古文：郭太符融许劭郭太字林宗，太原界休人也。
现代文：◆郭太传，郭太字林宗，太原介休人。家世贫贱。
古文：家世贫贱。早孤，母欲使给事县廷。
现代文：父亲死得早，母亲想要他去县里做事。
**古文：林宗曰： 大丈夫焉能处斗筲之役乎？ **
现代文：林宗说 ：大丈夫哪能从事这种下贱的工作呢？
古文：遂辞。
现代文：就辞掉不去。
古文：就成皋屈伯彦学，三年业毕，博通坟籍。
现代文：跟成皋屈伯彦学习，三年毕业，博通群书。
古文：善谈论，美音制。
现代文：擅长说词，口若悬河，声音嘹亮。
古文：乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。
现代文：游于洛阳，开始见河南尹李膺，李膺大加赞赏，于是结为好朋友，名震京师。
古文：后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。
现代文：后来回到故乡，士大夫诸儒生送到河边，有几千辆车子。
古文：林宗唯与李膺同舟共济，众宾望之，以为神仙焉。
现代文：郭林宗只与李膺同船过河，送行的众宾客望见他俩，如神仙一般。
古文：司徒黄琼辟，太常赵典举有道。
现代文：司徒黄琼征召，太常赵典举有道。
**古文：或劝林宗仕进者，对曰： 吾夜观乾象，昼察人事，天之所废，不可支也。 **
现代文：有人劝郭林宗出为官的，林宗回答说： 我晚上观看天象，白天考察社会人事，天命要废弃的，是不可支持的。
古文：遂并不应。
现代文：于是，他都没有应。
古文：性明知人，好奖训士类。
现代文：天赋有知人之明，喜欢奖励教育读书人。
古文：身长八尺，容貌魁伟，褒衣博带，周游郡国。
现代文：身长八尺，容貌魁梧奇伟，宽衣大带，周游郡国。
古文：尝于陈梁间行遇雨，巾一角垫，时人乃故折巾一角，以为 林宗巾 。其见慕皆如此。
现代文：曾经在陈、梁间行，遇雨，巾一角折垫起来，当时人也学着故意折巾一角，叫做 林宗巾 ，为人所敬慕大都是这样。
**古文：或问汝南范滂曰： 郭林宗何如人？ **
现代文：有人问汝南范滂说： 郭林宗是怎样一个人呢？
**古文：滂曰： 隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其它。 **
现代文：范滂说： 隐居像介子推一样不违反母亲的意旨，出仕像柳下惠一样，贞忠而不矫情绝俗。天子不得以他为臣，诸侯不得以他为友。其他，我就不得而知道了。
古文：后遭母忧，有至孝称。
现代文：后来母亲去世，有至孝的名声。
古文：林宗虽善人伦，而不为危言核论，故宦官擅政而不能伤也。
现代文：郭林宗虽然善于鉴识人物，品评人物，但不作激切而深刻的谈论，所以宦官专政也不能伤害他。
古文：乃党事起，知名之士多被其害，唯林宗及汝南袁闳得免焉。
现代文：党祸兴起，知名之士大多遭其害，只有郭林宗和汝南袁闳得以幸免。
古文：遂闭门教授，弟子以千数。
现代文：于是闭门教授，学生以千计。
古文：建宁元年，太傅陈蕃、大将军窦武为阉人所害，林宗哭之于野，恸。
现代文：建宁元年，太傅陈蕃、大将军窦武被宦官害死，郭林宗在野外号哭，极为悲痛。
**古文：既而叹曰： 人之云亡，邦国殄瘁 。 瞻乌爰止，不知于谁之屋 耳。 **
现代文：因叹声说 ： 人死了，国家也危险了。 乌鸦不知落在那个人家的屋上啊 。
古文：明年春，卒于家，时年四十二。
现代文：第二年春，在家去世，终年四十二。
古文：四方之士千余人，皆来会葬。
现代文：四方之士一千多人来送葬。
**古文：同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰： 吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。 **
现代文：同志者于是共刻石立碑，蔡邕作碑文，既成，对涿郡卢植说： 我作的碑铭多啊！都有些感到惭愧，只有郭有道碑无愧色呢。
古文：其奖拔士人，皆如所鉴。
现代文：郭林宗所奖励选拔的士人，都如他所鉴定的。
古文：后之好事，或附益增张，故多华辞不经，又类卜相之书。
现代文：先言后验，大家都佩服他。后来喜欢品鉴人物的，或附会增加夸张之，所以多了一些华而不实和怪诞不稽之词，又像卜相之书。
古文：今录其章章效于事者。著之篇末。
现代文：今录其明明白白见效于事实的，写在篇尾。
古文：左原者，陈留人也，为郡学生，犯法见斥。
现代文：左原，陈留人。为郡学生，犯法被驱逐。
古文：林宗尝遇诸路，为设酒肴以慰之。
现代文：郭林宗曾经在路上碰到了他，办了酒席安慰他。
古文：谓曰： 昔颜涿聚梁甫之巨盗，段干木晋国之大驵，卒为齐之忠臣，魏之名贤。
现代文：对他说 ：从前颜涿聚是梁甫的大盗，段干木是晋国一个大的市场经纪，终究成为齐国的忠臣、魏国有名的贤人。
古文：蘧瑗、颜回尚不能无过，况其余乎？
现代文：蘧瑗、颜回还不能无过，何况是一个普通人呢？
**古文：慎勿恚恨，责躬而已。 **
现代文：千万不要生气，反躬自问，自己责备自己就好了。
古文：原纳其言而去。
现代文：左原接受了他的意见走了。
古文：或有讥林宗不绝恶人者。
现代文：也有人讥刺郭林宗与坏人来往，他答说： 一个人不仁，恶他太狠，是迫使他更加为坏事。
古文：对曰： 人而不仁，疾之以甚，乱也。 原后忽更怀忿，结客欲报诸生。
现代文：左原后来忽然更怀忿恨，结集宾客想报复诸生。
古文：其日林宗在学，原愧负前言，因遂罢去。
现代文：这一天郭林宗正在学校，左原惭愧辜负了郭林宗以前所说的话，因此就散去了。
古文：后事露，众人咸谢服焉。茅容字季伟，陈留人也。
现代文：后来事情泄漏出来，大家都感谢他。茅容，字季伟，陈留人。
古文：年四十余，耕于野，时与等辈避雨树下，众皆夷踞相对，容独危坐愈恭。
现代文：四十多岁，在野外耕田，当时与同辈在树底下避雨，大家都平蹲相对，茅容一个人独正襟危坐，十分恭谨。
古文：林宗行见之而奇其异，遂与共言，因请寓宿。
现代文：郭林宗看见他与大家不同，觉得奇怪，因同他谈话，茅容请林宗到他家住宿。
古文：旦日，容杀鸡为馔，林宗谓为己设，既而以供其母，自以草蔬与客同饭。
现代文：第二天早晨，茅容杀鸡作菜，林宗以为是为他作的，后来才知道是弄给他母亲吃的，自己用蔬菜同客人一起吃饭。
**古文：林宗起拜之曰： 卿贤乎哉！ **
现代文：郭林宗向他起拜，说： 你真贤啊！
古文：因劝令学，卒以成德。
现代文：因劝他学习，终于成为一个有道德的人。
古文：孟敏字叔达，钜鹿杨氏人也。
现代文：孟敏，字叔达，巨鹿郡杨氏县人。
古文：客居太原。荷甑墯地，不顾而去。
现代文：客居太原，扛着甑，不慎，甑坠地破了，他看也不看一眼就走了。
**古文：林宗见而问其意。对曰： 甑以破矣，视之何益？ **
现代文：郭林宗见了他问是什么意思，孟敏回答说： 甑已经破了，看它有什么用处呢？
古文：林宗以此异之，因劝令游学。
现代文：郭林宗以此认为孟敏不是一个平常人，劝他游学。
古文：十年知名，三公俱辟，并不屈云。
现代文：十年成名，三公都征召他，都没有去。
古文：庾乘字世游，颍川鄢陵人也。
现代文：庾乘，字世游，颍川郡鄢陵县人。
古文：少给事县廷为门士。林宗见而拔之，劝游学官，遂为诸生佣。
现代文：年轻时在县里做门卒，郭林宗看见了，提拔他，劝他游学官，因为诸生打杂。
古文：后能讲论，自以卑第，每处下坐，诸生博士皆就雠问，由是学中以下坐为贵。
现代文：后来能够讲论学问，自己认为自己出身卑下，常常坐在下座，诸生博士都就他问疑难，由是学校里以下座为贵。
古文：后征辟并不起，号曰 征君 。
现代文：后来朝廷征召他，都不应，人们叫他为 征君 。
古文：宋果字仲乙，扶风人也。
现代文：宋果，字仲乙，扶风人。
古文：性轻悍，憙与人殷仇，为郡县所疾。
现代文：性情强悍，喜欢为人报仇，为郡县所苦。
古文：林宗乃训之义方，惧以祸败。
现代文：郭林宗于是教育他做人的正道，以祸败吓唬他。
古文：果感悔，叩头谢负，遂改节自敕。
现代文：宋果被他感动悔悟，叩头承认错误。因此改邪归正，自己约束自己。
古文：后以烈气闻，辟公府，侍御史、并州刺史，所在能化。
现代文：后来以刚正闻名，公府征召，任侍御史、并州刺史，所到之处，教化大行。
古文：贾淑字子厚，林宗乡人也。
现代文：贾淑，字子厚，是郭林宗的同乡。
古文：虽世有冠冕，而性险害，邑里患之。
现代文：虽然是世代做官的家庭，但他的性情险恶，乡里以他为患。
古文：林宗遭母忧。淑来修吊，既而钜鹿孙威直亦至。
现代文：郭林宗的母亲逝世了，贾淑去吊唁，后来巨鹿孙威直也到了。
古文：威直以林宗贤而受恶人吊，心怪之，不进而去。
现代文：孙威直认为郭林宗是个贤人，而接受恶人的吊唁，心里觉得奇怪，没有进屋就走了。
古文：林宗追而谢之曰： 贾子厚诚实凶德，然洗心向善。
现代文：郭林宗追上孙威直说 ：贾子厚确实是个坏人，然而他洗心向善，改过自新。
**古文：仲尼不逆互乡，故吾许其进也。 **
现代文：仲尼不拒互乡，所以我允许他进来。
古文：淑闻之，改过自厉，终成善士。
现代文：贾淑听了，改过，自己勉励自己，终究成为一个好人。
古文：乡里有忧患者，淑辄倾身营救，为州闾所称。
现代文：乡里有忧患的人，贾淑常拼命营救，被州闾称道。
古文：史叔宾者，陈留人也。
现代文：史叔宾，陈留人。
古文：少有盛名。
现代文：年轻时有盛名。
**古文：林宗见而告人曰： 墙高基下，虽得必失。 **
现代文：郭林宗见了告诉人说： 墙高基下，虽然得了，一定会失去的。
古文：后果以论议阿枉败名云。
现代文：后来真的因论议阿谀败了名声。
古文：黄允字子艾，济阴人也。
现代文：黄允，字子艾，济阳人。
古文：以俊才知名。
现代文：因才华出众著名。
古文：林宗见而谓曰： 卿有绝人之才，足成伟器。
现代文：郭林宗见了他说 ：你有绝人的才调，可以成为大器。
**古文：然恐守道不笃，将失之矣。 **
现代文：然而，怕你不能坚持守道，获得了可能也会失去呢。
**古文：后司徒袁隗欲为从女求姻，见允而叹曰： 得婿如是足矣。 **
现代文：后来司徒袁隗想为侄女求婚，见了黄允叹息说： 得婿如是满意了。
古文：允闻而黜遣其妻夏侯氏。
现代文：黄允听说就罢遣他的妻子夏侯氏。
**古文：妇谓姑曰： 今当见弃，方与黄氏长辞，乞一会亲属，以展离诀之情。 **
现代文：夏侯氏对她的姑姑说： 现在我已遭到遗弃，将与黄允分手，请一会亲属，以申离诀的感情。
古文：于是大集宾客三百余人，妇中坐，攘袂数允隐匿秽恶十五事，言毕，登车而去。
现代文：于是大集宾客三百多人，夏侯氏坐在当中，卷起袖子数黄允见不得人的秽恶十五事，说罢，乘车走了。
古文：允以此废于时。
现代文：黄允因此为时人所不齿。
古文：谢甄字子微，汝南召陵人也。
现代文：谢甄，字子微，汝南郡召陵县人。
古文：与陈留边让并善谈论，俱有盛名。
现代文：与陈留边让都擅长谈论，并且都很有名气。
**古文：每共候林宗，未尝不连日达夜。林宗谓门人曰： 二子英才有余，而并不入道，惜乎！ **
现代文：常同去见郭林宗，总是夜以继日。郭林宗对门人说： 这两个人英才有余，但都不入道，可惜啊！
古文：甄后不拘细行，为时所毁。
现代文：谢甄后来不注意小节细行，受到舆论的攻击。
古文：让以轻侮曹操，操杀之。
现代文：边让因轻侮曹操，被曹操杀了。
古文：王柔字叔优，弟泽，字季道，林宗同郡晋阳县人也。
现代文：王柔，字叔优，弟弟王泽，字季道，与郭林宗是同郡晋阳县人。
古文：兄弟总角共候林宗，以访才行所宜。
现代文：兄弟小时同去见林宗，问各人才行发展的方向。
**古文：林宗曰： 叔优当以仕进显，季道当以经术通，然违方改务，亦不能至也。 **
现代文：林宗说 ：叔优当以做官发迹，季道当以经术博通知名，然而改变方向，另干别的，也不能达到这个地步。
古文：后果如所言，柔为护匈奴中郎将，泽为代郡太守。
现代文：后来真的如他所说，王柔仕至护匈奴中郎将，王泽做了代郡太守。
古文：而林宗雅俗无所失，将其明性特有主乎？
现代文：又识张孝仲于樵夫牧者之中，在驿使里识拔了范特祖。召公子、许伟都是屠夫酒佣，司马子威出于普通兵卒。
古文：然而逊言危行，终享时晦，恂恂善导，使士慕成名，虽墨、孟之徒，不能绝也。符融字伟明，陈留浚仪人也。少为都官吏，耻之，委去。
现代文：以及同郡郭长信、王长文、韩文布、李子政、曹子元、定襄周康子、西河王季然、云中丘季智、郝礼真等六十人，都因他成名。◆符融传，符融字伟明，陈留郡浚仪人。年轻时任都官吏，认为可耻，弃之而去。
古文：后游太学，师事少府李膺。
现代文：后来游太学，拜少府李膺为老师。
古文：膺风性高简，每见融，辄绝它宾客，听其言论。
现代文：李膺性情高尚纯洁，每次接见符融，常谢绝其他宾客，听符融说话。
古文：融幅巾奋袖，谈辞如云，膺每捧手叹息。
现代文：符融幅巾挥袖，谈吐云涌，李膺常捧手叹息。
古文：郭林宗始入京师，时人莫识，融一见嗟服，因以介于李膺，由是知名。
现代文：郭林宗开始去京师，当时人不相识，符融一见面嗟叹佩服，并介绍给李膺，郭林宗由此名振天下。
古文：时汉中晋文经、梁国黄子艾，并恃其才智，炫曜上京，卧托养疾，无所通接。
现代文：当时汉中晋文经、梁国黄子艾，都恃自己的才智，夸耀京师，托病在家，不接见宾客。
古文：洛中士大夫好事者，承其声名，坐门问疾，犹不得见。
现代文：洛中士大夫爱管闲事的，仰慕他的声名，坐在他门外问疾，也不接见。
古文：三公所辟召者，辄以询访之，随所臧否，以为与夺。
现代文：三公有所征召，常去访问他，以他俩所说好坏，作为取舍的标准。
古文：融察其非真，乃到太学，并见李膺曰： 二子行业无闻，以豪桀自置，遂使公卿问疾，王臣坐门。
现代文：符融了解到其中有假，于是到太学，会见李膺说 ：没有听说二人有什么德业，而他们以豪杰自居，因此使公卿去问候他们的病，王臣坐在门外要求接见。
**古文：融恐其小道破义，空誉违实，特宜察焉。 **
现代文：我恐怕他们是邪门歪道，徒有虚名，没有事实，应当好好地考察他们啊！
古文：膺然之。
现代文：李膺认为对。
古文：二人自是名论渐衰，宾徒稍省，旬日之间，惭叹逃去。
现代文：二人自此以后，名声慢慢衰落，宾客门徒也少了，十天以内，惭愧叹息逃走了。
古文：后果为轻薄子，并以罪废弃。
现代文：后来知道他俩真的是轻薄子弟，都因犯罪遭到废弃。
古文：融益以知名。
现代文：符融因此更加著名。
古文：州郡礼请，举孝廉，公府连辟，皆不应。
现代文：州郡以礼请他，举孝廉，公府多次征召，都不就。
古文：太守冯岱有名称，到官，请融相见。
现代文：太守冯代有名，到任，请符融与他相见。
古文：融一往，荐达郡士范冉、韩卓、孔亻由等三人，因辞病自绝。
现代文：符融一去，推荐郡士范冉、韩卓、孔亻由等三人，就托病不与太守来往。
古文：会有党事，亦遭禁锢。
现代文：遇上党祸，也遭到禁止做官的处理。
古文：妻亡，贫无殡敛，乡人欲为具棺服，融不肯受。
现代文：妻子死了，贫困不能埋葬，乡里人想帮助他办棺服，符融不肯接受。
古文：曰： 古之亡者，弃之中野。
现代文：说： 古时候死了人，扔在野外。
**古文：唯妻子可以行志，但即土埋藏而已。 **
现代文：只有妻子可以行我的志，就土埋葬吧。
古文：融同郡田盛，字仲向，与郭林宗同好，亦名知人，优游不仕，并以寿终。
现代文：符融同郡人田盛，字仲向，与郭林宗要好，也有知人之明，不做官，逍遥自在，老死家里。
古文：许劭字子将，汝南平舆人也。
现代文：◆许劭传，许劭字子将，汝南郡平舆县人。
古文：少峻名节，好人伦，多所赏识。
现代文：年轻时立名声，讲节操，好论人物，赏识不少人。
古文：若樊子昭、和阳士者，并显名于世。
现代文：如樊子昭、和阳士，都有名于当时。
古文：故天下言拔士者，咸称许、郭。
现代文：开始任郡里的功曹，太守徐趚很敬重他。
古文：初为郡功曹，太守徐甚敬之。
现代文：府里听说子将为吏，没有不改变操守，谨饰言行的。
**古文：府中闻子将为吏，莫不改操饰行。同郡袁绍，公族豪侠，去濮阳令归，车徒甚盛，将入郡界，乃谢遣宾客，曰： 吾舆服岂可使许子将见。 **
现代文：同郡人袁绍是公族豪侠，自濮阳令离职回家，车马徒众，十分豪华，将入郡境，把宾客等打发走了，说 ：我这样的车马装束，难道可以让许子将看见吗？
古文：遂以单车归家。
现代文：于是就只乘着一辆车子回了家。
古文：劭尝到颍川，多长者之游，唯不候陈寔。
现代文：许劭曾经到颍川，与他同游的都是一些有道德学问的长者，他独不去看望陈萛。
古文：又陈蕃丧妻还葬，乡人毕至，而邵独不往。
现代文：又陈蕃的妻子死了回乡安葬，乡里人都去参加葬礼，许劭独没有去。
古文：或问其故，劭曰： 太丘道广，广则难周；仲举性峻，峻则少通。
现代文：有人问他是什么原因，许劭说： 太丘道术太广，广难得周到；仲举性情严峻，峻就不能通达。
**古文：故不造也。 **
现代文：所以我不去。
古文：其多所裁量若此。
现代文：他品评人物大都如此。
古文：曹操微时，常卑辞厚礼，求为己目。
现代文：曹操没有得志显名时，曾经办了厚礼很谦逊地求许劭为他谈谈相。
**古文：劭鄙其人而不肯对，操乃伺隙胁劭，劭不得已，曰： 君清平之奸贼，乱世之英雄。 **
现代文：许劭看不起他，不肯说，曹操找了个空子威胁许劭，许劭不得已，说 ：你是清平之世的奸贼，乱世的英雄。
古文：操大悦而去。
现代文：曹操极为高兴地走了。
古文：劭从祖敬，敬子训，训子相，并为三公，相以能谄事宦官，故自致台司封侯，数遣请劭。劭恶其薄行，终不候之。
现代文：许劭的叔祖父许敬，许敬的儿子许训，训子许相，都是三公大臣。许相因为谄媚宦官，所以官到台司封侯，多次派人请许劭，许劭以许相没有德行为可恶，始终没有去看他。
古文：劭邑人李逵，壮直有高气，劭初善之，而后为隙，又与从兄靖不睦，时议以此少之。
现代文：许劭同县人李逵，正直有高尚的志气，许劭开始同他相好，后来两人有了矛盾，又与从兄许靖不和，当时的舆论对他不满。
古文：初，劭与靖俱有高名，好共核论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有 月旦评 焉。
现代文：起先，许劭与许靖都有盛名，喜欢评论乡党人物，每月换一个题目，所以汝南有 月旦评 的风俗。
古文：司空杨彪辟，举方正、敦朴，征，皆不就。
现代文：司空杨彪征召许劭，举方正、敦朴，征，都不应。
**古文：或劝劭仕，对曰： 方今小人道长，王室将乱，吾欲避地淮海，以全老幼。 **
现代文：有人劝许劭做官，他回答说 ：现在小人得志，王室将乱，我想去淮海逃难，以保全老幼。
古文：乃南到广陵。
现代文：于是南到广陵。
古文：徐州刺史陶谦礼之甚厚。
现代文：徐州刺史陶谦以礼相待，至为周到。
古文：劭不自安，告其徒曰： 陶恭祖外慕声名，内非真正。
现代文：许劭感到不安，告诉他的门徒说： 陶恭祖表面上好名，内心却不是真的。
**古文：待吾虽厚，其势必薄。不如去之。 **
现代文：对我虽然很厚，这种情况是不能维持长久的，不如走吧。
古文：遂复投扬州刺史刘繇于曲阿。
现代文：于是到曲阿投扬州刺史刘繇。
古文：其后陶谦果捕诸寓士。乃孙策平吴，劭与繇南奔豫章而卒。时年四十六。
现代文：后来陶谦果然收捕了寄居在他那里的宾客，孙策平定吴国以后，许劭与刘繇南逃豫章，死在那里，时年四十六岁。
古文：兄虔亦知名，汝南人称平舆渊有二龙焉。
现代文：许劭的哥哥许虔，也有名，汝南人称平舆有两条龙呢。