古文：先公自岭外徙宜春，没于保昌，道出南安，时犹未闻桧相之死。

现代文：先父在从岭南调动到宜春去的时候，逝世于保昌，家人扶柩途经南安，当时还没听说奸相秦桧已死。

**古文：张子韶先生来致祭，其文但云： 维某年月日具官某，谨以清酌之奠昭告于某官之灵，呜呼哀哉，伏惟尚飨！ **

现代文：张子韶先生去吊祭，他的祭文只是说： 某年某月某日具位之官某某，恭谨用以清酌的祭奠方式明白地告诉某官的在天之灵，呜呼哀哉、伏惟尚！

古文：其情旨哀怆乃过于词，前人未有此格也。

现代文：仅具头足，中间正文部分，尽在不言中。他的情意极为哀痛，能够超过万语千言，从前的祭文没有这种格式。