古文：陈东，字少阳，镇江丹阳人。
现代文：陈东字少阳，镇江丹阳人。
古文：早有隽声，俶傥负气，不戚戚于贫贱。
现代文：早有俊秀的声名，洒脱不拘不肯屈居人下，不为贫寒低贱所忧惧。
古文：蔡京、王黼方用事，人莫敢指言，独东无所隐讳。
现代文：蔡京、王黼用事专权，人们不敢指责，只有陈东无所隐瞒忌讳。
古文：所至宴集，坐客惧为己累，稍引去。
现代文：他所到场的宴会集会，在座的客人害怕连累自己，逐渐避开。
古文：以贡入太学。
现代文：陈东以贡士进入太学。
古文：钦宗即位，率其徒伏阙上书，论： 今日之事，蔡京坏乱于前，梁师成阴谋于后。李彦结怨于西北，朱勔结怨于东南，王黼、童贯又结怨于辽、金，创开边隙。
现代文：宋钦宗即皇帝位，陈东率领他的门徒拜伏于宫阙下上奏书，议论说： 今天的政事，蔡京败坏乱政于前，梁师成暗中策划做坏事在后，李彦结怨仇于西北，朱面力结怨恨于东南，王黼、童贯又结怨仇于辽国、金国，创开边事。
古文：宜诛六贼，传首四方，以谢天下。 言极愤切。
现代文：应当诛杀六贼，把他们的首级传送四方，以谢罪于天下。 言语极为愤恨恳切。
古文：明年春，贯等挟徽宗东行，东独上书请追贯还正典刑，别选忠信之人往侍左右。
现代文：第二年春天，童贯等人挟持宋徽宗向东巡行，陈东独自上奏书请求朝廷追回童贯按典刑治罪，另外选择忠信的人前往侍奉徽宗左右。
古文：金人迫京师，又请诛六贼。
现代文：金人迫近京师，陈东又请求朝廷诛杀六贼。
古文：时师成尚留禁中，东发其前后奸谋，乃谪死。
现代文：当时梁师成还留在禁中，陈东揭发他的前后奸诈阴谋，于是被贬谪而死。
古文：李邦彦议与金和，李纲及种师道主战，邦彦因小失利罢纲而割三镇，东复率诸生伏宣德门下上书曰：
现代文：李邦彦建议与金国求和，李纲和种师道主张抗金，李邦彦因为小小的失利罢免李纲而割让三镇，陈东又率领太学诸生拜伏在宣德门下上奏书说：
古文：在廷之臣，奋勇不顾、以身任天下之重者，李纲是也，所谓社稷之臣也。
现代文： 在朝廷的大臣，奋勇不顾自身安危，以身任天下重任的，是李纲这样的人，这就叫作国家的大臣。
古文：其庸缪不才、忌疾贤能、动为身谋、不恤国计者，李邦彦、白时中、张邦昌、赵野、王孝迪、蔡懋、李棁之徒是也，所谓社稷之贼也。
现代文：其庸俗荒谬没有才能、忌贤妒能动不动为自己谋算，不体恤国家大事的是李邦彦、白时中、张邦昌、赵野、王孝通、蔡懋、李等这些人，这就叫作国家的贼臣。
古文：陛下拔纲列卿之中，不一二日为执政，中外相庆，知陛下之能任贤矣。
现代文： 陛下提拔李纲位列大臣之中，不到一二天为执政大臣，中外互相庆贺，知道陛下能任用贤能了。
古文：斥时中而不用，知陛下之能去邪矣。
现代文：斥退白时中而不加任用，知道陛下能去掉邪恶了。
古文：然纲任而未专，时中斥而未去，复相邦彦，又相邦昌，自余又皆擢用，何陛下任贤犹未能勿贰，去邪犹未能勿疑乎？
现代文：但李纲任事而未能单独掌权，白时中受到摈斥而没有离开朝廷，恢复李邦彦的宰相职位，又以张邦昌为宰相，其余的人又都提拔任用，为什么陛下任用贤能还不能不怀疑，去掉邪佞还不能不疑虑呢？
古文：今又闻罢纲职事，臣等惊疑，莫知所以。
现代文：现在又听说罢免李纲的官职，我们感到惊疑，不知道这是什么原因。
古文：纲起自庶官，独任大事。邦彦等疾如仇雠，恐其成功，因用兵小不利，遂得乘闲投隙，归罪于纲。
现代文： 李纲起自下级官吏，独任国家大事，李邦彦等人像仇人一样憎恨他，恐怕他成功，因为用兵有小小不利，于是得以趁机会钻空子，归罪于李纲。
古文：夫一胜一负，兵家常势，岂可遽以此倾动任事之臣。
现代文：大概一胜一负，兵家常事，怎么可以就因此排挤任事的大臣！
古文：窃闻邦彦、时中等尽劝陛下他幸，京城骚动，若非纲为陛下建言，则乘舆播迁，宗庙社稷已为丘墟，生灵已遭鱼肉。
现代文：我私下听说李邦彦、白时中等人都劝陛下临幸他地，引起京师动乱，如果不是李纲替陛下陈述意见，那么皇帝播迁，宗庙社稷已经成为废墟，百姓已遭受残害。
古文：赖聪明不惑，特从其请，宜邦彦等谗嫉无所不至。
现代文：依恃陛下聪明不被迷惑，特地同意李纲的请求，大概李邦彦等人谗言嫉妒无所不至。
古文：陛下若听其言，斥纲不用，宗社存亡，未可知也。
现代文：陛下如果听信他们的话，罢斥李纲不予任用，那么国家存亡，就不能知道了。
古文：邦彦等执议割地，盖河北实朝廷根本，无三关四镇，是弃河北，朝廷能复都大梁乎？
现代文：李邦彦等人坚持意见割让土地而河北危，河北实在是朝廷的根本，没有三关四镇，这是丢弃河北，朝廷能够再建都大梁吗？
古文：则不知割太原、中山、河间以北之后，邦彦等能使金人不复败盟乎？
现代文：而且不知割让太原、中山、河间三镇以北之后，李邦彦等人能够使金人不再背弃盟约吗？
古文：一进一退，在纲为甚轻，朝廷为甚重。
现代文： 一进一退，在李纲本人来说很轻，对朝廷来说是很重大的事情。
古文：幸陛下即反前命，复纲旧职，以安中外之心，付种师道以阃外之事。
现代文：希望陛下马上推翻前命，恢复李纲的旧职。以安定中外之心，把军事托付给种师道。
古文：陛下不信臣言，请遍问诸国人，必皆曰纲可用，邦彦等可斥也。
现代文：陛下不相信我的话，请遍问各国人民，必定都会说李纲可用，李邦彦等人可以罢斥。
古文：用舍之际，可不审诸！
现代文：任用与舍弃之间，不可不审慎！
古文：军民从者数万。
现代文：因随从陈东的军民有几万人。
古文：书闻，传旨慰谕者旁午，众莫肯去，方舁登闻鼓挝坏之，喧呼震地。
现代文：奏书传到皇帝手里，传圣旨慰抚的人交错，众人不肯离去，正要抬登闻鼓把它击破，喧哗呼喊震地。
古文：有中人出，众脔而磔之。
现代文：有宦官出来，大家割他的肉并把他裂体分尸。
古文：于是亟诏纲入，复领行营，遣抚谕，乃稍引去。
现代文：于是急速诏令李纲入朝，重新统领行营，派人安抚劝谕众人，才逐渐退去。
古文：金人既解去，学官观望，时宰议屏伏阙之士，先自东始。
现代文：金人已经撤走，学官互相观望，当时宰执议论除去拜伏在宫阙上的士人，首先从陈东开始。
古文：京尹王时雍欲尽致诸生于狱，人人惴恐。
现代文：京兆尹王时雍想把学生们全都下狱，人人恐惧。
古文：朝廷用杨时为祭酒，复东职，遣聂山诣学抚谕，然后定。
现代文：宋朝廷任用杨时为祭酒，恢复陈东的职位，派聂山到太学安抚示谕，然后安定下来。
古文：吴敏欲弭谤，议奏补东官，赐第，除太学录。
现代文：吴敏想平息诽谤，建议奏补陈东官职，赐给住宅，被任为太学录。
古文：东又请诛蔡氏，且力辞官以归，前后书五上。
现代文：陈东又请求诛杀蔡氏，而且极力辞官以回家，前后五次上奏书。
古文：既归，复预乡荐。
现代文：既然回去，又参与乡荐。
古文：高宗即位五日，相李纲，又五日召东至。
现代文：南宋高宗即皇帝位五天，以李纲为宰相，又过五天召陈东到朝廷。
古文：未得对，会纲去，乃上书乞留纲而罢黄潜善、汪伯彦。
现代文：陈东没有得到应对的机会，适逢李纲去相位，就上奏书请求挽留李纲而罢免黄潜善、汪伯彦。
古文：不报。
现代文：没有得到答复。
古文：请亲征以还二圣，治诸将不进兵之罪，以作士气；车驾归京师，勿幸金陵。
现代文：陈东请求皇帝亲征以使徽、钦二帝回来，对诸将不进兵予以治罪，来振作士气；皇帝车驾回京师，不要临幸金陵。
古文：又不报。
现代文：又没有得到答复。
古文：潜善辈方揭示纲幸金陵旧奏，东言纲在中途，不知事体，宜以后说为正，必速罢潜善辈。
现代文：黄潜善等人才揭示李纲要皇帝临幸金陵的旧奏章，陈东说李纲在路中途，不知道国家事体，应该以后说为正，必须迅速罢免黄潜善这些人。
古文：会布衣欧阳澈亦上书言事，潜善遽以语激怒高宗，言不亟诛，将复鼓众伏阙。
现代文：恰逢布衣士人欧阳澈也上奏书讨论国家大事，黄潜善就以话激怒高宗，说不赶快杀陈东，将要又鼓动众人拜伏在宫阙上。
古文：书独下潜善 所。
现代文：诏书惟独传达到黄潜善的住所。
古文：府尹孟庾召东议事，东请食而行，手书区处家事，字画如平时，已乃授其从者曰： 我死，尔归致此于吾亲。 食已如厕，吏有难色，东笑曰： 我陈东也，畏死即不敢言，已言肯逃死乎？ 吏曰： 吾亦知公，安敢相迫。 顷之，东具冠带出，别同邸，乃与澈同斩于市。
现代文：府尹孟庾召陈东讨论事情，陈东请求吃了饭才走，亲手书写对家事的分别处置，字画像平时一样，写完就授给他的跟从说 ：我死，你把它送回去给我的双亲。 吃完饭上厕所，官吏面有难色，陈东笑着说 ：我是陈东，害怕死就不敢说话，已经说了肯逃避死亡吗？ 官吏说： 我认识您，怎么敢相逼迫。 一会儿，陈东备办帽子衣带出来，告别同事，就与欧阳澈在集市中被斩杀。
古文：四明李猷赎其尸瘗之。
现代文：四明李猷赎买他的尸体埋葬。
古文：东初未识纲，特以国故，至为之死，识与不识皆为流涕。
现代文：陈东起初不认识李纲，只是因为国家的缘故，到为之而死，认识与不认识陈东的人都替他悲伤流涕。
古文：时年四十有二。
现代文：当时陈东年纪四十二岁。
古文：潜善既杀二人，明日府尹白事，独诘其何以不先关白，微示愠色，以明非己意。
现代文：黄潜善已杀害陈东、欧阳澈二人，第二天，府尹报告事情，只诘问他为什么不先禀报再杀，稍微显示不高兴的脸色，以表明不是自己的意思。
古文：越三年，高宗感悟，追赠东、澈承事郎。
现代文：过了三年，高宗感动悔悟，追赠陈东、欧阳澈为承事郎。
古文：东无子，官有服亲一人，澈一子，令州县抚其家。
现代文：陈东没有儿子，以他的亲戚一人及欧阳澈的一个儿子为官，命令州县安抚他们的家人。
古文：及驾过镇江，遣守臣祭东墓，赐缗钱五百。
现代文：等到皇帝车驾过镇江，派守臣祭祀陈东墓，赐予缗钱五百。
古文：绍兴四年，并加朝奉郎、秘阁修撰，官其后二人，赐田十顷。
现代文：绍兴四年，陈东、欧阳澈一起加朝奉郎、秘阁修撰，以他们的后代二人为官，赐给田地一百亩。
古文：欧阳澈，字德明，抚州崇仁人。
现代文：欧阳澈字德明，抚州崇仁人。
古文：年少美须眉，善谈世事，尚气大言，慷慨不少屈，而忧国闵时，出于天性。
现代文：年轻时是个美男子，善于谈论世事，崇尚气节和正大的言论，意气激昂不为屈服，而忧国悯时，出于他的天性。
古文：靖康初，应制条敝政，陈安边御敌十策，州未许发。退而复采朝廷之阙失，政令之乖违，可以为保邦御俗之方、去蠹国残民之贼者十事，复为书，并上闻。
现代文：靖康初年，应对制策条陈弊政，上陈安边御敌十策，州官府不准传送，欧阳澈退下州府而又搜集朝廷的阙失，时政的乖违，可以用来保卫国家抵御恶俗的办法、除去蠹国害民的贼臣十件事，再次写成奏章，并且被传送给皇帝。
古文：已而复论列十事，言： 臣所进三书实为切要，然而触权臣者有之，迕天听者有之，或结怨富贵之门，或遗怒台谏之官，臣非不知，而敢抗言者，愿以身而安天下也。 所上书为三巨轴，厩置卒辞不能举，州将为选力士荷之以行。
现代文：不久又论列十事，说： 我所进献的三个奏章确实是切中要害，但是有的是触犯当权大臣，有的是违背陛下的听闻，或者结怨于富贵人家，或者遗怒于御史台、谏院的官员，我不是不知道，却敢于向陛下直言不讳的原因，是希望用自身而使天下安定。 欧阳澈所上奏书为三个巨轴，驿站的士兵推辞拿不动，州将为此挑选力士扛在肩上行走。
古文：会金人大入，要盟城下而去，澈闻，辄语人曰： 我能口伐金人，强于百万之师，愿杀身以安社稷。
现代文：适逢金人大举入侵，胁迫宋朝廷在汴京城下缔结盟约而离去，欧阳澈听说此事，就告诉他人： 我能够用口讨伐金人，比百万军队要强，愿意杀身以安定社稷国家。
古文：有如上不见信，请质子女于朝，身使穹庐，御亲王以归。 乡人每笑其狂，止之不可，乃徒步走行在。
现代文：如果皇帝不信任我，请把我的子女放在朝廷作为人质，自身出使金国，奉亲王返回。 同乡人每每笑他狂妄，阻止他而不能，欧阳澈就徒步走到皇帝临时居住的地方。
古文：高宗即位南京，伏阙上封事，极诋用事大臣，遂见杀，见《陈东传》。
现代文：宋高宗在南京即皇帝位，欧阳澈拜伏在宫阙上上书奏事，极力诋骂当权的大臣，于是被杀害，见《陈东传》。
古文：死时年三十七。
现代文：死时年纪三十七岁。
古文：许翰在政府，罢朝，问潜善处分何人，曰： 斩陈东、欧阳澈耳。 翰惊失色，因究其书何以不下政府，曰： 独下潜善，故不得以相视。 遂力求罢。
现代文：许翰在政事堂，退朝后，他问黄潜善处分什么人，黄潜善说： 斩陈东、欧阳澈。 许翰大惊失色，因而查究诏书为什么没有送政事堂的原因，黄潜善说： 只送给我黄潜善，所以你不能看到。
古文：为东、澈著哀词。
现代文：许翰于是极力要求解除职务。他替陈东、欧阳澈撰写哀词。
古文：澈所著《飘然集》六卷，会稽胡衍既刻之，丰城范应钤为之祠学中。
现代文：欧阳澈所著《飘然集》六卷，会稽胡衍已把它刻印，丰城人范应钫在学校中为欧阳澈建立祀祠。
古文：马伸，字时中，东平人。
现代文：马伸字时中，东平人。
古文：绍圣四年进士。
现代文：绍圣四年进士。
古文：不乐驰骛，每调官，未尝择便利。
现代文：不喜欢奔走趋赴，每次调任官职，未曾选择便利的地方。
古文：为成都郫县丞，守委受成都租。
现代文：任成都郫县县丞，郡守委托他收取成都的租税。
古文：前受输者率以食色玩好蛊訹而败，伸请绝宿弊。
现代文：从前收缴税的人都因接受美色珍玩喜好引诱而失败，马伸请求杜绝素来就有的弊端。
古文：民争先输，至沿途假寐以达旦，常平使者孙俟早行，怪问之，皆应曰： 今年马县丞受纳，不病我也。 俟荐于朝。
现代文：百姓争先输纳租税，以致沿途和衣而睡等到天亮，常平使者孙俟早上出行，奇怪地询问他们，百姓都说 ：今年马县丞接受纳租不使我们为难。 孙俟向朝廷推荐马伸。
古文：崇宁初，范致虚攻程颐为邪说，下河南府尽逐学徒。
现代文：崇宁初年，范致虚攻击程颐制造邪说，下令河南府把他的学生全部逐走。
古文：伸注西京法曹，欲依颐门以学，因张绎求见，十反愈恭，颐固辞之。
现代文：马伸为京西法曹，打算依程颐门下求学，托张绎求见，来回十次反而愈加恭敬，程颐坚决辞谢。
古文：伸欲休官而来，颐曰： 时论方异，恐贻子累，子能弃官，则官不必弃也。 曰： 使伸得闻道，死何憾，况未必死乎？ 颐叹其有志，进之。
现代文：马伸想辞官而来，程颐说： 时论正异，恐怕给你连累，你能丢弃官职，那么官就不必舍弃了。 马伸说： 使我得以闻见道理，死有什么遗憾，何况未必死呢？ 程颐感叹马伸有志气，引进了他。
古文：自是公暇虽风雨必日一造，忌娼者飞语中伤之，弗顾，卒受《中庸》以归。
现代文：从此马伸闲暇时即使是刮风下雨必每天去造访程颐一次，嫉妒的人流言蜚语中伤他，他不顾，终于受学《中庸》而返回。
古文：靖康初，孙傅以卓行荐召，御史中丞秦桧迎辟之，擢监察御史。
现代文：靖康初年，孙傅以卓越德行推荐马伸，御史中丞秦桧迎接征召他，提拔为监察御史。
古文：及汴京陷，金人立张邦昌，集百官，环以兵胁之，俾推戴。
现代文：等到汴京陷落，金人立张邦昌为皇帝，集中百官，周围用军队威胁他们，使他们推戴张邦昌。
古文：众唯唯，伸独奋曰： 吾职谏争，忍坐视乎！ 乃与御史吴给约秦桧共为议状，乞存赵氏，复嗣君位。
现代文：众人唯唯诺诺，马伸唯独挺身说： 我的职守是上谏争论，忍心袖手旁观吗？ 就与御史吴给相约秦桧共同写议状，请求保存赵氏，恢复嗣君的皇位。
古文：会统制官吴革起义，募兵图复二帝，伸预其谋。
现代文：适逢统制官吴革起义，招募军队以图恢复徽、钦二帝的皇位，马伸参预了吴革的谋划。
古文：邦昌既僣立，贼臣多从臾之，伸首具书请邦昌速迎奉元帅康王。
现代文：张邦昌已僭立皇帝位，贼臣多随从献媚他，马伸首先写信请张邦昌赶快迎奉元帅康王。
古文：同院无肯连名者，伸独持以往，而银台司视书不称臣，辞不受。
现代文：谏院没有肯与他连名的人，马伸独自拿着信前往，但银台司看到信不称臣，拒辞不接受。
古文：伸投袂叱之曰： 吾今日不爱一死，正为此耳，尔欲吾称臣邪？ 即缴申尚书省，以示邦昌。
现代文：马伸拂动衣袖叱责说 ：我今天不惜一死，正是为了这个而已，你想要我称臣吗？ 银台司立即向尚书省交付陈述，以给张邦昌看。
古文：其书略曰：
现代文：其信大略说：
古文：相公服事累朝，为宋辅臣。比不幸迫于强敌，使当伪号，变出非常，相公此时岂以义为可犯，君为可忘，宗社神灵为可昧邪？
现代文： 相公事奉几朝，为宋朝的辅佐大臣，近来不幸被强敌逼迫，使你担任伪号，事变出于突如其来，相公此时难道认为节义可以侵犯，君主可以忘却，国家百姓可以蒙蔽吗？
古文：所以忍须臾死而诡听之者，其心若曰：与其虚逊于人而实亡赵氏之宗，孰若虚受于己而实存以归之耳。
现代文：之所以忍耐片刻死亡而假装听从他们，其心里像在说：与其白白逊位给他人而实际上亡掉赵氏的祖庙，不如虚受于自己而实际上保存赵氏以归位。
古文：忠臣义士未即就死，阖城民庶未即生变者，亦以相公必能立赵孤也。
现代文：忠臣义士没有立即就死，全城百姓没有立即发生变乱的原因，也是认为相公一定能够立赵氏遗孤为皇帝。
古文：今金人北还，相公义当忧惧，自列于朝。
现代文： 现在金人北还，相公义当忧虑恐惧，自行列于朝臣。
古文：康王在外，国统有属，狱讼讴歌，人皆归往。
现代文：康王在外面，国家统绪有所属，监狱里的罪犯歌颂，人们都归心向往。
古文：宜即发使通问，扫清宫室，率群臣共迎而立之。
现代文：应该马上派使臣往来问候，清扫宫室，率领群臣一起迎康王而立他为皇帝。
古文：相公易服退处，省中庶事皆禀命太后，其赦书施恩惠、收人心等事，日下拘收，俟康王御极施行。
现代文：相公易服退隐居住，禁宫之中的大小事务都禀命于太后，其下赦书施以恩惠，收拢人心等事，暂且拘束，等康王登皇位施行。
古文：然后相公北面引咎，以明身为人臣，昧于防患，遭寇仇胁污，当时不能即死，以待陛下，今复何面目事君，请归死司寇，为人臣失节之戒，伏阙下俟命。
现代文：然后相公称臣由自己承担错误的责任，以表明身为人臣，为防止祸患所欺瞒，遭受仇敌胁迫玷污，当时不能就死，以待陛下，今天还有什么面目事奉君主，向刑部投案自首请求处死，作为人臣失去气节的惩戒，拜伏宫阙下等待命令。
古文：如此，则明主必能察相公忠实存国，义非苟生，且弃过而录功矣。
现代文：像这样，那么贤明的君主一定能够明察相公忠实保存国家，本义不是偷生，而且忘记过错而以功录用。
古文：今乃谋不出此，时日已多，肆然尚当非据，偃寝禁闼，若固有之。
现代文： 现在你的计谋不是从这出发，已经很有些时候了，毫无顾忌还当作出乎意料的凭据，安卧在禁中，好像是本来就有的。
古文：群心狐疑，道路混澒，谓相公方挟强金，使人游说康王，姑令南遁，为久假不归之计。
现代文：大家的心犹豫不决，道路纷乱弥漫，说相公正挟持强大的金国，派人去游说康王，暂且令他南逃，作为使他久远不回来的计策。
古文：上天难欺，下民可畏。
现代文：上天难欺，百姓可畏。
古文：相公若以愚言粗知觉悟，及此改图，犹可转祸为福于匪朝伊夕之间。
现代文：相公如果因我的话粗略有所觉悟，至此改变图谋，还可以转祸为福于朝夕之间。
古文：过此以往，则相公包藏已深，志虑转异，外饰事端，悽日待期，而阴结寇仇，合从为乱，九庙在天，万无成理，伸必不能辅相公为宋朝叛臣也。
现代文：过了这之后，那么相公包藏已深，志虑转向异志，对外掩饰事端，荒废日子等待希望，却暗中交结仇敌，联合作乱，帝王祖先在天，决没有成功的道理，马伸一定不能辅助相公成为宋朝的叛臣。
**古文：请先伏死都市，以明此心。 **
现代文：我请求首先在都市受死，以表明这种心迹。
古文：邦昌得书，气沮谋丧。
现代文：张邦昌得到马伸的奏书，气沮谋丧。
古文：明日，议迎哲宗后孟氏垂帘，追还伪赦，乃遣冯澥、李回等迎康王。
现代文：第二天，讨论迎接哲宗皇后孟氏垂帘听政，追还伪赦令，于是派冯氵解、李回等人迎接康王回朝。
古文：时王及之等犹请籍龙德宫宝货，斥卖灵沼鱼藕，以资官用。
现代文：当时王及之等还请求登记龙德宫珍贵的物品，变卖灵池鱼藕，以资助官府用度。
古文：伸复慨然引义檄之曰： 古者人臣去国，三年不反，然后收其田里。
现代文：马伸又慨然引证气节晓谕他们说： 古代人臣离职，三年不再返回，然后收回他的田地房屋。
古文：君之礼臣如此，臣之报君宜如何？
现代文：君主这样礼遇臣下，臣下报答君主应当怎样呢？
古文：今二圣远狩，犹未出境，天下之人方且北首，欲追挽而还之。
现代文：现在徽、钦二帝到远地巡狩，还没有出国境，天下之人翘首北望，想要追随把二帝拉回来。
古文：君之府藏燕游，忍一朝而毁乎？
现代文：皇帝的财物文书，能忍心一个早上而被毁掉吗？
古文：尔等逆节甚矣！ 力争乃止。
现代文：你们违背节义太过分了！ 马伸力争才使王及之等人罢手。
古文：高宗即位，伸拜章以城陷不能救，主迁不能死，请就窜削。
现代文：宋高宗即皇位，马伸跪下上奏章以都城失陷不能救援，君主被掳走不能死义，请求就地放逐削职。
古文：上知其有忠力于国，擢殿中侍御史，抚谕荆湖、广南，以诛邦昌及其党王时雍等。
现代文：皇帝知道他有忠义之心效力于国家，提拔他为殿中侍御史，抚谕荆湖、广南，以诛杀张邦昌及其党徒王时雍等人。
古文：所过州县，诹察吏之贤否与民利疚，以次列上于朝。
现代文：马伸所过州县，询问考察官吏贤能与否以及百姓的利害病端，以便依次排列向朝廷上奏。
古文：伸自湖、广将入奏黄潜善、汪伯彦不法凡十有七事，草疏已具，朝廷方召孙觌、谢克家，乃先奏： 觌、克家趋操不正，在靖康间与王时雍、王及之等七人结为死党，附耿南仲倡为和议，助成贼谋。有不主和议者，则欲执送金人。
现代文：马伸从荆湖、广南将要入朝上奏黄潜善、汪伯彦不法行为共十七事，草疏已经备办，朝廷正召用孙觌、谢克家，于是首先上奏： 孙觌、谢克家旨趣操行不端正，在靖康年间与王时雍、王及之等七人结为死党，依附耿南仲倡为和议，助成奸贼的谋划，有不主张和议的人，就打算捉住送给金人。
古文：觌受金人女乐，草表媚之，极其笔力，乃负国之贼，宜加远窜。 不报。
现代文：孙觌接受金人的女子乐队，起草章表献媚金人，极其笔力之所能，是有负于国家的奸贼，应该加以流放远地。
古文：伸又进疏曰：
现代文：没有得到朝廷的答复。马伸又进疏说：
古文：陛下得黄潜善、汪伯彦以为辅相，委任不复疑。
现代文： 陛下得到黄潜善、汪伯彦任他们为辅佐宰相，委任不再怀疑。
古文：然自入相以来，处事未尝惬当物情，遂使女真日强，盗贼日炽，国本日蹙，威权日削。
现代文：然而自从他们入为宰相以来，处理事情不曾符合众人的感情，于是使女真日益强大，盗贼日益势盛，国家根本日益迫促，威严权力日益削弱。
古文：且三镇未服，汴都方危，前日遽下还都之诏，至今銮舆未能顺动。
现代文：而且三镇不服，汴都正危，前天忽然下还都的诏书，至今皇驾不能顺利动身。
古文：其不谨诏命如此。
现代文：他们不谨遵诏命如此。
古文：草茅对策不如式，考官罚金可矣，一日黜三舍人，乃取沈晦、孙觌、黄哲辈诸群小以掌诰命。
现代文：在野未出仕的人对策不合法式，考官罚钱可以了，一天贬斥三个舍人，而用沈晦、孙觌、黄哲这些群小来掌管诰命。
古文：其黜陟不公如此。
现代文：他们升降进退人材如此不公平。
古文：吴给、张訚以言事被逐，邵成章缘上言远窜。
现代文：吴给、张因言事被逐贬，邵成章因向皇帝言事被流放远地。
古文：其壅塞言路如此。
现代文：他们堵塞言路如此。
古文：祖宗旧制，谏官御史有阙，御史中丞、翰林学士具名以进，三省不敢预，厥有深旨。
现代文：祖宗原有制度，谏官御史有缺额，御史中丞、翰林学士开列名单以进用，三省不敢干预，有深刻的含义。
古文：近拟用台谏，多取亲旧，不过欲为己助。
现代文：近来拟用台谏官，大多取用亲戚故友，不过是想作为自己的助手。
古文：其毁法自恣如此。
现代文：他们败坏法律毫无顾忌如此。
古文：张悫、宗泽、许景衡公忠有才，皆可任重，潜善、伯彦忌之，沮抑至死。
现代文：张悫、宗泽、许景衡公正忠诚有才能，都可以担负重任，黄潜善、汪伯彦忌妒他们，后压抑迫害他们至死。
古文：其妨功害能如此。
现代文：其妨功害能如此。
古文：或责以救焚拯溺之事，则曰难言，盖谓陛下制之不得施设也。
现代文：有人责成他们以救火拯溺的事情，就说难言，大概认为陛下控制他们以致不能够执行。
古文：或问陈东之死，则曰不知，盖谓其事繇于陛下也。
现代文：有人询问陈东之死，就说不知道，大概认为这件事是由于陛下的缘故。
古文：其过则称君、善则称己如此。
现代文：他们有过错就声称是君主、有好事就声称是自己如此。
古文：吕源狂横，陛下逐去，不数月由郡守升发运。其强狠自专如此。
现代文：吕源狂妄刁横，陛下把他贬逐离开朝廷，不到几个月他由郡守升任发运使，他们强狠自专如此。
古文：御营使虽主兵权，凡行在诸军皆其所统，潜善、伯彦别置亲兵一千人，请给居处，优于众兵。
现代文：御营使虽然主掌兵权，凡是行在各军都属他的统辖，黄潜善、汪伯彦另外建立亲军一千人，请托供给居住的地方，比众兵优厚。
古文：其务收军情如此。
现代文：他们勉力收拢军心如此。
古文：广市私恩，则多复祠官之阙；同恶相济，则力庇王安中之罪。
现代文：广泛地贩卖私人恩惠，就多恢复祠官的缺额；共同作恶的人互相救助，就极力庇护王安中的罪行。
古文：摭其所为，岂不辜陛下倚任之重哉？
现代文：摘取他们所作所为，难道不是辜负了陛下的重托吗？
古文：陛下隐忍不肯斥逐，涂炭遗民固已绝望，二圣还期在何时邪？
现代文： 陛下勉力含忍不肯贬逐他们，极端困苦劫后残留的人民已经感到绝望，二帝回朝的日子在什么时候呢？
古文：臣每念此，不如无生。
现代文：我每每想到这些，就不如没有生命。
古文：岁月如流，时几易失，望速罢潜善、伯彦政柄，别选贤者，共图大事。
现代文：岁月如流，时机容易失去，希望陛下迅速解除黄潜善、汪伯彦的权力，另外选择贤能，共同图谋国家大事。
古文：疏入，留中。
现代文：奏疏入内，留在朝中。
古文：明日，改卫尉少卿。
现代文：第二天，马伸改任卫尉少卿。
古文：伸以论事不行，辞不拜，录其疏申御史台，且叠上章言： 臣言可采，即乞施行，若臣言非是，合坐诬罔之罪。 移疾待命。
现代文：马伸因论事不被采纳，辞谢不接受官职，抄录他的奏疏申送御史台，又多次上奏章说： 我所说的可以采纳，就请求施行，如果我所说的不对，应当按欺骗蒙蔽治罪。
古文：旬日，诏伸言事不实，送吏部责濮州监酒税。
现代文：上书称病辞职等待命令。十天后，诏令马伸所说的事不符合实事，送吏部责令他到濮州监酒税。
古文：时用事者恚甚，必欲杀之，以濮迫寇境，故有是命。
现代文：当时当权的人非常愤怒，一定想杀掉他，因濮州近敌人边境，所以有这一命令。
古文：趣使上道，伸怡然袱被而行，死道中。
现代文：当权者催促马伸上路，马伸安适愉快地整理行装而上路，死在道路途中。
古文：或曰王渊在濮，潜善密嗾其不利于伸。
现代文：有人说王渊在濮州，黄潜善秘密促使他对马伸下手。
古文：天下识与不识皆冤痛之。
现代文：天下认识或者不认识马伸的人都为马伸感到冤屈痛惜。
古文：明年，金人陷广陵，伸言始验，潜善、伯彦始以误国窜殛。于是台臣奏伸尝论潜善等罪，乃复以卫尉少卿召，实未知其存亡也。
现代文：第二年，金人攻陷广陵，马伸的话开始灵验，黄潜善、汪伯彦才因误国被流窜诛戮，于是御史台官员上奏马伸曾论黄潜善等人的罪行，就又以卫尉少卿召用马伸，实际上不知道他是活是死。
古文：寻加直龙图阁。
现代文：不久加官直龙图阁。
古文：绍兴初，胡安国上《时政论》，有曰： 伸言潜善、伯彦措置乖方，条其罪状，凡举一事，必立一证，皆众所共知共见，不敢以无为有，以是为非。
现代文：绍兴初年，胡安国上《时政论》，其中有这样的话说： 马伸说黄潜善、汪伯彦处置违逆，条陈他们的罪状，凡是举一事例，必定立一证据，都是众人所共知共见的，不敢以无为有，以是为非。
古文：而当时曾不从用，反以为言事不实而重责之，是罚沮忠谠，邪说何由而息，公道何由而明乎？
现代文：但当时曾没有听从施行，反而以为他所说的事情不实而重重责罚他，这是惩罚沮丧忠义正直，邪妄之说怎么停息，公道怎么明晰呢？
古文：伸既远贬，虽有诏命，邈无来期，君子闵焉。
现代文：马伸已被贬逐到远地，虽然有诏命，但归期渺茫，君子感到悯惜。
古文：贲以龙图，犹未尽褒劝之典。
现代文：以龙图阁作为文饰，还是未尽褒奖劝诫的法度。
古文：乞重加追奖，及其子孙，以承天意。 诏赠谏议大夫。
现代文：请重加追奖，泽及他的子孙，以承奉天意。 诏令赠马伸为谏议大夫。
古文：伸天资纯确，学问有原委，勇于为义，而所韫深厚，耻以自名。
现代文：马伸天资纯朴刚强，学问有本末，勇于为义，但蕴藏深厚，以自我出名为耻。
古文：建炎初，右正言邓肃尝论朝士臣邦昌者，例贬二秩，伸不辨也。
现代文：建炎初年，右正言邓肃曾论朝廷官员对张邦昌称臣的人，一律贬二秩，马伸没有为自己争辩。
古文：凡有建明，辄削其稿，人罕知之。
现代文：凡是有所心得，就删削修改稿子，人们很少知道他。
古文：居官，晨兴必整衣端坐，读《中庸》一遍，然后出涖事。
现代文：当官时，早晨起来必须整衣端坐，读一遍《中庸》，然后出来处理事务。
古文：每曰： 吾志在行道。
现代文：每每说 ：我的志向在于行道。
古文：以富贵为心，则为富贵所累；以妻子为念，则为妻子所夺，道不可行也。 故在广陵，行箧一担，图书半之。
现代文：以富贵为心，就被富贵所牵累，以妻子儿女为念头，就被妻子儿女而改变自己的志向，这样道就不能传播了。 所以在广陵时，一担行李，一半是图书。
古文：吕祖俭字子约，祖谦之弟也，受业祖谦如诸生。监明州仓，将上，会祖谦卒。部法半年不上者为违年，祖俭必欲终期丧，朝廷从之，诏违年者以一年为限，自祖俭始。
现代文：监明州仓，将要上任，恰逢吕祖谦去世。按照吏部四选注授官员差遣的规定半年不上任的为逾限过犯，吕祖俭决心打算服满为期一年的丧期，朝廷同意了他的请求，诏官员上任逾限以一年为期限，以吕祖俭开始。
古文：终更赴铨，丞相周必大语尚书尤袤招之，祖俭已调衢州法曹而后往见。
现代文：吕祖俭守满一年丧赴铨选，丞相周必大告诉尚书尤袤招用他，吕祖俭已调任衢州法曹而后来前往拜见。
古文：潘时经略广东，欲辟为属，祖俭辞。
现代文：潘时经略广东，想要征召他为属官，吕祖俭辞谢。
古文：寻以侍从郑侨、张杓、罗点、诸葛庭瑞荐，召除籍田令。
现代文：不久因侍从郑侨、张杓、罗点、诸葛庭瑞推荐，朝廷召见他授予籍田令。
古文：中丞何澹所生父继室周氏死，澹欲服伯母服，下太常百官杂议。
现代文：中丞何澹亲生父亲的继室周氏死，何澹打算穿哀悼伯母的丧服，传送太常礼院百官杂议。
古文：祖俭贻书宰相曰： 《礼》曰： 为伋也妻者，是为白也母。
现代文：吕祖俭写信给宰相说： 《礼》曰： 作为亻及的妻子，是为白的母亲。
古文：今周氏非中丞父之妻乎？
现代文：现在周氏不是中丞父亲的妻子吗？
古文：将不谓之母而谓之何？
现代文：打算不称她为母亲而称什么呢？
古文：中丞为风宪首，而以不孝令，百僚何观焉。 除司农簿，已而乞补外，通判台州。
现代文：中丞作为讽谏的御史台长官，却以不孝，使百官僚臣如何看待这件事。 被任命为司农簿，不久以后请求补任外官，通判台州。
古文：宁宗即位，除太府丞。
现代文：宁宗即皇帝位，任命他为太府丞。
古文：时韩侂胄浸用事，正言李沐论右相赵汝愚罢之。
现代文：当时韩胄渐渐当权，正言李沐议论右相赵汝愚要求罢免他。
古文：祖俭奏： 汝愚亦不得无过，然未至如言者所云。 侂胄怒曰： 吕寺丞乃预我事邪？ 会祭酒李祥、博士杨简皆上书讼汝愚，沐皆劾罢之。
现代文：吕祖俭上奏 ：赵汝愚也不能没有过错，但是没有到像议论的人所讲的那样的地步。 韩胄愤怒地说 ：吕寺丞难道要干预我的事情吗？ 适逢祭酒李祥、博士杨简都上书为赵汝愚辨冤，李沐都一一弹劾罢免他们。
古文：祖俭乃上封事曰： 陛下初政清明，登用忠良，然曾未逾时，朱熹老儒也，有所论列，则亟使之去；彭龟年旧学也，有所论列，亦亟许之去；至于李祥老成笃实，非有偏比，盖众听所共孚者，今又终于斥逐。
现代文：吕祖俭就用袋封缄上书奏事说 ：陛下刚开始政治清明，选拔重用忠良之士，然而未执行多久，朱熹是耆宿儒臣，有所议论，就赶快使他离开朝廷；彭龟年是旧时学者，有所议论，就赶快答应他离开朝廷；至于李祥阅历多而练达世事、笃敬诚实，没有偏向，这是众人所共同信服的，现在又终于被斥责放逐。
**古文：臣恐自是天下有当言之事，必将相视以为戒，钳口结舌之风一成而未易反，是岂国家之利邪？ **
现代文：我恐怕从此天下有应当说的事情，必将会相视以为告诫，闭口不敢进言的风气一旦形成而不容易纠正过来，这难道对国家有利吗？
古文：又曰： 今之能言之士，其所难非在于得罪君父，而在忤意权势。
现代文：吕祖俭又说 ：现在的敢于讲话的士人，他们所犯难的不是在于得罪君王父亲，而在于忤逆权势。
古文：姑以臣所知者言之，难莫难于论灾异，然言之而不讳者，以其事不关于权势也。
现代文：姑且以我所知道的讲一讲，难莫难于议论灾异，但言而不讳的，是因为其事与权势之人无关。
古文：若乃御笔之降，庙堂不敢重违，台谏不敢深论，给、舍不敢固执，盖以其事关贵幸，深虑乘间激发而重得罪也。
现代文：如果是皇帝御笔之降，朝廷不敢难违，御史台、谏院不敢深加议论，给事中、中书舍人不敢固执己见，原因是因为此事有关贵要宠臣，很担心乘间激发而受牵连得罪他们。
古文：故凡劝导人主事从中出者，盖欲假人主之声势，以渐窃威权耳。
现代文：所以凡是劝导皇帝事从中出的人，大概想借皇帝的声势，以逐渐窃取威权而已。
古文：比者闻之道路，左右御，于黜陟废置之际，间得闻者，车马辐凑，其门如市，恃权怙宠，摇撼外庭。
现代文：近来路人皆知，左右亲近大臣，在官吏的进退升降、任免之际，间或得到显达的人，车马辐凑，门庭如市，凭借权力宠爱，摇撼朝廷。
古文：臣恐事势浸淫，政归幸门，不在公室。凡所荐进皆其所私，凡所倾陷皆其所恶，岂但侧目惮畏，莫敢指言，而阿比顺从，内外表里之患，必将形见。
现代文：我担心事态积渐而扩及，政归宠臣，不在朝廷，凡所引荐进用的都是其所亲近的人，凡所倾覆陷害的都是其所厌恶的人，其只是侧目畏惧，不敢指责，而且阿附顺从，内外表里的祸患，必将出现。
古文：臣因李祥获罪而深及此者，是岂矫激自取罪戾哉？
现代文：我因李祥获罪而深究及此，这难道是矫激自取罪戾吗？
古文：实以士气颓靡之中，稍忤权臣，则去不旋踵。
现代文：实在是因为士气颓废之中，稍稍忤逆权臣，则离去不再回来。
**古文：私忧过计，深虑陛下之势孤，而相与维持宗社者浸寡也。 **
现代文：私下担忧太甚，很担心陛下势单力孤，而相与维持国家的人渐少。
古文：疏既上，束檐待罪。
现代文：奏疏已上呈，祖俭在家待罪。
古文：有旨：吕祖俭朋比罔上，安置韶州。
现代文：有圣旨，吕祖俭与人互相勾结欺罔皇帝，贬谪到韶州居住。
古文：中书舍人邓驲缴奏，祖俭罪不至贬。
现代文：中书舍人邓阳交奏，祖俭罪不至贬。
古文：御笔： 祖俭意在无君，罪当诛。
现代文：皇帝御笔批示 ：祖俭意在没有君主，罪责当杀，流窜贬逐已经是宽恩他了。
古文：窜逐已为宽恩。 会楼钥进读吕公著元祐初所上十事，因进曰： 如公著社稷臣，犹将十世宥之，前日太府寺丞吕祖俭以言事得罪者，其孙也。
现代文：恰逢楼钥给皇帝进读吕公著元初年所上陈十事，因此进言说： 像吕公著是国家大臣，还可十代宽宥其家，前不久太府寺丞吕祖俭因言事得罪，他是吕公著的孙子。
古文：今投之岭外，万一即死，圣朝有杀言者之名，臣窃为陛下惜之。 上问： 祖俭所言何事？ 然后知前日之行不出上意。
现代文：现在把他投贬岭外，万一倘若死去，圣朝有杀害言官的名声，我私下替陛下怜惜。 皇帝问 ：吕祖俭所说的是什么事？ 楼钥然后才知前不久对吕祖俭的贬谪不是出自皇帝的意思。
古文：侂胄谓人曰： 复有救祖俭者，当处以新州矣。 众莫敢出口。
现代文：韩胄对他人说： 再有救助吕祖俭的，当把他安置在新州居住了。 众人不敢说话。
古文：有谓侂胄曰： 自赵丞相去，天下已切齿，今又投祖俭瘴乡，不幸或死，则怨益重，曷若少徙内地。 侂胄亦悟。
现代文：有人对韩胄说： 自从赵丞相离开朝廷，天下已经愤恨到极点，现在又把吕祖俭贬投瘴气之地，如果不幸死亡，那么怨恨愈加严重，不如稍稍徙往内地。 韩胄也醒悟。
古文：祖俭至庐陵，将趋岭，得旨改送吉州。
现代文：吕祖俭到达庐陵，将要往岭外，得朝旨改送吉州居住。
古文：遇赦，量移高安。
现代文：遇朝廷大赦，酌量移往高安。
古文：二年卒，诏令归葬。
现代文：庆元二年去世，诏令归葬。
古文：祖俭之谪也，朱熹与书曰： 熹以官则高于子约，以上之顾遇恩礼则深于子约，然坐视群小之为，不能一言以报效，乃令子约独舒愤懑，触群小而蹈祸机，其愧叹深矣。 祖俭报书曰： 在朝行闻时事，如在水火中，不可一朝居。
现代文：吕祖俭贬谪，朱熹写信给他说： 我以官职则比子约你高，以皇上顾遇恩礼比子约你重，但坐视一群小人的作为，不能讲一句话以报效皇上，却让子约你独舒烦闷不平，触犯众小人而赴祸机，非常惭愧叹息。 吕祖俭回信说 ：在朝廷参予时事，就像在水火中，不可以居住一早上。
古文：使处乡闾，理乱不知，又何以多言为哉？ 在谪所，读书穷理，卖药以自给。
现代文：如果住在乡闾间，治乱不知，又怎么多说呢？ 在谪所，吕祖俭读书穷理，卖药以自给。
古文：每出，必草履徒步，为逾岭之备。
现代文：每次出行，一定穿着草鞋徒步行走，作为过南岭的准备。
古文：尝言： 因世变有所摧折，失其素履者，固不足言矣；因世变而意气有所加者，亦私心也。 所为文有《大愚集》。
现代文：他曾说： 因为世道变化有所摧折，而失去一向节操的人，本不值得讲了；因为世道变化而意志勇气有所增益的，也是出于本心。 所写文章有《大愚集》。
古文：祖俭从弟祖泰。
现代文：吕祖俭堂弟吕祖泰。
古文：祖泰。字泰然，夷简六世孙，寓常之宜兴。
现代文：吕祖泰字泰然，寿州人，吕夷简六世孙，寓居在常州的宜兴。
古文：性疏达，尚气谊，学问该洽。
现代文：性情通达，崇尚义气友谊，学问广博。
古文：遍游江、淮，交当世知名士，得钱或分挈以去，无吝色。
现代文：遍游江、淮地区，交结当代知名人士，得到钱物有时分给他们携带离去，毫无吝啬之气。
古文：既移瑞州，祖泰徒步往省之，留月余，语其友王深厚曰： 自吾兄之贬，诸人箝口。我虽无位，义必以言报国，当少须之，今未敢以累吾兄也。 及祖俭没贬所，嘉泰元年，周必大降少保致仕，祖泰愤之，乃诣登闻鼓院上书，论侂胄有无君之心，请诛之以防祸乱。
现代文：饮酒至几斗不醉，议论时事无所忌讳，听说的人有的掩耳而走。庆元初年，吕祖俭因言事被贬谪到韶州居住，既而移住瑞州，吕祖泰步行前往省视，逗留了一个多月，告诉他的朋友王深厚说： 自从我兄长被贬，各人紧闭嘴巴，我虽然没有职位，义必以言报国，当稍稍等待，现在不敢因此连累我的兄长。 等到吕祖俭死于贬所，嘉泰元年，周必大降职少保辞官，吕祖泰对此愤恨，就到登闻鼓院上书，论说韩胄有无君之心，请求杀之以防止祸乱。
古文：其略曰： 道学，自古所恃以为国也。
现代文：其大致说 ：道学，是从古代就作为国家所凭借的东西。
古文：丞相汝愚，今之有大勋劳者也。
现代文：丞相赵汝愚，是现在有很大功勋劳绩的人。
古文：立伪学之禁，逐汝愚之党，是将空陛下之国，而陛下不知悟邪？
现代文：树立伪学之禁，贬逐赵汝愚的朋辈，这是将要掏空陛下的国家，而陛下不知醒悟吗？
古文：陈自强，侂胄童孺之师，躐致宰辅。
现代文：陈自强、韩胄以儿童妇人之师，逾越等级到宰相辅臣的位置。
古文：陛下旧学之臣，若彭龟年等，今安在邪？
现代文：陛下旧学大臣，如彭龟年等人，现在在哪里呢？
古文：苏师旦，平江之史胥，以潜邸而得节钺；周筠，韩氏之厮役，以皇后亲属得大官。
现代文：苏师旦，是平江的吏胥，因皇帝即位之前居平江而得到符节和斧钺；周筠，是韩氏的仆役，因皇后亲属得做大官。
古文：不识陛下在潜邸时果识师旦乎？
现代文：不知陛下在平江宅邸时果真认识苏师旦吗？
古文：椒房之亲果有筠乎？
现代文：后妃的亲属中果真有周筠吗？
古文：凡侂胄之徒，自尊大而卑朝廷，一至于此也！
现代文：凡是韩胄之徒，自我尊大而卑视朝廷，一下到了这样的地步！
古文：愿亟诛侂胄及师旦、周筠，而罢逐自强之徒。
现代文：希望速诛胄及苏师旦、周筠，而且罢免贬逐陈自强之徒。
古文：独周必大可用，宜以代之，不然，事将不测。 书出，中外大骇。
现代文：只有周必大可以任用，应该以他代理相位，不然的话，事情将不能预测。 奏书一出，中外大为惊骇。
古文：有旨： 吕祖泰挟私上书，语言狂妄，拘管连州。 右谏议大夫程松与祖泰狎友，惧曰： 人知我素与游，其谓预闻乎？ 乃独奏言： 祖泰有当诛之罪，且其上书必有教之者，今纵不杀，犹当杖黥窜远方。 殿中侍御史陈谠亦以为言。
现代文：有旨： 吕祖泰挟私怨上书，语言狂妄，发连州拘禁管制。 右谏议大夫程松与吕祖泰亲近友爱，恐惧说： 人家知道我平素与他交游，岂不以为我预闻吗？ 于是独自上奏说： 吕祖泰有当杀之罪，而且他上书一定有教唆的人，现在即使不杀，可当杖脊黥面流窜远方。 殿中侍御史陈谠也这样说。
古文：乃杖之百，配钦州牢城收管。
现代文：于是杖脊一百，发配钦州牢城收管。
古文：初，监察御史林采言伪习之成，造端自必大，故有少保之命。
现代文：开始，监察御史林采说伪习之成，自周必大发端，所以有降为少保的诏命。
古文：祖泰知必死，冀以身悟朝廷，无惧色。
现代文：吕祖泰知道自己必死无疑，希望以自身唤醒朝廷，没有畏惧之色。
古文：既至府廷，尹为好语诱之曰： 谁教汝共为章？
现代文：既到州府堂上，府尹用好话劝诱他说： 是谁教你一起写奏章？
古文：汝试言之，吾且宽汝。 祖泰笑曰： 公何问之愚也。
现代文：你且说出来，我将会宽恕你。 吕祖泰笑着说 ：你怎么这样愚蠢地问呢？
**古文：吾固知必死，而可受教于人，且与人议之乎？ 尹曰： 汝病风丧心邪？ 祖泰曰： 以吾观之，若今之附韩氏得美官者，乃病风丧心耳。 **
现代文：我本来知道必死，而可以受教于人，又与人议论他人吗？ 府尹说： 你丧心病狂了吗？ 吕祖泰说： 依我看，像现在依附韩氏得到美官的人，就是丧心病狂。
古文：祖泰既贬，道出潭州，钱文子为醴陵令，私赆其行。
现代文：吕祖泰已被贬斥，经过潭州，钱文子任醴陵县令，私下赠送给祖泰路费。
古文：侂胄使人迹其所在，祖泰乃匿襄、郢间。
现代文：韩胄派人追寻祖泰踪迹之所在，祖泰于是躲藏在襄阳、郢州之间。
古文：侂胄诛，朝廷访得祖泰所在，诏雪其冤，特补上州文学，改授迪功郎、监南岳庙。
现代文：韩胄被杀，朝廷访求得到吕祖泰所在地方，诏令洗雪他的冤屈，特补上州文学，改授迪功郎、监南岳庙。
古文：行字用叟，以父任补官，有二子，与端朝同登进士第。
现代文：母亲去世无以埋葬，到都城与诸公商量，染上寒病，索取纸张书写说 ：我与兄长一起攻击权臣，现在权臣被杀，我死而无憾。
古文：仲麟字景仲，傅字象夫，久居学校，忠鲠有闻，咸以不偶死。
现代文：唯独我生还无以报国，又没能埋葬我母亲，是可遗憾的事情。 于是去世。
古文：范自有传。
现代文：府尹王木冉替他备办棺材殓尸归葬。
古文：华岳，字子西，为武学生，轻财好侠。
现代文：华岳字子西，贵池人，为武学生，轻财好侠。
古文：韩侂胄当国，岳上书曰：
现代文：韩胄当权，华岳上书说：
古文：旬月以来，都城士民彷徨四顾，若将丧其室家；诸军妻子隐哭含悲，若将驱之水火。
现代文： 一个月以来，都城士人百姓彷徨四顾，好像将要丧失其家室；军队士兵的妻子儿女隐哭含悲好像将要驱使他们赴水火。
古文：闤阓籍籍，欲语复噤，骇于传闻，莫晓所谓。
现代文：市区喧腾纷乱，想要说又闭口不言，惊骇于传闻，不知道所说什么。
古文：臣徐考之，则侍卫之兵日夜潜发，枢机之递星火交驰，戎作之役倍于平时，邮传之程兼于畴昔，乃知陛下将有事于北征也。
现代文：我慢慢考证之，则是侍卫之兵星夜兼程地遣发，朝廷重要机构的驿车星火交驰，征伐的战役倍于平时，邮传的路程加倍于往昔，于是知道陛下将会有事于对北征战。
古文：侂胄以后族之亲，位居极品，专执权柄，公取贿赂；畜养无籍吏仆，委以腹心，卖名器，私爵赏，睥睨神器，窥觇宗社，日益炎炎，不敢向尔。
现代文： 韩胄以皇家族之亲，位居极品，擅掌权柄，公然收取贿赂，蓄养没有官籍的吏员仆从，以腹心来委任，出卖国家名器，私自以爵位封赏，侧目窥察帝位，窥伺宗社，日益昌炽，只是不敢出声而已。
古文：此外患之居吾腹心者也。
现代文：这是居于我腹心的外患。
古文：朝臣有以庸琐之资，请姻师旦，骤入政府者；有以谀佞之资，附阿侂胄，致身显贵者。
现代文： 朝廷大臣有以平庸猥琐的资质，请求与苏师旦联姻，骤然进入政府中的人；有以阿谀谄媚的资质，依附奉承韩胄，使自己显贵的人。
古文：陈自强老不知耻，贪不知止，私植党与，阴结门第，凡见诸行事，惟知侂胄，不知君父。
现代文：陈自强年老不知羞耻，贪赃不知止境，私自培植党羽，暗中勾结门第，凡是见诸行事，只知韩胄，不知君父。
古文：此外患之居吾股肱者也。
现代文：这是居于我帝王左右的外患。
古文：爽、奕、汝翼诸李之贪懦无谋，倪、僎、倬、杲诸郭之膏粱无用，诸吴之恃宠专僣，诸彭之庸孱不肖；皇甫斌、魏友谅、毛致通、秦世辅之雕瘵军心、疮痍士气，以致陈孝庆、夏兴祖、商荣、田俊迈之徒，皆以一卒之材，各得把麾专制，平日剜膏刻血，包苴侂胄，以致通显，饥寒之士咸愿食其肉而不可得。
现代文： 李爽、李奕、李汝翼诸李贪生懦弱没有谋略，郭倪、郭巽、郭倬、郭杲诸郭富贵子弟没有用，诸吴恃宠专事僭越，诸彭平庸低劣不肖，皇甫斌、魏友谅、毛致通、秦世辅损伤军心，创伤士气，以致陈孝庆、夏兴祖、商荣、田俊迈这些人，都以一个士卒的才能，各得以把持旗帜专制用事，平日搜括民脂民膏，贿赂韩胄，以致通达显贵，饥寒交迫的士人都希望吃他们的肉而不可得。
古文：万一陛下付以大事，彼之首领自不可保，奚暇为陛下计哉？
现代文：万一陛下把大事交付给他们，他们的脑袋自己都不可以保证，怎么有空替陛下计议呢？
古文：此外患之居吾爪牙者也。
现代文：这是居于我武臣中的外患。
古文：程松之纳妾求知，或以售妹入府，或以献妻入阁，鲁〈宜宜〉之贡子为郎，富宫之庸驽充位。
现代文： 程松纳妾求得知遇，或者因出卖妹妹入官府，或者因献妻进入门；鲁宜宜进贡儿子为郎官，富宫平庸迟钝充位。
古文：此外患之居吾耳目者也。
现代文：这是居于我耳目中的外患。
古文：苏师旦以秽吏冒节钺，牙侩名爵；周筠以隶卒冒戎钤，市易将相。
现代文： 苏师旦以污吏的身份冒充节钺之权，买卖名器爵位；周筠以差役的身份冒掌军队大印，买卖将相。
古文：此外患之扼吾咽喉者也。
现代文：这是扼住我咽喉的外患。
古文：彼之所谓外患者实未足忧，而此之外患盖已周吾一身之间矣。
现代文：他们所说的外患其实不足忧虑，但这些外患已遍布我朝廷全身之间了。
古文： 礼乐征伐，自天子出 。
现代文： 礼乐征伐，自天子出。
古文：所贵乎中国者，皆听命于陛下也。
现代文：中国所可贵的，在于都听命于陛下。
古文：今也与夺之命、黜陟之权，又不出于陛下，而出于侂胄。
现代文：现在生杀予夺的命令，官吏进退升降的权力，又不出自陛下，而出自韩胄。
古文：是吾有二中国也。
现代文：这是我们有两个中国。
古文：命又不出于侂胄，而出于苏师旦、周筠。是吾有三中国也。
现代文：诏命又不出自韩胄而出自苏师旦、周筠，这是我们有三个中国。
古文：女真以区区之地，犹能逼我淮、汉，曾谓外患之居吾腹心、股肱、耳目、爪牙及吾咽喉，而不冯陵吾之宗庙社稷乎？
现代文：女真以区区之地，尚且能够进逼我淮河、汉水地区，怎说居于我腹心、股肱、耳目、爪牙和我咽喉的外患，却不会凌驾我宗庙社稷呢？
古文：曾谓一家之中自为秦、越，一舟之中自为敌国，而能制远人乎？
现代文：怎说一家之中各自为秦、越，一船之中自为敌国，而能够扼制外族人吗？
古文：比年军皆掊克，而士卒自仇其将佐；民皆侵渔，而百姓自畔其守令，家自为战。
现代文：近年军队都聚敛贪狠，而士兵自然仇视其将佐长官；人都侵夺谋取，而百姓自然反叛他的太守县令，家自为战。
古文：此又启吾中国亿万之仇敌也。
现代文：这是又开启我中国亿万仇敌。
古文：今不务去吾腹心、股肱、爪牙、耳目、咽喉与夫亿万之仇敌，而欲空国之师，竭国之财，而与远人相从于血刃相涂之地，顾不外用其心欤？
现代文：现在不致力消除我腹心、股肱、爪牙、耳目、咽喉与亿万仇敌之患，却想倾全国的军队，竭尽国家的财力，而与外族人征战于沙场，反而不是外用其心吗？
古文：臣尝推演兵书，自去岁上元甲子，五福太一初度吴分，四神直符对临荆、楚，始击蜚符旁临瓯、粤，青门直使交次于幽、冀，黑杀黄道正按于燕、赵。
现代文： 我曾经推演兵书，自从去年上元甲子，五福太一刚经过吴地，四神直符对临荆、楚，始击蜚符旁临瓯、粤，青门直使交次于幽、翼，黑杀黄道正按于燕、赵。
古文：考之成法，主算最长，客算最短。
现代文：考察已有的法则，主算最长，客算最短。
古文：兵以先发为客，后发为主。
现代文：用兵以先发为客，后发为主。
古文：自太岁乙丑至庚午六年之间，皆不利于先举。
现代文：从乙丑年到庚午年六年期间，都不利于首先发兵。
古文：傥其畔盟犯义，挠我疆场，至于事不获已，然后应之，则反主为客，犹曰庶几。
现代文：倘若金人背弃盟约违犯道义，骚扰我国边地，至于事情不得已，然后对付它，那么反主为客，还说得过去。
古文：万一国家首事倡谋，则将帅内睽，士卒外畔，肝脑万民，血刃千里。
现代文：万一国家首先从事倡议谋划，那么将帅内部不合，士兵向外叛变，万民惨死，血刃千里。
古文：此天数之不利于先举也。
现代文：这是天数不利于首先发兵。
古文：矧将帅庸愚，军民怨怼，马政不讲，骑士不熟，豪杰不出，英雄不收，馈粮不丰，形便不固，山砦不修，堡垒不设，吾虽带甲百万，餫饷千里，而师出无功，不战自败。
现代文：何况将帅平庸愚蠢，军民怨恨，马政不加讲求，骑兵不熟练，豪杰不出来，英雄不被收录，军饷粮食不丰富，有利的地理形势不牢固，山寨不修，堡垒不设，我虽然带兵百万，千里运送粮饷，但师出无名，不战自败。
古文：此人事之不利于先举也。
现代文：这是人事不利于首先举兵。
古文：臣愿陛下除吾一身之外患。
现代文： 我希望陛下清除国家一身的外患。
古文：吾国中之外患既已除，然后公道开明，正人登用，法令自行，纪纲自正，豪杰自归，英雄自附，侵疆自还，中原自复；天下自底于和平，四海自跻于仁寿，何俟乎兵革哉？
现代文：我国家中的外患既已清除，然后公道开明，正人君子被提拔任用；法令自然实行，法度自然端正，豪杰自然回来，英雄自然归附，被侵占的疆土自然归还，中原自然恢复，天下自然达到和平安定，四海自然跻身于仁厚而且长久，为什么要等待战争呢？
古文：不然，则乱臣贼子毁冕裂冠，哦九锡隆恩之诗，恃贵不可侔之相，私妾内姬，阴臣将相，鱼肉军士，涂炭生灵，坠百世之远图，亏十庙之遗业。
现代文：不这样，那么乱臣贼子毁裂皇冠，哦吟多次赐与隆恩的诗歌，依仗尊贵一副不可求的样子，私下结交内姬，暗中臣服将相，鱼肉兵士，涂炭生灵，毁掉百世的远大谋略，毁坏十朝遗留下来的基业。
古文：陛下此时虽欲不与之偕亡，则祸迫于身，权出于人，俯首待终，何脐可噬。
现代文：陛下这时候虽然不想与之一起灭亡，但祸迫于身，权出于他人，低头等待终结，后悔已迟。
古文：事之未然，难以取信，臣愿以身属之廷尉，待其军行用师，劳还奏凯，则枭臣之首风递四方，以为天下欺君罔上者之戒。
现代文： 事情没有发生，难以取信，我希望以身归属廷尉，等待军行用师，得胜回朝，就把我悬头示众风递四方，作为天下欺君罔上的告诫。
古文：傥或干戈相寻，败亡相继，强敌外攻，奸臣内畔，与臣所言尽相符契，然后令臣归老田里，永为不齿之民。
现代文：倘若战争接连不断而来，败亡相继，强大的敌人从外进攻，奸臣在内跋扈，与我所说的尽相符合，然后令我归老田里，永远为不收录的百姓。
古文：书奏，侂胄大怒，下大理，贬建宁圜土中。
现代文：书奏上，韩胄大怒，把华岳投入大理寺狱，贬斥到建宁牢狱中。
古文：郡守傅伯成怜之，命狱卒使出入毋系。
现代文：建宁郡守傅伯成怜惜他，命令狱卒让他出去不加拘禁。
古文：伯成去，又迕守李大异，复置狱。
现代文：傅伯成离开，华岳又得罪郡守李大异，又把他置于牢狱。
古文：侂胄诛，放还，复入学登第，为殿前司官属，郁不得志。
现代文：韩胄被杀，华岳被放回。又入太学登进士第，为殿前司官属，郁郁不得志。
古文：谋去丞相史弥远，事觉，下临安狱。
现代文：谋划除去丞相史弥远，事情败露，被投入临安牢狱。
古文：狱具，坐议大臣当死。
现代文：罪案已成，因议论大臣当判死罪。
古文：宁宗知岳名，欲生之，弥远曰： 是欲杀臣者。 竟杖死东市。
现代文：宁宗知道华岳的名字，打算救他，史弥远说： 这是想杀我的人。 最终被杖击而死，弃尸于东市。