古文：五行二《五行传》曰： 好战攻，轻百姓，饰城郭，侵边境，则金不从革。
现代文：《五行传》说： 喜欢战攻，轻视百姓，修治城郭，侵略别国边境，就会出现金不从革的现象。
**古文：谓金失其性而为灾也。 **
现代文：金不从革，就是指金失其本性而造成灾害。
古文：又曰： 言之不从，是谓不乂。厥咎僭，厥罚恆晹，厥极忧。
现代文：又说： 言之不从，造就指不能办事，它造成的灾害是诈伪，它带来的惩罚是恒旸，它的忧患是疾病。
古文：时则有诗妖，时则有介虫之孽，时则有犬祸，时则有口舌之疴，时则有白眚、白祥。
现代文：有时出现诗妖，有时出现介虫之孽，有时出现犬祸，有时出现口舌之痫，有时出现白眚、白祥。
古文：惟木沴金。 介虫，刘歆传以为毛虫。
现代文：惟木诊金 介虫，刘歆解释为毛虫。
古文：金不从革：魏世张掖石瑞，虽是晋氏之符命，而于魏为妖。
现代文：魏伐在张越的石头上出现瑞应，有 大讨曹 三字，这虽然是晋代接受天命的符瑞，但是对于稳住却属于妖异。
古文：好攻战，轻百姓，饰城郭，侵边境，魏氏三祖皆有其事。
现代文：喜欢攻战，轻视百姓，修治城郭，侵犯别国边境，魏代前三位君主都有这类事情。
古文：刘歆以为金石同类，石图发非常之文，此不从革之异也。
现代文：刘歆认为金石是同类东西，石上显示出不同寻常的图画文字，这属于金不从革的妖异。
古文：晋定大业，多敝曹氏，石瑞文 大讨曹 之应也。
现代文：置伐建立帝业，使蔓氐大为衰敝，这正是张掖石上文字 大讨曹 的应验。
古文：魏明帝青龙中，盛修宫室，西取长安金狄，承露盘折，声闻数十里，金狄泣，于是因留霸城。
现代文：魏明帝壹盖年间，朝廷大规模修建宫室，派人西去搬取匡童的金人，金人的承露盘折断，声音传到数十里外，金人流下了眼泪，于是就把金人留在灵越。
古文：此金失其性而为异也。
现代文：这是金失去其本性而出现的妖异。
古文：吴时，历阳县有岩穿似印，咸云 石印封发，天下太平 。
现代文：吴时，历阳县有个岩洞很像印，大家都说 石印的封缄揭开，天下就会太平 。
古文：孙皓天玺元年印发。
现代文：孙皓天玺元年石印揭开了。
古文：又阳羡山有石穴，长十余丈。
现代文：又隧壶旦有石穴，有十几丈长。
古文：皓初修武昌宫，有迁都之意。
现代文：逐壁起初修建武昌宫，有迁都的意思。
古文：是时武昌为离宫。
现代文：那时候武昌宫是离宫。
**古文：班固云： 离宫与城郭同占。 **
现代文：至困说： 建离宫和建城郭有同样的征兆。
古文：饰城郭之谓也。
现代文：那建离宫就是修治城郭一类的事。
古文：宝鼎三年，皓出东关，遣丁奉至合肥；建衡三年，皓又大举出华里。
现代文：宝鼎三年，孙皓出兵东关，派丁奉率兵至合肥；建衡三年，孙皓又大举出兵华里。
古文：侵边境之谓也。
现代文：造就是侵犯别国边境一类的事情。
古文：故令金失其性，卒面缚而吴亡。
现代文：所以使金丢失了本性，最终孙皓自缚双手投降晋军而吴国就此灭亡。
古文：晋惠帝永兴元年，成都伐长沙，每夜戈戟锋有火光如县烛。
现代文：晋惠帝永兴元年，成都王带兵讨伐长沙王，每天夜晚戈戟的锋刃都有火光，如同点燃的悬烛。
古文：此轻民命，好攻战，金失其性而为变也。
现代文：这是轻视百姓的生命、爱好攻战，致使金失其本性而发生变异。
古文：天戒若曰，兵犹火也，不戢将自焚。
现代文：上天儆戒说，战争犹如火，不收敛就将会自焚。
古文：成都不悟，终以败亡。
现代文：成都王不能领悟这种征兆，最终事败身死。
古文：晋怀帝永嘉元年，项县有魏豫州刺史贾逵石碑，生金可采。
现代文：晋怀帝永嘉元年，项县有魏豫州刺史买逵的石碑，石碑上长出金来，可以采集到。
古文：此金不从革而为变也。
现代文：这是金不从革而产生的变异。
古文：五月，汲桑作乱，群寇飚起。
现代文：这年五月，汲桑发动叛乱，随后群寇如狂飙处处突起。
古文：晋清河王覃为世子时，所佩金铃忽生起如粟者。
现代文：晋司马覃为清河王世子时，他佩戴的金铃上突然间长出许多如同粟米的东西。
古文：康王母疑不祥，毁弃之。及后为惠帝太子，不终于位，卒为司马越所杀。
现代文：他的祖母、康王的母亲担心这是不祥之兆，就把金铃毁弃到后来司马覃被立为惠帝太子，他在太子位上没呆多久就被废黜，最终被司马越所杀。
古文：晋元帝永昌元年，甘卓将袭王敦，既而中止。
现代文：晋元帝永昌元年，甘卓准备袭击王敦，不久就中止了。
古文：及还家，多变怪，照镜不见其头。
现代文：甘卓回到家，家中出现很多怪异之事，他照铜镜却看不到自己的头。
古文：此金失其性而为妖也。
现代文：这是金失去本性带来的妖异。
古文：寻为敦所袭，遂夷灭。
现代文：不久，甘卓被王敦袭击，于是全家被夷灭。
古文：石虎时，鄴城凤阳门上金凤凰二头，飞入漳河。
现代文：石虎自立为帝的时候，邺城凤阳门上铜铸的凤凰两只飞入漳河中。
古文：晋海西太和中，会稽山阴县起仓，凿地得两大船，满中钱，钱皆轮文大形。
现代文：晋海西公太和年问，会稽山阴县建造仓库，开挖地基时挖到了两艘大船，船上盛满钱币，都是有圆形花纹的大钱。
古文：时日向莫，凿者驰以告官。官夜遣防守甚严。
现代文：挖到船时已接近黄昏，挖地的人急忙驰马报告官府，官府夜晚即派人看守，防守十分严密。
古文：至明旦，失钱所在，唯有船存，视其状，悉有钱处。
现代文：到第二天早上，钱币都不知到哪儿去了，衹有船还在察看船中情况，都有存放钱的痕迹。
古文：晋安帝义熙初，东阳太守殷仲文照镜不见其头，寻亦诛翦。
现代文：晋安帝义熙初年，束阳太守殷仲文照铜镜却看不见自己的头，不久他就被诛剪。
古文：占与甘同。
现代文：这种征兆应验和甘卓之事相同。
古文：宋后废帝元徽四年，义熙、晋陵二郡，并有霹雳车坠地，如青石，草木燋死。
现代文：宋后废帝元徽四年，义熙、晋陵二郡都有霹雳车坠落地上，车似青石，车周围的草木全都因烧焦而死。
古文：言之不从：魏齐王嘉平初，东郡有讹言云，白马河出妖马，夜过官牧边鸣呼，众马皆应。
现代文：魏齐王嘉平初年，东郡流传谣言说，白马河出现妖马，夜晚经过官马马厩旁呜叫，马厩中的官马也都相应呜叫。
古文：明日见其迹，大如斛，行数里，还入河。
现代文：第二天看到妖马马蹄印，蹄印像斛那么大，从蹄印看，妖马从河中出行敷里远，又返回河中。
古文：楚王彪本封白马，兗州刺史令狐愚以彪有智勇，及闻此言，遂与王凌谋共立之。
现代文：楚王曹彪本封为白马王，兖州刺史令狐愚认为曹彪有智有勇，听到这流传的谣言之后，就和王酸密谋，准备共同拥立曹彪为帝。
**古文：遣人谓曰： 天下事未可知，愿王自爱。 **
现代文：他们派人对曹彪说： 天下之事还不知道怎样变化，希望您多多保重。
**古文：彪答曰： 知厚意。 **
现代文：曹彪回答说： 我知道你们这深情厚意。
古文：事泄，凌、愚被诛，彪赐死。
现代文：后来，密谋泄露，王浚、令狐愚被诛，曹彪被赐死。
古文：此言不从之罚也。
现代文：这是言之不从的惩罚。
**古文：诗云： 民之讹言，宁莫之惩。 **
现代文：《诗》说： 百姓造谣言，怎没有人去惩罚他们。
古文：刘禅嗣位，谯周引晋穆侯、汉灵帝命子事讥之曰： 先主讳备，其训具也。
现代文：刘惮继承皇位，谯周援引晋穆侯、汉灵帝给儿子命名的事讥刺说： 先主名讳是备，备的意义是具备。
古文：后主讳禅，其训授也。
现代文：后主的名讳是禅，禅的意义是禅授。
**古文：若言刘已具矣，当授与人，甚于穆侯、灵帝之详也。 **
现代文：塑瞪继承型馑之位，好像说刘家已经具备了，将要惮授给人，这种命名是动乱败亡的征兆，比晋穆堡、汉灵帝那时的征兆更清楚、更明显啊。
古文：蜀果亡，此言之不从也。
现代文：蜀国果然灭亡，这是言之不从的结果。
古文：刘备卒，刘禅即位，未葬，亦未逾月，而改元为建兴。
现代文：刘备死后，刘禅即位，刘备的灵柩还未下葬，人死也还没超过一个月，刘禅就急着改元，新年号定为壁兴。
古文：此言之不从也。
现代文：这是言之不从。
古文：习凿齿曰： 礼，国君即位逾年而后改元者，缘臣子之心，不忍一年而有二君也。
现代文：习凿齿说： 按照礼的规定，国君即位要等先君死了一年之后才改元，这是为了顺应臣子的忠心，不忍心一年之中有两个君主。
古文：今可谓亟而不知礼矣。
现代文：现在刘禅的这种做法可以说是急迫而又不懂得礼啊。
**古文：君子是以知蜀之不能东迁也。 **
现代文：君子由此可以知道蜀国没有能力束迁。
古文：后又降晋。
现代文：后来蜀国又投降了晋。
古文：吴孙亮、晋惠帝、宋元凶亦然。
现代文：吴国孙毫、巡蛊童、塞优五凶也都是这样匆忙改元。
古文：亮不终其位，惠帝号令非己，元凶寻诛。
现代文：逐奎即位不久就被废黜；晋惠帝大权旁落，朝廷的号令都不能由自己决定；元凶篡位不久就被诛除。
古文：言不从也。
现代文：这都是言之不从的结果。
古文：魏太和中，姜维归蜀，失其母。
现代文：魏太和年间，差雄归附蜀，与母亲失散。
古文：魏人使其母手书呼维令反，并送当归以譬之。
现代文：逊人叫差雄的母亲亲自写信把姜维叫回来，并且送上药草当归开导差维。
古文：维报书曰： 良田百顷，不计一亩。
现代文：差雄写信回覆说： 有良田百顷，就不计较一亩地。
**古文：但见远志，无有当归。 **
现代文：我衹见到远志这种药草，没有当归草。
古文：维卒不免。
现代文：姜维最终在蜀国被灭时也未能幸免。
古文：魏明帝景初元年，有司奏帝为烈祖，与太祖、高祖并为不毁之庙。从之。
现代文：魏明帝景初元年，有司上奏，认为盟壶的庙号应当为泌邑，型旦之庙与立担、直狙之庙一并成为永不撤除之庙，明帝听从了。
古文：按宗庙之制，祖宗之号，皆身没名成，乃正其礼。
现代文：根据宗庙的规制，祖宗的庙号，都应当在功成名就、自身去世之后，才依照礼法考定。
古文：故虽功赫天壤，德迈前王，未有豫定之典。
现代文：所以帝王即使功劳光照天地，仁德超越前代帝王，也没有在生前预先确定庙号的典则。
古文：此盖言之不从，失之甚者也。
现代文：这属言之不从，失误非常严重。
古文：后二年而宫车晏驾，于是统微政逸。
现代文：造事之后二年，魏明帝驾崩，于是魏的后裔衰微，政权落入他姓之手。
古文：吴孙休世，乌程民有得困疾，及差，能以响言者，言于此而闻于彼。
现代文：吴国孙休在位时，有个乌程的百姓得了疲困欲睡之病，到病好以后，他能凭藉回声传话，在这个地方说而在另一个地方却可听到。
古文：自其所听之，不觉其声之大也；自远听之，如人对言，不觉声之自远来也。
现代文：在他说话的场所听，不觉得他的声音大；在远处听，就像在和人面对面说话，不觉得声音是从远处传来。
古文：声之所往，随其所向，远者不过十数里。
现代文：声音传播的方向，可以随着他的意向改变，传送最远的地方不超过十几里。
古文：其邻人有责息于外，历年不还。
现代文：他的邻人借了债给别人，借债的人多年不还。
古文：乃假之使为责让，惧以祸福，负物者以为鬼神，即倾倒畀之。
现代文：邻人于是请求他凭藉这种神奇的能力代为索讨，用鬼神之力使负债人害怕，负债人衹听到声音不见人，就认为真是鬼神，立即尽其所有把债还给他的邻人。
古文：其人亦不自知所以然也。
现代文：这个有神奇能力的人自己也不知道产生这种能力的原因。
古文：言不从之咎也。
现代文：这是言之不从带来灾祸的征兆。
古文：魏世起安世殿，晋武帝后居之。
现代文：魏代修建安世殿，晋武帝后来住进安世殿。
古文：安世，武帝字也。
现代文：安世正是晋武帝的字。
古文：晋武帝每延群臣，多说平生常事，未尝及经国远图。
现代文：晋武帝每次召见群臣，谈论的多是日常生活中的事情，未曾谈经邦治国的宏图大略。
古文：此言之不从也。
现代文：这属于言之不从一类。
**古文：何曾谓子遵曰： 国家无贻厥之谋，及身而已，后嗣其殆乎，此子孙之忧也。 **
现代文：何曾对自己的儿子何遵说： 朝廷没有造福子孙的谋略，衹是顾及自身而已，后嗣恐怕危险啊!这是我们子孙的忧虑。
古文：自永熙后，王室渐乱。
现代文：从永熙年以后，王室渐渐陷入动乱。
古文：永嘉中，天下大坏。及何绥以非辜被诛，皆如曾言。
现代文：永嘉年间，天下发生大的动乱，何曾的孙子何绥无罪而被诛，时势都像何曾预言的那样。
古文：赵王伦废惠帝于金墉城，改号金墉为永安宫。
现代文：赵王司马伦废晋惠帝，迁惠帝居于金墉城，把金墉城改名为永安宫。
古文：帝寻复位而伦诛。
现代文：晋惠帝不久就回归帝位，而司马伦却被诛。
古文：晋惠帝永兴元年，诏废太子覃还为清河王，立成都王颖为皇太弟，犹加侍中，大都督，领丞相，备九锡，封二十郡，如魏王故事。
现代文：晋惠帝永兴元年，下诏废去司马覃太子之位，恢复他清河王的封号，立成都王司马颖为皇太弟，还加侍中，大都督，领丞相，享受九锡，封二十郡，如同魏王的先例。
古文：案周礼，传国以胤不以勋，故虽公旦之圣，不易成王之嗣。所以远绝觊觎，永一宗祧。
现代文：根据周代礼法，帝位要传给后嗣，而不传给勋臣，所以即使有周公旦那样的圣明，却不能替代成王继承帝位这是长远地杜绝觊觎帝位的野心、永久地保持承继宗祧者的专一和纯正的办法。
古文：后代遵履，改之则乱。
现代文：后代遵循执行这条原则，改变了这条原则就会发生动乱。
古文：今拟非其实，僭差已甚。
现代文：现在把司马颖和魏王相比，实际上不能等同，僭越失礼太过分。
古文：且既为国副，则不应复开封土，兼领庶职。此言之不从，进退乖爽。
现代文：况且已经成为储君，是帝位的继承人，就不应当再给予封土，不应再兼领普通官职这是言之不从，举措违背礼法。
古文：故帝既播越，颖亦不终，是其咎也。
现代文：所以惠帝流亡，司马颖不久于储君之位，这正是上述违礼行为的应验。
古文：后犹不悟，又立怀帝为皇太弟。
现代文：后来仍不醒悟，又立怀帝为皇太弟。
古文：怀终流弑，不永厥祚，又其应也。
现代文：怀帝流落为囚，最终被弑，福祚不长，又正是违礼行为的应验。
**古文：语曰： 变古易常，不乱则亡。 **
现代文：古语说： 变乱古制，改易常规，不遭动乱，就会灭亡。
古文：此之谓乎？
现代文：指的就是这类事情。
古文：晋惠帝太安中，周于阳羡起宅，始成，而边户有声如人叹咤者。
现代文：晋惠帝太安年间，周圮在阳羡建造家宅。刚刚建成，而旁门好像有人发出慨叹的声音。
古文：亡后，家诛灭。
现代文：周王己死后，他家被诛灭。
古文：此近言不从也。
现代文：这和言之不从相近。
古文：晋元帝太兴四年，吴郡民讹言有大虫在棨中及樗树上，啮人即死。
现代文：晋元帝太兴四年，吴郡百姓中流传谣言说，有大虫藏在纡布中以及樗树上，咬了人，人立即就死。
古文：晋陵民又言曰，见一老女子居市，被发从肆人乞饮，自言： 天帝令我从水门出，而我误由虫门。
现代文：晋陵百姓又传言说，见到一个老妇人居住在集市上，她披散着头发向市井之人乞讨饮食，老妇人自己说： 天帝命令我从水门出。而我却误由虫门出。
古文：若还，天帝必杀我。
现代文：假若回去，天帝一定杀我。
**古文：如何？ **
现代文：怎么办才好?
古文：于是百姓共相恐动，云死者已十数也。
现代文：于是百姓十分恐惧，人心扰动，说是死者已经有十几个。
古文：西及京都，诸家有樗棨者，伐去之。
现代文：谣言向西传到京城，京城中凡是有樗树拧布的人家，纷纷伐去樗树，丢弃贮布。
古文：无几自止。
现代文：没过多久，造谣言自己止息了。
古文：晋元帝永昌元年，宁州刺史王逊遣子澄入质，将渝、濮杂夷数百人。
现代文：晋元帝永旦元年，空州刺史王逊派其子王进入京为质，带着逾、进一带几百名各族夷人随行。
古文：京邑民忽讹言宁州人大食人家小兒，亲有见其蒸煮满釜甑中者。又云失兒皆有主名，妇人寻道，拊心而哭。
现代文：京城百姓中忽然流传谣言，说是宁州人大吃民间小孩，有人亲眼看见窒业人蒸煮小孩，釜甑中都已盛满又说，丢失的小孩都有家长姓名，妇人在道路上寻找，捶胸痛哭。
古文：于是百姓各禁录小兒，不得出门。
现代文：于是百姓们都各自严实地藏匿自己的小孩，不准他们出门。
古文：寻又言已得食人之主，官当大航头大杖考竟。
现代文：不久又传说吃小孩的罪犯已经抓到，官府将要在大航头用大杖刑讯拷问，穷究案情。
古文：而日有四五百人晨聚航头，以待观行刑。
现代文：到逭天有四五百人清晨就聚集在垃堕，等着观看行刑。
古文：朝廷之士相问者，皆曰信然，或言郡县文书已上。
现代文：朝廷官员问这些人，这些人都说确有其事，有人还说郡县文书已经上呈朝廷。
古文：王澄大惧，检测之，事了无形，民家亦未尝有失小兒者，然后知其讹言也。
现代文：王澄十分害怕，查问手下，事情没有一点迹象，百姓中也未曾有丢失小孩的人家，然后才知道这是谣言。
古文：此二事，干宝云 未之能论 。
现代文：这两件事，干实说是 不能评定 。
古文：永昌二年，大将军王敦下据姑熟。
现代文：永昌二年，大将军王敦顺江而下占据姑孰。
古文：百姓讹言行虫病，食人大孔，数日入腹，入腹则死。
现代文：当时百姓中风传谣言说是流行虫病，虫先啮食人的肛门，过了几天就进入腹中，入人腹中之后人就要死。
古文：治之有方，当得白犬胆以为药。
现代文：治疗这种病也有药方，要找到白犬的胆作药。
古文：自淮、泗遂及京都，数日之间，百姓惊扰，人人皆自云已得虫病。
现代文：谣言从淮、泗流传到京城，几天之内，百姓受到惊扰，人人都说自己得了虫病。
古文：又云，始在外时，当烧铁以灼之。
现代文：谣言又说，病还在体外时，要用烧红的铁烧灼患处。
古文：于是翕然被烧灼者十七八矣。
现代文：于是百姓翕然风从，被烧灼的人有十分之七八。
古文：而白犬暴贵，至相请夺，其价十倍。
现代文：而白犬的价格骤然间昂贵，以致相互祈请，相互争夺，价格涨到原先的十倍。
古文：或有自云能行烧铁者，赁灼百姓，日得五六万，惫而后已。
现代文：有人自己说能进行烧灼治疗，为百姓烧灼患处，每天能得到五六万钱，直到劳累困顿之后才停止。
古文：四五日渐静。
现代文：四五天后人心才渐渐平定下来。
古文：说曰，夫裸虫人类，而人为之主，今云虫食人，言本同臭类而相残贼也。
现代文：解说这事的人说： 没有毛羽鳞甲的裸虫和人同类，人是其中的主，现在说虫啮食人，指的是本是同气质、同类属却互相残杀戕害。
古文：自下而上，斯其逆也。
现代文：病白下而向上发展，造就是逆。
古文：必入腹者，言害由中不由外也。
现代文：一定要进入人腹才危及生命，意思是指灾害从内发生，而不是由外发生。
古文：犬有守御之性，白者金色，而胆用武之主也。
现代文：犬有守御的秉性，白属五行中金的颜色，而胆是给予人们勇气的根本。
古文：帝王之运，五霸会于戌，戌主用兵。
现代文：帝王的气运，五霸都聚集在戌，戌预示着用兵，而戌之禽是犬。
古文：金者晋行，火烧铁以治疾者，言必去其类而来，火与金合德，共治虫害也。
现代文：晋代五行属金，要用火烧铁的办法治疗疾患，指一定要除去自己同类，因而招来火与金联合起来，依靠金火的旺气共治虫害。
古文：案中兴之际，大将军本以腹心受伊、吕之任，而元帝末年，遂攻京邑，明帝谅暗，又有异谋。
现代文：案，在晋伐中兴的时候，大将军王敦本来是以朝廷腹心大臣的身份接受像伊尹、吕尚那样辅佐君主的重任，而在五壶末年，竟然进攻京城，明帝守丧期间，又有反叛朝廷的图谋。
古文：是以下逆上，腹心内烂也。
现代文：这是位居臣下，反叛君王，体内腹心先烂。
古文：及钱凤、沈充等逆兵四合，而为王师所挫，逾月而不能济。
现代文：到钱凤、沈充等人率领叛兵从四方聚合，而被朝廷军队挫败，过了一个多月逆谋不能成功。
古文：北中郎将刘遐及淮陵内史苏峻率淮、泗之众以救朝廷，故其谣言首作于淮、泗也。
现代文：北中郎将刘遐以及淮陵内史苏蝗率领进、泅的军队救援朝廷，所以那谣言首先在进、回出现。
古文：朝廷卒以弱制强，罪人授首，是用白犬胆可救之效也。
现代文：朝廷最终凭藉弱兵制服强敌，罪人被诛，这正是用白犬胆可以救治疾患的应验。
古文：晋海西时，庾晞四五年中，喜为挽歌，自摇大铃为唱，使左右齐和。
现代文：晋海西公时，司马晞在逆谋未暴露之前的四五年中，喜欢唱挽歌，自己摇着大铃唱，命左右随从齐声应和。
古文：又燕会，辄令倡妓作新安人歌舞离别之辞，其声悲切。
现代文：又每逢宴饮会聚宾客时，往往命歌伎演唱新安人歌舞离别之辞，唱出来的聋音十分哀惋。
古文：时人怪之，后亦果败。
现代文：当时人都对这种情况感到奇怪。
古文：晋海西公太和以来，大家妇女，缓鬓倾髻，以为盛饰。
现代文：后来司马晞果然因为逆谋败露而被黜。晋海西公太和年以后，朝廷官员家中的妇女，鬓发长垂，发髻倾斜，大家都把这种发式当作一种美饰。
古文：用发既多，不恆戴。乃先作假髻，施于木上，呼曰 假头 。
现代文：梳这种发式需添很多假发，但平素又不常戴假发，于是预先制作好假的发髻，安放在木上，人们称这种假发髻为 假头 。
古文：人欲借，名曰 借头 ，遂布天下。
现代文：别人想要借用，叫做 借头 。这种发髻、这种称呼竟然流布天下。
古文：自此以来，人士多离事故，或亡失头首，或以草木为之。
现代文：从这以后，朝廷士人多陷入动乱变故的灾难之中，有的人丢失了头，只好用草制作假头安葬。
古文：假头之言，此其先兆也。
现代文：关于假头的说法，就是这种现象的先兆。
古文：晋孝武泰元中，立内殿名曰清暑，少时而崩。
现代文：晋孝武泰年间，晋孝武帝建筑内殿，取名为清暑殿，不久孝武帝就驾崩。
古文：时人曰， 清暑 者，反言楚声也。
现代文：当时人说 清暑 反语就是 楚声 。
古文：果有哀楚之声。
现代文：孝武帝崩，果然有哀楚之声。
**古文：有人曰： 非此之谓，岂可极言乎。谶云，代晋者楚，其在兹乎？ **
现代文：有人说： 不是指孝武帝崩造件事，怎么能那么直截了当地解释呢?谶言说，代替晋的是楚， 清暑 预示的恐怕在逭事当中吧?
古文：及桓玄篡逆，自号曰楚。
现代文：到桓玄叛逆篡政，白号为楚。
古文：太元中，小兒以两铁相打于土中，名曰 斗族 。
现代文：太元年间，小孩用两块铁在土中互相击打，称之为 斗族 。
古文：后王国宝、王孝伯一姓之中，自相攻击也。
现代文：后来王国宝、王孝伯一姓中的人，自己互相攻击。
古文：桓玄出镇南州，立斋名曰蟠龙。
现代文：桓玄出京镇守南州，建斋取名为幽暮。
古文：后刘毅居此斋。
现代文：后来塑堑就住在这斋中。
古文：蟠龙，毅小字也。
现代文：坚垄是型塑的小字。
**古文：桓玄初改年为大亨，遐迩沄言曰： 二月了。 **
现代文：桓玄最初把晋安帝年号改为大亨，远近的人都哗然，说： 亨字预示着二月了。
古文：故义谋以仲春发也。玄篡立，又改年为建始，以与赵王伦同，又易为永始。
现代文：所以保卫朝廷、反对但查的义军谋划就在仲春二月开始发动但玄篡位自立为帝，又把年号改为建始。因为建并与圭眶司马伦篡位时用的年号相同，又把年号改为丞丝。
古文：永始，复是王莽受封之年也。
现代文：丞垃又正是王差受封时的午号。
古文：始徙司马道子于安成，晋主逊位，出永安宫，封晋主为平固王，琅邪王德文为石阳公，并使住寻阳城。
现代文：艳最初把司马道子迁徙到塞盛，置主让出帝位，居于永安宫，又把晋主封为平固王，封琅夏眶司马德文为互遇全，并日让他们住在寻阳撼。
古文：识者皆以为言不从之妖也。
现代文：有见识的人认为造都属于言之不从的妖异。
古文：厥咎僭。
现代文：它带来的灾祸是僭越失礼。
古文：晋兴，何曾薄太官御膳，自取私食，子劭又过之，而王恺又过劭。
现代文：晋朝建立之后，坦兽鄙薄太官烹制的御膳，在朝廷赐宴时自己取用自家烹制的食物。他的儿子翅在豪奢考究这方面又超过他，而王恺又比坦邈更胜一筹。王恺？
古文：王恺、羊琇之畴，盛致声色，穷珍极丽。
现代文：鳄之辈，极力追求声色的享受，竭力搜集各种珍奇丽物。
古文：至元康中，夸恣成俗，转相高尚。石崇之侈，遂兼王、何而俪人主矣。
现代文：到五尘年间，奢侈放纵成为风气，而且互相攀比，互相推崇，此风越来越盛，互塞的奢侈，竟然倍于王恺、坦劭而和君王相媲美。
古文：崇既诛死，天下寻亦沦丧。
现代文：石崇被诛之后，晋朝不久就沦亡了。
古文：僭逾之咎也。
现代文：这是僭越失礼带来的灾祸。
古文：恆旸：魏明帝太和二年五月，大旱。
现代文：魏明帝太和二年五月，大旱。
古文：元年以来，崇广宫府之应也。
现代文：这是太和元年以来，扩建宫廷府库带来的应验。
古文：又是春，晋宣帝南禽孟达，置二郡；张郃西破诸葛亮，毙马谡。
现代文：又在遣年春天，晋宣帝南征擒获孟达，在攻占的地方设置二郡；张郃西进，打败诸葛亮，使马谖毙命。
古文：亢阳自大，又其应也。
现代文：亢阳自大，骄横寡恩，旱灾又正是这种情况的应验。
古文：京房《易传》曰： 欲德不用，兹谓张。
现代文：京房《易传》说： 想要明德之人却又不任用，造就叫做骄横自大。
古文：厥灾荒。
现代文：它带来的灾祸是灾荒。
古文：其旱阴云不雨，变而赤烟四际。
现代文：发生旱灾，阴云四布却不下雨，四境赤烟弥漫。
古文：众出过时，兹谓广。
现代文：军队出征时间过长误了季节，造就叫做荒废农事。
古文：其旱不生。
现代文：发生旱灾，作物不生长。
古文：上下皆蔽，兹谓隔。
现代文：君臣上下都昏聩小明是非，造就叫做障塞不通。
古文：其旱天赤三月，时有雹杀飞禽。
现代文：发生旱灾，三个月寸草不生，赤地千里，时而有冰雹击杀飞禽。
古文：上缘求妃，兹谓僭。
现代文：为皇上四处寻求妃嫔，这就叫做差错。
古文：其旱三月大温亡云。
现代文：发生旱灾，三个月高温无云。
古文：君高台府，兹谓犯。
现代文：君王高建台观宫殿，造就叫做违背常理。阴干犯阳。
古文：阴侵阳，其旱万物根死，数有火灾。
现代文：发生旱灾，万物根枯死，屡屡发生火灾。
古文：庶位逾节，兹谓僭。
现代文：百官超过节制，造就叫做僭越。
**古文：其旱泽物枯，为火所伤。 **
现代文：发生旱灾，低洼之处的植物都枯死，被火伤害。
古文：太和五年三月，自去冬十月至此月不雨，辛巳，大雩。
现代文：从太和四年冬十月到太和五年三月一直不下雨，三月辛巳日，举行隆重的求雨仪式。
古文：是春，诸葛亮寇天水，晋宣王距却之，亢阳动众。
现代文：逭年春天，诸葛亮进犯天水，晋宣王抵御，迫使诸葛亮退却，阳气极盛，伤害军士。
古文：又是时二隅分据，众出多过时也。
现代文：又这时候三家鼎立，分地割据，人们耕种多误了农时。
**古文：《春秋》说曰： 伤二谷，谓之不雨。 **
现代文：《春秋说》中说： 伤害两季的谷物，这就叫做不雨。
古文：魏齐王正始元年二月，自去冬十二月至此月不雨。去岁正月，明帝崩。
现代文：从魏景初三年冬十二月到齐王正始元年二月，一直不下雨。景初三年正月，魏明帝崩。
古文：二月，曹爽白嗣主，转晋宣王为太傅，外示尊崇，内实欲令事先由己。
现代文：这年二月，曹爽禀告继位君主，命晋宣王由太尉转任太傅。曹爽这样做，表面上是显示对晋宣王的尊崇，实际上是想事事先由自己决定。
古文：是时宣王功盖魏朝，欲德不用之应也。
现代文：这时晋宣玉的功劳超过瑟塑的一切人，直垄这样做，正是想要明德之人却不任用的应验。
古文：魏高贵乡公甘露三年正月，自去秋至此月旱。
现代文：从魏高贵乡公甘露二年秋天到三年正月，天旱。
古文：时晋文王围诸葛诞，众出过时之应也。
现代文：当时晋文王在寿春城围攻诸葛诞，旱灾正是军队出征季节不宜的应验。
古文：初，寿春秋夏常雨潦，常淹城，而此旱逾年，城陷乃大雨。
现代文：以前，寿春在秋夏之际常因雨水大而造成灾害，潦水常常淹城，而这次天旱却延及两年，城被攻陷才下大雨。
古文：咸以为天亡。
现代文：大家都认为是天意要使诸葛诞败亡。
古文：吴孙亮五凤二年，大旱，民饥。
现代文：吴孙亮五凤二年，天大旱，百姓遭受饥荒。
古文：是岁闰月，魏将文钦以淮南众数万口来奔；孙峻又破魏将曹珍于高亭。
现代文：这年的闰月，魏将文钦率领淮南将士百姓数万人投降孙吴；孙峻又在高亭击败魏将曹珍的军队。
古文：三月，硃异袭安丰，不克。
现代文：三月，吴将朱异袭击安丰，没有成功。
古文：七月，城广陵、东海二郡。
现代文：七月，孙吴在广陵、束海二郡筑城。
古文：十二月，以冯朝为监军使者，督徐州诸军，军士怨叛。
现代文：十二月，吴命冯朝任监军使者，督徐州诸军，军士因怨恨而反叛。
古文：此亢阳自大，劳民失众之罚也。
现代文：这是亢阳自大、骄横寡恩导致的惩罚。
古文：其役弥岁，故旱亦竟年。
现代文：这次劳役延续了整年，所以旱灾也延续了整年。
古文：吴孙皓宝鼎元年春夏旱。
现代文：吴孙皓宝鼎元年春夏都出现旱情。
古文：是时皓迁都武昌，劳民动众之应也。
现代文：这时候还壁把都城迁到选旦，这旱灾就是他使百姓辛劳、惊扰百姓的应验。
古文：晋武帝泰始七年五月闰月，旱，大雩。
现代文：晋武帝泰始七年五月、闰月，天旱，举行隆重的求雨仪式。
古文：是春，孙皓出华里，大司马望帅众次于准北。
现代文：这年春天，孙皓到华里，晋大司马司马望率领军队驻守淮北。
古文：四月，北地胡寇金城西平，凉州刺史牵弘出战，败没。
现代文：四月，北地胡人进犯金球酉王，置违业刺史童丛出城迎战，军败被杀。
古文：泰始八年五月，旱。
现代文：奉始八年五月，天旱。
古文：是时帝纳荀勖邪说，留贾充不复西镇，而任恺稍疏，上下皆蔽之应也。
现代文：当时晋帝接纳荀勖的邪说，留置立在京城任职，不让他西去镇守关中，而任恺渐渐被疏远，旱灾是君臣上下都被壅蔽，识见不明的应验。
古文：又李喜、鲁芝、李胤等并在散职，近欲德不用之谓也。
现代文：又李意、鲁芝、李胤等都衹委任闲散的官职，这接近于人们所说的想要明德之人却不任用的情况。
古文：泰始九年，自正月旱，至于六月，祈宗庙社稷山川，癸未雨。
现代文：奉始九年，从正月开始天旱，一直延续到六月，向宗庙社稷山川之神祈祷，癸末日下雨。
古文：去年九月，吴西陵督步阐据城来降，遣羊祜统杨肇等众八万救迎阐。
现代文：上一年九月，呈酉堕督捌目率城投降，晋派羊祜率领提肇等人，统领八万军队援救并迎回步阐。
古文：十二月，陆抗大破肇军，攻阐灭之。
现代文：十二月，呈陆抗大破扰肇的军队，攻破步阐据守的城池，诛减了步阐。
古文：泰始十年四月，旱。
现代文：壶始十年四月，天旱。
古文：去年秋冬，采择卿校诸葛冲等女，是春五十余人入殿简选。
现代文：上一年秋冬之时，选用文武官员壁葛地等人的女儿入宫，这年春天又有五十多个女孩入殿接受挑选。
古文：又取小将吏女数十人，母子号哭于宫中，声闻于外，行人悲酸。
现代文：又选取了低级将吏家的女孩数十人入宫，她们母女分别时都在宫中痛哭，痛哭声传到宫墙外，行人听了都感到悲痛酸楚。
古文：是殆积阴生阳之应也。
现代文：天旱大概就是积阴生阳的应验。
古文：晋武帝咸宁二年五月，旱，大雩，及社稷山川。
现代文：晋武帝咸宁二年五月，天早，举行隆重的求雨仪式，并向社稷山川之神祈祷。
古文：至六月，乃澍雨。
现代文：到六月，才下大雨，滋润大地。
古文：晋武帝太康二年，自去冬旱，至此春平吴，亢阳动众自大之应也。
现代文：从晋武帝太康元年冬天到太康二年春天，天旱，这是从太康元年冬至二年春，晋兴师平定吴，骄横寡恩、亢阳自大、劳师动众的应验。
古文：太康三年四月，旱。
现代文：太康三年四月，天旱。
古文：乙酉，诏司空齐王攸与尚书、廷尉、河南尹录讯系囚，事从蠲宥。
现代文：乙酉曰，皇上下诏命司空齐王司马攸与尚书、廷尉、河南尹一同省察审讯被拘押的囚徒，给他们宽宥减罪。
古文：太康五年六月，旱。
现代文：太康五年六月，天旱。
古文：此年正月，天阴，解而复合。
现代文：这年正月，天空布满阴云，阴云散开之后又重新聚集。
**古文：刘毅上疏曰： 必有阿党之臣，奸以事君者，当诛而不赦也。 **
现代文：刘毅上疏说： 这种天象，说明朝廷有阿谀结党之臣，以奸诈之心事奉君王，应当诛除，不能赦免。
古文：帝不答。
现代文：皇帝不作回答。
古文：是时荀勖、冯紞僭作威福，乱朝尤甚。
现代文：这时候苟勖、冯沈假藉皇上名义作威作福，极为严重地扰乱了朝政。
古文：太康六年三月，青、凉、幽、冀郡国旱。
现代文：太康六年三月，青、凉、幽、冀等郡国天旱。
古文：太康六年六月，济阴、武陵旱，伤麦。
现代文：太康六年六月，济阴、武陵天旱，麦子受到损害。
古文：太康七年夏，郡国十三旱。
现代文：太康七年夏，共有十三个郡国发生旱情。
古文：太康八年四月，冀州旱。
现代文：太康八年四月，冀州天早。
古文：太康九年夏，郡国三十三旱。
现代文：太康九年夏，共有三十三个郡国发生旱情。
古文：太康九年六月，扶风、始平、京兆、安定旱，伤麦。
现代文：太康九年六月，扶风、始平、京兆、安定等处天旱，麦子受到损害。
古文：太康十年二月，旱。
现代文：太康十年二月，天旱。
古文：晋武帝太熙元年二月，旱。
现代文：晋武帝太熙元年二月，天旱。
古文：自太康以后，虽正人满朝，不被亲仗；而贾充、荀勖、杨骏、冯紞怜等，迭居要重。
现代文：从太康以来，虽然正直大臣充盈朝廷，但他们不被亲近任用：而贾充、荀勖、杨骏、冯紞怜等人却被重用，交替担任要职。
古文：所以无年不旱者，欲德不用，上下皆蔽，庶位逾节之罚也。
现代文：没有一年不发生旱灾的原因，正是对想要明德之人却不任用、君臣上下都昏聩不明是非、百官超越节制这一类现象的惩罚。
古文：晋惠帝元康元年七月，雍州大旱，殒霜疾疫。
现代文：晋惠帝元康元年七月，雍州大旱，降霜，又流行疫病。
古文：关中饥，米斛万钱。
现代文：关中发生饥荒，米价涨到一斛万钱。
古文：元康七年七月，秦雍二州大旱。
现代文：元康七年七月，秦雍二州大旱。
古文：故其年氐羌反叛，雍州刺史解系败绩。
现代文：所以这一年氐人、羌人反叛，雍州刺史解系大败。
古文：是年正月，周处、卢播等复败，关西震乱。
现代文：这一年正月，周处、卢播等征讨反叛的氐人、羌人，又被击败，盟酉惊恐慌惧。
古文：交兵弥岁，至是饥疫荐臻，戎、晋并困，朝廷不能振，诏听相卖鬻。
现代文：交战整年，到这时饥荒、疫病屡屡发生，反叛的氐人、羌人和晋朝廷都已困顿，朝廷不能救助百姓，于是皇上下韶准许百姓互相买卖子女。
古文：元康七年九月，郡国五旱。
现代文：元康七年九月，五个郡国天旱。
古文：晋惠帝永宁元年，自夏及秋，青、徐、幽、并四州旱。
现代文：晋惠帝永宁元年，青、徐、幽、并四州天旱，旱情从夏天延续到秋天。
古文：是年春，三王讨赵王伦，六旬之中，大小数十战，死者十余万人。
现代文：这年春天，三王讨伐赵王司马伦，六十天之中，发生了大小数十次战事，十余万人战死。
古文：十二月，郡国十二又旱。
现代文：十二月，又有十二个郡国发生旱情。
古文：晋怀帝永嘉三年五月，大旱。
现代文：晋怀帝永嘉三年五月，大旱。
古文：襄平县梁水淡渊竭，河、洛、江、汉皆可涉。
现代文：襄平县梁水淡渊枯竭，河、洛、江、汉等河流水浅得都可徒步涉渡。
古文：是年三月，司马越归京都，遣兵入宫，收中书令缪播等九人杀之。
现代文：这年三月，司马越回归京城，派兵进宫，收捕中书令缪播等九人，把他们杀了。
古文：此僭逾之罚也。
现代文：旱灾是僭越而招致的惩罚。
古文：又四方诸侯，多怀无君之心，刘渊、石勒、王弥、李雄之徒，贼害民命，流血成泥，又其应也。
现代文：又四方诸侯，多怀有不愿臣服晋的野心，刘渊、石勒、王弥、李雄之流，戕害百姓生命，血流成河，大旱又正是这种残暴行为的应验。
古文：永嘉五年，自去冬旱至此春。
现代文：从永嘉四年冬至永嘉五年春，天旱。
古文：去岁十二月，司马越弃京都，以大众南出，多将王公朝士，及以行台自随，斥黜禁卫，代以国人。
现代文：永嘉四年十二月，司马越放弃京城，率领大批人马出京城向南行，带领着很多王公朝士，并设置行台跟随自己，行使朝廷权力，赶走取消原有的禁卫，用自己手下人取代。
古文：宫省萧然，无复君臣之节矣。
现代文：皇家宫殿萧条冷落，君臣之间的礼节再也不存在了。
**古文：《晋阳秋》云： 愍帝在西京，旱伤荐臻。 **
现代文：《晋阳秋》说： 愍帝在西京，旱灾祸乱一再发生。
古文：无注记年月也。
现代文：没有记载具体的年月。
古文：晋愍帝建武元元年六月，扬州旱。去年十二月，淳于伯冤死，其年即旱，而太兴元年六月又旱。
现代文：晋元帝建武元年六月，握业天旱；置趟建星四年十二月，莲王伯被冤杀，当年就发生旱情；太兴元年六月又旱。
古文：干宝曰 杀伯之后旱三年 是也。
现代文：工资说的 杀莲王垣之后旱三年 ，就是指这种情况。
古文：案前汉杀孝妇则旱，后汉有囚亦旱，见谢见理，并获雨澍，此其类也。
现代文：查考前史，前汉时冤杀孝妇就出现天旱，后漠时狱中有受冤的囚徒也出现天旱，孝妇被祭祀，冤囚被公断，都使天降大雨，遣天旱也是前漠、后漠那一类的应验。
**古文：班固曰： 刑罚妄加，群阴不附，则阳气胜，故其罚恆旸。 **
现代文：班固说： 随意施加刑罚，那么群阴就不依附，因此阳气盛，所以带来的惩罚是恒旸。
古文：建武元年四月，曲允等悉众御寇。
现代文：建武元年四月，盏蛆等人率领全军抵御敌寇。
古文：五月，祖逖攻谯。
现代文：五月，祖逖攻打护。
古文：其冬，周访讨杜曾。
现代文：那年冬天，周访讨伐杜曾。
古文：又众出之应也。
现代文：天旱又是军队屡屡出征的应验。
古文：晋元帝太兴四年五月，旱。
现代文：晋元帝太兴四年五月，天早。
古文：是时，王敦强僭之衅渐著。
现代文：这时候王敦利用权势僭越朝廷的罪行已经渐渐显露。
古文：又去岁蔡豹、祖逖等，并有征役。
现代文：又上一年蔡豹、祖逖等人，都有出征之役。
古文：晋元帝永昌元年，大旱。
现代文：晋元帝永昌元年，大旱。
古文：是年三月，王敦有石头之变，二宫陵辱，大臣诛死。
现代文：这年三月，王敦在互头拥兵自重，不朝见皇上，两代皇帝受到凌辱，大臣被诛。
古文：僭逾无上，故旱尤甚也。
现代文：王敦僭越臣子的职分，目无君上，所以旱情特别严重。
古文：永昌元年闰十一月，京都大旱，川谷并竭。
现代文：永昌元年闰十一月，京城大早，谷都干涸了。
古文：晋明帝太宁三年，自春不雨，至于六月。
现代文：晋明帝太宁三年，从春天开始就不下雨，一直延续到六月。
古文：去年秋，灭王敦，亢阳动众自大之应也。
现代文：前一年的秋天，朝廷诛灭王敦，天旱正是阳气极盛，自大寡恩、惊扰百姓的应验。
古文：晋成帝咸和元年秋，旱。
现代文：晋成帝咸和元年秋，天旱。
古文：是时庾太后临朝称制，群臣奏事称 皇太后陛下 。
现代文：遣时候，庾太后临朝听政，掌握朝政，群臣奏事称她为 皇太后陛下 。
古文：此妇人专王事，言不从而僭逾之罚也。
现代文：这是妇人擅行皇帝之命，天旱正是对这种言之不从、僭越职分行为的惩罚。
古文：与汉邓太后同事。
现代文：这事和汉邓太后之事相同。
古文：咸和二年夏，旱。
现代文：咸和二年夏，天旱。
古文：咸和五年五月，旱。
现代文：咸和五年五月，天旱。
古文：去年殄苏峻之党，此春又讨郭默灭之。
现代文：前一年殄灭了苏峻和他的同党，这年春天又讨伐郭默，诛减了他。
古文：亢阳动众之应也。
现代文：天旱正是亢阳自大、惊扰百姓的应验。
古文：咸和六年四月，旱。
现代文：咸和六年四月，天早。
古文：去年八月，石勒遣郭敬寇襄阳，南中郎将周抚奔武昌。
现代文：上一年八月，石勒派皇啦进犯塞堡，南中郎将@垫逃奔到!追。
古文：十月，李雄使李寿寇建平，建平太守杨谦奔宜都。
现代文：十月，奎雄派奎昼进犯建垩，建王太守握谜逃奔到宣都。
古文：此正月，刘征略娄县，于是起众警备。
现代文：这年正月，型銮掠夺娄瑟，于是上天用干旱使大家警觉，加强守备。
古文：咸和八年七月，旱。
现代文：咸和八年七月，天旱。
古文：咸和九年，自四月不雨，至于八月。
现代文：咸和九年，从四月开始不下雨，一直延续到八月。
古文：晋成帝咸康元年六月，旱。
现代文：晋成帝咸康元年六月，天旱。
古文：是时成帝冲弱，不亲万机，内外之政，委之将相。
现代文：这时候成帝幼弱，还不能亲自处理国家大事，内外的政务，全都交给将相办理。
古文：此僭逾之罚，故连岁旱也。
现代文：这造成僭越的过失，所以连年干旱。
古文：至四年，王导固让太傅，复子明辟，是后不旱，殆其应也。
现代文：到咸康四年，王导坚决辞去太傅之职，还政于盛查，这以后就不再出现干早，大概就是玉遵此举的应验。
古文：时天下普旱，会稽余姚特甚，米斗直五百，民有相鬻。
现代文：当时天下普遍干旱，会稽余挑干旱特别严重，一斗米价飞涨到五百钱，百姓中有相互买卖子女的现象。
古文：咸康二年三月，旱。
现代文：咸康二年三月，干旱。
古文：咸康三年六月，旱。
现代文：咸康三年六月，干旱。
古文：晋康帝建元年五月，旱。
现代文：晋康帝建元年五月，干旱。
古文：是时宰相专政，方伯擅重兵，又与咸康初同事也。
现代文：适时候，宰相专权，地方诸侯手握重兵。这又和咸康初年事情相同。
古文：晋穆帝永和元年五月，旱。
现代文：晋穆帝永和元年五月，干旱。
古文：有司奏依董仲舒术，徙市开水门，遣谒者祭太社。
现代文：有司上奏，按照董仲舒的办法，迁移集市，开建水闸，派谒者在太社祭祀以求雨。
古文：是时帝在衤强抱，褚太后临朝如明穆太后故事。
现代文：这时候，穆帝还在襁褓之中，褚太后仿照明穆庾太后的先例临朝听政。
古文：永和五年七月，不雨，至于十月。
现代文：永和五年七月到十月，一直没有下雨。
古文：是年二月，征北将军褚裒遣军伐沛，纳其民以归。
现代文：这年二月，征北将军褚裒派出军队攻打沛，收容那地方的百姓带回来。
古文：六月，又遣西中郎将陈达进据寿阳，自以舟师二万至于下邳，丧其前驱而还，达亦退。
现代文：六月，又派西中郎将陈逵进据寿阳，褚哀自己率领二万水军到下邳，前锋部队被打败，褚哀也就撤回军队，陈逵也退兵。
古文：永和六年闰月，旱。
现代文：永和六年闰月，干旱。
古文：是春，桓温以大众出夏口，上疏欲以舟军北伐，朝廷骇之。
现代文：逭年春天，桓温率领大军到夏口，上疏朝廷想率领水军北伐，朝廷对遣事感到惊骇。
古文：萧敬文盗涪，四蛮校尉采寿败绩。
现代文：萧敬文窃据涪反叛，西蛮校尉采寿讨伐他，被打败。
古文：晋穆帝升平三年十二月，大旱。
现代文：晋穆帝升平三年十二月，大旱。
古文：此冬十月，北中郎将郗昙帅万余人出高平，经略河、兗；又遣将军诸葛悠以舟军入河，败绩。
现代文：这年冬天十月，北中郎将郗昙率领一万余人到高平，谋划经营收复回、室之事；又派遣将军诸葛悠率领水军进入董回，被打败。
古文：西中郎将谢万次下蔡，众溃而归。
现代文：西中郎将谢万率军驻扎在下蔡，也因为军队溃散而退回。
古文：升平四年十二月，大旱。
现代文：升平四年十二月，大旱。
古文：晋哀帝隆和元年夏，旱。
现代文：晋哀帝隆和元年夏，干旱。
古文：是时桓温强恣，权制朝廷，僭逾之罚也。
现代文：这时候，桓温强横，恣意妄为，掌握朝廷的权柄，干旱是对僭越过失的惩罚。
古文：又去年慕容恪围冀州刺史吕护，桓温出次宛陵，范汪、袁真并北伐，众出过时也。
现代文：又前一年慕容恪围攻冀州刺史吕谨，但逼出兵驻扎宛陵，范汪、袁真都率军北伐，军队出征超过用兵的季节。
古文：晋海西太和四年十二月，凉州春旱至夏。
现代文：晋海西太和四年十二月，凉州由春至夏一直干旱。
古文：晋简文帝咸安二年十月，大旱，民饥。
现代文：晋简文帝咸安二年十月，大旱，百姓遭受饥荒。
古文：是时嗣主幼冲，桓温陵僭。
现代文：这时候继位的君主年龄幼小，桓温欺凌朝廷，有僭越行为。
古文：晋孝武帝宁康元年二月，旱。
现代文：晋孝武帝宁康元年二月，干旱。
古文：是时桓温入觐高平陵，合朝致拜，逾僭之应也。
现代文：这时候，但湿入朝，祭拜简文帝高平陵，朝廷官员都向他跪拜。
古文：宁康三年冬，旱。
现代文：干旱就是但过这种僭越行为的应验。宁康三年冬，干旱。
古文：先是，氐贼破梁、益州，刺史杨亮、周仲孙奔退。
现代文：在这以前，氐贼攻破梁州、益州，刺史扰台、周仲孙失败逃跑。
古文：明年，威远将军桓石虔击姚苌垫江，破之，退至五城。
现代文：第二年，威远将军桓石虔在姚苌进击姚苌，打败了他，迫使他们退至五城。
古文：益州刺史竺瑶帅众戍巴东。
现代文：益州刺史竺瑶率军戍守巴东。
古文：晋孝武帝太元四年六月，大旱。
现代文：晋孝武帝太元四年六月，大旱。
古文：去岁，氐贼围南中郎将硃序于襄阳，又围扬威将军戴遁于彭城。
现代文：前一年，氐贼在襄阳围攻南中郎将朱序，又在彭城围攻扬威将军戴遁。
古文：桓嗣以江州之众次鄀援序，北府发三州民配何谦救遁。
现代文：但桓嗣领江州的军队驻扎在都，援救朱序，北府从三州百姓中征发壮丁配属何谦以救援戴遁。
古文：是春，襄阳、顺阳、魏兴城皆没，贼遂略淮南，向广陵。
现代文：这年春天，襄阳、顺阳、魏兴城都被攻陷。氐贼于是占据淮南，直趋广陵。
古文：征虏将军谢石率水军次涂中，兗州刺史谢玄督诸将破之。
现代文：征虏将军谢石率水军进驻涂中。兖州刺史谢玄统领众将击破氐贼南进之军。
古文：太元八年六月，旱。
现代文：太元八年六月，干旱。
古文：夏初，桓冲征襄阳，遣冠军将军桓石虔进据樊城。
现代文：夏初，桓冲攻打襄阳，派冠军将军桓石虔进军据守樊城。
古文：朝廷又遣宣城内史胡彬次峡石为冲声势也。
现代文：朝廷又派宣城内史胡彬驻军峡石作为桓冲的声援。
古文：太元十年七月，旱饥。
现代文：太元十年七月，干旱，饥荒。
古文：初八年，破苻坚；九年，诸将略地，有事徐、豫；杨亮、赵统攻讨巴、沔。
现代文：造以前，太元八年，打败苻坚的军队；九年，众将率军在徐、豫，攻城略地；杨亮、赵统率军进讨巴、沔。
古文：是年正月，谢安又出镇广陵，使子琰进次彭城。
现代文：十年正月，谢安又出京镇守广陵，派其子琰进驻彭城。
古文：太元十三年六月，旱。
现代文：太元十三年六月，干旱。
古文：去岁，北府遣戍胡陆，荆州经略河南。
现代文：前一年，北府派军队戍守胡陆，荆州谋划经营河南之事。
古文：是年，郭铨置戍野王，又遣军破黄淮。
现代文：十三年，郭铨在戍野王设戍防守，又派军队攻破黄淮的军队。
古文：太元十五年七月，旱。
现代文：太元十五年七月，干早。
古文：是春，丁零略兗、豫，鲜卑寇河上。
现代文：这年春天，丁零进犯兗、豫，鲜卑进犯迥上。
古文：硃序、桓不才等北至太行，东至滑台，逾时攻讨，又戍石门。
现代文：硃序、桓等率军进讨，北至太行，东至滑台，攻伐超过用兵的季节，又派军戍守石门。
古文：太元十七年秋，旱，至冬。
现代文：太元十七年秋，干旱，一直延续到冬天。
古文：是时茹千秋为骠骑谘议，窃弄主相威福；又丘尼乳母亲党及婢仆之子，阶缘近习，临民领众。
现代文：这时候茹千秋任骠骑谘议参军，窃取宰相权柄作威作福；又僧尼乳母举荐的亲属党徒，以及婢仆之子，都攀附近臣，藉此得以为官为将。
古文：又在所多上春竟囚，不以其辜，建康狱吏枉暴尤甚。
现代文：又他们为官之处多在早春处决囚犯，判决犯人并不是根据他们的罪行，至谜狱吏违法残暴特别厉害。
古文：此僭逾不从，冤滥之罚也。晋安帝隆安四年五月，旱。
现代文：旱灾是对僭越职分、言之不从、断狱冤屈失实过失的惩罚。晋安帝隆安四年五月，干旱。
古文：去冬桓玄迫杀殷仲堪，而朝廷即授以荆州之任；司马元显又讽百僚悉使敬己。
现代文：前一年冬天，桓玄迫使殷仲堪自杀，而朝廷就把殷仲堪的荆州刺史之职授给桓玄；司马元显又暗示朝廷百官，要他们全都礼敬自己。
古文：此皆陵僭之罚也。
现代文：这都是欺凌同僚、僭越职分的过失。
古文：隆安五年夏秋，大旱，十二月不雨。
现代文：隆安五年由夏至秋，大旱，有十二个月没下雨。
古文：去年夏，孙恩入会稽，杀内史谢琰；此年夏，略吴，又杀内史袁山松。
现代文：前一年夏天，莲墨攻入会稽，杀死内史谢毯；这年夏天，瑟墨攻占呈；又杀死内史袁山松。
古文：军旅东讨，众出过时。
现代文：朝廷派军队东进征讨，军队出征超过用兵的季节。
古文：晋安帝元兴元年七月，大饥；九月十月不雨。
现代文：晋安帝元兴元年七月，发生大的饥荒，九月十月都没下雨。
古文：是年正月，司马元显以大众将讨桓玄，既而玄至，杀元显。
现代文：这年正月，司马元显率领大军将要讨伐桓玄，不久桓玄军到，把司马元显杀死。
古文：五月，又遣东征孙恩余党，十月，北讨刘轨。
现代文：五月，又派军队东进征讨孙恩余党，十月，北进征讨刘轨。
古文：元兴二年六月，不雨，冬，又旱。
现代文：元兴二年六月，未下雨，冬天，又干旱。
古文：是时桓玄奢僭，十二月，遂篡位。
现代文：这时候桓玄奢侈逾礼，僭越职分，十二月，桓玄篡位。
古文：元兴三年八月，不雨。
现代文：元兴三年八月，未下雨。
古文：是时王旅四伐，西夏未平。
现代文：这时候朝廷征讨四方，西境戎狄尚未平定。
古文：晋安帝义熙六年九月，不雨。
现代文：晋安帝义熙六年九月，未下雨。
古文：是时王师北讨广固，疆理三州。
现代文：这时候朝廷军队北进征讨广固，划分三州的疆界。
古文：义熙八年十月，不雨。是秋，王师西讨刘毅；分遣伐蜀。
现代文：义熙八年十月，未下雨这年秋天，朝廷军队西进征讨刘毅，并分派军队讨伐蜀。
古文：义熙十年九月，旱；十二月，又旱，井渎多竭。
现代文：义熙十年九月，干旱，十二月，又干旱。水井河川多干涸枯竭。
古文：宋文帝元嘉二年夏，旱。
现代文：宋文帝元嘉二年夏，干旱。
古文：元嘉四年秋，京都旱。
现代文：元嘉四年秋，京城干旱。
古文：元嘉八年五月，扬州诸郡旱。
现代文：元嘉八年五月，扬州所属各郡干旱。
古文：元嘉十九年、二十年，南兗、豫州旱。
现代文：元嘉十九年、二十年，南兖州、豫州干旱。
古文：元嘉二十七年八月，不雨，至二十八年三月。
现代文：元嘉二十七年八月，未下雨，延续到二十八年三月。
古文：时索虏南寇。
现代文：当时索虏向南进犯。
古文：孝武帝大明七年、八年，东诸郡大旱，民饥，死者十六七。
现代文：孝武帝大明七年、八年，东部诸郡大旱，百姓遭受饥荒，饿死的人有十分之六七。
古文：先是江左以来，制度多阙，孝武帝立明堂，造五辂。
现代文：造以前，自置迁都红南之后，各种礼仪制度多有缺漏，耋迭壶建立明堂，打造皇帝专用的玉辂、金辂、象辖、革辖、木辂等五种辖车。
古文：是时大发徒众，南巡校猎，盛自矜大，故致旱灾。
现代文：这时候又大规模征发役夫，巡狩南方，打猎游玩，十分骄矜自大，所以招致旱灾。
古文：后废帝元徽元年八月，京都旱。
现代文：后废帝元徽元年八月，京都干旱。
**古文：诗妖：魏明帝太和中，京师歌《兜铃曹子》，其唱曰： 其奈汝曹何。 **
现代文：魏明帝立和年间，京城有人唱《兜铃曹子》歌，歌辞锐： 其奈汝曹何。
古文：此诗妖也。
现代文：这是诗妖。
古文：其后曹爽见诛，曹氏遂废。
现代文：以后曹爽被诛，曹氏就衰败了。
古文：魏明帝景初中，童谣曰： 阿公阿公驾马车，不意阿公东渡河。
现代文：魏明帝太和年间，童谣说： 阿公阿公驾马车，想不到阿公束渡河。
**古文：阿公东还当奈何！ **
现代文：阿公从束回来将干什么?
古文：及宣王平辽东，归至白屋，当还镇长安。
现代文：到置宣王平定辽塞之后，回军行进到白屋，将要回归长安镇守。
古文：会帝疾笃，急召之。
现代文：正逢皇帝病情加重，派使者急忙召回晋宣王。
古文：乃乘追锋车东渡河，终翦魏室，如童谣之言也。
现代文：晋宣王于是乘坐跑得特别快名为追锋车的兵车东渡河，最终剪灭了魏室，正像童谣所说的那样。
**古文：魏齐王嘉平中，有谣曰： 白马索羁西南驰，其谁乘者硃虎骑。 **
现代文：魏齐王嘉平年间，有歌摇说： 白马戴着白色的马笼头，向西南飞驰，乘坐的人是谁?朱虎正骑坐在马背上。
古文：硃虎者，楚王彪小字也。
现代文：朱虎是楚王曹彪的小字。
古文：王凌、令狐愚闻此谣，谋立彪。事发，凌等伏诛，彪赐死。
现代文：王莲、全皿墨听到造歌谣，就暗中谋划拥立曹彪为帝事情败露以后，王浚等人被诛，曹彪被赐死。
**古文：吴孙亮初，童谣曰： 吁汝恪，何若若，芦苇单衣篾钩络，于何相求成子阁。 **
现代文：吴孙亮初年，童谣说： 你这个诸葛恪，为什么这样啊，芦苇作单衣，篾索为钩络，到哪裹去找你，衹能去成子阁。
古文：成子阁者，反语石子堈也。
现代文：成子合，正反相切之后就是石子垌。
古文：钩落，钩带也。
现代文：钩络就是衣钩带。
古文：及诸葛恪死，果以苇席裹身，篾束其要，投之石子堈。
现代文：到诸葛恪死，果然用苇席裹着尸身，篾索束着腰，丢到石子坦。
古文：后听恪故吏收敛，求之此堈云。
现代文：后来准许诸葛恪原来的属吏为他收尸埋葬，就是在这个垌上寻找到他的尸体。
古文：孙亮初，公安有白鼍鸣。
现代文：孙亮初年，壬辽有白龟呜叫。
**古文：童谣曰： 白鼍鸣，龟背平，南郡城中可长生，守死不去义无成。 **
现代文：童谣说： 白龟鸣，龟背平，直郡城中可长生，守死不去义无存。
古文：南郡城可长生者，有急，易以逃也。
现代文：直邓城可长生，是指在南郡城中，遇有急事，容易脱逃。
古文：明年，诸葛恪败，弟融镇公安，亦见袭。
现代文：第二年，诸葛恪被杀，诸葛恪之弟谴直融镇守壬远，也被袭击。
古文：融刮金印龟，服之而死。
现代文：诸葛融刮金印龟上的金，吞食而死。
古文：鼍有鳞介，甲兵之象。
现代文：龟有鳞介，正是有刀兵之事的征兆。
古文：又曰白祥也。
现代文：又，白色，是刀兵之事的征兆。
**古文：孙休永安二年，将守质子群聚嬉戏，有异小子忽来，言曰： 三公锄，司马如。 **
现代文：孙休永安二年，守边将领放在朝廷为质的孩子们聚集在一起游戏，有个别处的小孩突然走来，说： 三公除去，司马来临。
**古文：又曰： 我非人，荧惑星也。 **
现代文：又说： 我不是人，是荧惑星。
古文：言毕上升，仰视若曳一匹练，有顷没。
现代文：说完就向上飞升，仰看他身后像是拖曳着一匹白绢，一会儿就消失了。
古文：干宝曰，后四年而蜀亡，六年而魏废，二十一年而吴平，于是九服归晋。魏与吴、蜀，并为战国， 三公锄，司马如 之谓也。
现代文：干宝说，这以后四年蜀国灭亡，六年魏国亡国，二十一年呈国被削平，于是天下都归于晋魏与吴、蜀，是割据一方、互相交战的国家，晋灭三国而统一天下， 三公除去，划马来临 说的就是这种形势。
**古文：孙皓初，童谣曰： 宁饮建业水，不食武昌鱼。宁还建业死，不止武昌居。 **
现代文：孙皓初年，童谣说： 宁饮建业水，不食武昌鱼；宁回建业死，不在武昌居。
古文：皓寻迁都武昌，民溯流供给，咸怨毒焉。
现代文：孙皓不久就迁都达旦，百姓要溯流而上，供给用度，大家都苦不堪言，怨气冲天。
古文：孙皓遣使者祭石印山下妖祠。
现代文：孙皓派遣使者祭石印山下妖庙之神。
古文：使者因以丹书岩曰： 楚九州渚，吴九州都。
现代文：使者趁便用丹砂在山岩上写道： 楚是九州的小洲，吴是九州的都会。
古文：扬州士，作天子。
现代文：扬州的士人，要作天子。
**古文：四世治，太平矣。 **
现代文：四代相传，天下太平。
**古文：皓闻之，意益张，曰： 从大皇帝至朕四世，太平之主，非朕复谁？ **
现代文：孙皓听到这几句话，更加骄狂，说： 从大皇帝传到我，正是四代，使天下太平的君主，不是我还有谁?
古文：恣虐逾甚，寻以降亡。
现代文：恣意妄行、暴虐行事就更加厉害，不久就因投降晋而被灭。
古文：近诗妖也。
现代文：这事和诗妖的事相近。
古文：孙皓天纪中，童谣曰： 阿童复阿童，衔刀游渡江。
现代文：孙皓天纪年间，童谣说： 阿童啊阿童，衔着刀游遇江。
**古文：不畏岸上虎，但畏水中龙。 **
现代文：不怕岸上虎，衹畏水中龙。
古文：晋武帝闻之，加王浚龙骧将军。
现代文：晋武帝听到这则童谣，就加赠王浚为龙骧将军。
古文：及征吴，江西众军无过者，而王浚先定秣陵。
现代文：到征讨县国的时候，辽西各路军马没有一支渡过辽，而王浚率先平定秣陵。
**古文：晋武帝太康后，江南童谣曰： 局缩肉，数横目，中国当败吴当复。 **
现代文：晋武帝太康年后，江南童谣说： 畏畏缩缩一块肉，数字应是横着的目，中原将衰败，吴将兴复。
**古文：又曰： 宫门柱，且莫朽，吴当复，在三十年后。 **
现代文：又说： 宫门柱，暂且不要朽，吴将兴复，在三十年后。
**古文：又曰： 鸡鸣不拊翼，吴复不用力。 **
现代文：又说： 鶸鸣却不拍动双翼，呈兴复不用力。
古文：于时吴人皆谓在孙氏子孙，故窃发乱者相继。
现代文：在那时呈人都称自己是留存的逐压子孙，所以暗中谋划叛乱的人相继出现。
古文：按横目者 四 字，自吴亡至晋元帝兴，几四十年，皆如童谣之言。
现代文：按 横目 就是 四 字，从吴被灭亡到晋元帝在南方中兴，接近四十年，都像童谣说的那样。
古文：元帝懦而少断，局缩肉，直斥之也。
现代文：元童懦弱，很少决断， 畏畏缩缩一块肉 ，是直言指责他。
古文：干宝云 不知所斥 ，讳之也。
现代文：王室说 不知道指责的是谁 ，这是替隐讳。
古文：太康末，京、洛始为 折杨柳 之歌，其曲始有兵革苦辛之词，终以禽获斩截之事。
现代文：太康末年，京、洛开始流传名为《折杨柳》的歌曲，这歌曲开始有叙及战争苦难的语句，最后又讲到擒获斩杀的事情。
古文：是时三杨贵盛而族灭，太后废黜而幽死。
现代文：当时三杨地位高贵权势显赫，而最终却全族被诛灭，杨太后也被废黜幽囚而死。
古文：晋惠帝永熙中，河内温县有人如狂，造书曰： 光光文长，大戟为墙。
现代文：晋惠帝永熙年间，河内温县有人好似疯癫，写下几句话说： 权势显赫提塞垦，大戟自卫当作墙。
**古文：毒药虽行，戟还自伤。 **
现代文：毒药虽然用，最终被戟伤。
古文：又曰： 两火没地，哀哉秋兰。
现代文：又说： 两火入地下，可哀啊秋兰。
**古文：归形街邮，路人为叹。 **
现代文：形骸归街邮，路人为之叹。
古文：及杨骏居内府，以戟为卫，死时，又为戟所害。
现代文：塞昼是圭瞪的字。扰壁居于内府的时候，甲士持戟护卫他，握坚死时，又是被戟所杀。
古文：杨太后被废，贾后绝其膳，八日而崩，葬街邮亭北，百姓哀之。
现代文：杨左后被废黜，亘后断绝她的食物，过八天而崩。扰主后死后埋葬在街邮台北，百姓都为她哀伤。
古文：两火，武帝讳；兰，杨后字也。
现代文：两火，炎字，是置亘造的名讳；兰，是杨太后的字。
**古文：永熙中，童谣曰： 二月末，三月初，荆笔杨版行诏书，宫中大马几作驴。 **
现代文：永熙年间，童谣说： 二月末，三月初，荆笔杨版颁行诏书，宫中大马几乎作驴。
**古文：杨骏初专权，楚王寻用事，故言 荆笔杨版 也。二人不诛，则君臣礼悖，故云 几作驴。 **
现代文：当初是杨骏专权，不久是楚王掌政，所以说 荆笔杨版 这二人不诛除，那么君臣之礼悖乱，所以说 几乎作驴 。
**古文：晋惠帝元康中，京、洛童谣曰： 南风起，吹白沙，遥望鲁国何嵯峨，千岁髑髅生齿牙。 **
现代文：晋惠帝元康年间，京、洛流传童谣说： 南风起，吹白沙，遥望鲁国何嵯峨，千岁髑髅生齿牙。
**古文：又曰： 城东马子莫咙哅，比至三月缠汝鬃。 **
现代文：又说： 城东马子莫嘶吼，等到三月缠汝鬃。
古文：南风，贾后字也。
现代文：南风是贾后的字。
古文：白，晋行也。
现代文：晋五行属金，白代表五行中金的颜色。
古文：沙门，太子小名也。
现代文：沙门，是太子的小名。
古文：鲁，贾谧国也。
现代文：鲁是贾谧的封国。
古文：言贾后将与谧为乱，以危太子；而赵王因衅咀嚼豪贤，以成篡夺也。
现代文：童谣说的是买后将要和贾谧一起制造动乱，危害太子；而趟王乘着祸乱杀害豪杰贤士，以成就他的篡政夺权阴谋。
古文：是时愍怀颇失众望，卒以废黜，不得其死。
现代文：这时候愍怀太子的行为很令众人失望，最终被废黜，被谋害而死。
**古文：元康中，天下商农通著大鄣日，童谣曰： 屠苏鄣日覆两耳，当见瞎兒作天子。 **
现代文：元康年间，天下商人、农人流行戴用屠苏草制作的大障曰帽，童谣说： 屠苏障日覆两耳，将见瞎儿作天子。
古文：及赵王篡位，其目实眇焉。
现代文：趟王篡位，他真是瞎了一只眼睛。
**古文：赵王伦既篡，洛中童谣曰： 虎从北来鼻头汗，龙从南来登城看，水从西来何灌灌。 **
现代文：昙丝旦昼俭篡位以后，盗中童谣说： 虎从北来鼻头汗，龙从南来登城看，水从西来何灌灌。
古文：数月而齐王、成都、河间义兵同会诛伦。
现代文：几个月后齐王、成都工、河问王讨逆的义军会集，诛除司马伦。
古文：按成都西蕃而在鄴，故曰： 虎从北来 ；齐东蕃而在许，故曰 龙从南来 ；河间水区而在关中，故曰 水从西来 。齐留辅政，居宫西，有无君之心，故言 登城看 也。
现代文：按，成都是西藩而成都王在邺，所以说 虎从北来 ；齐是束藩而齐王在许。所以说 龙从南来 ；河问是水区而河间王在盟中，所以说 水从西来 齐王后来留在京城辅政，住在皇宫西，表现出了不甘为臣下的野心，所以说 登城看 。
**古文：晋惠帝太安中，童谣曰： 五马游度江，一马化为龙。 **
现代文：晋惠帝太安年间，童谣说： 五马游渡江，一马化为龙。
古文：后中原大乱，宗蕃多绝，唯琅邪、汝南、西阳、南顿、彭城同至江表，而元帝嗣晋矣。
现代文：后来中原发生大的动乱，宗族藩王多被杀死，衹有琅邪王、汝南王、西阳王、南蛆王、彭城王同到辽南，而元童继承了置壶之位。
**古文：司马越还洛，有童谣曰： 洛中大鼠长尺二，若不蚤去大狗至。 **
现代文：司马越回到络，有童谣说： 洛中大鼠长尺二，若不蚤去大狗至。
**古文：及苟希将破汲桑，又谣曰： 元超兄弟大落度，上桑打椹为苟作。 **
现代文：到苟晞将要击破汲桑时，又有歌谧说： 元超兄弟大失算，上桑打葚为苟作。
古文：由是越恶希，夺其兗州，隙难遂构。晋愍帝建兴中，江南歌谣曰： 訇如白坑破，合集持作甒。
现代文：因此司墨越憎忌莹递，撤去苞盐童业刺史之职，两人的怨仇就此生成。晋愍帝建兴年间，江南歌谣说： 訇如白坑破，合集持作瓶。
**古文：扬州破换败，吴兴覆瓿甊。 **
现代文：彊州破换败，县兴覆瓿甑。
古文：按白者晋行，坑器有口，属甕，瓦质刚，亦金之类也。 訇如白坑破 者，言二都倾覆，王室大坏也。 合集持作甒 者，言元皇帝鸠集遗余，以主社稷，未能克复中原，偏王江南，故其喻小也。
现代文：按，置五行属金，白是金的颜色。坑是一种器具，有口，瓮一类的器物，是用土烧制的瓦器，质地坚硬，也属金一类。 訇如白坑破 ，指洛阳、长安先后被攻陷，王室大为衰败。 合集持作瓤 ，指元皇帝聚集朝廷余留的大臣，自己主持国政，但未能收复中原，衹是在江南称帝。
古文：及石头之事，六军大溃，兵人抄掠京邑，爰及二宫。
现代文：偏安一隅，所以用瓤比喻王朝之小。到叛军攻陷石头，朝廷大军溃败，军士抄掠京城，皇帝、太子都受到凌辱。
古文：其后三年，钱凤复攻京邑，阻水而守，相持月余日，焚烧城邑，井堙木刊矣。
现代文：造以后三年，钱凤又向京城进攻，隔水筑垒与朝廷军队对峙，相持一个多月，钱凤叛军焚烧城邑，堵塞水井，砍伐树木。
古文：凤等败退，沈充将其党还吴兴，官军踵之，蹈藉郡县。
现代文：钱凤等败退之后，沈充率领其党羽回到吴兴，官军随后追赶，郡县都受到践踏。
古文：充父子授首，党与诛者以百数。
现代文：沈充父子被杀，他的党羽被诛的有数百人。
**古文：所谓 扬州破换败，吴兴覆瓿甊。 **
现代文：逭就是歌谣中说的 扬州破换败，吴兴覆瓿龇 。
古文：瓿甊，瓦器，又小于甒也。晋明帝太宁初，童谣歌曰： 恻力恻力，放马山侧。
现代文：瓿甄是一种瓦器，比瓯小。晋明帝太宁初年，童谣唱道： 恻力恻力，放马山侧。
**古文：大马死，小马饿，高山崩，石自破。 **
现代文：大马死，小马饿，高山崩，石白破。
古文：及明帝崩，成帝幼，为苏峻所逼，迁于石头，御饍不足。 高山崩 ，言峻寻死； 石 ，峻弟苏石也，峻死后，石据石头，寻为诸公所破也。
现代文：明帝驾崩，成帝年幼，被苏峻逼迫，迁徙到石头，供给的御膳不足。 高山崩 ，指苏峻不久即死； 石 是指苏峻之弟苏石，苏峻死后，苏石据守石头，不久就被朝廷诸公击破。
**古文：晋成帝之末，民间谣曰： 郤郤何隆隆，驾车入梓宫。 **
现代文：晋成帝末年，民间流传歌谣说： 躇磕何隆隆，驾车入梓宫。
古文：少日而宫车晏驾。
现代文：过了不几天，皇上就驾崩了。
**古文：晋成帝咸康二年十二月，河北谣语曰： 麦入土，杀石虎。 **
现代文：晋成帝咸康二年十二月，河北民谣说： 麦入土，杀互虚。
古文：后如谣言。
现代文：后来事情正像民谣所说的那样。
古文：庾亮初出镇武昌，出石头，百姓于岸上歌曰： 庾公上武昌，翩翩如飞鸟。
现代文：庾亮初出京城镇守武昌，行至石头，百姓在岸上唱道： 庐公上亘媪，翩翩如飞鸟。
古文：庾公还扬州，白马牵旒旐 又曰： 庾公初上时，翩翩如飞鸟。
现代文：座公回握业，白马牵旒臃。 又说： 庾公初上时，翩翩如飞鸟。
**古文：庾公还扬州，白马牵流苏。 **
现代文：尘公回握丛，白马牵流苏。
古文：后连征不入，及薨，还都葬。
现代文：后来朝廷连连征召尘台都没有回京，到庾亮死后，他的灵柩才送回京城安葬。
古文：庾义在吴郡，吴中童谣曰： 宁食下湖荇，不食上湖。
现代文：庾义在吴郡时，吴中童谣说： 宁食下湖荇，不食上湖莼。
**古文：庾吴没命丧，复杀王领军。 **
现代文：座、呈没命丧，又杀王领军。
古文：无几而庾义、王洽相继亡。
现代文：没有多久，庾羲、王洽相继而死。
古文：晋穆帝升平中，童子辈忽歌于道曰 阿子闻 ，曲终辄云 阿子汝闻不 。
现代文：晋穆帝升平年间，孩童们忽然在路上唱着 阿子闻 ，曲终就往往说 阿子汝闻不 。
**古文：无几而穆帝崩，太后哭曰： 阿子汝闻不？ **
现代文：没过多久壁壶驾崩，太后哭!墟说： 阿子你听见了没有?
古文：升平末，民间忽作廉歌。
现代文：升平末年，民间忽然流传起廉歌。
古文：有扈谦者闻之，曰： 廉者临也。
现代文：有个名叫扈谦的人听到廉歌，说： 廉的意思是临。
**古文：歌云 白门廉，宫廷廉 ，内外悉临，国家其大讳乎？ **
现代文：歌词说 白门廉，宫廷廉 ，内外都要临，都要哭吊，国家恐怕有大的不幸吧。
古文：少时而穆帝晏驾。
现代文：不久，晋穆帝驾崩。
古文：晋哀帝隆和初，童兒歌曰： 升平不满斗，隆和那得久！
现代文：晋哀帝隆和初年，孩童们唱道： 升平不满斗，隆和那得久!
**古文：桓公入石头，陛下徒跣走。 **
现代文：但公入互题，陛下赤脚跑。
古文：帝闻而恶之，复改年曰兴宁。
现代文：哀帝听到这歌十分厌恶，又更改年号叫兴宁。
**古文：民复歌曰： 虽复改兴宁，亦复无聊生。 **
现代文：百姓又唱道： 虽又改兴宁，也还是不能赖以生存。
古文：哀帝寻崩。
现代文：塞壶不久就驾崩了。
古文：升平五年，穆帝崩。
现代文：丑平五年，穆帝崩。
古文：不满斗，不至十年也。
现代文：不满斗，意思是不到十年。
古文：晋海西公太和中，民歌曰： 青青御路杨，白马紫游缰。
现代文：晋海西公太和年间，民间歌谣说： 青青大路杨，白马紫游缰。
**古文：汝非皇太子，那得甘露浆。 **
现代文：你不是皇太子，哪能得到甘露浆。
古文：白者金行；马者国族；紫为夺正之色，明以紫间硃也。
现代文：置五行属金，而白色代表金；马是国姓；紫是侵犯正色的颜色，歌词说是用紫色间杂红色。
古文：海西公寻废，三子非海西子，并死，缢以马缰死之。
现代文：迤厘公不久就被废黜，海西公的三个皇子并不是他自己的儿子，一同被杀死，是用马缰绳缢死的。
古文：明日，南方献甘露。
现代文：他们死的第二天，南方贡献甘露。
**古文：太和末，童谣云： 犁牛耕御路，白门种小麦。 **
现代文：太和末年，童谣说： 犁牛耕御路，白门种小麦。
古文：及海西被废，处吴，民犁耕其门前，以种小麦，如谣言。
现代文：海西公被废黜之后，他居住在吴，百姓在他门前犁耕，种植小麦，全像童谣说的那样。
古文：晋海西公生皇子，百姓歌云： 凤凰生一雏，天下莫不喜。
现代文：晋海西公生皇子，百姓唱道： 凤凰生一雏，天下人人喜。
**古文：本言是马驹，今定成龙子。 **
现代文：本说是马驹，今正成龙子。
古文：其歌甚美，其旨甚微。
现代文：歌词很美，但含意微妙。
古文：海西公不男，使左右向龙与内侍接，生子以为己子。
现代文：海西公不能行房事，于是他命自己的侍臣鱼蓝与妃嫔交媾，生下孩子就当作自己的儿子。
古文：桓石民为荆州，镇上明，民忽歌曰 黄昙子 。
现代文：桓石民任荆州刺史，镇守上明，百姓忽然唱 黄昙子 。
**古文：曲终又曰： 黄昙英，扬州大佛来上明。 **
现代文：曲终又说： 黄昙英，扬州大佛来上塱。
古文：顷之而石民死，王忱为荆州。 黄昙子 乃是王忱之字也。
现代文：不久桓石民死，王性任荆州刺史。 黄昙子 正是王性的字。
古文：忱小字佛大，是 大佛来上明 也。
现代文：旦区小字壹达，造就是 大佛来上明 的意思。
古文：太元末，京口谣曰： 黄雌鸡，莫作雄父啼。
现代文：太元末年，京口民说： 黄雌鶸，莫作雄鶸啼。
**古文：一旦去毛衣，衣被拉飒栖。 **
现代文：一旦去毛衣，衣被秽杂集。
古文：寻王恭起兵诛王国宝，旋为刘牢之所败也。
现代文：不久王恭起兵诛讨王国宝，旋即被刘空之击败。
古文：司马道子于东府造土山，名曰灵秀山。
现代文：司马道子在塞应堆造土山，取名为灵秀山。
古文：无几而孙恩作乱，再践会稽。
现代文：不久逐墨作乱，两次践踏盒稽。
古文：会稽，道子所封。
现代文：会稽是司马道子的封地。
古文：灵秀，恩之字也。
现代文：灵秀是孙恩的宇。
**古文：庾楷镇历阳，民歌曰： 重罗犁，重罗犁，使君南上无还时。 **
现代文：庾楷镇守历阳，民摇唱道： 重罗犁，重罗犁，刺史南上无还时。
古文：后楷南奔桓玄，为玄所诛。
现代文：后来庾楷南去投奔桓玄，被桓玄诛杀。
古文：殷仲堪在荆州，童谣曰： 芒笼目，绳缚腹。
现代文：殷仲堪在荆州，童谣说： 芒笼口，绳缚腹。
**古文：殷当败，桓当复。 **
现代文：殷当败，桓当复。
古文：无几而仲堪败，桓玄有荆州。
现代文：没有多久殷仲堪失败，桓玄占有荆州。
古文：王恭镇京口，举兵诛王国宝。百姓谣云： 昔年食白饭，今年食麦麸。
现代文：王恭镇守京口，举兵诛讨王国宝，百姓中流传歌谣说： 昔年食白饭，今年食麦麸。
古文：天公诛谪汝，教汝捻咙喉。
现代文：天公诛谪汝，教汝捻喉咙。
**古文：咙喉喝复喝，京口败复败。 **
现代文：喉咙哑复哑，京口败复败。
古文： 昔年食白饭 ，言得志也。 今年食麦麸 ，麸，粗秽，其精已去，明将败也，天公将加谴谪而诛之也。 捻咙喉 ，气不通，死之祥也。 败复败 ，丁宁之辞也。
现代文： 昔年吃白饭 ，是说以前得志。 今年食麦麸 ，麸是粗秽的东西，精华部分已经提取去了，这是指将要失败，天公将要加以谴谪而诛除。 捻喉咙 ，指气不通，这是死的征兆。 败复败 ，是反复强调恳切之辞。
古文：恭寻死，京都大行咳疾，而喉并喝焉。
现代文：王恭不久死去，京城广为流行咳病，而喉咙都嘶哑了。
**古文：王恭在京口，民间忽云： 黄头小人欲作贼，阿公在城下，指缚得。 **
现代文：王恭在京口，民间忽然流传说： 黄头小人欲作贼，阿公在城卜，指缚得。
**古文：又云： 黄头小人欲作乱，赖得金刀作蕃捍。 **
现代文：又说： 黄头小人欲作乱，赖得金刀作藩捍。
古文： 黄 字上， 恭 字头也； 小人 ， 恭 字下也。
现代文： 黄 字的上半截，正是 恭 字的头。 小人 是 恭 字的下半截。
古文：寻如谣者言焉。
现代文：不久，事情正像歌谣所说的那样。
古文：晋安帝隆安中，民忽作《懊恼歌》，其曲中有 草生可揽结，女兒可揽抱 之言。
现代文：晋安童隆安年间，百姓中忽然流传《懊恼歌》，歌中有 草生可揽结，女儿可揽抱 这样的话。
古文：桓玄既篡居天位，义旗以三月二日扫定京都，玄之宫女及逆党之家子女伎妾，悉为军赏。
现代文：桓玄篡居帝位之后，讨逆义军在三月二日扫荡叛贼，平定京城，桓玄伪皇宫中的宫女以及叛党家中的子女伎妾，全都赏赐给军人。
古文：东及瓯、越，北流淮、泗，皆人有所获焉。
现代文：东到匦、越，北至进、回，人人都获得赏赐。
古文：时则草可结，事则女可抱，信矣。
现代文：时令正是草生长，可揽结的季节，事情是叛贼家的女子可揽抱，确实是真的。
**古文：桓玄既篡，童谣曰： 草生及马腹，乌啄桓玄目。 **
现代文：桓玄篡位之后，童谧说： 草生及马腹，乌啄铭目。
古文：及玄败走至江陵，五月中诛，如其期焉。
现代文：担桓玄逃到江陵，五月中旬被诛，正是童谣中 草生及马腹 的日子。
**古文：桓玄时，民谣语云： 征钟落地桓迸走。 **
现代文：但玄称帝时，民谣流传说： 征钟落地桓进走。
古文：征钟，至秽之服；桓，四体之下称。
现代文： 征钟 是最肮脏的衣服； 桓 是四体最下端的称呼。
古文：玄自下居上，犹征钟之厕歌谣，下体之咏民口也。
现代文：但塞从臣下之位而居于君上之位，就如同征钟却加进了歌谣的内容，下体却被百姓口中吟咏。
古文：而云 落地 ，坠地之祥，迸走之言，其验明矣。
现代文：而说 落地 ，是坠落地下的征兆， 进走 这话，就有很清楚的应验。
古文：司马元显时，民谣诗云： 当有十一口，当为兵所伤。
现代文：司马元显当政时，民间流传一首诗说： 当有卜一口，当为兵所伤。
**古文：木亘当北度，走入浩浩乡。 **
现代文：木亘将北渡，逃入浩浩乡。
**古文：又云： 金刀既以刻，娓娓金城中。 **
现代文：又说： 金刀既已刻，娓娓金城中。
古文：此诗云襄阳道人竺昙林所作，多所道，行于世。
现代文：逭诗说是襄阳道人竺昙林所作，很多人吟唱，在天下流布。
古文：孟顗释之曰， 十一口 者，玄字象也； 木亘 ，桓也。
现代文：孟颛解释这首诗说， 十一口 ，象征桓玄的 玄 字。 木亘 ，是 桓 字。
古文：桓氏当悉走入关、洛，故云 浩浩乡 也。 金刀 ，刘也。
现代文：桓氏将要全部逃向关、洛，所以说 浩浩乡 。 金刀 ，是 刘 字。
古文：倡义诸公，皆多姓刘。 娓娓 ，美盛貌也。
现代文：倡议讨逆的诸公多姓刘。 娓娓 ，是华美强盛的样子。
古文：桓玄得志，童谣曰： 长干巷，巷长干。
现代文：桓玄得意的时候，童谣说： 长干巷，巷昼王。
**古文：今年杀郎君，明年斩诸桓。 **
现代文：今年杀郎君，明年斩诸担。
古文：及玄走而诸桓悉诛焉。
现代文：到担玄逃跑时，众多姓担的人全被诛除。
古文：郎君，司马元显也。
现代文：郎君，指司马元颢。
**古文：晋安帝义熙初，童谣曰： 官家养芦化成荻，芦生不止自成积。 **
现代文：晋安帝义熙初年，童谣说： 官家养芦化成荻，芦生不止自成积。
古文：其时官养卢龙，宠以金紫，奉以名州，养之已极，而不能怀我好音，举兵内伐，遂成雠敌也。 芦生不止自成积 ，及卢龙作乱，时人追思童谣，恶其有成积之言。识者曰： 芟夷蕴崇之，又行火焉，是草之穷也。
现代文：那时候，官家供养卢龙，用高官厚禄赐给他以示恩宠，把大州交给他，供养他已是最为优厚了，但卢龙不能记住朝廷的恩德，竟然发兵向朝廷进攻，最终竟变成了朝廷的仇敌。卢龙叛乱的时候，当时人追忆童谣中 芦生不止自成积 这话，厌恶其中有 成积 之语，有见识的人说： 刈割然后堆积，又点火来烧，是草的最终命运。
古文：伐斫以成积，又以为薪，亦芦荻之终也。
现代文：砍伐然后堆积，又把它作为柴草，也正是芦荻的最终命运。
**古文：其盛既极，亦将芟夷而为积焉。 **
现代文：卢龙势力达到极盛之后，也要把他芟除而堆积。
古文：龙既穷其兵势，盛其舟舰，卒以灭亡，僵尸如积焉。
现代文：卢龙全力调集他的兵力，尽力扩充他的船舰，最终还是被消灭，死人的尸体如草似的堆积。
**古文：卢龙据有广州，民间谣云： 芦生漫漫竟天半。 **
现代文：卢龙占据庐业，民间歌谣说： 芦生漫漫竟天半。
古文：后拥有上流数州之地，内逼京辇，应 天半 之言。
现代文：后来卢龙拥有大江上游几个州的地域，向内进逼京城，正应了 天半 这话。
古文：义熙三年中，小兒相逢于道，辄举其两手曰 卢健健 ，次曰 斗叹斗叹 ，末复曰 翁年老，翁年老 。
现代文：义熙三年时，孩童们在路上相遇，常常举起两手说 卢健健 ，接着说 斗叹，斗叹 ，最后又说 翁年老，翁年老 。
古文：当时莫知所谓。
现代文：当时不知道说的是什么意思。
古文：其后卢龙内逼，舟舰盖川， 健健 之谓也。
现代文：那以后卢龙进逼京城，船舰占满河川， 健健 就是指这种情况。
古文：既至查浦，屡克期欲与官斗， 斗叹 之应也。 翁年老 ，群公有期颐之庆，知妖逆之徒，自然消殄也。
现代文：卢龙进军到查浦，屡屡约定时间想要和官军决战，这就是 斗叹 的应验。 翁年老 ，是指朝廷大臣中有百岁之人的喜庆，由此可以知道叛逆的妖徒自会被殄灭。
**古文：其时复有谣言曰： 卢橙橙，逐水流，东风忽如起，那得入石头。 **
现代文：那时又有歌谣说： 卢橙橙，逐水流，束风忽然起，那得入石头。
古文：卢龙果败，不得入石头。
现代文：后来卢龙果然战败，不能进入石头城。
古文：昔温峤令郭景纯卜己与庾亮吉凶。
现代文：以前温崤命郭景纯为自己和庾亮占吉凶。
古文：景纯云 元吉 。
现代文：郭景纯说： 元吉。
古文：峤语亮： 景纯每筮，当是不敢尽言。
现代文：温崤对庾亮说： 郭景纯每次卜笼，都是不敢把话全部说出。
**古文：吾等与国家同安危而曰元吉，事有成也。 **
现代文：我们与国家同安危而郭景纯却说 元吉，事情能够成功。
古文：于是协同讨灭王敦。
现代文：于是他们协力攻讨消灭王敦。
**古文：苻坚中，童谣曰： 阿坚连牵三十年，后若欲败时，当在江湖边。 **
现代文：苻坚自称帝时，童谣说： 阿坚延续三十年，以后要败亡时，将在江湖边。
古文：后坚败于淝水，在伪位凡三十年。
现代文：后来苻坚在淝水战败，他僭登帝位一共三十年。
**古文：苻坚中，谣语云： 河水清复清，苻诏死新城。 **
现代文：苻坚自称帝时，民谣说： 河水清又清，苻韶死新城。
古文：坚为姚苌所杀，死于新城。
现代文：后来苻坚被姚苌杀死，地点就在新越。
**古文：苻坚中，歌云： 鱼羊田斗当灭秦。 **
现代文：苻坚自称帝时，歌谣说： 鱼羊田斗将灭秦。
古文： 鱼羊 ，鲜也； 田斗 ，卑也。
现代文： 鱼羊 是 鲜 字。 田斗 是 卑 字。
古文：坚自号秦，言灭之者鲜卑也。
现代文：苻坚称自己朝廷为秦，歌谣说灭亡秦的是鲜卑。
古文：其群臣谏坚，令尽诛鲜卑，坚不从。
现代文：苻坚手下群臣谏劝苻坚，要他把鲜卑人杀尽。苻坚不听从。
古文：及淮南败还，为慕容冲所攻，亡奔姚苌，身死国灭。
现代文：苻坚从淮南败退回来时，遭到慕容冲的进攻，苻坚逃奔到姚苌那儿，最终身死国灭。
**古文：毛虫之孽：晋武帝太康六年，南阳送两足虎，此毛虫之孽也。识者为其文曰： 武形有亏，金虎失仪，圣主应天，斯异何为。 **
现代文：晋武帝太康六年，南阳献给朝廷两足虎，这是毛虫之孽。有见识的人为这事着文说： 虎形有亏损，金虎仪表失，圣主应天命，为何当异事。
古文：言非乱也。
现代文：他的意思是说，这不是预示动乱。
**古文：京房《易传》曰： 足少者，下不胜任也。 **
现代文：京房《易传》说： 足少，下肢不能承担负载之职。
古文：干宝曰： 虎者阴精，而居于阳，金兽也。南阳，火名也。
现代文：干宝说： 虎是阴精，而居于阳。虎是金兽，南阳是火名。
古文：金精入火，而失其形，王室乱之妖也。
现代文：属金精的入火，而损伤其形体，是预示王室将蒙受动乱而出现的妖异。
古文：六，水数，言水数既极，火慝得作，而金受其败也。
现代文：六是水数，太康六年出现这种妖异，指水数到极点之后，大的灾害得以发生，而金受到火的伤害。
古文：至元康九年，始杀太子，距此十四年。
现代文：到元康九年，竟然杀害太子，距出现两足虎时十四年。
古文：二七十四，火始终相乘之数也。
现代文：二七一十四，是火始火终之数相乘之积。
**古文：自帝受命，至愍怀之废，凡三十五年。 **
现代文：从武帝承受天命，到愍怀太子被废黜，中间一共三十五年。
古文：太康九年，荆州献两足玃。
现代文：太康九年，荆州贡献两足获。
古文：太康七年十一月丙辰，四角兽见于河间，河间王颙获以献。
现代文：太康七年十一月丙辰曰，在河间出现四角兽，河问王司马颐抓获它并把它贡献给朝廷。
古文：角，兵象也。
现代文：角是战事的象征。
古文：董仲舒以四角为四方之象。
现代文：董仲舒认为四角是四方有战事的象征。
古文：后河间王数连四方之兵，作为乱阶，殆其应也。
现代文：后来河间王频频参与四方举兵之事，成为作乱的祸根，造恐怕就是四角兽出现的应验。
古文：晋怀帝永嘉五年，偃鼠出延陵，此毛虫之孽也。
现代文：晋怀帝永嘉五年，延陵的偃鼠都跑出来，这是毛虫之孽。
**古文：郭景纯筮之曰： 此郡东之县，当有妖人欲称制者，亦寻自死矣。 **
现代文：郭景纯为造事进行卜筮说： 这个郡东边的县，将有妖人想要成为帝王，不久也就自己死了。
古文：其后吴兴徐馥作乱，杀太守袁琇，馥亦时灭，是其应也。
现代文：逭以后吴兴徐馥发动叛乱，杀害太守袁璘，徐馥也在当时就被消灭，这正是偃鼠出洞的应验。
古文：晋成帝咸和六年正月丁巳，会州郡秀孝于乐贤堂，有躭见于前，获之。
现代文：晋成帝咸和六年正月丁巳日，朝廷在乐贤堂会聚各州郡的秀才和孝廉，有麇在堂前出现，当时就把麇抓获了。
古文：孙盛曰： 夫秀孝，天下之彦士，乐贤堂，所以乐养贤也。
现代文：孙盛说： 秀才、孝廉，是天下的贤才。乐贤堂，是乐贤养贤的地方。
古文：晋自丧乱以后，风教凌夷，秀无策试之才，孝乏四行之宝。
现代文：晋自从发生动乱之后，风俗教化逐渐衰败，秀才没有参加策试的才学，孝廉缺乏坚守四种德行的品质。
**古文：躭兴于前，或斯故乎。 **
现代文：麇在堂前出现，或许就是这缘故吧。
古文：晋哀帝隆和元年十月甲申，有麈入东海第。
现代文：晋哀帝隆和元年十月甲申臼，有四不像跑进墓痉府第。
**古文：百姓沄言曰： 主入东海第。 **
现代文：百姓喧哗起来说： 四不像进了束海第。
古文：识者怪之。
现代文：有见识的人对此感到奇怪。
古文：及海西废为东海王，先送此第。
现代文：海西公被废黜为束海王，先送进造府第。
古文：晋孝武太元十三年四月癸巳，礿祠毕，有兔行庙堂上。
现代文：晋孝武帝太元十三年四月癸巳日，在宗庙举行春祭之后，有兔子在庙堂上行走。
古文：兔，野物也，而集宗庙之堂，不祥莫甚焉。
现代文：兔是野生的动物，却来到宗庙的庙堂，没有什么比这更不祥了。
古文：宋文帝元嘉二十四年二月，雍州送六足麞，刺史武陵王表为祥瑞。
现代文：宋文帝元嘉二十四年二月，雍州贡送六足獐，刺史武陵王上表称之为吉祥的征兆。
古文：此毛虫之孽。
现代文：这是毛虫之孽。
古文：宋顺帝升明元年，象三头度蔡洲，暴稻谷及园野。
现代文：宋顺帝升明元年，三头象穿过蓝溯，糟蹋稻谷，践踏田野。
古文：犬祸：公孙渊家有犬冠帻绛衣上屋，此犬祸也。
现代文：公孙渊家有犬头戴愤身穿绛色衣服爬上屋顶，这是犬祸。
古文：屋上亢阳高危之地。
现代文：屋顶上是极高、阳气极盛之地。
古文：天戒若曰，渊亢阳无上，偷自尊高，狗而冠者也。
现代文：天儆戒说，公孙渊寡恩骄横，目无君上，妄自尊大，如同狗戴帽子。
古文：及自立为燕王，果为魏所灭。
现代文：公孙渊后来自立为燕王，果然被龚灭亡。
**古文：京房《易传》曰： 君不正，臣欲篡，厥妖狗出朝门。 **
现代文：直崖《易传》说： 君主行为不正，臣子想要篡位，其妖异是狗到朝门。
古文：魏侍中应璩在直庐，炎见一白狗，问众人无见者。
现代文：魏国侍中应璩基在官舍直庐，突然看见一条白狗，问周围的众人，都说没有看见。
古文：逾年卒。
现代文：过了一年。应璩死了。
古文：近犬祸也。
现代文：这接近于犬祸。
古文：诸葛恪征淮南归，将朝会，犬衔引其衣。
现代文：诸葛恪出征进直回到京城，将赴朝会，犬叼着他的衣服往后拉。
**古文：恪曰： 犬不欲我行乎？ **
现代文：诸葛恪说： 犬不想要我走吗?
古文：还坐，有顷复起，犬又衔衣。
现代文：因此返回坐着。一会儿，诸葛恪又起来准备出发，犬又叼着他的衣服不让他走。
古文：乃令逐犬。
现代文：诸葛恪就命人赶走犬。
古文：遂升车入而被害。
现代文：他于是登车入朝，就此被害。
古文：晋武帝太康九年，幽州有犬，鼻行地三百余步。
现代文：晋武帝太康九年，幽州有条犬，用鼻子在地上行走了三百余步。
古文：晋惠帝元康中，吴郡娄县民家闻地中有犬声，掘视得雌雄各一。
现代文：晋惠帝元康年间，吴郡娄县有个百姓在家中听到地下有犬吠的声音，于是掘开地面来看。找到雌犬雄犬各一条。
古文：还置窟中，覆以磨石，宿昔失所在。
现代文：百姓把犬放回窟窿中，用磨盘石覆盖在洞口上，第二天就不知犬到什么地方去了。
古文：元帝太兴中，吴郡府舍又得二物头如此。
现代文：元帝太兴年间，吴郡官府房舍中又找到这样的两条犬。
古文：其后太守张茂为吴兴兵所杀。
现代文：造以后吴郡太守张茂被吴兴军士杀死。
**古文：案《夏鼎志》曰： 掘地得狗名曰贾。 **
现代文：按，《夏鼎志》说： 掘地得狗名叫买。
**古文：《尸子》曰： 地中有犬，名曰地狼。 **
现代文：《尸子》说： 地中有犬，名叫地狼。
古文：同实而异名也。
现代文：实际上是同样的东西，但名称不同。
古文：晋惠帝永兴元年，丹阳内史硃逵家犬生三子，皆无头。
现代文：晋惠帝永兴元年，且丹阳内史硃逵家中一条犬生下三只小犬，三只小犬都没有头。
古文：后逵为扬州刺史曹武所杀。
现代文：后来朱逵被扬州刺史曹武杀死。
**古文：晋孝怀帝永嘉五年，吴郡嘉兴张林家狗人言云： 天下人饿死。 **
现代文：晋孝怀帝永嘉五年，吴郡嘉兴张林家的狗突然像人似的说话。狗说： 天下人饿死。
古文：晋安帝隆安初，吴郡治下狗恆夜吠，聚高桥上。
现代文：晋安帝隆安初年，吴郡地区狗常常夜间聚在高桥上吠叫。
古文：人家狗有限，而吠声甚众。
现代文：百姓家的狗数量有限，而从狗吠声判断，狗很多。
古文：或有夜出觇之者，云一狗假有两三头，皆前向乱吠。
现代文：有入夜晚出来察看，说是一条狗有两三个头，头都向着前方乱吠叫。
古文：无几，孙恩乱于吴会。
现代文：没有多久，孙恩给吴会带来战乱。
古文：桓玄将拜楚王，已设拜席，群官陪位，玄未及出，有狗来便其席，万众旺候，莫不惊怪。
现代文：桓玄将被拜授楚王，已经设置好拜席，群官陪座入位，担互还没入席，有狗来在桓玄席位上拉屎撒尿，等候但玄入席的众多人士，看到这种情况没有一个不感到惊怪。
古文：玄性猜暴，竟无言者，逐狗改席而已。
现代文：桓玄性情多疑而残暴，最终还是没有人把造事说出来，祇是赶走狗、改换坐席而已。
古文：宋武帝永初二年，京邑有狗人言。
现代文：宋武帝永初二年，京邑有狗像人似的说话。
古文：文帝元嘉二十九年，吴兴东迁孟慧度婢蛮与狗通好如夫妻弥年。
现代文：文帝元嘉二十九年，吴兴东迁孟慧度家名叫蛮的婢女常年与狗通好，形同夫妻。
古文：孝武孝建初，颜竣为左卫，于省内闻犬子声在地中，掘焉得乌犬子。
现代文：孝武帝争建初年，颜竣任太子左卫率，在宫省听到地下有犬子声，掘地寻找，找到一条黑犬子。
古文：养久之，后自死。
现代文：酦涂养了它很久，后来造黑犬子自己死去。
古文：明帝初，晋安王子勋称伪号于寻阳，柴桑有狗与女人交，三日不分离。
现代文：明帝初年，晋安王刘子勋在寻阳建立伪王朝，柴桑有狗与女人交配，三天不分离。
古文：明帝泰始中，秣陵张僧护家犬生豕子。
现代文：明帝泰始年间，秣陵张僧护家犬生养出小。
古文：白眚白祥：晋武帝太康十年，洛阳宫西宜秋里石生地中，始高三尺，如香钅卢形，后如伛人，盘薄不可掘。
现代文：晋武帝太康十年，洛阳宫西边宜秋里有石头从地裹长出来，开始长到三尺高，像香炉的形状，后来变得像个曲背弯腰的人，盘曲延伸，挖掘不出来。
古文：案刘向说，此白眚也。
现代文：据刘向说，这是白眚。
古文：明年，宫车晏驾，王室始骚，卒以乱亡。
现代文：第二年，皇上驾崩，王室开始发生骚乱，朝廷最终因为动乱而败亡。
**古文：京房《易传》曰： 石立如人，庶人为天下雄。 **
现代文：京房《易传》说： 石头立起来像人，预示庶人成为天下的豪雄。
古文：此近之矣。
现代文：这事和京房所说的相近。
古文：晋成帝咸康初，地生毛，近白眚也。
现代文：晋成帝咸康初年，地上生出毛，这接近于白眚。
古文：孙盛以为民劳之异。
现代文：孙盛认为是百姓劳苦而出现的妖异。
古文：是后胡灭而中原向化，将相皆甘心焉。
现代文：这以后超人之国被灭，中原归服，将相都向往中原。
古文：于是方镇屡革，边戍仍迁，皆拥带部曲，动有万数。
现代文：于是镇守一方的军事长官屡屡变换，戍边将领频频迁调，他们迁动时都带领自己的私家军队，往往都有几万人，其间还有征战讨伐，征发役夫。
古文：其间征伐征赋，役无宁岁，天下扰动，民以疲怨。
现代文：征收赋税，劳役不断，没有哪年能够宁静，天下惊扰骚动，百姓疲惫怨恨。
古文：咸康三年六月，地生毛。
现代文：咸康三年六月，地上生出毛。
古文：晋孝武太元二年五月，京都地生毛。
现代文：晋孝武太元二年五月，京城地上生出毛。
古文：至四年而氐贼攻襄阳，围彭城，向广陵，征戍仍出，兵连不解。
现代文：到四年，压贼进攻襄阳，围攻彭城，直趋广陵，朝廷频频出动军队征伐戍守，战事连年不得停息。
古文：太元十四年四月，京都地生毛。是时苻坚灭后，经略多事。
现代文：太元十四年四月，京城地上长出毛这时苻坚被灭，边州多事。
古文：太元十七年四月，地生毛。
现代文：太元十七年四月，地上生出毛。
古文：晋安帝隆安四年四月乙未，地生毛，或白或黑。
现代文：晋安帝隆安四年四月乙末日，地上生出毛，有的白，有的黑。
古文：晋安帝元兴三年五月，江陵地生毛。
现代文：晋安帝元兴三年五月，江陵地上生出毛。
古文：是后江陵见袭，交战者数矣。
现代文：这以后江陵被袭击，屡屡发生战事。
古文：晋安帝义熙三年三月，地生白毛。
现代文：晋安帝义熙三年三月，地上生出白毛。
古文：义熙十年三月，地生白毛。
现代文：义熙十年三月，地上生出白毛。
古文：明年，王旅西讨司马休之。
现代文：第二年，朝廷军队西进征讨司马休之。
古文：又明年，北扫关、洛。
现代文：又后一年，朝廷军队北进扫荡关、洛。
古文：魏明帝青龙三年正月乙亥，陨石于寿光。
现代文：魏明帝青龙三年正月乙亥日，在寿光落下了陨石。
古文：按《左氏传》，陨石，星也。
现代文：据《左氏传》，陨石就是星。
**古文：刘歆说曰： 庶民，惟星陨于宋者，象宋襄公将得诸侯而不终也。 **
现代文：刘歆解释说： 百姓想到星在宋陨落，象征宋襄公将在诸侯中称霸却没有好的结果。
古文：秦始皇时有陨石，班固以为石阴类，又白祥，臣将危君。
现代文：秦始皇在位时出现陨石。班固认为，石是属阴类的东西，落下陨石正是白祥，预示臣将危害君。
古文：是后司马氏得政。
现代文：这以后司马氏掌握了魏的大权。
古文：晋武帝太康五年五月丁巳，陨石于温及河阳各二。
现代文：晋武帝太康五年五月丁巳，在温和河阳各落下两块陨石。
古文：太康六年正月，陨石于温三。
现代文：太康六年正月，在温落下三块陨石。
古文：晋成帝咸和八年五月，星陨于肥乡一。
现代文：晋成帝咸和八年五月，在肥乡落下一颗陨星。
古文：咸和九年正月，陨石于凉州。
现代文：咸和九年正月，在凉州落下陨石。
古文：吴孙亮五凤二年五月，阳羡县离里山大石自立。
现代文：吴孙亮五凤二年五月，阳羡县离里山一块大石自己立起来。
**古文：按京房《易传》曰： 庶士为天子之祥也。 **
现代文：按，京房《易传》说： 石自立，是平民要成为天子的征兆。
**古文：其说曰： 石立于山，同姓；平地，异姓。 **
现代文：他解释说： 石立在山上，预示同姓平民要做天子。
古文：干宝以为孙皓承废故之家得位，其应也；或曰孙休见立之祥也。
现代文：石立在平地上，预示异姓平民要做天子。 干责认为，孙皓本是承继衰败的世家，却得到帝位，正是石立于山的应验。有人说石自立于山是孙休被立为帝的征兆。
古文：晋惠帝元康五年十二月，有石生于宜年里。
现代文：晋惠帝元康五年十二月，宜年里长出块石头。
古文：晋惠帝永康元年，襄阳郡上言得鸣石，撞之，声闻七八里。
现代文：晋惠帝太安元年，襄阳郡上书说得到一块会呜叫的石头，撞击这石头，声音可传到七八里远的地方。
古文：晋惠帝太安元年，丹阳湖熟县夏架湖有大石浮二百步而登岸。
现代文：晋惠帝立塞元年，旦盐湖熟县夏架湖有块大石在湖面上漂浮丁二百步然后登上岸。
**古文：民惊噪相告曰： 石来！ **
现代文：百姓惊慌喧闸，奔走相告说： 石来了!
**古文：干宝曰： 寻有石冰入建业。 **
现代文：干宝说： 不久，石冰侵入建业。
古文：晋武帝泰始八年五月，蜀地雨白毛。
现代文：晋武帝泰始八年五月，蜀地天降白毛。
古文：此白祥也。是时益州刺史皇甫晏冒暑伐汶山胡，从事何旅固谏，不从。
现代文：这是白祥这时益州刺史皇甫晏冒着暑热讨伐汶山胡，他手下从事坦速坚持劝谏，皇直垦不听从。
古文：牙门张弘等因众之怨，诬晏谋逆，害之。
现代文：牙门官强弘等人趁着军众的怨怒，诬告皇甫晏图谋叛逆，害死了皇甫晏。
**古文：京房《易传》曰： 前乐后忧，厥妖天雨羽。 **
现代文：京房《易传》说： 前乐后忧，其妖异是天降羽毛。
**古文：又曰： 邪人进，贤人逃，天雨毛。 **
现代文：又说： 邪人进用，贤人奔逃，天降羽毛。
**古文：其《易妖》曰： 天雨毛羽，贵人出走。 **
现代文：京房的《易妖》说： 天降毛羽，贵人出走。
古文：三占皆应也。
现代文：三种预测都得到了应验。
古文：晋惠帝永宁元年，齐王冏举义军。
现代文：晋惠帝永宁元年，齐王司马同组织讨逆义军。
古文：军中有小兒出于襄城繁昌县，年八岁，发体悉白，颇能卜。
现代文：军中有一个从襄城繁昌县来的小孩，年纪是八岁，头发身体都是白色，很会占。
古文：于《洪范》，则白祥也。
现代文：据《洪范》，造就是白祥。
古文：晋车骑大将军东嬴王腾自并州迁镇鄴，行次真定。
现代文：晋车骑大将军东蠃王司马腾从并州迁调镇守邺，途中驻扎在真定。
古文：时久积雪，而当门前方数尺独消释，腾怪而掘之，得玉马高尺许，口齿缺。
现代文：当时积雪很久，而正当门前的几尺见方的地面积雪却全都溶化，司马腾感到奇怪，就命人挖掘这块地，得到一枚高一尺左右的玉马，牙齿残缺。
古文：腾以马者国姓，上送之以为瑞。
现代文：司马腾认为马是国姓，于是把玉马向皇上贡送以作为祥瑞。
古文：然论者皆云马而无齿，则不得食，妖祥之兆，衰亡之征。
现代文：但是分析这事的人都说，马齿残缺，就不能进食，这是出现灾异的凶兆，是预示衰亡的征兆。
古文：案占，此白祥也。
现代文：根据推测，这是白祥。
古文：是后腾为汲桑所杀，而晋室遂亡。
现代文：这以后司马腾被汲桑杀死，而晋室从此衰亡。
古文：宋文帝元嘉中，徐湛之为丹阳尹。
现代文：宋文帝元嘉年间，徐湛之任丹阳尹。
古文：夜西门内有气如练，西南指，长数十丈。
现代文：一天夜晚西门内冒出一股气，形同白练，直指西南，有数十丈长。
古文：又白光覆屋，良久而转駃乃消。
现代文：又有白光覆罩在屋顶上，过了很久快转几圈才消失。
古文：此白祥也。
现代文：这是白祥。
古文：前废帝景和元年，邓琬在寻阳，种紫花皆白，白眚也。
现代文：前废帝景和元年，邓琬在寻阳的时候，他种下去的紫花全都变白，这是白眚。
古文：木沴金：魏齐王正始末，河南尹李胜治听事，有小材激堕，楇受符石虎项断之。
现代文：魏齐王正始未年，河南尹李胜修治厅堂，有根小木料从屋顶上飞速坠落下来，正击中受符吏石卢的颈项，把颈打断了。
古文：此木沴金也。
现代文：这是木诊金的灾异。
古文：胜后旬日而败。
现代文：胜在这事之后不过十天就遭受败亡之祸。
古文：晋惠帝元康八年三月，郊禖坛石中破为二。
现代文：晋惠帝元康八年三月，郊梅坛石从中间裂分为二。
古文：此木沴金也。
现代文：这是木诊金的灾异。
古文：郊禖坛者，求子之神位，无故而自毁，太子将危之妖也。
现代文：郊梅坛，是求子的神坛，无缘无故自己毁坏，这是太子将受危害的妖异。
古文：明年，愍怀废死。
现代文：第二年，愍怀太子被废黜后又被害死。
古文：晋孝武帝太元十年四月，谢安出镇广陵，始发石头，金鼓无故自破。
现代文：晋孝武帝太元十年四月，谢安出镇广陵，刚从石头出发，铜饪和鼓无缘无故自己破了。
古文：此木沴金之异也。
现代文：这是木诊金的灾异。
古文：天意若曰，安徒扬经略之声，终无其实，钲鼓不用之象也。
现代文：天儆戒说，谢安空有谋划国家大事的名声，最终也没有见到实效，铜钮和鼓不能使用就是这种情况的象征。
古文：八月，以疾还，是月薨。
现代文：这年八月，谢安因病回京，当月就去世。