古文：世传孔毅甫《野史》一卷，凡四十事，予得其书于清江刘靖之所，载赵清献为青城宰，挈散乐妓以归，为邑尉追还，大恸且怒。又因与妻忿争，由此惑志。

现代文：社会上流传孔毅甫《野史》一卷，共记四十件事，我从清江县的刘靖之那儿得到了这部书，其中记载赵清献任青城县令的时候，曾带一名民间的女艺人回家，被县尉追上，夺还给人家，因而大哭大闹，又因而迁怒和妻子闹矛盾，因此迷失了自己志向抱负。

古文：文潞公守太原，辟司马温公为通判，夫人生日，温公献小词，为都漕唐子方峻责。

现代文：文潞公作太原太守时，任用司马温公为通判，文夫人生日时，温公曾进献小词祝寿，受到都潜唐子方的严厉斥贵。

古文：欧阳永叔、谢希深、田元均、尹师鲁在河南，携官妓游龙门，半月不返，留守钱思公作简招之，亦不答。

现代文：欧阳永叔、谢希深、田元均，尹师鲁诸人在河南府治所洛阳时，曾经同官妓游览龙门，半个月了还不回来。河南留守官员钱思公写信要他们回来，也不理睬。

古文：范文正与京东人石曼卿、刘潜之类相结以取名，服中上万言书，甚非言不文之义。

现代文：范仲淹和京东人石曼卿、刘潜之流互相结交以博取浮名，服丧期间上万言书，很不符合服丧期间出言不要文采的规范。

古文：苏子瞻被命作《储祥宫记》，大貂陈衍干当宫事，得旨置酒与苏高会，苏阴使人发，御史董敦逸即有章疏，遂坠计中。

现代文：苏辙受命创作《储祥宫记》，大太监陈衍管理宫廷事务，得到皇上的旨意置办洒席同苏饮，苏暗地叫人告发此事，以为不符合礼制，于是御史董敦逸就上了弹劾的奏章，刚好落入陈衍设计好的圈套。

古文：又云子瞻四六表章不成文字。其他如潞公、范忠宣、吕汲公、吴冲卿、傅献简诸公，皆不免讥议。

现代文：还说苏辙用骄文写的表章不成体统，别的如潞公、范忠宣、吕汲公、吴冲卿，傅献简诸人，也都不免受其讥弹批评。

古文：予谓决非毅甫所作，盖魏泰《碧云騢》之流耳。温公自用宠颍公辟，不与潞公、子方同时，共廖妄不待攻也。

现代文：我认为这决不是毅甫所写的，大抵属于魏泰的《碧云暇》之类的东西温公自己是因为庞颖公的举荐而被征辟入就，跟潞公、子方并不同时，其荒谬自不攻自破。

**古文：靖之乃原闻曾孙，佳土也，而跋是书云： 孔氏兄弟曾大父行也，思其人欲其言久矣，故录而藏之。 **

现代文：靖之是原甫的曾孙，是位品学兼优的读书人，可是为这部书所写的跋语却说： 孔氏兄弟和我的曾祖父同辈，怀念他们的为人就想听到言论，已经有很长时间了，所以把它抄录保存。

古文：汪圣锡亦书其后，但记上官彦衡一事，岂弗深考云。

现代文：汪圣锡也在书的后面写有跋语，只是记录了上官彦衡的一件事，难道他们对书的内容没有深入考查吗？