古文：唐若山司命君玄真子刘白云

现代文：唐若山司命君玄真子刘白云

古文：唐若山

现代文：唐若山

古文：唐若山，鲁郡人也。

现代文：唐若山是鲁郡人。

古文：唐先天中，历官尚书郎，连典剧郡。

现代文：唐玄宗先天年间，做过尚书郎，连续治理过大郡。

古文：开元中，出为润州，颇有惠政，远近称之。

现代文：开元年间，他出任润州刺史，做了许多仁惠的政事，远近都称颂他。

古文：若山尝好长生之道。

现代文：唐若山喜欢长生不老之道。

古文：弟若水，为衡岳道士，得胎元谷神之要。

现代文：他的弟弟唐若水是衡山的道士，懂得道家胎元、谷神等修炼要旨。

古文：尝徵入内殿，寻恳求归山。诏许之。

现代文：他曾经应召进入皇宫，不久又恳求回山，皇帝下诏允许他回去。

古文：若山素好方术，所至之处，必会炉鼎之客，虽术用无取者，皆礼而接之。

现代文：唐若山平常喜欢道教的方术。他走到哪里，一定要会见一下那里的炼丹人士。即使是道术上没有可取之处的，他也以礼相待。

古文：家财迨尽，俸禄所入，未尝有余。

现代文：他的家财几乎用尽，他的俸禄收入，不曾有过剩余。

古文：金石所费，不知纪极。

现代文：炼丹的费用，不计其数。

古文：晚岁尤笃志焉。

现代文：到了晚年，他对长生之道更加笃诚。

古文：润之府库官钱，亦以市药。

现代文：润州府库里的公款，他也用来买药炼丹。

古文：宾佐骨肉，每加切谏，若山俱不听纳。

现代文：宾客僚属和骨肉亲人，常常恳切地劝他不要这样，他都不听。

古文：一日，有老叟，形容羸瘠，状貌枯槁，诣款谒。自言有长生之道。

现代文：一天，有一个瘦弱憔悴的老头，来谒见，自己说有长生不老之道。

古文：见者皆笑其衰迈。

现代文：见到的人都笑这老头衰朽老迈。

古文：若山见之，尽礼回敬，留止月余。

现代文：唐若山见了他却非常尊敬，留他住了一个多月。

古文：所论皆非丹石之要。

现代文：老头谈论的，全都不是炼丹方面的事。

古文：若山博采方诀，歌诵图记，无不研究。

现代文：唐若山广泛搜集秘方口诀，用歌诀和绘图的形式记录下来，十分用心研究。

古文：问叟所长，皆蔑如也。复好肥鲜美酒，珍馔品膳。

现代文：他问老头善长什么，老头对这些炼丹之类的方术一概瞧不起，又喜欢鱼肉美酒，美味饭食。

古文：虽瘦削老叟，而所食敌三四人。

现代文：虽然是一个很瘦削的老头，而吃起饭来能比得上三四个人。

古文：若山敬奉承事，曾无倦色。

现代文：唐若山敬奉他，为他做事，竟丝毫没有厌倦的表现。

古文：一夕，从容谓若山曰： 君家百口，所给常若不足。

现代文：一天晚上，老头从容地对唐若山说： 你家有一百来口人，资财的供应常常如此不足。

古文：贵为方伯，力尚多缺；一旦居闲，何以为赡？

现代文：你贵为一方的长官，财力还差这么多，一旦罢官闲居，凭什么吃饭穿衣？

**古文：况帑藏钱帛，颇有侵用。诚为君忧之。 **

现代文：何况府库里的银两钱帛，你也侵用了许多，我实在是为你担忧。

古文：若山惊曰： 某理此且久，将有交代，亦常为忧，而计无所出。

现代文：唐若山吃惊地说： 我治理这个州已经很久了，离任时必将有个交代。我也常常为此发愁，但也想不出来好办法。

**古文：若缘此受谴，固所甘心；但虑一家有冻馁之苦耳。 叟曰： 无多虑也。 **

现代文：如果因此受惩罚，本来是自作自受心甘情愿的，只是担心一家人要有挨饿受冻之苦了。 老头说： 不要多虑。

古文：促命酒，连举数杯。

现代文：老头催他快摆上酒来，连饮了几杯。

古文：若山饮酒素少，是日亦挹三四爵，殊不觉醉，心甚异之。

现代文：唐若山喝酒一向很少，这一天也干了好几杯。竟不觉得有醉意，心里很是惊奇。

**古文：是夜月甚明朗，徐步庭下，良久谓若山曰： 可命一仆，运铛釜铁器辈数事于药室间，使仆布席垒炉。 **

现代文：这天夜里月光很明亮，两个人徐徐走到院子里。许久，老头对唐若山说： 可派一个仆人，把锅等铁器运到药室里去。 唐若山就派仆人在药室布置坐席，砌起炉灶。

**古文：曰： 鼎铛之属为二聚，炽炭加之，烘然如窑，不可向视。 **

现代文：老头又说： 铁锅之类分为两处，锅底下放上燃烧的火炭，烘烤得铁锅就像砖窑，让人不敢看它。

古文：叟于腰间解小瓠，出二丹丸，各投其一，阖扉而出。

现代文：这时老头从腰间解下一个小葫芦，从葫芦里取出两丸丹药，往两口铁锅里各扔了一丸。

古文：谓若山曰： 子有道骨，法当度世，加以笃尚正直，性无忿恚。仙家尤重此行。

现代文：关门出来，老头对唐若山说： 你有道骨，理应引渡你超脱人世，加上你诚实正直，生性不爱发怒，仙家特别器重这样的品行。

古文：吾太上真人也，游观人间，以度有心之士。

现代文：我是太上真人，到人间游观，以便超渡那些有心之人。

古文：悯子勤志，故来相度耳。

现代文：同情你又勤奋又有毅力，所以就来超渡你。

古文：吾所化黄白之物，一以留遗子孙，旁济贫乏。一以支纳帑藏，无贻后忧。

现代文：我所变成的黄金白银，一部分用来留给你的子孙，也可以救济别的穷人；一部分用来支付你侵用的府库里的银两，不要留下后忧。

古文：便可命棹游江，为去世之计。

现代文：这样就可以驾船游江一一这是使你摆脱世俗的计策。

**古文：翌日相待于中流也。 **

现代文：明天我在江心等你。

古文：言讫，失其所在。

现代文：说完，老头就忽然不见了。

古文：若山凌晨开阅，所化之物，烂然照屋。

现代文：第二天早晨，唐若山打开药室一看，昨天所化的东西，光灿灿地把屋子照得通亮。

古文：复扃闭之，即与宾客三五人，整棹浮江，将游金山寺。

现代文：他又关上门，就和三五位宾客一起登船漂游在江面上，要到金山寺去游览。

古文：既及中流，江雾晦冥，咫尺不辨。

现代文：到了江心之后，江上的大雾很重，咫尺之间也看不清东西。

古文：若山独见老叟，棹渔舟，直抵舫侧，揖若山入渔舟中，超然而去。

现代文：只有唐若山看到了那位老头。老头驾着一条渔船，直接来到唐若山的船旁，请唐若山到渔船上去。于是唐若山超然而去。

古文：久之，风波稍定，昏雾开霁。已失若山矣。

现代文：过了些时候，风波稍微平静下来，大雾散去，人们才发现唐若山不见了。

古文：郡中几案间，得若山诀别之书指挥家事；又得遗表，因以奏闻。

现代文：在郡中的几案之间，得到了唐若山诀别的书信，那上面写的全都是如何处理家事。

古文：其大旨：以 世禄暂荣，浮生难保，惟登真脱屣，可以后天为期。

现代文：又得到了一份奏章，人们就把奏章报送给皇上。奏章的大意是： 因为世禄是暂时的荣华，世事不定，生命短暂，人生是没有保障的，只有脱离世俗，成为神仙，才能长生不老。

古文：昔范丞相泛舟五湖，是知其主不堪同乐也；张留侯去师四皓，是畏其主不可久存也。

现代文：以前丞相范蠡驾船泛在五湖之间，是知道他的主子不能和他同乐；留侯张良学习 四皓 而隐去，是怕他的主子不能长久存在下去。

古文：二子之去，与臣不同。

现代文：这二人的离去，和我不一样。

古文：臣运属休明，累叨荣爵，早悟升沉之理，深知止足之规，栖心玄关，偶得丹诀。黄金可作，信淮王之昔言；白日可廷，察真经之妙用。

现代文：我的运气很好，赶上了清明盛世，连连受到皇上恩赐的爵位。早就悟到了升沉的道理，深深懂得止步的规矩。我潜心于入道之门，偶然得到了炼丹的秘诀，我相信淮南王以前说过的话，黄金是可以做出来的。察看真经的妙用，白日可以延长。

古文：既得之矣，余复何求。

现代文：明白了这种道理，其余的还追求什么呢？

古文：是用挥手红尘，腾神碧海。扶桑在望，蓬岛非遥。

现代文：因此我挥手告别尘世，在大海里神游，可望见扶桑，离蓬莱仙岛也就不远了。

**古文：遐瞻帝阍，不胜犬马恋主之至。 **

现代文：我遥望皇上的城门，心中不胜犬马留恋主人的感情。

古文：唐玄宗省表异之，遽命优恤其家。促召唐若水，与内臣赍诏，于江表海滨寻访，杳无音尘矣。

现代文：唐玄宗看了奏章感到奇怪，急忙下令丰厚地抚恤唐若山的家属，催人把唐若水找来，让唐若水和内臣们一起，拿着皇帝的诏令，在江边海滨到处寻访。但是杳无音信。

古文：其后二十年，有若山旧吏自浙西奉使淮南，于鱼市中见若山鬻鱼于肆，混同常人。

现代文：此后二十年，有一个唐若山的旧部下从浙西奉使到淮南去，在鱼市上见到唐若山在鱼肆里卖鱼，和平常人一样。

古文：睨其吏而延之入陋巷中，萦回数百步，乃及华第。

现代文：唐若山见到了他的属下，他把属下请到了一条陋巷中，曲曲折折走了几百步，来到一所漂亮的府第。

古文：止吏与食，哀其久贫，命市铁二十梃，明日复与相遇，已化金矣，尽以遗之。

现代文：他让属下在此休息，并给属下饭吃。他可怜属下长期受穷，让属下买了二十根铁棒。第二天，属下又遇到他，铁就全都变成金子了。

古文：吏姓刘，今刘子孙世居金陵，亦有修道者。

现代文：他把这些金子全赠给属下。他的这个属下姓刘。现在，姓刘的子孙世代居住在金陵，也有修道的。

古文：又相国李绅，字公垂，常习业于华山，山斋粮尽，徒步出谷，求粮于远方。

现代文：另外，相国李绅，字公垂，曾经在华山研习学业，粮食用尽了，就徒步走出山谷，到远方寻粮食。

古文：迨暮方还，忽暴雨至，避于巨岩之下，雨之所沾若浼焉。

现代文：天将黑的时候才回来，忽然回来了暴风雨。他在一块巨石下避雨。雨湿的地方像污泥。

古文：既及岩下，见一道士，舣舟于石上，一村童拥楫而立，与之揖。

现代文：到了岩下之后，他见到一位道士。那道士的船停靠在石头上，一位村童拿着桨立在船头。

**古文：道士笑曰： 公垂在此耶！ **

现代文：李绅向道士一揖，道士笑道： 公垂在这里吗？

古文：言语若深交，而素未相识。

现代文：话说得像老朋友似的。但是他们从来不相识。

**古文：因问绅曰： 颇知唐若山乎？ **

现代文：于是道士问李绅： 你知道唐若山吗？

**古文：对曰： 常览国史，见若山得道之事，每景仰焉。 **

现代文：李绅回答说： 我曾经在《国史》里见过他得道成仙之事，常常景仰他。

古文：道士曰： 余即若山也。

现代文：道士说： 我就是唐若山。

**古文：将游蓬莱，偶值江雾，维舟于此，与公垂曩昔之分，得暂相遇。讵忘之耶？ **

现代文：我要到蓬莱去游览，偶尔遇上江雾，把船停在这里。我和你李公垂以前有过一段缘分，所以才能在这里暂时相遇，难道你忘了吗？

古文：乃携绅登舟。

现代文：于是道士拉着李绅上船。

古文：江雾已霁，山峰如昼，月光皎然。

现代文：这时候江雾已散去，山峰像白天一样，月光皎洁明亮。

古文：其舟凌空泛泛而行，俄顷已达蓬岛。

现代文：那船在空中泛泛地行驶，不一会儿已经来到蓬莱岛。

古文：金楼玉堂，森列天表。

现代文：金碧辉煌的楼堂殿阁，林立在天上。

古文：神仙数人，皆旧友也。

现代文：有几位神仙都是老朋友，要留住他们。

**古文：将留连之。中有一人曰： 公垂方欲佐国理务，数毕乃还耳。 **

现代文：其中有一个神仙说： 李公垂正要辅佐国家参理政事，命中注定要做完这些事才能回来。

古文：绅亦务经济之志，未欲栖止。

现代文：李绅也确有以经国济民为务的大志，不想留住这里。

古文：众仙复命若山送归华山。

现代文：众神仙又让唐若山把他送回华山。

古文：后果入相，连秉旌钺。

现代文：后来李绅果然做了宰相，连续多年执掌军、政大权。

古文：去世之后，亦将复登仙品矣。

现代文：去世之后，他也将登上仙品。

古文：司命君

现代文：司命君

古文：司命君者，常生于民间。

现代文：司命君，常常生活在民间。

古文：幼小之时，与唐元瑰同学。

现代文：他幼小的时候，与唐元瑰是同学。

古文：元瑰云：君家世奉道。晨夕香烛，持《高上消灾经》、《老君枕中经》，累有祥异，奇香瑞云，生于庭宇。

现代文：唐元瑰说：司命君家世世代代信奉道教，早晚要点香和蜡烛，念《高上消灾经》和《老君枕中经》，经常有祥瑞的奇异景象出现，奇异的香气和祥瑞的云霞出现在庭院殿宇之间。

古文：母因梦天人满空，皆长丈余，麾旆旌盖，荫其居宅。有黄光照其身，若金色，因孕之而生。

现代文：他的母亲由于梦见满天都是一丈多高的仙人，旌旗车盖遮蔽了他们家的宅院，有一道黄色的光照在她身上，那光像金子的颜色，于是她怀了孕生下司命君。

古文：生即张目开口，若笑之容。

现代文：司命君生下来就睁着眼张着口，像要笑的样子。

古文：幼而颖悟，诵习诗书，元瑰所不及。

现代文：他从小聪明颖悟，诵读诗书，元瑰比不上他。

古文：十五六岁，忽不知所之，盖游天下寻师访道矣。

现代文：他十五六岁的时候，忽然不知去哪里了，大概是周游天下寻师访道去了。

古文：不知师何人，得神仙之诀。

现代文：不知他的老师是谁。但他得到了成仙得道的秘诀。

古文：宝应二年。元瑰为御史，充河南道采访使，至郑州郊外，忽与君相见。

现代文：宝应二年，元瑰是御史，充当河南道的采访使，来到郑州的郊外，忽然与司命君相遇。

古文：君衣服褴褛，容貌憔悴。

现代文：司命君的衣服很破烂，脸色很憔悴。

古文：元瑰深悯之，与语叙旧。问其所学。

现代文：唐元瑰很可怜他，和他说话叙旧，问他学的是什么学业。

**古文：曰： 相别之后，但修真而已。 **

现代文：他说，相别之后，他只是修真养性而已。

古文：邀元瑰过甚家，留骑从于旅次相候。

现代文：他请元瑰到他家里去看看，把马匹和随从留在客栈里等候。

古文：君与元瑰同往，引入市侧，门巷低小，从者一两人。

现代文：司命君陪元瑰一起前往。他把元瑰领到市区的一侧，来到一户低小的门前。随从只有一两个人。

古文：才入，外门便闭，从者不得入。

现代文：二人刚走进门，外边的门便关上了，随从不能进入。

古文：第二门稍宽广。

现代文：第二道门略加宽广。

古文：又入一门，屋宇甚大。

现代文：又进了一门，是一所很大的屋子。

古文：揖元瑰于门下。先入为席，良久出迎。

现代文：司令君请元瑰先在门外稍候，自己先进去摆放坐席，老半天才出来迎接元瑰。

古文：元瑰见其容状伟烁，可年二十许，云冠霞衣，左右玉童侍女三五十辈，皆非世所有。

现代文：元瑰发现司命君的容貌变得光彩焕发，只有二十来岁的样子，顶云冠披霞衣，左右两边的玉童侍女有三五十名，都不是人世间所能有的。

古文：元瑰莫之测。

现代文：元瑰不知这是怎么回事。

古文：相引升堂，所设馔食珍美，器皿瑰异，虽王者宴赐，亦所不及。

现代文：司命君把元瑰领到正堂，摆设上来的山珍海味和瑰丽奇异的器皿，即使是帝王家的宴席也是比不上的。

古文：彻馔命酒。

现代文：饭饱之后开始饮酒。

**古文：君与妻同坐。乃曰： 不可令侍御独坐。 **

现代文：司命君与自己的妻子坐在一起，就说： 不能让你自己独坐。

古文：即召一人，坐于元瑰之侧。

现代文：就叫来一个坐在元瑰的身边。

古文：元瑰视之，乃其妻也。

现代文：元瑰一看，竟是自己的妻子。

古文：奏乐酣饮，既醉各散，终不及相问言情。

现代文：于是奏乐畅饮，大醉之后各自散去，到底没来得及述说旧情。

古文：迟明告别，君赠元瑰金尺玉鞭。

现代文：天将亮的时候告别，司命君送给元瑰一把金尺和一把玉鞭。

古文：出门行数里，因使人访其处，无复踪迹矣。

现代文：出门走了几里，元瑰就让人打听他来时的那个地方，那地方已经没有踪迹了。

**古文：及还京，问其妻 曾有异事乎？ **

现代文：等到回到京城，他问妻子曾经有过异常的事吗？

古文：具言： 某日昏然思睡，有黑衣人来，称司命君召，某便随去。

现代文：妻子说： 有一天我昏沉沉地想睡觉，来了一个穿黑衣服的人，说司命君让我去，我就跟着他去了。

**古文：既至司命宫中，见与君同饮。 **

现代文：到了司命君宫中之后，是他和你一块喝酒。

古文：所见历然皆同，不谬。

现代文：她所见到的，和元瑰见到的一样。

古文：后十年。

现代文：可见这件事是确实的。

古文：元瑰奉使江岭，又于江西泊舟，见君在岸上。

现代文：十年之后，元瑰奉命出使江岭去，又在江西停船，看到司命君在岸上。

古文：邀入一草堂，又到仙境。留连饮馔，但音乐侍卫，稍多于前，皆非旧人矣。

现代文：司命君请他来到一所草堂，又来到了仙境，又留他吃饭，只是音乐侍卫人员略多于前一次，全都不是前一次的那些人。

古文：及散，赠元瑰一饮器，如玉非玉，不言其名。

现代文：等到散了席，司命君赠给唐元瑰一件饮器。饮器的质地像玉却不是玉。

古文：自此叙别，不复再见。

现代文：他也不说这东西叫什么名。

古文：亦不知司命所主何事，所修何道，品位仙秩，定何高卑，复何姓字耳。

现代文：从此话别，再没相见，也不知他主管的是什么事，修的是什么道。也不知他在仙界的品位高低，更不知他姓什么叫什么。

**古文：一日，有胡商诣东都所居，谓元瑰曰： 宅中有奇宝之气，愿得一见。 **

现代文：有一天，一位胡商到东都元瑰的住所里来，说： 你宅第中有奇宝的气象，希望能让我见识见识。

古文：元瑰以家物示之，皆非也。

现代文：元瑰把家里的东西拿出来给胡商看，全都不是。

古文：乃出司命所赠饮器与商。

现代文：于是他把司命君赠他的饮器拿出来给胡商看。

古文：起敬而后跪接之，捧而顿首曰： 此天帝流华宝爵耳。

现代文：胡商肃然起敬，跪下之后才把饮器接过去，捧着饮器点头说： 这是天帝的流华宝爵呀！

**古文：致于日中，则白气连天；承以玉盘，则红光照宜。 **

现代文：放到日光下，就能白气连天；放到盘子里，就能红光照室。

古文：即与元瑰就日试之，白气如云，郁勃径上，与天相接。

现代文：胡商立即就和元瑰就着日光试验。白气像云那样蒸蒸而上，与天连到一起。

古文：日夜更试之，此不谬也。

现代文：日夜交替着试验，说明这不是假货。

古文：此宝太上西北库中镇中华二十四宝也。顷年已旋降。

现代文：胡商说： 这件宝物是太上西北库中镇中华二十四宝之一，近年来已降回到人间来。

古文：今此第二十二宝。亦不久留于人间。即当飞去。

现代文：现在这宝物是第二十二宝，也不会在人间久留的，很快就该飞回去了。

古文：得此宝者。受福七世。

现代文：得到这个宝贝的人，七代人受到福佑。

古文：敬之哉。

现代文：一定要敬重它啊！

古文：元瑰以玉盘承之。夜视红光满室。

现代文：元瑰把它盛在玉盘里，夜间一看，满室都是红光。

古文：玄真子

现代文：玄真子

古文：玄真子姓张，名志和，会稽山阴人也。

现代文：玄真子姓张，名志和，是会稽山阴人。

古文：博学能文，擢进士第。

现代文：他博学多才，写得一手好的文章，考中了进士。

古文：善书。饮酒三斗不醉。

现代文：善于书画，喝三斗酒也不醉。

古文：守真养气，卧雪不寒，入水不濡。

现代文：他守本性养真气，躺在雪地上不冷，跳到水里去不沾湿。

古文：天下山水，皆所游览。

现代文：天下的山水，他全都游览过。

古文：鲁国公颜真卿与之友善。

现代文：鲁国公颜真卿和他是好朋友。

古文：真卿为湖州刺史，与门客会饮，乃唱和为渔父词，其首唱即志和之词，曰： 西塞山边白鸟飞，桃花流水鳜鱼肥。

现代文：颜真卿在湖州任刺史时，他和门客们一起喝酒，就一唱一和地作《渔父》词，那头一首就是张志和的词。词是： 西塞山边白鸟飞，桃花流水鳜鱼肥。

**古文：青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 **

现代文：青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

古文：真卿与陆鸿渐、徐士衡、李成矩共和二十五首，递相夸赏，而志和命丹青剪素，写景天词，须臾五本。

现代文：颜真卿与陆鸿渐、徐士衡、李成矩，一共和了二十五首，互相传递着夸赏。张志和让拿出来颜料和剪裁白绢，画《景天》词的词意，不一会儿就画出来五幅。

古文：花木禽鱼，山水景像，奇绝踪迹，今古无伦。

现代文：花鸟鱼虫，山水景象，笔法奇绝，今古无比。

古文：而真卿与诸客传玩，叹服不已。

现代文：颜真卿和客人们传着玩赏，赞不绝口。

古文：其后真卿东游平望驿，志和酒酣，为水戏，铺席于水上独坐，饮酌笑咏。

现代文：后来颜真卿东游平望驿，张志和喝酒喝到酣畅时，作水上游戏，把坐席铺在水面上，独自坐在上面饮笑吟唱。

古文：其席来去迟速，如刺舟声。

现代文：那坐席的来去快慢，就像撑船的声音。

古文：复有云鹤随覆其上。

现代文：接着又有云鹤跟随在他的头顶上。

古文：真卿亲宾参佐观者，莫不惊异。

现代文：颜真卿等在岸上观看的人们，没有不惊异的。

古文：寻于水上挥手，以谢真卿，上升而去。

现代文：不多时，张志和在水上挥手，向颜真卿表示谢意，然后便上升飞去。

古文：今犹有宝传其画在人间。

现代文：至今民间还留传着他的画，被视为珍宝。

古文：刘白云

现代文：刘白云

古文：刘白云者，扬州江都人也。

现代文：刘白云是扬州江都人。

古文：家富好义，有财帛，多以济人。

现代文：他家里富足，喜欢伸张正义。他所有的财帛，大多用来救济穷人。

古文：亦不知有阴功修行之事。

现代文：其实他并不知有阴德修行的事。

古文：忽在江都，遇一道士，自称为乐子长，家寓海陵。

现代文：忽然有一天他在江都遇见一位道士。道士自称是 乐子长 ，家住海陵。

**古文：曰： 子有仙頔天骨，而流浪尘土中，何也？ **

现代文：道士对他说： 你有仙风道骨，却流落在尘世之中，为什么呢？

古文：因出袖中两卷书与之。

现代文：于是道士从袖中取出两卷书交给他。

**古文：白云捧书，开视篇目。方欲致谢，子长叹曰： 子先得变化，而后受道。此前定也。 **

现代文：他捧着书，翻开看那篇目，刚要致谢，乐子长叹道： 你得先有所变，然后才能得道，这是前世定的。

古文：乃指摘次第教之。

现代文：于是乐子长就按照次序教他。

古文：良久，失子长所在。

现代文：过了好长时间，乐子长忽然不见了。

古文：依而行之，能役致风雨，变化万物。

现代文：他按照乐子长教的办法去做，能役使风雨，变化万物。

古文：乃于襄州隔江一小山上化兵士数千人，于其中结紫云帐幄，天人侍卫，连月不散。

现代文：于是他在襄州隔江的一个小山上变化出几千名兵士来，在那里结构了紫云帐幄，由神仙侍卫，连月不散。

古文：节度使于頔疑其妖幻，使兵马使李西华引兵攻之。帐幄侍卫渐高，弓矢不能及。

现代文：节度使于頔怀疑这是妖幻，派兵马使李西华领兵攻打，帐幄和侍卫渐渐升高，用弓箭都射不到。

**古文：判官窦处约曰： 此幻术也，秽之即散。 **

现代文：判官窦处约说： 这是幻术，用污秽的东西可以把它驱散。

古文：乃取尸秽焚于其下，果然兵卫散去。

现代文：于是取来尸体等秽物在那下边燃烧。

古文：白云乘马与从者四十余人，走于汉水之上，蹙波起尘，如履平地，追之不得。

现代文：果然兵卫们散去了，刘白云骑着马和四十多名随从，奔跑在河水之上，水波上践起烟尘，就象奔跑在平地上，追也追不上。

**古文：谓追者曰： 我刘白云也。 **

现代文：他对追的人说： 我是刘白云。

古文：后于江西湖南，人多见之，弥更少年洁白。

现代文：后来在江西、湖南，很多人见过他，见他更年轻白净了。

古文：时湖南刺史王逊好道，白云时来郡中。

现代文：当时湖南刺史王逊喜欢道术，刘白云时常到郡中来。

**古文：忽一日别去，谓逊曰： 将往洪州，即与钟陵相见。 **

现代文：忽然有一天他告别离去，对王逊说： 我要到洪州去，咱们将在钟陵相见。

古文：一揖而行。

现代文：说完他作了一揖便走了。

古文：初不晓其旨。

现代文：起初王逊不明白他的意思。

古文：辰发灵川，午时已在湘潭。

现代文：他辰时从灵川出发，午时已到了湘潭。

古文：人多识者，验其所行，顷刻七百里矣。

现代文：很多人认识他，查验一下他走的路，顷刻之间就是七百里了。

古文：旬日，王逊果除洪州。

现代文：十天之后，王逊果然改任洪州刺史。

古文：到任后，白云亦来相访。

现代文：到任后，刘白云也来拜访。

古文：复于江都值乐真人。

现代文：刘白云又在江都遇到乐真人。

古文：曰： 尔周游人间，固有年矣。

现代文：乐真人说： 你周游人间，本来有年头了。

**古文：金液九丹之经，太上所敕，令授于尔，可选名岳福地炼而服之，千日之外，可以登云天矣。 **

现代文：金液九丹的经书，是太上赐给的，让我交给你，你可以选一个名山福地把丹炼出来吃下去，一千天之后便可以升天做神仙了。

古文：乾符中，犹在长安市卖药，人有识之者，但不可亲炙，无由师匠耳。

现代文：乾符年间，刘白云还在长安市上卖药。有人认识他，但不能和他亲热，没有机会向他学习。