古文：郑太字公业，河南开封人，司农众之曾孙也。
现代文：◆郑太传，郑太字公业，河南开封人。司农郑众的曾孙。
古文：少有少略。灵帝末，知天下将乱，阴交结豪杰。
现代文：年轻时有才略，灵帝末年，郑太知道天下会乱起来，暗暗地交结豪杰。
古文：家富于财，有田四百顷，而食常不足，名闻山东。
现代文：家里很富有，有田四百顷，但是经常还没有饭吃，名声很大，山东一带都知道他。
古文：初，举孝廉，三府辟，公车征，皆不就。
现代文：开始举为孝廉，三府征召，公车征，都不就。
古文：及大将军何进辅政，征用名士，以公业为尚书待郎，迁待御史。
现代文：大将军何进辅政后，征用名士，任郑公业为尚书侍郎，升侍御史。
古文：进将诛阉官，欲召并州牧董卓为助。
现代文：何进准备诛杀宦官，想召并州牧董卓为帮手。
古文：公业谓进曰： 董卓强忍寡义，志欲无厌。
现代文：郑公业对何进道： 董卓强暴残忍，不讲义气，他的野心很大。
古文：若借之朝政，授以大事。将恣凶欲，必危朝廷。
现代文：如果把朝政借予他，授予他大事，会大逞凶欲，危害朝廷。
古文：明公以亲德之重，据阿衡之权，秉意独断，诛除有罪，诚不宜假卓以为资援也。
现代文：您以亲德的重位，有辅导帝王主持国政的权威。承意独断，诛除有罪，真不应假董卓的力量作为后援啊。
**古文：且事留变生，殷鉴不远。 **
现代文：并且事久变生，殷鉴不远。
古文：又为陈时务之所急数事。
现代文：又为何进陈当务之急的几件事。
古文：进不能用，乃弃官去。
现代文：何进不能用，于是弃官走了。
**古文：谓颍川人旬攸曰： 何公未易辅也。 **
现代文：对颍川人荀攸说 ：何公不好辅佐啊。
古文：进寻见害，卓果作乱。
现代文：何进不久被杀害，董卓果然作乱。
古文：公业等与侍中伍琼、卓长史何颙共说卓，以袁绍为勃海太守，以发山东之谋。
现代文：郑公业等与侍中伍琼、董卓长史何共同说董卓，以袁绍为勃海太守，以发山东之谋。
古文：及义兵起，卓乃会公卿议，大发卒讨之，群僚莫敢忤旨。
现代文：义兵兴起，董卓召集公卿讨论，发大兵讨伐义兵，百官不敢违反董卓的意旨。
**古文：公业恐其众多益横，凶强难制，独曰： 夫政在德，不在众也。 **
现代文：郑公业担心董卓兵多了，就会更加骄横，凶恶不易控制，独说： 治国在有德，不在于兵多。
**古文：卓不悦，曰： 如卿此言，兵为无用邪？ **
现代文：董卓不高兴，说 ：照你这样说，兵没有用吗？
古文：公业惧，乃诡词更对曰：非谓无用，以为山东不足加大兵耳。
现代文：郑公业害怕起来，于是言不由衷地编了一套假话，对董卓说 ：我不是说兵没有用，是说山东不足以用大兵而已。
古文：如有不信，试为明公略陈其要。
现代文：如果不相信，可以为您大概说一说。
古文：今山东合谋，州郡连结，人庶相动，非不强盛，然光武以来，中国无警，百姓优逸，忘战日久。
现代文：现在山东合谋，州郡连结，百姓团结一致，不可说不强盛。然而自从光武以来，国家平安无事，老百姓生活富裕，对于战争久已淡忘了。
**古文：仲尼有言： 不教人战，是谓弃之。 **
现代文：孔子说道： 不教育人民战争，而使他们去战，这是抛弃人民。
古文：其众虽多，不能为害。
现代文：所以他们的人虽然多，不足以为害，这是一。
古文：袁本初公卿子弟，生处京师。
现代文：您出身西州，年轻即为国家的将帅，熟习军事，多次参加战斗，名震当世，人人害怕您，服从您，这是二。
古文：张孟卓东平长者，坐不窥堂。
现代文：张孟卓是东平的忠厚长者，眼睛也不乱看一眼。
古文：孔公绪清谈高论，嘘枯吹生。
现代文：孔公绪清谈高论，不偏不倚。
古文：并无军旅之才，执锐之干，临锋决敌，非公之俦。
现代文：这些人都没有军事才能、打仗的经验，临阵决战，不是您的敌手。这是三。
古文：三也。
现代文：山东的人才，从来不勇敢。
古文：山东之士，素乏精悍。未有勇贲之勇，庆忌之捷，聊城之守，良、平之谋，可任以偏师，责以成功。
现代文：没有孟贲那样的勇敢，庆忌那样的敏捷，没有聊城那样坚固的防守，张良、陈平那样的谋略，不可任以偏师，要求成功。
古文：四也。
现代文：这是四。
古文：就有其人，而尊卑无序，王爵不如，若恃众怙力，将各棋峙，以观成败，不肯同心共胆，与齐进退。
现代文：即使有可任用的人，也是尊卑不分，国家的爵位不给他们，他们依恃人多，依恃力量，会各自独立不前，坐观成败，不肯同心协力，一起同进同退。
古文：五也。
现代文：这是五。
古文：关西诸郡，颇习兵事，自顷以来，数与羌战，妇女犹戴戟操矛，挟弓负矢，况其壮勇之士，以当妄战之人乎！
现代文：关西各郡，大都熟习军事，近年以来，多次与羌作战，妇女还戴戟持矛，带弓负矢，何况以壮勇的军士，抵挡没有受过训练的人呢！
古文：其胜可必。
现代文：胜利是必然的。
古文：六也，且天下强勇，百姓所畏者，有并、凉之人，及匈奴、屠各、湟中义从、西羌八种，而明公拥之，以为爪牙，譬驱虎兕以赴犬羊。
现代文：这是六。并且天下的强勇，老百姓所怕的，有并、凉人，及匈奴、屠各、湟中义从、西羌八种，您拥有他们，作为爪牙，有如驱虎兕以赴犬羊，所向无敌。
古文：七也。
现代文：这是七。
古文：又明公将帅，皆中表腹心，周旅日久，恩信淳著，忠诚可任，智谋可恃。
现代文：又您的将帅都是中表亲戚，是您的心腹，跟随很久，有恩有信，忠诚可任，智谋可恃。
古文：以胶固之众，当解合之势，犹以烈风扫彼枯叶。
现代文：以团结一致的部队，当散乱之敌，正如猛风扫枯叶。
古文：八也。
现代文：这是八。
古文：夫战有三亡，以乱攻理者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。
现代文：我们知道战争有三亡，用乱攻理的亡，用邪攻正的亡，用逆攻顺的亡。
古文：今明公秉国平正，讨灭宦竖，忠义克立。
现代文：现在您治国平正，讨灭宦官，忠义已立。
古文：以此三德，待彼三亡，奉辞伐罪，谁敢御之！
现代文：用此三德，对彼三亡，奉朝廷之命，讨伐有罪，哪一个胆敢抵御！
古文：九也。
现代文：这是九。
古文：东州郑玄学该古今，北海邴原清高直亮，皆儒生所仰，群士楷式。
现代文：东州郑玄学问包括今古，北海邴原清廉正直，都是儒生所宗仰的，群士的楷模。
古文：彼诸将若询其计画，足知强弱。
现代文：他们的各将，如果向郑玄、邴原询问计划，就能够知道哪个强，哪个弱。
古文：且燕、赵、齐、梁非不盛也，终灭于泰；吴、楚七国非不众也，卒败荥阳。
现代文：从前燕、赵、齐、梁不是不强盛，终究被秦国灭亡；吴、楚七国不是兵不多，终究在荥阳被周亚夫打败。
古文：况今德政赫赫，股肱惟衣，彼岂赞成其谋，造乱长寇哉？
现代文：何况现在德政昭彰，辅佐贤良，郑玄、邴原难道会赞成他们的谋划，制造叛乱，助长寇害吗？
古文：其不然。
现代文：一定不会的。
古文：十也，若其所陈少有可采，无事征兵以惊天下，使患役之民相聚为非，弃德恃众，自亏威重。
现代文：这是十。如果我所说的，有一点点可以采纳，就是不征兵以惊扰天下，使害怕征役的老百姓集合一起为非作歹。不弃德恃众，自己亏损威重。
古文：卓乃悦，以公业为将军，使统诸军讨击关东。
现代文：董卓才高兴了。以郑公业为将军，使他统率各军讨击关东。
**古文：或说卓曰： 郑公业智略过人，而结谋外寇，今资之士马，就其党与，窃为明公惧之。 **
现代文：有人对董卓说 ：郑公业智谋才略过人又与外寇结谋，现在给他军队，就是帮助了他的党羽，我认为是可怕的。
古文：卓乃收还其兵，留拜议郎。
现代文：董卓于是收还了给郑公业的军队，任他为议郎。
古文：卓既迁都长安，天下饥乱，士大夫多不得其命。
现代文：董卓迁都长安，天下饥荒动乱，士大夫多不得活命。
古文：而公业家有余资，日引宾客高会倡乐，所赡救者甚众。
现代文：但郑公业家里有余财，天天招引宾客大会作乐，他所救活的人很多。
古文：乃与何颙、荀攸共谋杀卓。
现代文：他与何、荀攸共同谋划诛杀董卓。
古文：事泄，颙等被执，公业脱身自武关走，东归袁术。
现代文：事情泄漏出去，何等人被捕，郑公业则脱身自武关逃走，东归袁术。
古文：术上以为杨州刺。
现代文：袁术上奏任他为扬州刺史。
古文：未至官，道卒，年四十一。
现代文：没有到任，在路上死了，年四十一。
古文：孔融字文举，鲁国人，孔子二十世孙也。
现代文：◆孔融传，孔融字文举，鲁国人，孔子二十世孙。
古文：七世祖霸，为元帝师，位至侍中。
现代文：七世祖孔霸，为汉元帝师，官至侍中。
古文：父宙，太山都尉。
现代文：父亲孔宙，太山都尉。
古文：融幼有异才。
现代文：孔融小时候就有特异的才能。
古文：年十岁，随父诣京师。
现代文：十岁，跟父亲至京师。
古文：时，河南尹李膺以简重自居，不妄接士宾客，敕外自非当世名人及与通家，皆不得白。
现代文：当时河南尹李膺自守简慢严整，不随便接见士大夫及宾客，告诉门者，不是当代名人及世代有交谊之家都不得告知。
**古文：融欲观其人，故造膺门。语门者曰： 我是李君通家子弟。 **
现代文：孔融想看看李膺是怎样一个人，有意去李膺家敲门，对门者说 ：我是李君通家子弟。
古文：门者言之。
现代文：守门的人告诉李膺，李膺请孔融相见。
古文：膺请融，问曰： 高明祖父尝与仆有恩旧乎？ 融曰： 然。
现代文：问道： 高明祖父曾经与我有交情吗？ 孔融说： 是的。
**古文：先君孔子与君先人李老君同德比义，而相师友，则融与君累世通家。 **
现代文：先人孔子与您先人李老君同德同义，又为师友关系。那么，我孔融与您为累世通家。
古文：众坐莫不叹息。
现代文：在坐的人，无不为之赞叹。
古文：太中大夫陈炜后至，坐中以告炜。
现代文：太中大夫陈炜后到，在坐的人把这告诉了陈炜。
**古文：炜曰： 夫人小而聪了，大未必奇。 **
现代文：陈炜说 ：噢，人小的时候聪明，长大了未必有大用。
**古文：融应声曰： 观君所言，将不早惠乎？ 膺大笑曰： 高明必为伟器。 **
现代文：孔融接着他的话说 ：照您这么说，莫非您小时也挺聪明的吗？ 李膺大笑说： 你将来一定会大有出息的。
古文：年十三，丧父，哀悴过毁，扶而后起，州里归其孝。
现代文：孔融十三岁时，死了父亲，悲痛过度，要人扶了才能站起来，州里称赞他的孝行。
古文：性好学，博涉多该览。
现代文：天性好学习，博览群书。
古文：亡抵于褒，不遇。时融年二六，俭少之而不告。
现代文：山阳张俭为中常侍侯览所恨，侯览隐匿告人姓名把奏章下达州郡，捉拿张俭。张俭与孔融的哥哥孔褒是朋友，逃到孔褒家中，孔褒不在。
**古文：融见其有窘色，谓曰： 兄虽在外，吾独不能为君主邪？ **
现代文：这时孔融十六岁，张俭认为孔融年轻，没有告诉他。孔融看见张俭窘迫的样子，对张俭说： 哥哥虽然在外未归，我难道不能为您的东道主吗？
古文：因留舍之。
现代文：因此留张俭住在他家。
古文：后事泄，国相以下，密就掩捕，俭得脱走，遂并收褒、融送狱。
现代文：后来事情泄漏出去，国相以下，秘密捕捉，张俭得以跑掉。于是逮捕孔褒、孔融送入监狱。
古文：二人未知所坐。
现代文：不知他们二个人是谁获罪。
**古文：融曰： 保纳舍藏者，融也，当坐之。 **
现代文：孔融说 ：收容隐藏张俭的是我，有罪归我。
**古文：褒曰： 彼来求我，非弟之过，请甘其罪。 **
现代文：孔褒说 ：张俭来找我，不是弟弟的罪过，罪在我，心甘情愿。
**古文：吏问其母，母曰： 家事任长，妾当其辜。 **
现代文：吏问他们的母亲，母亲说： 长者担任家事，罪责在我。
古文：一门争死，郡县疑不能决，乃上谳之。
现代文：一门争死，郡县疑不能决断，于是向朝廷请示。
古文：诏书竟坐褒焉。
现代文：诏书最后定了孔褒的罪。
古文：融由是显名，与平原陶丘洪、陈留边让齐声称。州郡礼命，皆不就。
现代文：孔融因此著名，与平原陶丘洪、陈留边让齐名，州郡以礼任命，都不就。
古文：辟司徒杨赐府。
现代文：征召司徒杨赐府。
古文：时，隐核官僚之贪浊者，将加贬黜，融多举中官亲族。
现代文：当时暗暗地察访官僚中的贪污分子，准备予以贬谪罢免，孔融检举多为宦官的亲族。
古文：尚书畏迫内宠，召掾属诘责之。融陈对罪恶，言无阿挠。
现代文：尚书害怕得罪皇帝的宠信，召属官诘问斥责，孔融陈述他们的罪恶，毫不隐讳。
古文：河南尹何进当迁为大将军，杨赐遣融奉谒贺进，不时通，融即夺谒还府，投劾而去。
现代文：河南尹何进当升为大将军，杨赐派孔融拿着名片去祝贺何进，没有及时通报，孔融就把谒夺回归府，引罪自责回去了。
古文：河南官属耻之，私遣剑客欲追杀融。客有言于进曰： 孔文举有重名，将军若造怨此人，则四方之士引领而去矣。
现代文：河南尹官属认为丢了面子，私派剑客想追杀孔融，有客对何进说： 孔文举有重名，将军如与他结怨，四方之士就会相率而去了。
**古文：不如因而礼之，可以示广于天下。 **
现代文：不如以礼待他，使天下人都知道将军胸怀广大。
古文：进然之，既拜而辟融，举高第，为侍御史。
现代文：何进以为对，任命为大将军之后，征孔融，举高第，为侍御史。
古文：与中丞赵舍不同，托病归家。
现代文：因为与中丞赵舍不和，托病归家。
古文：后辟司空掾，拜中军候。
现代文：后来被征为司空掾，授中军候。
古文：在职三日，迁虎贲中郎将。
现代文：在职三天，升虎贲中郎将。
古文：会董卓废立，融每因对答，辄有匡正之言。以忤卓旨，转为议郎。
现代文：遇董卓废少帝立献帝，孔融每因回答所问常有纠正他不对的地方，因此触犯了董卓的意旨，调任议郎。
古文：时黄巾寇数州，而北海最为贼冲，卓乃讽三府同举融为北海相。
现代文：当时黄巾侵犯好几个州，北海最为贼冲击的地方。董卓于是示意三府同举孔融做北海相。
古文：融到郡，收合士民，起兵讲武，驰檄飞翰，引谋州郡。
现代文：孔融到郡，召集士民，起兵讲武，既下檄文，又亲写书札，与州郡通声气，共同谋划。
古文：贼张饶等群辈二十万众从冀州还，融逆击，为饶所败，乃收散兵保朱虚县。
现代文：贼张饶等二十万众从冀州返，孔融迎战，被张饶打败。于是收集散兵保卫朱虚县。
古文：稍复鸠集吏民为黄巾所误者男女四万余人，更置城邑，立学校，表显儒术，荐举贤良郑玄、彭璆、邴原等。
现代文：又慢慢集结官吏百姓被黄巾所误的男女四万多人，再设置城邑，立学校，表扬儒术，推荐贤良郑玄、彭趚、邴原等人。
古文：郡人甄子然、临孝存知名早卒，融恨不及之，乃命配食县社。
现代文：郡人甄子然，临孝存，有名气，死得早，孔融以没有见到为遗憾。命配食县社。
古文：其余虽一介之善，莫不加礼焉。
现代文：其余虽然只有一点微小的善行，也没有不以礼对待的。
古文：郡人无后及四方游士有死亡者，皆为棺具而敛葬之。
现代文：郡人无后代及四方游士有死亡的，都做棺材埋葬。
古文：时，黄巾复来侵暴，融乃出屯都昌，为贼管亥所围。
现代文：这时，黄巾又来侵扰，孔融于是出驻都昌县，被贼管亥所围。
古文：融逼急，乃遣东莱太史慈求救于平原相刘备。
现代文：孔融非常危险，派东莱太史慈求救于平原相刘备。
**古文：备惊曰： 孔北海乃复知天下有刘备邪？ **
现代文：刘备惊奇地说： 孔北海竟知道天下还有个刘备呢。
古文：即遣兵三千救之，贼乃散走。
现代文：马上派兵三千救援他，贼因散乱逃走了。
古文：时，袁、曹方盛，而融无所协附。
现代文：当时，袁绍、曹操势力很强盛，孔融不对谁依附。
古文：左丞祖者，称有意谋，劝融有所结纳。
现代文：左丞祖富有谋略，劝孔融与曹操、袁绍相结纳。
古文：融知绍、操终图汉室，不欲与同，故怒而杀之。
现代文：孔融知道袁绍、曹操最终企图篡夺汉世，不想与他们搞在一块儿，一怒之下把左丞祖杀了。
古文：融负有高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。
现代文：孔融自己以为有高尚的意气，立志平定国家的危难，因为才器疏阔，思想空乏，所以竟无成功。
古文：在郡六年，刘备表领青州刺史。
现代文：在郡六年，刘备上表荐他兼任青州刺史。
古文：建安元年，为袁谭所攻，自春至夏，战士所余裁数百人，流矢雨集，戈矛内接。
现代文：建安元年，被袁谭攻击，自春至夏，战士仅仅剩下几百人，流矢像雨一样射来，城内已经短兵相接。
古文：融隐几读书，谈笑自若。
现代文：孔融凭几读书，谈笑自若。
古文：城夜陷，乃奔东山，妻、子为谭所虏。
现代文：晚上城陷，逃奔山东，妻子被袁谭所掳。
古文：及献帝都许，征融为将作大匠，迁少府。
现代文：到了献帝以许昌为都，征召孔融为将作大匠，升少府。
古文：融乃独议曰： 日磾以上公之尊，秉髦节之使，衔命直指，宁辑东夏，而曲媚奸臣，为所牵率，章表署用，辄使首名，附下罔上，奸以事君。
现代文：每朝会皇上访问召对，孔融常引正定议，公卿大夫都不过挂个名而已。以前，太傅马日石单奉使山东，及至淮南，多次对袁术不满，袁术轻视他，侮辱他，夺了他的符节。马日石单自己忧愤已极，呕血而死。马日石单的丧还京师，朝廷想加礼葬，孔融独说： 马日石单凭上公的尊贵身份，持天子的髦节，奉命直接处理地方事务，安宁东夏，竟然取媚奸臣，被他所指使，所上章表署名补用，马日石单都是第一个。依附下级，欺骗朝廷，奸诈事君。
古文：昔国佐当晋军而不挠，宜僚临白刃而正色。
现代文：从前国佐敌晋军，不为所折服，宜僚当着白晃晃的刀而色不变。
古文：王室大臣，岂得以见胁为辞！
现代文：朝廷大臣难道可以受威胁为借口吗？
古文：又袁术僭逆，非一朝一夕，日磾随从，周旋历岁。
现代文：又袁术越分叛逆，不是一朝一夕，与日石单随从，周旋历岁。
古文：《汉律》与罪人交关三日已上，皆应知情。
现代文：《汉律》：与罪人往来三天以上，都应该知道其情况。
古文：《春秋》鲁叔孙得臣卒，以不发扬襄仲之罪，贬不书日。
现代文：《春秋》：鲁叔孙得臣死了，为了不张扬襄仲的罪贬，不写日子。
古文：郑人讨幽公之乱，斫子家之棺。
现代文：郑讨伐幽公，砍薄子家的棺材，因为他杀君的缘故。
**古文：圣上哀矜旧臣，未忍追案，不宜加礼。 **
现代文：皇上可怜旧臣，不忍追相案罪，这是很宽大了，不宜加礼。
古文：朝廷从之。
现代文：朝廷采纳了他的意见。
古文：时论者多欲复肉刑。
现代文：当时的舆论大都想恢复肉刑。
古文：融乃建议曰：古者敦，善否不别，吏端刑清，政无过失。
现代文：孔融建议说 ：古时候的人浑厚朴实，善恶不别，官吏正直，刑法清明，政治没有错误。
古文：百姓有罪，皆自取之。
现代文：老百姓有罪，都是自己的责任。
古文：末世陵迟，风化坏乱，政挠其俗，法害其人。
现代文：末世衰微，风气教化坏乱，政治搅乱了风俗，国家的法律害了人民。
古文：故曰上失其道，民散久矣。而欲绳之以古刑，投之以残弃，非所谓与时消息者也。
现代文：所以说君主失为君主的道，老百姓就涣散不服，而想用古时候的刑法残废他们的肢体，这不是除恶长善的办法。
古文：纣斫朝涉之胫，天下谓为无道。
现代文：纣砍断早晨涉水者的小腿，天下的人都说纣暴虐无道。
古文：夫九牧之地，千八百君若各刖一人，是下常有千八百纣也。
现代文：从前，周有千八百国，九州之人，养一千八百个君，如果各砍掉一人的脚，下面就有一千八百个纣呢。
古文：求俗休和，弗可得已。
现代文：想风俗纯美，是绝对做不到的。
古文：且被刑之人，虑不念生，志在思死，类多趋恶，莫复归正。
现代文：并且受了刑罚的人，有不想活的意念，有求死的决心。大多铤而走险，不再回归正道。
古文：夙沙乱齐，伊戾祸宋，赵高、英布，为世大患。
现代文：夙沙乱齐，伊戾祸宋，赵高、英布为世大患。
古文：不能止人遂为非也，适足绝人还为善耳。
现代文：不但不能禁止人做坏事，正好断绝了人为善的途径。
古文：虽忠如鬻拳，信如卞和，智如孙膑，冤如巷伯，才如史迁，达如子政，一离刀锯，没世不齿。
现代文：虽忠如鬻拳，信如卞和，智如孙膑，冤如巷伯，才如史迁，达如子政，一遭刀锯，死了也为人耻笑。
古文：是太甲之思诵，穆公之霸秦，南睢之骨立，卫武之《初筵》，陈汤之都赖，魏尚之守边，无所复施也。
现代文：所以太甲的的思念常道，秦穆公之使秦国霸西戎，南睢之骨立，卫武之《初筵》饮酒悔过，陈汤之矫制发兵，斩郅支单于都赖水上，魏尚之守边，等等，不用再举了。
古文：汉开改恶之路，凡为此也。
现代文：汉朝广开改恶之路，大都是这样。
古文：故明德之君，远度深惟，弃短就长，不荀革其政者也。
现代文：所以聪明有德的君王，深思远虑，弃短取长，政治上的措施是不随便进行改革的。
古文：朝廷善之，卒不改焉。
现代文：朝廷认为他的建议很好，终于没有恢复肉刑。
古文：是时，荆州牧刘表不供职贡，多行僭伪，遂乃郊祀天地，拟斥乘舆。
现代文：这时，荆州牧刘表不向朝廷进贡，做了不少逾越法度不安本分的事情，居然郊祀天地，拟指皇上。
古文：诏书班下其事。
现代文：诏书把他宣示天下。
古文：融上疏曰：窃闻领荆州牧刘表桀逆放恣，所为不轨，至乃郊祭天地，拟仪社稷。
现代文：孔融上疏说 ：听说荆州牧刘表凶狠忤逆，行事不守礼制，甚至郊祀天地，拟仪如皇上。
古文：虽昏僭恶极，罪不容诛，至于国体，宜且讳之。
现代文：虽然逾制越分，罪大恶极，死有余辜。但就国家大体而言，应当暂时不要公开。
古文：何者？
现代文：为什么呢？
古文：万乘至重，天王至尊，身为圣躬，国为神器，陛级县远，禄位限绝，犹天之不可阶，日用之不可逾也。
现代文：国家至上，皇上至尊。身是圣哲之躬，国家是神器。群臣如陛，陛级悬远，禄位限绝，这有如天之不可由阶而升，日月的不得而逾越一样。
古文：每有一竖臣，辄云图之，若形之四方，非所以杜塞邪萌。
现代文：偶有一个小臣，就要处理，并使四方都知道，这不是堵塞邪萌的办法。
古文：愚谓虽有重戾，必宜隐忍。
现代文：我以为虽有重大的罪过，也一定要隐忍。
古文：贾谊所谓 掷鼠忌器 ，盖谓此也。
现代文：贾谊说： 掷鼠忌器 就是这个意思。
古文：是以齐兵次楚，唯责包茅；王师败绩，不书晋人。
现代文：所以齐兵伐楚，只责备楚国不朝贡，王师败绩，不说为晋所败。
古文：前以露袁术之罪，今复下刘表之事，是使跛牂欲窥高岸，天险可得而登也。
现代文：以前揭露袁术的罪过，现在又把刘表的事宣扬开来，这是使瘸腿的母羊窥视高岸，认为天险也可上啊！
古文：案表跋扈，擅诛列侯，遏绝诏命，断盗贡篚，招呼元恶，以自营卫，专为群逆，主萃渊萎。郜鼎在庙，章孰甚焉！
现代文：查刘表跋扈不臣，杀害列侯，阻止诏命不行，断盗贡篚，召集大恶，保卫自己，寓藏天下的叛逆坏蛋，郜鼎纳在太庙，没有比这更彰著的！
古文：桑落瓦解，其势可见。
现代文：桑落瓦解，形势自见。
古文：臣愚以为宜隐郊祀之事，以崇国防。
现代文：所以我认为应当隐瞒郊祀这件事，以维护国体。
古文：五年，南阳王冯、东海王祗薨，帝伤其早殁，欲为修四时之祭，以访于融。
现代文：五年，南阳王冯、东海王祗死了。献帝悲伤他俩死得太早了，想为他们规定四时致祭，为此，献帝问孔融。
古文：融对曰：圣恩敦睦，盛时增思，悼二王之灵，发哀愍之诏，稽度前典，以正礼制。
现代文：孔融回答说 ：皇上仁厚，感时增思，哀悼二王的魂灵发布哀怜的诏章，考查审度从前的典章制度，订正礼制。
古文：窃观故事，前梁怀王、临江愍王、齐哀王、临淮怀王并薨无后，同产昆弟，即景、武、昭、明四帝是也，未闻前朝修立祭祀。
现代文：我看历史，从前梁怀王、临江愍王、齐哀王、临淮怀王都死而无后代，同胞兄弟，就是景帝、武帝、昭帝、明帝四帝，没有听说前朝为他们修祭祀。
古文：若临时所施，则不列传纪。
现代文：如果是临时的，就不要列入传纪。
古文：臣愚以为诸在冲，圣慈哀悼，礼同成人，加以号谥者，宜称上恩，祭祀礼毕，而后绝之。
现代文：我不懂事，认为他们都在幼小的年龄死去，皇上哀痛，以成人礼加以谥号，这应遵照您的意思办理，祭祀结束，以后就不要再行。
古文：至于一岁之限，不合礼意，又违先帝已然之法，所未敢处。
现代文：至于一岁为期，不合礼意，又违背了先帝既定的法制，这是不合适的。
古文：初，曹操攻屠鄴城，袁氏妇子多见侵略，而操子丕私纳袁熙妻甄氏。
现代文：先时，曹操进攻邺城屠杀邺城居民，袁绍家的妇人女子多被掳掠。曹操的儿子曹丕私自娶了袁熙的妻子甄氏。
古文：融乃与操书，称 武王伐纣，以妲己赐周公 。
现代文：孔融写信给曹操，说： 武王伐纣，把妲己赏赐给周公。
古文：操不悟，后问出何经典。
现代文：曹操不明白，后来问孔融这出于何经何典。
**古文：对曰： 以今度之，想当然耳。 **
现代文：孔融答说 ：按现在的事情量一量，想一定的呢。
**古文：后操讨乌桓，又嘲之曰： 大将军远征，萧条海外。昔肃慎不贡楛矢，丁零盗苏武牛羊，可并案也。 **
现代文：后来曹操讨伐乌桓，孔融又讥笑他说： 大将军远征，萧条海外，从前肃慎不进贡木苦矢，丁零偷盗苏武的牛羊，可以一并讨伐啊！
古文：时，年饥兵兴，操表制酒禁，融频书争之，多侮慢之辞。
现代文：当时，饥荒战乱，曹操上表请禁酒，孔融多次写信给曹操，认为不要禁酒，而且词多侮慢。
古文：既见操雄诈渐著，数不能堪，故发辞偏宕，多致乖忤。
现代文：已经看到曹操奸雄诡诈，渐渐显露，多不能忍受，所以说话偏激，常常触犯了曹操。
古文：又尝奏宜准古王畿之制，千里寰内，不以封建诸侯。
现代文：又曾经上奏认为应当遵照古时京师的体制，千里以内，不封建诸侯。
古文：操疑其所论建渐广，益惮之。
现代文：曹操怀疑他所说渐广，更加害怕他。
古文：然以融名重天下，外相容忍，而潜怨正议，虑鲠大业。
现代文：然而，因为孔融名重天下，表面上装着容忍，暗中却嫉忌他的正确的议论，怕阻抗他的大业。
古文：山阳郗虑承望风旨，以微法奏免融官。
现代文：山阴郗虑揣摩曹操的心事，按蔑视国法奏免孔融的官。
古文：因显明仇怨，操故书激厉融曰：
现代文：为了显明雠怨，曹操故意挑拨孔融。
古文：盖闻唐、虞之朝，有克让之臣，故麟凤来而颂声作也。
现代文：说： 曾经听说唐、虞时代，有能让的臣子，所以麟凤飞来，颂声大作。
古文：后世德薄，犹有杀身为君，破国为国。
现代文：后世德薄，但也还有杀身以卫君，破家以为国的。
古文：及至其敝，睚眦之怨必仇，一餐之惠必报。故晁错念国，遘祸于袁盎；屈平悼楚，受谮于椒、兰；彭宠倾乱，起自朱浮；邓禹威损，失于宗、冯。
现代文：及至衰敝，微小的怨恨，一定成仇，一顿饭的恩惠，一定要报答，所以晁错念国，由于结祸于袁盎，屈平怀念楚国，因椒兰进馋言诬陷他，彭宠谋反，因朱浮的诽谤，邓禹威损，失于宗钦、冯暗的争权。
古文：由此言之，喜怒怨爱，祸福所困，可不慎与！
现代文：这样说来，喜怒怨爱，祸福之因，难道不应当谨慎吗？
古文：昔廉、蔺小国之臣，犹能相下；寇、贾仓卒武夫，屈节崇好；光武不问伯升之怨；齐侯不疑射钩之虏。
现代文：从前廉颇、蔺相如小国的臣子，尚且能够相让，寇、贾乱世的武夫，彼此谦让崇好；光武不记杀害哥哥伯升的仇怨，齐侯不疑射钩敌人。
古文：夫立大操者，岂累细故哉！
现代文：那些立大节的人，难道会被一些细故所累吗？
古文：往闻二君有执法之平，以为小介，当收旧好；而怨毒渐积，志相危害，闻之怃然，中夜而起。
现代文：以前听说两位执法虽平，但在私情有些芥蒂，应当修好如旧，而你们的怨恨却渐积渐多，直至互相危害，我听了非常难过，半夜就起床了。
古文：昔国家东迁，文举盛叹鸿豫名实相副，综达经学，出于郑玄，又明《司马法》，鸿豫亦称文举奇逸博闻，诚怪今者与始相违。
现代文：以前国家东迁，文举盛称鸿豫名实相副，精通经学，出于郑玄，又明晓《司马法》。鸿豫也称文举奇逸传闻，我很奇怪现在你们与过去相反。
古文：孤与文举既非旧好，又于鸿豫亦无恩纪，然愿人之相美，不乐人之相伤，是以区区思协欢好。
现代文：我与文举既不是老朋友，又于鸿豫也没有什么恩谊，然而愿人相好，不愿人有伤和睦，所以衷心希望你们协和欢好。
古文：又知二君群小所构，孤为人臣，进不能风化海内，退不能建德和人，然抚养战士，杀身为国，破浮华交会之徒，计有余矣。
现代文：又晓得二君是被小人离间，作为人臣，进不能风化海内，退不能建德和人，然而抚养战士，亲身为国，对付浮华交结之徒，我的计谋多着呢。
古文：融报曰：猥惠书教，告所不逮。
现代文：孔融报书说： 蒙来书赐教，告我所不及。
古文：融与鸿豫州里比郡，知之最早。
现代文：我与鸿豫州里邻郡，很早就知道他。
古文：虽尝陈其功美，欲以厚于见私，信于为国，不求其覆过掩恶，有罪望不坐也。
现代文：虽然曾经说他的功业美好，不过想使他多看到自己的不足，忠信为国，不意他竟隐过掩恶，有罪不以为罪。
古文：前者黜退，欢欣受之。
现代文：以前我遭到废退，欣然接受。
古文：昔赵宣子朝登韩厥，夕被其戮，喜而求贺。
现代文：从前赵宣子早上升韩厥的官，晚上韩厥就杀了赵宣子的使人，赵宣子终以礼待他，高兴地要别人向他道贺，说 从此我可以免罪了。
古文：况无彼人之功，而敢枉当官之平哉！
现代文：何况没有韩厥的功，而敢枉当官之平呢？
古文：忠非三闾，智非晁错，窃位为过，免罪为幸。乃使余论远闻，所以惭惧也。
现代文：没有屈原的忠，错的智，窃位就是罪过，免罪是幸，而竟使一些多余的议论，让您得知，这是我引为惭愧恐惧的。
古文：朱、彭、寇、贾，为世壮士，爱恶相攻，能为国忧。
现代文：朱、彭、寇、贾为世的壮士，爱恶相攻，是为国忧。
古文：至于轻弱薄劣，犹昆虫之相啮，适足还害其身，诚无所至也。
现代文：至于轻弱薄劣，正如众虫的相咬，恰恰害了自己，没有别的什么。
古文：晋侯嘉其臣所争者大，而师旷以为不如心竞。
现代文：晋侯嘉奖其臣所争之大，而师旷则以为不如心竞竞。
古文：性既迟缓，与人无伤，虽出胯下之负，榆次之辱，不如贬毁之于己，犹蚊虻之一过也。
现代文：本性迟钝，与人无伤，虽如韩信受了胯下之耻，荆轲受了榆次之辱，也不知贬毁对自己的严重性，还认为不辽蚊虻一过，是无所谓的。
古文：子产谓人心不相似，或矜势者，欲以取胜为荣，不念宋人待四海之洛，大炉不欲令酒酸也。
现代文：子产说人心不相同，有的重视权势，想取胜为光荣，没有想宋人接待四海的客人。大钅卢本不想使酒酸嘛。
古文：至于屈穀巨瓠，坚而无窃，当以无用罪之耳。
现代文：至于屈的大瓦壶，坚硬无窍，应当处以无用之罪啊。
古文：它者奉遵严教，不敢失坠。
现代文：其他当谨遵严教，不敢有失。
古文：郗为故吏，融所推进。
现代文：郗虑是故吏，我所推举。
古文：赵衰之拔穀，不轻公叔之升臣也。
现代文：赵衰提拔谷阝鄃，不轻公叔升臣。
古文：知同其爱，训诲发中。
现代文：知道您我都爱护郗虑，训诲出自衷心。
古文：虽懿伯之忌，犹不得念，况恃旧交，而欲自外于贤吏哉！
现代文：虽有懿伯之忌，尚且不得念及，况恃旧交而欲自外于贤吏呢？
古文：辄布腹心，修好如初。
现代文：专布腹心，修好如初。
古文：苦言至意，终身诵之。
现代文：您的苦言至意，终身诵之不忘。
古文：岁余，复拜太中大夫。
现代文：一年多，再任为太中大夫。
古文：必宽容少忌，好士，喜诱益后进。
现代文：本性宽容不猜忌，好士，喜欢诱导提拔年轻人。
古文：及退闲职，宾客日盈其门。
现代文：及退任闲职，宾客天天满门。
**古文：常叹曰： 坐上客恒满，尊中酒不空，吾无忧矣。 **
现代文：常叹说： 坐上客恒满，木尊中酒不空，我就无忧了。
**古文：与蔡邕素善，邕卒后，有虎贲士貌类于邕，融每酒酣，引与同坐，曰： 虽无老成人，且有典刑。 **
现代文：与蔡邕很好，蔡邕死后，有个虎贲士相貌有点像蔡邕，孔融每次喝足了酒，招他与同坐，说： 虽然没有了老成人，且喜还有典型。
古文：融闻人之善，若出诸己，言有可采，必演而成之，面告其短，而退称所长，荐达贤士，多所奖进，知而未言，以为己过，故海内英俊皆信服之。
现代文：孔融听说人家有善行，好像自己的一样，言语有可采取的，一定敷衍成之，告诉人家所不足的地方，称赞他的长处。推荐贤士，奖励进取。如果他知道的，没有说，认为是自己的过错，所以海内英俊之士，都信服他。
古文：曹操既积嫌忌，而郗虑复构成其罪，遂令丞相军谋祭酒路粹枉状奏融曰：少府孔融，昔在北海，见王室不静，而招合徒众，欲规不轨，云 我大圣之后，而见灭于宋，有天下者，何必卯金刀 。
现代文：曹操既积满了一肚子的猜疑忌妒，郗虑又诬陷其罪，于是指使丞相军谋祭酒路粹冤枉上状奏孔融说： 少府孔融，从前在北海，看见王室不安宁，招集徒众，图谋不轨，说： 我大圣之后，被宋所灭。有天下的，何必一定是卯金刀。
古文：及与孙权使语，谤讪朝廷。
现代文：后来与孙权的使者说话，诽谤朝廷。
古文：又融为九列，不遵朝仪，秃巾微行，唐突官掖。
现代文：又孔融位在九卿，不遵守朝廷的礼仪，不戴帻微行，唐突宫掖。
古文：又前与白衣祢衡跌荡放言，云 父之于子，当有何亲？
现代文：又以前与没有出仕的祢衡无所检点地乱说什么 父亲与儿子，有什么亲？
古文：论其本意，实为情欲发耳。
现代文：论其本意，实为情欲而已。
古文：子之于母，亦复奚为？
现代文：儿子与母亲，又是怎么回事呢？
古文：譬如寄物缶中，出则离矣 。
现代文：譬如寄物缶瓦中，出来就分离了 。
**古文：既而与衡更相赞扬。衡谓融曰： 仲尼不死。 **
现代文：不久，与祢衡更相标榜，祢衡说孔融是 仲尼不死 。
**古文：融答曰： 颜回复生。 **
现代文：孔融回答说： 颜回再生。
古文：大逆不道，宜极重诛。
现代文：大逆不道，应当予以重诛。
古文：书奏，下狱弃市。
现代文：书奏，判处弃市。
古文：时年五十六。
现代文：时年五十六。
古文：妻、子皆被诛。
现代文：妻子儿女都被诛。
古文：初，女年七岁，男年九岁，以其幼弱得全，寄它舍。
现代文：先，女儿年七岁，男年九岁，因都幼弱，得保全。寄在人家。
古文：二子方弈棋，融被收而不动。
现代文：二子下棋，孔融被捕，不为之动。
**古文：左右曰： 父执而不起，何也？ **
现代文：左右的人说： 父亲被逮捕，不起，为什么？
**古文：答曰： 安有巢毁而卵不破乎！ **
现代文：答说 ：哪里有巢毁坏了卵不破的呢？
古文：主人有遗肉汁，男渴而饮之。
现代文：主人有遗肉汁的，男孩口渴喝了。
**古文：女曰： 今日之祸，岂得久活，何赖知肉味乎？ **
现代文：女孩说： 今天这样的祸，难道能够久活，还要知道肉味吗？
古文：兄号泣而止。
现代文：哥号哭而止饮。
古文：或言于曹操，遂尽杀之。
现代文：有人对曹操说了，于是决定都杀掉。
**古文：及收至，谓兄曰： 若死者有知，得见父母，岂非至愿！ **
现代文：等到捉拿的人到，女的对哥哥说 ：如果死者有知，得见父母，难道不是我们最大的愿望！
古文：乃延颈就刑，颜色不变，莫不伤之。
现代文：于是引颈就刑，颜色不变，没有人不为之悲伤的。
古文：初，京兆人脂习元升，与融相善，每戒融刚直。
现代文：以前，京兆人脂习、元升，与孔融相好，曾戒孔融刚直。
**古文：及被害，许下莫敢收者，习往抚尸曰： 文举舍我死，吾何用生为？ **
现代文：及被害，许昌没有敢收尸的，脂习去抚尸说： 文举丢下我死了，我也不再活了。
古文：操闻大怒，将收习杀之，后得赦出。
现代文：曹操听说大怒，准备收捕脂习杀害，后得赦，释放出来。
**古文：魏文帝深好融文辞，每叹曰： 杨、班俦也。 **
现代文：魏文帝最爱孔融的文辞，每每叹说： 扬雄、班固一流。
古文：募天下有上融文章者，辄赏以金、帛。
现代文：招募天下有送上孔融文章的，赏以金帛。
古文：所著诗、颂、碑文、论议、六言、策文、表、檄、教令、书记凡二十五篇。
现代文：孔融所著诗、颂、碑文、论议、六言、策文、表、檄、教令、书记共二十五篇。
古文：文帝以习有栾布之节，加中散大夫。
现代文：文帝认为脂习有栾布的大节，加中散大夫。
**古文：论曰：昔谏大夫郑是有言： 山有猛兽者，藜藿为之不采。 **
现代文：史官评论说：从前谏大夫郑昌有句话说： 山有猛兽，藜藿也没有人敢采。
古文：是以孔父正色，不容弑虐之谋；平仲立朝，有纾盗齐之望。
现代文：所以孔父正色立朝，没有人过而致难于其君，晏平仲在朝中，田成子不敢弑齐君而盗其国。
古文：若夫文举之高志直情，其足以动义概而忤雄心。
现代文：至于孔文举的高洁志行与坦率情怀，它完全可以鼓动义气而抵触奸雄之心。
古文：故使移鼎之迹，事隔于人存；代终之规，启机于身后也。
现代文：所以曹操在世，不敢篡汉，代汉而兴的却是死后的曹丕。
古文：夫严气正性，覆折而己。
现代文：严气正性，不过倾覆摧折而已。
古文：岂有员园委屈，可以每其生哉！懔懔焉，皓皓焉，其与琨玉秋霜比质可也。
现代文：难道可以委曲求全以贪生吗？严严整整，明光洁白，孔融的品质可与白玉秋霜相比啊！
古文：荀彧字文若，颍川颍阴人，朗陵令淑之孙也。
现代文：◆荀彧传，荀彧字文若，颍川颍阴人，是朗陵县令荀淑的孙子。
古文：父绲，为济南相。
现代文：父亲荀绲，任济南相。
古文：绲畏惮宦官，乃为彧娶中常侍唐衡女。
现代文：荀绲害怕宦官，于是为荀彧娶了中常侍唐衡的女儿。
古文：彧以少有才名，故得免于讥议。
现代文：荀彧由于年轻是就有才名，所以才免于被嘲笑。
**古文：南阳何颙名知人，见彧而异之，曰： 王佐才也。 **
现代文：南阳人何颙号称能了解人，见到荀彧认为他奇异不凡，说： 这是帝王的辅佐之才啊。
古文：中平六年，举孝廉，再迁亢父令。
现代文：中平六年，被荐举为孝廉，又任亢父县令。
古文：董卓之乱，弃官归乡里。
现代文：董卓作乱时，弃官回到家乡。
古文：同郡韩融时将宗亲千余家，避乱密西山中。
现代文：同郡的韩融当时带着宗族千余家，在密县西山中避乱。
古文：彧谓父老曰： 颍川，四战之地也。
现代文：荀彧对父老们说： 颍川是战争必经之地。
古文：天下有变，常为兵冲。
现代文：天下有变，常是用兵之处。
**古文：密虽小固，不足以大难，宜亟避之。 **
现代文：密县虽说稍微保险，但不足以抵御大的灾难，应赶快离开这里。
古文：乡人多怀土不能去。
现代文：同乡人大多留恋故土，不愿离开。
古文：会冀州牧同郡韩馥遣骑迎之，彧乃独将宗族从馥，留者后多为董卓将李所杀略焉。
现代文：碰上冀州牧同乡人韩馥派骑兵来接他们，荀彧于是自己带领宗族跟随韩馥，留下的后来大多被董卓的部将李傕所杀害、抢走了。
古文：彧比至冀州，而袁绍已夺馥位，绍待彧以上宾之礼。
现代文：等荀彧到了冀州，袁绍已经夺了韩馥的位置。袁绍用贵宾的礼遇对待荀彧。
古文：彧明有意数，见汉室崩乱，每怀匡佐之义。
现代文：荀彧是心中有数的人，看到汉室混乱，每每有匡正之心。
古文：时，曹操在东郡，彧闻操有雄略，而度绍终不能定大业。
现代文：当时曹操在东郡，荀彧听说曹操又雄才大略，而估计袁绍最终不能成就大事。
古文：初平二年，乃去绍从操。
现代文：初平二年，就离开袁绍投奔曹操。
**古文：操与语大悦，曰： 吾子房也。 **
现代文：曹操和他交谈后大喜，说： 是我的张良啊。
古文：以为奋武司马，时年二十九。
现代文：任命他为奋武司马，当年他二十九岁。
古文：明年，又为操镇东司马。
现代文：第二年，又任镇东司马。
古文：兴平元年，操东击陶谦，使彧守甄城，任以留事。
现代文：兴平元年，曹操东击陶谦，派荀彧守甄城，主管留守之事。
古文：会张邈、陈宫以兗州反操，而潜迎吕布。
现代文：赶上张邈、陈宫据兖州反曹操，而暗地迎接吕布。
古文：布即至，诸城悉应之。
现代文：吕布到后，各城响应。
**古文：邈乃使人谲彧曰： 吕将军来助曹使君击陶谦，宜亟供军实。 **
现代文：张邈就派人欺骗荀彧说： 吕将军来帮助曹使君打陶谦，应赶紧供应他军需物资。
古文：彧知邈有变，即勒兵设备，故邈计不行。
现代文：荀彧知道张邈有变，就布兵设防，因此张邈的计谋不能得逞。
古文：豫州刺史郭贡率兵数万来到城下，求见彧。
现代文：豫州刺史郭贡率兵数万来到城下，求见荀彧。
古文：彧将往，东郡太守夏侯淳等止之。曰： 何知贡不与吕布同谋，而轻欲见之。
现代文：荀彧就要前去，东郡太守夏侯惇等人阻止他，说： 怎么知道郭贡不与吕布同谋，而轻率地见他？
**古文：今君为一州之镇，往必危也。 **
现代文：如今您作为一州之首，到那儿一定危险。
古文：彧曰： 贡与邈等分非素结，今来速者，计必未定，及其犹豫，宜时说之，纵不为用，可使中立。
现代文：荀彧说： 郭贡与张邈等人平常并没有情谊，如今来得这么快，一定还没有商定，在他犹豫不决的时候，应及时劝说他，即使不为我们所用，也可以中立。
**古文：若先怀疑嫌，彼将怒而成谋，不如往也。 **
现代文：如果先对他怀疑，他将会恼怒而与他们合谋，不如去一下。
古文：贡既见彧无惧意，知城不可攻，遂引而去。
现代文：郭贡见荀彧没有惧怕的意思，知道城不可攻，就领兵离去。
古文：彧乃使程昱说范、东阿，使固其守，卒全三城以待操焉。
现代文：荀彧就派程昱去游说范县、东阿，让他们加强城防，终于保全了三城以等待曹操归来。
古文：二年，陶谦死，操欲遂取徐州，还定吕布。
现代文：兴平二年，陶谦死，曹操想马上攻取徐州，回兵后平定吕布。
古文：彧谏曰：昔高祖保关中，光武据河内，皆深根固本，以制天下。
现代文：荀彧劝谏说： 以前高祖占据关中，光武帝占据河内，都是先巩固根本，以控制天下。
古文：进可以胜敌，退足以坚守，故虽有困败，而终济大业。
现代文：进可攻，退可守，所以虽然有失败之时，而终能完成大业。
古文：将军本以兗州首事，故能平定山东，此实天下之要地，而将军之关河也。
现代文：将军本以兖州为根本，所以能平定山东，这实在是天下的要地，将军的函谷关和黄河啊。
古文：若不先定之，根本将何寄乎？
现代文：如果不先安定它，要把根本放在哪里呢？
古文：宜急分讨陈宫，使虏不得西顾，乘其间而收熟麦，约食稸谷，以资一举，则吕布不足破也。
现代文：应立即分兵讨伐陈宫，使敌寇不能西顾，乘机收割成熟的麦子，节食蓄粮，以助军事行动，则吕布不难击败。
古文：今舍之而东，未见其便。
现代文：如今丢下这里而向东去，不见得有什么好处。
古文：多留兵则力不胜敌，少留兵则后不足因。
现代文：多留兵则前方力量不能战胜敌人，少留兵则后方不能巩固。
古文：布乘虚寇暴，震动人心，纵数城或全，其余非复己有，则将军尚安归乎？
现代文：吕布乘虚入侵，震动人心，纵然有几座城池得以保全，其余的已不再为自己所有，那么将军还能回到哪里去呢？
古文：且前讨徐州，威罚实行，其子弟念父兄之耻，必人自为守。就能破之，尚不可保。
现代文：况且以前讨伐徐州，逞威施罚，那里的子弟记得父兄被杀的耻辱，必定人人坚守，即使能够攻克，也不能守住。
古文：彼若惧而相结，共为表里，坚壁清野，以待将军，将军攻之不拔，掠之无获，不出一旬，则十万之众未战而自困矣。
现代文：他们如果恐惧而联合起来，互相支持，坚壁清野，来等着对付将军，将军进攻打不下来，抢掠又没收获，不出十天，十万大军还未交战就陷入被动了。
古文：夫事固有弃彼取此，以权一时之势，愿将军虑焉。
现代文：虽然本来就有弃彼取此的事例，但要取决于衡量当时的形势，希望将军考虑。
古文：操于是大收熟麦，复与布战。
现代文：曹操于是大力抢收成熟的麦子，又和吕布交战。
古文：布败走，因分定诸县，兗州遂平。
现代文：吕布败走，趁机分别平定各县，兖州于是被平定。
古文：建安元年，献帝自河东还洛阳，操议欲奉迎车驾，徙都于许。
现代文：建安元年，献帝从河东回到洛阳，曹操打算迎接车驾，迁都到许昌。
古文：众多以山东未定，韩暹、杨奉负功恣睢，未可卒制。
现代文：众人大多认为山东还未安定，韩暹、杨奉自恃有功，傲横妄为，不可仓猝行事。
古文：彧乃劝操曰： 昔晋文公纳周襄王，而诸侯景从；汉高祖为义帝缟素，而天下归心。
现代文：荀彧于是鼓动曹操说： 从前晋文公接纳周襄王，而诸侯像影子一般跟随着晋；汉高祖为义帝戴孝，而天下人心归附。
古文：自天子蒙尘，将军首唱义兵，徒以山东扰乱，未遑远赴，虽御难于外，乃心无不在王室。
现代文：自从天子遭难，将军首举义兵，只是因为山东纷扰混乱，没有顾得上接驾，虽然在外平定祸乱，但心里却无时不在挂念着王室。
古文：今銮驾旋轸，东京榛芜，义士有存本之思，兆人怀感旧之哀。
现代文：如今皇帝回还，洛阳荒芜，义士有保护正统的心愿，万民怀着感念旧时的哀思。
古文：诚因此时奉主上以从人望，大顺也；秉至公以服天下，大略也；扶弘义以致英俊，大德也。
现代文：如真能在此时奉迎主上以顺应万民心愿，这是大顺；执最大的公来使天下服从，这是大略；扶持大义来网罗英才，这是大德。
古文：四方虽有逆节，其何能为？
现代文：即使有人抗命，又能有何作为呢？
古文：韩暹、杨奉，安足恤哉！
现代文：韩暹、杨奉哪里值得顾虑呢！
**古文：若不时定，使豪杰生心，后虽为虑，亦无及矣。 **
现代文：如果不及时决定，让别的豪杰生出此心，以后即使再想这样，可就来不及了。
古文：操纵之。
现代文：曹操听从了他的意见。
古文：及帝都许，以彧为侍中，守尚书令。
现代文：等到皇帝迁都许昌，任命荀彧为侍中，代理尚书令。
古文：操每征伐在外，其军国之事，皆与彧筹焉，彧又进操计谋之士从子攸，及钟繇、郭嘉、陈群、杜袭、司马懿、戏志才等，皆称其举。
现代文：曹操经常在外面征战，军国大事，都和荀彧商议。荀彧又向曹操推荐他的长于计谋的侄子荀攸，以及钟繇、郭嘉、陈群、杜袭、司马懿、戏志才等，都不辜负他的推荐。
古文：唯严象为杨州，韦康为凉州，后并负败焉。
现代文：只有严象任扬州刺史，韦康任凉州刺史，后来一并败死。
古文：袁绍既兼河朔之地，有骄气。
现代文：袁绍兼并了河朔之地后，有了骄气。
古文：而操败于张绣，绍与操书甚倨。
现代文：而曹操被张绣打败，袁绍给曹操的信件语气很傲慢。
古文：操大怒，欲先攻之，而患力不敌，以谋于彧。
现代文：曹操大怒，想先攻打袁绍，而怕力量敌不过，就此和荀彧商量。
古文：彧量绍虽强，终为操所制，乃说先取吕布，然后图绍，操从之。
现代文：荀彧估计袁绍虽强，早晚要被曹操制服，于是劝曹操先消灭吕布，然后再对付袁绍。曹操听从了他的建议。
古文：三年，遂擒吕布，定徐州。
现代文：建安三年，终于擒获吕布，平定徐州。
古文：五年，袁绍率大众以攻许，操与相距。
现代文：建安五年，袁绍率大军攻许昌，曹操和他相持。
古文：绍甲兵甚盛，议者咸怀惶惧。
现代文：袁绍的军队很多，论及此事的人都心怀惶恐。
**古文：少府孔融谓彧曰： 袁绍地广兵强，田丰、许攸智计之士为其谋，审配、逢纪尽忠之臣任其事，颜良、文丑勇冠三军，统其兵，殆难克乎？ **
现代文：少府孔融对荀彧说： 袁绍地广兵强，田丰、许攸这些智谋之士为他策划，审配、逢纪尽忠之臣任其要职，颜良、文丑勇冠三军。统率其军队。
**古文：彧曰： 绍兵虽多而法不整，田丰刚而犯上，许攸贪而不正，审配专而无谋，逢纪果而自用，颜良、文丑匹夫之勇，可一点而擒也。 **
现代文：恐怕难以战胜吧？ 荀彧说： 袁绍兵虽多而军法不严，田丰刚直而犯上，许攸贪心而不正派，审配专横而无谋，逢纪果敢而自以为是，颜良文丑匹夫之勇，一战就可以把他们擒获。
古文：后皆如彧所筹，事在《袁绍传》。
现代文：后来事情都如同荀彧所预计的那样，此事在《袁绍传》中。
古文：操保官度，与绍连战，虽胜而军粮方尽，书与彧议，欲还许以致绍师。
现代文：曹操守官渡，与袁绍接连交战，虽然得胜但军粮就要吃完，写信与荀彧商议，想回兵许昌以等待袁绍的军队。
古文：彧报曰： 今谷食虽少，未若楚汉在荥阳、成皋间也。
现代文：荀彧回信说： 如今粮食虽少，还不像楚汉在荥阳、成皋之间相持那时候。
古文：是时刘、项莫肯先退者，以为先退则势屈也。
现代文：当时刘邦项羽都不肯先退兵，认为先退就会折了士气。
古文：公以十分居一之众，画地而守之，扼其喉而不得进，已半年矣。
现代文：您以对方十分之一的兵力，划地而守，扼守咽喉要道而使他不能前进，已经半年了。
**古文：情见势谒，必将有变，此用奇之时，不可失也。 **
现代文：可以看出这种局面就要结束，马上一定会有转机，这是使用非常之计的时候，不可错失良机。
古文：操从之，乃坚壁持之。
现代文：曹操听从他的意见，于是坚守壁垒和袁绍相持。
古文：遂以奇兵破绍，绍退走。
现代文：终于用奇兵打败袁绍，袁绍败走。
古文：封彧万岁亭侯，邑一千户。
现代文：封荀彧为万岁亭侯，食邑一千户。
古文：六年，操以绍新破，未能为患，但欲留兵卫之，自欲南征刘表，以计问彧。
现代文：建安六年，曹操认为袁绍刚败，不足为患，想只留守卫之兵，自己南征刘表，以此来问荀彧。
**古文：彧对曰： 绍既新败，众惧人扰，今不因而定之，而欲远兵江汉，若绍收离纠散，乘虚以出，则公之事去矣。 **
现代文：荀彧回答说： 袁绍刚败，人心惶惶，如今不趁机平定，而要远征江汉，如果袁绍收罗纠集打败的部众，乘虚而出，那么您的大事就坏了。
古文：操乃止。
现代文：曹操这才作罢。
古文：九年，操拔鄴，自领冀州牧。
现代文：建安九年，曹操攻下邺城，自任冀州牧。
古文：有说操宜复置九州者，以为冀部所统既广，则天下易服。
现代文：有人劝曹操恢复古代九州的建制，认为冀州所统辖的地盘大了，那么天下就容易服从。
古文：操将从之。
现代文：曹操打算接受这项提议。
古文：彧言曰： 今苦依古制，是为冀州所统，悉有河东、冯翊、扶风、西河、幽、并之地也。
现代文：荀彧对他说： 如今要是依照古制，这样冀州所统辖的范围就包括了河东、冯翊、扶风、西河、幽州、并州等地。
古文：公前屠鄴城，海内震骇，各惧不得保其土宇，守其兵众。
现代文：您以前屠杀邺城，天下震恐，各人都害怕不能保住自己的地盘，守住自己的军队。
古文：今若一处被侵，必谓以次见夺，人心易动，若一旦生变，天下未可图也。
现代文：如今如果一处被进攻，别人一定认为其他地方也要依次被夺，人心动荡，如果一旦发生变乱，天下事就不好办了。
古文：愿公先定河北，然后修复旧京，南临楚郢，责王贡之不入。
现代文：希望您能先平定河北，然后修整恢复旧日京城，进兵楚郢，指责他们不向朝廷纳贡。
古文：天下咸知公意，则人人自安。
现代文：天下人都明白了您的意思，就人人安下心来。
**古文：须海内大定，乃议古制，此主稷长久之利也。 **
现代文：必须天下彻底安定，才能说到古制问题，这符合国家长久的利益。
**古文：操报曰： 微足下之相难，所失多矣！ **
现代文：曹操回信说： 不是足下的提醒，损失就大了！
古文：遂寝九州议。
现代文：于是九州之议作罢。
古文：十二年，操上书表彧曰：昔袁绍作逆，连兵官度，时众寡粮单，图欲还许。
现代文：建安十二年，曹操上书称赞荀彧的功劳说： 从前袁绍作乱，在官渡集结大军，当时我们兵寡粮少，打算退回许昌。
古文：尚书令荀彧深建宜住之便，远恢进讨之略，起发臣心，革易愚虑，坚营固守，徼其军实，遂摧扑大寇，济危以安。
现代文：尚书令荀彧极力申述应当坚守的好处，高屋建瓴提出作战方略，启发我的思想，改变了我错误的打算，加固营垒顽强守卫，缴获了敌人军备，终于打垮强敌，转危为安。
古文：绍既破败，臣粮亦尽，将舍河北之规，改就荆南之策。
现代文：袁绍战败后，臣的军粮也用完了，打算要舍弃收取河北的计划，转而图谋荆南。
古文：彧复备陈得失，用移臣议，故得反冀土，克平四州。
现代文：荀彧又详尽说明得失，以改变臣的意见，因此能够回师冀州，平定四个州郡。
古文：向使臣退军官度，绍必鼓行而前，敌人怀利以自百，臣众怯沮以丧气，有必败之形，无一捷之势。
现代文：当初如果臣从官渡退兵，袁绍必定击鼓前进，敌人占了上风而勇气百倍，臣的军队胆怯不前士气低落，有必败的形势，没有一点会胜利的机会。
古文：复苦南征刘表，委弃兗、豫，饥军深入，逾越江、沔，利既难要，将失本据。
现代文：又如果南征刘表，丢下兖州、豫州，饥军深入，跨越长江、汉水，不光难以得利，还会失去依托。
古文：而彧建二策，以亡为存，以祸为福，谋殊功异，臣所不及。
现代文：而荀彧提出这两条计谋，转败为胜，转祸为福，谋略非凡而功劳出众，臣是比不上的。
古文：是故先帝贵指纵之功，薄搏获之赏；古人尚帷幄之规，下攻拔之力。
现代文：所以先帝看重指挥调度的功劳，而给予搏击斩获者的赏赐就较少；古人重视运筹帷幄之功，看轻攻城拔寨之勇。
古文：原其绩效，足享高爵。
现代文：追论荀彧的功绩，足以享有高官厚禄。
古文：而海内未喻其状所受不侔其功，臣诚惜之，乞重平议，增畴户邑。
现代文：而天下人不明情况，他所得到的与他的功劳不相称，臣实在对此遗憾，请求重新评议，增添他的食邑。
古文：彧深辞让。
现代文：荀彧极力推辞。
**古文：操譬之曰： 昔介子推有言： 窃人之财，犹谓之盗。 **
现代文：曹操劝导他说： 从前介子推有话说： 盗窃别人财物，尚且叫做盗贼。
古文：况君奇谟拔出，兴亡所系，可专有之邪？
现代文：何况先生奇谋超群，关系到天下兴亡，我难道可以独占功劳吗？
**古文：虽慕鲁连冲高之迹，将为圣人达节之义乎！ **
现代文：虽说仰慕鲁仲连清高的行为，还是效法圣人通达时务吧！
古文：于是增封千户，并前二千户。
现代文：于是增封一千户，加上以前的共两千户。
古文：又欲授以正司，彧使荀攸深自陈让，至于十数，乃止。
现代文：又要任命他为正式的尚书令，荀彧让荀攸也极力推让，达到十来次，这才作罢。
古文：操将伐刘表，问彧所策。
现代文：曹操将要讨伐刘表，询问荀彧用兵方略。
**古文：彧曰： 今华夏以平，荆、汉知亡矣，可声出宛、叶而间行轻进，以掩其不意。 **
现代文：荀彧说： 如今中原已经平定，荆、汉知道将要灭亡了，可声言从宛、叶进兵而从小道轻骑奔袭，以出其不意。
古文：操从之。
现代文：曹操听从了他的建议。
古文：会表病死。
现代文：这时刘表病死。
古文：十七年，董昭等欲共进操爵国公，九锡备物，密以访彧。
现代文：建安十七年，董昭等人要联名推戴曹操晋封国公，赐予九锡仪仗器物，秘密地征询荀彧的意见。
古文：彧曰： 曹公本兴义兵，以匡振汉朝，虽勋庸崇著，犹秉忠贞之节。
现代文：荀彧说： 曹公本是发动义兵，以振兴汉朝，虽然功勋卓著，还保持忠贞之节。
**古文：君子爱人以德，不宜如此。 **
现代文：君子爱人要合于道德，不应该这样。
古文：事遂。
现代文：事情就这么搁置下来。
古文：操心不能平。
现代文：曹操心里难以平静。
古文：会南征孙权，表请彧劳军于谯，因表留彧曰： 臣闻古之遣将，上设监督之重，下建副二之任，所以尊严国命，谋而鲜过者也。
现代文：等到南征孙权，曹操上表请荀彧到谯郡劳军，趁机表奏把荀彧留下来，说： 臣听说古代排遣大将，上面设有监军，下面派有相助的副职，以此来显示国家的尊严，减少过失。
古文：臣今当济江，奉辞伐罪，宜有大使肃将王命。
现代文：如今臣正要渡江，奉辞伐罪，应当有尊贵的使节来庄重地奉行王命。
古文：文武并用，自古有之。
现代文：文武并用，自古有之。
古文：使持节侍中守尚书令万岁亭侯彧，国之重臣，德洽华夏，既停军所次，便宜与臣俱进，宣示国命，威怀丑虏。
现代文：使持节侍中守尚书令万岁亭侯荀彧，是国家的重臣，德行遍及华夏，已经到了军队的驻处，便于和臣一道进军，宣示朝廷命令，用威德镇抚敌寇。
**古文：军礼尚速，不及先请，臣辄留彧，依以为重。 **
现代文：军贵神速，来不及请示，臣私自留下荀彧，以作重要的助手。
古文：书奏，帝从之，遂以彧为侍中、光禄大夫，持节，参丞相军事。
现代文：奏书报上去，皇帝答应了他，于是任命荀彧为侍中、光禄大夫，持节，参谋丞相军事。
古文：至濡须，彧病留寿春，操馈之食，发视，乃空器也，于是饮药而卒。
现代文：到了濡须，荀彧因病留在寿春，曹操赠送他食物，打开一看，却是空盒，于是荀彧服毒而死。
古文：时年五十。
现代文：当年五十岁。
古文：帝哀惜之，祖日为之废宴乐。
现代文：皇帝为他难过痛惜，祭祀之日因此而不奏乐。
古文：谥曰敬侯。
现代文：谥为敬候。
古文：明年，操遂称魏公云。
现代文：第二年，曹操终于称了魏公。
古文：论曰：自迁帝西京，山东腾沸，天下之命倒县矣。
现代文：论曰：自从董卓把皇帝迁到西京，山东大乱。天下苍生的性命如倒悬一般。
古文：荀君乃越河、冀，间关以从曹氏。
现代文：荀君跨越黄河、冀州，辗转来跟随曹氏。
古文：察其定举措，立言策，崇明王略，以急国艰，岂云因乱假义，以就违正之谋乎？
现代文：察看他定立的措施，谋划的策略，都是尊奉王道，以急于解救国家的危难，怎能说是趁乱而假借仁义，来迎合奸邪的阴谋呢？
古文：诚仁为己任，期纾民于仓卒也。
现代文：实在是把行仁义作为自己的责任，希望在这变乱时期解救民众啊。
古文：及阻董昭之议，以致非命，岂数也夫！
现代文：等到阻碍董昭的提议，丢了性命，难道不是命该如此吗！
古文：世言荀君者，通塞或过矣。
现代文：世人对荀君的评论，也许过于注意其显达与困厄了。
古文：常以为中贤以下，道无求备，智算有所研疏，原始未必要末，斯理之不可全诘者也。
现代文：我常认为，中等以下的贤人，立身行事不能求全责备，谋划有精细与粗疏，考虑到起始未必考虑到结尾，这就是不可求全的道理啊。
古文：夫以卫赐之贤，一说而毙两国。
现代文：以子贡的贤明，一经他游说尚且危害了两国。
古文：彼非薄于仁而欲之，盖有全必有丧也，斯又功之不兼者也。
现代文：他并非是缺少仁德而故意如此，恐怕有所保全就必有所丢失吧，这就是做事难以两全的道理。
古文：方时运之屯，非雄才无以济其溺，功高势强，则皇器自移矣。
现代文：当时时运艰难，不是英雄人物就没有能力挽救其衰亡，而此人功高势强，政权自然也就转移到他的手里。
古文：此文时之不可并也。
现代文：这又是此一时彼一时不能相提并论。
古文：盖取其归正而已，亦杀身以成仁之义也。
现代文：主要看他回到朝廷立场上的大节，还是合于杀身成仁的大义的啊。
古文：赞曰：公业称豪，骏声升腾。
现代文：赞曰：邓太挥洒豪气，美名传扬。
古文：权诡时逼，挥金僚朋。
现代文：为形势所逼，虚意应付权奸，挥霍钱财救助朋友。
古文：北海天逸，音情顿挫。越俗易惊，孤音少和。
现代文：孔融俊逸，抑扬有致，超越世俗，易使人惊骇，孤单的声音少有应和。
古文：直辔安归，高谋谁佐？
现代文：直道前行，哪里是归宿？高远的谋略，辅佐谁人？
古文：彧之有弼，诚感国疾。
现代文：荀彧辅助曹操，实是有感于国难。
古文：功申运改，迹疑心一。
现代文：事业成功却命运改变，行为可疑而心中同样不离正道。