古文：赵高董仲君葛玄窦玄德

现代文：赵高董仲君葛玄窦玄德

古文：赵高

现代文：赵高

古文：秦王子婴，常寝于望夷宫。

现代文：秦王子婴曾经在望夷宫睡觉。

**古文：夜梦有人，身长十丈，鬓发绝伟，纳玉舄而乘丹车，驾朱马，至宫门云： 欲见秦王婴。 **

现代文：有一天夜里，他梦见有个人，身高十丈，鬓发极长，穿着白色双底鞋，乘着朱红色的车子，驾着大红色的马，到宫门说： 我想要见见秦王子婴。

古文：阍者许进焉。子婴乃与之言。

现代文：守门人同意他进宫，子婴就与那个人谈话。

古文：谓婴曰： 予是天使也，从沙丘来。

现代文：那个人对子婴说： 我是天使啊，从沙丘来。

**古文：天下将乱，当有欲诛暴者，翌日乃起。 **

现代文：天下将乱，当有打算诛杀暴君的人，明日就起事了。

古文：子婴既疑赵高，因囚高于咸阳狱。

现代文：子婴已经怀疑赵高，就把赵高囚禁在咸阳监狱。

古文：纳高于井中，七日不死；更以镬煮之，亦七日不沸。

现代文：把赵高放进井里，七天没有死；又用铁锅煮他，又是七天锅里的水不开。

古文：戮之。

现代文：于是就把他杀了。

**古文：子婴问狱吏曰： 高其神乎？ **

现代文：子婴问狱吏说： 赵高难道是神吗？

古文：狱吏曰： 初囚高之时，见高怀有一青丸，大如雀卵。

现代文：狱吏说： 刚囚禁赵高的时候，看见赵高怀里有一个青色的药丸，像雀卵那么大。

古文：时方士说云： 赵高先世受韩众丹法。

现代文：当时方士说： 赵高前世学过韩众的丹法。

**古文：受此丹者，冬日坐于冰，夏日卧于炉上，不觉寒热也。 **

现代文：接受这种丹药的人，冬天坐在冰上，夏天躺在炉子上，都不觉得寒冷或炎热。

古文：及高戮，子婴弃尸于九逵之路，泣哭者千家。

现代文：等到赵高被杀，子婴把赵高的尸体抛到九逵之路，哭着为赵高送终的人有上千家。

古文：咸见一青雀从高尸中出，直飞入云。

现代文：人们忽然看见一只青雀从赵高的尸体中飞出，一直飞入云彩里。

古文：九转之验，信于是乎！

现代文：九转仙丹的灵验，果真到这种地步吗？

古文：董仲君

现代文：董仲君

古文：汉武帝嬖李夫人。

现代文：汉武帝宠幸李夫人。

**古文：及夫人死后，帝欲见之，乃诏董仲君，与之语曰： 朕思李氏，其可得见乎？ **

现代文：及李夫人死后，汉武帝想要见到她，就下诏把董仲君找来，告诉他说： 我想念李氏，还可以见得到她吗？

**古文：仲君曰： 可远见而不可同于帷席。 **

现代文：仲君说： 可以从远处看而不可在同一帷席上。

**古文：帝曰： 一见足矣，可致之。 **

现代文：汉武帝说： 见一面就满足了。请你把她招来。

古文：仲君曰： 黑河之北，有对野之都也。

现代文：仲君说： 黑河的北面，有个对野之都，那里出产一种隐含花纹的石头。

古文：出潜英之石，其色青，质轻如毛羽，寒盛则石温，夏盛则石冷。

现代文：那种石头颜色是青的，质地轻得像羽毛，严寒时石头就温热，酷暑时石头就寒冷。

古文：刻之为人像，神语不异真人。

现代文：用它雕刻成人像，神态和言语跟真的人没有差别。

古文：使此石像往，则夫人至矣。

现代文：让这石像前去，夫人就来了。

**古文：此石人能传译人语，有声无气，故知神异也。 **

现代文：这种石头能够传递翻译人的语言，有声音没有气息，所以知道它神奇啊。

**古文：帝曰： 此石可得乎？ **

现代文：汉武帝说： 这种石头能得到吗？

**古文：仲君曰： 愿得楼船百艘，巨力千人。 **

现代文：仲君说： 希望您给我一百艘楼船，一千个大力士。

古文：能浮水登木者，皆使明于道术，赍不死之药，乃至海。

现代文：汉武帝满足这些条件，选派能浮水能上树的人，董仲君都让他们掌握道术，带着不死之药，这才到达了昏暗的海上。

古文：经十年而还，昔之去人，或升云不归，或托形假死，获反者四五人，得此石。

现代文：经过十年后回来时，从前去的那些人，有的升天不归，有的托形假死，能够返还的仅有四五人，才得到这种石头。

古文：即令工人，依先图刻作李夫人形。

现代文：董仲君就令工匠依照先前画的图样，刻成李夫人的形像。

古文：俄而成，置于轻纱幕中，婉若生时。

现代文：不久，石像刻成了，放到轻纱帷幕之中，容貌象李夫人活着的时候一样。

**古文：帝大悦，问仲君曰： 可得近乎？ **

现代文：汉武帝非常高兴，问仲君说： 我能离她近点吗？

古文：仲君曰： 譬如中宵忽梦，而昼可得亲近乎？

现代文：仲君说： 譬如在半夜时忽然做个梦，而在白天能与梦中人亲近吗？

古文：此石毒，特宜近望，不可迫也。

现代文：这种石头有毒，只适宜在近处望，不可靠近啊。

**古文：勿轻万乘之尊，惑此精魅也。 **

现代文：您不要轻视自己的万乘之尊，被这个精魅所迷惑。

古文：帝乃从其谏。

现代文：汉武帝就听从了他的劝谏。

古文：见夫人毕，仲君使人舂此石人为九段，不复思梦，乃筑梦灵台，时祀之。

现代文：见夫人完毕，董仲君就派人把这个石人捣为九段，使汉武帝不再思念梦境，就修筑了梦灵台，按时祭祀她。

古文：葛玄

现代文：葛玄

古文：葛玄，字孝先，从左元放受《九丹金液仙经》，未及合作，常服饵术。

现代文：葛玄字孝先，从左元放那里接受《九丹金液仙经》，没来得及合成制作丹药，经常服食苍术，他更擅长于治邪病。

古文：尤长于治病，鬼魅皆见形，或遣或杀。

现代文：鬼魅都现形，有的放走，有的杀掉。能够一粒粮食不吃，而连续几年不饿。

古文：能绝谷，连年不饥；能积薪烈火而坐其上，薪尽而衣冠不灼。

现代文：能把薪柴堆积起来点着火坐在火焰上面，薪柴烧光了而他的衣帽却没烧着。

古文：饮酒一斛，便入深泉涧中卧，酒解乃出，身不濡湿。

现代文：有时喝一斛酒，就进入深泉涧中去躺着，酒劲过去才出来，而身上竟没有沾湿。

古文：玄备览《五经》，又好谈论。好事少年数十人，从玄游学。

现代文：葛玄通览《五经》，又喜好谈论，几十个好胜的年轻人跟随他游学。

古文：尝船行，见器中藏书札符数十枚，因问： 此符之验，能为何事？

现代文：曾经有一次乘船，那些年轻人看到他的器具中藏着书写的札符有几十枚，就问他： 这些符灵验吗？能做什么事？

**古文：可得见否？ **

现代文：可以让我们见识见识吗？

**古文：玄曰： 符亦何所为乎？ **

现代文：葛玄说： 符又能干什么呢？

古文：即取一符投江中，流而下。

现代文：就取出一道符投到江中，符顺着江水就流下去了。

**古文：玄曰： 何如？ **

现代文：葛玄问： 怎么样？

**古文：客曰： 吾投之亦能尔。 **

现代文：从学少年说： 我把它投下去也能这样。

古文：玄又取一符投江中，逆流而上。

现代文：葛玄又取出一道符投进江中，符逆着水流往上走。

**古文：曰： 何如？ **

现代文：葛玄说： 怎么样？

**古文：客曰： 异矣！ **

现代文：从学少年说： 奇怪了。

古文：又取一符投江中，停立不动。

现代文：葛玄又取出一道符投进江中，这道符在江中停立不动。

古文：须臾下符上、上符下，三符合一处，玄乃取之。

现代文：不一会儿，往下流去的那道符往上游漂来，逆流而上的那道符又往下游漂去，三道符汇合在一处，葛玄就把这些符取回来。

**古文：又江边有一洗衣女，玄谓诸少年曰： 吾为卿等走此女，何如？ **

现代文：还有一件事：江边有个洗衣服的女子，葛玄对那些年轻人说： 我让你们这些人看这个女子跑，怎么样？ 从学少年们说： 好！

**古文：客曰： 善。 乃投一符于水中，女便惊走，数里许不止。玄曰： 可以使止矣。 **

现代文：葛玄就把一道符投进水中，那个女子就惊慌地走了，走了几里左右还没有停下来。葛玄说： 可以让她停止了。

古文：复以一符投水中，女即止还。

现代文：又拿一道符投到水中，那个女子就停下，又回来了。

**古文：人问女： 何怖而走？ 答曰： 吾自不知何故也。 **

现代文：人们问那女子为什么吓跑了，她回答： 我自己也不知道是什么缘故。

古文：玄常过主人，主人病，祭祀道精。

现代文：葛玄曾经以客人的身份去拜访主人，那个主人病了，祭祀道精。

**古文：精人使玄饮酒，精人言语不逊。玄大怒曰： 奸鬼敢尔！ **

现代文：巫师让葛玄饮酒时。巫师出言不逊，葛玄大怒说： 奸鬼怎敢这样！

古文：敕五伯曳精人，缚柱鞭脊。

现代文：就敕令五伯把巫师拖出去，绑在柱子上鞭打脊背。

**古文：即见如有人牵精人出者，至庭抱柱，解衣投地，但闻鞭声，血出流漓，精人故作鬼语乞命。玄曰： 赦汝死罪。汝能令生人病愈否？ 精人曰： 能。 **

现代文：人们就看到好像有人牵着巫师出去似的，那个巫师到了院子里抱住柱子，把衣服脱下扔到地上，人们只听见鞭子声，看到巫师血流淋漓。巫师故作鬼语乞求饶命，葛玄说： 赦免你的死罪，你能让主人的病好吗？ 巫师说： 能。

**古文：玄曰： 与汝三日期，病者不愈，当治汝。 **

现代文：葛玄说： 给你三天期限，得病的人没好，定当惩治你。

古文：精人乃见放。

现代文：巫师才被释放。

古文：玄尝行过庙，此神常使往来之人，未至百步，乃下骑乘。

现代文：葛玄曾经在一座庙前走过，这个庙里的神常常使过往行人走不到百步，就下马下车。

古文：中有大树数十株，上有众鸟，莫敢犯之。

现代文：庙中有几十棵大树，上边有一群鸟，没有人敢触犯它们。

古文：玄乘车过，不下，须臾有大风回逐玄车，尘埃漫天，从者皆辟易。

现代文：葛玄坐着车过去，没有下车。不一会儿，有大风刮来，往回驱逐葛玄的车，刮起的尘埃弥漫了天空，跟随葛玄的人都被惊退。

**古文：玄乃大怒曰： 小邪敢尔！ **

现代文：葛玄于是大怒，说： 小小妖邪怎敢如此！

古文：即举手止风，风便止。

现代文：就举起手制止风，风就停息了。

古文：玄还，以符投庙中，树上鸟皆堕地而死。

现代文：葛玄回来，把符投进庙中，大树上的那些鸟全都掉到地上死了。

古文：后数日，庙树盛夏皆枯，寻庙屋火起，焚烧悉尽。

现代文：过后几天，庙里的树在盛夏时却干枯了，不久，庙屋起了火，把庙全都烧光了。

**古文：玄见买鱼者在水边，玄谓鱼主曰： 欲烦此鱼至何伯处，可乎？ **

现代文：葛玄看见一个买鱼的人在水边，葛玄就对鱼的主人说： 我想要麻烦这条鱼到河伯那里去一趟，可以吗？

**古文：鱼人曰： 鱼已死矣，何能为？ **

现代文：鱼的主人说： 鱼已经死了，怎么能去得了？

**古文：玄曰： 无苦也。 **

现代文：葛玄说： 没有关系。

古文：乃以鱼与玄。玄以丹书纸纳鱼腹，掷鱼水中。

现代文：鱼的主人就把鱼给了葛玄，葛玄就把丹书之纸放到鱼肚子里，把鱼扔到水中。

古文：俄顷，鱼还跃上岸，吐墨书青色，如大叶而飞去。

现代文：不一会儿，鱼回来跳上岸，吐出墨书，青色，像大树叶子似地飞走了。

古文：玄常有宾后来者，出迎之，座上又有一玄，与客语，迎送亦然。

现代文：葛玄经常在有宾客后来时，出去迎接他，而座位上又有一个葛玄与客人说话，迎送都这样。

**古文：时天寒，玄谓客曰： 贫居，不能人人得炉火，请作火，共使得暖。 **

现代文：当时天气寒冷，葛玄对客人说： 我住在这里很穷，不能让你们人人都烤上炉火，请允许我作火，让你们都得到温暖。

古文：玄因张口吐气，赫然火出，须臾满屋，客尽得如在日中，亦不甚热。

现代文：葛玄就张口吐气，火苗就忽忽地从他口中喷出来了，一会儿就充满了屋子，客人全像在阳光之中，也不太热。

**古文：诸书生请玄作可以戏者。玄时患热，方仰卧，使人以粉粉身，未及结衣。答曰： 热甚，不能起作戏。 **

现代文：众书生请求葛玄做可以玩耍的法术，葛玄这时嫌热正仰卧着，让人用粉搽身子，没来得及穿上衣服，就回答说： 热得很，不能起来做游戏。

古文：玄因徐徐以腹揩屋栋数十过，还复床上，及下，冉冉如云气。腹粉着屋栋，连日犹在。

现代文：葛玄正与客人对面坐着吃饭，吃完了漱口，口中的饭全变成了大蜂子，有几百只，飞行时发出声音来。过了很久，葛玄张开口，群蜂又飞回他的口中，葛玄咀嚼它，仍然是饭。

古文：玄方与客对食，食毕漱口，口中饭尽成大蜂数百头，飞行作声。良久张口，群蜂还飞入舞，皆应弦节如人；玄止之即止。

现代文：葛玄用手拍床，虾蟆及各种虫子、飞鸟、燕子、麻雀、鱼、鳖之类就都出现了，葛玄就让它们跳舞，都能像人那样随着节拍跳，葛玄让它们停下来就停下来。

古文：玄冬中能为客设生瓜，夏致冰雪。

现代文：葛玄在冬天的时候能给客人摆设刚摘下的瓜，夏天能弄来冰雪。

古文：又能取数十钱，使人散投井中，玄徐徐以器于上呼钱出，于是一一飞从井中出，悉入器中。

现代文：又能拿出几十个铜钱，让人散乱地投到井中，葛玄慢慢地把器具放在井上呼唤那些铜钱出来，于是那些铜钱就一个一个地从井中飞出来，全落进器具中。

古文：玄为客致酒，无人传杯，杯自至人前，或饮不尽，杯亦不去。

现代文：葛玄为客人弄来了酒，没有人传送酒杯，杯子就自己到人面前，有人喝不尽，杯子也不离去。

古文：画流水，即为逆流十丈余。

现代文：他在流水上画一下，就成了十丈左右的逆流。

古文：于时有一道士，颇能治病，从中国来，欺人，言我数百岁。

现代文：当时有一个道士很能治病，从中原来，骗人说自己有几百岁了。

**古文：玄知其诳，后会众坐。玄谓所亲曰： 欲知此公年否？ 所亲曰： 善。 **

现代文：葛玄知道这个道士说谎，后来赶上一次众人在座，葛玄对他亲近的人说： 你们想知道这位先生的年龄吗？ 亲近的人说： 好。

**古文：忽有人从天上下，举座瞩目。良久集地，着朱衣进贤冠，入至此道士前曰： 天帝诏问公之定年几许，而欺诳百姓！ **

现代文：忽然有人从天上下来，在座的所有的人都注视着，过了好一会儿，那个人落到地上，穿的是大红色衣服，戴的缁布儒冠。进室就到了这个道士的面前，说： 天帝下诏问你的准确年龄是多少，而你竟然欺骗百姓。

**古文：道士大怖，下床长跪，答曰： 无状，实年七十三。 **

现代文：道士非常慌恐，下床跪得直挺挺地，回答说： 我太不象话了，实际年龄七十三岁。

古文：玄因抚手大笑。

现代文：葛玄于是拍手大笑，穿红衣服的人也忽然不见了。

古文：忽然失朱衣所在，道士大惭，遂不知所之。吴大帝请玄相见，欲加荣位，玄不听，求去不得，以客待之。

现代文：那个道士非常羞愧，就不知跑哪去了。吴大帝请葛玄相见，打算加封他荣耀的官位，葛玄没有听从，请求离去又不成，吴大帝就用客礼招待他，经常共同游乐。

**古文：常共游宴，坐上见道间人民请雨，帝曰： 百姓请雨，安可得乎？ **

现代文：有一次，吴大帝因见道间人民求雨，便对葛玄说： 百姓求雨，怎么能得到呢？

**古文：玄曰： 易得耳。 **

现代文：葛玄说： 容易办到。

古文：即便书符著社中，一时之间，天地晦冥，大雨流注，中庭可平地水尺余。

现代文：就立即画了一张符放到社庙中，一时之间，天昏地暗，大雨倾注，院子中平地水深一尺多。

**古文：帝曰： 水宁可使有鱼乎？ **

现代文：吴大帝问他说： 这些水里能够使它有鱼吗？

**古文：玄曰： 可。 **

现代文：葛玄说： 可以。

古文：复书符水中。

现代文：又画一张符投进水中。

古文：须臾，有大鱼百许头，亦各长一二尺，走水中。

现代文：不一会儿，有大鱼一百多条，又各长一二尺，游入水中。

**古文：帝曰： 可食乎？ 玄曰： 可。 **

现代文：吴大帝又问： 这些鱼可以吃吗？ 葛玄说： 可以。

古文：遂使取治之，乃真鱼也。

现代文：就派人把鱼抓去烹炙宰杀，原来是真鱼。

古文：常从帝行舟，遇大风，百官船无大小多濡没，玄船亦沦失所在。

现代文：有一次，葛玄曾随吴大帝乘船走，遇到了大风，百官的船无论大小都沉没了，葛玄的船也淹没不知哪里去了。

**古文：帝叹曰： 葛公有道，亦不能免此乎！ **

现代文：吴大帝叹息说： 葛公是有法术的人，也不能避免这场灾难啊？

**古文：乃登四望山，使人船钩，船没已经宿，忽见玄从水上来。既至，尚有酒色。谢帝曰： 昨因侍从，而伍子胥见强牵过，卒不得舍去。烦劳至尊，暴露水次。 **

现代文：就登上四望山，派人驾船去捞，船沉没已经过了一夜，忽然看到葛玄从水上而来，到吴大帝面前以后，脸上还带着酒气，向吴大帝道歉说： 昨天因为陪同跟随您，而被伍子胥看见，强行把我拉过去，仓卒间没能挣脱，使您烦劳，在水边耽搁一夜。

古文：玄每行，卒逢所亲，要于道间树下，折草刺树，以杯器盛之，汁流如泉，杯满即止。

现代文：葛玄每次出门，突然遇到亲近的人，就邀请到道边树下，用折断的草去刺树，用杯子接着，汁水就像泉水一样流下来，到杯满为止。

古文：饮之，皆如好酒。

现代文：把它喝下去，都像好酒一样。

古文：又取土石草木以下酒，入口皆是鹿脯。

现代文：又取来土石草木用来下酒，吃到口中都是鹿脯。

古文：其所刺树，以杯承之，杯至即汁出，杯满即止。他人取之，终不为出也。

现代文：他所刺过的树，用杯子又去接汁水，杯子一到汁水就流出来，杯子满了就停止，如果别人去接它，却始终不流汁水。

古文：或有请玄，玄意不欲往，主人强之，不得已随去。

现代文：有一次，有人请葛玄，葛玄心里不想去，主人勉强他，不得已跟着去了。

古文：行数百步，玄腹痛，止而卧地，须臾死，举头头断，举四肢四肢断；更臭烂虫生，不可复近。

现代文：走了几百步时，葛玄肚子痛，停下来就倒在地上，不一会儿就死了。抬一抬他的头，头就断了；举一举他的四肢，四肢就断了，还腐烂生了虫子，不可再靠近。

古文：请之者遽走告玄家，更见玄故在堂上。

现代文：请他的人急忙跑到葛玄家里去报信，又见到葛玄仍旧在堂上。

古文：此人亦不敢言之，走还向玄死处，已失玄尸所在。

现代文：这个人也不敢说葛玄死了这件事，跑回刚才葛玄死去的地方，已经不知葛玄的尸体哪里去了。

古文：与人俱行，能令去地三四尺，仍并而步。

现代文：葛玄与别人一起走时，能令这个人和自己离开地面三四尺，仍然一起往前走。

**古文：又玄游会稽，有贾人从中国过神庙，庙神使主簿教语贾人曰： 欲附一封书与葛公，可为致之。 **

现代文：又有一次，葛玄去游会稽，有个商人从中原来时路过一座神庙，庙神使主簿叫他告诉商人说： 想要顺便捎去一封信给葛公，你可以替我送给他。

古文：主簿因以函书掷贾人船头，如钉着，不可取。

现代文：主簿就把书函抛掷到商人的船头上，好像用钉子钉着似的，拿不下来。

古文：及达会稽，即以报玄。玄自取之，即得。

现代文：等到那商人到达了会稽时，就把这事报告了葛玄，葛玄自己去取，就把信函取回来了。

**古文：语弟子张大言曰： 吾为天子所逼留，不遑作大药，今当尸解，八月十三日日中时当发。 **

现代文：葛玄告诉弟子张大言说： 我被天子逼迫留在这里，来不及制作灵药了，如今当尸解，八月十三日中午时该当出发。

古文：至期，玄衣冠入室，卧而气绝，其色不变。

现代文：到了日期，葛玄把衣服帽子都穿戴好就进了室内，倒下就断了气，而他的脸色没有变化。

古文：弟子烧香守之三日，夜半忽大风起，发屋折木，声如雷，炬灭。

现代文：弟子烧香守了他三天，一天夜半时分，忽然刮起大风，掀开了屋顶吹折了树，声音如雷，火烛熄灭。

古文：良久风止，忽失玄所在，但见委衣床上，带无解者。

现代文：过了好一会儿，大风方才止住，忽然葛玄的尸体不见了，只看到他的衣服扔在床上，带子都没有解开。

古文：旦问邻家，邻家人言了无大风，风止止一宅，篱落树木，皆败拆也。

现代文：早晨去问邻近人家，邻家人都说根本没有大风。起风和风止都只在一个院子里，篱笆都刮落到树木上，都折坏了。

古文：窦玄德

现代文：窦玄德

古文：窦玄德，河南人也。贞观中，任都水使者，时年五十七，奉使江西。

现代文：窦玄德是河南人，贞观年间任都水使者，当时他五十七岁，奉命出使江西。

古文：发路上船，有一人附载。窦公每食余，恒啗附载者，如是数日，欲至扬州，附载辞去。

现代文：启程上船的时候，有一个人捎带搭乘，窦玄德每当吃罢饭之后，就总是让搭乘的那个人吃，几天都是这样。将要到扬州时，搭乘的那个人告辞离去。

**古文：公问曰： 何速？ **

现代文：窦玄德就问他： 你为什么这么快就走呢？

**古文：答曰： 某是司命使者，因窦都水往扬州，司命遣某追之。 **

现代文：那个人回答说： 我是司命使者，因为窦都水前往扬州，司命派我追他性命。

**古文：公曰： 都水即是某也，何不早言？ **

现代文：窦玄德说： 都水就是我呀，你为什么不早说？

古文：答曰： 某虽追公，公命合终于此地，此行未至，不可漏泄，可以随公至此。

现代文：那个人回答说： 我虽然追您，但您的生命应当在此地终结。还没到地方，不可泄露，我所以随您到此地。

**古文：在路蒙公余食，常愧于怀，意望免公此难，以报长者深惠。 **

现代文：在路上承蒙您一路赏赐给我饭吃，常怀惭愧之意，心中希望免除您的这个灾难，来报答长者深厚的恩惠。

**古文：公曰： 可禳否？ **

现代文：窦玄德说： 可以消灾吗？

**古文：答曰： 彼闻道士王知远乎？ **

现代文：那人回答说： 您以前听说过道士王知远吗？

**古文：公曰： 闻之。 **

现代文：窦玄德说： 听说过这个人。

古文：使者曰： 今见居扬州府。

现代文：使者说： 他现在住在扬州府。

古文：幽冥间事甚机密，幸勿泄之。但某在船日，恒赖公赐食，怀愧甚深。今不拯公，遂成负德。

现代文：阴间的事情很机密，希望您不要泄露，只是我在船上的日子，总是仰赖您赐给食品，怀愧很深，如果不救您，就成了忘恩之人。

古文：王尊师行业幽显，众共尊敬。其所施为，人天钦尚。

现代文：王尊师道行极深，大家都尊敬他，他所做的事情，人天都很钦佩。

古文：与人章醮，有厄难者，天曹皆救。

现代文：他给人上表祈祷，有灾难的人，天曹都援救。

古文：公可屈节咨请，得度斯难。

现代文：您可以虔诚地与他商议，向他请求解救，方能渡过这场灾难。

**古文：明晚当奉报灭否。 **

现代文：明天晚上我会奉报此难消除没有。

古文：公既奉敕，初到扬州，长史已下诸官皆来迎。

现代文：窦玄德系尊奉皇命而来，初次到扬州，长史以下各级官吏都来迎接他。

古文：公未论事，但问官僚，见王尊师乎。

现代文：他没有谈论政事，只问官员僚属见到王尊师没有。

古文：于时诸官，莫测其意，催遣迎之。

现代文：当时各级官员没有人能猜透他的心意便催促派人去迎接王尊师。

古文：须臾，王尊师至，屏左右具陈情事。

现代文：不一会儿，王尊师来到了，窦玄德就屏退左右的人，把请求解救的事情详细陈述一遍。

古文：师曰： 比内修行正法，至于祭醮之业，皆所不为。

现代文：王尊师说： 近年内我修行正法，至于关涉祭祀祈祷的事情，我都不做。

**古文：公衔命既重，勉励为作，法之效验，未敢悬知。 **

现代文：您既然担负重大的使命，我就勉为您施为，但是效验，我还不能预先知道。

古文：于是命侍童写章，登坛拜奏。

现代文：于是王尊师就令侍童写陈奏文书，登坛跪拜上奏。

**古文：明晚，使者来报公曰： 不免矣。 **

现代文：第二天晚上，那个司命使者来报告窦玄德说： 不能免除灾难。

古文：公又求哀甚切。使者曰： 事已如此，更令奏之，明晚当报。

现代文：窦玄德又非常恳切地哀求他，使者说： 事情已经这样了，再求王尊师向天曹奏报一次，我明晚会报告您结果的。

古文：仍买好白纸作钱，于净处咨白天曹吏，使即烧却；若不烧，还不得用。

现代文：再买好白纸作纸钱，在洁净的地方向天曹官吏禀报求请，让人立即把纸钱烧掉；如果不烧掉，还不管用。

**古文：不尔，曹司稽留，行更得罪。 **

现代文：不这样的话，天曹官署拖延不办，您将更要获罪了。

古文：公然之，又白师，师甚不悦。

现代文：窦玄德觉得这话很对，又禀告王尊师，王尊师很不高兴。

**古文：公曰： 惟命是遵，愿垂拯济。 **

现代文：窦玄德说： 我完全遵从您的吩咐了，望您施恩拯救我吧。

古文：师哀之，又奏。

现代文：王尊师觉得他很可怜，又奏报天曹。

**古文：明晚使者来，还报云： 不免。 **

现代文：第二天晚上使者到来，回报说： 还是没有免除。

古文：公苦问其故，初不肯言，后俯首答曰： 道家章奏，犹人间上章表耳。

现代文：窦玄德苦苦追问其中的缘故。使者最初不肯说，后来低头回答说： 道家表章上奏，如同人间上奏表章一样。

古文：前上之章，有字失体；次上之章，复草书 仍乞 二字。

现代文：前一次上奏的表章，有的字写错了；第二次上奏的表章，又把 仍乞 二字写得潦草。

古文：表奏人主，犹须整肃，况天尊大道，其可忽诸？

现代文：上表向人间之主陈奏，尚且须工整严肃，何况向天尊大道陈奏，哪里可以疏忽呢？

**古文：所上之章，咸被弃掷，既不闻彻，有何济乎？ **

现代文：前两次上奏的表章，全都被扔到一边去了，既然不能使天尊听到，有什么作用呢？

古文：公又重使令其请托，兼具以事白师。

现代文：窦玄德又重新求请王尊师让他请托天曹，同时把前前后后的事情都向他说明了，王尊师很高兴地说： 确实如此吗？

**古文：师甚悦云： 审尔乎！比窃疑章表符奏，缪妄而已。如公所言，验若是乎！ **

现代文：近来我心里怀疑章表符奏，只不过是虚妄的事情，如您所说的，灵验真的如此吗？

古文：乃于坛上取所奏之章，见字误书草，一如公言。

现代文：王尊师就到坛上取过前两次上奏的表章，看到文字错误、书写潦草，全像窦玄德说的那样。

**古文：师云： 今奏之章，贫道自写。 **

现代文：王尊师说： 这次上奏的表章，贫道自己来写。

古文：再三合格，如法奏之。

现代文：写完后再三检查确实合格了，按道家之法把表章奏报上去。

**古文：明旦使者报公云： 事已谐矣。 **

现代文：第二天早晨，那个使者就来向窦玄德报信说： 事情已经成功了。

**古文：师曰： 此更延十二年。 **

现代文：王尊师说： 这次又延长十二年寿命。

古文：公谓亲表曰： 比见道家法，未尝信之。今蒙济拔，其验如兹。

现代文：窦玄德对他的家里人和亲戚说： 我每次看到道家法术，都不曾相信它，如今承蒙道术救拔，方知如此灵验。

**古文：从今以往，请终身事之。 **

现代文：从今以后，请让我终身奉道。

古文：便就清都观尹尊师受法箓，举家奉道。

现代文：就到清都观尹尊师那里接受了法箓，全家信道。

古文：春秋六十九而卒。

现代文：窦玄德活到六十九岁才死。