古文：子韦赵廓樊英杨由介象郭璞庾诜张子信管辂筹禅师
现代文：子韦赵廓樊英杨由介像郭璞庾诜张子信管辂筹禅师
古文：李淳风袁天纲安禄山术士桑道茂乡校叟相骨人田良逸蒋含弘
现代文：李淳风袁天纲安禄山术士桑道茂乡校叟相骨人田良逸蒋含弘
古文：子韦
现代文：子韦
古文：子韦，宋景公之史。
现代文：子韦是宋景公的史官。
古文：当景公之世，有善星文者，许以上大夫位，处于层楼延阁之上，以望气象，设以珍食，施以珍衣。
现代文：景公在位的时候，凡有擅长天文星相之道的方士，就封他上大夫的官位，让他住在楼阁上观察天文气像，供给他美食佳肴和珍奇服装。
古文：食则有渠餐之凫，煎以桂醴，丛庭之鴳，承以蜜渠，淇漳之醴，脯以青茄。九江之珠穟。
现代文：吃的有桂花美酒烹制的水鸟，用淇漳名酒和蜜汁甘露泡制的山禽，荷粳制作的果脯，九江出产的精米。
古文：爨以兰苏，华清夏结。
现代文：制作这些东西时，烧的是香草，用的水则是用精致的丝带从清华井中汲取的精华。
古文：鹿以纤缟，饔人视时而扣钟，伺食而击磬。
现代文：进餐时，有人在一旁敲打着钟磬等乐器，演奏出美妙动听的乐曲。
古文：悬四时之衣，春夏以金玉为饰，秋冬以翡翠为温。
现代文：旁边挂着可供四季穿着的华贵衣服，春装与夏装上镶金嵌玉，秋装与冬装上则点缀着珍奇的翡翠羽毛。
古文：烧异香于坛台之上。
现代文：在观察天像的坛台上还点燃起奇异的香烛。
**古文：忽有野人被草笈，扣关而进曰： 闻君爱阴阳五行玄象经纬之秘，请见。 **
现代文：有一天，忽见一个山野之人，身披蓑衣，敲开大门走了进来，对宋景公说： 听说您对阴阳五行天文地理之类的奥秘很感兴趣，今日特来拜见。
古文：景公延之崇堂。
现代文：景公将他请到高堂之上。
古文：语则及未来之兆，次及已往之事，万不失一。
现代文：此人在谈话中既能预见未来，又能推知往事，所言极为准确。
古文：夜则观星望气，昼则执算披图，不服宝衣，不甘奇食。
现代文：他在夜晚观察星相天气的变化，白天则拿着历书分析、推算，既不穿戴华贵的衣服，也不食用珍奇的食物。
**古文：景公谢曰： 今宋国丧乱，微君何以辅之？ **
现代文：景公十分感激，说： 当今宋国面临祸乱之苦，请问您将如何辅佐我？
**古文：野人曰： 德之不均，乱将及矣，修德以乘仁，则天应之祥，人仰其化。 **
现代文：此人说： 德政推行得不普遍、不均衡，祸乱就会降临，如能遍行德政，实行仁义之举，就能天下祥和，黎民受到教化。
古文：景公服其言，赐姓曰子氏，名之曰韦也。
现代文：景公佩服他的言论，便赐给他姓氏为 子 ，起了个名字叫 韦 。
古文：录曰，宋子韦世司天部，妙观星律。
现代文：据史料记载，子韦在宋国世代掌管天文星相方面的工作，出色地观察星相变化的规律。
古文：抑亦梓慎、裨灶之徒也。
现代文：他大概也是梓慎与裨灶的徒弟。
古文：景公待之若神，礼以上列，服以绝世之衣。
现代文：景公奉他如神明，以上礼相待，供给他世上稀有的衣服和饮食。
古文：膳以殊方之味，虽复三清天厨之旨，华蕤龙衮之服，斯固为陋矣。
现代文：这衣服与饮食之珍贵，就连天上的神仙所吃的东西与公卿帝王的礼服也显得逊色。
古文：春秋生以赐姓，亦缘事显族，乃号为司星氏。
现代文：春秋愿存活氏族就赐姓，也因善观星相天文成为显赫的家族，被称为专管星相天文的人。
古文：至国之末，著阴阳之书，其事出班固艺文志也。赵廓
现代文：宋国末年，他撰写了有关阴阳五行的著作。上述关于子韦的事情，出自班固的《艺文志》。赵廓
古文：武昌赵廓，齐人也。
现代文：现住武昌的赵廓，是齐国人。
**古文：学道于吴永石公，三年，廓求归，公曰： 子道未备，安可归哉？ **
现代文：他跟吴国人永石先生学习道术，学满三年时，赵廓要求回齐，先生不满地说： 你的道术还没有全部学到手，怎么可以回去呢？
古文：乃遣之。
现代文：说完，便将他打发走了。
古文：及齐行极，方止息，同息吏以为法犯者，将收之。
现代文：赵廓来到齐地，走累了便停下休息，一位同他在一起休息的官吏以为他是个罪犯，要捉拿他。
古文：廓走百余步，变为青鹿。
现代文：赵廓跑出百余步远，摇身一变成为一只青鹿。
古文：吏逐之。
现代文：官吏紧紧追逐。
古文：遂走入曲巷中。倦甚，乃蹲憩之。
现代文：赵廓跑进一条弯弯曲曲的胡同，因为太疲倦就蹲下来休息。
古文：吏见而又逐之，复变为白虎，急奔，见聚粪，入其中，变为鼠。
现代文：官吏见状又追了上来。赵廓摇身一变又成为一只白虎，急忙奔逃。前面有一个粪堆，他便钻了进去，立即变成一只老鼠。
**古文：吏悟曰： 此人能变，斯必是也。 **
现代文：官吏顿然明白过来，自语道： 这个人是会变的，这只老鼠一定就是他！
古文：遂取鼠缚之，则廓形复焉，遂以付狱。
现代文：他把老鼠捉住，用绳子缚了。赵廓此时也恢复了原形，官吏就将他捉进了监牢。
**古文：法应弃市，永石公闻之，叹曰： 吾之咎也。 **
现代文：按照律令，赵廓当判为暴尸街头。永石先生听到消息后叹道： 这是我的过错呀！
**古文：乃往见齐王曰： 吾闻大国有囚，能变形者。 **
现代文：他便急忙去见齐王，见到齐王后说： 听说贵国有一个囚徒，就是能变形的那个，我要见见他。
古文：王乃召廓，勒兵围之。
现代文：齐王派人将赵廓带出牢房，并令兵士将他团团围住。
古文：廓按前化为鼠，公从坐翻然为老鸱，攫鼠而去，遂飞入云中。
现代文：赵廓按照前面的方法变化为一只老鼠，永石先生便从自己的座位上翻然变为一只老鹰，捉住老鼠就跑，展开双翅飞入云端。
古文：樊英
现代文：樊英
古文：汉樊英，善图纬，洞达幽微。永太中，见帝。
现代文：汉代有个叫樊英的，通晓阴阳地理，熟知其中的奥妙。永太年间他拜见了皇帝。
**古文：因向西南噀之，诏问其故，对曰： 成都今日火。 **
现代文：樊英喝口水冲西南方向喷去，皇帝问他为什么这样做，他说： 因为西南方向的成都今天有火灾。
古文：后蜀郡言火灾，正符其日。
现代文：后来蜀郡太守报告那里发生过火灾，他所说的日期与樊英喷水的日期正好符合。
古文：又云，时有雨从东北来，故火不大为害。
现代文：他还说，当时有雨水从东北方面袭来，所以火灾并没有造成多大的伤害。
**古文：英尝忽被发拔刀，斫击舍中，妻怪问其故，英曰： 郗生遇贼。 **
现代文：樊英曾经突然披散着头发，拿起刀在家里乱砍，妻子感到莫名其妙，问他为什么这样，樊英说： 郗在道上遇着贼了！
古文：郗生者名巡，是英弟子，时远行。
现代文：郗的名字叫巡，郗巡是樊英的弟子，当时正外出远行。
古文：后还说，于道中逢贼，赖一被发老人相救，故得全免。
现代文：他回来后跟人们说，他在途中遇上了贼，幸亏有一位披散着头发的老人相救，所以没发生任何危险。
古文：永建时，殿上钟自鸣，帝甚忧之，公卿莫能解，乃问英，英曰： 蜀岷山崩，母崩子故鸣。
现代文：永建年间，宫殿上有一架钟没人敲击就自己发响，皇帝对此甚为疑虑，公卿大臣们谁也不能解释，于是便询问樊英，樊英说： 蜀岷一带发生山崩了，母亲崩所以儿子鸣。
**古文：非圣朝灾也。 **
现代文：这不是当今圣朝要有什么灾祸。
古文：寻奏蜀山崩。
现代文：时隔不久，果然有人向朝报告了蜀地山崩的消息。
古文：杨由
现代文：杨由
古文：后汉杨由，善占候，郡文学掾。
现代文：后汉时的杨由，能根据自然现像占卜吉凶预测未来。担任郡属文学掾职务。
**古文：曾从人饮。敕御者曰： 酒若三行，便宜严驾。 **
现代文：有一次，跟着别人出去喝酒，他命令赶车人道： 酒过三巡时，一定把车马准备停当。
古文：既而趋去。
现代文：等到酒过三巡时他乘车跑了。
**古文：此斗兵之象也。 **
现代文：他走了之后，主人家里忽然有人互相砍杀起来。
古文：其言多类此。
现代文：有人问他为什么能够预先知道这件事，杨由说： 事前有鸠鸟在社祠前的树上打架，这是要发生械斗的预兆。 他的话大都与此类似。
古文：介象
现代文：介像
古文：吴介象字元则。
现代文：吴国人介像，字元则。
**古文：与吴王论脍，何者最美，象曰： 海中鲻鱼为上。请于殿前作方坎，汲水满之。 **
现代文：一日，他与国王讨论切碎的鱼肉中以哪一种味道最好，介像说： 海里的鲻鱼是无与伦比的，请您在宫殿前面挖一个方形的坑，再灌满水。
古文：象垂纶於坎中，食顷，得鲻鱼，作脍。
现代文：国王便令人挖坑灌水。介像将一根丝线垂钓于坑中，约一顿饭的时间，便钓得一条大鲻鱼，于是将鱼切碎为脍。
古文：郭璞
现代文：郭璞
古文：晋陈述字嗣祖，有美名，为大将军掾，甚见爱重。
现代文：晋代有个叫陈述的，字嗣祖，很有名气，在大将军属下任职，颇受喜爱和器重。
**古文：及亡，郭璞往哭之，甚哀，乃呼曰： 嗣祖，焉知非福。 **
现代文：他死后，郭璞前去哭丧，哭得十分哀伤，并呼叫说： 嗣祖啊，你这一死，怎知不是逃避祸乱的福份呢！
古文：俄而大将军作乱，如其言。
现代文：不久，大将军果然起兵作乱，正如郭璞所说的那样。
古文：庾诜
现代文：庾诜
古文：齐新野庾诜，少孤，以读书自业，玄象算数，皆所妙绝。
现代文：北齐新野人庾诜，自幼父母双亡，以勤奋读书当作自己的职业，对于玄学、天文、数算等学问，都有很深的造诣。
**古文：武献公萧颖胄疾笃，谓诜曰： 推其历数，当无辜否？ **
现代文：武献公萧颖胄病危之际，对庾诜说： 按照历法推算，我该没有什么罪过吧？
古文：答曰： 镇星在襄阳，荆州自少福，明府归终于乱代。
现代文：庾诜答道： 因为有镇星出现在襄阳，荆州的福祥之气自然较少，您将在祸乱年代归终。
古文：齐名伊霍，足贵子孙。
现代文：但您可与伊霍齐名，富贵足以衍及子孙。
**古文：有何恨哉。 **
现代文：您还有什么值得遗憾的呢！
古文：公曰： 君得之矣。但昏主狂虐，人思尧舜。
现代文：武献公说： 您说的很有道理，但是当今昏暴的君主狂妄暴虐，黎民思念尧舜之治。
**古文：恨不见清廓天下，息马华山也。 **
现代文：我所遗憾的是不能亲眼看到天下太平、黎民安息的局面啊！
古文：歔欷而终。
现代文：说完，感慨长叹而逝。
古文：果如其言。
现代文：事实果然跟庾诜说的一样。
古文：颖胄，赤斧之子。
现代文：萧颖胄，乃是赤斧的儿子。
古文：张子信
现代文：张子信
古文：齐琅琊王俨杀和士开也。
现代文：齐国的琅琊王，名俨，是他杀害了和士开这个人。
古文：武卫奚永洛与河内人张子信对坐，忽有鹊鸣，斗于庭而堕焉。
现代文：一天武卫奚永洛正与河内人张子信对坐面谈，庭院里树上忽有乌鹊叫唤，而且边叫边斗，终于掉在地上。
**古文：子信曰： 鹊声不善，向夕若有风从西南来，历树间，拂堂角。必有口舌事。今夜若有人相召，慎不得往。 **
现代文：子信说： 乌鹊的叫声不是吉祥之兆。傍晚如果有风从西南刮来，掠过树梢，吹拂房檐，那就必定会有关于口舌的事，今晚上如果有人来召唤你，千万当心不要跟他去。
古文：子信既去，果有风至，俨使召永洛，且云敕唤。
现代文：子信离开永洛家后，果然刮起了风，琅琊王派人来召唤永洛，来人还说是皇帝有令叫他即刻就去。
古文：永洛欲赴，其妻劝令勿出。
现代文：永洛打算跟来人去，妻子便在一旁劝说他千万不可出门。
古文：因称马坠折腰，遂免于难。
现代文：永洛于是谎称从马上跌落腰部受伤，不能前去赴命。
古文：管辂
现代文：结果逃避了这场灾难。管辂
古文：魏管辂曾至郭恩家，忽有飞鸠来止梁上，鸣甚悲切。
现代文：魏人管辂有一天来到郭恩家，忽见一只鸠鸟飞来停留在房梁上，发出悲悲切切的叫声。
**古文：辂云： 当有客从东来相探候，携豕及酒，因有小故耳。 **
现代文：管辂便说： 今天定会有客人从东方前来探望您。并且带着猪肉与酒，因为您家里要发生点事故。
古文：至晚，一如其言。
现代文：到了晚上，真像管辂说的那样，郭恩家里来了一位住在东面的客人。
古文：恩令节酒慎燔。
现代文：郭恩便令斟酒炒菜，以礼相待。
古文：既而射鹞作食，箭发从篱间，误中数岁女子，流血惊怖。
现代文：然后，他弯弓搭箭要射几只雀鹰下饭，箭从篱墙中射出去，却射中了一个几岁的女孩，女孩流血不止，神情惊慌恐惧。
古文：筹禅师
现代文：筹禅师
古文：隋炀帝宴秘书少监诸葛颖于观文殿，帝分御杯以赐颖。
现代文：有一天，隋炀帝在观文殿宴请秘书少监诸葛颖，他将御用的酒杯分出一只送给诸葛颖。
古文：乃曰： 朕昔有筹禅师，为之合诸药，总纳一竹筒药内，取以帽簪插筒药中，七日乃拔取。
现代文：然后讲了一个关于筹禅师的故事。隋炀帝说： 过去我有个筹禅师，他为我把几种药材混合在一起，一块儿装进一支竹筒里，将帽上的簪子拿来插在竹筒中，过了七天便拔出来。
古文：以对宾客饮酒，杯至，取簪以画酒，中断。
现代文：我拿这支簪子跟宾客一起喝酒，一杯酒端上来，我便用簪子在酒中一划，杯里的酒便从中间分开。
**古文：饮一边尽，一边尚满，以劝宾客，观者皆以为大圣稀有之事。 **
现代文：我将一边的酒喝干，另一边的酒仍然满满的，便将它拿来劝宾客喝。看到这种场面的人，都说这是大圣皇朝稀有的奇事。
古文：李淳风
现代文：李淳风
古文：唐太史李淳风，校新历，太阳合朔，当蚀既，于占不吉。
现代文：唐朝有个太史叫李淳风，有一次，他在校对新岁历书时，发现朔日将出现日蚀，这是不吉祥的预兆。
**古文：太宗不悦曰： 日或不食，卿将何以自处？ **
现代文：太宗很不高兴，说： 日蚀如不出现，那时看你如何处置自己？
**古文：曰： 如有不蚀，臣请死之。 **
现代文：李淳风说： 如果没有日蚀，我甘愿受死。
**古文：及期，帝候于庭，谓淳风曰： 吾放汝与妻子别之。 **
现代文：到了那天，皇帝便来到庭院等候看结果，并对李淳风说： 我暂且放你回家一趟，好与老婆孩子告别。 淳风说： 现在还不到时候。
**古文：对曰： 尚早。 刻日指影于壁： 至此则蚀。 **
现代文：说着便在墙上划了一条标记： 等到日光照到这里时，日蚀就会出现。
古文：如言而蚀。不差毫发。
现代文：日蚀果然出现了，跟他说的时间丝毫不差。
古文：太史与张率同侍帝，更有暴风自南至。李以为南五里当有哭者，张以为有音乐。
现代文：李淳风与张率都在皇帝身边服侍，又有一次，一阵暴风从南面刮来，李淳风认为在南面五里远的地方一定有人在哭，张率则认为那里一定有音乐声。
古文：左右驰马观之，则遇送葬者。有鼓吹。
现代文：皇帝身边的人便骑马跑去查看，结果碰上一支哭着送葬队伍，队伍里面又有吹鼓手奏着哀乐。
**古文：又尝奏曰： 北斗七星当化为人，明日至西市饮酒，宜令候取。 **
现代文：李淳风有一次奏禀皇帝说： 七个北斗星要变成人，明天将去西市喝酒。可以派人守候在那里，将他们抓获。
古文：太宗从之，乃使人往候。
现代文：太宗相信了他的话，便派人前去守候。
古文：有婆罗门僧七人。入自金光门，至西市酒肆，登楼，命取酒一石。持碗饮之，须臾酒尽，复添一石。
现代文：见有七个婆罗门僧人从金光门进城，到了西市酒楼，上了楼，向店主人要了一石酒，端起碗来就喝，时间不长便把一石酒喝光了，于是又添了一石。
**古文：使者登楼，宣敕曰： 今请师等至宫。 **
现代文：皇帝派来的使者走上楼来，宣读了皇帝的诏书，说： 现在请各位大师到皇宫去一趟。
**古文：胡僧相顾而笑曰： 必李淳风小儿言我也。 **
现代文：僧人互相看了看，然后笑道： 一定是李淳风这小子说我们什么了。
**古文：因谓曰： 待穷此酒，与子偕行。 **
现代文：于是便对使者说： 等把酒喝完了，我们跟你一块儿走。
古文：饮毕下楼，使者先下，回顾已失胡僧。
现代文：喝完酒后他们便要下楼，使者在前面带路先下去了，当使者回头看他们几个时，僧人已踪影全无。
古文：因奏闻，太宗异焉。
现代文：使者回去将以上情形如实奏禀皇上，太宗听后甚为惊异。
古文：初僧饮酒，未入其直，及收具，于座下得钱二千。
现代文：当初僧人喝酒时，并未交酒钱，但当店主收拾器具时，在僧人的座位下面竟发现有钱两千。
古文：袁天纲
现代文：袁天纲
古文：唐则天之在襁褓也，益州人袁天纲能相。
现代文：在武则天还是个吃奶的婴儿时，有一个益州人叫袁天纲，会相面。
**古文：士彟令相妻杨氏，天纲曰： 夫人当生贵子。 **
现代文：则天的父亲武士彟让袁天纲给妻子杨氏相面，天纲说： 夫人一定生贵子。
古文：乃尽召其子相之。
现代文：于是便将他的儿子都叫到跟前让袁天纲一个一个地相。
**古文：谓元庆、元爽曰： 可至刺史，终亦屯否。 **
现代文：袁天纲对元庆、元爽说： 二位公子的官职能升到刺史，后来的结局将会艰难。
**古文：见韩国夫人曰： 此女大贵，不利其夫。 **
现代文：袁天纲看见韩国夫人便说： 这位女孩将来一定大为显贵，但对她丈夫不利。
古文：则天时在怀抱，衣男子衣服，乳母抱至。
现代文：则天当时正抱在怀里，穿着男孩子的衣服，奶妈把她也抱来了。
古文：天纲举目一视，大惊曰： 龙睛凤颈，贵之极也。
现代文：袁天纲抬眼一看，大为吃惊，说： 这个孩子长了龙的眼睛和凤的脖子，富贵极了。
**古文：若是女，当为天下主。 **
现代文：如果是个女的，将来一定成为天下之君主。
古文：安禄山术士
现代文：安禄山术士
**古文：唐安禄山多置道术人，谓术士曰： 我对天子亦无恐惧，唯见李相则神机悚战，即李林甫。 **
现代文：唐代，安禄山大量收罗通晓道术的人，对手下的术士说： 我连皇帝都不惧怕，唯独见到李林甫丞相却心惊胆战。
**古文：术士曰： 公有阴兵五百人，皆铜头铁额，常在左右，何得畏李相公。 **
现代文：术士说： 您私下养了五百名兵士，个个铜头铁臂，经常守卫在您的左右，怎么能怕他李相公呢！
**古文：又谓禄山曰： 吾安得见之？ **
现代文：又向禄山说： 我怎样才能见到他？
古文：禄山因表请宴宰相，令术士于帘下窥之。
现代文：禄山便向他表明要宴请宰相，让术士在帘子外面偷偷观看。
古文：惊曰： 吾初见报相公来，有双鬟二青衣，捧香炉先入，仆射侍卫铜头铁额之类。皆穿屋逾垣而走。
现代文：术士看到李相公后，十分惊讶，对禄山说： 我刚听见传报相公到来，便有两名青衣女子手捧香炉先走进门来，接着是仆射侍卫，个个铜头铁臂，都能穿屋越墙而行。
**古文：某亦不知其故。当是仙官暂谪居人间也。 **
现代文：我也不知其缘故，大概是仙官暂时被贬来到人间吧。
古文：桑道茂
现代文：桑道茂
古文：唐盛唐令李鹏遇桑道茂。
现代文：唐代盛唐县令李鹏，一天遇着桑道茂。
**古文：曰： 长官只此一邑而已，贤郎二人，大者位极人臣，次者殆于数镇，子孙百世。 **
现代文：桑道茂说： 您只掌管一个县而已，您的两个儿子，长者将来位及人臣，次者将来也镇守数处，子孙相衍，富贵百年。
古文：后如其言。长子石，出入将相，子孙二世及第。
现代文：后来果然像他说的那样，长子李石，兼备文武之才，子孙两代科举考试均中选。
古文：至次子福，历七镇，终于使相。凡八男，三人及第至尚书给谏郡牧，诸孙皆朱紫。
现代文：次子李福，镇守过七个地方，后来终于当了使相，八个儿子有三个考试中选，官至尚书给谏郡牧。孙子们也都是五品三品以上的大官。
古文：建中元年，道茂请城奉天为王者居。
现代文：建中元年，道茂请求在奉天修城供君王居住。
古文：列象龟别，内分六街，德宗素神道茂言，遂命京尹严郢发众数千，与六军士杂往城之。
现代文：列像龟别，内分六街，德宗一向把道茂的话奉为神明，便命令京尹严郢发派劳工数千，跟六军士卒一起去筑城。
古文：时属盛夏，而土功大起，人不知其故。
现代文：时值盛夏，大兴土木，人们都不知道其中幸的原故。
古文：至播迁都彼，乃验。
现代文：等到迁都到那里时，才知修筑奉天城的用处。
古文：朱泚之乱，德宗幸奉天，时沿边藩镇，皆已举兵扈跸。泚自率凶渠，直至城下。
现代文：朱泚作乱时，德宗幸驾奉天，当时沿边各个藩镇，都已派兵保护皇帝的车驾，朱泚率领凶贼直到城下。
古文：有西明寺僧，陷在贼中，性甚机巧，教造攻城云梯，高九十余尺，上施板屋楼橹，可以下瞰城中。
现代文：有个西明寺的和尚陷入贼阵之中，他心性机巧，叫人制造攻城的云梯，梯高九十多尺，上搭板屋楼栏，可以向下鸟瞰城中的情况。
古文：浑瑊、李晟奏曰： 贼锋既盛，云梯甚壮，若纵近城，恐不能御。
现代文：浑瑊、李晟奏禀皇上说： 贼兵来势凶猛，攻城云梯十分坚固，如果放纵他们靠近城边，恐怕无法抵御。
**古文：及其尚远，请以锐兵挫之。 **
现代文：在他们离的还远的时候，请派精锐部队挫败他们。
古文：遂率王师五千，列阵而出，于时束蕴居后，约战酣而燎。
现代文：于是，率领王师五千人马，列阵出城，同时捆好乱麻放在后面，当战斗激烈时点火燃烧。
古文：风势不便，火莫能举。
现代文：因风势不利，没能点起火来。
古文：二公酹酒祝词曰： 贼泚包藏祸心，窃弄凶德，敢以狂孽，来犯乘舆。
现代文：瑊、晟二公洒酒祭奠口念祷词道： 逆贼朱泚包藏祸心，窃国弄权行凶伤德，致以狂孽之徒。来犯皇帝的车驾。
古文：今拥众胁君，将逼城垒。
现代文：如今拥众胁迫君主，即将逼近城垒。
古文：某等誓输忠节，志殄妖氛。
现代文：我等宣誓尽忠尽节，立志扫除妖氛。
古文：若社稷再安，威灵未泯，当使云梯就爇，逆党冰销。
现代文：如果社稷再安，威灵未泯，当使云梯着火，逆党冰消。
古文：于是词情慷慨，人百其勇。
现代文：祷词如此激情慷慨，将士增加了百倍的勇气。
古文：俄而风势遽回，鼓噪而进，火烈风猛，烟埃涨天，梯烬贼奔。
现代文：风势立即回转，王师鼓噪而进，火烈风猛，烟尘冲天，云梯化为灰烬，贼兵纷纷溃逃。
古文：德宗御城楼以观，中外咸称万岁。
现代文：德宗登上城楼观看，城内城外山呼万岁。
古文：及克京国，二公勋积为首，宠锡茅土。
现代文：等到收复京城后，浑、李二公勋积卓著，居于首位，皇帝恩宠，封赐王侯。
古文：匡扶社稷，终始一致。
现代文：他们为了匡扶社稷，效忠尽职，始终如一。
古文：李西平有子四人，皆分节制，忠崇荣显。
现代文：李西平有四个儿子，也都分别指挥管辖一部分军队，忠勇崇高荣耀显赫。
古文：初。晟于左贲效职，久未迁超。
现代文：当初，李晟任职于左贲，很长时间未能升迁。
古文：闻桑道茂善相，赍绢一匹，凌晨而往，时倾信者甚众，造诣多不即见之。
现代文：听说桑道茂会相面，携带丝绢一匹，凌晨就去求见他，当时相信他的人特别多，去拜见的人多数不能当即见到他。
古文：闻李在门，亲自迎接，施设淆醴，情意甚专。
现代文：他听说李晟在门口求见，便亲自出门迎接，并在家里摆上酒菜，殷勤接待。
古文：既而谓曰： 他日建立勋庸，贵甚无比。
现代文：过了一会儿便对李说： 他日您将建树功勋，富贵无与伦比。
**古文：或事权在手，当以性命为托。 **
现代文：有件事情的大权掌握在您手里，我当以自己的性命相托。
古文：李莫测其言。但惭唯而已。
现代文：李晟猜不透他话里的意思，只好惭愧地点头称是而已。
古文：请回所贶缣，换李公身上汗衫，仍请于衿上书名，云他日见此相忆。
现代文：桑道茂请他收回所送的丝绢，要换取李公身上的汗衫，但只请他在汗衫上写下自己的名字，并说他日见此时可以互相回忆起今天的事来。
古文：及泚叛，道茂陷贼庭，既克京师，从乱者悉皆就戮。
现代文：等到朱泚叛乱，道茂陷落在逆贼的院子里，后来收复了京师，跟从作乱的人一律就地杀戮。
古文：时李受命斩决，道茂将欲就刑，请致词，遂以汗衫为请。
现代文：当时李晟受命掌管斩决一事，道茂将要赴刑，请求跟李晟说几句话，于是提起了李晟汗衫的事。
古文：李公奏以非罪，特原之。
现代文：李公以无罪的名义奏明皇上，道茂得到了特殊宽赦。
**古文：司徒杜佑曾为杨炎判官，故卢杞见忌，欲出之，杜见道茂曰： 年内出官，则福寿无疆。 **
现代文：司徒杜佑曾经是杨炎的判官，所以卢杞忌恨他，他想出走，杜见到道茂后，道茂对他说： 年内出官，则福寿无疆。
古文：既而自某官，九十余日出为某官，官名遗忘，福寿果然。
现代文：后来，杜开始做某某官，九十余日出为某某官。官名遗忘了，他的福与寿果如道茂所言。
古文：乡校叟
现代文：乡校叟
古文：唐宰相窦易直，初名秘，家贫，就乡校授业。
现代文：唐朝宰相窦易直，原名叫秘，家境贫寒，在乡校读书。
古文：而叟有道术，人不之知。
现代文：乡校里有个打更的老头，他有道术，别人都不知。
古文：一日向暮，风雪暴至。学徒归不得，宿于漏屋下。
现代文：一天傍晚，风雪暴至，学生们不能回家，便住宿在破漏的屋子里。
古文：寒争附火，惟窦寝于侧。
现代文：因为天冷，大家都争着往火堆旁边挤，唯独窦秘睡在一边。
**古文：夜分，叟自扶窦起曰： 窦秘，君后为人臣，贵寿之机，勉励自爱也。 **
现代文：夜深时，老头亲自将窦扶起来说： 窦秘，你以后定为大官，富贵长寿之极，你要勤奋刻苦，自重自爱。
古文：及德宗幸奉天，方举进士，亦随驾而西，乘蹇驴至开远，人稠路隘。城扉将阖，公惧势不可进。
现代文：等到德宗幸驾奉天时，窦刚举为进士，也随驾西迁，他坐一头跛驴来到开远，因为人多路窄，城门又要关闭，窦公害怕这种情况下势必进不了城。
古文：忽一人叱驴，兼捶其后，得疾驰而出。
现代文：忽然有人大声喝叱他的驴，同时捶打驴的后背，驴便飞奔而出了人群。
**古文：顾见二黑衣卒，呼曰： 秀才已后莫忘闾情。 **
现代文：回头看见两个穿黑衣服士卒，向他高声呼叫道： 请秀才往后不要忘记在乡下时的情分。
古文：及升朝，访得其子，提挈于吏中甚达。
现代文：等他升为朝廷宰相后，打听到了这两个当年救他于危难的士卒，对他俩大力提拔。
古文：相骨人
现代文：相骨人
古文：唐贞元末，有相骨山人，瞽双目。
现代文：唐朝贞元末年，有个能看骨相的人，双目失明。
古文：人求相，以手扪之，必知贵贱。
现代文：有人求他相骨时，他用手摸摸你，必知你或贵或贱。
古文：房次卿方勇于趋进，率先访之，及出户时，后谒者盈巷。
现代文：有个叫房次卿的正努力上进以求显达，便第一个去拜访相骨人，等他相完走出门来时，后到的人已经排满了整条胡同。
**古文：睹次卿已出，迎问之曰： 如何？ **
现代文：人们看见次卿已经出来了，就迎上去问他道： 怎么样了？
**古文：答曰： 不足言，不足言，且道个瘦长杜秀才位极人臣，何必更云。 **
现代文：他答道： 不值得说，不值得说，他说有个疲长的杜秀才位极人臣，何必再说别人？
古文：或有退者。
现代文：有人听后就回去不再让他相了。
古文：后杜循果带相印镇西蜀也。
现代文：后来，杜循果然带着相印去镇守西蜀去了。
古文：田良逸蒋含弘
现代文：田良逸蒋含弘
古文：唐元和初，南岳道士田良逸、蒋含弘，皆道业绝高，远近钦敬。时号田蒋君。
现代文：唐朝元和初年，南岳道士田良逸和蒋含弘都道业绝高，远近敬佩，时人合称他们为田蒋君。
古文：以虚无为心，和煦待物。
现代文：他们以清静虚无为心境，和煦待物。
古文：不事浮饰，而天格清峻，人见者褊吝尽去。
现代文：不事浮饰，天性高洁峻朗，见到他们的人自己的偏狭吝啬之心即被荡涤净尽。
古文：侍郎吕渭、杨凭。相继廉问湖南，皆北面师事。
现代文：侍郎吕渭、杨凭，相继到湖南查访，都把他当老师对待。
古文：潭州大旱，祈雨不获，或请邀致。
现代文：潭州大旱，祈雨又不得，有人便请求邀请田蒋。
**古文：杨曰： 田先生岂为人祈雨者耶？ **
现代文：杨凭说： 田先生难道是给人家祈雨的人么？
古文：不得已迎之。先生蓬首弊服，欣然就车，到郡亦终无言，即日雨降，所居岳观，建黄箓坛场。
现代文：出于不得已，只好去迎杨先生，先生蓬头旧衣，欣然上车，到了潭州郡后也一直不说话，当天雨就降下来了，他所居住的岳观，建造了黄箓坛场。
古文：法具已陈列而天阴晦，弟子请祈晴，田亦无言，岸帻垂发而坐。
现代文：法具已陈列好了，正要作法场，天空却阴暗起来，弟子请他祈求天晴，田也是不说话，头巾掀在一边，披散着头发坐在那里。
古文：及行斋，左右代整冠履，扶升坛，天即开霁。
现代文：等到斋戒时，身边的人替他整理好鞋帽，扶他登坛，天空即刻变晴了。
古文：常有村姥，持碧绡襦以奉，对众便服之，坐者窃笑，不以介意。
现代文：时常有农村老妇拿来绿色丝织短衣送给他，他便当着众人的面穿上，在坐的人见状都忍不住偷偷地笑，他也不介意。
古文：杨常迎至潭州。
现代文：杨凭常常派人迎接他到潭州去。
古文：田方跣足，使至，乘小舟便行，侍者以履袜追及于衙门，即坐阶砌着袜，傍若无人。
现代文：田正光着脚，使者一到，他登上小船就走，侍童便提着鞋袜追到衙门，田接过来坐在台阶上就穿袜子，旁若无人。
古文：杨再拜，亦不止之。
现代文：杨凭一再礼拜，他也不制止。
古文：时喜饮酒。而言不及吉凶是非。
现代文：他喜欢喝酒，根本不提吉凶是非的事。
古文：及杨自京尹谪临贺尉，使候田，遗银器，受之，便悉付门人作法会。
现代文：杨凭自京尹贬谪临贺尉，派使者看望田良逸，赠他以银器，他毫不推让就收下，然后全部送给门人作法会时用。
**古文：使还曰： 报汝阿郎，勿深忧也，未几量移杭州长史。 **
现代文：使者要往回走，他说： 告诉你家少爷，不要太忧伤了，估计等不多久就会移迁杭州长史。
古文：未尝干人，人至亦不逆，性不多记人官位姓第。
现代文：田方逸从不干涉别人，别人到了也不反对，生性不大在意别人的官位姓氏和门第。
**古文：与吕渭分最深，后郎中吕温刺衡州，因来谒之，左右先告以使君是侍郎之子，及温入，下床拊其背曰： 你是吕渭儿子耶。 **
现代文：他与吕渭的情分最深，后来郎中吕温为衡州刺史，因故特来拜访他，身边的人先告诉他来访者是侍郎吕渭的儿子，等吕温进门后，他下床拍着吕温的后背说： 你是吕渭的儿子呀。
古文：温泫然降阶，田亦不止。
现代文：吕温含着眼泪走下台阶向他告辞，田也不挽留他。
古文：其真朴如此。
现代文：田就是这样直朴单纯自然。
古文：母为喜王寺尼，尼众皆呼先生为师。
现代文：田的母亲是喜王寺的僧尼，众僧尼都称呼田先生为师傅。
古文：常日负薪两束奉母，或有故不及往，即弟子代送之。
现代文：田常常是每天背两捆柴禾送给母亲，有时因故来不及去，就让弟子代为送去。
古文：或传寺尼早起见一虎在田媪门外走，因以告媪。
现代文：传说寺尼早上起来看见一只老虎在田的母亲门前走，便去告诉她老人家。
**古文：曰： 止应是小师使送柴来，不足畏也。 **
现代文：田老太太说： 那只能是小师傅的使者给我送柴来，用不着害怕。
古文：蒋君混元之器，虽不及田，而修持趣尚，亦相类。
现代文：蒋混元之才器虽然赶不上田，但是修善操持志趣崇尚，也与他相似。
古文：兄事于田，号为莫逆。
现代文：他以兄长事于田，称为莫逆之交。
古文：蒋始善符术，自晦其道，人莫之知。
现代文：蒋原来善长符箓之术，因为他隐藏自己的道术，所以别人都不知道。
古文：后居九真观，曾命弟子至县市斋物，不及期还，诘其故，云于山口见一巨兽当路，良久不去，以故迟滞。
现代文：后来居住九真观，曾命弟子到县城买斋物，弟子没有及时返回，蒋盘问原因，弟子说在山口见一只巨兽挡道，好长时间没有离去，所以回来晚了。
**古文：蒋曰： 我在此庇伊已多时，何敢如是？ **
现代文：蒋说： 我在这里庇护它已经多时，它怎么敢于这样做？
古文：即以一符置所见处。
现代文：便把一张符放在弟子所见有巨兽的那个地方。
古文：明日，兽踣符下。
现代文：第二天，那个巨兽竟倒毙在符下。
古文：蒋闻之曰： 我本以符却之，使其不来，岂知不能自脱。
现代文：蒋听说之后说： 我本想用符把它赶跑，使它不要再来，哪里知道它竟不能逃脱。
**古文：既以害物，安用术为？ **
现代文：既然符术可以伤害生物，这法术还有何用？
古文：取符本焚之，自此绝不复留意。
现代文：他取出一本符来点火烧了，从此之后他绝不再留心于此道。
古文：有欧阳平者。行业亦高，又兄事蒋，于田君即邻入室。
现代文：有个叫欧阳平的，道业也很高，他又以蒋为兄长，对于田君就算是刚刚接近入室。
古文：平一夕梦三金炉自天而下。若有所召。
现代文：欧阳平在一天晚上梦见三只金炉从天而降，好像要召见什么。
**古文：既寤，谮告人曰。二先生不久去矣，我继之。 **
现代文：醒来后，偷偷地告诉别人说： 两位先生不久就要离开人世了，我也要接着离去。
古文：俄而田蜕去，蒋次之，平亦逝。
现代文：很快，田即死去，蒋次之，欧阳平也逝去了。
古文：桐柏山陈寡言、徐灵府、冯云翼三人，皆田之弟子，衡山周混沌，蒋之门人。
现代文：桐柏山的陈寡言、徐灵府、冯云翼三个人，都是田良逸的弟子，衡山的周混沌，是蒋含弘的门人。
古文：陈徐在东南，品第比田蒋，而冯在欧阳之列。
现代文：陈与徐在东南一带，品位名声可与田蒋比，而冯云翼应在欧阳平之列。
古文：周自幼入道，利法清严，今为南岳首冠。
现代文：周混沌自幼入道，利法清严，如今是南岳的魁首。