古文：桓荣字春卿，沛郡龙亢人也。

现代文：◆桓荣传，桓荣字春卿，沛郡龙亢人。

古文：少学长安，习《欧阳尚书》，事博士九江朱普。贫窭无资，常客佣以自给，精力不倦，十五年不窥家园。至王莽篡位乃归。

现代文：少年时在长安，学习《欧阳尚书》，以九江朱普为师，家中贫困，常靠佣工养活自己，精力不倦，十五年没有回家探视，到王莽篡位时才回去。

古文：会朱普卒，荣奔丧九江，负土成坟，因留教授，徒众数百人。

现代文：恰逢老师朱普去世，桓荣到九江奔丧，自己负土替老师筑坟，于是留下来教学，徒众达几百人。

古文：莽败，天下乱。荣抱其经书与弟子逃匿山谷，虽常饥困而讲论不辍，后复客授江淮间。

现代文：王莽失败，天下大乱，桓荣抱着经书与学生一道逃入山谷之中，虽常饥饿但讲经论卷不止，后来又在江淮一带教学。

古文：建武十九年，年六十余，始辟大司徒府。

现代文：建武十九年，桓荣六十多岁了，才被授职大司徒府。

古文：时，显宗始立为皇太子，选求明经，乃擢荣弟子豫章何汤为虎贲中郎将，以《尚书》授太子。

现代文：当时显宗刚立为太子，选求明经，于是提升桓荣的学生豫章何汤做虎贲中郎将，用《尚书》教太子。

**古文：世祖从容问汤本师为谁，汤对曰： 事沛国桓荣。 **

现代文：世祖从容问何汤的本师是谁，何汤答道： 沛国桓荣。

古文：帝即召荣，令说《尚书》，甚善之。

现代文：皇帝即召桓荣，命令他讲解《尚书》，觉得很好。

古文：拜为议郎，赐钱十万，入使授太子。

现代文：便拜桓荣为议郎，赐钱十万，让他入宫教太子。

古文：每朝会，辄令荣于公卿前敷奏经书。

现代文：每朝会，常叫桓荣在公卿面前讲解经书。

**古文：帝称善。曰： 得生几晚！ **

现代文：皇帝称赞道 ：得到先生太晚了！

古文：会欧阳博士缺，帝欲用荣。

现代文：恰逢欧阳博士出缺，帝想用荣。

**古文：荣叩头让曰： 臣经术浅薄，不如同门生郎中彭闳，扬州从事皋弘。 **

现代文：荣叩头辞让道： 臣经术浅薄，不及同门生郎中彭闳、扬州从事皋弘。

**古文：帝曰： 俞，往，女谐。 **

现代文：帝说 ：好，去吧，你能胜任。

古文：因拜荣为博士，引闳、弘为议郎。

现代文：于是拜桓荣为博士，引荐彭闳、皋弘做议郎。

古文：车驾幸大学，会诸博士论难于前，荣被服儒衣，温恭有蕴藉，辩明经义，每以礼让相厌，不以辞长胜人，儒者莫之及，特加赏赐。

现代文：皇上车驾到了大学，正逢诸博士讨论问题，桓荣穿着儒生衣服，温良恭敬，宽博有余，辩明经义，每以礼让相服，不用言词胜人，众儒生谁也不及他，皇上特加赏赐。

古文：又诏诸生雅吹击磬，尽日乃罢。

现代文：皇上又诏诸生雅吹击磬，整天才完。

古文：后荣入会庭中，诏赐奇果，受者皆怀之，荣独举手捧之以拜。

现代文：后来桓荣入会庭中，皇上诏赐奇果，受果者都纳入怀中，桓荣举手捧着果物拜谢。

**古文：帝笑指之曰： 此真儒生也。 **

现代文：帝笑着指他说 ：这人真正是儒生呀！

古文：以是愈见敬厚，常令止宿太子宫。

现代文：从此更受敬重，常叫他住宿在太子宫中。

古文：积五年，荣荐门下生九江胡宪侍讲，乃听得出，旦一入而已。

现代文：过了五年，桓荣推荐门生九江人胡宪作侍讲，自己只是听听，每天早晨进一次宫罢了。

**古文：荣尝寝病，太子朝夕遣中傅问病，赐以珍羞、帷、帐、奴婢，谓曰： 如有不讳，无忧家室也。 **

现代文：桓荣曾经生病，太子早晚派中傅问病，赐以珍馐、帷帐、奴婢等，并且说 ：如果有什么三长两短，不必为家室担忧。

古文：后病愈，复入侍进。

现代文：后来病愈了，又进宫侍讲。

古文：二十八年，大会百官，诏问谁可傅太子者，群臣承望上意，皆言太子舅执金吾原鹿侯阴识可。

现代文：二十八年，朝中大会百官，皇上诏问谁可做太子的师傅？群臣体察上意，都说太子的舅父执金吾原鹿侯阴识可以。

古文：博士张佚正色曰： 今陛下立太子，为阴氏乎？为天下乎？

现代文：博士张佚正色道： 今陛下立太子，是为阴氏呢，还是为天下？

**古文：即为阴氏，则阴侯可；为天下，则固宜用天下之贤才。 **

现代文：如果为阴氏，那么阴侯可以；如为天下，就应用天下之贤才。

古文：帝称善，曰： 欲置傅者，以辅太子也。

现代文：帝认为讲得好，说道： 想设太傅，是为了辅佐太子。

**古文：今博士不难正朕，况太子乎？ **

现代文：现在博士不能帮助我，何况太子呢？

古文：即拜佚为太子太傅，而以荣为少傅，赐以辎车、乘马。

现代文：于是拜张佚为太子太傅，而以桓荣为少傅，赐以辎车、乘马。

**古文：荣大会诸生，陈其车马、印绶，曰： 今日所蒙，稽古之力也，可不勉哉！ **

现代文：桓荣大会诸生，陈列出车马、印绶道 ：今日蒙皇上所赐，这是稽考古书的力量，可不勉励吗？

古文：荣以太子经学成毕，上疏谢曰： 臣幸得侍帷幄，执经连年，而智学浅短，无以补益万分。

现代文：桓荣认为太子经学已经完成，上疏谢道： 臣下有幸得在帷幄，讲经几年，可智学浅短，无以补益万分。

古文：今皇太子以聪睿之姿，通明经义，观览古今，储君副主莫能专精博学若此者也。

现代文：现在皇太子凭着聪明的资质，通明经义，观览古今，没有哪位太子能专精博学像这样的。

古文：斯诚国家福祐，天下幸甚。

现代文：这真是国家的福，天下的幸运。

**古文：臣师道已尽，皆在太子，谨使掾臣汜再拜归道。 **

现代文：臣师道已尽，其他皆在太子。谨使掾臣汜再拜回家。

古文：太子报书曰： 庄以童蒙，学道九载，而典训不明，无所晓识。

现代文：太子复信道 ：庄以童蒙，学道九年，无所晓识。

古文：夫《五经》广大，圣言幽远，非天下之至精，岂能与于此！

现代文：《五经》这么广大，圣言幽道，不是天下最聪明的人，岂能精通得了！

古文：况以不才，敢承诲命。

现代文：何况不才如我，敢承教诲面命。

古文：昔之先师谢弟子者有矣，上则通达经旨，分明章句，下则去家慕乡，求谢师门。

现代文：从前的先师感谢弟子的有人了，上则通达经旨，弄明章句，下则去家慕乡，求谢师门。

**古文：今蒙下列，不敢有辞，愿君慎疾加餐，重爱玉体。 **

现代文：现在蒙受下列，不敢有辞，愿您养病加餐，重爱玉体。

古文：三十年，拜为太常。

现代文：三十年桓荣拜为太常。

古文：荣初遭仓卒，与族人桓元卿同饥厄，而荣讲诵不息。

现代文：桓荣开始遭难，与族人桓元卿同挨饿，可桓荣仍讲诵经书不止。

**古文：元卿嗤荣曰： 但自苦气力，何时复施用乎？ **

现代文：元卿嗤笑道 ：只是自苦气力，什么时候又会施用呢？

古文：荣笑不应。

现代文：桓荣笑而不应。

**古文：及为太常，元卿叹曰： 我农家子，岂意学之为利乃若是哉！ **

现代文：等到做了太常，元卿叹道： 我是农家出身的人，没想到学问之有用竟这样哩。

古文：显宗即位，尊以师礼，甚见亲重，拜二子为郎。

现代文：显宗即位，尊桓荣以师礼，很受亲近和尊重，拜桓荣二子为郎。

古文：荣年逾八十，自以衰老，数上书乞身，辄加赏赐。

现代文：桓荣年过八十，自以衰老，几次上书请求退休，每加赏赐。

古文：乘与尝幸太常府，令荣坐东面，设几仗，会百官骠骑将军东平王苍以下及荣门生数百人，天子亲自执业，每言辄曰 大师在是 。

现代文：皇上曾经坐车到太常府，叫桓荣坐东面，设几杖，集合百官骠骑将军东平王苍以下和桓荣的学生数百人，天子亲自执业，每开口就说： 大师在这里。

古文：既罢，悉以太官供具赐太常家。

现代文：礼毕，把太官供具全部赐给太常家。

古文：其恩礼若此。

现代文：其恩礼就是这样。

古文：永平二年，三雍初成，拜荣为五更。

现代文：永平二年，三雍初建成，拜桓荣为五更养老。

古文：每大射养老礼毕，帝辄引荣及弟子升堂，执经自为下说。

现代文：每次举行大射养老礼毕，帝就引桓荣和弟子升堂，执经书自己下语讲说。

古文：乃封荣为关内侯，食邑五千户。

现代文：于是封桓荣为关内侯，食邑五千户。

古文：荣每疾病，帝辄遣使者存问，太官、太医相望于道。

现代文：桓荣每次生病，皇上就派使者慰问，太官、太医络绎不绝。

古文：及笃，上疏谢恩，让还爵士。

现代文：后来病重，桓荣上疏谢恩，让还爵土。

古文：帝幸其家问起居，入街下车，拥经而前，抚荣垂涕，赐以床茵、帷帐、刀剑、衣被，良久乃去。

现代文：皇上亲自到他家问安，入街下车，捧着经书上前，抚摸着桓荣，流着眼泪，赐以订床茵、帷帐、刀剑、衣被，好久才走开。

古文：自是诸侯将军大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下。

现代文：从此诸侯将军大夫问疾的，不敢再乘车到门口，都拜倒在床下。

古文：为人者，凭誉以显物；为己者，因心以会道。

现代文：桓荣死后，帝亲自变服，临丧送葬，赐冢茔在首阳山之南。

古文：桓荣之累世见宗，岂其为己乎！丁鸿字孝公，颍川定陵人也。

现代文：除兄子二人补四百石，都讲生八人补二百石，其余门徒多数做到公卿。◆丁鸿传，丁鸿字孝公，颍川定陵人。

古文：公綝，字幼春，王莽末守颍阳尉。

现代文：父丁纟林，字幼春，王莽末年守颍阳尉。

古文：世祖略地颍阳，颍阳城守不下，綝说其宰，遂与俱降，世祖大喜，厚加赏劳，以綝为偏将军，因从征伐。綝将兵先度河，移檄郡国，攻营略地，下河南、陈留、颍川二十一县。

现代文：世祖略地颍阳，颍阳城守不下，丁纟林说服其县令，便与他一起投降。世祖大喜，大加赏赐，用丁纟林带领兵士先渡河，发檄文给郡国，攻营略地，攻下河南、陈留、川二十一县。

古文：建武元年，拜河南太守。

现代文：建武元年，丁纟林被拜为河南太守。

古文：及封功臣，帝令各言所乐，诸将皆占丰邑美县，惟綝愿封本乡。

现代文：等到封功臣时，皇帝叫大家各言所乐，诸将都占丰邑美县，只有丁纟林愿封本乡。

**古文：或谓綝曰： 人皆欲县，子独求乡，何也？ **

现代文：有人对丁纟林说： 人家都想占县，你却只求乡，这是为什么？

**古文：綝曰： 昔孙叔敖敕其子，受封必求硗埆之地，今綝能蒲功微，得乡亭厚矣。 **

现代文：丁纟林说： 从前孙叔敖嘱咐儿子，受封时一定求瘠薄之地，今我能薄功小，得到乡亭就很不错了。

古文：帝从之，封定陵新安乡侯，食邑五千户，后徙封陵阳侯。

现代文：皇上听从之，封他为定陵新安乡侯，食邑五千户，后来改封为陵阳侯。

古文：鸿年十三，从桓荣受《欧阳尚书》，三年而明章句，善论难，为都讲，遂笃志精锐，布衣荷担，不远千里。

现代文：丁鸿年十三时，从桓荣学习《欧阳尚书》，三年明白了章句，会论辩，为都讲，于是立志深造，穿上布衣，挑着行李，不远千里求学。

古文：初，綝从世祖征伐，鸿独与弟盛居，怜盛幼小而共寒苦。

现代文：起初，丁纟林跟随世祖征伐，丁鸿与弟弟丁盛居在一起，怜爱丁盛幼小而一起过着寒苦生活。

古文：及綝卒，鸿当袭封，上书让国于盛，不报。

现代文：等到丁纟林死后，丁鸿应世袭受封，上书让国给丁盛，没有得到回批。

古文：既葬，乃挂缞绖于冢庐而逃去，留书与盛曰： 鸿贪经书，不顾恩义，弱而随师，生不供养，死不饭，皇天先祖，并不祐助，身被大病，不任茅土。

现代文：已葬父亲，于是挂孝服于庐墓而溜走了，留信给丁盛道： 鸿贪经书，不顾恩义，少而随师学习，生不供养父母，死不能尽孝道，皇天先祖，并不保佑帮助，身受大病，不堪茅土。

古文：前上疾状，愿辞爵仲公，章寝不报，迫且当袭封。

现代文：前次上书言明病情，愿辞爵给弟弟，奏章搁置没有回批，时间迫近当袭封爵土。

古文：谨自放弃。逐求良医。

现代文：谨自放弃袭爵，到外寻求良医。

**古文：如遂不瘳，永归沟壑。 **

现代文：如果病治不好，死在沟壑算了。

古文：鸿初与九江人鲍骏同事桓荣，甚相友善，及鸿亡封，与骏遇于东海，阳狂不识骏。

现代文：丁鸿起初与九江人鲍骏同事桓荣为师，两人友情很厚，后来丁鸿逃封，与鲍骏在东海相遇，丁鸿装作不认识鲍骏。

古文：骏乃止而让之曰： 昔伯夷、吴札乱世权行，故得申其志耳。

现代文：鲍骏就挽住丁鸿并且责备道： 从前伯夷、吴季札处在乱世，所以得申其让国之志。

**古文：《春秋》之义，不以家事废王事。今子以兄弟私恩而绝父不灭之基，可谓智乎？ **

现代文：《春秋》之大义，不因家事废王事，现在你以兄弟的私情而断绝父亲不灭的基业，可说是聪明吗？

古文：鸿感悟，垂涕叹息，乃还就国，开门教授。

现代文：丁鸿很受感动，流泪叹息，于是回去就国，开门教授学徒。

古文：鲍骏亦上书言鸿经学至行，显宗甚贤之。

现代文：鲍骏也上书称丁鸿经学至行，显宗很赏识他。

古文：永平十年诏征，鸿至即召见，说《文侯之命篇》，赐御衣及绶，禀食公车，与博士同礼。

现代文：永平十年皇帝下诏征贤，丁鸿到了即被召见，讲述《文侯之命》篇，皇上赐御衣及绶带，禀食公车，与博士同等礼遇。

古文：顷之，拜侍中。

现代文：不久，拜为侍中。

古文：十三年，兼射声校尉。

现代文：十三年，兼射声校尉。

古文：建初四年，徙封鲁阳乡侯。

现代文：建初四年徙封为鲁阳乡侯。

古文：肃宗诏鸿与广平王羡及诸儒楼望、成封、桓郁、贾逵等，论定《五经》同异于北宫白虎观，使五官中郎将魏应主承制问难，侍中淳于恭奏上，帝亲称制临决。

现代文：肃宗诏丁鸿与广平王羡和诸儒楼望、成封、桓郁、贾逵等，在北宫白虎观讨论《五经》的同异，使五官中郎将魏应主持承制问难，侍中淳于恭奏上，皇帝亲自称制临决。

古文：鸿以才高，论难最明，诸儒称之，帝数嗟美焉。

现代文：丁鸿以才高，论难最明，诸儒称赞，皇上也多次赞美。

**古文：时人叹曰： 殿中无双丁孝公。 **

现代文：当时人叹道： 殿中无双丁孝公。

古文：数受赏赐，擢徙校书，遂代成封为少府。

现代文：丁鸿多次受赏赐，拔为校书，于是代替成封为少府。

古文：门下由是益盛，远方至者数千人。

现代文：门下从此更盛，远方来的数千人。

古文：彭城刘恺、北海巴茂、九江朱伥皆至公卿。

现代文：彭城刘恺、北海巴茂、九江朱伥都做到了公卿。

古文：元和三年，徙封马亭乡侯。

现代文：元和三年，改封为马亭乡侯。

古文：和帝即位，迁太常。永元四年，代袁安为司徒。

现代文：和帝即位，升迁为太常，永元四年代袁安为司徒。

古文：是时窦太后临政，宪兄弟各擅威权。

现代文：这时窦太后临朝执政，兄弟窦宪各擅威权。

古文：鸿因日食，上封事曰：臣闻日者阳精，守实不亏，君之象也；月者阴精，盈毁有常，臣之表也。

现代文：丁鸿借日食，上封事道： 臣下听说太阳为阳精，守实不亏，君王之象征；月亮为阴精，盈虚有一定规则，臣子的表象哩。

古文：故日食者，臣乘君，阴陵阳；月满不亏，下骄盈也。

现代文：所以日食，臣在君上，阴凌于阳；月满不亏，下面骄盈的缘故。

**古文：昔周室衰季，皇甫之属专权于外，党类强盛，侵夺主势，则日月薄食，故《诗》曰： 十月之交，朔月辛卯，日有食之，亦孔之丑。 **

现代文：从前周室衰微，皇甫等人专权于外，党类强盛，侵压主势，所以日月薄食。《诗经》上说 ：十月之交，朔月辛卯，日有食之，亦孔之酉鬼。

古文：《春秋》日食三十六，弑君三十二。

现代文：《春秋》记载：日食三十六次，弑君三十二人。

古文：变不空生，各以类应。

现代文：变不空生，各以类应。

古文：夫威柄不以放下，利器不可假人。

现代文：凡威权不可以放下，利器不可以假人。

古文：览观往古，近察汉兴，倾危之祸，靡不由之。

现代文：看看往古，近看汉兴，倾危之祸，没有不由此产生。

古文：是以三桓专鲁，田氏擅齐，六卿分严；诸吕握权，统嗣几移；哀、平之末，庙不血食。

现代文：因此三桓专鲁之权，田氏擅齐之政，六卿瓜分晋室，诸吕掌握汉室，统嗣几次变更；哀帝、平帝的末年，宗庙不能祭祀。

古文：故虽有周公之亲，而无其德，不得行其势也。今大将军虽欲敕身自约，不敢僭差，然而天下远近皆惶怖承旨，刺史二千石初除谒辞，求通待报，虽奉符玺、受台敕，不敢便去，久者至数十日。

现代文：所以虽有周公之亲，而无周公之德，不得行其权势。 现在大将军窦宪，虽想束力身自约，不敢僭越权势，然而天下远近的百姓都恐怖承旨，刺史二千石初除谒辞，求通待报，虽奉符玺，受了台束力，不敢马上便去，久的拖到几十天。

古文：背王室，向私门，此乃上威损，下权盛也。

现代文：背着王室，走向私门，这是上威降低，下权势盛的缘故。

古文：人道悖于下，效验见于天，虽有隐谋，神照其情，垂象见戒，以告人君。

现代文：人道悖于下面，效验现于上天，虽有隐谋，神明照察其情，垂象见戒，以警告人君。

古文：间者月满先节，过望不亏，此臣骄溢背君，专功独行也。

现代文：近来，月满先节，过了十五还不亏缺，这是臣下骄傲横溢，违背君王，专功独行的缘故。

古文：陛下未深觉悟，故天重见戒，诚宜畏惧，以防其祸。

现代文：陛下没有察觉，所以上天再次见戒，应该畏惧，以防大祸临头。

**古文：《诗》云： 敬天之怒，不敢戏豫。 **

现代文：《诗经》上说： 敬天之怒，不敢戏豫。

古文：若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖销灭，害除福凑矣。夫坏崖破岩之水，源自涓涓；干云蔽日之木，起于葱青。

现代文：如果束力政自责，杜渐防微，那么凶妖就会消灭，害除而福降了。 坏崖破岩之水，来源于涓涓的小泉；干云蔽日的大树，起于葱青的小苗。

古文：禁微则易，救末者难，人莫不忽于微细，以致其大。

现代文：禁微就容易，救末就难，人们没有不忽略于微细，以致成为大祸。

古文：恩不忍诲，义不忍割，去事之后，未然之明镜也。

现代文：恩不忍诲，又不忍割，事情过去之后，没有发生的明镜。

古文：臣愚以为左官外附之臣，依托权门，倾覆谄谀，以者容媚者，宜行一切之诛。

现代文：臣愚以为左官外附之臣，依托权门，倾覆谄谀，以求容媚的人，应该一切杀光。

古文：间者大将军再出，威振州郡，莫不赋敛吏人，遣使贡献。

现代文：近来大将军再出，威震州郡，没有不向吏人征赋税，派使者贡献物资。

古文：大将军虽云不受，而物不还主，部署之吏无所畏惮，纵行非法，不伏罪辜，故海内贪猾，竞为奸吏，小民吁嗟，怨气满腹。

现代文：大将军虽说不受，可是物不还主，部署之吏无所畏惧，纵行非法，不伏罪辜，所以海内贪猾成风，竞为奸吏，小民叹息，怨气满腹。

古文：臣闻天不可以不刚，不刚则三光不明；王不可以不强，不强则宰牧从横。

现代文：臣听说天不可以不刚，不刚则三光不明；王不可以不强，不强则宰牧纵横。

古文：宜因大变，改政匡失，以塞天意。

现代文：应该趁大变之际，改政匡失，来补充天意。

古文：书奏十余日，帝以鸿行太尉兼卫尉，屯南、北宫。

现代文：书奏上十多天，皇帝派丁鸿行太尉兼卫尉，屯于南、北宫。

古文：于是收窦宪大将军印绶，宪及诸弟皆自杀。

现代文：于是收缴窦宪大将军的印绶，窦宪和诸弟们都自杀。

古文：时大郡口五六十万举孝廉二人，小郡口二十万并有蛮夷者亦举二人，帝以为不均，下公卿会议。

现代文：当时大郡按人口每五六十万举孝廉二人，小郡每二十万并有蛮夷的也举二人，帝认为不均，下交公卿会议。

古文：鸿与司空刘方上言： 凡口率之科，宜有阶品，蛮夷错杂，不得为数。

现代文：丁鸿与司空刘方上言： 凡按人口作标准的，应有阶品，蛮夷错杂，不得列入数内。

古文：自今郡国率二十万口岁举孝廉一人，四十万二人，六十万三人，八十万四人，百万五人，百二十万六人。

现代文：自今郡国一律每二十万人每年举孝廉一人，四十万举二人，六十万举三人，八十万举四人，百万举五人，百二十万举六人。

**古文：不满二十万二岁一人，不满十万三岁一人。 **

现代文：不满二十万的二年举一人，不满十万的三年举一人。

古文：帝从之。

现代文：帝听从了。

古文：六年，鸿薨，赐赠有加常礼。

现代文：六年丁鸿死了，赐赠比常礼有增加。