古文：阎浮龙吴山人白将军温媪柳子华斑石张公洞五台山池张老费鸡师

现代文：阎浮龙吴山人白将军温媪柳子华斑石张公洞五台山池张老费鸡师

古文：汾水老姥李宣濛阳湫盐井龙尹皓

现代文：汾水老姥李宣濛阳湫盐井龙尹皓

古文：阎浮龙

现代文：阎浮龙

古文：龙在阎浮提者五十七亿。

现代文：在阎浮提的龙共有五十七亿。

古文：龙于翟陁尼不降浊水。

现代文：在翟陁尼的龙不往地上降污浊的水。

古文：西洲人食浊则夭。

现代文：西洲人食用了污浊的水就夭亡。

古文：单越人恶冷风，龙不发冷。

现代文：单越人厌恶冷风，龙就不发冷。

古文：于弗姿提洲，不作雷声，不起电光。

现代文：在弗姿提洲，龙不作雷声，不起电光。

古文：东洲恶之也。

现代文：而这些都是东洲厌恶的。

古文：其雷声，兜率天作歌颂音，阎浮提作海潮音。其雨，兜率天上雨摩尼，获世城雨美膳。

现代文：那雷声，兜率天作歌颂的声音，阎浮提作海潮的声音；那雨，兜率天上下的是摩尼，获世城下的是好饭菜。

古文：海中注雨不绝如连。

现代文：海中下雨不止，雨水象连到了一起。

古文：阿修中雨罗丘伏，阎浮提中雨清浮水。

现代文：阿修中下罗丘伏；阎浮提中下清浮水。

古文：吴山人

现代文：吴山人

古文：陇州吴山县，有一人乘白马夜行，凡县人皆梦之。

现代文：陇州吴山县，有一个人骑着一匹白马夜间走路，全县的人都梦到了他。

**古文：语曰： 我欲移居，暂假尔牛。 **

现代文：他说： 我想要搬家，暂时借你们的牛用一下。

古文：言讫即过。

现代文：说完他就走了。

古文：其夕，数百家牛，及明，皆被体汗流如水。

现代文：那天夜里，好几百家的牛，到天明一看，全都一身大汗。

古文：于县南山曲出一湫，方圆百余步。

现代文：在县南山弯处出现了一个方圆一百多步的大水池。

古文：里人以此湫因牛而迁，谓之 特牛湫 也。

现代文：乡里人因为这个水池是用牛迁来的，就叫它 特牛池 。

古文：白将军

现代文：白将军

古文：僧元可言，近传有白将军者尝于曲江洗马，马忽跳出惊走。

现代文：和尚元可说，近来传闻，有一个被人们称作白将军的人曾经在曲江洗马，那马忽然就跳出去惊跑了。

古文：前足有物，色白如衣带，萦绕数匝，遽令解之。

现代文：马的前腿上有个东西，白色，象衣带，在马腿上缠了好几圈儿。

古文：血流数升。

现代文：白将军急忙让人把马腿上的那个东西解下来。

古文：白异之，遂封纸帖中，藏于衣箱。

现代文：马流了几升血。白将军感到奇怪，就把那个带状的虫子封到纸帖里，装进箱子。

古文：一日，送客至浐水，出示诸客。

现代文：有一天，送客来到浐水，白将军把那虫拿出来让客人观看。

**古文：客曰： 盍以水试之？ **

现代文：客人说： 为何不用水试它一下？

古文：白以剑划地成窍，置虫于中，沃盥其上。

现代文：白将军就用剑在地上挖了一个坑，把那虫子放到里边，再用水浇它。

古文：少顷，虫蠕而长，窍中泉涌。

现代文：不一会儿，那虫开始蠕动，而且长长了。坑里头泉水涌动。

古文：倏忽自盘若一席，有黑气如香烟，径出檐外。

现代文：忽然那虫自己盘起来，象一个坐席那么大，有黑气冒出来，象香烟袅袅，径直飘出檐外。

**古文：众惧曰： 必龙也。 **

现代文：大伙恐惧地说： 这一定是龙！

古文：遂急归。

现代文：于是就急忙回来。

古文：未数里，风雨骤至，大震数声。

现代文：没走几里，风雨骤然袭来。温媪

古文：温媪温媪者，即康州悦城县孀妇也，绩布为业。

现代文：温媪是康州悦城县的一个寡妇，以织布为业。

古文：尝于野岸拾菜，见沙草中有五卵，遂收归，置绩筐中。

现代文：有一天她到野外江边拾菜，发现沙草中有五只鸟蛋，就捡了回来，放到织布用的筐子里。

古文：不数日，忽见五小蛇，壳一斑四青。

现代文：不几天，忽然出现五条小蛇，一条花的，四条青的。

古文：遂送于江次，固无意望报也。

现代文：于是她就把它们送到江边去了。本来无意让它们回报什么。

古文：媪常濯浣于江边。

现代文：她常常在江边洗衣服。

古文：忽一日，见鱼在水跳跃，戏于媪前。

现代文：忽然有一天，她发现鱼在水里跳跃，在她面前做游戏。

古文：自尔为常，渐有知者。

现代文：从此以后经常有这样的事。

古文：乡里咸为龙之母，敬而事之，或询以灾福。亦言多徵应。

现代文：渐渐有人知道了，乡里人都认为她是龙的母亲，对她特别尊敬。有的人向她询问祸福吉凶，她说得也多半都很应验。

古文：自是媪亦渐丰足。

现代文：从此她也渐渐富足起来。

古文：朝廷知之，遣使徵入京师。至全义岭，有疾，却返悦城而卒。

现代文：朝廷知道了，派人把她召到京里，走到全义岭，她病了，就回到悦城县而病死。

古文：乡里共葬之江东岸。

现代文：乡里人一起把她葬到江的东岸。

古文：忽一夕，天地晦暝，风雨随作。

现代文：忽然有一天晚上，天地昏黑，风雨大作。

古文：及明，移其冢于西，而草木悉于西岸。

现代文：等到天明，见她的坟已由江东挪到江西，而且草木也全都挪在西岸。

古文：柳子华

现代文：柳子华

古文：柳子华，唐时为城都令。

现代文：柳子华唐朝时做城都县令。

古文：一旦方午，忽有犊车一乘，前后女骑导从径入厅事。

现代文：有一天正午，忽然有一辆牛车，前后有骑马的女子引导来到厅堂上。

**古文：使一介告柳云： 龙女且来矣。 **

现代文：有一位女子上前告诉柳子华说： 龙女将要来到。

古文：俄而下车，左右扶卫升阶，与子华相见。

现代文：不久，龙女下了车，由左右搀扶卫护着走上台阶来，与柳子华相见。

**古文：云： 宿命与君合为匹偶。 **

现代文：她说： 命中注定我和你要结成夫妇。

古文：因止。

现代文：于是就住下了。

古文：命酒乐极欢，成礼而去。

现代文：柳子华命人准备酒席、乐队，举行婚礼之后，龙女才离去。

古文：自是往复为常，远近咸知之。

现代文：从此她常来常往。远近的人们全都知道。

古文：子华罢秩，不知所之。

现代文：柳子华罢官以后，谁也不知他到哪儿去了。

**古文：俗云： 入龙宫，得水仙矣。 **

现代文：一般人都说他去了龙宫，成为水仙了。

古文：斑石

现代文：斑石

古文：京邑有一士子，因山行，拾得一石子。

现代文：京城里有一位士人，顺着山走路，捡到了一块石子。

古文：青赤斑斓，大如鸡子。

现代文：这块石子斑斓多彩，有鸡蛋那么大。

古文：甚异之。置巾箱中五六年。

现代文：这人觉得很奇怪，就把它放到衣箱里，一放就是五六年。

古文：因与婴儿弄，遂失之。

现代文：后来，由于他拿出来给孩子玩，就丢失了。

古文：数日，昼忽风雨暝晦，庭前树下，降水不绝如瀑布状。

现代文：几天后，大白天就忽然间风雨大作，天地昏黑，院子里的一棵树下，降水不绝就象瀑布一样。

古文：人咸异其故。

现代文：人们都感到惊异，不知是什么原因。

古文：风雨息，树下忽见此石已破，中如鸡卵出壳焉。

现代文：风雨停息之后，忽然发现那块石子就在那树下，但石子已破，里边就象小鸡出壳一样。

古文：乃知为龙子也。

现代文：这才知道是龙子。

古文：张公洞

现代文：张公洞

古文：义兴县山水秀绝，张公洞尤奇丽。

现代文：义兴县山水秀丽卓绝，张公洞尤其秀美奇异。

古文：里人云，张道陵修行之所也。

现代文：当地人说，这就是张道陵修行的地方。

古文：中有洞壑，众未敢入。

现代文：这里边有一个山洞，众人谁也不敢进去。

古文：土氓姚生习道，挈杖瓶火，负囊以入。

现代文：有个姓姚的当地人知道道路，拿着棍子，带着火把，背着行囊进去了。

古文：约行数百步，渐渐明朗，云树依稀。

现代文：大约走了几百步，渐渐地明朗起来，依稀能望见云和树木。

古文：近通步武，又十余里，见二道士对弈。

现代文：走近之后，发现自己走上了一条别人走过的小路。又走了十几里，他看到两个道士正在下棋。道士问： 你是谁？

古文：曰： 何人？

现代文：你是怎么进来的？

**古文：焉得来此？ **

现代文：他从头到尾详细说了一遍。

**古文：具言始末。曰： 大志之士也。 **

现代文：道士说： 这还是个有大志的人呢！

古文：姚生馁甚，因求食。

现代文：姓姚的饿得厉害，就向道士要吃的。

**古文：旁有青泥数斗，道士指曰： 可食此。 **

现代文：旁边有几斗青泥。道士指着青泥说： 可以吃这个。

古文：试探咀嚼，觉芳馨，食之遂饱。

现代文：他试探着尝了尝，觉得挺香，就吃，就饱了。

**古文：道士曰： 尔可去，慎勿语世人。 **

现代文：道士说， 你可以走了。千万不要告诉别人。

古文：再拜而返，密怀其余。

现代文：姓姚的再拜而返，偷偷把吃剩的青泥揣了回来。

古文：以访市肆，偶胡贾见。惊曰： 此龙食也。

现代文：他带着这些青泥在市肆间寻访，偶然被一个作买卖的胡人看见了，胡人吃惊地说： 这是龙的食物，是从哪弄来的？

**古文：何方而得？ **

现代文：他就把事情告诉了胡人。

古文：乃述其事。俱往寻之，但黑巨穴，不复有路。

现代文：胡人和他一块来寻找，一看，那里只有一个黑黑的大洞，不再有路。

古文：青泥出外，已硬如石，不可复食。

现代文：青泥拿到外边来已象石头那么硬。不能再吃。

古文：五台山池

现代文：五台山池

古文：五台山北台下有龙池约二亩有余。

现代文：五台山北台下有一个二亩多地的龙池。

古文：佛经云，禁五百毒龙之所，每至亭午，昏雾暂开，比丘及净行居士方可一睹。

现代文：佛经上说，这是关押五百毒龙的地方。每天到了正午，昏暗的池雾暂时散开，和尚和品行高洁的居士才能看一眼。

古文：比丘尼及女子近，即雷电风雨时大作。

现代文：如果尼姑和女人走近，雷电风雨立时就大作。

古文：如近池，必为毒气所吸，逡巡而没。

现代文：如果走近池边，一定会被毒气吸到池子里，慢慢沉下去。

古文：张老

现代文：张老

古文：荆湘有僧寺背山近水，水中有龙。

现代文：荆湘有一座僧寺背山近水，水中有一条龙。

古文：时或雷风大作，损坏树木。

现代文：这条龙时常兴大风下暴雨，毁坏树木。

古文：寺中有掸钟张老者，术士也。而僧不知。

现代文：寺中有一个撞钟的张老头，他是一位术士，而和尚并不知道。

古文：张老恶此龙损物，欲禁杀之，密为法。

现代文：张老厌恶这条龙祸害东西，就想要把它拘禁起来杀死它。

古文：此龙已知，化为人，潜告僧曰： 某实龙也，住此水多年。

现代文：他暗中做法，这条龙已经知道。龙变成人，偷偷地告诉和尚说： 我是一条龙，住在这水中已经多年了。

古文：或因出，风雨损物，为张老所禁，性命危急，非和尚救之不可。

现代文：或许因为我出去的时候，风雨损坏了东西，被张老看禁起来了。我的性命危急，除了你谁也救不了我。

古文：倘救其命，奉一宝珠，以伸报答。

现代文：如果你能救我一命，我给你一颗宝珠以示报答。

**古文：某即移于别处。 **

现代文：我立即就搬到别的地方去。

古文：僧诺之。

现代文：和尚答应了。

古文：夜唤张老，求释之。

现代文：夜间喊来张老，求他把龙放掉。

古文：张老曰： 和尚莫受此龙献珠否？

现代文：张老说： 你不要龙给你的那颗珠子行不行？

**古文：此龙甚穷，唯有此珠，性又吝恶。今若受珠，他时悔无及。 **

现代文：这条龙特别穷，只有这颗珠子，它的性情又是吝啬凶恶的，现在要是要了他的珠子，以后后悔就来不及了。

**古文：僧不之信。曰： 君但为我放之。 **

现代文：和尚不相信他说的，说： 你只管为我放了它吧！

古文：张老不得已，乃放。

现代文：张老不得已，就放了。

古文：龙夜后送珠于僧，而移出潭水。

现代文：龙这一夜之后送珠子给和尚，从此搬移别处。

古文：张老亦辞僧去。

现代文：张老也辞别和尚走了。

古文：后数日，忽大雷雨，坏此僧舍，夺其珠。

现代文：几日后，忽然一阵大雷雨，毁坏了和尚的僧舍，夺回那宝珠。

古文：果如张老之言。

现代文：果然象张老说的那样。

古文：费鸡师

现代文：费鸡师

古文：蜀川有一费鸡师者，善知将来之事，而亦能为人禳救。

现代文：蜀川有一个被人所称为 费鸡师 的人，善于预知将来的事，而且也能为人祭祀作法进行解救。

古文：多在邛州。蜀人皆神之。

现代文：他多半住在邛州，蜀人都把他当成神。

古文：时有一僧言，往者双流县保唐寺，寺有张二师者，因巡行僧房，见有空院，将欲住持，率家人扫洒之际，于柱上得一小瓶子。

现代文：当时有一个和尚说，以前双流县有一座保唐寺，寺里头有一个叫张二师的人，因为巡行僧房，见到有所空院落，将要住进去。张二师率领家人洒扫这个院子的时候，在一根柱子上拾到了一个小瓶子。

古文：二师观之，见一蛇在瓶内。

现代文：张二师一看，见瓶中装有一条小蛇。

古文：覆瓶出之，约长一尺，文彩斑驳，五色备具。

现代文：张二师把蛇从瓶子里倒出来。那蛇大约有一尺来长，文彩斑驳，五色俱全。

古文：以杖触之，随手而长。

现代文：他用木棍触动它，它随着他的触动而长大。

古文：众悉惊异。

现代文：大家都感到惊异。

古文：二师令一物挟之，送于寺外。

现代文：张二师让人用一种东西挟制它，把它送到寺外去。

古文：当携掇之际，随触随大，以至丈余，如屋椽矣。

现代文：当摆弄它的时候，它随触随大，以至于长到一丈多长，赶上一根椽子了。

古文：二人担之方举，送者愈惧，观者随而益多。

现代文：两个人抬才能把它抬起来。往外送的人更加害怕。围观的人也越来越多。

古文：距寺约二三里，所在撼动之时，增长不已。

现代文：离寺二三里的地方，它随着那撼动，不停地增长。

古文：众益惧，遂击伤，至于死。

现代文：众人更加惧怕，就把它打伤，以至于打死。

古文：明日，此寺院中有虹蟪，亭午时下寺中。

现代文：第二天，有一道彩虹于正午时分下到寺中。

古文：僧有事至临邛，见鸡师说之。鸡师曰： 杀龙女矣！

现代文：这个和尚因事来到邛州，就把这件事对费鸡师讲了。费鸡师说： 杀死龙女了！

**古文：张二师与汝寺之僧徒。皆当死乎！ **

现代文：张二师和你们寺中的和尚们都得死啊！

古文：后卒如其言。他应验不可胜记。

现代文：后来，终于象他说的那样都死了。

古文：竟不知是何术。

现代文：他应验的事情数不胜数，却不知是什么法术。

古文：韦绚长足为杜元颖从事，其弟妹皆识费师。于京中已悉知有此事。

现代文：韦徇的大哥做杜元颖的从事，他的弟弟妹妹都认识费鸡师，在京中已经全都知道有此事。

古文：自到，即询访鸡师之术。

现代文：杜元颖自从到任，就询访费鸡师的法术。

古文：凡有病者来告，鸡师发即抱一鸡而往。

现代文：凡是有病的来告知费鸡师，费鸡师就抱着一只鸡前往。

古文：及其门，乃持咒其鸡，令入内，抵病者之所。鸡入而死，病者差。鸡出则病者不起矣。

现代文：到了门口，他抱着鸡念咒，让鸡进去。到了病人住的地方，鸡就死了，病人就能痊愈；如果鸡进而复出，那么有病的人就永远起不来了。

古文：时人遂号为 费鸡师 。

现代文：当时人们因此叫他 费鸡师 。

古文：又以石子置病者腹上，作法结印，其石子断者，其人亦不起也。

现代文：他又把石子放到病人的肚子上，作法念咒，那石子断了的，那人也就没救了。

古文：又能书符，先焚符为灰，和汤水，与人吞之，俄复吐出，其符宛然如不烧。

现代文：又能写符。先把符烧成灰，和以汤水，让病人吞下，不一会儿又吐出来，那符竟然象没烧过一样。

古文：又云，城南建昌桥下，其南岸先有龙窟，岁常损人。

现代文：又说，城南建昌桥下，它的南岸以前有龙窟，一年一年常常害人。

古文：至有连马而溺者，如有攫拿于水。

现代文：甚至有连人带马一块掉进去淹死的，好象被人捉拿到水里去似的。

古文：当韦皋时，前后运石，凡几万数。顷之，石复失焉。

现代文：在韦皋那时候，先后一共运来几万块石头，顷刻之间，石头又全都没了。

古文：后命道士投简于内，以土筑之，方满。

现代文：后来让道士把一封书简投进去，然后象筑墙那样把土倒进去，这才填满。

古文：自此之后，龙窟移于建昌寺佛殿下，与西廊龙井通焉。

现代文：从此之后，龙窟挪到建昌寺佛殿下边，与西廊的龙井相通了。

古文：而建昌桥下，往往损人而不甚也。

现代文：而建昌桥下，往往有人受害，但是不严重。

古文：询问吏卒，往时人马溺于其间，良久尸浮皆白，其血被吮吸已尽，而尸乃出焉。

现代文：听吏卒说，以前人和马被淹在水里，很长时间才能浮上尸体来，尸体全都很白。血被吸吮已尽，尸体才能浮上来。

古文：汾水老姥

现代文：汾水老姥

古文：汾水边有一老姥获一赤鲤，颜色异常，不与众鱼同。

现代文：汾水边有一位老太太弄到一条红色鲤鱼，颜色异常，不与众鱼相同。

古文：既携归，老姥怜惜，且奇之。凿一小池，汲水养之。

现代文：把这条鱼拿回家之后，老太太可怜它，又觉得它挺怪，就挖了一个小水池，放上水把它养起来。

古文：经月余后，忽见云雾兴起，其赤鲤即腾跃，逡巡之间，乃渐升霄汉，其水池即竭。

现代文：经过一个多月之后，忽然发现那水池云雾兴起，那鲤鱼就在里边腾跃，转眼之间，就渐渐升入云天。那水池就干了。

古文：至夜，又复来如故。

现代文：到了晚上它就又回来了，和原先一样。

古文：人见之者甚惊讶，以为妖怪。

现代文：看到的人都很惊讶，以为是妖怪。

古文：老姥恐为祸，颇追悔焉。

现代文：老太太怕它作祸，特别后悔。

**古文：遂亲至小池边祷祝曰： 我本惜尔命，容尔生，反欲祸我耶？ **

现代文：于是她就亲自到小池边祷告说： 我本来怜惜你的性命，容许你活下来，你反倒想要祸害我吗？

古文：言才绝，其赤鲤跃起，云从风至，即入汾水。

现代文：话才说完，那鲤鱼就跳起来，云跟着风来，就投到汾水里去了。

古文：唯空中遗下一珠，如弹丸，光晶射人。

现代文：只从空中丢下来一颗珍珠，弹丸那么大，晶莹光亮，耀眼夺目。

古文：其老姥得之，众人不敢取。

现代文：那老太太得了。别人不敢动。

古文：后五年，老姥长子患风，病渐笃，医莫能疗，老姥甚伤。

现代文：五年后，老太太的大儿子得了风病，病情越来越重，谁也治不好。

古文：忽意取是珠，以召良医。

现代文：老太太特别伤心，忽然想用那颗珠子招聘名医。

古文：其珠忽化为一丸丹。

现代文：一看，那珠子已变成一粒丹药。

**古文：老姥曰： 此赤鲤遗我，以救我子，答我之惠也。 **

现代文：老太太说： 这是鲤鱼送给我，用来救我儿子，报答我的恩惠的。

古文：遂与子服之，其病寻愈。

现代文：于是就给儿子吃下去，果然不久就好了。

古文：李宣

现代文：李宣

古文：李宣宰阳县，县左有潭，传有龙居，而鳞物尤美。

现代文：李宣在阳县做县令，县左边有个水潭，传说有龙住在里边，而且鳞角特别好看。

古文：李之子惰学，爱钓术，日住潭上。

现代文：李宣的儿子学业上很懒惰，喜欢钓术，一天到晚呆在潭上。

古文：一旦龙见，满潭火发，如舒锦被。

现代文：有一天龙果然出现了，满潭着起火来，就象展开的锦被。

古文：李子褫魄，委竿而走。

现代文：李宣的儿子吓得魂飞魄散，扔掉钓竿就跑。

古文：盖钓术多以煎燕为饵，果发龙之嗜欲也。

现代文：大概钓术都是以前燕为饵，果然诱发了龙的嗜欲。

古文：濛阳湫

现代文：濛阳湫

古文：彭州濛阳县界，地名清流，有一湫。

现代文：彭州濛阳县境内，一个名叫 清流 的地方，有一个水池。

古文：乡俗云，此湫龙与西山慈母池龙为昏，每岁一会。

现代文：乡里一般人都说，这池里的龙与西山慈母池里的龙是夫妻，每年会一次面。

古文：新繁人王睿乃博物者，多所辨正。

现代文：新繁人王睿是个能辨识许多事物的人，经他辨别而得出正确结论的事情有许多。

古文：尝鄙之。

现代文：他曾经对上述说法看不起。

古文：秋雨后经过此湫，乃遇西边雷雨冥晦，狂风拔树。

现代文：有一回一场秋雨之后，他路过这个水池，竟然遇上西边雷雨昏暗，狂风拔树。

古文：王睿絷马障树而避。

现代文：他把马拴到一棵树上避雨。

古文：须臾，雷电之势，止于湫上，倏然而霁，天无纤云。

现代文：不多时，雷电在池上停止，倏然间雨住天晴，万里无云。

古文：诘彼居人，正符前说也。

现代文：问那些住在本地的人这是怎么回事，说法与前边说的正好相符。

古文：云安县西有小汤溪。土俗云，此溪龙与云安溪龙为亲。

现代文：云安县西有个小汤溪，当地人说，这溪里的龙与云安溪里的龙是亲戚。

古文：此乃不经之谈也。

现代文：这是不合常理的说法。

古文：或一日，风雷自小汤溪，循蜀江中而下，至云安县。云物回薄，入溪中，疾电狂霆诚可畏。

现代文：有一天，风雷从小汤溪沿着蜀江而下来到云安县，云中物旋转到溪边长满草丛地方，进入溪中，风雷闪电，实在可怕。

古文：有柳毅洞庭之事，与此相符。

现代文：有柳毅洞庭传书一事，与此说相符。

古文：小汤之事自目睹。

现代文：小汤溪的事是亲眼所见。

古文：盐井龙

现代文：盐井龙

古文：王蜀时。夔州大昌盐井水中往往有龙，或白或黄，鳞鬣光明。

现代文：王蜀的时候，夔州大昌的盐井水中往往有龙，有的白，有的黄，鳞和鬣闪闪发光。

古文：搅之不动，唯沮沫而已。

现代文：搅动井里的水，龙也不动，只吐一些白沫而已。

古文：彼人不以为异。

现代文：那里的人司空见惯，不以为怪。

古文：近者秭归永济井卤槽，亦有龙蟠，与大昌者无异。

现代文：近来秭归县永济井的卤槽子里，也有龙，与大昌盐井里的没什么两样。

**古文：识者曰： 龙之为灵瑞也，负图以升天，今乃见于卤中，岂能云行雨施乎？ **

现代文：认识龙的人说： 龙作为一种灵瑞，是为了行云布雨而到天上去的。现在却出现在卤水里，怎么能云行雨施呢？

古文：云安县汉成宫绝顶，有天池深七八丈。

现代文：云安县汉成宫山的最顶上，有一个七八丈深的天池。

古文：其中有物如蜥蜴，长咫尺，五色备具，跃于水面，象小龙也。

现代文：池中有一种动物象蜥蜴，八寸来长，五色具备，跳动在水面上，象小龙。

古文：有高遇者为刺史，诣宫设醮，忽浮出。

现代文：有一个叫高遇的人做刺史，他来到汉成宫进行祭祀，那东西忽然就浮上水面。

**古文：或问监官李德符曰： 是何祥也？ **

现代文：有人问监官李德符说： 这是什么征兆呢？

古文：符曰： 某自生长于此，且未常见汉成池中之物。

现代文：李德符说： 我从小生长在这里，还没见过汉成池中的那种东西。

**古文：高既无善政，谄佛侫神，亦已至矣。安可定其是非也？ **

现代文：高遇既然没有善政，对佛和神如此谄侫讨好，也已经做到家了，怎么能确定他是对是错呢？

古文：夷陵清江有狼山潭，其中有龙。

现代文：夷陵的清江有一个狼山潭，潭中有一条龙。

古文：土豪李务求祷而事之。

现代文：土豪李务求到潭边祷告，往潭中一看，锦被盖着水面。

古文：往见锦衾覆水，或浮出大木，横塞水面，号为龙巢。遂州高栋溪潭，每岁龙见，一如狼山之事。

现代文：或者浮出大木头来，横塞在水面上，叫作龙巢。遂州高栋的溪潭，年年都有龙出现，和狼山潭完全一样。

古文：尹皓

现代文：尹皓

古文：朱梁尹皓镇华州。

现代文：朱梁时尹浩镇守华州。

古文：夏将半，出城巡警。

现代文：夏季将过去一半。一日，他出城巡警。

古文：时蒲雍各有兵戈相持故也。

现代文：因为当时蒲雍各有兵戈相持，于是就下马。

古文：因下马，于荒地中得一物如石，又如卵。

现代文：他在地上捡到一个东西，像石，又像卵。

古文：其色青黑，光滑可爱。

现代文：它是青黑色的，光滑可爱。

古文：命左右收之。

现代文：他让左右把它收起来。

古文：又行三二十里，见村院佛堂。遂置于像前。

现代文：又走了二三十里，见村院里有佛堂，就把那个像石又像卵的东西放到佛像前。

古文：其夜雷霆大震，猛雨如注，天火烧佛堂，而不损佛像。

现代文：那一夜雷霆大震，暴雨如注，天火烧了佛堂，却没有损坏佛像。

古文：盖龙卵也。

现代文：大概那是龙卵。

古文：院外柳树数百株，皆倒植之。

现代文：院外有数百棵柳树，全都倒过来了。

古文：其卵已失。

现代文：卵已经失去。