古文：说狐
现代文：说狐
古文：狐五十岁，能变化为妇人。百岁为美女，为神巫，或为丈夫与女人交接，能知千里外事，善盅魅，使人迷惑失智。
现代文：狐狸活五十岁就能变成妇人，一百岁就能变化成美女，变化成神巫，或者变化成成年男子与女人发生性行为，能知道千里之外的事，善于盅惑迷人，使人丧失理智。
古文：千岁即与天通，为天狐。
现代文：狐狸活到一千岁就能和天沟通，叫做 天狐 。
古文：瑞应
现代文：瑞应
古文：九尾狐者，神兽也。
现代文：九尾狐是神兽。
古文：其状赤色，四足九尾。出青丘之国。
现代文：它的身体是红色的，四条腿九只尾巴，出自青丘国。
古文：音如婴儿。
现代文：它叫起来声音象婴儿。
古文：食者令人不逢妖邪之气，及盅毒之类。
现代文：吃了九尾狐的人，不能遇上妖邪之气和毒虫什么的。
古文：周文王
现代文：周文王
古文：周文王拘羑里，散宜生诣涂山得青狐以献纣，免西伯之难。
现代文：周文王被拘禁在羑里，散宜生到涂山去弄到一只青色狐狸，把它献给商纣王，就免除了周文王的灾难。
古文：汉广川王
现代文：汉广川王
古文：汉广川王好发冢。
现代文：汉朝广川王喜欢挖掘坟墓。
古文：发栾书冢，其棺柩盟器，悉毁烂无余。唯有白狐一头，见人惊走。
现代文：一次，挖开栾书的坟墓，里边的棺木器物全都烂光了，只有一只白狐狸，见了人吓跑了。
古文：左右逐之不得，戟伤其足。
现代文：左右的人去追没追上，用戟伤了它的一只脚。
**古文：是夕，王梦一丈夫须眉尽白，来谓王曰： 何故伤吾左足？ **
现代文：这天晚上，广川王梦见一位胡须和眉毛全白的男子来对他说： 为什么伤我的左脚？
古文：以杖叩王左足。
现代文：那男子用手杖敲广川王的左脚。
古文：王觉肿痛，因生疮，至死不差。
现代文：广川王醒之后，左脚肿痛，就生了疮，到死也没治好。
古文：陈羡
现代文：陈羡
古文：后汉建安中，沛国郡陈羡为西海都尉。
现代文：后汉建安年间，沛国郡人陈羡是西海都尉。
古文：其部曲士灵孝无故逃去，羡欲杀之。
现代文：他的部下有一个叫灵孝的，此人是个寡闻陋见的人，无缘无故就逃跑了。陈羡想要杀了他。
古文：居无何，孝复逃走。
现代文：过了不久，灵孝又跑了。
古文：羡久不见，囚其妇。
现代文：陈羡很长时间见不到灵孝，就把灵孝的妻子囚禁起来。
**古文：其妇实对，羡曰： 是必魅将去，当求之。 **
现代文：灵孝的妻子说了实话。陈羡说： 这一定是被鬼魅弄去了，应该出去找找。
古文：因将步骑数十，领猎犬，周旋于城外求索。
现代文：于是他就率领几十名骑兵，领着猎狗，在城外周旋寻找。
古文：果见孝于空冢中，闻人犬声怪避。
现代文：果然发现灵孝在一个空坟墓里。灵孝听到人和狗的声音，感到奇怪而躲避。
古文：羡使人扶以归，其形颇象狐矣。
现代文：陈羡让人把他扶回来，他那样子很象狐狸了。
古文：略不复与人相应，但啼呼索阿紫，阿紫雌狐字也。
现代文：一点也不再和人相适应，只哭着喊着找阿紫。 阿紫 是一只雌性狐狸的名字。
古文：后十余日，乃稍稍了寤。
现代文：十几天之后，才渐渐清醒了些。
古文：云： 狐始来时，于屋曲角鸡栖间作好妇形，自称阿紫，招我。
现代文：他说： 狐狸刚来的时候，在屋拐角鸡窝旁边变化成一位美妇人的样子，自称阿紫，向我招手。
古文：如此非一，忽然便随去。
现代文：如此不止一回两回。忽然有一天就跟她去了。
古文：即为妻，暮辄与共还其家。
现代文：就把她当妻子，天黑就和她一起回到她家。
古文：遇狗不觉。
现代文：遇上狗狗也发觉不了。
**古文：云，乐无比也。 **
现代文：他说与阿紫在一起其乐无比。
古文：道士云： 此山魅。
现代文：道士说这是山怪。
古文：狐者先古之淫妇也，名曰阿紫，化为狐。故其怪多自称阿紫也。 管辂
现代文：狐狸是先古的一位淫妇，名叫阿紫。变成了狐狸，所以这一类鬼怪大多自称阿紫。管辂
古文：魏管辂常夜见一小物状如兽，手持火，向口吹之，将爇舍宇。
现代文：魏时管辂曾经在一天夜里发现一个样子象兽的小东西，手里拿着火，用口吹着，要点着房屋。
古文：辂命门生举刀奋击，断腰，视之狐也。
现代文：管辂让门生举刀用力击打，砍断了它的腰，一看，是一只狐狸。
古文：自此里中无火灾。
现代文：从此这条街上没有火灾。
古文：习凿齿
现代文：习凿齿
古文：晋习凿齿为桓温主簿，从温出猎。
现代文：晋朝时习凿齿是桓温的主簿。他跟着桓温出去打猎。
古文：时大雪，于临江城西，见草雪上气出。觉有物，射之，应弦死。
现代文：当时正下着大雪。在临江城西，发现草雪上冒出气来，觉出其中有东西，就用箭射。那东西应弦而死。
古文：往取之，乃老雄狐，脚上带绛缯香囊。
现代文：去取出来一看，是一只老公狐狸，脚上带着一个绛红色丝绸香囊。
古文：陈斐
现代文：陈斐
古文：酒泉郡，每太守到官，无几辄死。
现代文：酒泉郡，每位太守到任，都不久就死。
古文：后有渤海陈斐见授此郡，忧愁不乐。
现代文：后来有一位渤海人陈斐被授为酒泉郡守。他忧愁不乐。
古文：将行，卜吉凶。
现代文：要启程的时候，他去占卜吉凶。
**古文：日者曰： 远诸侯，放伯裘。能解此，则无忧。 **
现代文：卜者说： 远诸侯，放伯裘，能解此，则无忧。
古文：斐不解此语。
现代文：陈斐不理解这话。
**古文：卜者曰： 君去，自当解之。 **
现代文：卜者说： 你去了，自然就理解了。
古文：斐既到官，侍医有张侯，直医有王侯，卒有史侯、董侯。
现代文：陈斐到任以后，侍医有一个叫张侯的，直医有一个叫王侯的，士卒中有一个叫史侯的，一个叫董侯的。
古文：斐心悟曰： 此谓诸侯。
现代文：陈斐心里明白了，这就是所说的 诸侯 。
古文：乃远之。即卧，思放伯裘之义，不知何谓。
现代文：于是他就和这些人保持距离，不亲近他们。一天晚上，他躺在床上，心里想着 放伯裘 的意思，不知说的是什么。
古文：夜半后，有物来斐被上。
现代文：半夜以后，有一个东西来到陈斐被上，他便用被把它蒙上捉住了它。
古文：便以被冒取之，物跳踉訇訇作声。外人闻，持火入，欲杀之。
现代文：那东西一跳一跳地发出哄哄的响声，外面的人听到了，拿着灯火进来，要杀它。
**古文：鬼乃言曰： 我实无恶意，但府君能赦我，当深报君耳。 **
现代文：它就说话了： 我其实没有恶意，只要府君能饶我，我一定重重地报答。
古文：斐曰： 汝为何物，而忽干犯太守？
现代文：陈斐说： 你是什么东西？为什么忽然来冒犯太守？
古文：魅曰： 我本千岁狐也，今字伯裘有年矣。
现代文：它说： 我本来是一只千岁的狐狸，现在名叫伯裘，已经好多年了。
**古文：若府君有急难，若呼我字，当自解。 **
现代文：如果府君有急难，喊我的名字，就能化解。
**古文：斐乃喜曰： 真 放伯裘 之义也。 **
现代文：陈斐就高兴地说： 可真是 放伯裘 的意思！
古文：即便放之。
现代文：于是就放了伯裘。
古文：忽然有光赤如电，从户出。
现代文：忽然有一道红光象电一样，从窗口飞出去。
**古文：明日，夜有击户者。斐曰： 谁。 **
现代文：第二天夜里，有敲门的，陈斐问： 谁？
**古文：曰： 伯裘也。 **
现代文：外边有人说： 是伯裘。
**古文：曰： 来何为？ **
现代文：陈斐问： 来干什么？
古文：曰： 白事。
现代文：伯裘说： 说一件事。
**古文：北界有贼也。 **
现代文：北边有贼！
古文：斐验之果然。
现代文：陈斐去查验一下，果然有贼。
古文：每事先以语斐，无毫发之差，而咸曰圣府君。
现代文：每次有事，伯裘都先来告诉陈斐，没有一丝一毫的差错。人们都说陈斐是一位圣明的府君。
古文：月余，主簿李音私通斐侍婢。既而惧为伯裘所白，遂于诸侯谋杀斐。
现代文：一个多月以后，主簿李音和陈斐的婢女私通，而后他就怕伯裘告诉陈斐，于是他就和诸侯谋划要杀死陈斐。
古文：伺旁无人，便使诸侯持杖入，欲格杀之。
现代文：瞅准一个旁边无人的机会，他便让诸侯拿着棍棒进屋，想要打死陈斐。
古文：斐惶怖，即呼 伯裘来救我！ 。
现代文：陈斐恐惧，就大喊： 伯裘快来救我！
古文：即有物如曳一疋绛，剨然作声。
现代文：立即有一个东西象扯起来的一疋红绸子，带着响声飞进来。
古文：音、侯伏地失魂，乃缚取考讯之，皆服。
现代文：李音、诸侯吓得趴在地上，丢了魂一样。陈斐就把他们绑起来审讯。
**古文：云： 斐未到官，音已惧失权，与诸侯谋杀斐。会诸侯见斥，事不成。 **
现代文：他们都服罪，说，陈斐到官，李音就已经怕失去权力，与诸侯谋划杀陈斐，赶上诸侯被排斥，事没成。
古文：斐即杀音等。
现代文：陈斐就把他们杀了。
**古文：伯裘乃谢斐曰： 未及白音奸情，乃为府君所召。虽效微力，犹用惭煌。 **
现代文：伯裘就向陈斐谢罪说： 我没来得及向府君报告李音的奸情，就被府君召来，尽管尽了一点力，还是很惭愧很不安。
**古文：后月余，与斐辞曰： 今后当上天，不得复与府君相往来也。 **
现代文：一个多月以后，伯裘向陈斐告辞，说： 今后我应该上天了，不能再与府君来往了。
古文：遂去不见。
现代文：于是就逝去不见了。
古文：孙岩
现代文：孙岩
古文：后魏有挽歌者孙岩，取妻三年，妻不脱衣而卧。
现代文：后魏时，有一个以唱挽歌为职业的人，名叫孙岩。他娶妻三年，妻子一直不脱衣服睡觉。
古文：岩私怪之。
现代文：孙岩心里很奇怪。
古文：伺其睡，阴解其衣，有尾长三尺，似狐尾。
现代文：有一回他见妻子睡了，他就偷偷地解开她的衣服，见她有一个三尺长的尾巴，象狐狸尾巴。
古文：岩惧而出之。
现代文：孙岩害怕就休弃了她。
古文：甫临去，将刀截岩发而走。
现代文：刚要离开，妻子拿起剪刀剪掉他的头发就跑了。
古文：邻人逐之，变为一狐，追之不得。
现代文：邻居去追她，她变成一只狐狸，追不上了。
古文：其后京邑被截发者一百三十人。
现代文：这以后京城里被剪去头发的有一百三十人。
古文：初变为妇人，衣服净妆，行于道路。
现代文：狐狸先变成一位妇人，打扮得花枝招展，走在路上。
古文：人见而悦之，近者被截发。
现代文：人见了都很喜欢她，走近她的就被剪去头发。
古文：当时妇人着彩衣者，人指为狐魅。
现代文：那时候凡是穿彩衣的妇人，人们都指为狐妖。
古文：夏侯藻
现代文：夏侯藻
古文：夏侯藻母病困，将诣淳于智卜。
现代文：夏侯藻的母亲病得很厉害，他将要到淳于智那去占卜。
古文：有一狐当门，向之嗥叫。
现代文：有一只狐狸面对他家门口嗥叫，他非常惊惧。
古文：藻愕惧，遂驰诣智。
现代文：于是他就跑到淳于智那儿去。
古文：智曰： 祸甚急，君速归！在嗥处，拊心啼哭，令家人惊怪，大小毕出。
现代文：淳于智说： 灾祸来得非常急，你赶快返回去，在狐狸嗥叫的地方，拍着胸口啼哭，让全家人感到吃惊、奇怪，大大小小都出来。
古文：一人不惧，啼哭勿休。
现代文：有一个人不出来，你的哭声也不要停止。
**古文：然其祸仅可救也。 **
现代文：这样，你的祸便可以免除了。
古文：藻如之，母亦扶病而出。家人既集，堂屋五间，拉然而崩。
现代文：夏侯藻照办了。他的母亲也带着病走出来，全家人都集中到外边来了。这时候，五间堂屋，轰然一声倒塌了。
古文：胡道洽
现代文：胡道洽
古文：胡道洽，自云广陵人，好音乐医术之事。
现代文：胡道洽，自己说他是广陵人，喜欢音乐、医术一类事情。
古文：体有臊气，恒以名香自防。
现代文：他身上有臊味，自己经常用名香防止。
古文：唯忌猛犬。
现代文：他只忌怕厉害的狗。
**古文：自审死日，戒弟子曰： 气绝便殡，勿令狗见我尸也。 **
现代文：他自己弄清了死的日子，嘱咐弟子们说： 我一咽气就出殡，不要让狗见到我的尸体。
古文：死于山阳，敛毕，觉棺空。
现代文：他死在山阳。入殓之后，人们觉得棺木很轻，就打开看。
古文：即开看，不见尸体。
现代文：棺中没有他的尸体了。
古文：时人咸谓狐也。
现代文：当时人们都认为他是狐狸。
古文：北齐后主
现代文：北齐后主
古文：北齐后主武平中，朔州府门，无故有小儿脚迹，及拥土为城雉之状。察之乃狐媚。
现代文：北齐后主武平年间，朔州府门外，无缘无故出现了小孩的脚印儿以及堆土作城墙的样子，经观察是狐狸作怪。
古文：是岁，南安王，起兵于北朔。宋大贤
现代文：这一年，南安王在北朔发起兵变。宋大贤
古文：隋南阳西郊有一亭，人不可止，止则有祸。
现代文：隋朝南阳西郊有一所亭楼，人不能在里边过夜。
古文：邑人宋大贤以正道自处，尝宿亭楼，夜坐鼓琴。忽有鬼来登梯，与大贤语。
现代文：在里边过夜就会有祸事发生。本邑人宋大贤坚持正义之道，曾经宿在亭子里。夜里，他坐在那里弹琴，忽然有一个鬼从楼梯下面走上来，和宋大贤说话。
古文：聍目磋齿，形貌可恶。
现代文：那鬼咬牙瞪眼，样子很可怕。
**古文：大贤鼓琴如故，鬼乃去，于市中取死人头来还，语大贤曰： 宁可少睡耶？ **
现代文：宋大贤弹琴如旧，并不害怕。鬼就离去，到外面去找了一个死人头回来，对宋大贤说： 难道你能睡着吗？
古文：因以死人头投大贤前。
现代文：于是就把死人头扔到宋大贤眼前。
古文：大贤曰： 甚佳。
现代文：宋大贤说： 很好。
**古文：吾暮卧无枕，正欲得此。 **
现代文：我夜里睡觉没有枕头，正想要弄个玩艺儿。
**古文：鬼复去，良久乃还。曰： 宁可共手搏耶？ 大贤曰： 善。 **
现代文：鬼又离去，好久才回来，说： 难道你敢和我搏斗吗？ 宋大贤说： 好！
古文：语未竟，在前。
现代文：话没说完，鬼已来到他的面前。
古文：大贤便逆捉其腰。
现代文：他便迎上去捉住鬼的腰。
古文：鬼但急言死。大贤遂杀之。
现代文：鬼只是焦急地说了个 死 字，宋大贤就把它杀死了。
古文：明日视之，乃是老狐也。
现代文：第二天一看，竟是一只老狐狸。
古文：自此亭舍更无妖怪。
现代文：从此这亭舍里再也没有妖怪了。
古文：长孙无忌
现代文：长孙无忌
古文：唐太宗以美人赐赵国公长孙无忌，有殊宠。忽遇狐媚。
现代文：唐太宗把一个美人赐给赵国公长孙无忌。这美人受到非常的恩宠，但她忽然被狐狸迷住了。
古文：其狐自称王八。身长八尺余，恒在美人所。
现代文：那狐狸自称叫王八，身长高八尺有余，经常呆在美人的住所里。
古文：美人见无忌，辄持长刀斫刺。
现代文：美人见到长孙无忌，就拿着长刀砍他。
古文：太宗闻其事，诏诸术士。前后数四，不能却。
现代文：唐太宗听说这事以后，诏来诸术士，前前后后好几次，也不能把狐狸赶走。
**古文：后术者言： 相州崔参军能愈此疾。 **
现代文：后来术士们说，相州的崔参军能治好这病。
**古文：始崔在州，恒谓其僚云： 诏书见召，不日当至。 **
现代文：当初崔参军在州里对同僚们说： 皇帝下诏书召见我，不几天诏书就能到。
古文：数日敕至，崔便上道。
现代文：几天后诏书果然送到。崔参军便起程回京。
**古文：王八悲泣，谓美人曰： 崔参军不久将至，为之奈何？ **
现代文：王八悲伤地哭泣，对美人说： 崔参军不久就要到了，怎么办啊？
古文：其发后止宿之处，辄具以白。
现代文：崔参军出发后，他的止宿之处，王八总是详细地告诉美人。
古文：及崔将达京师，狐便遁去。
现代文：等到崔参军要到达京城的时候，狐狸便逃跑了。
古文：既至，敕诣无忌家。
现代文：崔参军到达后，皇上让他到长孙无忌家里去。
古文：时太宗亦幸其第。
现代文：当时唐太宗也来到长孙无忌的家中。
古文：崔设案几，坐书一符。
现代文：崔参军摆放了几案，坐下书了一道符。
古文：太宗与无忌俱在其后。
现代文：唐太宗和长孙无忌都坐在他的后面。
古文：顷之，宅内井灶门厕十二辰等数十辈，或长或短，状貌奇怪，悉至庭下。
现代文：不一会儿，宅子里井、灶、门、厕及十二辰宿等几十人，或高或矮，奇形怪状，全站在院子里。
**古文：崔呵曰： 诸君等为贵官家神，职任不小，何故令媚狐入宅？ **
现代文：崔参军呵斥他们说： 你们作为这一家的家神，责任不小，为什么让一只妖狐进到家里来？
**古文：神等前白云： 是天狐，力不能制，非受赂也。 **
现代文：神们上前说道： 这是一只天狐，我们的能力制不住它，并没有受贿赂。
古文：崔令捉狐去。
现代文：崔参军让他们去捉拿那妖狐。
**古文：少顷复来，各著刀箭，云： 适已苦战被伤，终不可得。 **
现代文：片刻他们又回来了，说，刚才已经苦战过，被狐狸打伤，始终不能捉到它。
古文：言毕散去。
现代文：说完他们便散去。
古文：崔又书飞一符。天地忽尔昏暝。
现代文：崔参军又写了一道符，这道符飞上天去，天地忽然间昏暗下来。
古文：帝及无忌惧而入室。
现代文：唐太宗和长孙无忌吓得退到屋里去。
古文：俄闻虚空有兵马声。
现代文：不一会儿听到半空里有兵马的声音。
古文：须臾，见五人，各长数丈，来诣崔所，行列致敬。
现代文：立刻，出现五个人，各有几丈高，来到崔参军面前，站成一行行礼。
古文：崔乃下阶，小屈膝。寻呼帝及无忌出拜庭中。诸神立视而已。
现代文：崔参军就下到阶下，稍微屈一下腿，请皇帝和长孙无忌到院子里来与诸神见面，诸神只是站在那里看着他们罢了。
**古文：崔云： 相公家有媚狐，敢烦执事取之。 **
现代文：崔参军说： 赵国公家里有一只妖狐，烦请各位去把它捉来。
古文：诸神敬诺，遂各散去。
现代文：诸神答应一声，就各自散去了。
**古文：帝问何神，崔云： 五岳神也。 **
现代文：皇帝问是什么神，崔参军说是五岳神。
古文：又闻兵马声，乃缠一狐坠砌下。
现代文：又听到兵马声，就有一只被绑的狐狸被扔到墙下。
古文：无忌不胜愤恚，遂以长剑斫之。
现代文：长孙无忌不胜愤怒，就用长剑去砍。
古文：狐初不惊。
现代文：那狐狸一开始并不害怕。
**古文：崔云： 此已通神，击之无益，自取困耳。 **
现代文：崔参军说： 这狐狸已经通神，打它没好处，自讨麻烦罢了。
**古文：乃判云： 肆行奸私，神道所殛，量决五下。 **
现代文：于是他宣判道： 你任意作奸淫之事，按神道是应该处死的，现在酌情裁决，打你五下。
古文：狐便乞命。
现代文：狐狸便乞求饶命。
古文：崔取东引桃枝决之，血流满地。
现代文：崔参军便用东引桃枝打它五下。狐狸血流满地。
古文：无忌不以为快，但恨杖少。
现代文：长孙无忌不大高兴，只恨打得太少。
古文：崔云： 五下是人间五百，殊非小刑。
现代文：崔参军说： 五下是人间的五百下，绝对不是小刑罚。
**古文：为天曹役使此辈，杀之不可。 **
现代文：因为天府要使用它，杀了是不行的。
古文：使敕自尔不得复至相公家，狐乃飞去。
现代文：他下令从此以后不准狐狸再到长孙无忌家来。狐狸便飞去。
古文：美人疾遂愈。
现代文：美人的病便好了。
古文：狐神
现代文：狐神
古文：唐初已来，百姓多事狐神。房中祭祀以乞恩。
现代文：唐朝初年以来，百姓大多都信奉狐神，在屋里祭祀狐狸以求狐狸施恩。
古文：食饮与人同之。
现代文：狐狸吃的喝的和人一样。
古文：事者非一主。
现代文：各家供奉的不是一样的牌位。
**古文：当时有谚曰： 无狐魅，不成村。 **
现代文：当时有这样的谚语： 无狐魅！不成村。
古文：张简
现代文：张简
古文：唐国子监助教张简，河南缑氏人也。
现代文：唐朝国子监助教张简，是河南缑氏县人。
古文：曾为乡学讲《文选》。
现代文：他曾经在乡学讲《文选》。
古文：有野狐假简形，讲一纸书而去。
现代文：有一只野狐狸变化成张简的样子，讲了一课书之后走了。
古文：须臾简至，弟子怪问之。
现代文：不一会儿张简来了，弟子们奇怪，问他是怎么回事。
**古文：简异曰： 前来者必野狐也。 **
现代文：张简惊异地说： 前面来的那个定是野狐。
**古文：讲罢归舍，见妹坐络丝，谓简曰： 适煮菜冷，兄来何迟？ **
现代文：讲完课回到家里，见妹妹坐在那里缠线。妹妹对张简说： 刚才做的莱都凉了，哥哥为什么回来晚了？
古文：简坐，久待不至，乃责其妹。
现代文：张简坐在那里等妹妹端上饭菜来，等了半天也没端上来。张简就责备妹妹。
**古文：妹曰： 元不见兄来，此必是野狐也。更见即杀之！ **
现代文：妹妹说： 我根本不知道哥哥回来了，这一定是野狐狸装的，哥哥再见了应该杀了她！
古文：明日又来。
现代文：第二天，张简回来了，见妹妹坐在那里缠线。
**古文：见妹坐络丝，谓简曰： 鬼魅适向舍后。 **
现代文：妹妹对张简说： 妖怪刚才到房后去了。
**古文：简遂持棒。见真妹从厕上出来，遂击之。妹号叫曰： 是儿。 **
现代文：张简就拿了棒子，见他真妹妹从厕所里出来，张简举棒就打，妹妹号叫说： 是我！
古文：简不信，因击杀之。
现代文：张简不信，就把她打死了。
古文：问络丝者，化为野狐而走。
现代文：回去问那个缠线的妹妹，缠线的妹妹变成一只狐狸跑了。
古文：僧服礼
现代文：僧服礼
古文：唐永徽中，太原有人自称弥勒佛。
现代文：唐朝永徽年间，太原有一个人自称是弥勒佛。
古文：礼谒之者，见其形底于天，久之渐小，才五六尺，身如红莲花在叶中。
现代文：礼拜他的人见他的身形高入云天，过一会儿就渐渐变小了，才五六尺高，身体就象红莲花在莲叶当中。
古文：谓人曰： 汝等知佛有三身乎？
现代文：他对人们说： 你们知道佛有三个身子吗？
**古文：其大者为正身。 **
现代文：其中最大的是正身。
古文：礼敬倾邑。
现代文：全城的人都祭祀他，尊敬他。
古文：僧服礼者，博于内学。叹曰： 正法之后，始入像法。像法之外，尚有末法。末法之法，至于无法。
现代文：和尚服礼精通佛学，他叹道： 释迦矣尼得佛法之后，才进入像法，像法之外，还有末法，末法的 法 ，到了 无法 的程度。
古文：像法处乎其间者，尚数千年矣！
现代文：像法处于其间，差不多几千年了。
古文：释迦教尽，然后大劫始坏。
现代文：释迦牟尼的教到头了，然后大劫才毁坏。
古文：劫坏之后，弥勒方去兜率，下阎浮提。
现代文：大劫毁坏之后，弥勒佛才去兜率天，到阎浮提去。
**古文：今释迦之教未亏，不知弥勒何遽下降？ **
现代文：现在释迦牟尼的教并没有亏缺，不知弥勒佛为什么竟然下来了？
古文：因是虔诚作礼，如对弥勒之状。
现代文：于是他就虔诚的行礼，就象对弥勒佛行礼那样。
古文：忽见足下是老狐，幡花旄盖，悉是冢墓之间纸钱尔。
现代文：忽然看到脚下是一只老狐狸，旗幡花盖等等，全是坟墓之间的纸钱。
**古文：礼抚掌曰： 弥勒如此耶？ **
现代文：服礼拍着手说： 弥勒佛就是这个小样吗？
古文：具言如状，遂下走，追之不及。
现代文：他详细地说了这些眼见之物。狐狸就往下跑去，服礼追它没追上。
古文：上官翼
现代文：上官翼
古文：唐麟德时，上官翼为绛州司马。
现代文：唐朝麟德年间，上官翼是绛州司马。
古文：有子年二十许，尝晓日独立门外。有女子，年可十三四，姿容绝代，行过门前。
现代文：他有一个二十来岁的儿子。他这个儿子曾经有一天独自站在门外，有一个十三四岁，姿色绝美的女子打门前路过。
古文：此子悦之，便尔戏调，即求欢狎。
现代文：他儿子很喜欢这女子，就和她调戏，寻欢作乐。
古文：因问其所止，将欲过之。
现代文：他儿子问女子家住哪里，想要到她家去一趟。
古文：女云： 我门户虽难，郎州佐之子，两俱形迹，不愿人知。
现代文：女子说： 我家虽然很艰难，你是州官的儿子，两方面的形迹，我都不想让人知道。
**古文：但能有心，得方便，自来相就。 **
现代文：只要你能有真心，有机会我就来找你。
古文：此子邀之，期朝夕。
现代文：上官翼的儿子邀请她来，从早到晚地盼望。
古文：女初固辞，此子将欲便留之，然渐见许。
现代文：女子一开始的时候坚决地推辞。上官翼的儿子想要把她留住。后来渐渐地她就答应了。
古文：昏后徙倚俟之。如期果至。
现代文：黄昏后，他在徘徊留连地等她，到时候她果然来了。
古文：自是每夜常来。
现代文：从此后，她常常在夜间前来。
古文：经数日，而旧使老婢于牖中窥之，乃知是魅。
现代文：几天后，被一位老婢女从窗口看见了，便知道是妖怪。
古文：以告翼，百方禁断，终不能制。
现代文：老婢女把这事告诉了上官翼。上官翼千方百计地禁止，始终不能禁得住。
古文：魅来转数，昼夜不去。
现代文：而且那妖怪来得更频了，白天黑夜不离开。
古文：儿每将食，魅必夺之杯碗，此魅已饱，儿不得食。
现代文：儿子每当要吃东西的时候，妖怪就夺去碗筷杯子什么的。妖怪已经吃饱了，而儿子还没吃。
古文：翼常手自作啖，剖以贻儿。至手，魅已取去。
现代文：上官翼曾经亲自做吃的，分给儿子吃，刚送到，东西已被妖怪拿去。
古文：翼颇有智数，因此密捣毒药。
现代文：上官翼很有智慧。他因此偷偷地捣细一些毒药。
古文：时秋晚，油麻新熟。
现代文：当时是晚秋，油麻刚成熟。
古文：翼令熬两叠，以一置毒药，先取好者作啖，遍与妻子，末乃与儿一啖，魅便接去。
现代文：上官翼就让人熬了两叠油麻，把其中的一叠放了毒药。先拿那叠好的吃，妻子儿女全都吃过之后，最后才给儿子吃。未等儿子接去，妖怪先接了去。
古文：次以和药者作啖，与儿，魅亦将去。
现代文：这时候便把有毒的拿过来，递给儿子，又被妖怪接了去。
古文：连与数啖，忽变作老狐，宛转而仆。
现代文：一连给了几次。妖怪忽然变成一只老狐狸，跌跌撞撞地倒了下去。
古文：擒获之，登令烧毁讫，合家欢庆。
现代文：上官翼让人把它捉住，立刻把它烧毁。全家欢庆。
古文：此日昏后，闻远处有数人哭声，斯须渐近，遂入堂后，并皆称冤，号擗甚哀。
现代文：这天黄昏之后，听到远处有几个人的哭声，片刻之间渐渐靠近，于是就进到堂屋后边，一齐喊冤，捶着胸口号哭，很是悲哀。
**古文：中有一叟，哭声每云： 若痛老狐，何乃为喉咙枉杀腔幢？ **
现代文：其中有一个老头，哭着说： 你痛死老狐了！为什么竟然为了口欲而枉杀了身子呢？
古文：数十日间，朝夕来家，往往见有衣衰绖者，翼深忧之。
现代文：几十天当中，这些狐妖一早一晚都到上官翼家里来，常常看到有穿丧服的。上官翼非常忧虑。
古文：后来渐稀，经久方绝，亦无害也。
现代文：后来渐渐来得少了，时间久了便断绝，不再来了，也没有别的危害。
古文：大安和尚
现代文：大安和尚
古文：唐则天在位，有女人自称圣菩萨。人心所在，女必知之。
现代文：唐朝武则天在位的时候，有一个女人自称是圣菩萨，人的意念在什么地方，她一定知道。
古文：太后召入宫，前后所言皆验，宫中敬事之。
现代文：武则天把她召入宫中，她前后说的都很准。宫中对她很敬重。
古文：数月，谓为真菩萨。
现代文：几个月之后，称她为真菩萨。
古文：其后大安和尚入宫，太后问见女菩萨未？
现代文：后来大安和尚入宫，太后问他见过女菩萨没有。
古文：安曰： 菩萨何在？
现代文：大安说： 菩萨在哪？
**古文：愿一见之。 **
现代文：请让我见一见。
古文：敕令与之相见。
现代文：武则天就让他们相见。
古文：和尚风神邈然。
现代文：相见之后，大安和尚表现出藐视的神彩。
**古文：久之，大安曰： 汝善观心，试观我心安在？ **
现代文：许久，大安和尚说： 你善于观察人的意念，请看看我的意念在哪儿。
**古文：答曰： 师心在塔头相轮边铃中。 **
现代文：女人回答说： 大师的意念在塔顶相轮边铃之中。
**古文：寻复问之。曰： 在兜率天弥勒宫中听法。 **
现代文：不一会儿又问，她说： 在兜率天弥勒佛宫中听法。
古文：第三问之，在非非想天。 皆如其言。
现代文：第三次问她，她说： 在非非想天。 她说得全对。
古文：太后忻悦。
现代文：武则天很高兴。
古文：大安因且置心于四果阿罗汉地，则不能知。
现代文：大安于是暂且把意念放在四果阿罗汉地，她便不知道了。
**古文：大安呵曰： 我心始置阿罗汉之地，汝已不知。若置于菩萨诸佛之地，何由可料！ **
现代文：大安呵斥道： 我的意念才放在阿罗汉地你已经不知道了，如果放到菩萨诸佛之地，你怎么可能知道？
古文：女词屈，变作牝狐，下阶而走，不知所适。
现代文：女人词穷，变成一只母狐狸，下阶跑了，不知到什么地方去了。