古文：王秀之，字伯奋，琅邪临沂人也。
现代文：王秀之，字伯奋，琅邪临沂人。
古文：祖裕，宋左光禄大夫、仪同三司。
现代文：祖父王裕是宋朝左光禄大夫、开府仪同三司。
古文：父瓒之，金紫光禄大夫。
现代文：父亲王瓒之任金紫光禄大夫。
古文：秀之幼时，裕爱其风采。
现代文：王秀之很小时，王裕便喜爱他的仪表举止。
古文：起家著作佐郎，太子舍人。
现代文：最初任著作佐郎，又为太子舍人。
古文：父卒，为庵舍于墓下持丧，服阕复职。
现代文：父亲死，他在墓旁建了一间草房，住在裹面守丧，服丧期满后复职。
古文：吏部尚书褚渊见秀之正洁，欲与结婚，秀之不肯，以此频转为两府外兵参军。
现代文：吏部尚书褚渊见王秀之端正清纯，想与他结为婚姻之好，王秀之不肯答应，因此在两府外兵参军的职务上频繁调动。
古文：迁太子洗马，司徒左西属，桂阳王司空从事中郎。
现代文：升调为太子洗马，司徒左西属，桂阳王司空从事中郎。
古文：秀之知休范将反，辞疾不就。
现代文：王秀之知道桂压旺型住筵将会谋反，藉口有病不去就任。
古文：出为晋平太守。
现代文：又出任为晋平太守。
古文：至郡期年，谓人曰： 此邦丰壤，禄俸常充。
现代文：到郡任职整一年，王秀之就对人说： 这块地方土壤肥沃，所以我的俸禄时常充裕。
**古文：吾山资已足，岂可久留以妨贤路。 **
现代文：既然我资财已足够，怎么可以久留此地以妨碍贤路?
古文：上表请代，时人谓 王晋平恐富求归 。
现代文：于是上表请求让别人代替他，当时人称之为 王晋平怕富求归 。
古文：还为安成王骠骑谘议，转中郎。
现代文：王秀之回京后任安成王骠骑谘议，转为中郎。
古文：又为太祖骠骑谘议。
现代文：又任查太祖的骠骑谘议。
古文：升明二年，转左军长史、寻阳太守，随府转镇西长史、南郡太守。
现代文：升明二年，调任左军长史、寻阳太守，随军府一道转任为镇西长史、南郡太守。
古文：府主豫章王嶷既封王，秀之迁为司马、河东太守，辞郡不受。加宁朔将军，改除黄门郎，未拜，仍迁豫章王骠骑长史。
现代文：府帅豫章王萧嶷既已封王，王秀之升任司马、河东太守，辞太守之职不肯接受，被加封为宁朔将军，改任黄门郎，尚未正式拜授，又调任逸章王骠骑长史。
古文：王于荆州立学，以秀之领儒林祭酒。
现代文：豫章王在荆州设立学校，以王秀之兼任儒林祭酒。
古文：迁宁朔将军、南郡王司马。
现代文：调任为宁朔将军、南郡王司马。
古文：复为黄门郎，领羽林监。
现代文：又任黄门郎，统领羽林监。
古文：迁长沙王中军长史。
现代文：又转调为长沙王中军长史。
古文：世祖即位，为太子中庶子，吏部郎，出为义兴太守，迁侍中祭酒，转都官尚书。
现代文：世祖即位后，王秀之为太子中庶子，吏部郎，出任义兴太守，迁侍中祭酒，又转任都官尚书。
古文：初，秀之祖裕性贞正，徐羡之、傅亮当朝，裕不与来往。
现代文：当初，王秀之的祖父王裕，性格忠贞正直。徐羡之、傅亮把持朝政时，王裕不与他们来往。
**古文：及致仕隐吴兴，与子瓒之书曰： 吾欲使汝处不竞之地。 **
现代文：及至辞官退隐吴兴，写给儿子王瓒之的信中说： 我想使你处于不与他人竞争的位置上。
古文：瓒之历官至五兵尚书，未尝诣一朝贵。
现代文：王瓒之为官一直做到了五兵尚书，也从来没有去拜见过任何一位朝廷权贵。
**古文：江湛谓何偃曰： 王瓒之今便是朝隐。 **
现代文：江湛对何偃说： 像王瓒之这样就是今日的朝廷隐士。
古文：及柳元景、颜师伯令仆贵要，瓒之竟不候之。
现代文：及至柳元景、颜师伯处在尚书令、尚书仆射这显贵重要的位置上时，王瓒之竟然不去问候他们。
古文：至秀之为尚书，又不与令王俭款接。
现代文：到了王秀之任尚书时，又不与尚书令王俭相交往。
古文：三世不事权贵，时人称之。
现代文：一家三代都不迎合权贵，深为当时人所称道。
古文：转侍中，领射声校尉。
现代文：王秀之转调为侍中，统领射声校尉。
古文：出为辅国将军、随王镇西长史、南郡内史。
现代文：王秀之又出任辅国将军、随王镇西长史、南郡内史。
古文：州西曹苟平遗秀之交知书，秀之拒不答。
现代文：州西曹荀丕写信给王秀之要求结为知交，王秀之拒绝了，不肯答覆。
古文：平乃遗书曰： 仆闻居《谦》之位，既刊于《易》；傲不可长，《礼》明其文。
现代文：荀丕又给他写信说： 我听说人应当处在《谦》遣一位置，这已经刊载在《周易》上了；傲气不可以助长，《礼经》上也有明白的条文。
古文：是以信陵致夷门之义，燕丹收荆卿之节，皆以礼而然矣。丈夫处世，岂可寂漠恩荣，空为后代一丘土？
现代文：因此信陵君能招来夷门监侯蠃的义行，燕太子丹能获得荆轲的高节，都是因为他们能礼贤下士的缘故啊 大丈夫处世，怎么可以独自寂寞地享受恩宠荣耀，白白地成为后世的一丘黄土呢?
古文：足下业润重光，声居朝右，不修高世之绩，将何隔于愚夫？
现代文：足下的事业受到曰月的润泽，声名高居于他官之上，若不建立超越世人的功绩，将与愚蠢的凡夫俗子有何睡别?
古文：仆耿介当年，不通群品，饥寒白首，望物嗟来。
现代文：我年轻时性格耿介，不与官宦来往，至今年老，饥寒交迫，不得不希望有嗟来之食。
古文：成人之美，《春秋》所善。荐我寸长，开君尺短，故推风期德，规于相益，实非碌碌有求于平原者也。
现代文：成人之美，是《春秋》所赞扬的，推举我这位单者的长处，也可以提醒您这位高者改正短处，所以期望有德者推举的风气，原本是为了互有裨益，确实不是庸碌之辈有求于平原君所能相比的。
古文：仆与足下，同为四海国士。
现代文：我舆阁下，同是四海的国士。
古文：夫盛衰迭代，理之恒数。
现代文：兴盛与衰败的相互更替，原本就是天道运行的常规。
古文：名位参差，运之通塞，岂品德权行为之者哉？第五之号，既无易于骠骑；西曹之名，复何推于长史？
现代文：名位的高低，命运的通达与阻塞，这怎么是个人的品德行为所能决定得了的第五的称号，既然没有被骠骑将军所轻视，那么西曹的名声，又怎么值得长史您藉故推托呢?
古文：足下见答书题久之，以君若此非典，何宜施之于国士？
现代文：阁下的答覆久久不见到来，对于您遣种不合常典的举动，怎么能用来对待国士?
古文：如其循礼，礼无不答，谨以相还，亦何犯于逆鳞哉？
现代文：如果是遵照礼仪行事，礼仪上没有不答覆这一条。仅仅以书信相往来，这怎么会触犯您的逆鳞呢?
古文：君子处人以德不以位，相如不见屈于渑池，毛遂安受辱于郢门，造敌临事，仆必先于二子。
现代文：君子待人，应当以人品德的好坏为准则而不应该衹看其地位的高下，蔺相如在渑池会上没有被压服，毛遂在楚国郢都不肯受屈辱，赴敌临难，我一定会超过这两位先生的。
古文：未知足下之贵，足下之威，孰若秦、楚两王？
现代文：不知足下的尊贵和威势，能比得上秦、楚两王吗?
古文：仆以德为宝，足下以位为宝，各宝其宝，于此敬宜。
现代文：我以德性为宝，足下以地位为宝，各人都认为自己的宝贝才是真正的宝贝，对之采取恭敬的态度，这也是很正常的。
古文：常闻古人交绝，不泄恶言，仆谓之鄙。
现代文：常听说古人绝交，不会发泄恶语丑话，我说这是鄙夫之见。
**古文：无以相贻，故荐贫者之赠。 **
现代文：我拿不出什么来送给你，所以献上这篇贫困者的赠言。
古文：平，颍川人。
现代文：荀丕是颖川人。
古文：豫章王嶷为荆州时，平献书令减损奢丽，豫章王优教酬答。
现代文：豫章王萧嶷任荆州刺史时，荀丕进献谏书要他减少些奢侈华丽的行为，豫章王用宽容的态度答谢他。
**古文：尚书令王俭当世，平又与俭书曰： 足下建高世之名而不显高世之迹，将何以书于齐史哉？ **
现代文：尚书令王俭执掌朝政，荀丕又上书给王俭说： 足下建立了高出世代的美名，却没有表现出高出世代的行迹来，将来在齐国历史上会怎么记载呢?
古文：至是南郡纲纪启随王子隆请罪平，平上书自申。
现代文：至此，南郡纲纪启奏随王萧子隆请求处罚荀丕，荀丕上书自我申辩。
古文：秀之寻征侍中，领游击将军。
现代文：王秀之不久被征聘为侍中，兼领游击将军。
古文：未拜，仍为辅国将军、吴兴太守。
现代文：未正式拜授，仍然任辅国将军、吴兴太守。
古文：秀之常云位至司徒左长史，可以止足矣。
现代文：王秀之常说，衹要官至司徒左长史，就可以满足了。
古文：吴兴郡隐业所在，心愿为之。
现代文：吴兴郡是退隐的好地方，王秀之也愿意做隐士。
古文：到郡修治旧山，移置辎重。
现代文：他到吴兴郡任职后，修整旧山，将行李箱笼都移放到那儿。
古文：隆昌元年，卒官，年五十三。
现代文：隆昌元年，死于吴兴任上。时年五十三岁。
古文：谥曰简子。
现代文：谧号筒子。
古文：秀之宗人僧祐，太尉俭从祖兄也。
现代文：王秀之同宗人王僧佑，是太尉王俭的堂兄。
古文：父远，光禄勋。
现代文：两人同一曾祖父。王僧佑的父亲王远任光禄勋。
**古文：宋世为之语曰： 王远如屏风，屈曲从俗，能蔽风露。 **
现代文：宋朝时，有人说： 王远好像屏风一样，能委曲地随从流俗，可以遮挡风雨。
古文：而僧祐负气不群，俭常候之，辞不相见。
现代文：而王僧佑却心高气傲不合群，王俭常去问候他，王僧佑都推托不肯相见。
古文：世祖数阅武，僧祐献《讲武赋》，俭借观，僧祐不与。
现代文：齐世祖好几次阅兵，王僧枯献上《讲武赋》，王俭想借来看看，王僧佑就是不给。
古文：竟陵王子良闻僧祐善弹琴，于座取琴进之，不肯从命。
现代文：竟陵王萧子良听说王僧佑很会弹琴，便从座位上取出琴来请他弹，他不肯从命。
古文：永明末，为太子中舍人，在直属疾，代人未至，僧祐委出，为有司所奏，赎论。
现代文：永明末年，王僧佑任太子中舍人，值班时刚好患病，代替值班的人还没有到来，王僧枯就抛下不管私自出去，逭事被主管官员奏报了皇上，于是处以用钱物赎过。
古文：官至黄门郎。
现代文：最后官至黄门郎。
古文：时卫军掾孔逭亦抗直，著《三吴决录》，不传。
现代文：当时卫军掾孔逭也是刚直不屈，他着有《三吴决录》，没有流传下来。
古文：王慈，字伯宝，琅邪临沂人，司空僧虔子也。
现代文：王慈字伯宝，琅邪临沂人，是司空王僧虔的儿子。
古文：年八岁，外祖宋太宰江夏王义恭迎之内斋，施宝物恣听所取，慈取素琴石研，义恭善之。
现代文：他八岁时，外祖父宋朝太宰江夏王刘义恭把他接到内室，要送给他实物，任凭他爱取什么就取什么，王慈拿了素琴和石砚，刘义恭很赞许他。
古文：少与从弟俭共书学。
现代文：王慈小时候与堂弟王俭一起练字读书。
古文：除秘书郎，太子舍人，安成王抚军主簿，转记室。
现代文：官拜秘书郎，太子舍人，安成王抚军主簿，转官为记室。
古文：迁秘书丞，司徒左西属，右长史，试守新安太守，黄门郎，太子中庶子，领射声校尉，安成王冠军，豫章王司空长史，司徒左长史，兼侍中。
现代文：又升为秘书丞，司徒左西属，右长史，试用为新安太守，又任黄门郎，太子中庶子，领射声校尉，安成王冠军，豫章王司空长史，司徒左长史，兼侍中。
古文：出为辅国将军、豫章内史，父忧去官。
现代文：又出任为辅国将军、豫章内史，由于为父守丧而离职。
古文：起为建武将军、吴郡太守。
现代文：又起用为建武将军、吴郡太守。
古文：迁宁朔将军，大司马长史，重除侍中，领步兵校尉。
现代文：升为宁朔将军，人司马长史，又重新拜授为侍中，领步兵校尉。
古文：慈以朝堂讳榜，非古旧制，上表曰： 夫帝后之德，绸缪天地，君人之亮，蝉联日月。
现代文：王慈认为朝堂上设置避讳的牌匾，不是古代原有的制度，于是上奏说： 帝王之仁德，充满于天地；君主之光辉，与日月相连续。
古文：至于名族不著，昭自方策，号谥聿宣，载伊篇籍。
现代文：以至于在典籍中不必写出名姓，衹需记载其年号、庙号和谧号，也就很清楚明白。
古文：所以魏臣据中以建议，晋主依经以下诏。
现代文：所以魏臣据此提出建议，晋帝依照经籍颁下了避讳的诏书。
古文：朝堂榜志，讳字悬露，义非绵古，事殷中世，空失资敬之情，徒乖严配之道。
现代文：但在朝堂上悬挂牌匾，高高显露出需要避讳的文字，这种做法并不是古代就有的，实在是从中世才开始的，这就徒然失去了供人敬仰的情理，违背了与天地庄严配合的意义。
古文：若乃式功鼎臣，赞庸元吏，或以勋崇，或由姓表。
现代文：如果需要表彰赞颂重臣元勋，或是推崇他们的卓越功绩，或是宣扬他们的姓氏。
古文：故孔悝见铭，谓标叔舅，子孟应图，称题霍氏。
现代文：所以卫大夫孔悝见铭，说这是标榜舅氏卫基公；霍光被画上越毖迩，题称却是霍压。
古文：况以处一之重，列尊名以止仁；无二之贵，夤冲文而止敬。
现代文：何况处在独一无二的贵重地位上的皇帝，列尊名也衹到仁为止；表示谦和也衹到敬为止。
古文：昔东平即世，孝章巡宫而洒泣；新野云终，和熹见似而流涕。
现代文：从前束平王去世，汉章帝每巡幸到其宫中就会下泪；新野人彪死了，和熹见了像他的人就会流涕。
古文：感循旧类，尚或深心；矧观徽迹，能无恻隐？
现代文：感怀旧物，尚且如此深切，何况看见其美好的形迹，怎能不悲悯凄恻?
古文：今扃禁嵚邃，动延车盖，若使銮驾纡览，四时临阅，岂不重增圣虑，用感宸衷？
现代文：现在禁避的不仅是帝王的名字，而且延续到很多大臣。如果让皇上一年四季都看到这些，岂不是更增重了皇上内心的愁思?
古文：愚谓空标简第，无益于匪躬；直述朝堂，宁亏于夕惕。
现代文：我认为将它空悬在厅堂上，对于要人们舍己尽忠、不计得失并没有什么益处；如果在朝廷上直接陈述这些字，对于要人们勤勉慎戒也没有什么损害。
**古文：伏惟陛下保合万国，齐圣群生，当删前基之弊轨，启皇齐之孝则。 **
现代文：我想，陛下要保全万国，使百姓都成为圣贤，就应当删除前朝有害的规矩，开发大齐孝悌的准则。
古文：诏付外详议。
现代文：诏命交给外廷详细讨论。
古文：博士李捴议： 据《周礼》，凡有新令，必奋铎以警众，乃退以宪之于王宫。
现代文：博士李损说： 根据《周礼》的规定，凡是有新的法令，一定要摇响木铃以提醒百姓注意，然后回来将它在王宫中宪之。
古文：注 宪，表悬之也， 太常丞王僴之议： 尊极之名，宜率土同讳。
现代文：注释说 宪，就是公开悬挂它， 太常丞王僩之说： 极尊贵的名字，应当是天下人共同避讳。
古文：目可得睹，口不可言。
现代文：眼睛可以看见，但口不能说。
**古文：口不可言，则知之者绝，知之者绝，则犯触必众。 **
现代文：口不能说，则无人知晓，无人知晓，则触犯的人一定很多。
古文：仪曹郎任昉议： 捴取证明之文，僴之即情惟允。
现代文：仪曹郎任吻说： 李扩是用明文为证据，王僩之是从情理上推论表示赞同。
古文：直班讳之典，爰自汉世，降及有晋，历代无爽。
现代文：直接颁布避讳的法令，开始于汉代，及至晋朝，历代没有差别。
古文：今之讳榜，兼明义训， 邦 之字 国 ，实为前事之征。
现代文：现在避讳的名单，兼明意义训诂，讳 邦，字为 国 字，确实在以前就有事例可以证明。
古文：名讳之重，情敬斯极，故悬诸朝堂，搢绅所聚，将使起伏晨昏，不违耳目，禁避之道，昭然易从。
现代文：名字避讳的重要，是表示情感敬仰到了极点，所以要悬挂在朝堂之上，因为这是官吏们聚集的地方，这将会使得大家从早到晚都能看见。那么应该禁避的地方，显然容易做到。
古文：此乃敬恭之深旨，何情典之或废？
现代文：这是恭敬奉事的深意之所在，怎么能按照常情或典籍而将它废除呢?
古文：尊称霍氏，理例乖方。
现代文：认为称霍氏是尊称，这违背了当时的情理和事实。
古文：居下以名，故以不名为重；在上必讳，故以班讳为尊。
现代文：处在下位的人才能直呼其名，所以不直接称名就是对他敬重；居在上位的人一定要讳称其名，所以颁布避讳的名字就是表示尊敬。
**古文：因心则理无不安，即事则习行已久，谓宜式遵，无所创革。 **
现代文：从心理上来说这样做就不会有不安的感觉。从事实上讲这种习惯由来已久，我认为应当遵守它，而不必改变它。
古文：慈议不行。
现代文：王慈的建议没有施行。
**古文：慈患脚，世祖敕王晏曰： 慈在职未久，既有微疾，不堪朝，又不能骑马，听乘车在仗后。 **
现代文：王慈患有脚疾，世祖敕王晏说： 王慈任侍中不久，既然有点小毛病，不能朝拜，又不能骑马，任凭他乘车跟随在仪仗队的后面。
古文：江左来少例也。
现代文：这种特例是晋室束迁以来所少有的。
古文：以疾从闲任，转冠军将军、司徒左长史。
现代文：王慈由于有病担任闲职，又转官为冠军将军、司徒左长史。
古文：慈妻刘秉女。
现代文：王慈的妻子是刘秉的女儿。
古文：子观，尚世祖长女吴县公主，修妇礼，姑未尝交答。
现代文：王慈的儿子王观，娶了尚世祖的长女吴县公主为妻。按照妇礼。
古文：江夏王锋为南徐州，妃，慈女也，以慈为冠军将军、东海太守，加秩中二千石，行南徐州府事。
现代文：姑未瓰主婚后去拜见公婆时，婆母没有和她交谈。江夏王萧缝任南徐州刺史，他的妃子是王慈的女儿，所以便用王慈作冠军将军、束海太守，增加俸禄到中二千石，代理南徐州事务。
古文：还为冠军将军、庐陵王中军长史，未拜，永明九年，卒。
现代文：回京后王慈任冠军将军、庐医王中军长史，未正式拜授，永明九年便去世了。
古文：年四十一。
现代文：享年四十一岁。
**古文：谢超宗尝谓慈曰： 卿书何当及虔公？ **
现代文：谢超宗曾经对王慈说： 你的书法何时能赶上虔公?
**古文：慈曰： 我之不得仰及，犹鸡之不及凤也。 **
现代文：王慈说： 我赶不上虔公，就像鸡赶不上凤凰一样。
古文：时人以为名答。
现代文：当时人认为这是很有名的回答。
古文：追赠太常，谥懿子。
现代文：王慈死后被追封为太常，谧号盏迂。
古文：蔡约，字景捴，济阳考城人也。
现代文：蔡约字景揭，济阳考城人。
古文：祖廓，宋祠部尚书。
现代文：祖父蔡廓足宋朝祠部尚书。
古文：父兴宗，征西、仪同。
现代文：父亲蔡兴宗是征西将军、开府仪同三司。
古文：约少尚宋孝武女安吉公主，拜驸马都尉，秘书郎，不拜。
现代文：蔡约年轻时娶宋武帝女儿安吉公主为妻，官拜驸马都尉，秘书郎，但没有正式拜授。
古文：顺帝车骑骠骑行参军，通直郎，不就。
现代文：又任宋顺帝车骑骠骑行参军，通直郎，不肯就任。
古文：迁太祖司空东阁祭酒，太尉主簿。
现代文：转调为齐太祖司空东合祭酒，太尉主簿。
古文：齐台建，为世子中舍人，仍随度东宫。
现代文：齐朝建立后，蔡约为世子中舍人，跟随世子进入柬宫。
古文：转鄱阳王友，竟陵王镇北征北谘议，领记室，中书郎，司徒右长史，黄门郎，领本州中正。
现代文：调任鄱阳王友，竞陵王镇北征北谘议，领记室，中书郎，司徒右长史，黄门郎，领本州中正。
古文：出为新安太守，复为黄门郎，领射声校尉，通直常侍，领骁骑将军，太子中庶子，领屯骑校尉。
现代文：出任新安太守，又任黄门郎，领射声校尉，通直常侍，领骁骑将军，太子中庶子，领屯骑校尉。
古文：永明八年八月合朔，约脱武冠，解剑，于省眠，至下鼓不起，为有司所奏，赎论。
现代文：永明八年八月朔日，蔡约脱掉武冠，解下佩剑，在省台睡觉，到五更时还没有起来，被主管官员所奏劾，判处用钱赎过。
古文：太孙立，领校尉如故。
现代文：皇太孙萧昭业登基，蔡约又照旧领屯骑校尉。
古文：出为宜都王冠军长史、淮南太守，行府州事。
现代文：出任宜都王冠军长史、淮南太守，代理南豫州事务。
**古文：世祖谓约曰： 今用卿为近蕃上佐，想副我所期。 **
现代文：齐世祖对蔡约说： 现在用你作很近的藩镇的主要辅佐官，想必你一定能符合我的期望。
古文：约曰： 南豫密迩京师，不治自理。
现代文：蔡约说： 南豫州非常靠近京师，我不去治理它，它自然会很安宁。
古文：臣亦何人，爝火不息。 时诸王行事多相裁割，约在任，主佐之间穆如也。
现代文：它已经处在皇上光辉的照耀之下，我算什么人，哪裹再需要我这烛光不熄去照亮它呢 当时，各藩王行事往往受到副职的节制，而蔡约在任时，主官与副官之间关系融洽。
古文：迁司徒左长史。
现代文：蔡约升任司徒左长史。
古文：高宗为录尚书辅政，百僚屣履到席，约蹑屐不改。
现代文：高宗苍鸾为录尚书事辅理朝政时，百官都脱掉鞋子到他的席位上去拜见他，衹有蔡约穿着鞋子不改常态。
**古文：帝谓江祏曰： 蔡氏故是礼度之门，故自可悦。 **
现代文：郁林王对江柘说： 蔡氏原本是礼仪之家，所以随他高兴，爱怎么做就怎么做。
**古文：祏曰： 大将军有揖客，复见于今。 **
现代文：江柘说： 大将军有礼待客人的风范，今天又表现出来了。
古文：建武元年，迁侍中。
现代文：高宗建武元年，蔡约升任侍中。
古文：明年，迁西阳王抚军长史，加冠军将军，徙庐陵王右军长史，将军如故。
现代文：第二年，又调任西阳王抚军长史，加封冠军将军，又降为庐陵王右军长史，冠军将军照旧。
古文：转都官尚书，迁邵陵王师，加给事中，江夏王车骑长史，加征虏将军，并不拜。
现代文：转任都官尚书，升属邵陵王师，加封给事中，辽夏王车骑长史，加封征虏将军，都没有正式拜授。
古文：好饮酒，夷淡不与世杂。
现代文：墓垫喜欢饮酒，生性平淡，不与世人相交往。
古文：迁太子詹事。
现代文：又调任太子詹事。
古文：永明元二年，卒。年四十四。
现代文：永元二年，去世，享年四十四岁。
古文：赠太常。
现代文：追赠为太常。
古文：陆慧晓，字叔明，吴郡吴人也。
现代文：陆慧晓字叔明，吴郡吴县人。
古文：祖万载，侍中。
现代文：祖父陆万载任侍中。
古文：父子真，元嘉中为海陵太守。
现代文：父亲陆子真，宋元嘉年间任海陵太守。
古文：时中书舍人秋当亲幸，家在海陵，假还葬父，子真不与相闻。
现代文：当时中书舍人秋当深受皇上宠信，他家住在海陵，请假回乡安葬父亲，陆子真不与他交往。
古文：当请发民治桥，又以妨农不许。
现代文：秋当要求派民夫修桥，陆子真又以妨碍农耕为理由不肯答应。
古文：彭城王义康闻而赏焉。
现代文：彭城王刘义康知道后非常赞赏他。
古文：自临海太守眼疾归，为中散大夫，卒。
现代文：他在临海太守任上，因患眼病辞官归家，后又任中散大夫，去世。
古文：慧晓清介正立，不杂交游。
现代文：陆慧晓清正耿直，有节操，不随便交朋友。
古文：会稽内史同郡张畅见慧晓童幼，便嘉异之。
现代文：会稽太守、同郡人张畅见陆慧晓时他还是幼童，张畅便特别赞许他。
**古文：张绪称之曰： 江东裴、乐也。 **
现代文：张绪称赞陆慧晓说： 真是江束的裴缜、乐广啊!
古文：初应州郡辟，举秀才，卫尉史，历诸府行参军。
现代文：他最初接受州郡的征召，被推举为秀才，任卫尉史，又历任各府行参军。
古文：以母老还家侍养，十余年不仕。
现代文：因母亲年老，陆慧晓便辞官回家奉养，十多年没有出去作官。
古文：太祖辅政，除为尚书殿中郎。
现代文：齐太祖辅佐宋朝朝政时，陆慧晓官拜尚书殿中郎。
**古文：邻族来相贺，慧晓举酒曰： 陆慧晓年逾三十，妇父领选，始作尚书郎，卿辈乃复以为庆邪？ **
现代文：邻居及同族人都来祝贺，陆慧晓举起一杯酒说： 陆慧晓已年过三十，因妻父掌管选拔人才的事务，才得作为尚书郎，你们这些人认为这值得庆贺吗?
古文：太祖表禁奢侈，慧晓撰答诏草，为太祖所赏，引为太傅东阁祭酒。
现代文：当时，齐太祖上表请求禁止奢侈之风，陆慧晓替宋顺帝草拟答韶，受到太祖的赏识，被荐举为太傅束合祭酒。
古文：建元初，仍迁太子洗马。
现代文：齐建元初年，又改任太子洗马。
古文：武陵王晔守会稽，上为精选僚吏，以慧晓为征虏功曹，与府参军沛国刘璡同从述职。
现代文：武陵王萧晕镇守会稽，皇上替他精心挑选下属官员，以陆慧晓为征虏功曹，舆郡府参军沛国人刘璀一同跟随武陵王就职。
**古文：行至吴，璡谓人曰： 吾闻张融与陆慧晓并宅，其间有水，此水必有异味。 **
现代文：走到吴县，刘键对别人说： 我听说张融的宅第与陆慧晓家并排在一起，中间隔条小溪流，这水一定有特别的风味。
古文：遂往，酌而饮之。
现代文：于是前去，舀了一杯水喝下。
古文：庐江何点荐慧晓于豫章王嶷，补司空掾，加以恩礼。
现代文：庐江人何点将陆慧晓推荐给豫章王萧嶷，补任司空掾，豫章王对他很是恩宠檀待。
古文：转长沙王镇军谘议参军。
现代文：又调任为长沙王镇军谘议参军。
古文：安陆侯缅为吴郡，复礼异慧晓，慧晓求补缅府谘议参军。
现代文：安陆侯萧缅任吴郡太守，又特别礼待陆慧晓，慧晓请求补任萧缅郡府的谘议参军。
古文：迁始兴王前将军安西谘议，领冠军录事参军，转司徒从事中郎，迁右长史。
现代文：又调任始兴王前将军安西谘议，领冠军录事参军，转为司徒从事中郎，又升任右长史。
**古文：时陈郡谢朏为左长史，府公竟陵王子良谓王融曰： 我府二上佐，求之前世，谁可为比？ **
现代文：当时陈郡人谢肋任左长史，司徒公竟陵王萧子良对王融说： 我府上有二位上等的辅佐官，查考前代，有谁能与我相比?
**古文：融曰： 两贤同时，便是未有前例。 **
现代文：王融说： 两位贤才同时作一人的辅佐官，这是没有先例的。
古文：子良于西邸抄书，令慧晓参知其事。
现代文：萧子良在西邸聚集学士抄录典籍，命陆慧晓也参与管理这件事。
古文：寻迁西阳王征虏、巴陵王后军、临汝公辅国三府长史，行府州事。
现代文：不久，陆慧晓调任为西阳王征虏将军、巴陵王后军将军以及临汝公辅国将军等三府长史，代理府州事务。
古文：复为西阳王左军长史，领会稽郡丞，行郡事。
现代文：又任西阳王左军长史，领会稽郡丞，代理郡事。
古文：隆昌元年，徙为晋熙王冠军长史、江夏内史，行郢州事。
现代文：隆昌元年，调任晋熙王冠军长史、江夏内史，代理郢州事务。
古文：慧晓历辅五政，治身清肃，僚佐以下造诣，趣起送之。
现代文：陆慧晓连续辅助五工理政，处事立身都很廉洁正直。凡同僚及下属官员前来拜访，他都要急忙起身相送。
**古文：或谓慧晓曰： 长史贵重，不宜妄自谦屈。 **
现代文：有人对陆慧晓说： 长史地位贵重，不必过分谦虚地降低自己的身份。
**古文：答曰： 我性恶人无礼，不容不以礼处人。 **
现代文：陆慧晓回答说： 我生性厌恶别人无礼，自己就更不能不以礼待人。
古文：未尝卿士大夫，或问其故，慧晓曰： 贵人不可卿，而贱者可卿。
现代文：他从来不称士大夫为卿，有人问他这是什么原因，陆慧晓说： 尊贵的人不可称卿，衹有卑贱者才能称卿。
**古文：人生何容立轻重于怀抱！ **
现代文：人生在世，怎能够在心中预先设立待人的轻重标准呢!
古文：终身常呼人位。
现代文：所以他一辈子都是称呼别人的职位。
古文：建武初，除西中郎长史，行事、内史如故。
现代文：建武初年，陆慧晓拜授西中郎长史，行郢州事、江夏内史等职务照旧。
古文：俄征黄门郎，未拜，迁吏部郎。
现代文：不久徼召为黄门郎，没有正式拜授，改任吏部郎。
古文：尚书令王晏选门生补内外要局，慧晓为用数人而止，晏恨之。
现代文：尚书令王晏选拔了很多门生充任内外要职，陆慧晓衹录用了几人，因此王晏很是怨恨他。
古文：送女妓一人，欲与申好，慧晓不纳。
现代文：王晏送给陆慧晓一位女妓，想与他交好，但陆慧晓没有接受。
古文：吏曹都令史历政以来，谘执选事，慧晓任己独行，未尝与语。
现代文：吏曹都令史任职以来，一直参与商讨铨选官吏的事，而陆慧晓却总是自己一个人作出决定，从来没有和他商量过。
古文：帝遣左右单景俊以事诮问，慧晓谓景俊曰： 六十之年，不复能谘都令史为吏部郎也。
现代文：高宗派亲信单景俊前去责问此事，陆慧晓对单景俊说： 我已是六十岁的人了，再也不能去询问都令史我这个吏部郎做得怎么样。
**古文：上若谓身不堪，便当拂衣而退。 **
现代文：如果皇上认为我不称职，我就马上辞职回去。
古文：帝甚惮之。
现代文：因此高宗也很怕他。
古文：后欲用为侍中，以形短小，乃止。
现代文：后来想用他作侍中，因为他身体矮小，才取消了这一念头。
古文：出为辅国将军、晋安王镇北司马、征北长史、东海太守，行府州事。
现代文：陆慧晓出任辅国将军、晋安王镇北司马、征北长史、束海太守，代理府州事务。
古文：入为五兵尚书，行扬州事。
现代文：又回京任五兵尚书，代理扬州事务。
古文：崔惠景事平，领右军将军，出监南徐州，少时，仍迁持节、督南兖兖徐青冀五州军事、辅国将军、南兖州刺史。
现代文：崔惠景事件平息后，陆慧晓兼领右军将军、监南徐州。不多久，升任持节、督南兖兖徐青冀五州军事、辅国将军、南兖州刺史。
古文：至镇俄尔，以疾归，卒。
现代文：到任不久，便因病回京，去世。
古文：年六十二。
现代文：享年六十二岁。
古文：赠太常。
现代文：追赠为太常。
古文：同郡顾宪之，字士思，宋镇南将军凯之孙也。
现代文：陆慧晓同郡人顾宪之，字士思，是宋朝镇军将军颜塑之的孙子。
古文：性尤清直。
现代文：性格特别清廉正直。
古文：永明六年，为随王东中郎长史、行会稽郡事。
现代文：永明六年，顾宪之任随王束中郎长史、代行会稽郡郡守事。
古文：时西陵戍主杜元懿启： 吴兴无秋，会稽丰登，商旅往来，倍多常岁。
现代文：当时西陵戍将杜元懿上奏说： 吴兴、会稽两郡，没有一年不是五谷丰登的。今年的商旅来往，比往常多一倍。
古文：西陵牛埭税，官格日三千五百，元懿如即所见，日可一倍，盈缩相兼，略计年长百万。
现代文：西陵所征收的牛埭税，按照官府的规定是每天三千五百钱，依元懿亲眼所见，实际上能够多收取一倍，一增一减就是两倍，粗略计算一下，每年可以增收一百万。
古文：浦阳南北津及柳浦四埭，乞为官领摄，一年格外长四百许万。
现代文：浦阳亩韭违以及挝擅等四处埭堰，请求都让我去统领代管，这样一年便可以额外增收四百多万。
**古文：西陵戍前检税，无妨戍事，余三埭自举腹心。 **
现代文：西医戍先前检查税收，并没有妨碍正常的防卫事务，其余三处埭堰，我自会举荐心腹人去管理。
古文：世祖敕示会稽郡： 此讵是事宜？
现代文：齐世祖敕命下达会稽郡： 怎么会有这种事情?
**古文：可访察即启。 **
现代文：应当派人去访察后立即报告。
古文：宪之议曰：寻始立牛埭之意，非苟逼僦以纳税也，当以风涛迅险，人力不捷，屡致胶溺，济急利物耳。
现代文：顾意之奏议说：考察刚开始设置牛埭的本意，并不是要强迫他们按运输费的多少来交税。原是因为江卜风涛迅猛险急，人力拉船很不方便，往往造成船只搁浅沉没，所以才用牛拉船，以拯救急难便利百姓。
古文：既公私是乐，所以输直无怨。
现代文：这样于公于私都乐意，所以运输者交纳赋税也就没有什么怨言。
古文：京师航渡，即其例也。
现代文：京师的航船渡口，就是实例。
古文：而后之监领者不达其本，各务己功，互生理外一一或禁遏别道，或空税江行，或扑船倍价，或力周而犹责，凡如此类，不经埭烦牛者上详，被报格外十条，并蒙停寝。
现代文：但后来的监管者，不了解这事的根本，都想求取自己的功劳，所以便节外生枝。有的禁止在别处渡江，有的空船过江也要收税，有的普遍提高一倍的船价，有的对服务周到的人也进行责罚，诸如此类，并没有经过那些在埭堰用牛拉船的人的同意，就上报施行，所报超出官府标准的十条规定，都被我们给停止施行了。
古文：从来喧诉，始得暂弭。
现代文：所以从前那些争吵控告的事，总算暂时平息了。
古文：案吴兴频岁失稔，今兹尤馑，去乏从丰，良由饥棘。
现代文：据审察吴兴郡多年歉收，今年更加饥荒。去年，那些昱兴渡口的百姓看似丰裕些，这实在是由于饥饿逼迫太急所造成的。
古文：或征货贸粒，还拯亲累；或提携老弱，陈力糊口。
现代文：有人收取货物出外换些粮食，回来救济亲友；有人带领全家老弱，依靠出卖劳力糊口。
古文：埭司责税，依格弗降。
现代文：但是管理牛埭的官吏索取的税，依旧按照官府的规定不肯减少。
古文：旧格新减，尚未议登，格外加倍，将以何术？
现代文：旧的税收标准的减少，这件事还没有议定公布，反而额倍收取，将以怎样的办法去收取?
古文：皇慈恤隐，振廪蠲调，而元懿幸灾榷利，重增困瘼。
现代文：皇上慈爱，体恤百姓的苦情，开仓赈济，减免租税，但杜元懿却幸灾乐祸，求取专利，更加重了百姓的困苦。
古文：人而不仁，古今共疾。
现代文：做人没有仁爱之心，是古今都非常憎恨的。
古文：且比见加格置市者前后相属，非惟新加无赢，并皆旧格犹阙。
现代文：况且，每见那些增加收税标准而设置的集市，前后相连，不但新增加的税额无法收取，就连原有的税额还会欠缺。
古文：愚恐元懿今启，亦当不殊。
现代文：我恐怕杜元懿今天的奏启，有些不同寻常。
古文：若事不副言，惧贻谴诘，便百方侵苦，为公贾怨。
现代文：如果税收结果与他所说的不相符合，由于惧怕招来谴责，便千方百计掠夺侵害百姓，从而引起商人们的公愤。
古文：元懿禀性苛刻，已彰往效，任以物土，譬以狼将羊，其所欲举腹心，亦当虎而冠耳。
现代文：杜元懿生陆苛刻，这在以往的行事中已表现得很明显，若再任命他去管理征收牛埭税，就好比以狼去带领羊，他想推举的心腹亲信，也不过是戴帽的老虎而已。
古文：书云 与其有聚敛之臣，宁有盗臣 。
现代文：书上说： 与其有横征暴敛的臣子，还不如有偷盗公物的臣子。
古文：此言盗公为损盖微，敛民所害乃大也。
现代文：这裹是说偷盗公物的损害还稍微小一些，而暴敛百姓的害处更大。
古文：今雍熙在运，草木含泽，其非事宜，仰如圣旨。
现代文：当今天运和美光明，草木深受恩泽，正如圣旨所指示的，额税是不合适的。
古文：然掌斯任者，应简廉平，廉则不窃于公，平则无害于民矣。
现代文：但掌管税收的官职，应当选拔廉洁公正的人担任，廉洁就不会对公家进行盗窃，公正则对百姓不会伤害。
古文：愚又以便宜者，盖谓便于公，宜于民也。
现代文：我又认为，所谓便宜行事，意思是说办事要便利于公家，适合于民情。
古文：窃见顷之言便宜者，非能于民力之外用天分地也，率皆即日不宜于民，方来不便于公。
现代文：我看那些老是说要便宜行事的人，并不能在民力之外，真正地斟酌事务所宜去处理。他们办事，当时就不符合民情，将来也不会便利于公家。
古文：名与实反，有乖政体。
现代文：名与实相反违背了治政的常规。
古文：凡如此等，诚宜深察。
现代文：诸如此类，确实应该深深地省察。
古文：山阴一县，课户二万，其民赀不满三千者，殆将居半，刻又刻之，犹且三分余一。
现代文：山阴一县，每户规定征收税赋二万，但县内财产不满三千的百姓，几乎占全县人口的一半，即使紧一点算，也还有三分之一以上。
古文：凡有赀者，多是士人复除。其贫极者，悉皆露户役民。
现代文：凡是有资财者，都是现任或退职的官宦人家，而贫困至极的都是露宿在外的服役之人。
古文：三五属官，盖惟分定，百端输调，又则常然。
现代文：按照规定，他们要将自己收入的三成五成交给官府，而且各行各业都要缴纳租税，这还是通常的情况。
古文：比众局检校，首尾寻续，横相质累者，亦复不少。
现代文：至于受到主管部门的查核，不断索求，横加扣押捆绑的人，也有不少。
古文：一人被摄，十人相追；一绪裁萌，千蘖互起。
现代文：一人被抓捕，跟着便有十人被抓捕；一种事端刚刚萌发，千种事端便都兴起。
古文：蚕事弛而农业废，贱取庸而贵举责，应公赡私，日不暇给，欲无为非，其可得乎？
现代文：蚕桑之事遭到毁坏，农业也荒废了人人都以正常的劳动为贱而以借债为贵，既要交纳官府，又要赡养家小，终日忙碌也不能满足这些需要，想要他们不去做非法的事，这可能吗?
古文：死且不惮，矧伊刑罚；身且不爱，何况妻子。
现代文：百姓死都不怕，还怕刑罚?他们连自身都不爱惜，哪裹会顾及妻小。
古文：是以前检未穷，后巧复滋，网辟徒峻，犹不能悛。
现代文：因此先前的违法之事还没有制止住，后面的欺诈之徒又产生了，法律的罗网虽然严峻，仍然不能够使他们悔改。
古文：窃寻民之多伪，实由宋季军旅繁兴，役赋殷重，不堪勤剧，倚巧祈优，积习生常，遂迷忘反。
现代文：据我探求，百姓中之所以有很多虚伪巧诈之人，实在是由于宋朝末年战事频繁地兴起，兵役徭役赋税众多而沉重，百姓难以承受，因此便依靠巧诈想求取丰厚的收入，经常这样干便成了习惯，于是就迷失了本性不知回返。
古文：四海之大，黎庶之众，心用参差，难卒澄一。
现代文：四海是那么大，百姓是那么众多，各人的心思错杂不齐，终究难以澄清划一。
古文：化宜以渐，不可疾责。
现代文：对于他们，应当逐渐地感化，而不能急迫地责罚。
古文：诚存不扰，藏疾纳污，实增崇旷，务详宽简，则稍自归淳。
现代文：要诚心存有不侵扰百姓的念头，愿意接纳品行有毛病污点的人，增强其尊开朗的信心，处理一定要审慎宽大，那么民风便会稍微归于淳朴。
古文：又被符简，病前后年月久远，具事不存，符旨既严，不敢暗信。
现代文：此外，有些档案材料，由于年月太久远，事实已经不很清楚，上面的旨意要求严格审查，经办者又不敢糊涂轻信。
古文：县简送郡，郡简呈使，殊形诡状，千变万源。
现代文：于是县裹便将材料送交郡，郡又送报到访察大臣手中。
古文：闻者忽不经怀，见者实足伤骇。
现代文：案件是形形色色、千奇百怪的，奏闻者漫不经心，而审查的人看了确实感到震惊。
古文：兼亲属里伍，流离道路，时转寒涸，事方未已。
现代文：更兼有些人家，其亲属邻里有人在外逃亡，颠沛流离，虽然时间流转，已过去好多年，但事情还没有最后了结。
古文：其士人妇女，弥难厝衷。
现代文：这些人家的士人妇女，便更是不得安心。
古文：不简则疑其有巧，欲简复未知所安。
现代文：对于他们，若不检查，就会怀疑他们有欺骗行为；想去检查，会使他们更加提心吊胆，惶恐不安。
古文：愚谓此条，宜委县简保，举其纲领，略其毛目，乃囊漏，不出贮中，庶婴疾沈痼者，重荷生造之恩也。
现代文：我认为这一条，应当委托给县裹去检查担保，材料中祇列举纲要，省略掉那些繁杂的纲目，即使有所疏漏，也漏不到哪裹去，不会有大问题。这样，那些犯有重罪的人，或许可以蒙受皇上的再造之恩，重获新生了。
古文：又永兴、诸暨离唐宇之寇扰，公私残烬，弥复特甚。傥值水旱，实不易念。
现代文：又丞垒、谴壁遭受唐寓之贼寇的骚扰，府库民家的财物丧失殆尽，又比别处更加困苦，倘若遭遇水旱灾害，则不可想像会发生什么事情。
**古文：俗谚云 会稽打鼓送恤，吴兴步檐令史。 **
现代文：俗谚说： 会稽人敲锣打鼓送来救济物，吴兴县官吏亲自在走廊迎接。
古文：会稽旧称沃壤，今犹若此；吴兴本是脊土，事在可知。
现代文：会稽旧称富饶之乡，今天尚且衰落到如此地步；吴兴本来就是贫瘠之地，那现在的困苦更是可想而知了。
古文：因循余弊，诚宜改张。
现代文：因循旧有的规章制度会留下很多弊病，所以确实应当进行改革。
古文：沿元懿今启，敢陈管见。
现代文：我仅仅是依照杜元懿启奏的事情，大胆地陈述一管之见。
古文：世祖并从之。
现代文：齐世祖听从采纳了顾宪之的全部意见。
古文：由是深以方直见委。
现代文：自此以后，齐世祖认为他很正直，很多事都委派他去处理。
古文：仍行南豫、南兖二州事，签典咨事，未尝与色，动遵法制。
现代文：顾宪之仍然代行南豫、南蛮两州事务。他处治公务，从来不看签典、咨事的脸色行事，一切都遵守法制规章。
古文：历黄门郎，吏部郎。
现代文：后又历任黄门郎，吏部郎。
古文：永元中，为豫章内史。
现代文：东昏侯永元年间，顾宪之任豫章内史。
古文：萧惠基，南兰陵兰陵人也。
现代文：萧惠基，南兰陵郡兰陵县人。
古文：祖源之，宋前将军。
现代文：祖父萧源之是宋朝前将军。
古文：父思话，征西将军、仪同三司。
现代文：父亲萧思话是征西将军、开府仪同三司。
古文：惠基幼以外戚见江夏王义恭，叹其详审，以女结婚。
现代文：萧惠基很小时便以外戚身份拜见过江夏王刘义恭，刘义恭赞赏他的谨慎，所以将女儿许配给他。
古文：解褐著作佐郎，征北行参军，尚书水部，左民郎。
现代文：初任著作佐郎，又历任征北行参军，尚书水部，左民郎。
古文：出为湘东内史。除奉车都尉，抚军车骑主簿。
现代文：出任湘束内史，拜授为奉车都尉，抚军车骑主簿。
古文：泰始初，兄益州刺史惠开拒命，明帝遣惠基奉使至蜀，宣旨慰劳。
现代文：宋明帝泰始初年，萧惠基的兄长益州刺史萧惠开拒不受命，明帝派遣萧惠基出使到蜀地，宣布圣旨以示慰劳。
古文：惠开降而益州土人反，引氐贼围州城。
现代文：萧惠开投降，但益州土人反叛，引来氐族兵包围了州城。
古文：惠基于外宣示朝廷威赏，于是氐人邵虎、郝天赐等斩贼帅马兴怀以降。
现代文：萧惠基到城外宣示朝廷的威势、恩赏，于是氐人邵虎、郝天赐等人斩杀了氐军首领马兴怀投降朝廷。
古文：还为太子中舍人。
现代文：回京后萧惠基任太子中舍人。
古文：惠基西使千余部曲并欲论功，惠基毁除勋簿，竞无所用。
现代文：萧惠基先后出使过西部千余部落，朝廷想全都论功行赏，萧惠基便把功劳簿给毁掉，不想用它去争取些什么。
**古文：或问其此意，惠基曰： 我若论其此劳，则驱驰无已，岂吾素怀之本邪？ **
现代文：有人间他这是什么意思，萧惠基说： 我如果据此去评定功劳，今后就会在外奔忙不止，遣哪裹是我原本的志向呢?
古文：出为武陵内史，中书黄门郎。
现代文：又出任武陵内史，中书黄门郎。
古文：惠基善隶书及弈棋，太祖与之情好相得，早相器遇。
现代文：萧惠基善于隶书及下围棋，齐太祖萧道成与他交情很好，对他很是中意，早就器重他。
**古文：桂阳之役，惠基姊为休范妃，太祖谓之曰： 卿家桂阳遂复作贼。 **
现代文：与桂阳王之战时，由于萧惠基的姐姐是桂阳王刘休范的妃子，所以齐太祖对萧惠基说： 你家桂阳又在作反贼。
古文：太祖顿新亭垒，以惠基为军副，惠基弟惠朗亲为休范攻战，惠基在城内了不自疑。
现代文：齐太祖驻军新亭垒，以萧惠基作军副。当时，萧惠基的弟弟萧惠朗亲自替刘休范攻城作战，萧惠基在城内一点也不避嫌疑。
古文：出为豫章太守。
现代文：后出任豫章太守。
古文：还为吏部郎，迁长兼侍中。
现代文：回京任吏部郎，升为吏部尚书兼侍中。
古文：袁粲、刘秉起兵之夕，太祖以秉是惠基妹夫，时直在侍中省，遣王敬则观其指趣，见惠基安静不与秉相知，由是益加恩信。
现代文：袁粲、刘秉起兵的那天晚上，齐太祖因为刘秉是萧惠基的妹夫，当时又正在侍中省值班，所以派遣王敬则去察看他的意向，见萧惠基毫无动静，并没有与刘秉互通信息，由此对他更加恩宠信任。
古文：讨沈攸之，加惠基辅国将军，徙顿新亭。
现代文：讨伐沈攸之时，加萧惠基辅国将军衔，调他屯驻新亭。
古文：事宁，解军号，领长水校尉。
现代文：事情平息后，解除了萧惠基的将军称号，让他兼领长水校尉。
古文：母忧去官。
现代文：后因母丧辞去官职。
古文：太祖即位，为征虏将军，卫尉。
现代文：齐太祖即皇帝位，任命萧惠基为征虏将军，卫尉。
古文：惠基就职少时，累表陈解，见许。
现代文：萧惠基就任不久，便多次上表要求解除职务，获得允许。
古文：服阕，为征虏将军、东阳太守，加秩中二千石。
现代文：服完母丧，又任征虏将军、束阳太守，增俸为中二千石。
古文：凡历四郡，无所蓄聚。
现代文：他先后历任四郡太守，家中都没有什么积蓄。
古文：还为都官尚书，转掌吏部。
现代文：回京任都官尚书，又转调执掌吏部。
古文：永明三年，以久疾徙为侍中，领骁骑将军。
现代文：永明三年，以久病调为侍中，领骁骑将军。
古文：尚书令王俭朝宗贵望，惠基同在礼阁，非公事不私觌焉。
现代文：尚书令王俭在朝中声望贵重，为人所宗仰，萧惠基与他同在台合，若非公事便从来不私下拜访他。
古文：五年，迁太常，加给事中。
现代文：永明五年，萧惠基升任太常，加给事中。
古文：自宋大明以来，声伎所尚，多郑卫淫俗，雅乐正声鲜有好者。
现代文：白宋朝大明以来，声乐艺伎所推崇的，多是像郑、卫之音一样淫靡的通俗音乐，很少有人喜爱雅乐正声。
古文：惠基解音律，尤好魏三祖曲及《相和歌》，每奏，辄赏悦不能已。
现代文：萧惠基懂得音律，特别喜爱魏世三祖曹操、曹丕、曹植所作的歌曲及《相和歌》，每次演奏，都感到赏心悦耳，不能自制。
古文：当时能棋人琅邪王抗第一品，吴郡褚思庄、会稽夏赤松并第二品。
现代文：当时会下棋的人，琅邪人王抗高居第一品位，吴郡人褚思基、会稽人夏赤松并列第二品位。
古文：赤松思速，善于大行；思庄思迟，巧于斗棋。
现代文：夏壶拴思路敏捷，善于走大模样；褚思庄思路迟缓，但善于力战。
古文：宋文帝世，羊玄保为会稽太守，帝遣思庄入东与玄保戏，因制局图，还于帝前覆之。
现代文：宋文帝时代，羊玄保任会稽太守，文帝派褚思庄东进会稽与羊玄保下棋玩，并制作了对局谱，回京后在文帝前复局。
古文：太祖使思庄与王抗交赌，自食时至日暮，一局始竟。
现代文：齐太祖让褚思庄与王抗以棋赌斗，二人从吃午饭时一直下到天黑，一局棋才下完。
古文：上倦，遣还省，至五更方决。
现代文：太祖看得很疲倦，让他们回到台省去继续下，直到五更天方决出胜负。
古文：抗睡于局后，思庄达晓不寐。
现代文：王抗就睡在棋局后面。而褚思庄一直到天亮也没有睡。
**古文：世或云： 思庄所以品第致高，缘其用思深久，人不能对也。 **
现代文：当时有人说： 褚思庄围棋的品位之所以达到那么高，是因为他思考得太久，没有人能和他相抗衡。
古文：抗、思庄并至给事中。
现代文：王抗、褚思庄官位都达到给事中。
古文：永明中，敕抗品棋，竟陵王子良使惠基掌其事。
现代文：永明年间，敕命王抗评论围棋局谱，竞陵王萧子良让萧惠基掌管这件事。
古文：初，思话先于曲阿起宅，有闲旷之致。
现代文：当初，萧思话先在曲阿建造住宅，有闲适旷达的情趣。
**古文：惠基常谓所亲曰： 须婚嫁毕，当归老旧庐。 **
现代文：萧惠基常对亲人说： 等你们都婚配嫁娶完了，我应该回到老家的旧宅去住。
古文：立身退素，朝廷称为善士。
现代文：立志归真返朴，所以朝廷称他为善士。
古文：明年卒，年五十九。
现代文：第二年去世，享年五十九岁。
古文：追赠金紫光禄大夫。
现代文：追赠金紫光禄大夫。
古文：弟惠休，永明四年为广州刺史，罢任，献奉倾资。
现代文：萧惠基的弟弟萧惠休，永明四年任广州刺史。罢官时，倾尽资财奉献给朝廷。
古文：上敕中书舍人茹法亮曰： 可问萧惠休。
现代文：齐武帝敕命中书舍入茹法亮说： 你可以去问问萧惠休。
古文：吾先使卿宣敕答其勿以私禄足充献奉，今段殊觉其下情厚于前后人。
现代文：我先派你去宣布敕命，答应他不要将私人的幸禄也补足奉献。现在倒特别觉得他的檀敬的情感比前人更加深厚。
古文：问之，故当不复私邪？
现代文：你问问他，不应该侵犯私人利益吧?
**古文：吾欲分受之也。 **
现代文：我想部分地接受他的献奉。
古文：十一年，自辅国将军、南海太守为徐州刺史。
现代文：永明十一年，从辅国将军、南海太守任上，调为徐州刺史。
古文：郁林即位，进号冠军将军。
现代文：郁林王即位，晋封他冠军将军称号。
古文：建武二年，虏围钟离，惠休拒守。
现代文：明帝建武二年，北魏围攻钟离，萧惠休率军拒守。
**古文：虏遣使仲长文真谓城中曰： 圣上方修文德，何故完城拒命？ **
现代文：北魏派使者仲长文真对城裹说： 我皇正修明礼乐制度，为什么全城要抗拒王命?
**古文：参军羊伦答曰： 猃狁孔炽，我是用急。 **
现代文：参军羊伦回答说： 硷狁气焰非常嚣张，我因此要紧急抵抗。
古文：虏攻城，惠休拒战破之。
现代文：北魏军攻城，萧惠休奋力抵挡，打败了他们。
古文：迁侍中，领步兵校尉，封建安县子，五百户。
现代文：萧惠休调任侍中，领步兵校尉，封为建安县子，食邑五百户。
古文：永元元年，徙吴兴太守。征为右仆射。
现代文：东昏侯永元元年，又降为吴兴太守，后又征聘为尚书右仆射。
**古文：吴兴郡项羽神旧酷烈，世人云： 惠休事神谨，故得美迁。 **
现代文：吴兴郡项羽神原本残暴严峻，世人说： 萧惠休事奉项羽神很小心，所以才能高升。
古文：二年，卒。赠金紫光禄大夫。
现代文：永元二年，去世，追赠金紫光禄大夫。
古文：惠休弟惠朗，善骑马，同桂阳贼叛，太祖赦之，复加序用。
现代文：萧惠休之弟萧惠朗，善于骑马，伙同桂阳贼反叛，太祖赦免了他，又依次使用他。
古文：永明九年为西阳王征虏长史，行南兖州事。
现代文：永明九年，萧惠朗任西阳王征虏长史，代行南兖州事务。
古文：典签何益孙赃罪百万，弃市，惠朗坐免官。
现代文：典签何益孙贪污脏款达百万，被判死罪。萧惠朗受到牵连，坐罪免除官职。
古文：史臣曰：长揖上宰，廷折公卿，古称遗直，希之未过。
现代文：史臣曰：谦让推辞宰辅高位，当廷折服公卿大臣，这是自古以来称道的直道而行的风范遣存，仰慕这种风范并没有过错。
古文：若夫根孤地危，峻情不屈，则其道虽行，其身永废。
现代文：假如根底浅孤地位高危，仍然坚持严厉的态度不肯略微屈服，那么即使其主张能施行于世，但其本身便可能永远被废黜。
古文：故多借路求容，逊辞自贬。
现代文：所以很多人便借路行走以求容身，用谦逊的言辞自我贬损。
古文：高流世业，不待旁通，直辔扬镳，莫能天阏。
现代文：但名流依凭世代的祖业为根基，就不必借路从旁边通过。衹需跃马扬鞭，勇往直前，没有谁能阻挡得住。
古文：王秀之世守家风，不降节于权辅，美矣哉！
现代文：王秀之持守三世家风，对权贵宰辅不肯折节屈服，真是美好啊!
古文：赞曰：秀处邦朝，清心直己。
现代文：赞曰：王秀之身处朝邦，能清心止己。
古文：伯宝世族，荣家为美。
现代文：王慈出身世门大族，以荣耀家门为美。
古文：约守先业，观进知止。
现代文：蔡约能保持祖先的礼仪风范，上进时懂得及时止步。
古文：慧晓贞亮，斯焉君子。
现代文：陆慧晓有清正坚贞的节操，这是一位君子。
古文：惠基惠和，时之选士。
现代文：萧惠基柔顺平和，是当时共推的良善之士。