古文：张升字彦真，陈留尉氏人，富平侯放之孙也。
现代文：◆张升传，张升字彦真，陈留尉氏人，富平侯张放的孙子。
古文：升少好学，多关览，而任情不羁。
现代文：张升年轻时涉览群书，任性而行，不可羁束。
古文：其意相合者，则倾身交结，不问穷贱；如乖真志好者，虽王公大人，终不屈从。
现代文：意见与他相合的，就全心交结，不分贵贱；如果志气不与他相合的，即使是王公大人，也不与他来往。
古文：常叹曰： 死生有命，富贵在天。
现代文：曾经叹息道： 死生有命，富贵在天。
**古文：其有知我，虽胡越可亲；苟不相识，从物何益？ **
现代文：真正知我的，虽然是胡、越，也是可以成为朋友，如果不彼此相知，往来有什么意思呢？
古文：仕郡为纲纪，以能出守外黄令。
现代文：出仕郡为纲纪，因有干才，代理黄令。
古文：吏有受赇者，即论杀之。
现代文：吏有接受贿赂的，马上处以死刑。
**古文：或讥： 升守领一时，何足趋明威戮乎？ **
现代文：有人讥刺张升代理还不久，为什么急急忙忙行威杀戮呢？
古文：对曰： 昔仲尼暂相，诛齐之侏儒，手足异门而出，故能威震强国，反其侵地。
现代文：张升回答说 ：从前仲尼暂时为鲁相，诛杀齐国的侏儒，手足分离，所以能够威震齐国，归还鲁国的侵地。
**古文：君子仕不为己，职思其忧，岂以久近而异其度哉？ **
现代文：君子出仕，不是为了自己，当思尽忠，难道可以因时间长久短暂改变自己的操守吗？
古文：遇党锢去官，后竟见诛，年四十九。
现代文：遇党锢去言，后来居然被杀。年四十九。
古文：著贼、诔、颂、碑、书，凡六十篇。
现代文：著赋、诔、颂、碑、书，共六十篇。
古文：赵壹字元叔，汉阳西县人也。
现代文：◆赵壹传，赵壹字元叔，汉阳西县人。
古文：体貌魁梧，身长九尺，美须豪眉，望之甚伟。
现代文：体貌壮大，身长九尺，须美眉粗，魁梧奇伟。
古文：而恃才倨傲，为乡党所摈，乃作《解摈》。
现代文：但他恃自己有才华，倨傲而盛气凌人，为乡党所摈斥，于是作《解摈》。
古文：贤者虽独悟，所困在群愚。
现代文：后来多次犯罪，几乎被处死，友人解救，得以不死。
古文：且各守尔分，勿复空驰驱。哀哉复哀哉，此是命矣夫！
现代文：赵壹写信谢恩： 使干皮再含血，枯骨又生肉，真是遭仁遇神，应当为你宣传、表扬。我怕犯禁，不敢明说，作《穷鸟赋》一篇。
古文：光和元年，举郡上计，到京师。
现代文：又作《刺世疾邪赋》，发抒他的怨愤。光和元年，举郡上计去京师。
**古文：是时，司徒袁逢受计，计吏数百人，皆拜伏庭中，莫敢仰视。壹独长揖而已。逢望而异之，令左右往让之，曰： 下郡计吏而揖三公，何也？ **
现代文：这时司徒袁逢受计，计吏数百人都拜伏道中，不敢抬头，赵壹独长揖而已，袁逢望见，非常奇怪，命令左右的人去责问他，说： 下郡计吏却揖朝廷的三公，为什么？
**古文：对曰： 昔郦食其长揖汉王，今揖三公，何遽怪哉？ **
现代文：赵壹回答道： 从前郦食其长揖汉王，现在长揖三公，为什么这样奇怪呀？
古文：逢则敛衽下堂，执其手，延置上坐，因问西方事，大悦，顾谓坐中曰： 此人汉阳赵元叔也。
现代文：袁逢就整衣下堂，握着赵壹的手，延至上座，问西方的事，大为欢喜，回顾坐中人道 ：这人就是汉阳赵元叔啊。
**古文：朝臣莫有过之者，吾请为诸君分坐。 **
现代文：朝廷的臣子，才学没有超过他的，我请为各位别坐。
古文：坐者皆属观。
现代文：在坐的人，都看着他。
古文：既出，往造河南尹羊陟，不得见。
现代文：出朝以后，赵壹往访河南尹羊陟，不得见。
**古文：壹以公卿中非陟无足以托名者，乃日往到门，陟自强许通，尚卧未起。壹径入上堂，遂前临之，曰： 窃伏西州，承高风旧矣。乃今方遇而忽然，奈何命也！ **
现代文：赵壹认为公卿中不是羊陟不足以托名，于是天天去叩门，羊陟勉强许通，但是还没起床，赵壹径直走入上堂，走到床前，说 ：敬佩西州，承望高风已经很久很久了，今天方幸见面，忽然逝世，我的命呀！
古文：因举声哭，门下惊，皆奔入满侧。
现代文：因放声大哭，门下的人大惊，不知出了什么事，都纷纷奔入，挤了一房子的人。
古文：陟知其非常人，乃起，延与语，大奇之。
现代文：羊陟知道赵壹是个非常人，于是起床，与他谈话，大加赞赏。
**古文：谓曰： 子出矣。 **
现代文：对他说 ：您暂时出去吧！
古文：陟明旦大从车骑，奉谒造壹。
现代文：羊陟第二天一早，从车骑拜谒赵壹。
古文：时，诸计吏多盛饬车马帷幕，而壹独柴车草屏，露宿其傍，延陟前坐于车下，左右莫不叹愕。
现代文：当时诸计吏的车马帷幕，大都装饰得极华丽，赵壹独柴车草棚露宿在旁，引羊陟前坐车下，左右的没有不叹息惊怪的。
**古文：陟遂与言谈，至熏夕，极欢而去，执其手曰： 良璞不剖，必有泣血以相明者矣！ **
现代文：羊陟因与赵壹谈话，一直谈到夕阳下山，尽欢而去，握着赵壹的手道： 良璞不剖，一定会有泣血的人为它宣传的啊。
古文：陟乃与袁逢共称荐之。名动京师，士大夫想望其风采。
现代文：羊陟与袁逢共同荐举赵壹，名声震动京师，士大夫都想瞻望他的风采。
古文：及西还，道经弘农，过侯太守皇甫规，门者不即通，壹遂遁去。
现代文：西还时，道经弘农，去看望太守皇甫规。守门的人不为他通告，赵壹头也不回地跑了。
古文：门吏惧，以白之，规闻壹名大惊，乃追书谢曰： 蹉跌不面，企德怀风，虚心委质，为日久矣。
现代文：门吏害怕，告诉了皇甫规，规听说是赵壹，大惊，写了信谢罪说 ：阴差阳错，不得见面，企望风德，虚心相待，已经好多天了！
古文：侧闻仁者愍其区区，冀承清诲，以释遥悚。
现代文：听说您不遗鄙陋，想得到您的教诲，以释遥悚。
古文：今旦，外白有一尉两计吏，不道屈尊门下，更启乃知已去。
现代文：今天早晨外面报告有一尉两吏不意屈尊来到门下，再问，才知已经走了。
古文：如印绶可投，夜岂待旦。
现代文：如果印绶可丢的话，不会等到天亮，就要会去赶您回来的。
古文：惟君明睿，平其夙心。
现代文：希望您宽怀大度，原谅我。
古文：宁当慢慠，加于所天。
现代文：岂可如此慢傲，对待先生？
古文：事在悖惑，不足具责。
现代文：事情实在悖惑，不足具责。
古文：倘可原察，追修前好，则何福如之！
现代文：如果可以原宥，重修前好，有什么福能与它相比呢！
古文：谨遣主簿奉书。
现代文：谨派主簿奉书前去。
**古文：下笔气结，汗流竟趾。 **
现代文：下笔气结，汗流直到脚趾。
古文：壹报曰： 君学成师范，缙绅归慕，仰高希骥，历年滋多。
现代文：赵壹回信说： 您学成师范，士大夫敬慕，高山仰止，一年一年人越来越多。
古文：旋辕兼道，渴于言侍，沐浴晨兴，昧旦守门，实望仁君，昭其悬迟。以贵下贱，握发垂接。高可敷玩坟典，起发圣意；下则抗论当世，消弭时灾。
现代文：我自西归来，兼道而行，非常想同您谈谈，所以很早就起床，天未亮就去了您那里，实想看看您，畅叙仰慕之情，以贵待贱，握发相接，论大道，上可以敷玩三坟五典，发明圣人之意；论经济，下可以抗论当世事务，消止时灾。
古文：岂悟君子，自生怠倦，失恂恂善诱之德，同亡国骄惰之志！
现代文：哪里想到您自生怠倦，失去了循循善诱之德，有亡国骄惰之情！
古文：盖见机而作，不俟终日，是以夙退自引，畏使君劳。
现代文：大抵见机而作，一天也不能等待，所以赶快引退，怕使您劳累。
古文：昔人或历说而不遇，或思士而无从，皆归之于天，不尤于物。
现代文：古人有的历说君主，不遇知音，有的君主想得贤士，却无从得到，都是归之于天命，不怨于物。
古文：今壹自谴而已，岂敢有猜！
现代文：现在我赵壹只能自己谴责自己，难道还敢有什么想法！
古文：仁君忽一匹夫，于德何损？而远辱手笔，追路相寻，诚足愧也。
现代文：仁君怠忽一个普通人，不能说有损于德，却远远地写信，着人追送，真使我惭愧啊。
古文：壹之区区，曷云量己？其嗟可去，谢也可食，诚则顽薄，实识其趣。
现代文：赵壹区区此心，不自量力而至您门下， 嗟也可去，谢也可食 ，我虽顽薄，这个道理是懂得的。
**古文：但关节騊动，膝炙坏溃，请俟他日，乃奉其情。辄诵来贶，永以自慰。 **
现代文：但关节疼痛，膝炙坏溃，实不能任事，请待他日，或者可以奉请，常读手书，永以自慰。
古文：遂去不顾。
现代文：不顾而去。
古文：州郡争致礼命，十辟公府，并不就，终于家。
现代文：州郡争致礼命，公府十次征召，都不就，死在家里。
古文：初袁逢使善相者相壹，云 仕不过郡吏 ，竟如其言。
现代文：起先，袁逢使善相命的相赵壹，相者说： 官不过郡吏。 终于如相者所说。
古文：著赋、颂、箴、诔、书、论及杂文十六篇。
现代文：著赋、颂、箴、诔、书、论及杂文十六篇。
古文：刘梁字曼山，一名岑，东平宁阳人也。
现代文：◆刘梁传，刘梁字曼山，一名岑，东平宁阳人。
古文：梁宗室子孙，而少孤贫，卖书于市以自资。
现代文：梁是刘氏宗室子孙，年少失父，贫困，卖书以维持生活。
古文：《礼记》曰： 爱而知其恶，憎而知其善。 考义之谓也。
现代文：常常痛恨社会上多为势利朋友，以奸邪胡作非为结成党羽，于是写了一篇《破群论》，当时看了的，认为： 仲尼作《春秋》，乱臣知道害怕，现在这篇《群论》之作，世俗之士，难道不惭愧吗？
古文：桓帝时，举孝廉，除北新城长。
现代文：这篇文章可惜失传了。又著《辩和同之论》。桓帝时举孝廉，授北新城长。
古文：告县人曰： 昔文翁在蜀，道著巴汉；庚桑琐隶，风移碨磥。
现代文：告诉县人说 ：从前文翁在蜀，他的道德教化，著名巴汉，庚桑楚是个小小的役夫，改变了石畏石累的风俗。
**古文：吾虽小宰，犹有社稷，苟赴期会，理文墨，岂本志乎！ **
现代文：我虽然是一小小的县宰，还有国家的理想，苟且赴期会，理文牍，难道是我的本志吗？
古文：乃更大作讲舍，延聚生徙数百人，朝夕自往劝诫，身执经卷，试策殿最，儒化大行。
现代文：于是大起讲舍，聚集生徒几百人，早晨夜晚亲自去劝诫，手执经卷，考试优劣，儒家的教化大行。
古文：此邑至后犹称其教焉。特召入拜尚书郎。
现代文：这个县到后来还称道他。特召入朝，授尚书郎，多次升迁。
古文：累迁，后为野王令，未行。光和中，病卒。
现代文：后任野王令，未去。光和中，病死。
古文：孙桢，亦以文才知名。
现代文：孙子刘桢，也以文才著名。
古文：边让字文礼，除留浚仪人也。
现代文：◆边让传，边让字文礼，陈留浚仪人。
古文：致虔报于鬼神，尽肃恭乎上京。
现代文：年轻时，博学多闻，善辩论，长于写作。
古文：驰淳化于黎元，永历世而太平。
现代文：作《章华赋》，虽多华丽的辞句，但最终归于正，也像司马相如的《上林赋》一样，有讽劝的思想。
古文：大将军何进闻让才名，欲辟命之。恐不至，诡以军事征召。
现代文：大将军何进知道边让有才华，想征召他，怕他不去，假称军事征召。
古文：既到，署令史，进以礼见之。
现代文：到了之后，代理令史，何进以礼相见。
古文：让善占射，能辞对。时，宾客满堂，莫不羡其风。
现代文：边让擅长占射，对答如流，当时宾客满堂，没有不羡慕他的风采的。
古文：府掾孔融、王朗并修刺候焉。
现代文：府掾孔融、王朗都来拜访他。
古文：议郎蔡邕深敬之，以为让宜处高任，乃荐于何进曰：伏惟幕府初开，博选清英，华发旧德，并为元鬼。
现代文：议郎蔡邕最敬重他，认为边让应该担任重要的职务，处高位，于是荐于何进 ：我想幕府初开，广选精英，白头旧德，都是上等人才。
古文：虽振鹭之集西雍，济济之在周庭，无以或加。
现代文：虽如振鹭集西雍济济多士的在周庭，也不能更好。
古文：窃见令史陈留边让，天授逸才，聪明贤智。
现代文：令史陈留边让，天给他盖世的奇才，聪明贤哲。
古文：髫夙孤，不尽家训。
现代文：小时早孤，没有受到家训。
古文：及就学庐，便受大典。
现代文：一旦上学，便受大典。
古文：初涉诸经，见本知义。授者不能对其问，章句不能逮其意。
现代文：开始接受诸经，见本知义，老师不能回答他所提出的问题，章句不能满足他的意思。
古文：心通性达，口辩辞长。
现代文：心通性达，口辩词长。
古文：非礼不动，非法不言。
现代文：非礼不动，非法不说。
古文：若处狐疑之论，定嫌审之分，经典交至，捡括参合，众夫寂焉，莫之能夺也。
现代文：若是遇了狐疑的言论，断定是非的时候，经书典籍，不断引来，概括综合，众人闭口，没有能折服他的。
古文：使让生在唐、虞，则元、凯之次，运值仲尼，则颜、冉之亚，岂徒俗之凡偶近器而已者哉！
现代文：假使边让生在唐、虞之世，那是元、凯一流，运适仲尼，即是颜回、冉有之辈，难道是世俗的凡偶近器吗？
古文：阶级名位，亦宜超然。
现代文：阶级名位，也应升迁。
古文：若复随辈而进，非所以章瑰伟之高价，昭知人之绝明也。
现代文：如果还随辈而进，不足显露伟的高价，昭著知人的大明。
**古文：传曰： 函牛之鼎以亨鸡，多汁则淡而不可食，少计则熬而不可熟。 **
现代文：传曰 ：函牛之鼎用来烹鸡，多汁就淡不可食，少汁，就熬煮不熟。
古文：此言大器之于小用，固有所不宜也。邕窃邑，怪此宝鼎未受牺牛大羹之和，久在煎熬脔割之间。愿明将军回谋垂虑，裁加少纳，贡之机密，展之力用。
现代文：这是说大器小用是不合适的。我担心，此宝鼎没有受牲牛大羹之和，久在煎熬脔割之间。希望将军考虑，采纳我的意见，把边让用之机密，发挥他的才能。
古文：若以年齿为嫌，则颜回不得贯德行之首，子奇终无理阿之功。
现代文：如果认为年龄不合适，那么，颜回不得贯德行之首，子奇终无理阿的功绩。
古文：苟堪其事，古今一也。
现代文：假使胜任，年龄是至关紧要的，古今都是一样。
古文：让后以高才擢进，屡迁，出为九江太守，不以为能也。
现代文：边让后来以高才提拔，多次升迁，出为九江太守，没有显出他的才能来。
古文：初平中，王室大乱，让去官还家。
现代文：初平中，王室大乱，边让辞官回家。
古文：恃才气，不屈曹操，多轻侮之言。
现代文：恃才气，不为曹操所屈，说了不少轻慢欺侮的话。
古文：建安中，其乡人有构让于操，操告郡就杀之。
现代文：建安中，他的同乡有人在曹操那里构陷边让，曹操告诉郡里把他杀了。
古文：文多遗失。
现代文：文多遗失。
古文：郦炎字文胜，范阳人，郦食其之后也。
现代文：◆郦炎传，郦炎字文胜，范阳人，郦食其的后代。
古文：抱玉乘龙骥，不逢乐与和。
现代文：郦炎有文才，懂音乐，言论敏捷，人家佩服他的才能。
古文：安得孔仲尼，为世陈四科。
现代文：灵帝时，州郡征召任命，都不就，有志气，作了二首诗。
古文：炎后风病慌忽。
现代文：郦炎后患疯病，神经失常。
古文：性至孝，遭母忧，病甚发动。
现代文：性最孝，遭母丧，病大发作。
古文：妻始产而惊死，妻家讼之，收系狱。
现代文：妻刚生小孩，被他惊吓而死，妻家告到官里，逮捕入狱。
古文：炎病不能理对，嘉平六年，遂死狱中，时年二十八。尚书卢植为之诔赞，以昭其懿德。
现代文：郦炎病不能申诉，熹平六年，死在狱中。时年二十八岁，尚书卢植为他作诔词，以显他的美德。
古文：侯瑾字子瑜，敦煌人也。
现代文：◆侯瑾传，侯瑾字子瑜，敦煌人。
古文：少孤贫，依宗人居。
现代文：少年失父，孤苦贫困，依他的族人居在一块。
古文：性笃学，恒佣作为资，暮还辄燃柴以读书。
现代文：爱学习，经常为人作雇工生活，晚上回到家里，烧柴读书。
古文：常以礼自牧，独处一房，如对严宾焉。
现代文：常常以礼约束自己，独居一间房子里，好像对着尊敬的宾客，不随便一点。
古文：州郡累召，公车有道征，并称疾不到。
现代文：州郡多次召他，公车以有道征召，都托病不到。
古文：作《矫世论》以讥切当时，而徙入山中，覃思著述。
现代文：作《矫世论》讥刺当世。迁入山中，静心著述。
古文：以莫知于世，故作《应宾难》以自寄。
现代文：因为不被世人知晓，作《应宾难》以自寄意。
古文：又案《汉记》撰中兴以后行事，为《皇德传》三十篇，行于世。
现代文：又根据《汉记》撰写中兴以后行事，为《皇德传》三十篇，行于世。
古文：余所作杂文数十篇，多亡失。
现代文：其余所作杂文数十篇，多数散失了。
古文：河西人敬其才而不敢名之，皆称为侯君云。
现代文：河西人敬重他的才华，不敢呼他的名字，都称他为 侯君 。
古文：高彪字义方，吴郡无锡人也。
现代文：◆高彪传，高彪字义方，吴郡无锡人。
古文：家本单寒，至彪为诸生，游太学。
现代文：家境原极寒酸，到高彪为诸生，游太学。
古文：有雅才而讷于言。
现代文：高彪有才华，但说话结结巴巴，不善于言词。
古文：尝从马融欲访大义，融疾，不获见，乃复剌遗融书曰： 承服风问，从来有年，故不待介者而谒大君子之门，冀一见龙光，以叙腹心之愿。
现代文：曾经想向马融问大义，马融病了，没有见到，于是复刺写信给马融： 佩仰您的大名，有好几年了，所以不用人为的介绍，直去大君子之门，希望一见光采，畅叙心腹，不料您抱病，闭门不见。
古文：不图遭疾，幽闭莫启。昔周公旦父文兄武，九命作伯，以尹华夏，犹挥沐吐餐，垂接白屋，故周道以隆，天下归德。
现代文：从前周公旦的父亲是文王，哥哥是武王，九命作伯，以治理华夏，还一饭三吐饣甫，一沐三握发，接见匹夫，所以周道因之隆高，天下的人都归德于周。
**古文：公今养疴傲士，故其宜也。 **
现代文：您现在养病傲士，那是理所当然的。
古文：融省书惭，追谢还之，彪逝而不顾。
现代文：马融看了高彪的信，大为惭愧，追赶请罪，求他返还，高彪不顾而去。
古文：后郡举孝廉，试经第一。
现代文：后来郡举孝廉，试经术第一。
古文：除郎中，校书东观。数奏赋、颂、奇文，因事讽谏，灵帝异之。
现代文：授郎中，校书东观，多次上奏赋、颂、奇文，借事讽谏，得到灵帝的赞赏。
古文：时，京兆第五永为督军御史，使督幽州。百官大会，祖饯于长乐观。
现代文：这时京兆第五永为督军御史，使督幽州，百官大会，在长乐观设酒送别。
古文：议郎葵邑等皆赋诗，彪乃独作箴曰： 文武将坠，乃俾俊臣。
现代文：议郎蔡邕等人都赋诗，高彪独作箴曰： 文武将坠，乃使俊臣。
古文：整我皇纲，董此不虔。
现代文：整我皇纲，董此不虔。
古文：古之君子，即戎忘身。
现代文：古之君子，即戎忘身。
古文：明其果毅，尚其桓桓。
现代文：明其果毅，尚其桓桓。
古文：吕尚七十，气冠三军，诗人作歌，如鹰如鹯。
现代文：吕尚七十，气冠三军，诗人作歌，如鹰如鸟。
古文：天有太一，五将三门；地有九变，丘陵山川；人有计策，六奇五间。
现代文：天有太一，五将三门；地有九变，丘陵山川；人有计策，六奇五间。
古文：总兹三事，谋则咨询。
现代文：总兹三事，谋则咨询。
古文：无曰己能，务在求贤，淮阴之勇，广野是尊。
现代文：无曰己能，务在求贤，淮阴之勇，广野是尊。
古文：周公大圣，石碏纯臣，以威克爱，以义灭亲。
现代文：周公大圣，石石昔纯臣，以威克爱，以义灭亲。
古文：勿谓时险，不正其身。
现代文：勿谓时险，不正其身。
古文：勿谓无人，莫识己真。
现代文：勿谓无人，莫识己真。
古文：忘富遗贵，福禄乃存。枉道依合，复无所观。
现代文：忘富遗贵，福禄乃存，枉道依合，复无所观。
**古文：先公高节，越可永遵。佩藏斯戒，以厉终身。 **
现代文：先公高节，越可永遵，佩藏斯戒，以厉终身。
古文：邕等甚美其文，以为莫尚也。
现代文：蔡邕等人赞美这篇文章，认为他们做不出来。
古文：后迁外黄令，帝敕同僚临送，祖于上东门，诏东观画彪像以劝学者。彪到官，有德政，上书荐县人申徒蟠等。病卒于官，文章多亡。
现代文：后来升外黄令，灵帝令同僚去送别，设酒于上东门，诏令东观画高彪像以劝勉学者，高彪到任，有德政，上书推荐县人申徒蟠等人，因病死在任上，文章大多散失了。
古文：子岱，亦知名。
现代文：高彪的儿子高岱，也有名。
古文：张超字子并，河间鄚人也，留侯良之后也。
现代文：◆张超传，张超字子并，河间郡莫阝县人，留侯张良的后代。
古文：有文才。
现代文：有文才。
古文：灵帝时，从车骑将军朱鯭征黄巾，为别部司马。
现代文：灵帝时，从车骑将军朱鯭征讨黄巾，任别部司马。
古文：著赋、颂、碑文、荐、檄、笺、书、谒文、嘲，凡十九篇。
现代文：著赋、颂、碑文、荐、檄、片戋、书、谒文、嘲，共十九篇。
古文：超又善于草书，妙绝时人，世共传之。
现代文：张超又长于写草书，妙绝时人，都在社会上广泛流传。
古文：祢衡字正平，平原般人也。
现代文：◆祢衡传，祢衡字正平，平原郡般县人。
古文：少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。
现代文：年轻时就善于辩论，尚气，刚正不阿，不肯下人，喜欢违时傲物。
古文：兴平中，避难荆州。
现代文：兴平中，避难到荆州。
古文：建安初，来游许下。始达颍川，乃阴怀一剌，既而无所之适，至于刺字漫灭。
现代文：建安初，来游许昌，初到颍川，暗暗地胸怀一张名片，准备谒见他所想见的人。
古文：是时，许都新建，贤士大夫，四方来集。
现代文：到后来终于没有适当的人可见，以至名片上的字也磨灭了。这时许昌新建，贤士大夫从四面八方来到这里。
**古文：或问衡曰： 盍从陈长文、司马伯达乎？ **
现代文：有人问祢衡道： 何不去看看陈长文、司马伯达呢？
**古文：对曰： 吾焉能从屠沽兒耶！ **
现代文：祢衡回答说 ：我哪里能去从屠沽儿呢！
**古文：又问： 荀文若、赵稚长云何？ **
现代文：又问： 荀文若、赵稚长如何？
**古文：衡曰： 文若可借面吊丧，稚长可使监厨请客。 **
现代文：祢衡说 ：文若长相好，可以借面吊丧，稚长腹大，会吃肉，可使监厨请客。
古文：唯善鲁国孔融及弘农杨脩。
现代文：只认为鲁国孔融及弘农杨修是人才。
古文：惟岳降神，异人并出。
现代文：常说 ：大儿孔文举，小儿杨德祖。
古文：窃见处士平原祢衡，年二十四，字正平，淑质贞亮，英才卓砾。
现代文：余子碌碌无才，不算什么。 孔融也十分爱惜祢衡的才华。祢衡才二十岁，孔融已四十岁，与他交为朋友。上书荐祢衡道 ：处士平原祢衡，年二十四，字正平，天质贞忠，英才卓荦。
古文：初涉艺文，升堂睹奥。目所一见，辄诵于口；耳所瞥闻，不忘于心。
现代文：初涉艺文，升堂入奥，目所一见，就能背诵，耳所一闻，不忘于心。
古文：性与道合，思若有神。
现代文：天性与大道相合，思想似乎有神，敏捷非常。
古文：弘羊潜计，安世默识，以衡准之，诚不足怪。
现代文：桑弘羊的心计，张安世的默记，拿祢衡来比比，那真不足为奇。
古文：忠果正直，志怀霜雪。见善若惊，疾恶若仇。
现代文：忠果正直，胸怀坦白，看了善事，惊喜若狂，见了恶事，痛恨如仇。
古文：任座抗行，史鱼厉节，殆无以过也。
现代文：任座抗君，史鱼厉节，大概也不能超过他呢。
古文：鸷鸟累伯，不如一鹗。
现代文：鸷鸟成百，不如一鹗。
古文：使衡立朝，必有可观。
现代文：如果让祢衡在朝廷做事，一定会做出一番事业来的。
古文：飞辩骋辞，溢气坌涌，解疑释结，临敌有余。
现代文：论辩骋辞，溢气涌出，解疑释惑，当敌有余。
古文：昔贾谊求试属国，诡系单于；终军欲以长缨，牵致劲越。弱冠慷慨，前世美之。
现代文：从前贾谊求试属国，说必系单于之颈而制其心；终军想用长缨捉南越王而致阙下，弱冠慷慨气昂，前代都以为是美事。
古文：近日路粹、严象，亦用异才，擢拜台郎，衡宜与为比。
现代文：近日路粹、严象，也因才能特出，提拔为台郎，祢衡应当同他们一样。
古文：如得龙跃天衢，振翼云汉，扬声紫微，垂光虹蜺，足以昭近署之多士，增四门之穆穆。
现代文：如果祢衡能像龙跃天衢，振翅高飞，扬声紫微，垂光虹譑，完全可以标明天子近署的多士，四门和穆。
古文：钧天广乐，必有奇丽之观；帝室皇居，必蓄非常之宝。
现代文：钧天广乐，一定有奇丽的妙音，帝室皇居，一定有非常之宝。
古文：若衡等辈，不可多得。
现代文：如祢衡这样的人，真不可多得。
古文：《激楚》、《杨阿》，至妙之容，台牧者之所贪；飞兔、騕褭，绝足奔放，良、乐之所急。臣等区区，敢不以闻。
现代文：《激楚》、《杨阿》，至妙之音，是台牧者之所求，飞兔、马要袤，绝足奔放，是王良、伯乐所急需的，我等区区之意，岂敢不奏明皇上。
古文：融既爱衡才，数称述于曹操。
现代文：孔融赞赏祢衡的才华，多次在曹操面前说祢衡如何如何好。
古文：操欲见之，而衡素相轻疾，自称狂病，不肯往，而数有恣言。
现代文：曹操因而想见见祢衡。但祢衡平日看不起并讨嫌曹操，自称有狂病，不肯去，又累有妄语。
古文：操怀忿，而以其才名，不欲杀之。
现代文：曹操怀恨在心，因祢衡有才名，不想杀他。
古文：闻衡善击鼓，乃召为鼓史，因大会宾客，阅试音节。
现代文：听说祢衡善于击鼓，于是召他任鼓史，就大会宾客，检阅音节。
古文：诸史过者，皆令脱其故衣，更着岑牟、单绞之服。
现代文：各鼓史经过曹操面前，都命令脱去原来的衣服，改着一岑，一单绞及小衤军。
古文：次至衡，衡方为《渔阳》参挝，蹀蹋而前，容态有异，声节悲壮，听者莫不慷慨。
现代文：轮到祢衡，衡正在击《渔阳》参挝，慢慢前行，态度不正常，声节悲壮，听了的没有不气昂慷慨的。
**古文：衡进至操前而止，吏呵之曰： 鼓史何不改装，而轻敢进乎？ 衡曰： 诺。 **
现代文：祢衡进至曹操面前停了脚步，吏呵斥他道 ：鼓史为什么不改装？敢于这样随便进来吗？ 祢衡道： 对。
古文：于是先解衵衣，次释余服，裸身而立，徐取岑牟、单绞而着之，毕，复参挝而去，颜色不怍。
现代文：于是先解贴身衣，再解余下的衣服，裸着身子站立，然后慢慢地取岑草、单绞穿起来，穿好之后，再参挝而去，一点也无羞愧的颜色。
**古文：操笑曰： 本欲辱衡，衡反辱孤。 **
现代文：曹操笑道： 我本想侮辱祢衡一下，不意反为他所辱。
**古文：孔融退而数之曰： 正平大雅，固当尔邪？ **
现代文：孔融出来责备祢衡道 ：正平是大雅君子，难道应当这样吗？
古文：因宣操区区之意。
现代文：就说曹操对他不错之意。
古文：衡许往。
现代文：祢衡答应去看曹操。
古文：融复见操，说衡狂疾，今求得自谢。操喜，敕门者有客便通，待之极晏。
现代文：孔融再去见曹操，说祢衡有神经病，现在请去见曹操谢罪，曹操高兴了，令守门的人，有客来就通告他。
古文：衡乃着布单衣、疏巾，手持三尺棁杖，坐大营门，以杖捶地大骂。
现代文：等了好久，祢衡才着布单衣，疏巾，手持三尺木兑杖，坐在大营门，用杖击地大骂。
**古文：吏曰： 外有狂生，坐于营门，言语悖逆，请收案罪。 **
现代文：吏告诉曹操，外面有个狂人，坐在营门，言语反动，请收捕治罪。
古文：操怒，谓融曰： 祢衡竖子，孤杀之犹雀鼠耳。
现代文：曹操发怒，对孔融道： 祢衡这小子，我杀了他，不过等于杀一只麻雀老鼠罢了。
**古文：顾此人素有虚名，远近将谓孤不能容之，今送与刘表，视当何如。 **
现代文：但这个人平常有点虚名，杀了他，不知道的说我不能容人，现在送给刘表，你看怎么样？
古文：于是遣人骑送之。
现代文：于是派人送祢衡去。
**古文：临发，众人为之祖道，先供设于城南，乃更相戒曰： 祢衡勃虐无礼，今因其后到，咸当以不起折之也。 **
现代文：临走，大家为他送行，先设酒席于城南，互相说定： 祢衡横蛮无礼，现在就因为他的迟到，大家不要起身以折服他。
古文：及衡至，众人莫肯兴，衡坐而大号。
现代文：祢衡到达，大家不起身，祢衡坐下大声号哭。
**古文：众问其故，衡曰： 坐者为冢，卧者为尸。尸冢之间，能不悲乎！ **
现代文：大家问他这是为什么？祢衡说： 坐的是坟墓，卧的是尸体，尸体坟墓之间，能够不悲痛吗？
古文：刘表及荆州士大夫，先服其才名，甚宾礼之，文章言议，非衡不定。
现代文：刘表和荆州士大夫开始都佩服祢衡的才名，对他很客气，文章言论，不是祢衡，谁也不能定稿。
古文：表尝与诸文人共草章奏，并极其才思。时衡出，还见之，开省未周，因毁以抵地。
现代文：刘表曾经与各位文人共同草拟章奏，用尽了各人的才思，这时祢衡出去在外，回来看了，还未看完，就撕毁扔在地上。
古文：表怃然为骇。
现代文：刘表大为惊怪。
古文：衡乃从求笔札，须臾立成，辞义可观。
现代文：祢衡向刘表求笔墨，一会儿就写成了，词藻意思都很好。
古文：表大悦，益重之。
现代文：刘表大为高兴，更加器重他。
古文：后复侮慢于表，表耻，不能容，以江夏太守黄祖性急，故送衡与之，祖亦善待焉。
现代文：后来又侮慢刘表，刘表认为可耻，不能容忍。认为江夏太守黄祖性急，因送祢衡给他，黄祖对他也好。
古文：衡为作书记，轻重疏密，各得体宜。
现代文：祢衡为他作书记，轻重疏密，各得体宜。
**古文：祖持其手曰： 处士，此正得祖意，如祖腹中之所欲言也。 **
现代文：黄祖握着祢衡的手道 ：处士，这正合我心，好像是我肚中所想的话。
古文：祖长子射，为章陵太守，尤善于衡。
现代文：黄祖的大儿子黄射，任章陵太守，更与祢衡相好。
古文：尝与衡俱游，共读蔡邕所作碑文，射爱其辞，还恨不缮写。
现代文：曾经与祢衡一同去游，共读蔡邕所作碑文，黄射喜爱碑文，可惜自己没记下来。
**古文：衡曰： 吾虽一览，犹能识之，唯其中石缺二字，为不明耳。 **
现代文：祢衡说： 我虽然只看一遍，还能记得，只是碑石上缺了两个字不知道罢了。
古文：因书出之，躬驰使写碑，还校，如衡所书，莫不叹伏。
现代文：就写出来了。黄射派人抄写碑文回来校对，完全如祢衡所写，没有不叹服的。
**古文：射时大会宾客，人有献鹦鹉者，射举卮于衡曰： 愿先生赋之，以娱嘉宾。 **
现代文：黄射这时大会宾客，有人献鹦鹉给黄射，射举杯向祢衡说： 请先生作赋，使众宾客娱乐。
古文：衡揽笔而作，文无加点，辞采甚丽。
现代文：祢衡操笔而作，文无删削，辞采华丽。
古文：后黄祖在蒙冲船上，大会宾客，而衡言不逊顺，祖惭，乃呵之。衡更熟视曰： 死公！
现代文：后来黄祖在蒙冲船上，大会宾客，祢衡出言不敬，黄祖感到惭愧，于是呵斥他，祢衡怒视他，说： 死家伙，你为什么不早说呢？
古文：云等道？ 祖大怒，令五百将出，欲加。衡方大骂，祖恚，遂令杀之。
现代文：黄祖大怒，令人拖出，想用瞂刑，还在大骂，黄祖愤怒，因命令把他杀了。
古文：祖主簿素疾衡，即时杀焉。
现代文：黄祖的主簿平日妒忌祢衡，因此很快就把他杀了。
古文：射徒跣来救，不及。
现代文：黄射徒步来救，已经晚了。
古文：祖亦悔之，乃厚加棺敛。
现代文：黄祖也后悔不该杀他，于是厚加棺殓。
古文：衡时年二十六，其文章多亡云。
现代文：祢衡这时二十六岁，他的文章大多散失了。