古文：卢君畅元义方平昌井虎头骨法喜寺龙庙豢龙者孔威华阴湫崔道枢

现代文：卢君畅元义方平昌井虎头骨法喜寺龙庙豢龙者孔威华阴湫崔道枢

古文：金龙子黄驯临汉豕烧龙柳翁

现代文：金龙子黄驯临汉豕烧龙柳翁

古文：卢君畅

现代文：卢君畅

古文：故东都留守判官祠部郎中范阳卢君畅为白衣时，侨居汉上。

现代文：以前东都留守判官祠部郎中范阳的卢君畅还是老百姓的时候，侨居汉水。

古文：尝一日，独驱郊野，见二白犬腰甚长，而其臆丰，飘然若坠，俱驰走田间。

现代文：曾经有那么一天，他独自骑马走在郊野，看见两条狗，狗的腰身特别长，胸甚肥厚，好像悬浮着要掉下来。

古文：卢惧甚，鞭马而归。未及行数里，衣尽沾湿。

现代文：那两条狗一块跑在田垅上。卢君畅惊讶和一般的狗不同，就勒住马望着那两条狗。

古文：方悟二犬乃龙也。

现代文：不一会儿两条狗都跳进一个大水池中，紧接着那池水便波浪汹涌，马上有两条白龙从池子里升起。云气密布当空，风雷大吼大震。卢君畅很害怕，打马往回跑，没跑出几里，衣服全被雨浇湿，才知道那两条狗就是龙。

古文：元义方

现代文：元义方

古文：元义方使新罗，发鸡林州。遇海岛，中有泉，舟人皆汲水饮之。

现代文：元义方出使新罗国，从鸡林州出发，遇到一个小岛，岛上有泉水，船上的人都打泉水喝。

古文：忽有小蛇自泉中出。

现代文：忽然有一条小蛇从泉眼里钻出来。

**古文：海师遽曰： 龙怒。 **

现代文：海师忙说： 龙生气了！

古文：遂发。

现代文：于是立即就出发。

古文：未数里，风云雷电皆至，三日三夜不绝。

现代文：未行几里，风云雷电全都到来，三天三夜没有停歇。

古文：及雨霁，见远岸城邑，乃莱州。

现代文：等到雨过天晴，望见远处对岸的城邑，原来已是莱州。

古文：平昌井

现代文：平昌井

古文：平昌城旧与荆水通，有神龙出入焉，故名龙城。

现代文：平易城以前与荆水是通连的，有一条神龙在里边出出入入，所以叫做龙城。

古文：外国有寺曰咀呵罗，寺有神龙住米仓中。

现代文：外国有一座寺叫 咀呵罗 ，寺中有一条神龙住在米仓里。

古文：奴取米，龙辄却。

现代文：奴仆去取米，龙就往后退。

古文：奴若常取米，龙即不与。

现代文：奴仆要是经常取米，龙就不给。

古文：仓中米若尽，奴向龙拜，仓即盈溢。

现代文：仓里的米用光了，奴仆就向龙跪拜，仓里的粮食就又满了。

古文：虎头骨

现代文：虎头骨

古文：南中旱，即以长绳系虎头骨，投有龙处。

现代文：南中一带遇上天旱，就用长绳子拴住虎头骨，扔到有龙的地方。

古文：入水，即数人牵制不定。

现代文：虎头骨一入水，就让几个人牵扯着，也无法让它停住。

古文：俄顷，云起潭中，雨亦随降。

现代文：不一会儿，云就从潭中升起，雨也紧接着就下起来。

古文：法喜寺

现代文：法喜寺

古文：政阳郡东南有法喜寺。

现代文：政阳郡东南有一座寺庙叫法喜寺。

古文：去郡远百里，而正居渭水西。

现代文：这寺离郡一百里远，而正处在渭水之西。

古文：唐元和末，寺僧有频梦一白龙者自渭水来，止于佛殿西楹，蟠绕且久，乃直东而去。

现代文：唐元和年末，寺中有一个和尚频频梦见一条白龙从渭水来，在佛殿西柱子下停住，蟠绕很久，才直奔东方而去。

古文：明日则雨。

现代文：做梦第二天就下雨。

古文：如是者数矣。

现代文：这种情况已经多次了。

古文：其僧异之，因语与人。

现代文：那和尚很奇怪，就告诉了别人。

古文：人曰： 福地盖神祗所居，固龙之宅也。

现代文：那人说： 福地是神灵居住的地方，本来就是龙的住处。

古文：而佛寺亦为龙所依焉。故释氏有天龙八部，其义在矣。

现代文：而佛寺也受到龙的依赖，所以释迦牟尼有天龙八部，它的意义就在这里。

古文：况郊野外寺，殿宇清敞，为龙之止，不亦宜乎？

现代文：何况郊野之外的寺院，殿宇清洁宽敞，作为龙的住处，不也很合适吗？

**古文：愿以土龙置于寺楹间，且用识其梦也。 **

现代文：希望你做一条土龙放到殿柱子之间，将用它来验证一下你的梦。

古文：僧召工，合土为偶龙，具告其状，而于殿西楹置焉。

现代文：那和尚便召集工匠，用土制作一条龙。他把梦中龙的样子详细地告诉工匠们。做成之后就放在殿西柱子下边。

古文：功毕，甚得云间势，蜿蜒鳞鬣，曲尽其妙，虽丹青之巧，不能加也。

现代文：做得很像云雾中的活龙，鳞鬣生动，动态蜿蜒，尽得其妙，即使很好的画家，也不能画得比这更像。

古文：至长庆初，其寺居人有偃于外门者，见一物从西轩直出，飘飘然若升云状，飞驰出寺，望谓水而去。

现代文：到长庆年初，一个住在这个寺院里的人，有一天仰卧在门外，见有一个东西从窗出来，轻飘飘的，像一朵云，飞出寺院，向渭水飞去。

古文：夜将分，始归西轩下，细而观之，果白龙也。

现代文：天将黑的时候，那东西才回到西窗下。仔细一看，果然是一条白龙。

古文：明日因告寺僧。

现代文：第二天他就告诉了寺中的和尚。

古文：僧奇之。

现代文：和尚觉得奇怪。

古文：又数日，寺僧尽赴村民会斋去。至午方归。

现代文：又过了几天，寺里的和尚全都到村民那里会斋去了，直到晌午才回来。

古文：因入殿视，像龙已失矣。

现代文：进殿一看，用土做的那条龙不见了。

**古文：寺僧且叹且异，相顾语曰： 是龙也，虽假以土，尚能变化无方，去莫如其适，来莫穷其自。果灵物乎？ **

现代文：和尚们又是惊叹又是奇怪，互相看着说： 这一定是龙。尽管它是用土做的，尚且可以变化不定。去，不知它到什么地方去；来，不知它从什么地方来。果然是灵物吧？

古文：及晚，有阴云起于渭水，俄而将逼殿宇。

现代文：到了晚上，从渭水飘来阴云，不多时就要逼近殿宇。

古文：忽有一物自云中跃而出，指西轩以入。

现代文：忽然有一个东西从云中跳出来，从西窗飞入。

古文：寺僧惧惊，且视之，乃见像龙已在西楹上。

现代文：和尚们又惊又怕。走近一看，见那条用土做的龙居然已经附在西柱上了。

古文：迫而观之，其龙鬐鬣鳞角，若尽沾湿。

现代文：仔细一看，那龙的鬐、鬣、鳞、角，好像全都湿了。

古文：自是因以铁锁系之。

现代文：从此以后，就用铁链把它锁起来了。

古文：其后里中有旱涝，祈祷之，应若影响。龙庙

现代文：这以后里中有了旱涝灾情，向它祈祷，非常灵验。龙庙

古文：汾水贯太原而南注。

现代文：汾水横贯太原而向南流。

古文：水有二桥。

现代文：水上有两座桥。

古文：其南桥下尝有龙见，由是架龙庙于桥下。

现代文：那南边的桥下曾经有龙出现，因此在桥下盖了龙庙。

古文：故相国令狐楚居守北都时，有一龙自庙中出，倾都士女皆纵观。近食顷，方拿奋而去。

现代文：以前相国令狐楚居守北都的时候，有一条龙从庙中出来，全城的男男女女都尽情观看，将近一顿饭的工夫，它才腾跃振奋地离去。

古文：旋有震雷暴雨焉。

现代文：立刻就有震雷暴雨发生。

古文：又明年秋，汾水延溢，有一白蛇自庙中出，既出而庙屋摧圮，其桥亦坏。

现代文：另外，第二年秋，汾水水涨，有一条白蛇从庙里出来，一出来庙就倒塌了。那桥也坏了。

古文：时唐太和初也。

现代文：那时是唐朝太和年初。

古文：豢龙者

现代文：豢龙者

古文：牛僧孺镇襄州日，以久旱，祈祷无应，有处士自云豢龙者，公请致雨。

现代文：牛僧儒镇守襄州的时候，因为久旱，祭祀求雨没见效，听说有一位处士自己说是养龙的，牛公就请他想办法下雨。

古文：处士曰： 江汉间无龙，独一湫泊中有之，黑龙也。

现代文：那处士说： 江汉一带没有龙，只有一个水池中有一条，是黑龙。

**古文：强驱逐之，虑为灾，难制。 **

现代文：如果硬逼它出来，担心造成灾害，很难制住它。

古文：公固命之。

现代文：牛公坚决让他去做，他就去了。

古文：果有大雨，汉水漫涨，漂溺万户。

现代文：果然下了一场大雨，汉水暴涨，淹了上万户人家。

古文：处士惧罪，亦亡去。

现代文：那处士怕加罪于他。吓跑了。

古文：孔威

现代文：孔威

古文：唐咸通末，舒州刺史孔威进龙骨一具，因有表录其事状云： 州之桐城具善政乡百姓胡举，有青龙斗死于庭中。

现代文：唐咸通年末，舒州刺史孔威进献龙骨一具，并且有表奏描述这件事说： 舒州所属的桐城县善政乡有一个百姓叫胡举，有青龙斗死在他家的院子里。

古文：时四月，尚有茧箔在庭。

现代文：当时是四月，院子里还有养蚕用的竹筛子。

古文：忽云雷暴起，闻云中击触声，血如酾雨，洒茧箔上，血不氵于箔，渐旋结聚，可拾置掌上。

现代文：忽然间云雷暴起，听到云中有打斗触碰的声音，血就像下雨，洒到养蚕用的竹筛子上。那血不污染筛子，渐渐集中凝结，可以拾起来放到手掌上。

古文：须臾，令人冷痛入骨。

现代文：不一会儿就让人感到刺骨般冷痛。

古文：初龙拖尾及地，绕一泔桶，即腾身入云。

现代文：一开始，一条龙尾巴拖在地上，围绕着一桶泔水。然后又腾飞钻进云里。

古文：及雨，悉是泔也。

现代文：等到下雨，下的全是泔水。

古文：龙既死，剖之，喉中有大疮。

现代文：龙死了之后，把它剖开，发现它的咽喉里有一个大疮。

古文：凡长十余尺。

现代文：龙共长十多尺。

古文：身尾相半。

现代文：龙的身和尾巴各占一半。

古文：尾本褊薄。

现代文：尾巴又细又薄。

古文：鳞鬣皆鱼。

现代文：鳞鬣就像鱼鳞。

古文：唯有须长二丈。

现代文：只有须子有两丈长。

古文：其足有赤膜翳之。

现代文：它的脚有红色的角膜蒙着。

古文：双角各长二丈。

现代文：两只角都有两丈长。

古文：其腹相自龃龉。

现代文：它的肚子自相抵触。

古文：时遣大云仓使督而送州。

现代文：当时派大云仓使指挥人马把死龙送往舒州。

古文：以肉重不能全举，乃剸之为数十段，载之赴官。

现代文：因为龙肉很重，不能整个搬运，就把它割成几十段，载运到州府。

古文：华阴湫

现代文：华阴湫

古文：唐咸通九年春，华阴县南十里余，一夕风雷暴作，有龙移湫，自远而至。

现代文：唐朝咸通九年春，华阴县南十里多，一天晚上风雷突然大作，有龙福山造地，是远方而来。

古文：先其崖岸高，无贮水之处，此夕徙开数十丈。

现代文：原先那地方崖岸挺高，没有贮水的地方，这天晚上山崖迁徙，崩裂开几十丈。

古文：小山东西直南北，峰峦草树，一无所伤。

现代文：东西向的小山变成了南北向的，而峰峦草木一无所伤。

古文：碧波回塘，湛若疏凿。

现代文：山间新池碧波回荡，清澈得像疏道的渠道。

古文：京洛行旅，无不枉道就观。

现代文：京洛的行人旅客，没有不多走路程特意来看的。

古文：有好事者，自辇毂蒲津，相率而至。

现代文：有好事的，各自乘车坐船成群结伙而来。

古文：车马不绝音，逮于累日。

现代文：车马的声音不绝，一直持续多日。

古文：京城南灵应台有三娘湫，与炭谷相近，水波澄明，莫测深浅。

现代文：京城南灵应台有一个水池叫 三娘湫 ，与炭谷相近。这池子里的水，水波澄明，深浅莫测。

古文：每秋风摇落，常有草木之叶，飘于其上。

现代文：每到秋季秋风摇落树叶，常有一些草木之叶飘落池水之上。

古文：虽片叶纤芥，必而禽衔而去。

现代文：尽管树叶纤细微小，但是必有飞禽把它衔出去。

古文：祷祈者多致花钿锦绮之类，启视投之，歘然而没。

现代文：到这里来祭祀祈祷的，多半喜欢把花钿锦绮之类的东西扔到池里去。

古文：乾符初。有朝士数人，同游于终南山，遂及湫所，因话灵应之事。

现代文：开始扔的时候仔细看着，扔下去之后，很快沉下去了。乾符年初，有几个朝中当官的人，一块到终南山游玩，来到这个水池边。

古文：其间不信者，试以木石投之，寻有巨鱼跃出波心，鳞甲如雪。

现代文：于是就有人谈到这个池子是如何如何灵验。其中有不相信的，就试探着把石头木块之类扔下去。不久便有大鱼跃出水面，鳞甲雪亮。

古文：俄而风雨晦暝，车马几为暴水所漂。

现代文：不多时便风雨阴暗，车马差点被大水冲走。

古文：尔后人愈敬伏，莫有犯者。

现代文：此后人们更加敬服，没有敢能触犯的。

古文：崔道枢

现代文：崔道枢

古文：唐中书舍人书颜，子婿崔道枢举进士者屡屡。

现代文：唐朝中书舍人韦颜的女婿崔道枢，屡屡参加进士考试。

古文：一年春下第，归宁汉上所居。

现代文：一年春天不第，回家到汉水之畔的住处。

古文：因井渫，得鲤鱼一头长五尺，鳞鬣金色，其目光射人。

现代文：因为淘井，从井里捉到一条五尺长的鲤鱼。这条鱼的鳞和鬣都是金色的，它的目光射人。

古文：众视异于常鱼。令仆者投于江中。

现代文：大家见它不同于一般的鱼，就让仆人把它投到江里去。

古文：道枢与表兄韦氏，密备鼎俎，烹而食之。

现代文：崔道枢和他的表哥韦氏，偷偷地准备炊具，把它煮着吃了。

古文：经信宿，韦得疾暴卒。

现代文：两宿之后，韦氏得病突然死去。

古文：有碧衣使人引至府舍，廨宇颇甚严肃。

现代文：有一个穿碧色衣服的人把他领到一处府舍，这府舍很是庄严肃穆。

古文：既入门，见厅事有女子戴金翠冠，着紫绣衣，据案而坐。

现代文：进门之后，他看见一个头戴金翠冠，身穿紫绣衣的女子在厅里据案而坐。

古文：左右侍者皆黄衫巾栉，如宫内之饰。

现代文：左右的侍者都穿黄衣，服饰打扮有如宫中。

古文：有一吏人从后执簿领出。及轩陛间，付双环青衣，置于绣衣案上。

现代文：有一个小官吏从后面拿着簿子领韦氏出来，来到廊阶之间，把簿子交给一个梳着双环的婢女，由她放到绣衣女子的桌案上。

古文：吏引韦生东庑曹署，理杀鱼之状。

现代文：小官吏又领着韦氏来到东厢房里的一处官署，审理杀鱼的案子。

**古文：韦引过。道枢云： 非某之罪。 **

现代文：韦氏把过错推到崔道枢身上，说： 不是我的罪过。

古文：吏曰： 此雨龙也，若潜伏于江海湫湄，虽为人所食，即从而可辨矣。

现代文：那个官吏说： 这是一条雨龙。如果它潜伏在江河湖海之中，即使被人吃了，其实可以看出它不是凡品。

古文：但昨者得之于井中，崔氏与君又非愚昧，杀而食之，但难获免。然君且还，试与崔君广为佛道功德，庶几稍减其过。

现代文：只是前几天你们是从井里得到它的，崔道枢和你又不是愚昧之人，把它杀着吃了，只怕罪责难逃，但是你暂且回去，与崔道枢一起多做一些佛道功德之事试试，也许可以多少减轻一些罪过。

**古文：自兹浃旬，当复相召。 **

现代文：从现在算起，十天之后我还去找你。

古文：韦忽然而寤，且以所说，话于亲属，命道枢具述其事。

现代文：韦氏忽然醒来，就把那官吏的话说给亲属。亲属让崔道枢详细述说杀鱼之事。

古文：道枢虽怀忧迫，亦未深信。

现代文：崔道枢虽然心中怀有忧虑和压抑，但是也没太相信。

古文：才及旬余，韦生果殁。

现代文：刚到十天，韦氏果然死了。

古文：韦乃道枢之姑子也。

现代文：韦氏是崔道枢姑母的儿子。

古文：数日后，寄魂于母云： 已因杀鱼获罪，所至之地，即水府，非久当受重谴。

现代文：几天后，韦氏托梦对母亲说： 儿已经因为杀鱼而获罪，所到的地方就是水府，不久将受到严重的惩罚。

古文：可急修黄箓道斋，尚冀得宽刑辞。

现代文：母亲可以赶紧修黄箓作道场，还有希望惩办得宽一些。

**古文：表弟之过亦成矣，今夕当自知其事。 **

现代文：表弟的罪过也已经形成了，今晚他应该自知他的事情。

古文：韦母泣告道枢。

现代文：韦母哭着把梦中情形告诉了崔道枢。

古文：及暝，昏然而寝，复见碧衣人引至公署，俱是韦氏之所述。

现代文：等到天黑，崔道枢昏昏沉沉地睡下，见到穿碧色衣服的人把他领到一个公署，全都像韦氏讲过的那样。

古文：俄有吏执黑纸丹文书字，立道枢于屏侧，疾趋而入。

现代文：不一会儿有一个拿着黑纸红字文书的个官吏，让崔道枢在屏侧站着，他自己快步走进去。

古文：俄见绣衣举笔而书讫，吏接之而出，令道枢览之。

现代文：不一会儿又见那个穿绣衣的女子提笔写了些什么，小官吏便接到手里走了出来，让崔道枢看那上面写了些什么。

**古文：其初云： 崔道枢官至三品，寿至八十。 后有判云： 所害雨龙，事关天府。原之不可，案罪急追。所有官爵，并皆削除。年亦减一半。 **

现代文：崔道枢接过来一看，先写的是，崔道枢官至三品，寿到八十；后边又写道，害死了雨龙，事关天府，不能原谅，案情紧急，所有的官爵全都消除，年寿也削减一半。

古文：时道枢冬季，其母方修崇福力，才及春首，抱疾数日而终。

现代文：当时崔道枢去的时候正处在冬季。他的母亲开始修道场做功德。刚到春季，他就卧病不起，几天便死了。

古文：时崔妻拿咸在京师，韦颜备述其事。

现代文：那时崔道枢的妻儿老小都在京城。韦颜详细地述说了他的事情。

古文：旧传夔及牛渚矶是水府，未详道枢所至何许。

现代文：旧时传说夔州到牛渚矶是水府，不知崔道枢所去的水府是哪里。

古文：金龙子

现代文：金龙子

古文：唐昭宗文德二年正朔御武德殿，有紫气出于昭德殿东隅，郁郁如烟。

现代文：唐昭宗文德二年正月初一，皇上与群臣在武德殿议事。有一股紫气从昭德殿的东隅冒出来，好像郁郁的浓烟。

古文：令大内留后司寻其所出，得金龙子一枚，长五寸许。

现代文：皇上让宫中留后司寻找发出紫气的地方，寻到了一枚金龙子。这枚金龙子有五寸来长。

古文：群臣称贺。

现代文：群臣都向皇上祝贺。

古文：帝曰： 朕不以金龙为祥瑞，以偃息干戈为祥瑞。

现代文：皇上说： 我不认为金龙子是祥瑞之兆，我认为偃息兵戈天下太平才是祥瑞。

**古文：卿等各宜尽忠，以体朕怀。 **

现代文：你们各自都应该尽忠，以体念我的这种情怀。

古文：门下奏，请改文德二年为龙纪元年。

现代文：司事官有人禀奏，请求把文德二年改成龙纪元年。

古文：黄驯

现代文：黄驯

古文：荆州当阳县倚山为廨宇。

现代文：荆州当阳县靠山建成官署。

古文：内有井极深。

现代文：院中有一口很深的井。

古文：井中有龙窠。

现代文：井中有一个龙的巢穴。

古文：旁入不知几许。

现代文：任何人不知它有多深。

古文：欲晴霁及将雨，往往有云气自井而出。

现代文：天要变晴以及将要下雨的时候，往往有云气从井底冒出来。

古文：唐光化中，有道士称自商山来，入井中，取龙窠及草药而去。

现代文：唐朝光化年中，有一个道士自称从商山来，他下到井里，取到龙的巢穴和草药之后离去。

古文：其后有令黄驯者，到任之后，常系马于井旁，滓秽流渍，尽入于井中。

现代文：这以后有一个叫黄驯的县令，到任之后，常常把马拴在井边，各种污秽之物全都进入井中。

古文：或有讥之者，饰词以对。

现代文：有的人指责他，他总是回答些粉饰的话。

古文：岁余，驯及马皆瞽。

现代文：一年多一点之后，他和他的马全都瞎了眼。

古文：临汉豕

现代文：临汉豕

古文：邛州临汉县内有湫，往往人见牝豕出入，号曰 母猪龙湫 。

现代文：邛州临汉县内有一个水池，常常有人看见有一只母猪出入，人们便叫它 母猪龙池 。

古文：唐天复四年，蜀城大旱，使俾守宰躬往灵迹求雨。

现代文：唐朝天复四年，蜀城大旱，大小官员都到有灵迹的地方去求雨。

古文：于时邑长具牢醴，命邑寮偕往祭之。

现代文：这时候临汉县令也准备了牛羊肉、甜酒之类的供品，让县邑所有僚属一起到母猪龙池去祭祀。

古文：三奠迨终，乃张筵于湫上，以神胙客。

现代文：祭奠完了，就在池边摆下酒宴，让神赐福游客。

古文：坐于烈日，铺席。以湫为上，每酒巡至湫，则捧觞以献。

现代文：游客们坐于烈日之下，铺席，把池放在被尊敬的地位，每巡酒来到池边，捧杯向池献酒。

古文：俟雨沾足，方撤此筵。

现代文：要直等到雨下得淹脚面了才能撤掉此宴。

古文：歌吹方酣，忽见湫上黑气如云，氛氲直上，狂电烨然，玄云陡暗，雨雹立至。

现代文：歌声乐声正盛，忽然间池上黑气如云，雾气濛濛地直往上升。狂暴的雷电炸响，黑云密布，雨雹立刻泼撒下来。

古文：令长与寮吏，鼓舞去盖，蒙湿而归。

现代文：县令和同僚们欢欣鼓舞，丢掉帷盖，任由雨浇湿了然后才回去。

古文：翌日，此一境雨足，他邑依然赤地焉。

现代文：第二天，县境中雨水已足，而其它地方依然是干旱的土地。

古文：夫人之至诚，则龙畜亦能感动。

现代文：人极其真诚，那就连龙畜亦能感动。

古文：享德济旱，勿谓不智。

现代文：享有贤德救济旱情，不能说不是明智。

古文：烧龙

现代文：烧龙

古文：太江之南，芦荻之间，往往烧起龙。

现代文：长江以南的芦荻间，往往能烧起龙来。

古文：唐天复中，澧州叶源村民邓氏子烧畬，柴草积于天井，火势既盛，龙突出，腾在半空，萦带为火所燎，风力益壮，狂焰弥炽，摆之不落，竟以仆地而毙。长亘数百步。

现代文：唐天复年中，澧州叶源村一个姓邓的村民耕种前烧荒，把柴草堆在山中的洞穴中，火势着旺以后，有一条龙突然钻出来，腾在半空里。它身上带着一些火焰，因为空中风更大，火焰更旺，又不能赶快熄灭，到底把它烧死了，掉到了地上，有好几百步长。

古文：村民徙居而避之。

现代文：这个姓邓的村民为了避祸，把家搬到别处去了。

古文：朱梁末，辰州民向氏因烧起一龙，四面风雷急雨，不能扑灭。寻为煨烬，而角不化，莹白如玉。

现代文：朱梁王朝的末年，辰州一个姓向的居民烧起一条龙，四面风雷急雨都不能扑灭，很快便烧成灰烬，但是龙角没有烧化。

古文：向氏宝而藏之，湖南行军高郁酬其价而强取。

现代文：龙角莹如白玉，姓向的把它当成宝贝珍藏着。湖南行军高郁，给姓向的一点钱就硬把龙角拿走了。

**古文：于时术士曰： 高司马其祸乎？安用不祥之物以速之？ **

现代文：当时有个术士就说： 高司马将有大祸临头，怎么还用这种不祥之物来召致祸患的来临呢？

古文：俄而被诛。

现代文：不久，高郁果然被杀。

古文：柳翁

现代文：柳翁

古文：天祐中，饶州有柳翁常乘小舟钓鄱阳江中，不知其居处妻子，亦不见其饮食。

现代文：天佑年间，饶州有个姓柳的老头经常坐着小船在鄱阳江里钓鱼，不知他在哪里居住，也不知他的妻子儿女是谁，也没人见过他吃饭喝水。

古文：凡水族之类，与山川之深远者，无不周知之。

现代文：凡是水族之类，以及山川的多深多远，他没有不知道的。

古文：鄱阳人渔钓者，咸谘访而后行。

现代文：鄱阳打渔的人们，全都先问他然后再行动。

古文：吕师造为刺史，修城掘濠，至城北则雨，止后则晴。

现代文：吕师造任刺史时，他大兴土木，修城挖沟，挖到城北就下雨，一停天就晴。

古文：或问柳翁。

现代文：有人问柳老头这是怎么回事。

古文：翁曰： 此下龙穴也。

现代文：柳老头说： 这下面是龙穴。

古文：震动其上，则龙不安而出穴。龙出则雨矣。

现代文：在它上面吵闹震荡，那么龙就不安，就从穴中跑出来，龙出来就要下雨。

**古文：掘之不已。必得其穴，则霖雨方将为患矣。 **

现代文：不停地挖下去，肯定会挖到龙穴，那就会下雨不止成为灾难了。

古文：既深数丈，果得方木长数十尺，交构叠之，累积数十重，其下雾气冲人，不可入而止。

现代文：挖到几丈深之后，果然挖到了。有一些几十尺长的方木，交叉叠摞在一起，累积几十层。那下边黑洞洞的，而且雾气冲人，不能进去，就不挖了。

古文：其木皆腥涎萦之，刻削平正，非人力所及。

现代文：那些木头上都缠绕着龙的口水，一股腥味，而且刻削得很平滑，很方正，不是人力所能达到的。

古文：自是果霖雨为患。

现代文：从此，果然连连下雨成为灾难。

古文：吕氏诸子将网鱼于鄱阳江，召问柳翁。

现代文：吕家的几个子弟要到鄱阳江上去捕鱼，把柳老头找来问他哪里有鱼。

**古文：翁指南岸一处， 今日唯此处有鱼，然有一小龙在焉。 **

现代文：柳老头指着南岸一个地方说： 今天只有那个地方有鱼，但是有一条小龙也在那里。

古文：诸子不信，网之，果大获。

现代文：几个孩子不信，就去下网，果然大有收获。

古文：舟中以巨盆贮之。

现代文：他们把打上来的鱼全都放在船上的一只大盆里。

古文：中有一鳝鱼长一二尺，双目精明，有二长须，绕盆而行。群鱼皆翼从之，将至北岸。

现代文：其中有一条一二尺长的鳝鱼，两眼精光有神，还有两根长须。它绕盆而行，群鱼都在两边跟着它。

古文：遂失所在。

现代文：要到北岸的时候，盆里的鱼全都没了。

古文：柳翁竟不知所终。

现代文：姓柳的老头也不知哪去了。