古文：三年春，王正月丁未，滕子原卒。
现代文：三年春季，周历正月丁未日，滕成公原去世。
古文：夏，叔弓如滕。
现代文：夏季，叔弓去到滕国。
古文：五月，葬滕成公。
现代文：五月，安葬滕成公。
古文：秋，小邾子来朝。
现代文：秋季，小邾穆公来鲁国朝见。
古文：八月，大雩。
现代文：八月，举行大的求雨祭祀活动。
古文：冬，大雨雹。
现代文：冬季，鲁国下了大冰雹。
古文：北燕伯款出奔齐。
现代文：北燕国国君逃到了齐国。
古文：三年春，王正月，郑游吉如晋，送少姜之葬。梁丙与张趯见之。
现代文：三年春季，周王朝历法的正月，郑国的游吉到晋国去，为少姜送葬，梁丙和张趯拜见他。
**古文：梁丙曰： 甚矣哉！子之为此来也。 **
现代文：梁丙说： 太过分了，您为这件事情而来！
古文：子大叔曰： 将得已乎？
现代文：游吉说： 不得已呀！
古文：昔文、襄之霸也，其务不烦诸侯。
现代文：从前文公、襄公称霸的时候，他们的事情不烦劳诸侯。
古文：令诸侯三岁而聘，五岁而朝，有事而会，不协而盟。
现代文：命令诸侯三年一聘问，五年一朝觐，有事就会见，不和睦就结盟。
古文：君薨，大夫吊，卿共葬事。
现代文：国君死，大夫吊唁，卿参加安葬。
古文：夫人，士吊，大夫送葬。
现代文：夫人死，士去吊唁，大夫送葬。
古文：足以昭礼命事谋阙而已，无加命矣。
现代文：只要发扬礼仪、发布命令，商量补救缺失就足够了，不再用额外的命令加于诸侯。
古文：今嬖宠之丧，不敢择位，而数于守適，唯惧获戾，岂敢惮烦。
现代文：现在宠姬的丧事，别国不敢选择适当职位的人参加丧礼，而且礼数超过正夫人，惟恐得到罪过，岂敢怕麻烦？
古文：少齐有宠而死，齐必继室。
现代文：少姜得到宠爱而死，齐国必然继续送女子前来。
**古文：今兹吾又将来贺，不唯此行也。 **
现代文：现在我又一次将要来祝贺，不仅是这一趟啊。
古文：张趯曰： 善哉！
现代文：张趯说： 好啊，我能够听到这样的礼数！
古文：吾得闻此数也。然自今，子其无事矣。
现代文：然而从今以后您大约没有这样的事情了。
古文：譬如火焉，火中，寒暑乃退。
现代文：譬如大火星，它在天空正中，寒气或者暑气就要消退。
古文：此其极也，能无退乎？
现代文：这一次就是极点，能够不衰退吗？
**古文：晋将失诸侯，诸侯求烦不获。 **
现代文：晋国将会失去诸侯的拥护，诸侯想要麻烦还得不到呢。
古文：二大夫退。
现代文：两位大夫退出。
**古文：子大叔告人曰： 张趯有知，其犹在君子之后乎！ **
现代文：游吉告诉别人说： 张趯明白事理，也许还是跟在君子的行列里吧！
古文：丁未，滕子原卒。
现代文：正月二十四日，滕成公原死了。
古文：同盟，故书名。
现代文：由于是同盟国家，所以《春秋》记载他的名字。
古文：齐侯使晏婴请继室于晋，曰： 寡君使婴曰： 寡人愿事君，朝夕不倦，将奉质币，以无失时，则国家多难，是以不获。
现代文：齐景公派晏婴请求继续送女子到晋国，说： 寡君派遣婴的时候说： 寡人愿意奉事君王，早晚都不倦怠，要奉献财礼而不失去定时，然而由于国家多难，因此不能前来。
古文：不腆先君之適，以备内官，焜燿寡人之望，则又无禄，早世陨命，寡人失望。
现代文：先君的嫡女有幸在君王的内宫充数，照亮了寡人的希望，但又没有福气，过早地死去了，寡人失去了希望。
古文：君若不忘先君之好，惠顾齐国，辱收寡人，徼福于大公、丁公，照临敝邑，镇抚其社稷，则犹有先君之適及遗姑姊妹若而人。
现代文：君王如果不忘记先君的友好，加恩顾念齐国，对寡人和睦，求福于太公、丁公，光辉照耀敝邑，镇定安抚我们的国家，那么还有先君的嫡女和其余姑姐妹若干人。
**古文：君若不弃敝邑，而辱使董振择之，以备嫔嫱，寡人之望也。 **
现代文：君王如果不抛弃敝邑，而派遣使者慎重选择，作为姬妾，这就是寡人的希望。
古文：韩宣子使叔向对曰： 寡君之愿也。
现代文：韩宣子派叔向回答说： 这正是寡君的愿望。
古文：寡君不能独任其社稷之事，未有伉俪。在缞绖之中，是以未敢请。
现代文：寡君不能单独承担国家大事，没有正式的配偶，由于在服丧期间，因此没有敢提出请求。
古文：君有辱命，惠莫大焉。
现代文：君王有命令，没有比这再大的恩惠了。
**古文：若惠顾敝邑，抚有晋国，赐之内主，岂唯寡君，举群臣实受其贶。其自唐叔以下，实宠嘉之。 **
现代文：如果加恩顾念敝邑，安抚晋国，赐给晋国内主，岂独是寡君，所有的臣下都受到他的恩赐，从唐叔以下都会尊崇赞许他。
古文：既成昏，晏子受礼。叔向从之宴，相与语。
现代文：订婚以后，晏子接受享礼，叔向陪他饮宴，互相谈话。
**古文：叔向曰： 齐其何如？ **
现代文：叔向说： 齐国怎么样？
古文：晏子曰： 此季世也，吾弗知。齐其为陈氏矣！
现代文：晏子说： 到了末世了，我不能不说齐国可能属于陈氏了。
古文：公弃其民，而归于陈氏。
现代文：国君不爱护他的百姓，让他们归附陈氏。
古文：齐旧四量，豆、区、釜、钟。
现代文：齐国过去有四种量器，豆、区、釜、钟。
古文：四升为豆，各自其四，以登于釜。
现代文：四升为一豆，各自再翻四倍，以成为一釜。
古文：釜十则钟。
现代文：十釜就是一钟。
古文：陈氏三量，皆登一焉，钟乃大矣。
现代文：陈氏的豆、区、釜三种量器都加大四分之一，钟的容量就大了。
古文：以家量贷，而以公量收之。
现代文：他用私家的大量器借出，而用公家的小量器收回。
古文：山木如市，弗加于山。
现代文：山上的木料运到市场，价格不高于山上。
古文：鱼盐蜃蛤，弗加于海。
现代文：鱼盐蜃蛤，价格不高于海边。
古文：民参其力，二入于公，而衣食其一。公聚朽蠹，而三老冻馁。
现代文：百姓力量如果分为三份，两分归于国君，只有一份维持衣食。国君的积蓄腐朽生虫，而老人们却挨冻受饥。
古文：国之诸市，屦贱踊贵。
现代文：国都的市场上，鞋子便宜而假足昂贵。
古文：民人痛疾，而或燠休之，其爱之如父母，而归之如流水，欲无获民，将焉辟之？
现代文：百姓有痛苦疾病，陈氏就厚加赏赐。他爱护百姓如同父母，而百姓归附如同流水。想要不得到百姓的拥护，哪里能避开？
**古文：箕伯、直柄、虞遂、伯戏，其相胡公、大姬，已在齐矣。 **
现代文：箕伯、直柄、虞遂、伯戏，他们跟随着胡公、太姬，已经在齐国了。
古文：叔向曰： 然。
现代文：叔向说： 是呀。
古文：虽吾公室，今亦季世也。
现代文：即使是我们公室，现在也是末世了。
古文：戎马不驾，卿无军行。公乘无人，卒列无长。
现代文：战马不驾战车，卿不率领军队，公室的战车没有御者和戎右，步兵的行列没有长官。
古文：庶民罢敝，而宫室滋侈。
现代文：百姓困疲，而宫室更加奢侈。
古文：道殣相望，而女富溢尤。民闻公命，如逃寇仇。
现代文：道路上饿死的人坟堆一个接着一个可以互相看见，而宠姬的家里财富特别多，百姓听到国君的命令，好像躲避仇敌一样。
古文：栾、郤、胥、原、狐、续、庆、伯，降在皂隶。政在家门，民无所依。
现代文：栾、郤、胥、原、狐、续、庆、伯这八家已经降为低贱吏役，政事在于私家，百姓无依无靠。
古文：君日不悛，以乐慆忧。
现代文：国君毫不改悔，用欢乐来排遣忧患。
古文：公室之卑，其何日之有？
现代文：公室的卑微，还能有几天？
**古文：谗鼎之铭曰： 昧旦丕显，后世犹怠。 况日不悛，其能久乎？ **
现代文：谗鼎上的铭文说， 黎明即起，声名可以显赫，子孙后代还会懈怠 ，何况毫不改悔，他能够长久吗？
**古文：晏子曰： 子将若何？ **
现代文：晏子说： 您打算怎么办？
古文：叔向曰： 晋之公族尽矣。
现代文：叔向说： 晋国的公族完结了。
古文：肸闻之，公室将卑，其宗族枝叶先落，则公从之。
现代文：肸听说，公室将要卑微，它的宗族像树叶一样先落，公室就跟着凋零了。
古文：肸之宗十一族，唯羊舌氏在而已。
现代文：肸的一宗十一族，只有羊舌氏还在。
**古文：肸又无子。公室无度，幸而得死，岂其获祀？ **
现代文：肸又没有好儿子，公室又没有法度，得到善终就是侥幸，难道还会受到祭祀？
**古文：初，景公欲更晏子之宅，曰： 子之宅近市，湫隘嚣尘，不可以居，请更诸爽塏者。 **
现代文：当初，齐景公要为晏子更换住宅，说： 您的住房靠近市区，低湿狭小，喧闹多尘，不能居住，请您换到高爽明亮的房子里去。
古文：辞曰： 君之先臣容焉，臣不足以嗣之，于臣侈矣。
现代文：晏子辞谢说： 君王的先臣住在这里，下臣不足以继承祖业，住在里边已经过分了。
**古文：且小人近市，朝夕得所求，小人之利也。敢烦里旅？ **
现代文：而且小人靠近市场，早晚能得到所需要的东西，这是小人的利益，岂敢麻烦邻里大众为我造新房子？
**古文：公笑曰： 子近市，识贵贱乎？ **
现代文：齐景公笑着说： 您靠近市场，知道物价的贵贱吗？
**古文：对曰： 既利之，敢不识乎？ **
现代文：晏子回答说： 既然以它为利，哪能不知道呢？
**古文：公曰： 何贵何贱？ **
现代文：景公说： 什么贵？什么贱？
**古文：于是景公繁于刑，有鬻踊者。故对曰： 踊贵屦贱。 **
现代文：当时，齐景公滥用刑罚，有出卖假腿的，所以晏子回答说： 卖受刖刑之人穿的鞋子很贵，普通草鞋便宜。
古文：既已告于君，故与叔向语而称之。
现代文：晏子已经告诉国君，所以跟叔向说话的时候也谈到这个。
古文：景公为是省于刑。
现代文：齐景公为此就减省了刑罚。
古文：君子曰： 仁人之言，其利博哉。
现代文：君子说： 仁人的话，它的利益多么广大啊！
古文：晏子一言而齐侯省刑。
现代文：晏子一句话，齐侯就减省刑罚。
**古文：《诗》曰： 君子如祉，乱庶遄已。 其是之谓乎？ **
现代文：《诗》说， 君子如果喜悦，祸乱庶几乎很快停歇 ，说的就是这个吧！
古文：及晏子如晋，公更其宅，反则成矣。
现代文：等到晏子去晋国，齐景公更换他的住宅，回来，新屋就已经完工。
**古文：既拜，乃毁之而为里室，皆如其旧。则使宅人反之。 且谚曰： 非宅是卜，唯邻是卜。 **
现代文：晏子拜谢以后，就拆毁了新房而建造邻居的房屋，恢复如原来的一样，让原来的住户回来，说： 俗话说： 不是住宅需要占卜，惟有邻居需要占卜。
古文：二三子先卜邻矣，违卜不祥。
现代文：这几位已经先占卜邻居了，违背占卜不祥。
**古文：君子不犯非礼，小人不犯不祥，古之制也。吾敢违诸乎？ **
现代文：君子不去做不合礼的事情，小人不去做不祥的事情，这是古代的制度，我敢违背它吗？
古文：卒复其旧宅。
现代文：终于恢复了旧居。
古文：公弗许。因陈桓子以请，乃许之。
现代文：齐景公开始不允许，晏子托陈桓子代为请求，齐景公才允许了。
古文：夏四月，郑伯如晋，公孙段相，甚敬而卑，礼无违者。
现代文：夏季，四月，郑简公到晋国，公孙段作为相礼者，很恭敬而卑躬屈节，礼仪没有违背的。
古文：晋侯嘉焉，授之以策曰： 子豐有劳于晋国，余闻而弗忘。
现代文：晋平公赞许，把策书授给公孙段，说： 子丰在晋国有过功劳，我听说了以后不会忘记。
**古文：赐女州田，以胙乃旧勋。 **
现代文：赐给你州县的土田，以报答你们过去的勋劳。
古文：伯石再拜稽首，受策以出。君子曰： 礼，其人之急也乎？
现代文：公孙段再拜叩头，接受了策书而去，君子说： 礼仪，大约是人所急迫需要的吧！
**古文：伯石之汰也，一为礼于晋，犹荷其禄，况以礼终始乎？《诗》曰： 人而无礼，胡不遄死。 其是之谓乎？ **
现代文：公孙段这样骄傲，一旦在晋国有了礼仪，尚且承受了它的福禄，何况始终都有礼仪呢？《诗》说， 人没有礼仪，为什么不快点死 ，说的就是这个吧！
古文：初，州县，栾豹之邑也。
现代文：当初，州县是栾豹的采邑。
古文：及栾氏亡，范宣子、赵文子、韩宣子皆欲之。
现代文：等到栾氏灭亡，范宣子、赵文子、韩宣子都想要这块地方。
**古文：文子曰： 温，吾县也。 **
现代文：赵文子说： 温县，是我的县。
古文：二宣子曰： 自郤称以别，三传矣。
现代文：两个宣子说： 从郤称划分州县以来，已经传了三家了。
**古文：晋之别县不唯州，谁获治之？ **
现代文：晋国把一县划分为二的不仅只州县，谁能够按划分前的情况去治理它？
古文：文子病之，乃舍之。
现代文：赵文子感到惭愧，就放弃了州县。
**古文：二子曰： 吾不可以正议而自与也。 **
现代文：两个宣子说： 我们不能口头上公正，而把好处给自己。
古文：皆舍之。
现代文：就都放弃了。
古文：及文子为政，赵获曰： 可以取州矣。 文子曰： 退！
现代文：等到赵文子执政，赵获说： 可以把州县拿过来了。
古文：二子之言，义也。
现代文：赵文子说： 出去！
古文：违义，祸也。
现代文：这两位的话，是合于道义的。违背道义，就是祸患。
古文：余不能治余县，又焉用州？其以徼祸也。
现代文：我不能治理我的封邑，又哪里用得着州县，而去自找祸患？
**古文：君子曰： 弗知实难。 **
现代文：君子说： 不知道祸患是很难的。
古文：知而弗从，祸莫大焉。
现代文：知道了不照着做，没有比这再大的祸患了。
**古文：有言州必死。 **
现代文：再有人提到州县的一定处死！
古文：豐氏故主韩氏，伯石之获州也，韩宣子为之请之，为其复取之之故。
现代文：丰氏原来住在韩氏家里，公孙段得到州县，是韩宣子为公孙段请求的，这是为了他可以再次取得州县的缘故。
古文：五月，叔弓如滕，葬滕成公，子服椒为介。
现代文：五月，叔弓到滕国去，参加滕成公的葬礼，子服椒作为副手。
古文：及郊，遇懿伯之忌，敬子不入。
现代文：到达郊外，碰上懿伯的忌日，叔弓便不进入滕国。
古文：惠伯曰： 公事有公利，无私忌。
现代文：子服椒说： 公家的事情只能考虑公家的利益，没有私家的忌避。
**古文：椒请先入。 **
现代文：椒请求先进入。
古文：乃先受馆，敬子从之。
现代文：于是就先住进宾馆。叔弓听从了他的意见。
古文：晋韩起如齐逆女。
现代文：晋国的韩起到齐国迎接齐女。
古文：公孙虿为少姜之有宠也，以其子更公女而嫁公子。
现代文：公孙虿因为少姜受到宠爱，把他的女儿更换了齐景公的女儿，而把齐景公的女儿嫁给别人。
**古文：人谓宣子： 子尾欺晋，晋胡受之？ **
现代文：别人对韩宣子说： 子尾欺骗晋国，晋国为什么接受？
**古文：宣子曰： 我欲得齐而远其宠，宠将来乎？ **
现代文：韩宣子说： 我们想要得到齐国，却反而疏远他的宠臣，宠臣能够来吗？
古文：秋七月，郑罕虎如晋，贺夫人，且告曰： 楚人日征敝邑，以不朝立王之故。
现代文：秋季，七月，郑国的罕虎到晋国去，祝贺夫人，并且报告说： 楚国人每天来问敝邑不去朝贺他们新立国君的原因。
古文：敝邑之往，则畏执事，其谓寡君， 而固有外心 。
现代文：如果敝邑派人前去，就害怕执事会说寡君本来就有心向外。
古文：其不往，则宋之盟云。
现代文：如果不去，那么在宋国的盟约又规定了是要去朝见的。
古文：进退罪也。
现代文：进退都是罪过。
**古文：寡君使虎布之。 **
现代文：寡君派虎前来陈述。
古文：宣子使叔向对曰： 君若辱有寡君，在楚何害？
现代文：宣子派叔向回答说： 君王如果心向着寡君，在楚国有什么害处？
古文：修宋盟也。
现代文：这是为了重修在宋国盟会的友好。
古文：君苟思盟，寡君乃知免于戾矣。
现代文：君王如果想到盟约，寡君就知道可以免于罪过了。
古文：君若不有寡君，虽朝夕辱于敝邑，寡君猜焉。
现代文：君王如果心中没有寡君，虽然早晚光临敝邑，寡君也会猜疑的。
古文：君实有心，何辱命焉？
现代文：君王果真实心向寡君，何必来告诉寡君。
古文：君其往也！
现代文：君王还是前去吧！
**古文：苟有寡君，在楚犹在晋也。 **
现代文：如果心向寡君，在楚国在晋国都是一样的。
**古文：张趯使谓大叔曰： 自子之归也，小人粪除先人之敝庐，曰： 子其将来！ **
现代文：张趯派人对太叔说： 自从您回去以后，小人扫除先人的破旧房子，说， 您可能会来的。
**古文：今子皮实来，小人失望。 **
现代文：现在子皮来了，小人失去了希望。
古文：大叔曰： 吉贱不获来，畏大国、尊夫人也。
现代文：太叔说： 吉的地位低下，不能前来，这是由于害怕大国、尊敬夫人的缘故。
**古文：且孟曰： 而将无事。 吉庶几焉。 **
现代文：而且孟说 你将要没事了 ，吉大概没事了。
古文：小邾穆公来朝。季武子欲卑之，穆叔曰： 不可。
现代文：小邾穆公前来朝见，季武子不想用诸侯的礼仪接待他。穆叔说： 不行。
古文：曹、滕、二邾，实不忘我好。敬以逆之，犹惧其贰。又卑一睦焉，逆群好也。
现代文：曹国、滕国和两个邾国确实没有忘记和我国的友好，恭恭敬敬的迎接他，还害怕他有二心，反而又降低一个友好国家的地位，怎么能迎接许多友好国家呢？
**古文：其如旧而加敬焉！《志》曰： 能敬无灾。 **
现代文：还是像过去一样更加恭敬些。《志》说： 能够恭敬没有灾祸。
**古文：又曰： 敬逆来者，天所福也。 **
现代文：又说： 恭敬地迎接前来的人，这就是上天降福的原因。
古文：季孙从之。
现代文：季孙听从了他的话。
**古文：齐侯田于莒，卢蒲嫳见，泣且请曰： 余发如此种种，余奚能为？ **
现代文：八月，举行大雩祭，这是由于旱灾的缘故。齐景公在莒地打猎，卢蒲嫳进见，哭泣，而且请求说： 我的头发这么短，我还能做什么？ 齐景公说： 好。
**古文：公曰： 诺，吾告二子。 **
现代文：我告诉那两位。 回去以后就告诉了子尾和子雅。
**古文：归而告之。子尾欲复之。子雅不可，曰： 彼其发短而心甚长，其或寝处我矣。 **
现代文：子尾想要让他官复原位，子雅不同意，说： 他的头发短，心计长，他也许要睡在我的皮上了。
古文：九月，子雅放卢蒲嫳于北燕。
现代文：九月，子雅把卢蒲嫳放逐到北燕。
古文：燕简公多嬖宠，欲去诸大夫而立其宠人。
现代文：燕简公有很多宠爱的人，想要去掉大夫们而立宠臣为大夫。
古文：冬，燕大夫比以杀公之外嬖。
现代文：冬季，燕国的大夫们勾结起来杀死了简公的宠臣。
古文：公惧，奔齐。
现代文：简公害怕，逃亡到齐国。
**古文：书曰： 北燕伯款出奔齐。 **
现代文：《春秋》记载说 北燕伯款出奔齐 ，这是说他有罪。
古文：罪之也。十月，郑伯如楚，子产相。
现代文：十月，郑简公去到楚国，子产作为相礼者。
古文：楚子享之，赋《吉日》。
现代文：楚灵王设享礼招待郑简公，赋《吉日》这首诗。
古文：既享，子产乃具田备，王以田江南之梦。
现代文：享礼结束，子产就准备了打猎用具，楚灵王和郑简公在江南的云梦打猎。
古文：齐公孙竈卒。
现代文：齐国的公孙灶死了。
**古文：司马竈见晏子，曰： 又丧子雅矣。 **
现代文：司马灶进见晏子，说： 又失去了子雅了。
古文：晏子曰： 惜也，子旗不免，殆哉！
现代文：晏子说： 可惜啊！子旗不能免于祸患，危险啊！
古文：姜族弱矣，而妫将始昌。
现代文：姜族削弱了，而妫氏将要开始昌盛。
**古文：二惠竞爽，犹可，又弱一个焉，姜其危哉！ **
现代文：惠公的两个子孙刚强明白，还可以维持姜氏，又丧失了一个，姜氏恐怕危险呀！