古文：成真人柏叶仙人齐映王四郎韦丹冯大亮

现代文：成真人柏叶仙人齐映王四郎韦丹冯大亮

古文：成真人

现代文：成真人

古文：成真人者，不知其名，亦不知所自。

现代文：有一位成真人，不知道他的真实姓名叫什么，也不知道他是从哪里来的。

**古文：唐开元末，有中使自岭外回，谒金天庙，奠祝既毕，戏问巫曰： 大王在否？ **

现代文：唐朝开元年末，有一位中使从岭外回来，到金天庙拜谒，一切奠祝完毕之后，他和巫师开玩笑说： 大王在不在？

**古文：对曰： 不在。 **

现代文：巫师说： 不在。

**古文：中使讶其所答，乃诘之曰： 大王何往而云不在？ **

现代文：中使对她的回答感到奇怪，就问： 大王到哪去了，你说不在？

**古文：巫曰： 关外三十里迎成真人耳。 **

现代文：巫说： 到关外三十里的地方去迎接成真人了。

古文：中使遽令人于关候之。

现代文：中使立刻派人到关前等候。

古文：有一道士，弊衣负布囊，自关外来。

现代文：有一个道士，穿着破衣服，背着一个布口袋，从关外走来。

古文：问之姓成，延于传舍，问以所习，皆不对。

现代文：一问道人姓成，就把他接进官家的客栈。问他修习的是什么道术，他全都不回答。

古文：以驿骑载之到京，馆于私第，密以其事奏焉。

现代文：让他骑着驿站的马来到京城，住进中使自己的宅第里。中使秘密地把道士的事奏明了皇帝。

古文：玄宗大异之，召入内殿，馆于蓬莱院，诏问道术及所修之事，皆拱默不能对，沉真朴略而已。

现代文：唐玄宗非常惊奇，把道士召入宫内，让他住进蓬莱院。唐玄宗问他有什么道术以及修习方面的事，他全都只拱手不作回答。他这是隐蔽真相，质朴不张扬罢了。

古文：半岁余，恳求归山。

现代文：半年多之后，他请求回山。

古文：既无所访问，亦听其所适，自内殿挈布囊徐行而去。见者咸笑焉。

现代文：既然不能从他那里问出什么，也就任他愿意到什么地方就到什么地方去吧。他从内殿带着布口袋慢慢地走去，见到的人全都笑他。

古文：所司扫洒其居，改张帏幕，见壁上题曰： 蜀路南行，燕师北至。

现代文：负责洒扫的人收拾他住过的屋子，挂帏幕的时候，见墙壁上题写道： 沿着蜀路往南走，燕地的军队从北面来。

**古文：本拟白日升天，且看黑龙饮渭。 **

现代文：本打算白天就成仙飞去，暂且留下来看看黑龙喝渭水。

古文：其字刮洗愈明。

现代文：那些字经过刮洗更加清楚。

古文：以事上闻。上默然良久，颇亦追思之。

现代文：把这事奏明皇上，皇上沉默了好久，认真地回忆往事，不解其意。

古文：其后禄山起燕，圣驾幸蜀，皆如其谶。

现代文：后来安禄山从燕地起兵，皇帝去了蜀地，全都让道士说中了。

古文：柏叶仙人

现代文：柏叶仙人

古文：柏叶仙人田鸾，家居长安。

现代文：柏叶仙人名叫田鸾，家住长安。

古文：世有冠冕，至鸾家富。

现代文：他家世代做官，到有了田鸾的时候，家中很富。

古文：而兄弟五六人，皆年未至三十而夭。

现代文：田鸾兄弟五六个，全都不到三十岁就早死了。

古文：鸾年二十五，母忧甚，鸾亦自惧。

现代文：田鸾二十五岁的时候，他母亲非常忧愁，他自己也很害怕。

古文：常闻道者有长生术，遂入华山，求问真侣，心愿恳至。

现代文：他曾经听说修道的人有长生不老的道术，于是他就进了华山。他打听寻找仙人，心情十分诚恳。

古文：至山下数十里，见黄冠自山而出，鸾遂礼谒，祈问隐诀。

现代文：走到山下几十里的地方，遇见一位道士从山里来，于是他就上前拜见，向道士打听长生的秘诀。

**古文：黄冠举头指柏树示之曰： 此即长生药也，何必深远，但问志何如尔。 **

现代文：道士抬头指着柏树说： 这就是长生药啊！何必到更深更远的地方去！只问你自己意志如何罢了。

古文：鸾遂披寻仙方。

现代文：田鸾就进一步打听仙药的配方。

**古文：云： 侧柏服之久而不已，可以长生。 **

现代文：道士说： 柏叶长期不间断地服用，就能长生。

古文：乃取柏叶曝乾，为末服之，稍节荤味，心志专一，服可至六七十日，未有他益，但觉时时烦热，而服终不辍。

现代文：于是把柏叶晒干，加工成粉末服用，逐渐控制吃鱼肉，心志专一。田鸾服用了六七十天，没有别的效果，只觉得时时烦躁发热。但他坚持服用不间断。

古文：至二年余，病热，头目如裂，举身生疮。

现代文：到两年多后，他就头痛发烧，全身生疮。

古文：其母泣曰： 本为延年，今返为药所杀。 而鸾意终不舍，尚服之。

现代文：到了七八年，发烧的病更厉害了。他的身上就像着火一般，别人不能接近他。

古文：至七八年，热疾益甚，其身如火，人不可近，皆闻柏叶气，诸疮溃烂，黄水遍身如胶。

现代文：谁都能闻到他身上的一股柏叶的气味。身上的疮全都溃烂，黄水流遍全身，干了像胶一样。

古文：母亦意其死。

现代文：母亲也认为他要死了。

古文：遂命置一斛温水于室，数人舁卧斛中，自病来十余日不寝，忽若思寝，乃令左右掩户勿惊，遂于斛中寝，三日方悟，呼人起之，身上诸疮，皆已扫去，光彩明白，眉须绀绿，顿觉耳目鲜明。

现代文：忽然有一天他自己说： 身体今天像好一些，要洗个澡。 于是让人在屋里放了一大盆水，几个人把他抬到大盆里。从有病以来，他睡眠很少，现在他忽然想睡，于是就让左右的人把门掩上，不要弄出声响惊扰他，他就泡在盆里睡着了。三天之后他才睡醒，喊人把他扶起来。他身上的那些疮，一扫而光。精神焕发，皮肤白净，眉毛胡须也变得黑中透绿。他突然觉得耳目聪明。

古文：自云： 初寝，梦黄冠数人，持旌节导引，谒上清，遍礼古来列仙，皆相谓曰： 柏叶仙人来此？

现代文：他说： 我睡的时候，梦见几个道士拿着旌节带领我去拜谒上清，见到自古以来所有的神仙，他们都互相说： 柏叶仙人到这儿来了！

**古文：遂授以仙术，勒其名于玉牌金字，藏于上清。 **

现代文：于是就教给我仙术，把我的名字在玉牌上刻成金字，收藏在上清。

**古文：谓曰： 且止于人世修行，后有位次，当相召也。 **

现代文：他们对我说：你暂且在人世间修行，以后有了位置就叫你来。

**古文：复引而归。 **

现代文：后来就又领我回来。

古文：鸾自此绝谷，并不思饮食，隐于嵩阳。

现代文：田鸾从此不再吃粮食，并不觉得饥渴。他隐居在嵩阳。

古文：至贞元中，已年百二十三岁矣，常有少容。

现代文：到贞元年间，他已经一百二十三岁了，还总是很年轻的样子。

古文：忽告门人，无疾而终，颜色不改，盖尸解也。

现代文：忽然有一天他告诉门人，没病就死了，脸色没变，大概是尸解了。

古文：临终异香满室，空中闻音乐声，乃造青都。

现代文：他临终的时候异香满室，空中有音乐的声音。

古文：赴仙约耳。

现代文：这是他造访青都，赴神仙的约会去了。

古文：齐映

现代文：齐映

古文：齐相公映，应进士举，至省访消息。歇礼部南院，遇雨未食，傍徨不知所之，徐步墙下。

现代文：有一位叫齐映的相公参加了进士考试，到省里打听消息，住在礼部的南院，遇上雨不能出去吃饭，心里犹豫不决，不知到什么地方去，就慢慢走在墙下。

**古文：有一老人，白衣策杖，二小奴从，揖齐公曰： 日已高，公应未餐，某居处不远，能暂往否。 **

现代文：有一位老人，穿白色衣服，拄着拐杖，两个小仆人跟在他身后。老人向齐映作揖说： 日头已经升高，你大概还没吃饭，我家离这不远，你能到我那去吗？

古文：映愧谢，相随至门外。

现代文：齐映道谢，跟着老人来到门外。

**古文：老人曰： 某先去，留一奴引郎君。 **

现代文：老人说： 我先回去，留一个小仆人领着你。

古文：跃上白驴如飞。

现代文：说完，老人骑上一头白驴，飞一样驰去。

古文：齐公乃行至西市北，入一静坊新宅，门曲严洁。

现代文：齐映就走到西市北侧，被领进一所清净的新宅子。宅子的门庭曲折，整齐干净。

古文：良久，老人复出。侍婢十余，皆有所执。

现代文：等了好长时间，老人又走出来，并且有十几位婢女跟随。

古文：至中堂坐，华洁侈盛。

现代文：婢女们的手中都拿着东西。来到中堂落座，见中堂里的摆设华丽洁净，奢侈丰盛。

古文：良久，因铺设于楼，酒馔丰异。

现代文：过了一会儿，就在楼上铺设坐席，摆上丰盛的美酒佳肴。

古文：逡巡，人报有送钱百千者。

现代文：正在这时，有人报告，说有一个人送来一百千钱。

**古文：老人曰： 此是酒肆所入。某以一丸药作一瓮酒。 **

现代文：老人说： 这是酒肆送来的，我用一丸药给他们做了一坛酒。

古文：及晚请去。

现代文：到了晚上，齐映请求回去。

古文：老人曰： 郎君有奇表，要作宰相耶？

现代文：老人说： 你有奇特的仪表，你是要做宰相呢，还是做神仙呢？

**古文：齐公思之良久，云： 宰相。 **

现代文：齐映说： 我想做宰相。

**古文：老人笑曰： 明年必及第，此官一定。 **

现代文：老人笑着说： 明年你一定能考中，这个宰相你做定了。

古文：赠帛数十疋，云： 慎不得言于人。

现代文：临走时老人赠给他几十匹帛，对他说： 千万不要对别人讲这件事。

**古文：有暇即一来。 **

现代文：有空闲就再来一坐。

古文：齐公拜谢。

现代文：齐映拜谢老人。

古文：自后数往，皆有卹赉。

现代文：后来他又来过几次，每次都有馈赠。

古文：至春果及第。

现代文：等到第二年春天，他果然考中了。

古文：同年见其车服修整，乘醉诘之。不觉尽言。

现代文：他的同辈们见他车子衣服都很修整，趁他喝醉了问他，他不知不觉中全都讲了出来。

古文：偕二十余人，期约俱诣就谒。老人闻之甚悔。

现代文：他和二十多人一块儿，约好一起到老人那里去拜谒。

古文：至则以废疾托谢不见，各奉一缣，独召公入，责之曰： 尔何乃轻泄也？

现代文：老人听说了非常后悔。齐映领人来到，老人则托病不见他们，各赠他们一疋绢，只把齐映叫了进来，责备他说： 你为什么轻易地把事情泄露出去？

**古文：比者升仙之事亦得，今不果矣。 **

现代文：最近升天做神仙的事也可能获得，现在不行了。

古文：公哀谢负罪，出门去。

现代文：齐映哀痛地谢罪，出门而去。

古文：旬日复来，宅已货讫，不知所诣。

现代文：十天后他又来，老人已把房屋卖给别人，不知去到哪里了。

古文：王四郎

现代文：王四郎

古文：洛阳尉王琚。有孽侄小名四郎。

现代文：洛阳县尉王琚，有个妾生的侄子，小名叫四郎。

古文：孩提之岁，其母他适，因随去。

现代文：还是小孩子的时候，他母亲改嫁他人，他就随母亲一块去了。

古文：自后或十年五年至琚家，而王氏不复录矣。

现代文：从此以后，王四郎或者十年或者五年到王琚家来一趟，王氏家族就不再把他看作本家成员。

古文：唐元和中，琚因常调，自郑入京，道出东都，方过天津桥。四郎忽于马前跪拜，布衣草履，形貌山野。

现代文：唐朝元和年间，王琚因为工作变动，从郑州到京城，从东都走出来，刚过了天津桥，王四郎忽然在马前跪拜，穿着布衣草鞋，一副山野人的样子。

古文：琚不识。因自言其名。

现代文：王琚不认识他，于是他自己说出了自己的名字。

古文：琚哀愍久之。

现代文：王琚哀叹怜悯了半天。

**古文：乃曰： 叔今赴选，费用固多，少物奉献，以助其费。 **

现代文：王四郎便说： 叔叔现在去赴选，所需费用很多。今献上少许东西做你的花费。

古文：即于怀中出金，可五两许，色如鸡冠。

现代文：于是他从怀里取出一块金子，大约有五两，颜色象鸡冠。

**古文：因曰： 此不可与常者等价也。到京，但于金市访张蓬子付之，当得二百千。 **

现代文：他对王琚说： 这块金子不能和常见的金子一样价钱，到了京城，只要在金市上找到张蓬子交给他，能获得二百千钱。

古文：琚异之，即谓曰： 尔顷在何处？

现代文：王琚感到惊异，就对他说： 你最近住在哪里？

**古文：今复何适？ **

现代文：现在又要到什么地方去？

古文：对曰： 向居王屋山下洞，今将往峨嵋山。

现代文：王四郎回答说： 以前住在王屋山下的一个洞中，现在要到峨嵋山去。

**古文：知叔到此，故候拜觐。 **

现代文：知道叔叔到这里来，所以等在这里拜见。

**古文：琚又曰： 尔今停泊在何处？ **

现代文：王琚又说： 你现在住宿在什么地方？

**古文：对曰： 中桥逆旅席氏之家。 **

现代文：王四郎说： 在中桥姓席的客栈里。

**古文：时方小雨，会琚不赍雨衣，遽去曰： 吾即至尔居。 **

现代文：当时正下着小雨，赶上王琚没带雨衣，马上就要离去，说道： 我这就到你住的地方去。

**古文：四郎又拜曰： 行李有期，恐不获祗候。 **

现代文：王四郎又拜谢说： 行旅是有期限的，恐怕不能单独等你。

古文：琚迳归，易服而往，则已行矣。

现代文：王琚径直回去，换了衣服就来到席氏客栈，而王四郎已经走了。

古文：因询之席氏。乃曰： 妻妾四五人，皆有殊色；至于衣服鞍马，华侈非常。

现代文：于是王琚就打听席氏，席氏说： 王处士妻妾四五个，都有美色，至于衣服车马，更是华侈非常。

**古文：其王处士肩舆先行，云往剑南。 **

现代文：那王处士坐着轿子先走了，说是到剑南去。

古文：琚私奇之，然未信也。

现代文：王琚心里奇怪，但是并没相信。

**古文：及至上都，时物翔贵，财用颇乏。因谓家奴吉儿曰： 尔将四郎所留者一访之。 **

现代文：等到了上都，当时物价飞涨，费用很缺乏，于是对家仆吉儿说： 你去把四郎留的那块金子拿去打听打听。

古文：果有张蓬子。乃出金示之。

现代文：一打听，果然有个张莲子，吉儿就拿出金子来给他看。

古文：蓬子惊喜，捧而叩颡曰： 何从得此？

现代文：张莲子又惊又喜捧着金子点头说： 从哪弄来的？

**古文：所要几緍？ **

现代文：要多少钱？

**古文：吉儿即曰： 二百千耳。 **

现代文：吉儿就说： 只要二百千而已。

古文：蓬子遂置酒食，宴吉儿，即依请而付。

现代文：张蓬子就置办酒食，宴请吉儿，并立即如数付了钱。

**古文：又曰： 若更有，可以再来。 **

现代文：又说： 如果还有，可以再拿来。

古文：吉儿以钱归。琚大异之。

现代文：吉儿把钱带回来，王琚非常惊奇。

古文：明日自诣蓬子。

现代文：第二天他亲自去见张蓬子。

古文：蓬子曰： 此王四郎所货化金也。

现代文：张蓬子说： 这是王四郎卖的变化出来的金子。

**古文：西域商胡，专此伺买，且无定价，但四郎本约多少耳，逾则不必受也。 **

现代文：西域的胡商，专门等着购买，而且没有定价，只由王四郎原本约定多少就是多少，多给他就不一定接受了。

古文：琚遂更不取焉。

现代文：王琚于是再不要了。

古文：自后留心访问，冀一会遇。终不复见之。

现代文：以后他留心访问，希望再遇见王四郎，但是他终究没有再见到。

古文：韦丹

现代文：韦丹

古文：韦丹大夫及第后，历任西台御史。

现代文：韦丹大夫进士及第后，做过西台御史。

古文：每常好道，未曾有遇。

现代文：他平常喜欢道术，只是不曾遇到过神仙。

古文：京国有道者，与丹交游岁久，忽一日谓丹曰： 子好道心坚，大抵骨格不成。

现代文：京城里有一位修道的，和韦丹交游了一年多，有一天对韦丹说： 你喜欢道术的意志很坚定，大概是骨骼不行。

**古文：某不能尽知其事，可自往徐州问黑老耳。 **

现代文：我不能完全知道是怎么回事，你可以自己到徐州去问一问黑老。

古文：丹乃求假出，往徐州。

现代文：韦丹就请假出来，来到徐州。

古文：经数日，问之。皆云无黑老。

现代文：经过几天，问谁谁都说没有黑老。

**古文：召一衙吏问之曰： 此州城有黑老，家在何处？ **

现代文：他找来一位衙吏问道： 这个州城里有一个叫黑老的人，他家住在哪？

古文：其吏曰： 此城郭内并无。

现代文：那个衙吏说： 这个城郭当中却没有。

古文：去此五里瓜园中，有一人姓陈，黑瘦贫寒，为人佣作，赁半间茅屋而住。

现代文：离这五里的瓜园，有一个人姓陈。这个人黑瘦，很穷，给人做工，租了半间草房居住。

**古文：此州人见其黑瘦，众皆呼为黑老。 **

现代文：这个州里的人见他又黑又瘦，大家都叫他黑老。

**古文：韦公曰： 可为某邀取来。 **

现代文：韦丹说： 你替我把他找来。

古文：吏人至瓜园中唤之。黑老终不肯来。乃驱迫之至驿。

现代文：衙吏到瓜园叫黑老，黑老始终不肯来，衙吏就硬把他弄到驿站。

古文：韦公已具公服，在门首祗候。

现代文：韦丹已穿好官服，在门口专门等他。

古文：韦公一见，便再拜。

现代文：韦丹一见到黑老，就连连下拜。

古文：黑老曰： 某佣作求食，不知有何罪，今被捉来，愿得生回。

现代文：黑老说： 我给人做工挣饭吃，不知道有什么罪，现在被捉来，希望能让我活着回去。

古文：又复怖畏惊恐，欲走出门，为吏人等遮拦不放。

现代文：黑老惊恐万状，想要跑出门去，被衙吏们拦住了。

古文：自辰及酉，韦公礼貌益恭。

现代文：从辰时到酉时，韦丹对黑老更加恭敬。

古文：黑老惊惶转甚。

现代文：黑老更加惊惧。

古文：略请上厅，终不能得。

现代文：韦丹请黑老到大厅坐坐，始终没成。

古文：至二更来，方上阶，不肯正坐。

现代文：到了二更天，黑老才走上台阶。他不肯坐在正座上。

古文：韦公再拜谘请，叩问不已。

现代文：韦丹再三下拜，不停地请求、叩问。

古文：至三更，黑老忽然倒卧于床上，鼻息如雷。

现代文：到了三更，黑老忽然倒在床上，鼻息如雷地睡着了。

古文：韦公兢兢床前而立，久，因困极，不觉兼公服亦倒卧在床前地上睡。

现代文：韦丹小心谨慎地站在床前，时间长了也太困乏了，不知不觉穿着官服也倒在床前的地上睡着了。

古文：至五更，黑老起来，以手抚韦公背云： 汝起汝起。

现代文：到了五更天，黑老起来，用手抚摸着韦丹的后背说： 你起来，你起来。

古文：汝似好道，吾亦爱之。

现代文：你好像好道，我也喜欢。

古文：待合得时，吾当来迎汝；不然，恐汝失路耳。

现代文：大概是骨骼不成全你，暂且必须面对人间的富贵，等到应该得道的时候，我就来接你。不然，恐怕你迷失道路。

**古文：初秋日，可再来此，当为汝尽话。 **

现代文：初秋的时候，你可以再到这里来，我就全都告诉你。

古文：言讫，倏已不见。

现代文：说完，倏地不见了。

古文：韦公却归。至立秋前一日晚，至徐州，黑老已辰时死矣。

现代文：韦丹回来，到了立秋前一天的晚上又来到徐州。黑老已经在辰时的时候死了。

古文：韦公惆怅，埋之而去。

现代文：韦公很惆怅，把他埋葬之后便走了。

古文：自后寂绝。二十年不知信息。

现代文：从此以后两相寂绝，二十年不知音信。

**古文：韦公官江西观察使，到郡二年，忽一日，有一叟谓阍人曰： 尔报公，可道黑老来也。 **

现代文：韦公任江西观察使，到郡二年，忽然有一天，有一个老头对守门人说： 你进去告诉韦公，就说黑老来了。

古文：公闻之，倒屣相迎。

现代文：韦丹听说之后，慌慌忙忙鞋都穿倒了就跑出来迎接。

古文：公明日无疾，忽然卒。皆言黑老迎韦公上仙矣。

现代文：第二天，韦丹本来没病却忽然死了，人们都说黑老接韦丹上天做神仙去了。

古文：冯大亮

现代文：冯大亮

古文：冯大亮者，导江人也。

现代文：冯大亮是导江人。

古文：家贫好道，亦无所修习。

现代文：他家里贫穷，喜欢道术，但他没有修习什么。

古文：每道士方术之人过其门，必留连延接。

现代文：每当有道士或有方术的人从他家门前路过，他一定会舍不得人家离开而迎接到自己家里。

**古文：唯一牛拽步磨以自给，一旦牛死，其妻对泣。叹曰： 衣食所给，在此牛尔。牛既死矣，何以资口食乎？ **

现代文：他家只有一头老牛用来拉磨赚钱维持生活。有一天牛死了，他的妻子对他哭泣，叹道： 全家人的衣食供给，全凭这头老牛，牛已经死了，靠什么维持衣食呢？

古文：慈母山道士，每过其家，即憩歇累日。

现代文：慈母山上的一位道士，每次路过他家，就要在他家住上一些日子。

古文：是时道士复来，夫妇以此语之。

现代文：这个时候道士又来了，夫妻二人就把牛死了的事告诉了道士。

**古文：道士曰： 皮角在乎？ **

现代文：道士说： 牛皮和牛角还在吗？

**古文：曰： 在。 **

现代文：回答说还在。

古文：即取皮鸾缀如牛形，斫木为脚，以绳系其口，驱之遂起，肥健如常。

现代文：道士就把牛皮绑系成牛的形状，砍四根木头做牛腿，用绳子系住它的嘴，一驱赶它就活起来，和往日一样肥实健壮。

古文：曰： 此牛不复饮食，但昼夜使之可也。

现代文：道士说： 这头牛不再喝水吃草料，只管让它白天黑夜地干活就行了。

古文：慎勿解其口。

现代文：千万不要解开它的口绳。

**古文：尔以此牛拽磨，为倍于常。 **

现代文：你用这头牛拉磨，它的力气是一般牛的一倍。

古文：道士亦不复耒。

现代文：道士也不再来了。

古文：数年盛暑，牛喘甚急。牧童怜之，因解其口。遽成皮骨而已。

现代文：几年之后，一个盛夏的热天里，牛喘得很急，牧童可怜它，就解开了它的口绳，它立刻变成了一堆皮和骨头。

古文：然其家已渐富，改置酒肆。

现代文：但是冯大亮家已经渐渐富起来，改磨房为酒馆儿。

古文：常以奉道祈感遇仙人，仍力行救物，好宾客。

现代文：他常常凭此酒馆儿奉行道教，祈求感遇仙人。还努力去做救人济物的事，喜欢与宾客交游。

古文：有樵叟三五人，诣其家饮酒，常不言钱，礼而接之，虽数益敬。

现代文：有三五个打柴的老头，到他家里来喝酒。他常常不谈钱，以礼相待，虽然白喝了多次，他更加尊敬他们。

**古文：忽一人曰： 我辈八人，明日具来，共谋一醉，无以人多为讶。 **

现代文：忽然有一天一个人说： 我们八个人，明天全都来，在一块喝个一醉方休。你不要因为人多感到惊讶。

古文：至时，樵叟八人偕至，客于袖中出柟木一枝，才五六寸，栽于庭中，便饮酒尽欢而去。

现代文：到了时候，八个砍柴的老头一块来了。有一人从袖子里取出一棵小楠木，才五六寸高，栽在院子里，然后就饮酒作乐。

古文：曰： 劳置美酒，无以为报。

现代文：那人说： 有劳你为我们置办美酒，没有什么报答你，就为你栽了这棵小树。

古文：此树径尺，则家财百万。

现代文：这棵树长到径尺粗的时候，你家就家财万贯了。

古文：此时可贡助天子，垂名国史。

现代文：这时候，你可以进贡帮助天子，在国史上留名。

**古文：十年后，会于岷岭巨人宫，当授以飞仙之道。 **

现代文：十年后，咱们到岷岭巨人宫相会，会教给你成仙的道术的。

古文：言讫而去。

现代文：说完他们就走了。

古文：旬日而树已凌空，高十余丈，大已径尺。其家金玉自至，宝货自积，殷富弥甚。虽王孙、糜竺之家，不能及也。

现代文：十天之后，那棵小树已经长入高天，十几丈高，粗已够径尺，他家里便金玉自己飞来，宝物自己堆积，非常富有，即使是卓王孙、糜竺这样的大富人家，也不如他家。

古文：五年，玄宗幸蜀，大亮贡钱三十万贯，以资国用。

现代文：五年后，唐玄宗到蜀地避难，冯大亮贡献三十万贯钱，用来资助国家。