孚监仪注。
现代文：永安末年，乐器残缺，庄帝任命元孚监修仪器。
古文：孚上表曰：
现代文：元孚上表说：
古文：昔太和中，中书监高闾、太乐令公孙崇修造金石，数十年间，乃奏成功。
现代文： 以前在太和年间，中书监高闾、太乐令公孙崇修造金石乐器，用数十年时间，终于成功。
古文：时大集儒生，考其得失。
现代文：当时召集大量儒生，考正得失。
古文：太常卿刘芳请别营造，久而方就。
现代文：太常卿刘芳请求另行营造，很久以后才修成。
古文：复召公卿量校合否，论者沸腾，莫有适从。
现代文：又召集公卿大臣一起测量校正，看是不是合适，议论纷纷，无所适从。
古文：登被旨敕，并见施用。
现代文：当时传旨，同时使用。
古文：往岁大军入洛，戎马交驰，所有乐器，亡失垂尽。
现代文：往年大军入洛，戎马交加，所有乐器，丢失将尽。
古文：臣至太乐署，问太乐令张乾龟等，云承前以来，置宫悬四箱，栒虡六架，东北架编黄钟之磬十四。虽器名黄钟，而声实夷则；考之音制，不甚谐韵。
现代文：我到太乐署，问太乐令张乾龟等人，说是承接以前留下的东西，设有宫调器乐四箱，悬挂钟磬的木架六架，东北架上有黄钟的编磬十四个，虽然乐器名为黄钟，而声音实在不合规矩，检查音制，不很合韵。
古文：姑洗悬于东北，太蔟编于西北，蕤宾列于西南。并皆器象差位，调律不和。
现代文：姑洗悬挂在东南，太蔟编放在西北，蕤宾排列在西南，都是器象异位，调律不和。
古文：又有仪钟十四，虡悬架首，初不叩击，今便删废，以从正则。
现代文：又有仪钟十四个，虚挂在架首，从开始时就没有敲打过，现在加以删除，以遵从正常的规则。
古文：臣今据《周礼凫氏》修广之规，《磬氏》倨句之法，吹律求声，叩钟求音；损除繁杂，讨论实录。
现代文： 我现在依据《周礼·凫氏》中长宽的规定，《磬氏》中倨句的法则，吹律以求声。叩钟以求音，去除繁杂，讨论并实际记录下来。
古文：依十二月为十二宫。各准辰次，当位悬设。
现代文：依照十二月分为十二宫，各按准确的时辰和顺序，在正确的位置悬挂。
古文：月声既备，随用击奏。
现代文：乐声完备，随时用来击奏。
古文：则会还相为宫之义，又得律吕相生之体。
现代文：这样既合旋宫之义，又得律吕相生之体用。
古文：今量钟磬之数，各以十二架为定。
现代文：现今钟磬的数量，各按十二架为定数。
古文：奏可。
现代文：上奏后皇帝认为可行。
古文：于时搢绅之士，咸往观听，靡不咨嗟叹服而反。太傅、录尚书长孙承业妙解声律，特复称善。
现代文：当时的缙绅士人，都前往观看和听他们演奏，无不啧啧赞叹，信服地返回，太傅、录尚书事长孙承业善解声律，特别又表示确很完美。
古文：复从孝武帝入关，除尚书左仆射、扶风郡王。
现代文：元孚又跟孝武帝进关，被任命为尚书左仆射，封扶风郡王。
古文：寻监国史。
现代文：不久又监修国史。
古文：历位司空、兼尚书令、太保。
现代文：历任司空、兼尚书令、太保。
古文：时蠕蠕主与孚相识，先请见孚，然后遣女。
现代文：当时蠕蠕国王和元孚是旧相识，他要先见到元孚，然后再送女儿。
古文：于是乃使孚行。
现代文：于是便派元孚当使者到蠕蠕国去。
古文：蠕蠕君臣见孚，莫不欢悦，奉皇后来归。
现代文：蠕蠕国的君臣们见到元孚，无不十分高兴。元孚护送皇后回到朝廷。
古文：孚性机辩，好酒，貌短而秃。
现代文：元孚性格机智而又善于权变，喜爱喝酒。
古文：周文帝偏所眷顾，尝于室内置酒十瓨，瓨余一斛，上皆加帽，欲戏孚。
现代文：周文帝特别对他优待，曾经在室内放了十缸酒，另外又剩下一斛，上面都盖上了盖子，想要和元孚开玩笑。
古文：孚适入室，见即惊喜，曰： 吾兄弟辈甚无礼，何为窃入王家，匡坐相对？
现代文：元孚正好进室内，一见便又惊又喜，说道 ：我家的兄弟们这样无礼，为什么偷跑进大王家里，相对正坐？
**古文：宜早还宅也。 **
现代文：应当早些回家去。
古文：因持酒归。
现代文：于是，他把酒拿回家去了。
古文：周文抚手大笑。
现代文：周文帝见了以后拍手大笑。
古文：后遇风患，手足不随，口不能言，乃左手画地作字，乞解所任。三奏不许。
现代文：后来，元孚中风，手脚不能随意活动，嘴也讲不出话来，他便用左手在地上划着写字，请求免去他的职务，可是三次奏请，都得不到许可。
古文：迁太傅。
现代文：改任为太傅。
古文：薨。帝亲临，百官赴吊。
现代文：去世时，皇帝亲临吊唁，百官们也都参加追悼。
古文：赠大司马、录尚书事，谥曰文简。
现代文：追赠为大司马、录尚书事，谥为 文简 。
古文：子端嗣，位大行台尚书、华州刺史。
现代文：他的儿子元端为嗣子，任大行台尚书、华州刺史。
古文：性疏佷，颇以基地骄物，时论鄙之。
现代文：性情粗俗凶狠。颇以自己的出身根基自傲，目中无人，当时人们对他的评价很低，瞧不起他。