古文：陈蕃王允陈蕃字仲举，汝南平舆人也。
现代文：◆陈蕃传，陈蕃字仲举，汝南平舆人。
古文：祖河东太守。
现代文：祖父做过河东太守。
**古文：蕃年十年，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰： 孺子何不洒埽以待宾客？ **
现代文：陈蕃十五岁时，曾住一室，无事可做，而室内外十分肮脏，父亲的朋友同郡人薛勤来看他，对陈蕃说： 小孩子，为什么不打扫清洁迎接客人呢？
**古文：蕃曰： 大丈夫处世，当埽除天下，安事一室乎！ **
现代文：陈蕃说 ：大丈夫在世，应当扫除天下的垃圾，哪能只顾自己一室呢？
古文：勤知其有清世志，甚奇之。
现代文：薛勤知道他有澄清天下的志气，非常赞赏他。
古文：初仕郡，举孝廉，除郎中。
现代文：最初，在郡里出仕，被推举为孝廉，授郎中。
古文：遭母忧，弃官行丧。
现代文：因母亲去世，辞官居丧。
古文：服阕，刺史周景辟别驾从事，以谏争不合，投传而去。
现代文：服丧期满，刺史周景召他为别驾从事，因劝谏意见不一，弃符离去。
古文：后公府辟举方正，皆不就。
现代文：后来公府征举方正，都不去。
古文：太尉李固表荐，征拜议郎，再迁为乐安太守。
现代文：太尉李固上表荐举他，授议郎，再升为乐安太守。
古文：时，李膺为青州刺史，名有威政，属城闻风，皆自引去，蕃独以清绩留。
现代文：这时，李膺任青州刺史，治政严，有威名。属城听了消息的，都自己要求离去，陈蕃因为政绩清廉，一个人留下来。
古文：郡人周璆，高洁之士。
现代文：郡人周趚，洁身自爱，前后郡守招请，不肯去。
古文：前后郡守招命莫肯至，唯蕃能致焉。
现代文：只有陈蕃能够招他去。陈蕃称他的字，不叫他的名，非常尊敬他。
古文：字而不名，特为置一榻，去则县之。
现代文：特别为他安一张床，周趚走了，就把床悬起来。
古文：璆字孟玉，临济人，有美名。民有赵宣葬亲而不闭埏隧，因居其中，行服二十余年，乡邑称孝，州郡数礼请之。郡内以荐蕃，蕃与相见，问其妻子，而宣五子皆服中所生。
现代文：老百姓赵宣葬亲不闭墓道，住在里面，服丧二十多年，乡邑都称他的孝行，州郡几次以礼请他。郡里把他推荐于陈蕃，问到他的妻子儿女，知道赵宣的五个儿女，都是居丧期间生的。
古文：蕃大怒曰： 圣人制礼，贤者俯就，不肖企及。
现代文：陈蕃于是大怒说 ：圣人制礼，有品行道德的人，都得遵守，不肖的人，也应该努力做到。
古文：且祭不欲数，以其易黩故也。
现代文：并且祭祀不须次数太多，太多，反而不敬。
**古文：况及寝宿冢藏，而孕育其中，诳时惑众，诬污鬼神乎？ **
现代文：你现在睡在墓中，在墓中养儿育女，欺世盗名，迷惑群众，污辱鬼神，岂有此理！
古文：遂致其罪。
现代文：于是办了他的罪。
古文：大将军梁冀威震天下，时遣书诣蕃，有所请托，不得通，使者诈求谒，蕃怒，笞杀之，坐左转脩武令。
现代文：大将军梁冀是威震天下的人，当时派人送信给陈蕃，请陈蕃办私事。送信的人不得见，于是说假话请求见陈蕃，陈蕃发怒，把送信的打死了，因罪降为修武令。
古文：稍迁，拜尚书。
现代文：稍得升迁，被任为尚书。
古文：时，零陵、桂阳山贼为害，公卿议遣讨之，又诏下州郡，一切皆得举孝廉、茂才。
现代文：这时零陵、桂阳山贼为害，公卿研究要派军队去打，皇帝又诏令州郡，权宜推选孝廉、茂才。
古文：蕃上疏驳之曰： 昔高祖创业，万邦息肩，抚养百姓，同之赤子。
现代文：陈蕃上疏辨驳，说 ：以前高祖创立大业，海内人民，如释重负，官吏抚养百姓，如同自己的儿子一样。
古文：今二郡之民，亦陛下赤子也。致令赤子为害，岂非所在贪虐，使其然乎？
现代文：现在二郡的老百姓，都是皇上的儿子，导致儿子们为害的原因，难道不是当地官吏贪污暴虐造成的吗？
古文：宜严敕三府，隐核牧守令长，其有在政失和，侵暴百姓者，即便举奏，更选清贤奉公之人，能班宣法令情在爱惠者，可不劳王师，而群贼弭息矣。
现代文：应该严厉责成三府，暗暗地考核州牧太守县令长，那些为政乖乱，残害百姓的人，立即向朝廷揭发，另选清正贤明、廉洁奉公，能够宣扬法令，爱护百姓的人去代替他们，这样可以不必烦劳大军，盗贼自然可以平息啊！
古文：又三署郎吏二千余人，三府掾属过限未除，但当择善而授之，简恶而去之。
现代文：又，三署郎官二千多人，三府里的属官超过规定限额还未加任用，只应该选择好的授予官职，那些昏庸不法的挑出来不要他们。
**古文：岂烦一切之诏，以长请属之路乎！ **
现代文：这样，哪里还要您下诏权宜推举人才，因而助长请托的风气呢？
古文：以此忤左右，故出为豫章太守。
现代文：因这个得罪了皇帝身边的人，被外放为豫章太守。
古文：性方峻，不接宾客，士民亦畏其高。
现代文：陈蕃性情严肃方正，不接待宾客，士民也敬畏他的清高。
古文：征为尚书令，送者不出郭门。
现代文：征召他任尚书令，送行的人都没走出外城门。
古文：迁大鸿胪。会白马令李云抗疏谏，桓帝怒，当伏重诛。蕃上书救云，坐免归田里。
现代文：升任大鸿胪，正遇上白马县令李云上疏直言劝谏，桓帝大为震怒，李云应被处死，陈蕃上书救李云，获罪被罢免回家。
古文：复征拜议郎，数日迁光禄勋。
现代文：又被征任议郎，几天之后，升任光禄勋。
古文：时，封赏逾制，内宠猥盛，蕃乃上疏谏曰：臣闻有事社稷者，社稷是为；有事人君者，容悦是为。
现代文：当时封爵赏赐超过制度，皇宫内的宠臣外戚，权势很盛，陈蕃于是上疏劝谏说 ：我听说奉事社稷的，一切为了社稷；奉事人君的，一切为了得到人君的欢喜。
古文：今臣蒙恩圣朝，备位九列，见非不谏，则容悦也。
现代文：现在我蒙皇上的恩宠，位在九卿，见到皇上有不好的地方而不劝谏，那就不过只在图得皇上的欢喜而已。
古文：夫诸侯上象四七，垂耀在天，下应分土，籓屏上国。高祖之约，非功臣不侯。
现代文：诸侯上象二十八宿，垂象在天，下应分土，藩屏王室，汉高祖约法，不是功臣不得封侯。
古文：而闻追录河南尹邓万世父遵之微功，更爵尚书令黄儁先人之绝封，近习以非义授邑，左右以无功传赏，授位不料其任，裂土莫纪其功，至乃一门之内，侯者数人，故纬象失度，阴阳谬序，稼用不成，民用不康。
现代文：可是，听说您追记河南尹邓万世的父亲邓遵的微小功劳，重新授给尚书令黄隽的先人已绝封的爵位，内侍们通过不正当的途径得到封邑，左右的宠臣无功受赏，授予官职不考虑实际能力，裂土分封不考核实际功勋，以至一家之内，封侯的有几个人，所以日月失度，阴阳错乱，稼禾不熟，民财不丰。
古文：臣知封事已行，言之无及，诚欲陛下从是而止。
现代文：我知道封事已经进行，说了也无济于事，但衷心希望皇上到此为止。
古文：又比年收敛，十伤五六，万人饥寒，不聊生活，而采女数千，食肉衣绮，脂油粉黛不可赀计。
现代文：又近年征税，百姓十分之五六受到伤害。万人饥寒，生活困难。然而宫女数千，吃肉穿绮，油脂粉黛等各种开支，不可统计。
古文：鄙谚言 盗不过五女门 ，以女贫家也。
现代文：俗语说 ：盗不过五女门 ，是因为女儿多使家里贫穷。
古文：今后宫之女，岂不贫国乎！
现代文：现在后廷宫女，难道不会把国家弄贫吗？
古文：是以倾宫嫁而天下化，楚女悲而西官灾。
现代文：所以倾宫的宫女出嫁了，天下的风气也转变了。
古文：且聚而不御，必生忧悲之感，以致并隔水旱之困。
现代文：楚女在西宫发愁生怨，把她们收在一起，而不亲近，一定要生忧愁之感，招致并隔水旱之困。
古文：夫狱以禁止奸违，官以称才理物。
现代文：监狱是用来禁止违法乱纪的，官吏要称职治理。
古文：若法亏于平，官失其人，则王道有缺。
现代文：如果执法不公平，做官的不得人，国家的政治就要遭到损害。
古文：而令天下之论，皆谓狱由怨起，爵以贿成。
现代文：使天下的人都说监狱是由于民怨而兴起的，爵位是因为行贿才得到的。
古文：夫不有臭秽，则苍蝇不飞。
现代文：不又臭又脏，哪里飞来苍蝇呢？
古文：延熹六年，车驾幸广成校猎。蕃上疏谏曰：
现代文：您应采访得失，择忠从善，下诏把选举人才这类事交给尚书、三公办理，使奖赏处罚，各有主管，这难道不是值得庆幸的吗？
古文：臣闻人君有事于苑囿，唯仲秋西郊，顺时讲武，杀禽助祭，以敦孝敬。
现代文：桓帝采纳了他不少意见，放出宫女五百人，只赐封黄隽为关内侯，邓万世为南乡侯。延熹六年，桓帝驾临广成苑围猎，陈蕃上疏劝谏说： 我听说帝王到苑囿狩猎，只在仲秋祭祀天地的时候。顺应时节，操练武备射杀禽兽，有助祭祀，用来敦孝敬之情。
古文：如或违此，则为肆纵。
现代文：如果违反这些，就算是放纵无度了。
古文：故皋陶戒舜 无教逸游 ，周公戒成王 无槃于游田 。
现代文：所以皋陶教训舜 无教逸游 ，周公教训成王 无于游田 。
古文：虞舜、成王狱有此戒，况德不及二主者乎！
现代文：虞舜、成王尚且要以此为戒，何况德行不及二主的呢！
古文：夫安平之时，尚宜有节，况当今之世，有三空之厄哉！
现代文：天下太平的时候，还要有节制，何况现在有 三空 的困厄呢。
古文：田野空，朝廷空，仓库空，是谓三空。
现代文：田野空，朝廷空，仓库空，这就所谓 三空 。
古文：加兵戎未戢，四方离散，是陛下焦心毁颜，坐以待旦之时也。岂宜扬旗曜武，骋心舆马之观乎！
现代文：加上用兵不止，四方百姓流离失散，这正是您伤心憔悴，夜不能入睡的时候，怎么能耀武扬威，醉心于车马驰骋的场面呢。
古文：又秋前多雨，民始种麦。今失其劝种之时，而令给驱禽除路之役，非贤圣恤民之意也。
现代文：又，初秋多雨，是百姓开始播种的时机，反而要他们驱禽赶兽，从事开辟道路的劳役，这不是贤明圣君体恤百姓的心啊。
古文：齐景公欲观于海，放乎琅邪，晏子为陈百姓恶闻旌旗舆马之音，举首嚬眉之感，景公为之不行。
现代文：齐景公想去观海，去琅笽，晏子对齐景公叙述了百姓不爱听旌旗舆马的声音，摇头皱眉的情况，景公因此不去了。
古文：周穆王欲肆车辙马迹，祭公谋父为诵《祈招》之诗，以止其心。
现代文：周穆王想周行天下，任心所为，到处都有他的车辙马迹，祭公谋父为他读《祈招》之诗，用以阻止他的这种思想。
古文：诚恶逸游之害人也。
现代文：真正痛恶游乐的害人啊！
古文：书奏不纳。
现代文：奏书送上，桓帝没有采纳。
古文：自蕃为光禄勋，与五宫中郎将黄琬共典选举，不偏权富，而为势家郎所谮诉，坐免归。
现代文：自从陈蕃作了光禄勋，他同五官中郎将黄琬共同掌管官吏的选举，不偏袒权贵，因而被豪门子弟诬陷控告，获罪罢官回家。
古文：顷之，征为尚书仆射，转太中大夫。
现代文：不久，征召为尚书仆射，转调太中大夫。
古文：八年，代杨秉为太尉。
现代文：延熹八年代替杨秉为太尉。
古文：蕃让曰： 不愆不忘，率由旧章 ，臣不如太常胡广。齐七政，训五典，臣不如议郎王暢。
现代文：陈蕃辞让说 ：不过误，不遗失，循用旧典文章，我不如太常胡广；辨别日、月、金、木、水、火、土七政，解说五典，我不如议郎王畅。
**古文：聪明亮达，文武兼姿，臣不如刑徒李膺。 **
现代文：聪明豁达，文武全才，我不如癆刑徒李膺。
古文：帝不许。
现代文：桓帝不许。
古文：中常侍苏康、管霸等复被任用，遂排陷忠良，共相阿媚。
现代文：中常侍苏康、管霸等人再次被起用，他们排挤诬陷忠良大臣，彼此阿谀勾结。
古文：大司农刘祐、廷尉冯绲、河南尹李膺，皆以忏旨，为之抵罪。
现代文：大司农刘、廷尉冯绲、河南尹李膺，都因违背皇上的意旨而受到惩处。
古文：蕃因朝会，固理膺等，请加原宥，升之爵任。
现代文：陈蕃借朝会之机，坚决为李膺等人申诉，请求皇上宽免他们，提升他们的官爵。
古文：言及反复，诚辞恳切。
现代文：反复申诉，词意恳切。
古文：帝不听，因流涕而起。
现代文：桓帝不理，陈蕃因此流泪起身而出。
古文：时，小黄门赵津、南阳大猾张汜等，奉事中官，乘势犯法，二郡太守刘质、成瑨考案其罪，虽经赦令，而并竟考杀之。
现代文：当时小宦官赵津、南阳大恶霸张汜等人，奉侍宦官，仗着他们的权势作恶犯法，太原、南阳二郡太守刘王质、成缙审讯他们，虽有皇帝赦免他们的命令，但仍然讯问到底，处死了他们。
古文：宦官怨恚，有司承旨，遂奏质、瑨罪当弃市。
现代文：宦官们对他们怀恨在心。官吏秉承意旨，于是上奏皇帝，刘王质、成缙罪当处死。
古文：又山阳太守翟超，没入中常侍侯览财产，东海相黄浮，诛杀下邳令徐宣，超、浮并坐髡钳，输作左校。
现代文：又，山阳太守翟超没收了中常侍侯览的财产，东海相黄浮处死了下邳县令徐宣，翟超、黄浮都受了髡钳之刑，被押往左校劳役。
古文：蕃与司徒刘矩、司空刘茂共谏请质、瑨、超、浮等，帝不悦。有司劾奏之，矩、茂不敢复言。
现代文：陈蕃和司徒刘矩、司空刘茂一起劝谏皇帝，请求宽免刘王质、成缙、翟超、黄浮等人，桓帝不高兴，官吏弹劾他们，刘矩、刘茂不敢再说什么了。
古文：蕃乃独上疏曰：
现代文：陈蕃独自上疏。
古文：臣闻齐桓修霸，务为内政；《春秋》于鲁，小恶必书。宜先自整敕，后以及人。
现代文：说 ：我听说齐桓公修霸业，主要在修治内政，《春秋》对于鲁国，微小的过错，也一定要写上去，应当先自己修养好，然后才可以要求别人。
古文：今寇贼在外，四支之疾；内政不理，心腹之患。
现代文：现在贼寇在外猖獗，是四肢的病痛；但内政紊乱，却是心腹的祸患。
古文：臣寝不能寐，食不能饱，实忧左右日亲，忠言以疏，内患渐积，外难方深。
现代文：我睡觉睡不着，吃饭吃不饱，实在担心一天比一天亲近您身边的人，讲献忠言的人日益被疏远，内部祸患越来越严重，外部灾难正在加深。
古文：陛下超从列侯，继承天位。
现代文：皇上以列侯继承皇位。
古文：小家畜产百万之资，子孙尚耻愧失其先业，况乃产兼天下，受之先帝，而欲懈怠以自轻忽乎？
现代文：小家蓄产百万的财富，子孙还耻于失去先人的产业，何况产兼天下，受之先帝，而想懈怠不自重吗？
古文：诚不爱已，不当念先帝得之勤苦邪？
现代文：真的不爱惜自己，不应当想想先帝得天下的勤苦吗？
古文：前梁氏五侯，毒遍海内，天启圣意，收而戮之，天下之议，冀当小平。
现代文：从前梁冀一门五侯，祸害遍天下，上天启发您圣明的思想，把他们收捕处死，天下的舆论，是希望社会稍得平安。
古文：明鉴未远，覆车如昨，而近习之权，复相扇结。
现代文：那些明显的鉴戒就在眼前，覆车的教训犹如昨日，可是宦官的权势，又互相鼓动勾结。
古文：小黄门赵津、大猾张汜等，肆行贪虐，奸媚左右，前太原太守刘质、南阳太守成王晋，纠而戮之。虽言赦后不当诛杀，原其诚心，在乎去恶。
现代文：小宦官赵津、大恶霸张汜等人任意贪污、残暴，阿谀奉承您左右的宠臣，前太原太守刘王质、南阳太守成缙，收捕处决他们，虽说赦后不当处死，推求他们的真心，在于为您除去虚假。
古文：至于陛下，有何悁悁？
现代文：那么您又有什么可生气的呢？
古文：而小人道长，营惑圣听，遂使天威为之发怒。如加刑谪，已为过甚，况乃重罚，令伏欧刀乎！
现代文：小人道长，迷惑了您，使您大发雷霆。如处刑责罚，已经太过了，何况处以极刑致令杀戮呢？
古文：又，前山阳太守翟超、东海相黄浮，奉公不桡，疾恶如仇，超没侯览财物，浮诛徐宣之罪，并蒙刑坐，不逢赦恕。览之从横，没财已幸；宣犯衅过，死有余辜。
现代文：又，前山阳太守翟超、东海相黄浮，奉公守法，疾恶如仇、翟超没收侯览的财产，黄浮处决徐宣，两人都因此获罪受刑，得不到您的赦免宽恕，侯览为非作歹，只没收他的财产已属万幸，徐宣犯有罪过，死有余辜。
古文：昔丞相申屠嘉召责邓通，洛阳令董宣折辱公主，而文帝从而请之，光武加以重赏，未闻二臣有专命之诛。
现代文：以前丞相申屠嘉叫来文帝宠臣加以斥责，洛阳令董宣当面斥责光武帝的姐姐湖阳公主，文帝向申屠嘉请求免杀邓通，光武帝还重赏了董宣，没有听说对这两位大臣因独断专行而加以处罚。
古文：而今左右群竖，恶伤党类，妄相交构，致此刑谴。
现代文：现在您身边的那些小臣们，恶意伤害党人，随便罗织捏造罪名，致刘王质、成缙于冤狱。
古文：闻臣是言，当复啼诉。
现代文：听到我的这些话，您的宠信又要号哭申诉了。
古文：陛下深宜割塞近习豫政之源，引纳尚书朝省之事，公卿大官，五日壹朝，简练清高，斥黜佞邪。
现代文：您应该断绝堵塞内侍宠臣干预政事之源，接受尚书们到朝廷和尚书省办公，公卿大官，每五天朝会一次，选用清正高尚的人，罢免斥退邪恶之流。
古文：于是天和于上，地洽于下，休祯符瑞，岂远乎哉！
现代文：这样，天在上和顺，地在下润洽，美好的符瑞，难道还遥远吗？
古文：陛下虽厌毒臣言，凡人主有自勉强，敢以死陈。
现代文：您虽厌恶我的话，但凡是帮人主的，都有自强的心，所以敢于冒死陈奏。
古文：帝得奏愈怒，意无所纳，朝廷众庶莫不怨之。
现代文：桓帝看了他的奏章，更加恼怒。一点也没有采纳。朝廷不少人恨了他。
古文：宦官由此疾蕃弥甚，选举奏议，辄以中诏谴却，长史已下多至抵罪。犹以蕃名臣，不敢加害。
现代文：宦官因此更加痛恨陈蕃，他选举出人才送上奏章，宦官立即借皇帝的名义斥责退回，他属下的长史以下许多官吏多被借故治罪，因为陈蕃是当代名臣，还不敢加害他。
古文：质字文理，高唐人。瑨字幼平，陕人。
现代文：刘王质字文理，高唐人、成缙字幼平，陕县人。
古文：并有经术称，处位敢直言，多所搏击，知名当时，皆死于狱中。
现代文：都以经术著名，在官敢于说直话，对于一些坏事，多有抨击。有名当时，都死在监狱中。
古文：九年，李膺等以党事下狱考实。
现代文：延熹九年，李膺等人由于党人事件被关进监狱受审。
古文：蕃因上疏极谏曰：臣闻贤明之君，委心辅佐；亡国之主，讳闻直辞。
现代文：陈蕃因而上书极力劝谏说： 我听说贤明的国君，信赖辅佐大臣；亡国之君，不愿听大臣的直话。
古文：故汤武虽圣，而兴于伊吕；桀纣迷惑，亡在失人。
现代文：所以汤、武的兴，是因为有伊尹、吕望这样的贤臣；桀、纣的昏乱，以致灭亡，是因为不得人。
古文：由此言之，君为元首，臣为股肱，同体相须，共成美恶者也。
现代文：由此说来，君王是首领，臣子是股肱，同体相互为用，为好为恶。
古文：伏见前司隶校尉李膺、太仆杜密、太尉掾范滂等，正身无玷，死心社稷。
现代文：我看到前司隶校尉李膺、太仆杜密、太尉掾范滂等人刚正清白，死心塌地为国家。
古文：以忠忏旨，横加考案，或禁锢闭隔，或死徙非所。
现代文：因为忠直，违反了您的意旨，横遭拷打审讯，有的被禁锢隔绝，有的或死去或流放到他们不该去的地方。
古文：杜塞天下之口，聋盲一世之人，与秦焚书坑儒，何以为异？
现代文：堵住天下的嘴，将全社会的人变成聋子瞎子，这与秦朝焚书坑儒有什么区别？
古文：昔武王克殷，表闾封墓，今陛下临政，先诛忠贤。
现代文：从前周武王灭了商朝，在商朝忠臣的家门树立标志，为他们培修坟墓。
古文：遇善何薄？待恶何优？夫谗人似实，巧言如簧，使听之者惑，视之者昏。
现代文：现在您执掌大政，首先杀害贤明忠诚的大臣，对待好人为什么这样刻薄，对待坏人为什么又那样优厚？谗谄之人，花言巧语，似乎说得实在，使听的人迷惑，看的人迷糊。
古文：夫吉凶之效，存乎识善；成败之机，在于察言。
现代文：吉凶之见，在于识善，成败之机，决定于听言。
古文：人君者，摄天下之政，秉四海之维，举动不可以违圣法，进退不可以离道规。
现代文：人君，统管国家的大政，掌握四海之内的纲纪，举止进退不可违背先圣的法度和道德规矩。
古文：谬言出口，则乱及八方，何况髡无罪于狱，杀无辜于市乎！
现代文：错话出口，就会扰乱四面八方，何况用有髡刑治无罪于狱中，杀无辜于街市呢！
**古文：昔禹巡狩苍梧，见市杀人，下车而哭之曰： 万方有罪，在予一人！ **
现代文：从前夏禹巡狩苍梧，看见街上杀人，就下车哭着说： 万方有罪，在予一人！
古文：故其兴也勃焉。
现代文：所以夏禹很快就兴盛起来。
古文：又青、徐炎旱，五谷损伤，民物流迁，茹菽不足。
现代文：又，青州、徐州炎热干旱，五谷不收，百姓背井离乡，连粗粮也不够吃。
古文：而宫女积于房掖，国用尽于罗纨，外戚私门，贪财受赂，所谓 禄去公室，政在大夫 。
现代文：然而宫女充满后廷，国家财富为她们花费净尽，外戚私门，贪财受贿。这就是孔子所说的 俸禄与公室无关，政令出于大夫 。
古文：昔春秋之末，周德衰微，数十年间无复灾眚者，天所弃也。
现代文：从前春秋之末，周朝的德泽衰微，几十年没有见到什么灾异，这是为老天爷所抛弃了。
古文：天之于汉，悢々无已，故殷勤示变，以悟陛下。
现代文：老天爷对于汉朝，还是眷念不忘，所以加意表示变异，启发皇上。
古文：除妖去孽，实在修德。臣位列台司，忧责深重，不敢尸禄惜生，坐观成败。
现代文：铲除妖人孽种，关键在您加强自己的修养，我居三公之位，担心自己责任重大，不敢空受俸禄，贪生保命，坐观汉朝天下兴亡。
古文：如蒙采录，使身首分裂，异门而出，所不恨也。
现代文：我的建议如蒙采纳，即使杀了我，身首异处，我也不以为恨。
古文：帝讳基言切，托以蕃辟召非其人，遂策免之。
现代文：桓帝不高兴陈蕃说的话直切，借口陈蕃辟举选用的人才不适当，于是罢免了他。
古文：永康元年，帝崩。窦后临朝，诏曰： 夫民生树君，使司牧之，必须良佐，以固王业。
现代文：永康元年，桓帝去世，窦皇后执掌朝政，下诏书说： 百姓生来就要立君，以管理他们。还必须有贤良的辅佐大臣，来巩固王家大业。
**古文：前太尉陈蕃，忠清直亮。其以蕃为太傅，录尚书事。 **
现代文：前太尉陈蕃，忠诚清正，为人坦荡，现在任命陈蕃为太傅并管理尚书事宜。
古文：时，新遭大丧，国嗣未立，诸尚书胃惧权官，托病不朝。
现代文：当时刚遭国丧，还没有确定皇位继承人，各尚书害怕触怒朝中权臣，都假称有病不上朝办事。
古文：蕃以书责之曰： 古人立节，事亡如存。
现代文：陈蕃写信责备他们说： 古人讲究节操，侍奉去世君主的态度如同他还活着一样。
古文：今帝祚未立，政事日蹙，诸君奈何委荼蓼之苦，息偃在床？
现代文：现在皇嗣还没有定下来，政事日益紧迫，诸君为什么抛弃国家的苦难不管，在家躺着休息呢？
**古文：于义不足，焉得仁乎！ **
现代文：在义已经很亏缺了，哪能谈得上仁呢？
古文：诸尚书惶怖，皆起视事。
现代文：各位尚书惶惶恐怖，都去朝廷办公。
古文：灵帝即位，窦太后复优诏蕃曰： 盖褒功以劝善，表义以厉俗，无德不报，《大雅》所叹。
现代文：灵帝即皇位后，窦太后再次下诏表彰陈蕃 ：奖功以劝善，表扬义烈以激励风俗，没有不报之德行，正如《大雅》所咏叹。
古文：太傅陈蕃，辅弼先帝，出内累年。忠孝之美，德冠本朝；謇愕之操，华首弥固。
现代文：太傅陈蕃，辅佐先帝，担任京官多年，既忠且孝，德行为本朝第一，直言忠谏，到老不辍。
**古文：今封蕃高阳乡侯，食邑三百户。 **
现代文：现在封陈蕃为高乡侯，食邑三百户。
古文：蕃上疏让曰：使者即臣庐，授高阳乡侯印绶，臣诚悼心，不知所裁。
现代文：陈蕃上疏辞让，说： 使者到我家，授我高阳乡侯印绶，我真是恐惧不知如何是好。
古文：臣闻让，身之文，德之昭也，然不敢盗以为名。
现代文：我听说谦让，这是立身的光采，德行的显著。
古文：窃惟割地之封，功德是为。臣孰自思省，前后历职，无他异能，合亦食禄，不合亦食禄。
现代文：然而不敢盗取为名，我想割地封侯，主要表彰功德，我反复思考，前后历任职务，并没有特别好的功绩，合也食禄，不合也食禄。
古文：臣虽无素洁之行，窃慕 君子不以其道得之，不居也 。
现代文：我虽说没有廉洁之行，还是羡慕 君子不以其道得之，不居也 的高尚品德。
古文：若受爵不让，掩面就之，使皇天震怒，灾流下民，于臣之身，亦何所寄？
现代文：如果受爵不辞让，厚着脸皮接受，使皇天震怒，灾害降于老百姓，我也置身何处呢？
古文：顾惟陛下哀臣朽老，戒之在得。
现代文：只想皇上可怜我老朽，戒在贪得。
古文：窦太后不许，蕃复固让，章前后十上，竟不受封。
现代文：窦太后不许，陈蕃一再坚决辞让，前后递上奏章十次，终于没有受封。
古文：初，桓帝欲立所幸田贵人为皇后。蕃以田氏卑微，窦族良家，争之甚固。帝不得已，已立窦后。
现代文：起先，桓帝想立宠爱的田贵人为皇后，陈蕃认为田氏出身卑微，窦氏是良家大族，争立窦氏很坚决，桓帝不得已立窦氏为皇后。
古文：及后临朝，故委用于蕃。
现代文：所以窦太后执掌朝政后，任用陈蕃。
古文：蕃与后父大将军窦武，同心尽力，征用名贤，共参政事，天下之士，莫不延颈想望太平。
现代文：陈蕃和窦太后的父亲大将军窦武，同心尽力，起用名流贤士，共同参与国家政治，天下之士无不伸长脖子盼望天下太平。
古文：而帝乳母赵娆，旦夕在太后侧，中常侍曹节、王甫等与共交构，谄事太后。
现代文：然而桓帝的乳母赵娆，早晚都在窦太后身边，中常侍曹节、王甫等同她勾结，讨好太后。
古文：太后信之，数出诏命，有所封拜，及其支类，多行贪虐。蕃常疾之，志诛中官，会窦武亦有谋。
现代文：太后信任他们，多次下诏令，给他们封爵授官，而他们的爪牙，大都贪婪暴虐，陈蕃常恨这帮人，决心消灭宦官，正好窦武也有谋划。
古文：蕃自以既从人望而德于太后，必谓其志可申，乃先上疏曰：
现代文：陈蕃认为自己既顺从人们的心愿，又对太后有过功德，认为自己的目的一定可实现，于是先向太后上疏。
古文：臣闻言不直而行不正，则为欺乎天而负乎人。
现代文：说 ：我听说说话不正直，行为不端正，那就是欺骗上天，辜负世人。
古文：危言极意，则群凶侧目，祸不旋踵。
现代文：直言尽意，会受到那群凶恶坏蛋的仇视，马上会招致大祸。
古文：钧此二者，臣宁得祸，不敢欺天也。
现代文：掂量两者，我愿得祸，不敢欺骗上天。
古文：今京师嚣嚣，道路喧哗，言侯览、曹节、公乘昕、王甫、郑飒等与赵夫人诸女尚书并乱天下。附从者升进，忤逆者中伤。
现代文：现在京师舆论沸腾，道路喧哗，说侯览、曹节、公乘昕、王甫、郑飒等人与赵娆夫人等各位宫中女官一起扰乱天下，追随他们的升官，反对他们的，就受到惩罚。
古文：方今一朝群臣，如河中木耳，泛泛东西，耽禄畏害。
现代文：现在满朝大臣，就像河中的浮木，东漂西浮，贪图禄位，惧怕被害。
古文：陛下前始摄位，顺天行诛，苏康、管霸并伏其辜。
现代文：您不久前开始摄政的时候，顺从天意，实行诛罚、苏康、管霸都被治罪处死。
古文：是时，天地清明，人鬼欢喜，奈何数月复纵左右？
现代文：当时天地清明，人、鬼都高兴，为什么才过几个月您又放纵左右侍从？
古文：元恶大奸，莫此之甚。
现代文：大恶大奸，没有比他们更厉害的。
古文：今不急诛，必生变乱，倾危社稷，其祸难量。
现代文：如果现在不马上处决他们，一定会发生变乱？危害国家，祸害实难逆料。
古文：愿出臣章宣示左右，并令天下诸奸知臣疾之。
现代文：希望把我的奏章给您左右的人看，并让天下那些坏家伙知道我痛恨他们。
古文：太后不纳，朝廷闻者莫不震恐。
现代文：窦太后没有采纳，朝廷里听说了的没有不震惊的。
古文：蕃因与窦武谋之，语在《武传》。
现代文：陈蕃因与窦武商量，语在《窦武传》。
古文：用理泄，曹节等矫诏诛武等。
现代文：事情泄露时，曹节等人伪造太后的命令杀了窦武等人。
**古文：蕃时年七十余，闻难作，将官属诸生八十余人。并拔刃突入承明门，攘臂呼曰： 大将军忠以卫国，黄门反逆，何云窦氏不道邪？ **
现代文：陈蕃当时七十多岁，听说变乱发生，率领属官和学生八十余人，一起拔刀冲进承明门，振臂高喊： 大将军忠诚卫国，宦官造叛乱，怎么说窦氏不守臣道呢？
古文：王甫时出，与蕃相迕，适闻其言，而让蕃曰： 先帝新弃天下，山陵未成，窦武何功，兄弟父子，一门三侯？
现代文：王甫当时从宫里出来，正好听到了他的话，就斥责陈蕃说： 先帝刚刚去世，陵墓还未修成，窦武有什么功劳，而兄弟父子一门三人封侯？
古文：又多取掖庭宫人，作乐饮宴，旬月之间，赀财亿计。
现代文：另外，他弄走很多宫女，饮酒作乐，一月之内，搜括财富以亿计。
古文：大臣若此，是为道邪？
现代文：大臣如此，这是臣道吗？
**古文：公为栋梁，枉桡阿党，复焉求贼！ **
现代文：你是国家的栋梁，徇私枉法，结成朋党，还到哪里捉贼子？
古文：遂令收蕃。
现代文：于是命令逮捕陈蕃。
古文：蕃拔剑叱甫，甫兵不敢近，乃益人围之数十重，遂执蕃送黄门北寺狱。
现代文：陈蕃拔剑大声喝叱王甫，王甫的兵士不敢靠近他。于是增兵包围陈蕃等人几十层，捉了陈蕃关进宦官掌管的北寺狱中。
**古文：黄门从官驺蹋踧蕃曰： 死老魅！复能损我曹员数，夺我曹禀假不？ **
现代文：宦官的随从骑士对陈蕃又踢又踩，骂陈蕃 ：死老鬼，你还能裁减我们的人员，剥夺我们的额外收入吗？
古文：即日害之。徙其家属于比景，宗族、门生、故吏皆斥免禁锢。
现代文：当天就杀害了他，把他的家属流放到比景，宗族、门生、旧部属都免职禁锢。
古文：蕃友人陈留朱震，时为铚令，闻而弃官哭之，收葬蕃尸，匿其子逸于甘陵界中。
现代文：陈蕃的朋友陈留人朱震当时作钅至县县令，听到消息，弃官哭祭陈蕃，收葬陈蕃的尸体。把陈蕃的儿子陈逸藏在甘陵境内。
古文：事觉系狱，合门桎梏。震受考掠，誓死不言，故逸得免。
现代文：事情被发觉后，朱震被捕入狱，全家人被关押起来，朱震受严刑拷打，但他宁死不说出陈逸的去向。
古文：后黄巾贼起，大赦党人，乃追还逸，官至鲁相。
现代文：陈逸因而得以逃脱。后来黄巾发难起事，朝廷大赦党人，于是把陈逸找出来，后来陈逸官至鲁相。
古文：震字伯厚，初为州从事，奏济阴太守单匡臧罪，并连匡兄中常侍车骑将军超。
现代文：朱震字伯厚，最初作州从事，上书揭发济阴太守单匡贪赃罪，而且牵涉到单匡的哥哥中常侍车骑将军单超。
古文：桓帝收匡下廷尉，以谴超，超诣狱谢。
现代文：桓帝下令拘捕单匡，交廷尉审讯，并斥责单超，单超到监狱认罪。
**古文：三府谚曰： 车如鸡栖马如狗，疾恶如风朱伯厚。 **
现代文：三府有谚语说 ：车如鸡栖马如狗，疾恶如风朱伯厚。
古文：论曰：桓、灵之世，若陈蕃之徒，咸能树立风声，抗论惽俗。
现代文：史官评论说：桓帝、灵帝时期，像陈蕃这类人，都能树立好的风气名声，直言评论沉闷的现实，奔走于艰难险阻之中，和宦官同朝较量高低，结果招来杀身大祸。
古文：而驱驰嶮厄之中，与刑人腐夫同朝争衡，终取灭亡之祸者，彼非不能洁情志，违埃雾也。愍夫世士以离俗为高，而人伦莫相恤也。以遁世为非义，故屡退而不去；以仁心为己任，虽道远而弥厉。
现代文：他们并不是不能洁身自守，避世隐居，而是可怜一般世士以远离尘俗为高尚，对于人伦道德却不关心。他们认为逃离尘世是不义的行为，所以多次遭到罢免，仍然不肯离开现实；以倡导仁德之心为己任，尽管知道这条道路是漫长的，却更加坚定。
古文：及遭际会，协策窦武，自谓万世一遇也。
现代文：到遇上桓帝和窦太后交替之际，为窦武出谋划策，自己认为这是千载难遇的机会。
古文：懔懔乎伊、望之业矣！
现代文：他们所追求的伊尹、太公辅佐君王的业绩，多么严正啊！
古文：功虽不终，然其信义足以携持民心。
现代文：事情虽然没有成功，但他们的信义，足以扶持民心。
古文：汉世乱而不亡，百余年间，数公之力也。
现代文：汉代大乱，但不灭亡，一百多年间，是陈蕃等人的力量呀。
古文：王允字子师，太原祁人也。
现代文：◆王允传，王允字子师，太原郡祁县人。
古文：世仕州郡为冠盖。
现代文：世世代代为州郡官。
**古文：同郡郭林宗尝见允而奇之，曰： 王生一日千里，王佐才也。 **
现代文：同郡郭林宗曾经见王允，大为赏识，说： 王生一日千里，王佐之才啊。
古文：遂与定交。
现代文：就与他结为知己。
古文：年十九，为郡吏，时，小黄门晋阳赵津贪横放恣，为一县巨患，允讨捕杀之。
现代文：年十九，为郡吏。当时小黄门晋阳赵津贪横跋扈，为一县的大患，王允把他收捕杀了。
古文：而津兄弟谄事宦官，因缘谮诉，桓帝震怒，征太守刘质，遂下狱死。
现代文：赵津的兄弟谄媚宦官，借以诬诉，桓帝震怒，召太守刘王质投入监狱而死。
古文：允送丧还平原，终毕三年，然后归家。
现代文：王允送刘王质丧还平原，整整三年，然后回家。
古文：复还仕，郡人有路佛者，少无名行，而太守王球召以补吏，允犯颜固争，球怒，收允欲杀之。
现代文：再出仕，郡里人路佛，年轻无操行，太守王球召他补吏，王允胆敢触犯王球，力争不可，王球发怒，收捕了王允，想把他杀了。
古文：剌史邓盛闻而驰传辟为别驾从事。
现代文：刺史邓盛知道了，驰马传令举为别驾从事。
古文：允由是知名，而路佛以之废弃。
现代文：王允由此著了名，路佛却因此被废弃了。
古文：允少好大节，有志于立功，常习诵经传，朝夕试驰射。
现代文：王允年轻时好大节，有志为国立功。经常诵读经传，早晚学驰马射箭。
古文：三公并辟，以司徒高第为侍御史。
现代文：三公都征召他，按司徒高第任侍御史。
古文：中平元年，黄巾贼起，特选拜豫州刺史。
现代文：中平元年，黄巾贼暴动，王允被特选任豫州刺史。
古文：辟荀爽、孔融等为从事，上除禁党。
现代文：他征荀爽、孔融等人为从事，上书解除党禁。
古文：讨击黄巾别帅，大破之，与左中郎将皇甫嵩、右中郎将朱俊等受降数十万。
现代文：讨伐黄巾别帅，大胜。与左中郎将皇甫嵩、右中郎将朱亻等受降黄巾贼几十万人。
古文：于贼中得中常侍张让宾客书疏，与黄巾交通，允具发其奸，以状闻。
现代文：在贼中得到中常侍张让宾客的书信，与黄巾来往，王允彻底揭发其奸情，报告了朝廷。
古文：灵帝责怒让，让叩头陈谢，竟不能罪之。
现代文：灵帝发怒，责斥张让，张让叩头请罪，灵帝居然没有治他的罪。
古文：而让怀协忿怨，以事中允。明年，遂传下狱。
现代文：张让却怀恨在心，因事中伤王允，第二年，逮捕入狱。
古文：会赦，还复刺史。
现代文：遇着大赦，仍为刺史。
古文：旬日间，复以他罪被捕。
现代文：仅仅十天，又因他罪被捕。
**古文：司徒杨赐以允素高，不欲使更楚辱，乃遣客谢之曰： 君以张让之事，故一月再征。凶慝难量，幸为深计。 **
现代文：司徒杨赐认为王允德行高，不想使他经受痛苦侮辱，于是派宾客告诉他说： 君因张让的事，一月再次征召，凶祸不可估量，你应当深思熟虑。
古文：又诸从事好气决者，共流涕奉药而进之。
现代文：又各从事好气决勇的，都流着眼泪奉药与王允。
**古文：允厉声曰： 吾为人臣，获罪于君，当伏大辟以谢天下，岂有乳药求死乎！ **
现代文：王允厉声说： 我为人臣，犯了皇上的罪，应当服极刑以谢天下，难道可以饮药求死吗？
古文：投杯而起，出就槛车。
现代文：投杯起身，径上囚车。
古文：既至廷尉，左右皆促其事，朝臣莫不叹息。
现代文：既至廷尉，左右的人都催促处理其事，朝臣没有不叹息的。
古文：大将军何进、大尉袁隗、司徒杨赐共上疏请之曰： 夫内视反听，则忠臣谒诚；宽贤矜能，则义士厉节。
现代文：大将军何进、太尉袁隗、司徒杨赐联盟上书请说： 人君内视反听，有自知之明，忠臣就竭诚以事皇上，对贤者宽其小过，奖励他的才能，义士就更加严格要求自己。
古文：是以孝文纳冯唐之说，晋悼宥魏绛之罪。
现代文：所以孝文皇帝采纳了冯唐的意见，晋悼公原宥了魏绛的罪过。
古文：允以特选受命，诛逆抚顺，曾未期月，州境澄清。
现代文：王允是按特选任用的。杀戮叛逆，抚慰归顺，不到一个月，州境扫清。
古文：方欲列其庸勋，请加爵赏，而以奉事不当，当肆大戮。
现代文：正想列举他的功勋，报请朝廷加爵赏赐，却因奉事不当，应处极刑。
古文：责轻罚重，有亏众望。
现代文：责斥轻，处罚重，有失众望。
古文：臣等备位宰相，不敢寝默。
现代文：我等位在宰相，不敢默不作声。
**古文：诚以允宜蒙三槐之听，以昭忠贞之心。 **
现代文：我们的确认为王允应该蒙三槐之听讼，以明忠贞之心。
古文：书奏，得以减死论。
现代文：奏上皇帝，得以减死论罪。
古文：是冬大赦，而允独不在宥，三公咸复为言。
现代文：这年冬天大赦，王允却不在赦宥之内，三公又再次为他说话。
古文：至明年，乃得解释。
现代文：到第二年，才得到获释。
古文：是时，宦者横暴，睚眦触死。
现代文：这时宦官横暴，偶有小怨小忿，就要遭到他们害死。
古文：允惧不免，乃变易名姓，转侧河内、陈留间。
现代文：王允怕不免遭宦官陷害，于是改名换姓，流浪河内、陈留间。
古文：及帝崩，乃奔丧京师。
现代文：灵帝逝世，奔丧回京师。
古文：时，大将军何进欲诛宦官，召允与谋事，请为从事中郎，转河南尹。
现代文：这时大将军何进想诛杀宦官，找了王允商量，请他任从事中郎，调河南尹。
古文：献帝即位，拜太仆，再迁守尚书令。
现代文：献帝继位，任为太仆，再调署理尚书令。
古文：初平元年，代杨彪为司徒，守尚书令如故。
现代文：初平元年，代杨彪为司徒，还是署理尚书令。
古文：及董卓迁都关中，允悉收敛兰台、石室图书秘纬要者以从。
现代文：董卓迁都关中，王允把全部兰台、石室图书秘纬中重要的收集起来带到关中。
古文：既至长安，皆分别条上。
现代文：到了长安，都分类条上。
古文：又集汉朝旧事所当施用者，一皆奏之。
现代文：又收集汉朝旧事应当施用的，都一一奏上。
古文：经籍具存，允有力焉。
现代文：经籍得以保全，王允是有功的。
古文：时董卓尚留洛阳，朝政大小，悉委之于允。允矫情屈意，每相承附，卓亦推心，不生乖疑，故得扶持王室于危乱之中，臣主内外，莫不倚恃焉。
现代文：当时董卓还留在洛阳，朝政大小，都托王允处理，王允假情屈意，惟命是从，董卓也信任王允，不生乖疑之心，所以能够扶持王室于危乱之中，天子、朝臣，内内外外，没有不依靠他的。
古文：允见卓祸毒方深，篡逆已兆，密与司隶校尉黄琬、尚书郑公业等谋共诛之。
现代文：王允看见董卓的祸毒日深，篡夺帝位的逆谋已经露出来了，暗内地与司隶校尉黄琬、尚书郑公业等人谋议共同杀掉董卓。
古文：乃上护羌校尉杨瓚行左将军事，执金吾士孙瑞为南阳太守，并将兵出武关道，以讨袁术为名，实欲分路征卓，而后拔天子还洛阳。
现代文：于是奏请护羌校尉杨瓒行左将军事，执金吾士孙瑞为南阳太守，都带兵出武关道，以讨伐袁术为名，实际上是想分路征讨董卓，然后拥天子还洛阳。
古文：卓疑而留之，允乃引内瑞为仆射，瓚为尚书。
现代文：董卓怀疑，留王允，王允于是引士孙瑞为仆射、杨瓒为尚书。
古文：二年，卓还长安，录入关之功，封允为温侯，食邑五千户。
现代文：二年，董卓回长安，叙入关的功劳，封王允为温侯，食邑五千户。
古文：固让不受。
现代文：王允坚决辞让不接受。
古文：士孙瑞说允曰： 夫执谦守约，存乎其时。
现代文：士孙瑞说王允： 谦虚俭朴，这要看时间行事。
**古文：公与董太师并位俱封，而独崇高节，岂和光之道邪？ **
现代文：您与董太师并位俱封，而您独突出自己高节，不受封爵，难道是胡里胡涂，与人相混不显露自己的办法吗？
古文：允纳其言，乃受二千户。
现代文：王允接受了他的意见，受二千户。
古文：三年春，连雨六十余日，允与士孙瑞、杨瓚登台请霁，复结前谋。
现代文：三年春，一连落雨六十多天，王允与士孙瑞、杨瓒登台请老天爷放晴。
古文：瑞曰： 自岁末以来，太阳不照，霖雨积时，月犯执法，彗孛仍见，昼阴夜阳，雾气交侵，此期应促尽，内发者胜。
现代文：再次商讨诛杀董卓的事。士孙瑞说 ：自从岁尾以来，不见太阳，久雨不晴，月犯执法星，彗星孛星仍现，白天阴，晚上阳，雾气相侵，这是其应短促完结，从内部发动的胜利。
**古文：几不可后，公其图之。 **
现代文：机不可失，您赶快图谋吧。
古文：允然其言，乃潜结卓将吕布，使为内应。
现代文：王允认为士孙瑞说的对。于是暗暗地结合董卓将吕布，使他为内应。
古文：会卓入贺，吕布因刺杀之。
现代文：正值董卓入朝贺献帝病愈，吕布因得间杀了董卓。
古文：语在《卓传》。
现代文：语在《董卓传》。
古文：允初议赦卓部曲，吕布亦数劝之。
现代文：王允开始想赦免董卓的部属，吕布也多次劝王允。
古文：既而疑曰； 此辈无罪，从其主耳。
现代文：但王允终于怀疑，说： 这些人无罪，只是跟着董卓罢了。
**古文：今若名为恶逆而特赦之，适足使其自疑，非所以安之之道也。 **
现代文：现在如果认为他们是恶逆特赦免他们，那正好使他们自己疑惑起来，这不是使他们安定不动的办法。
古文：吕布又欲以卓财物班赐公卿、将校，允又不从。
现代文：吕布又想把董卓的财物赏赐公卿、将校，王允又不准。
古文：而素轻布，以剑客遇之。
现代文：王允平日却看不起吕布，以剑客对待他。
古文：布亦负有功劳，多自夸伐，既失意望，渐不相平。
现代文：吕布也认为自己有功劳，自吹自擂，既不得意，渐渐与王允不和了。
古文：允性刚棱疾恶，初惧董卓豺狼，故折节图之。
现代文：王允性情刚烈，疾恶如仇。开始怕董卓这只豺狼，所以压抑自己，屈志相从。
古文：卓既歼灭，自谓无复患难，及在际会，每乏温润之色，杖正持重，不循权宜之计，是以群下不甚附之。
现代文：董卓被歼灭之后，自己认为再没有什么患难了，在公共场合，很少温润的颜色，主持正道持重，不用权宜之计，因此在他下面的人，也不很拥护他。
古文：董卓将校及在位者多凉州人，允议罢其军。
现代文：董卓的将校及在职的多是凉州人，王允研究把原来董卓的部队撤销。
古文：或说允曰： 凉州人素惮袁氏而畏关东。今若一旦解兵，则必人人自危。
现代文：有人对王允说： 凉州人一向怕袁氏而畏关东，现在如果一旦撤销，关东就必然人人自危。
**古文：可以皇甫义真为将军，就领其众，因使留陕以安抚之，而徐与关东通谋，以观其变。 **
现代文：可以皇甫义真为将军，带领这支部队，从而使留在陕地安抚他们，慢慢地与关东通谋，观察其变。
古文：允曰： 不然。关东举义兵者，皆吾徒耳。
现代文：王允说： 不然，关东举义兵的，都是我的人啊。
**古文：今若距险屯陕，虽安凉州，而疑关东之心，甚不可也。 **
现代文：现在如果距险驻兵陕地，虽然可以安抚凉州，使关东发生疑心，这是极不可以的。
古文：时，百姓讹言，当悉诛凉州人，遂转相恐动。
现代文：当时百姓谣言，会全部诛杀凉州人，于是互相恐惧骚动。
古文：其在关中者，皆拥兵自守。
现代文：在关中的，都拥兵自守。
**古文：更相谓曰： 丁彦思、蔡伯喈但以董公亲厚，并尚从坐，今既不赦我曹，而欲解兵，今日解兵，明日当复为鱼肉矣。 **
现代文：并且互相转告说： 丁彦思、蔡伯喈只因与董公相好，就都被株连获罪。现在既然不赦免我辈，又想把部队撤销，今天撤销，明天我们就为鱼肉，听人宰割了啊！
古文：卓部曲将李傕、郭汜等先将兵在关东，因不自安，遂合谋为乱，攻围长安。
现代文：董卓的部属将李莈、郭汜等先前将兵在关东，因此不自安，于是共谋为乱，围攻长安。
古文：城陷，吕布奔走。
现代文：城破，吕布逃走。
**古文：布驻马青琐门外，招允曰： 公可以去乎？ **
现代文：吕布驻马青琐门外，招呼王允说： 您可以走了吗？
古文：允曰： 若蒙社稷之灵，上安国家，吾之愿也。
现代文：王允说 ：如果得到皇上的保佑，上安国家，是我的愿望。
古文：如其不获，则奉身以死之。朝廷幼少，恃我而已，临难苟免，吾不忍也。
现代文：不然，就以身殉国。皇上幼小，靠我而已，遇患难，图侥幸逃避，我不忍啊。
**古文：怒力谢关东诸公，勤以国家为念。 **
现代文：多多拜托关东诸公，要以国家为念。
古文：初，允以同郡宋翼为左冯翊，王宏为右扶风。
现代文：起先，王允用同郡宋翼为左冯翊、王宏为右扶风。
古文：是时，三辅民庶炽盛，兵谷富实，李傕等欲即杀允，惧二郡为患，乃先征翼、宏。
现代文：当时三辅百姓炽盛，兵多，粮食也多，李莈等想杀掉王允，害怕二郡为患。于是先征召宋翼、王宏。
古文：今日就征，明日俱族。
现代文：王宏派使者说宋翼 ：郭汜、李莈因我二人在外，所以没有危害王允。
**古文：计将安出？ 翼曰： 虽祸福难量，然王命所不得避也。 **
现代文：今天我们应征，明天一定皆遭族灭，有什么主意呢？ 宋翼说 ：虽然祸福不可料，但王命不可逃避啊。
古文：宏曰： 义兵鼎沸，在于董卓，况其党与乎！
现代文：王宏说： 义兵之所以汹汹，在于董卓，何况他的党羽呢？
**古文：若举兵共讨君侧恶人，山东必应之，此转祸为福之计也。 **
现代文：如果率领部队共同讨伐君主身边的恶人，山东一定会响应，这是转祸为福之计。
古文：翼不从。
现代文：宋翼不从。
古文：宏不能独立，遂俱就征，下廷尉。
现代文：王宏一个人不能独立，于是就都应征，把他们送到司法机关。
古文：乃收允及翼、宏，并杀之。
现代文：李莈于是逮捕王允及宋翼、王宏，都处以极刑。
古文：允时年五十六。
现代文：王允这时五十六岁。
古文：长子侍中盖、次子景、定及宗族十余人皆见诛害，唯兄子晨、陵得脱归乡里。
现代文：长子侍中王盖、次子王景、王定及宗族十余人都被杀害，只有兄子王晨、王陵得以逃归乡里。
古文：天子感恸，百姓丧气，莫敢收允尸者，唯故吏平陵令赵戬弃官营丧。
现代文：天子悲痛，百姓丧气，没有敢于去收王允尸体的，独有旧吏平陵令赵戬弃官营丧。
古文：王宏字长文，少有气力，不拘细行。
现代文：王宏字长文，年轻时有气力，不注重小节。
古文：初为弘农太守，考案郡中有事宦官买爵位者，虽位至二千石，皆掠考收捕，遂杀数十人，威动邻界。
现代文：开始作弘农太守，审讯郡里有奉侍宦官买爵位的，虽然官位到了二千石，都收捕拷打，杀了几十人，威震邻郡。
古文：素与司隶校尉胡种有隙，及宏下狱，种遂迫促杀之。
现代文：平日与司隶校尉胡种有矛盾，王宏下狱，胡种就急不可待把他杀了。
古文：宏临命诟曰： 宋翼竖儒，不足议大计。
现代文：王宏临死时骂说 ：宋翼是蠢儒，不足与谋大事。
**古文：胡种乐人之祸，祸将及之。 **
现代文：胡种幸灾乐祸，祸害要降临他的。
古文：种后眠辄见宏以杖击之，因发病，数日死。
现代文：胡种后来睡觉常见王宏用杖打他，因而发了病，不几天就死了。
古文：后迁都于许，帝思允忠节，使改殡葬之，遣虎贲中郎将奉策吊祭，赐东园秘器，赠以本官印绶，送还本郡。
现代文：后来迁都许昌，天子思念王允的忠节，改葬王允，派虎贲中郎将奉命吊祭，赐东园秘器，赐他本官印绶，送还本郡。
古文：封其孙黑为安乐亭侯，食邑三百户。
现代文：封王允孙王黑为安乐亭侯，食邑三百户。
古文：士孙瑞字君策，扶风人，颇有才谋。
现代文：士孙瑞字君荣，扶风县人。很有才干谋略。
古文：瑞以允自专讨董卓之劳，故归功不侯，所以获免于难。
现代文：士孙瑞因王允自专讨伐董卓的功劳，归功王允，不受封侯，所以得以免于一死。
古文：后为国三老、光禄大夫。
现代文：后为国三老、光禄大夫。
古文：每三公缺，杨彪、皇甫嵩皆让位于瑞。
现代文：三公出缺，杨彪、皇甫嵩都让位给士孙瑞。
古文：兴平二年，从驾东归，为乱兵所杀。
现代文：兴平二年，从天子驾东归，被乱兵杀死。
古文：赵戬字叔茂，长陵人，性质正多谋。
现代文：赵戬字叔茂，长陵县人，性情质朴正派，有谋略。
古文：初平中，为尚书，典选举。
现代文：永平中，为尚书，管选举。
古文：董卓数欲有所私授，戬辄坚拒不听，言色强厉。
现代文：董卓多次想私让他干什么，赵戬坚决不听，严词厉色。
古文：卓怒，召将杀之，众人悚栗，而戬辞貌自若。
现代文：董卓发怒，把他叫去准备杀他，大家都害怕，赵戬言词形貌不改常态。
古文：卓悔，谢释之。
现代文：董卓后悔，把他释放了。
古文：长安之乱，客于荆州，刘表厚礼焉。
现代文：长安大乱，客居荆州，刘表以厚礼待他。
**古文：及曹操平荆州，乃辟之，执戬手曰： 恨相见晚。 **
现代文：曹操平定荆州，辟举他。握着赵戬的手说： 恨相见太晚了。
古文：卒相国钟繇长史。
现代文：死于相国钟繇长史任上。
古文：论曰：士虽以正立，亦以谋济。
现代文：史官评论说：士大夫虽然立身处事以正，但也不妨用权谋相济。
古文：若王允之推董卓而引其权，伺其间而敝其罪，当此之时，天下悬解矣。
现代文：如王允推重董卓而引用他的权威，乘其不备而治其罪，当时，天下安泰啊。
古文：而终不以猜忤为衅者，知其本于忠义之诚也。
现代文：终究没有被猜忤成罪的原因，是知道他一片诚心，本于忠义。
古文：故推卓不为失正，分权不为苟冒，伺间不为狙诈。
现代文：所以王允推重董卓不能叫做失正，分权不能叫做随便采取的措施，乘其不备不能叫做诡诈。
古文：及其谋济意从，则归成于正也。
现代文：等到谋划实现，就归于正，而不用谋了。