古文：夏侯亶

现代文：夏侯亶

古文：梁夏侯亶为九列，家贫而好置乐。

现代文：梁代的夏侯亶被列为九卿。他家里穷却喜欢置办乐队。

古文：妓无衣装饰，客至，即令隔帘奏曲。

现代文：歌妓没有衣服打扮，客人来了的时候，就让妓女隔着帘子演奏乐曲。

古文：时人以帘为夏侯妓衣。

现代文：当时的人把帘子说成是夏后家歌妓的衣服。

古文：王肃

现代文：王肃

古文：后魏尚书令王肃字恭懿，琅邪人，肃、齐雍州刺史奂之子。赡学多通，才辞美茂，为齐秘书丞。

现代文：后魏尚书令王肃，字恭懿，琅邪人。他是南齐朝雍州刺史王奂的儿子，博学多才，善于言辞，长得美貌，是齐朝的秘书丞。

古文：太和十八年，北归后魏。

现代文：后魏太和十八年，王肃向北归顺了后魏。

古文：时高祖新营洛邑，凡所造制，肃博识旧事，大有裨益。

现代文：当时高祖新建洛阳城，凡是建筑制造的东西，因为王肃广泛地知道以前的事情，大有好处。

古文：高祖甚重之，常呼曰王生。

现代文：高祖非常器重他，经常叫他 王生 。

古文：肃在江南之日，聘谢氏女为妻，及至京师，复尚公主。

现代文：王肃在江南的时候，娶姓谢的女儿为妻。等到到了京城，又娶了公主。

古文：其后谢氏入道为尼，亦来奔肃，见肃尚主，谢作五言诗以赠之。

现代文：这以后谢氏出家做了尼姑，也来投奔王肃。见王肃娶了公主，谢氏作了一首五言诗赠给王肃。

古文：其诗曰： 本为薄上蚕，今作机上丝。

现代文：那诗说： 本为薄上蚕，今作机上丝。

**古文：得络逐胜去，颇忆缠绵时。 **

现代文：得络逐胜去，颇忆缠绵时。

古文：公主代肃答谢云： 针是贯线物，目中恒任丝。

现代文：公主代替王肃答谢说： 针是贯线物，目中恒任丝。

**古文：得帛缝新去，何能纳故时？ **

现代文：得帛缝新去，何能纳故时。

古文：肃甚怅恨，遂造正觉寺以憩之。

现代文：王肃非常惆怅悔恨，就建造了一座正觉寺让谢氏在里面休息。

古文：李延实

现代文：李延实

古文：后魏太傅李延实者，庄帝舅也。

现代文：后魏太傅李延实，是庄帝的舅舅。

古文：永安中，除青州刺史。

现代文：永安年间，他官拜青州刺史。

**古文：将行奉辞，帝谓实曰： 怀砖之俗，世号难治。舅宜好用心，副朝廷所委。 **

现代文：要去上任的时候去和皇帝告别，皇帝对他说道： 怀砖 的习俗，社会上号称是难治的病，舅父应该认真想想，对得起朝廷的委任。

古文：实答曰： 臣年迫桑榆，气同朝露；人间稍远，日近松丘。

现代文：李延实回答说： 为臣的岁数已经迫近晚年，精力如同早晨的露水，离人间渐渐远了，一天天接近坟墓。

古文：臣已久乞闲退，陛下渭阳兴念，宠及老臣，使夜行非人，裁锦万里。

现代文：为臣早已请求退休，陛下却念及甥舅之情，宠幸到老臣，让我这个夜间走路的残疾人管理广阔的土地。

**古文：谨奉明敕，不敢失堕。 **

现代文：老臣遵奉英明的敕令，不敢失误堕落。

古文：时黄门侍郎杨宽在帝侧，不晓怀砖之义，私问舍人温子升，子升曰： 吾闻至尊兄彭城王作青州刺史，闻其宾客从至青州者云。齐土之民，风俗浅薄，虚论高谈，专在荣利。

现代文：当时黄门侍郎在皇帝身边，不明白 怀砖 的意思，私下问舍人温子升。温子升说： 我听说皇帝的哥哥彭城王做青州刺史，听跟着他一块到青州的宾客说，齐地的百姓，风俗浅薄，高谈空论，专讲名利。

古文：太守初欲入境，百姓皆怀砖叩头，以美其意。

现代文：太守刚入境时，百姓都怀揣砖块磕头，用来赞美太守的心意。

古文：及其代下还家，以砖击之，言其向背速于反掌。

现代文：等到他被下任取代而回家的时候，百姓又用这些砖打他。这是说人心的向背比翻转手掌还快。

古文：是以京师谣语曰：狱中无系囚，舍内无青州。

现代文：所以京城里民谣说： 狱中无系囚，舍内无青州。

古文：假令家道恶，肠中不怀愁。

现代文：假令家道恶，肠中不怀愁。

**古文：怀砖之义，起在于此也。 **

现代文： 怀砖 的含义就是从这儿产生的。

古文：颍川苟济，风流名士，高鉴妙识，独出当世。

现代文：颍川的苟济是一位才能杰出的名士，鉴赏知识高深，是独一无二超出当世的人物。

古文：清河崔淑仁称齐士大夫曰： 齐人者，外矫庶几，内怀鄙吝。轻同毛羽，利等锥刀。好驰虚誉，阿附成名。

现代文：清河崔淑仁提到齐的士大夫说： 齐地人，外表装作好学上进，内心却怀着浅俗，轻浮得象羽毛，锋利得象刀子锥子，好追求虚名，依附有盛名的人。

古文：威势所在，促共归之。

现代文：有威风有势力的，他们就急忙去投奔。

**古文：苟无所资，随即舍去。 **

现代文：如果对他们没有什么好处，他们随即就离去。

古文：言嚣薄之甚也。

现代文：这是说他们轻浮得厉害。

古文：李义琛

现代文：李义琛

古文：李义琛，陇西人，居于魏。自咸阳主簿拜监察。

现代文：李义琛是陇西人，居住在魏，从咸阳主簿升为监察。

古文：少孤贫，唐初草创，无复生业。

现代文：义琛少年时死了父亲，家很贫困。

古文：与再从弟义琰、三从弟上德同居，事从姑，定省如亲焉。

现代文：唐朝刚开国，他也没有什么产业，跟二堂弟李义琰三堂弟李上德在一起住。事奉从祖姑姑，按时问安就像对待父母。

古文：武德中，俱进士。

现代文：武德年间，三人都考进中了进士。

古文：共有一驴，赴京。

现代文：他们三人共用一头驴，到京城去。

古文：次潼关，大雨，投逆旅。

现代文：走到潼关，赶上下大雨，去住旅店。

古文：主人鄙其贫，辞以客多，不纳。

现代文：店主人鄙视他们穷困，用客多推辞，不收留他们。

古文：进退无所舍，徙倚门旁。

现代文：三人往前走往后退都无房可寻，只好站在店门旁边。

古文：有咸阳商客见而引之，同舍多喑呜。

现代文：有个咸阳的商人看到他们就拉他们同住，同屋的人大多不满。

**古文：商客曰： 此三人游学者，今无所止，奈何睹其狼狈？ **

现代文：商人说： 这三个人是去外地学习的，现在没有住的地方，为什么看他们这样狼狈不管？

古文：乃引与同寐处。

现代文：于是拉着他们与自己睡在一处。

古文：数日方晴，道开。义琛等议鬻驴以一醉，商客窃知，固止之，乃资以道粮。

现代文：几天后才晴天，路上可以行走了，义琛等人商量把驴卖了以便请请商客。商客暗中知道了，坚决阻止了他们，于是又供给他们三人路上吃的粮食。

古文：琛既擢第，历任咸阳。

现代文：等到李义琛考中以后，到了咸阳任职，就把商人找来，与他以平等的礼节相见。

古文：召商客，与之抗礼，商客不复识，但悚惧逊退。琛语其由，乃悟，因引升堂。

现代文：商人认不出他，只是恐惧谦让退避。李义琛告诉了他原由，商人才明白过来，于是拉着商人进入正堂。

古文：后任监察。

现代文：李义琛后来担任了监察。

古文：刘龙

现代文：刘龙

古文：刘龙后名义节，武德初，进计于高祖曰： 今义师数万，并在京师，樵薪贵而布帛贱。

现代文：刘龙后改名为义节。武德初年，向高祖献计说： 现在仁义的军队好几万，都在京城里，柴贵而布帛贱。

古文：若采街衢及苑中树木作樵，以易帛，岁取数十万匹。

现代文：如果采伐街路上和花园中的树木作柴来换帛，每年可换得数十万匹帛。

古文：又藏内缯绢，每匹皆有余轴之饶。

现代文：另外，仓库内的缯绢，每一匹都多出一些。

**古文：使截剩物，以供杂费，动盈万段矣。 **

现代文：让人把多出的裁下来，以便供给杂费之用，这一动就够万段了。

古文：高祖并从之。

现代文：高祖一并采纳了他的意见。

古文：裴玄智

现代文：裴玄智

古文：武德中，有沙门信义，习禅，以三阶为业，于化度寺置无尽藏。

现代文：武德年间，有个僧人信义学习佛教的禅宗理论，用三层台阶八事学业，在化度寺建了一个叫 无尽藏 的仓库。

古文：贞观之后，舍施钱帛金玉，积聚不可胜计。

现代文：贞观时代开始以后，人们施舍的钱帛金玉，堆积在库里多得数不过来，常让这个和尚在那里看管。

古文：常使此僧监当。

现代文：这些财物分为三份，一份供给天下寺庙的修理费用。

古文：分为三分，一分供养天下伽蓝增修之备，一分以施天下饥馁悲田之苦，一分以充供养无碍。

现代文：一份用来施舍给天下饥寒交迫的穷人，一份充当供佛用品和招待僧人，不使他们困难。

古文：士女礼忏阗咽，施舍争次不得，更有连车载钱绢，舍而弃去，不知姓名。

现代文：男男女女礼拜忏悔的满寺院都是，争相施舍，都排不上号。还有的人用好几辆车送来钱和绢，卸完车就走了连姓名也不留。

古文：贞观中，有裴玄智者，戒行精勤，入寺洒扫。

现代文：贞观年间，有个裴玄智，恪守戒，律，专心勤奋。进入寺里洒水扫地，干了十多年。

古文：积十数年，寺内徒众，以其行无玷缺，使守此藏。

现代文：寺内的众人因为他的品行没有什么缺点，就让他看守那个仓库。

古文：后密盗黄金，前后所取，略不知数，寺众莫之觉也。

现代文：后来他偷偷地盗走了黄金，前后拿走的，不知有多少，寺里的众人谁也没有发现这件事。

古文：因僧使去，遂便不还。

现代文：因为他被派出去办一件事，于是就没再回来。

古文：惊疑所以，观其寝处，题诗云： 放羊狼颔下，置骨狗前头。

现代文：大家惊疑他为什么这样，到他的住处一看，见他题了一首诗： 放羊狼颔下，置骨狗前头。

**古文：自非阿罗汉，安能免得偷！ **

现代文：自非阿罗汉，安能免得偷！

古文：更不知所之。

现代文：再不知他到哪里去了。

古文：度支郎

现代文：度支郎

古文：贞观中，尚药奏求杜若，敕下度支。

现代文：贞观年间，主管药物的大臣上奏皇上征求杜若这种药。皇上下令户部的度支曹承办。

古文：有省郎以谢朓诗云： 坊州采杜若 ，乃委坊州贡之。

现代文：有个部里的郎官凭谢朓诗中的 坊州采杜若 一句，便委托坊州进贡杜若。

古文：本州曹官判云： 坊州不出杜若，应由读谢朓诗误。

现代文：该州的某曹的官答复说： 坊州不产杜若，恐怕是由于读谢朓的诗搞错了。

**古文：郎官做如此判事，岂不畏二十八宿笑人耶？ **

现代文：郎官做出像这样的决定，难道不怕二十八宿笑话人吗？

古文：太宗闻之大笑，改授雍州司法。

现代文：唐太宗听后大笑，于是把那个郎官改任为雍州司法。

古文：虞世南

现代文：虞世南

古文：太宗将致樱桃于酅公，称奉则尊，言赐则卑。问于虞世南。

现代文：唐太宗打算送给酅公樱桃，说 奉 就太尊敬了，说 赐 又显得对方地位太低了，就去问虞世南。

**古文：世南对曰： 昔梁武帝遗齐巴陵王称饷。 **

现代文：虞世南回答说： 从前梁武帝赠送东西给齐的巴陵王时用 饷 。

古文：从之。

现代文：太宗听从了这个意见。

古文：尉迟敬德

现代文：尉迟敬德

**古文：尉迟敬德善夺槊，齐王元吉亦善用槊，高祖于显德殿前试之。谓敬德曰： 闻卿善夺槊，令元吉执槊去刃。 **

现代文：尉迟敬德擅长夺槊，齐王元吉亦善用槊。高祖在显德殿前进行验证，对敬德说： 听说你善长夺槊，叫元吉拿着槊去掉刃。

**古文：敬德曰： 虽加刃，亦不能害。 **

现代文：敬德说： 即使加上刃，也不能伤着我。

古文：于是加刃。

现代文：于是加上了刃。

古文：顷刻之际，敬德三夺之。元吉大惭。

现代文：不长时间，敬德把元吉的槊夺过来三次，元吉觉得非常惭愧。

古文：虞世基

现代文：虞世基

古文：虞世南兄世基与许敬宗父善心，同为宇文化及所害。

现代文：虞世南的哥哥虞世基和许敬宗的父亲许善心，同时被宇文化及所害。

古文：封德彝时为内史舍人，备见其事。

现代文：封德彝当时是内史舍人，全部目睹了那件事。

**古文：因谓人曰： 世基被戮，世南匍匐以请代；善心之死，敬宗蹈舞以求生。 **

现代文：他就对别人说： 虞世基被杀时，虞世南伏在地上请求代死；许善心死时，许敬宗却反复叩拜行礼来求生。

古文：来恒

现代文：来恒

古文：来恒，侍中济之弟，弟兄相继秉政，时人荣之。

现代文：来恒是侍中来济的弟弟，弟兄相继掌权，当时的人都觉得他们很荣耀。

古文：恒父护儿，隋之猛将也。

现代文：来恒的父亲来护儿是隋朝的猛将。

古文：时虞世南子无才术，为将作大匠。

现代文：当时虞世南的儿子没有才能和心术，做了管理宫殿建筑的将作大匠官。

古文：许敬宗闻之，叹曰： 喊事之倒置，乃至于斯！

现代文：许敬宗听说了这件事，叹息说： 事情的颠倒，竟然到了这种地步！

**古文：来护儿儿为宰相，虞世南男作木匠。 **

现代文：来护儿的儿子做宰相，虞世南的男儿却做木匠！

古文：欧阳询

现代文：欧阳询

古文：文德皇后丧，百官坷。

现代文：文德皇后去世，百官都带孝。

古文：率更令欧阳询状貌丑异，众指之。

现代文：率更令欧阳询相貌丑陋古怪，众人有的指指点点。

古文：中书舍人许敬宗见而大笑，为御史所劾，左授洪州司马。

现代文：中书舍人许敬宗看到后大笑不止，于是被御史告发检举，许被贬为洪州司马。

古文：许敬宗

现代文：许敬宗

古文：太宗征辽，作飞梯临其城。

现代文：太宗攻打辽国，制成了云梯搭在敌城墙上。

古文：有应募为梯首者，城中矢石如雨，因竞为先登。

现代文：有一个应募首先登梯的人，城中的箭和石头像雨点般投射下来，在这种情况下应募者争先恐后地登梯攻城。

**古文：英公李世勣指之谓中书舍人许敬宗： 此人岂不大健？ **

现代文：英公李世绩指着他对中书舍人许敬宗说： 这个人难道不是大壮士？

**古文：敬宗曰： 非健，要是未解思量。 **

现代文：敬宗说： 不是壮士，主要是不懂得思考。

古文：帝闻，将罪之。元万顷

现代文：皇帝听说后，打算判他罪。元万顷

古文：元万顷为辽东道管记，作檄文，讥议高丽， 不知守鸭绿之险 。

现代文：元万顷是辽东道的管记，作了一篇檄文，讥笑非议高丽不知道守住鸭绿江险要处。

古文：莫离支报云： 谨闻命矣 。

现代文：莫离支在回报文章中说： 恭敬地听到你的指示了。

古文：遂移兵守之。

现代文：于是调兵守住鸭绿江险要处。

古文：万顷坐是流于岭南。

现代文：万顷因为犯了这个错误被流放到岭南。

古文：郭务静

现代文：郭务静

古文：沧州南皮丞郭务静性糊涂，与主簿刘思庄宿于逆旅，谓庄曰： 从驾大难。

现代文：沧州南皮县的县丞郭务静性情糊涂。跟主簿刘思庄住在旅馆里时，郭对庄说： 跟随皇帝出行太难。

古文：静尝从驾，失家口三日，于侍官幕下讨得之 。

现代文：我曾跟随皇帝出行，家人丢失了三天，后来在侍从官员的帐篷中要了回来。

**古文：庄曰： 公夫人在其中否？ **

现代文：刘思庄说： 您的夫人也在其中吗？

**古文：静曰： 若不在中，更论何事？ **

现代文：静回答说： 如果她不在里面，还说什么呢？

古文：又谓庄曰： 今大有贼。

现代文：又对庄说： 现在贼很多。

**古文：昨夜二更后，静从外来，有一贼，忽从静房内走出。 **

现代文：昨夜二更天后，我从外面回来，有一个贼，忽然从我的房里跑出来。

**古文：庄曰： 亡何物？ **

现代文：庄说： 丢了什么东西？

古文：静曰： 无之 。

现代文：静说： 没丢什么。

**古文：庄曰： 不亡物，安知其贼？ **

现代文：庄说： 不丢东西，怎么知道他是贼？

**古文：静曰： 但见其狼狈而走，不免致疑耳。 **

现代文：静回答说： 只见他狼狈而逃，不免产生了怀疑罢了。

古文：唐临

现代文：唐临

古文：唐临性宽仁，多恕。

现代文：唐临性情宽厚仁慈，经常原谅别人。

古文：常欲吊丧，令家僮归取白衫，僮乃误持余衣，惧未敢进。

现代文：曾有一次想去吊唁，叫家僮回去取白衫，家僮误拿来了别的衣服，心里害怕不敢进。

**古文：临察之，谓曰： 今日气逆，不宜哀泣，向取白衫且止。 **

现代文：唐临觉察到了这个情况，就对家僮说： 今日我呼吸不畅，不适宜伤心哭泣，刚才取白衫的事就暂时不办了。

**古文：又令煮药不精，潜觉其故，乃谓曰： 今日隐晦，不宜服药，可弃之。 **

现代文：又一回家僮熬药不精细，唐暗中觉察出了原因，就说： 今天天气阴沉，不适合吃药，可以把药物扔了。

古文：终不扬其过也。

现代文：他始终不公开家僮的过错。

古文：苏瑰、李峤子

现代文：苏瑰、李峤子

古文：中宗常召宰相苏瑰、李峤子进见。

现代文：中宗曾有一次召宰相苏瑰和李峤的儿子进见。

古文：二子皆僮年，上迎抚于前，赐与甚厚。

现代文：两个儿子都是儿童。皇上迎上去拉到面前抚摸他俩，赐给他们不少东西。

**古文：因语二儿曰： 尔宜忆所通书，可谓奏吾者言之矣。 **

现代文：于是告诉两个孩子： 你们应该回忆一下学懂了的书，认为可以对我讲的就把它说出来。

**古文：颋应之曰： 木从绳则正，后从谏则圣。 **

现代文：苏颋回答说： 木头依照墨线就直，国君听从劝谏就圣明。

**古文：峤子亡其名，亦进曰： 斮朝涉之胫，剖贤人之心。 **

现代文：李峤的儿子不知道叫什么名，也进上两句话： 斩断早晨过河人的小腿，挖出贤人的心。

**古文：上曰： 苏瑰有子，李峤无儿。 **

现代文：皇上说： 苏瑰有儿子，李峤没有儿子。

古文：娄师德

现代文：娄师德

古文：天后朝，宰相娄师德温恭谨慎，未尝与人有毫发之隙。

现代文：武则天当朝时，宰相娄师德温和谦恭谨慎，不曾跟人家有丝毫的隔阂。

**古文：弟授代州刺史，戒曰： 吾甚忧汝与人相竞。 **

现代文：娄师德的弟弟被委任为代州刺史，娄师德告诫他说： 我很担心你跟人家相争。

**古文：弟曰： 人唾面，亦自拭之而去。 **

现代文：弟弟说： 人家吐我的脸，我就自己擦去走了就是了。

**古文：师德曰： 只此不了，凡人唾汝面，其人怒也。拭之，是逆其心。何不待其自干？ **

现代文：师德说： 只做到这点还不够。凡是人家吐你脸，那个人一定是很生气的，擦掉它，这就违背了那人的心，为什么不等它自己干呢？

古文：而其保身远害，皆类于此也。

现代文：那些保护自身，远离危害的事，都跟这类似。

古文：又则天禁屠杀颇切，吏人弊于蔬菜。

现代文：另外，武则天禁止屠杀很严厉，小吏们苦于只吃蔬菜。

古文：师德为御史大夫，因使至于陕。厨人进肉，师德曰： 敕禁屠杀，何为有此。

现代文：师德为御史大夫，因出差到了陕西，吃饭时厨师送上了肉，师德说： 皇上禁止屠宰，为什么有这东西？

**古文：厨人曰： 豺咬杀羊。 **

现代文：厨师说： 豺咬死的羊。

**古文：师德曰： 大解事豺。 **

现代文：师德说： 这个豺太懂事了！

古文：乃食之。

现代文：于是吃了肉。

**古文：又进鲙，复问何为有此。厨人复曰： 豺咬杀鱼。 **

现代文：又端上了切细的鱼肉，又问为什么有这种东西。厨师又说： 豺咬死了鱼。

**古文：师德因大叱之： 智短汉，何不道是獭？ **

现代文：师德于是大声斥责他： 缺心眼的汉子！为什么不说是獭咬死的？

古文：厨人即云是獭。

现代文：厨师马上说是獭咬死的。

古文：师德亦为荐之。

现代文：师德也替他推荐给大家。

古文：李晦

现代文：李晦

古文：李晦为雍州长史，私第有楼，下临酒肆。

现代文：李晦是雍州长史，私人住宅中有楼房，下临酒肆。

古文：其人尝候晦言曰： 微贱之人，虽则礼所不及，然家有长幼，不欲外人窥之。

现代文：那酒店的人曾等着李晦来时说道： 我这个低微卑贱的人，虽然是礼涉及不到的，然而家中也有老少，不想让外人偷看他们。

**古文：家逼明公之楼，出入非便，请从此辞。 **

现代文：可是我家靠近大人家的楼，出入感到不便，请允许我从此离开。

古文：晦即日毁其楼。

现代文：李晦当天就拆了那座楼。

古文：宋之问

现代文：宋之问

古文：宋之问，天后朝，求为北门学士，不许。

现代文：宋之问在武则天当政时，请求成为北门学士，则天没答应。

古文：作《明河篇》以见其意。

现代文：宋之问就写了一首《明河篇》来表达自己的心意。

古文：诗云： 明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。

现代文：那诗说： 明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。

**古文：更将织女支机石，还访城都卖卜人。 **

现代文：更将织女支机石，还访城都卖卜人。

**古文：则天见其诗，谓崔融曰： 吾非不知之问有才调，但以其有口过。 **

现代文：武则天看了那首诗后，对崔融说： 我不是不知道宋之问有才情，只是因为他有口上的过失。

古文：盖以之问患齿疾，口常臭故也。

现代文：原来是因为宋之问患有牙病，嘴里经常发出臭味的缘故。

古文：之问终身惭愤。

现代文：宋之问终生都感到羞惭气愤。

古文：陆元方

现代文：陆元方

古文：陆元方为鸾台凤阁侍郎，居相国。则天将有迁除，必先访之。

现代文：陆元方做门下省和中书省的侍郎，处于宰相的地位，武则天将要降升官员时，一定先去征求他的意见。

古文：元方密以进，不露其恩，人莫之知者。

现代文：元方秘密的献上自己的意见，不显示皇上对他的恩宠，所以别人没有知道这情况的。

古文：先所奏进状章，缄于函中，子弟未尝见。

现代文：以前上奏的奏章，都封在匣子里，子孙们也不曾看见。

古文：临终，命焚之。曰： 吾阴德于人多矣，其后福必不衰也。

现代文：临死前，他让人把这些奏章都烧了，说： 我对待别人积下的阴德多了，以后福分一定不会衰减的。

**古文：吾本当寿，但以领选曹，铨择流品，吾伤心神耳。 **

现代文：我本来可以多活几年，只因为又兼任选曹，选拔评定官阶，我费心劳神罢了。

古文：言毕而终。

现代文：说完就死了。

古文：陈希闵

现代文：陈希闵

古文：司刑司丞陈希闵以非才任官，庶事凝滞。

现代文：司刑司丞陈希闵因为无才而担任了官职，什么事都办得很不顺畅。

古文：司刑府史，目之为 高手笔 ，言秉笔之额，半日不下，故名 高手笔 。

现代文：司刑府吏把他看成 高手笔 ，是说他拿着笔的上端，半天不落下去，所以叫 高手笔 。

古文：又号 按孔子 ，言窜削至多，纸面穿穴，故名 按孔 。

现代文：又叫他 按孔子 ，是说他删削极多，纸都穿孔了，所以叫 按孔 。