古文：孟子曰： 天下有道，小德役大德，小贤役大贤；天下无道，小役大，弱役强。

现代文：孟子说： 天下有了正常的道路，道德平庸的人被道德高尚的人役使，不太贤能的人被十分贤能的人役使；天下失去了正常的道路，力量小的就服从于力量大的，势力弱的就服从于势力强的。

古文：斯二者天也。

现代文：这两种情况，都是天意。

古文：顺天者存，逆天者亡。

现代文：顺从天意就能够生存，违背天意就会灭亡。

**古文：齐景公曰： 既不能令，又不受命，是绝物也。 **

现代文：齐景公说： 既不能命令别人，又不能接受别人的命令，只能是死路一条。

古文：涕出而女于吴。今也小国师大国而耻受命焉，是犹弟子而耻受命于先师也。

现代文：于是痛哭着把女儿嫁到吴国。 现今小国效法大国，但又耻于接受大国的指令，这就好比学生耻于听命于老师一样。

古文：如耻之，莫若师文王。

现代文：如果真的以此为耻，就不如效法周文王。

古文：师文王，大国五年，小国七年，必为政于天下矣。

现代文：效法周文王，大国只需要五年，小国只需要七年，就一定能够掌握天下的治理权。

古文：诗云： 商之孙子，其丽不亿。

现代文：《诗经》上说： 殷商的子孙后裔，成群结队地不安宁。

古文：上帝既命，侯于周服。

现代文：上天既然已经授意，何不都穿上周朝服？

古文：侯服于周，天命靡常。

现代文：诸侯都穿上周朝服，可见天意是会转移的。

**古文：殷士肤敏，祼将于京。 **

现代文：殷朝的读书人浅薄且敏捷，执行灌酒的礼节助祭于周京。

**古文：孔子曰： 仁不可为众也。夫国君好仁，天下无敌。 **

现代文：孔子说： 仁爱不是用数量众多来衡量的，说： 仁德不是以人数多少来衡量的。国君如果爱好仁德，便无敌于天下。

古文：今也欲无敌于天下而不以仁，是犹执热而不以濯也。

现代文：如今想要无敌于天下但又不以仁爱为本，就好比是忍受酷热而不用凉水冲洗。

**古文：诗云： 谁能执热，逝不以濯？ **

现代文：《诗经》上说得好： 谁能手执烫东西，却不用凉水冲洗？