古文：十有四年春，齐人、陈人、曹人伐宋。

现代文：十四年春季，齐国、陈国、曹国一起攻打宋国。

古文：夏，单伯会伐宋。

现代文：夏季，单伯带兵同诸侯相会一起攻打宋国。

古文：秋七月，荆入蔡。

现代文：秋季七月，楚军进入蔡国。

古文：冬，单伯会齐侯、宋公、卫侯、郑伯于鄄。

现代文：冬季，单伯在鄄地与齐侯、宋公、卫侯、郑伯会面。

古文：十四年春，诸侯伐宋，齐请师于周。

现代文：十四年春季，齐国、陈国、曹国联军进攻宋国。齐国请求成周出兵。

古文：夏，单伯会之，取成于宋而还。

现代文：夏季，单伯带兵同诸侯相会。同宋国讲和后回国。

古文：郑厉公自栎侵郑，及大陵，获傅瑕。

现代文：郑厉公从栎地带兵入侵郑国国都，到达大陵，俘虏了傅瑕。

**古文：傅瑕曰： 苟舍我，吾请纳君。 **

现代文：傅瑕说： 如果放了我，我可以使君王回国再登君位。

古文：与之盟而赦之。

现代文：郑厉公和他盟誓，便把他释放了。

古文：六月甲子，傅瑕杀郑子及其二子而纳厉公。

现代文：六月二十日，傅瑕杀死郑子子仪和他的两个儿子，接纳厉公回国。

古文：初，内蛇与外蛇斗于郑南门中，内蛇死。

现代文：当初，在郑国国都的南门下面，一条在门里的蛇和一条在门外的蛇相斗，门里的蛇被咬死。

古文：六年而厉公入。

现代文：过了六年而郑厉公回国。

**古文：公闻之，问于申曰： 犹有妖乎？ **

现代文：鲁庄公听说这件事，向申繻询问说： 厉公的回国难道与妖蛇有关系吗？

古文：对曰： 人之所忌，其气焰以取之，妖由人兴也。

现代文：申繻回答说： 一个人是否会遇到他所顾忌的事，是由于他自己的气焰所招致的。妖孽是由于人才起来的。

古文：人无衅焉，妖不自作。

现代文：人没有毛病，妖孽自己不能起来。

**古文：人弃常则妖兴，故有妖。 **

现代文：人丢弃正道，妖孽就自己来了，所以才有妖孽。

古文：厉公入，遂杀傅瑕。

现代文：郑厉公回国，就杀死了傅瑕。

古文：使谓原繁曰： 傅瑕贰，周有常刑，既伏其罪矣。

现代文：派人对原繁说： 傅瑕对国君有二心，周朝定有惩处这类奸臣的刑罚，现在傅瑕已经得到惩处了。

古文：纳我而无二心者，吾皆许之上大夫之事，吾愿与伯父图之。

现代文：帮助我回国而没有二心的人，我都答应给他上大夫的职位，我愿意跟伯父一起商量。

**古文：且寡人出，伯父无裏言；入，又不念寡人，寡人憾焉。 **

现代文：而且我离开国家在外，伯父没有告诉我国内的情况。回国以后，又并不亲附我，我对此感到遗憾。

古文：对曰： 先君桓公命我先人典司宗祏。社稷有主而外其心，其何贰如之？

现代文：原繁回答说： 先君桓公命令我的先人管理宗庙列祖列宗的主位，国家有君主而自己的心却在国外，还有比这更大的二心吗？

古文：苟主社稷，国内之民其谁不为臣？

现代文：如果主持国家，国内的百姓，又谁不是他的臣下呢？

古文：臣无二心，天之制也。

现代文：臣下不应该有二心，这是上天的规定。

古文：子仪在位十四年矣，而谋召君者，庸非贰乎。

现代文：子仪居于君位，十四年了，现在策划召请君王回国的，难道不是二心吗？

古文：庄公之子犹有八人，若皆以官爵行赂，劝贰而可以济事，君其若之何？

现代文：庄公的儿子还有八个人，如果都用官爵做贿赂以劝说别人三心二意而又可能成功，君王又怎么办？

**古文：臣闻命矣。 **

现代文：下臣知道君王的意思了。

古文：乃缢而死。

现代文：原繁说完，就上吊死了。

古文：蔡哀侯为莘故，绳息妫以语楚子。

现代文：蔡哀侯由于莘地战役被俘，在楚文王面前赞美息妫。

古文：楚子如息，以食入享，遂灭息。

现代文：楚文王到息国，设宴招待息侯而加以袭杀，就灭亡了息国。

古文：以息妫归，生堵敖及成王焉，未言。

现代文：他把息妫带回楚国，生了堵敖和成王。

**古文：楚子问之，对曰： 吾一妇人而事二夫，纵弗能死，其又奚言？ **

现代文：息妫没有主动说过话，楚文王问她，她回答说： 我一个女人，伺候两个丈夫，即使不能死，又能说什么？

古文：楚子以蔡侯灭息，遂伐蔡。

现代文：楚文王由于蔡侯的缘故才灭亡了息国，于是再进攻蔡国。

古文：秋七月，楚入蔡。

现代文：秋季，七月，楚军进入蔡国。

**古文：君子曰： 《商书》所谓 恶之易也，如火之燎于原，不可乡迩，其犹可扑灭 者，其如蔡哀侯乎。 **

现代文：君子说： 《商书》所说的 恶的蔓延，如同大火在草原上燃烧，不可以接近，难道还可以扑灭？ 恐怕就像蔡哀侯吧！

古文：冬，会于鄄，宋服故也。

现代文：冬季，单伯和齐桓公、宋桓公、卫惠公、郑厉公在鄄地会见，这是由于宋国顺服的缘故。