古文：贾耽丁约瞿道士王卿衡山隐者梅真君

现代文：贾耽丁约瞿道士王卿衡山隐者梅真君

**古文：贾耽唐相国贾耽，滑州节度使，常令造鹿皮衣一副，既成，选一矫捷官健，操书缄付之曰： 汝往某山中，但荆棘深处即行，觅张尊师送此书，任汝远近。 **

现代文：不久，做成了，挑选一名行动轻捷的健儿。拿出一封已经封了口的书信交给他说： 你去某山中，往荆棘很深的地方走，寻找张尊师送这封信，不管你走多远。

古文：使者受命，挈粮而去，甚惶惑。

现代文：使者接受了命令，提着干粮走了，他心里很疑惑害怕。

古文：入山约行百余里，荆棘深险，无不备历。

现代文：进山后大约走了一百多里，荆棘深险，都经历过了。

古文：至一峰，半腰中石壁耸拔，见二道流棋次。

现代文：最后来到一座山峰，半山腰石壁高耸挺拔，看见两个道士正在下棋。

**古文：使者遂拜道流曰： 贾相公使来。 **

现代文：使者就拜见道士说： 贾相公派我来送信。

**古文：开书大笑，遂作报书一曰： 传语相公早归，何故如此贪着富贵！ **

现代文：道士打开信，看后大笑。于是作了一封答复的书信，并说： 传话给贾相公早归，为什么还这样贪恋富贵。

古文：使者赍书而返。

现代文：使者怀里揣着书信返回。

古文：贾公极喜，厚赏之。亦不知其故也。

现代文：贾公非常高兴，厚赏了使者，使者也不知道其中的缘故。

古文：又尝令一健卒，入枯井中取文书，果得数轴，皆道书也。

现代文：贾公又曾经派一个健儿，下到枯井中取文书，果然得到了几轴，都是道书。

**古文：遂遣十余人写，才毕，有道士突入，呼贾公姓名叫骂曰： 争敢偷书！ **

现代文：于是，派十多个人抄写，刚刚完毕。有一个道士突然闯入，呼着贾公姓名叫骂说： 你怎么敢偷书？

古文：贾公逊谢。

现代文：贾公谦逊地道歉。

古文：道士曰复持去。

现代文：道士说： 再放回去。

古文：郑州仆射陂东有一浮图，乃遣使赍牒牒州，于此浮图内取一白鸦，遂令掩之。

现代文：郑州仆射坡上有一座佛塔，贾公就派遣使者怀里揣着公文通牒郑州，在这座佛塔内取一个白鸦，取后把佛塔封闭。

古文：果得，以笼送，亦不知何故。

现代文：果然获得了，用笼子送给贾公，也不知道是什么缘故。

古文：贾公谪仙，事甚众，此三篇尤明显者也。丁约

现代文：贾公是被贬谪的仙人，他的事迹很多，这三件事是尤其明显的。丁约

古文：唐大历中，有韦行式为西州采访使。

现代文：唐大历年间，常行式做西州采访使。

古文：有侄曰子威，年及弱冠，聪敏温克，耽玩道书，溺惑神仙修炼之术。

现代文：聪明机敏，温和谦敬。沉浸在观赏道书上，沉溺着迷于神仙修炼之术。

古文：有步卒丁约者，执厮役于部下，周旋恪勤，未尝少怠，子威颇私之。

现代文：有一个叫丁约的步兵，在他的部下执劳役供使唤。丁约在子威周围侍奉，谨慎勤劳，不曾有一点懈怠。所以子威和偏爱他。

古文：一日辞气惨栗，云欲他适。

现代文：一天，丁约的言辞气度凄惨悲伤，说要到别的地方去。

**古文：子威怒曰： 籍在军中，焉容自便。 **

现代文：子威怒道： 你是有军籍的，怎么能容你自己随便。

古文：丁曰： 去计已果，不可留也；然某肃勤左右，二载于兹，未能忘情，思有以报。

现代文：丁约说： 我要离开这里，打算已定，不可能留下我的，然而，我恭敬地在你左右待候你，至今已经二年了，不能忘了我们之间的感情，想有所报答。

古文：某非碌碌求食者，尚萦俗间耳。

现代文：我可不是庸庸碌碌的乞求吃喝的人，还环绕在世俗中间。

**古文：有药一粒，愿以赠别，此非能长生，限内无他恙矣。 **

现代文：我有药一粒，愿意用它赠别。这药不能长生，但吃了它，在寿命限定之内是不会有别的病的。

古文：因褫衣带内，得药类粟，以奉子威。

现代文：于是解下衣带，从里面拿出一粒药，类似谷粒，把它进献给子威。

**古文：又谓曰： 郎君道情深厚，不欺暗室，终当弃俗，尚隔两尘。 **

现代文：又对子威说： 公子的道义情理深厚，心地光明，暗中不做坏事，最终应当抛弃尘俗，但还要相隔两尘。

**古文：子威曰： 何谓两尘？ **

现代文：子威说： 什么叫两尘？

**古文：对曰： 儒谓之世，释谓之劫，道谓之尘，善坚此心，亦复遐寿。五十年近京相遇，此际无相讶也。 **

现代文：丁约回答说： 儒教说它是世，佛教说它是劫，道教说它是尘，善于坚持向道意念也是可以长寿的，五十年后我们京城附近相遇。到那时候再见了我，不要惊讶。

古文：言讫而出。

现代文：说完就出去走了。

古文：子威惊愕，亟命追之，已不及矣。

现代文：子威惊愕，急忙命人去追赶他，已经追不上了。

古文：主将以逃亡上状，请落兵籍。

现代文：主将用逃亡之名向上级陈述，请求削去他的军籍。

古文：尔后子威行思坐念，留意寻访，竟亡其踪。

现代文：这以后，子威对丁约是走路思考，坐下想念，留意寻访，终究还是没有他的踪迹。

古文：后擢明经第，调数邑宰。

现代文：后来子威考上明经，几次调迁，做过几个县的县令。

**古文：及从心之岁，毛发皆鹤，时元和十三年也。将还京辇，夕于骊山旅舍，闻通衢甚喧，询其由，曰： 刘悟执逆贼李师道下将校至阙下。 **

现代文：等到了七十岁，眉毛头发都雪白了。当时是元和十三年，子威将要回京城，一天晚上，住在骊山的旅馆中，听到大街上非常喧哗，询问店家是什么原因。店家说： 刘悟捉拿逆贼李师道的部下将校送到朝廷去。

古文：步出视之，则兵仗严卫，桎梏累累。

现代文：子威走出店门，到街上去看。就见军兵拿着武器防护森严。

古文：其中一人，乃丁约也。

现代文：用镣铐锁着的罪犯连续不断。

古文：反接双臂，长驱而西，齿发强壮，无异昔日。

现代文：其中有一个人，就是丁约，双臂被反绑在背后，一直往西走去。丁约身体强壮，和过去相比，没有什么不同。

古文：子威大奇之。

现代文：子威对此感到太奇怪。

古文：百千人中，惊认之际，丁已见矣。

现代文：就在子威千百人中，惊奇地看丁约的时候，丁约已经看见子威了。

古文：微笑遥谓曰： 尚记临邛别否？

现代文：他微笑着向子威打招呼说： 还记得临邛相别吗？

**古文：一瞬五十年矣，幸今相见，请送至前驿。 **

现代文：转眼之间，五十年了，很幸运，我们今天能够相见，请你送我到前面的驿站。

古文：须臾到滋水驿，则散絷于廊舍，开一窍以给食物。

现代文：不一会儿，到了滋水驿站，就把丁约等分散拘禁在厢房的屋子里，只开一个小洞，用它来给食物。

古文：子威窥之，俄见脱置桎梏，覆之以席，跃自窦出，与子威携手上旗亭，话阔别之恨，且叹子威之衰耄。

现代文：子威窥视丁约，一会儿，看见丁约脱去脚镣手铐，放在一边，用席子盖上它。从小洞跳出，和子威手拉手上了旗亭。叙说阔别的遗憾，并且叹息子威的衰老。

**古文：子威谓曰： 仙兄既有先见之明，圣朝奄宅天下，何为私叛臣耶？ **

现代文：子威对丁约说： 仙兄既然有先见之明，圣朝覆盖天下，为什么偏要投靠叛逆呢？

古文：丁曰： 言之久矣，何逃哉！

现代文：丁约说： 说它话就长了，我现在也不是要逃走。

**古文：蜀国暌辞，岂不云近京相遇，慎勿多讶乎？ **

现代文：在四川告别时，难道不是说了在靠近京师的地方相遇，千万不要惊奇吗。

**古文：又问曰： 果就刑否？ **

现代文：子威又问他说： 你果真打算服刑吗？

古文：对曰： 道中有尸解、兵解、水解、火解，寔繁有徒。

现代文：丁约回答说： 道中有尸解、兵解、水解、火解，大有人在。

古文：稽康、郭璞，皆受戕害；我以此委蜕耳。异韩彭与粪壤并也。

现代文：稽康、郭璞，都受杀害，我用这个方法，也不过象蝉丢弃它所脱的皮罢了，不同于韩彭成为粪土。

**古文：某或思避，自此而逃，孰能追也？ **

现代文：我若想躲开，从这里逃出去，谁能追上我呀！

古文：他问不对，唯云须笔。

现代文：子威再问别的，他不回答，只说他需要笔。

古文：子威搜书囊而进。

现代文：子威从书袋中找出笔赠送给他，就逊谢着接受了。

**古文：亦愧领之。威曰： 明晨法场寓目，岂蜕于此乎？ **

现代文：子威说： 明天早晨法场看你，难道你就在这脱掉肉体吗？ 丁约说： 不是。

古文：丁曰： 未也，夕当甚雨，不克行刑，两昼雨止，国有小故。

现代文：今天晚上必定下大雨，明天不能够行刑。过了两天大雨停止了，朝廷又有小的事故。

**古文：十九日天限方及。君於此时，幸一访别。 **

现代文：十九那天上天规定的限期才到，在这个时候，希望你去看望告别。

古文：言讫还馆，复自穴入，荷校以坐。

现代文：说完回到馆舍，又从小洞进去，戴上刑具而坐。

古文：子威却往温泉，日已晡矣，风埃忽起，夜中果大雨澍。

现代文：子威却去温泉，太阳西下，已经是下午三时至五时了。忽然刮起大风，尘土弥漫天空，夜里果然大雨如注。

古文：迟明，泥及骭，诏改日行刑。

现代文：天快亮的时候，泥水淹到小腿。下诏改日行刑。

古文：两宿方霁，则王姬有薨于外馆者，复三日不视朝。

现代文：待雨过天晴，本来可以行刑了，但又有一位王姬在外面死了，皇帝又三天不视朝。

古文：果至十九日，方献庙巡廛，始行大戮。

现代文：果然到十九那天皇帝才上朝巡鄽，批准执行死刑。

古文：子威是日饭仆饱马，吉旦往棘围候焉。亭午间，方号令回，观者不啻亿兆众矣，面语不辨，寸步相失，俘囚才至，丁已志焉，遥目子威，笑颔三四。

现代文：子威这天让仆人吃饱了饭，喂饱了马，早早地去法场的外边等候，正午的时候，号炮刚响，围观的人成千上万，面对面说话辨不清，离得很近也会失散。俘虏的囚徒刚到，丁约已经有标记，在那里遥望子威。笑着点三四次头。

古文：及挥刃之际，子威独见断笔。霜锋倏忽之次，丁因跃出，而广众之中，蹑足以进，又登酒肆，其言如蜀。

现代文：等到刽子手挥刀砍杀的时候，子威只见砍断了笔，在刀锋闪烁之中，丁约就跳出来了，在广大的众人当中，抬脚往前走。他们又登上酒店，他的话还象在蜀一样。

古文：脱衣换觞，与威对饮。

现代文：脱掉衣服换来大杯，与子威相对畅饮。

**古文：云： 某自此游适矣；勉于奉道，犹隔两尘，当奉候于昆仑石室矣。 **

现代文：丁约说： 我从此就到处痛快地游荡了，望你勤勉奉道，再过两世，我必定在昆仑石室等候你。

古文：言讫。下旗亭，冉冉西去，数步而灭。

现代文：说完，下了旗亭，冉冉向西走去，走了不几步就消逝了。

古文：瞿道士

现代文：瞿道士

古文：黄尊师修道于茅山，法箓绝高，灵应非一。

现代文：黄尊师在茅山修道，法术符箓非常高超，求神问卜，十分灵验的事不止一椿。

古文：弟子瞿道士，年少，不甚精恳，屡为黄师所笞。

现代文：有个徒弟瞿道士，年纪轻，不太精心诚恳，多次被黄尊师责罚。

古文：草堂东有一小洞，高八尺，荒蔓蒙蔽，似蛇虺所伏。

现代文：草堂东面有一个小洞，洞高八尺，荒芜不堪，草蔓遮蔽，好像是毒蛇隐藏的地方。

古文：一日瞿生又怠惰，为师所棰，逡巡避杖，遂入此洞。

现代文：一天，瞿生又懒惰，被黄师用鞭子打了，为了躲避挨打，就进了这个洞。

古文：黄公惊异，遣去草搜索，一无所有。

现代文：黄师惊奇诧异，派人排除草蔓进去搜索，什么也没有看见。

**古文：食顷方出，持一棋子，曰： 适观棋时，人留餐见遗，此秦人棋子也。 **

现代文：大约过了吃顿饭的工夫，瞿道士从里面出来了，手里拿着一个棋子，并说： 刚才看下棋的时候，人家留我吃饭，赠送给我的，这是秦人的棋子。

古文：黄公方怪之，尚意其狐狸所魁，亦不甚信。

现代文：黄公十分惊疑这件事，还怀疑他是被狐狸精迷住了，也不太信。

古文：茅山世传仙府，学道者数百千，皆宗黄公，悉以为德业阶品，寻合上升。

现代文：世人传说茅山是仙府，学道的人成百上千，都尊奉黄尊师，全都认为黄尊师的德业阶品很高，不久应当上天成仙。

古文：每至良辰，无不瞻望云鹤。

现代文：所以，每到良辰，没有不抬头远望云鹤的。

古文：明年八月望夜，天气晴肃，月光如昼；中宵云雾大起，其云五色，集于牖间，仙乐满庭，复有步虚之声。

现代文：下一年的八月十五日夜晚，天气晴朗，月光如同白天；半夜云雾大起，那云是五色的，逐步集中在窗户和门中间，仙乐充满庭院，又有步虚之声。

古文：弟子皆以为黄公上仙之期至矣，遽备香火。

现代文：弟子都认为黄尊师升仙的期限到了，急速准备香火。

古文：黄公沐浴朝服，以候真侣。

现代文：黄尊师沐浴，穿着上官服，来等候仙侣，将要天亮，雾烟渐渐散去。

**古文：将晓，氛烟渐散，见瞿生乘五色云，自东方出在庭中，灵乐鸾鹤，弥漫空际，于云间再拜黄公曰： 尊师即当来，更务修造，亦不久矣。 **

现代文：看见瞿道士乘五色云，从东方出现在庭院中，灵乐鸾鹤弥漫天空。瞿道士在云间再拜黄公说： 尊师马上应当来，再致力于修行造就，也不久了。

古文：复与诸徒诀别，乘风遂去，渐远不见，隐隐犹闻众乐之音。

现代文：又和诸弟子告别，就乘风离去了，渐渐远了，以至不见。但隐隐约约还能听到各种音乐的声音。

古文：金陵父老，每传此事。

现代文：金陵的父老乡亲，常常传说这件事。

古文：王卿

现代文：王卿

古文：唐真元年中，郢中有酒肆王卿者，店近南郭，每至节日，常有一道士过之，饮讫出郭而去。

现代文：唐贞元年间，郢中有一个酒店的主人叫王卿，他的酒店靠近南边的外城。每逢到节日，经常有一个道士经过这里，喝完酒出外城离开这里。

**古文：如是数年。后因道士复来，卿遂结束潜行，寻之数里。道士顾见，大惊曰： 何来？ **

现代文：如此几年，后来由于道士又来了，王卿就装束打扮一下，偷偷地跟在道士后边走了，走了几里，道士回头看见了王卿，很震惊地说： 你为什么来？

古文：卿乃礼拜，愿神人许为仆使。

现代文：王卿于是行礼参拜，并表示希望道士能允许他当神仙的仆人。

古文：道士固辞，卿固随之。

现代文：道士坚决推辞，王卿坚持跟随他。

古文：每过涧壑，或高阔丈余，道士逾越，轻举而过。

现代文：每逢过山涧，有的高、宽一丈多，道士越过时，轻而一举就过去了。

古文：卿轻踵之，亦能渡也。

现代文：王卿随便跟随它，也能渡过去。

古文：行数十里，一岩高百余丈。道士腾身而起。

现代文：走几十里，遇到一个险峻的山崖，高有一百多丈，道士腾身而起上去了。

古文：卿不能登，遂哀求礼拜。

现代文：王卿登不上去，于是行礼参拜，苦苦哀求。

古文：道士自上谓曰： 汝何苦从我？

现代文：道士从上面对王卿说： 你何必这样辛苦地跟随我，你自己快回去。

**古文：自速归；不尔，坐受困踬也。 **

现代文：不这样，即将遭受困厄。

**古文：卿曰： 前所渡险阻，皆赖尊师命；今却归无路，必死矣。愿见救护。 **

现代文：王卿说： 以前所渡过的艰难险阻，都依靠尊师的命令，现在退回去没有路可走，我必定得死了，希望神仙见死相救，予以保护。

古文：道士垂手岩下，令卿举手闭目，跃身翕飞，已至岩上。

现代文：道士把手伸到岩下，让王卿举起手，闭上眼睛。王卿只觉得身子跳起来一收缩，就飞到石崖上了。

古文：上则平旷烟景，不类人间。

现代文：石崖上面平坦、空旷，一派烟水苍茫的景色，不象是人世间。

古文：又从行十余里，至道士舍。

现代文：又跟道士走了十多里，来到道士的房舍，门庭整洁肃穆。

**古文：门庭整肃，止卿于舍外草间。谓曰： 汝且止此，吾为汝送饭食。候便令汝得见天师。 **

现代文：道士让王卿躲在房舍外的草丛间，并且对他说： 你暂且住在这，我给你送饭，等方便的时候，让你见到天师。

古文：卿潜草间。道士三日每送饭食，亦皆充足。

现代文：王卿藏在草丛里，道士每逢三天送一次饭食，也都充足。

古文：后一日，忽见天师出门，杖策，道士四五人侍从。

现代文：后来，有一天，忽然看见天师出门，手扶拐杖，有四五个道士跟从侍候。

古文：天师形状瑰伟，眉目疏朗。

现代文：天师身体奇异雄伟眉毛疏展，双目明朗。

古文：道士私招卿，令于道左礼谒。

现代文：道士偷偷招呼王卿出来，让他在道路旁边礼拜谒见天师。

**古文：天师惊曰： 汝何因得至此？ **

现代文：天师吃惊地说： 你因为什么能到这里来。

古文：卿方谓说。

现代文：王卿说了。

**古文：诸道士曰： 此人谨厚，恐堪役使，可且令守灶。 **

现代文：诸位道士说： 这个人谨慎厚道，恐怕能够役使，可以暂且让他守灶。

古文：天师令且收之，遂延卿入院，至厨下。

现代文：天师命令暂且收下他。于是引导王卿进入院内，来到厨下。

古文：见一大灶，下燃火，上有铁筒，闭盖数重。

现代文：王卿看见有一个大灶，灶下正烧着火，灶上面有一个铁筒，闭封着掩盖了好几层。

古文：道士令卿守灶，专看之，不得妄视，令失坠。

现代文：道士让王卿守灶，专门看着它，不能胡乱看，使它失掉。

古文：余道士四人，或汲水采药，蒸曝造食，以供天师。

现代文：其余四个道士，有的打水采药，有的蒸晒作饭，来供应天师。

古文：夜亦令卿卧厨下守火。

现代文：夜里也让王卿躺在厨下看守火。

古文：经六七日，都不见人来看视釜中物者。

现代文：经过六七天，都不见人来看视釜中物。

古文：后一日，卿无何窃开窥药。

现代文：后来，有一天，王卿没有什么事，偷偷地开筒看药。

古文：忽见一白兔，从铁筒中走出，騞然有声。

现代文：忽然看见一只白兔，从铁筒中跑出，有象刀劈开物的声音。

**古文：道士曰： 药已失矣！ **

现代文：道士说： 药已经失掉了。

古文：竟来窥看，惶惧失色。

现代文：其他的人都小心谨慎地来看，个个惶惧失色。

**古文：须臾，天师大怒曰： 何忽引俗人来，令失药。 **

现代文：不一会儿，天师大怒说： 为什么忽然引俗人来，让他失掉了药。

古文：俄召前道士责辱，欲鞭之。

现代文：一会儿召见以前那个道士，责备辱骂，要用鞭子打他。

古文：道士叩头，请却擒觅。

现代文：道士叩头，请求把药寻找回来。

古文：道士数人，于庭施香禹步。

现代文：几个道士，在庭院中焚香禹步。

古文：道士二人，变成白鹤，冲天而飞。食顷，鹤已擒得白兔来，令投釜中，固济炼之。

现代文：两个道士变成白鹤，冲天飞去，过了大约一顿饭的工夫，鹤已经擒获白兔归来，让人把它投进釜中，坚持炼成它。

古文：天师令速逐俗人遣归。

现代文：天师命令快赶走俗人，派人送他回去。

**古文：道士遂领出曰： 卿几误我，卿心未坚，可且归去。 **

现代文：道士于是领着王卿出来说： 你几乎误了我，你的心没有坚定，可以暂且回去。

**古文：遂引送至高岩下，执手而别。 后二十年，于汾州市中相见耳。 **

现代文：就引送王卿到高岩下，拱手告别，并约定二十年后在汾州街市上相见。

古文：卿复寻路归，数日方至郭，已经年。

现代文：王卿又寻路回来，几天后才到外城。已经过了一年了。

古文：遂为道士。

现代文：以后，王卿就当了道士。

古文：十余年后，游太原，竟不知当有所遇否。

现代文：十多年以后，游太原，竟不知他到底遇到了什么没有。

古文：衡山隐者

现代文：衡山隐者

古文：衡山隐者，不知姓名。

现代文：衡山隐者，人们都不知道他的姓名。

古文：数因卖药，往来岳寺寄宿。

现代文：因为他多次卖药，往来都在岳寺住宿。

古文：或时四五日无所食，僧徒怪之。

现代文：有时他四五天也不吃什么，寺里的僧徒都觉得他很奇怪。

古文：复卖药至僧所。寺众见不食，知是异人，敬接甚厚。

现代文：后来他又卖药到僧舍住宿，寺里众人见他仍不吃饭，知道他是一个异人。迎接很恭敬，也很看重。

古文：会乐人将女诣寺，其女有色，众欲取之。

现代文：衡山隐者听说乐人的女儿要嫁人，便邀请僧人一同去看。

古文：父母求五百千，莫不引退。

现代文：衡山隐者看了很喜欢，要娶她。

**古文：隐者闻女嫁，邀僧往看，喜欲取之，仍将黄金两挺，正二百两，谓女父曰： 此金直七百贯，今亦不论。 **

现代文：于是，送黄金两根，正好是二百两，并对女儿的父亲说： 这些金子值七百贯，现在也不论多少了。

古文：付金毕将去，乐师时充官，便仓卒使别。

现代文：衡山隐者付完金子就要领着妻子离去，乐师当时充官，不能停留，便仓促分别了。

**古文：隐者示其所居，云： 去此四十余里，但至山当知也。 **

现代文：衡山隐者告诉他的住处说： 离这四十多里，只要遇到山就必定知道了。

古文：女父母事毕忆女，乃往访之。

现代文：女儿的父母事毕，想念女儿，就前去看望她。

古文：正见朱门崇丽，扣门，隐者与女俱出迎接。

现代文：正好看见红漆大门高耸华丽，上前扣门，衡山隐者和女儿都出来迎接。

古文：初至一食，便不复饥。留连五六日，亦不思食。

现代文：开始到这里吃了一顿饭，就不再饿了，留连了五六天，也不想吃饭。

**古文：父母将还，隐者以五色箱，盛黄金五挺赠送，谓父母曰： 此间深邃，不复人居，此后无烦更求也。 **

现代文：女儿的父母将要回去，衡山隐者用五色箱，盛黄金五根赠送，并对岳父母说： 这里深沉，不适于人居住。从此以后，就不要再来了。

古文：其后父母重往，但见山草，无复人居，方知神仙之窟。

现代文：那以后女儿的父母又去了，只见山和草，不再有人居住。才知道这里是神仙居住的洞穴。

古文：梅真君

现代文：梅真君

古文：汝阴人崔景唐，家甚富。

现代文：汝阴人崔景唐，家里非常富有。

古文：尝有道士，自言姓梅，来访崔。

现代文：曾经有一个道士，自己说姓梅，来拜访崔景唐。

古文：崔客之数月。

现代文：崔景唐以客待他，长达几个月。

**古文：景唐市得玉鞍，将之寿春，以献节度使高审思，谓梅曰： 先生但居此，吾将诣寿春，旬月而还，使儿侄辈奉事，无所忧也。 **

现代文：崔景唐买得一个玉鞍，将要到寿春去，把它献给节度使高审思。他对梅君说： 先生只管在这住下去，我将要到寿春，十天半月就回来，让儿侄辈来奉事，不要有什么忧虑。

古文：梅曰： 吾乃寿春人也，将此访一亲知，比将还矣，君其先往也。

现代文：梅君说： 我是寿春人，到这里来拜访一个亲友，也就要回去了。你先去吧！

古文：久居于此，思有以奉报。

现代文：我长期居住在这儿，想有所进献，以表报答。

**古文：君家有水银乎？ **

现代文：你家有水银吗？

**古文：曰： 有。 **

现代文：崔景唐回答说： 有。

古文：即以十两奉之。

现代文：马上就拿十两来，双手捧着送给梅君。

古文：梅乃置鼎中，以水银炼之，少久即成白银矣。

现代文：梅君就放在鼎中，来炼这水银。不久就成白银了。

**古文：因此与景唐曰： 以此为路粮，君至寿春，可于城东访吾家也。 **

现代文：于是把它送与崔景唐说： 用这些做路费。你到寿春，可在城东询问我家。

古文：即与景唐分路而去。

现代文：完后，就与崔景君分路而行。

古文：景唐至寿春，即诣城东，访梅氏。

现代文：崔景唐到寿春，就到城东寻访梅氏家，寻访了几天也没找到。

古文：数日不得。村人皆曰： 此中无梅家，亦无为道士者；唯淮南岳庙中，有梅真君像。

现代文：村人都说： 这里没有梅家，也没有当道士的，只有淮南岳庙中，有梅真君像，能不能是这呢？

古文：得非此耶？ 如其言访之，果梅真君矣。

现代文：崔景唐按照村人的话去寻找，果然是梅真君。

古文：自后竟不复遇。

现代文：从这以后竟没有再相遇。