古文：三十年春，王正月，楚子使薳罢来聘。
现代文：三十年春季，周历正月，楚王郏敖派遣薳罢来鲁国聘问。
古文：夏四月，蔡世子般弑其君固。
现代文：夏季四月，蔡国世子般杀掉了蔡国国君。
古文：五月甲午，宋灾。
现代文：五月甲午日，宋国发生火灾。
古文：宋伯姬卒。
现代文：宋国伯姬被烧死。
古文：天王杀其弟佞夫。
现代文：周景王杀了他的弟弟佞夫。
古文：王子瑕奔晋。
现代文：周国大夫王子瑕逃到了晋国。
古文：秋七月，叔弓如宋，葬宋共姬。
现代文：秋季七月，叔弓去到宋国，安葬了宋共姬。
古文：郑良霄出奔许。
现代文：郑国的良霄逃到了许国。
古文：自许入于郑。
现代文：又从许国进入郑国。
古文：郑人杀良霄。
现代文：郑国人杀死了良霄。
古文：冬十月，葬蔡景公。
现代文：冬季十月，安葬蔡景公。
古文：晋人、齐人、宋人、卫人、郑人、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人会于澶渊，宋灾故。
现代文：晋国人、齐国人、宋国人、卫国人、郑国人、曹国人、莒国人、邾国人、滕国人、薛国人、杞国人、小邾人在澶渊会面，是因为宋国发生火灾的缘故。
古文：三十年春，王正月，楚子使薳罢来聘，通嗣君也。
现代文：三十年春季，周王朝历法的正月，楚王郏敖派遣薳罢来鲁国聘问，这是为新立的国君通好。
**古文：穆叔问： 王子之为政何如？ **
现代文：穆叔问： 王子围执政的情况怎么样？
**古文：对曰： 吾侪小人，食而听事，犹惧不给命而不免于戾，焉与知政？ **
现代文：薳罢回答说： 我辈小人吃饭听使唤，还害怕不足以完成使命而不能免于罪过，哪里能参与政事？
古文：固问焉，不告。
现代文：再三地询问，他还是不回答。
**古文：穆叔告大夫曰： 楚令尹将有大事，子荡将与焉，助之匿其情矣。 **
现代文：穆叔告诉大夫说： 楚国的令尹将要发动大乱，薳罢将参与协助，他在隐瞒情况。
古文：子产相郑伯以如晋，叔向问郑国之政焉。
现代文：子产辅助郑简公而去到晋国，叔向问起郑国的政事。
古文：对曰： 吾得见与否，在此岁也。
现代文：子产回答说： 我能不能见到，就在这一年了。
古文：驷、良方争，未知所成。
现代文：驷氏、良氏正在争夺，不知道怎么调和。
**古文：若有所成，吾得见，乃可知也。 **
现代文：如果能调和，我能够见到，这就可以知道了。
**古文：叔向曰： 不既和矣乎？ **
现代文：叔向说： 不是已经和好了吗？
**古文：对曰： 伯有侈而愎，子晳好在人上，莫能相下也。虽其和也，犹相积恶也，恶至无日矣。 **
现代文：子产回答说： 伯有奢侈倔强而又固执，子皙喜欢居于别人之上，两人互不相让，虽然他们已经和好，还是积聚了憎恶，不久就会爆发。
古文：二月癸未，晋悼夫人食舆人之城杞者。
现代文：二月二十二日，晋悼公夫人请为杞国筑城的役卒吃饭。
古文：绛县人或年长矣，无子，而往与于食。
现代文：绛县人中间有一个人年纪很大了，没有儿子而自己服役，也去接受夫人的饭食。
古文：有与疑年，使之年。
现代文：有人怀疑他的年龄，让他说出自己的年龄。
古文：曰： 臣小人也，不知纪年。
现代文：他说： 下臣，是小人，不知道记录年龄。
**古文：臣生之岁，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣，其季于今三之一也。 **
现代文：下臣生的那一年，是正月初一甲子日，已经过了四百四十五个甲子日了，最末一个甲子日到今天正好是二十天。
古文：吏走问诸朝，师旷曰： 鲁叔仲惠伯会郤成子于承匡之岁也。
现代文：官吏走到朝廷里询问，师旷说： 这是鲁国的叔仲惠伯在承筐会见郤成子的那一年。
古文：是岁也，狄伐鲁。叔孙庄叔于是乎败狄于鹹，获长狄侨如及虺也、豹也，而皆以名其子。
现代文：这一年，狄人进攻鲁国，叔孙庄叔当时在碱地打败狄人，俘虏了长狄侨如和虺、豹，而都用来命名他儿子。
**古文：七十三年矣。 **
现代文：满七十三岁了。
**古文：史赵曰： 亥有二首六身，下二如身，是其日数也。 **
现代文：史赵说： 亥字是 二 字头 六 字身，把 二 拿下来当作身子，这就是他的日子数。
**古文：士文伯曰： 然则二万六千六百有六旬也。 **
现代文：士文伯说： 那么是二万六千六百六十天了。
古文：赵孟问其县大夫，则其属也。
现代文：赵孟问起老人的县大夫是谁，原来就是他的下属。
古文：召之，而谢过焉，曰： 武不才，任君之大事，以晋国之多虞，不能由吾子，使吾子辱在泥涂久矣，武之罪也。
现代文：赵孟把老人召来向他道歉，说： 武没有才能，担负了国君的重要职务，由于晋国多有忧患，没有能任用您，让您屈居卑下已经很久了，这是武的罪过。
**古文：敢谢不才。 **
现代文：谨由于没有才能而向您道歉。
古文：遂仕之，使助为政。
现代文：于是就任命老人做官，派他辅助自己执政。
古文：辞以老。与之田，使为君复陶，以为绛县师，而废其舆尉。
现代文：老人因年纪大了而辞谢，赵孟就给了他土地，让他为国君办理免除徭役的事务，做绛地县师，而撤除了他的舆尉的职务。
古文：于是，鲁使者在晋，归以语诸大夫。
现代文：当时鲁国的使臣正在晋国，回去把这件事告诉了大夫们。
古文：季武子曰： 晋未可媮也。
现代文：季武子说： 晋国不能轻视啊。
古文：有赵孟以为大夫，有伯瑕以为佐，有史赵、师旷而咨度焉，有叔向、女齐以师保其君。
现代文：有赵孟做正卿，有伯瑕做辅佐，有史赵、师旷可以咨询，有叔向、女齐做国君的师保。
古文：其朝多君子，其庸可媮乎？
现代文：他们朝廷上君子很多，哪里能够轻视呢？
**古文：勉事之而后可。 **
现代文：尽力事奉他们然后才可以。
古文：夏四月己亥，郑伯及其大夫盟。
现代文：夏季四月某一天，郑简公和他的大夫结盟。
古文：君子是以知郑难之不已也。
现代文：君子因此而知道郑国的祸难还没有结束。
古文：蔡景侯为大子般娶于楚，通焉。
现代文：蔡景侯为太子般在楚国娶妻，又和儿媳妇私通。
古文：大子弑景侯。
现代文：太子杀死了蔡景侯。
古文：初，王儋季卒，其子括将见王而叹。
现代文：当初，周灵王的弟弟儋季死了，他的儿子括将要进见灵王，叹气。
古文：单公子愆期为灵王御士，过诸廷，闻其叹而言曰： 乌乎！
现代文：单国的公子愆期做灵王侍卫，经过朝廷，听到叹气声，就说： 啊，一定是想夺取朝廷的权！
古文：必有此夫！ 入以告王，且曰： 必杀之！
现代文：进去把情况报告灵王，而且说： 一定要杀了他！
古文：不慼而愿大，视躁而足高，心在他矣。
现代文：他不悲哀而愿望大，目光到处张望而抬高脚，心在其他地方了。
**古文：不杀，必害。 **
现代文：不杀，必然造成危害。
**古文：王曰： 童子何知？ **
现代文：灵王说： 小孩子知道什么？
古文：及灵王崩，儋括欲立王子佞夫，佞夫弗知。
现代文：等到灵王死去，儋括想要立王子佞夫。佞夫不知道。
古文：戊子，儋括围，逐成愆。
现代文：二十八日，儋括包围苏地，赶走成愆。
古文：成愆奔平畤。
现代文：成愆逃亡到平畤。
古文：五月癸巳，尹言多、刘毅、单蔑、甘过、巩成杀佞夫。
现代文：五月初四日，尹言多、刘毅、单蔑、甘过、巩成杀了佞夫。
古文：括、瑕、廖奔晋。
现代文：括、瑕、廖逃亡到晋国。
古文：书曰： 天王杀其弟佞夫。 罪在王也。
现代文：《春秋》记载说 天王杀死他的兄弟佞夫 ，这是由于罪过在于周王。
**古文：或叫于宋大庙，曰： 譆譆！出出！ **
现代文：有人在宋国太庙里大喊大叫，说： 嘻嘻，出出。
古文：鸟鸣于亳社，如曰： 譆譆。 甲午，宋大灾。
现代文：鸟在亳社上鸣叫，声音好像在说： 嘻嘻。
古文：宋伯姬卒，待姆也。
现代文：五月初五日，宋国发生大火灾。宋伯姬被烧死，这是为了等待保姆来。
古文：君子谓： 宋共姬，女而不妇。
现代文：君子认为： 宋伯姬奉行的是大闺女而不是媳妇的守则。
**古文：女待人，妇义事也。 **
现代文：大闺女应当等待保姆，媳妇就可以看具体情况行事。
古文：六月，郑子产如陈涖盟。归，复命。
现代文：六月，郑国的子产去到陈国参加结盟，回来，复命。
古文：告大夫曰： 陈，亡国也，不可与也。
现代文：告诉大夫们说： 陈国，是要灭亡的国家，不能结好。
古文：聚禾粟，缮城郭，恃此二者，而不抚其民。其君弱植，公子侈，大子卑，大夫敖，政多门，以介于大国，能无亡乎？
现代文：他们积聚粮食，修理城郭，靠了这两条而不安抚百姓，他们的国君根基不巩固，公子奢侈，太子卑微，大夫骄傲，政事各行其是，谁也作不了主，在这种情况下处于大国之间，能够不灭亡吗？
**古文：不过十年矣。 **
现代文：不超过十年了。
古文：秋七月，叔弓如宋，葬共姬也。
现代文：秋季，七月，叔弓去到宋国，这是由于安葬共姬。
**古文：郑伯有耆酒，为窟室，而夜饮酒，击钟焉，朝至未已。朝者曰： 公焉在？ **
现代文：郑国的伯有喜欢喝酒，造了地下室，并在夜里喝酒，奏乐。朝见的人来到，他还没有喝完酒。朝见的人说： 主人在哪里？
**古文：其人曰： 吾公在壑穀。 **
现代文：他的手下人说： 我们的主人在地下室。
古文：皆自朝布路而罢。
现代文：朝见的人都分路回去。
古文：既而朝，则又将使子晳如楚，归而饮酒。
现代文：不久伯有去朝见郑伯，又要派子皙去楚国，回家以后又喝酒。
古文：庚子，子晳以驷氏之甲伐而焚之。
现代文：七月十一日，子皙带者驷氏的甲士攻打并且放火烧了他的家。
古文：伯有奔雍梁，醒而后知之，遂奔许。
现代文：伯有逃亡到雍梁，酒醒以后才明白是怎么回事，于是又逃亡到许国。
古文：大夫聚谋。
现代文：大夫们聚在一起商量。
古文：子皮曰： 《仲虺之志》云： 乱者取之，亡者侮之。
现代文：子皮说： 《仲虺之志》说： 动乱的就攻取它，灭亡的就欺侮它。
**古文：推亡固存，国之利也。 **
现代文：摧毁灭亡的而巩固存在的，这是国家的利益。
**古文：罕、驷、豐同生。伯有汰侈，故不免。 **
现代文：罕氏、驷氏、丰氏本来是同胞兄弟，伯有骄傲奢侈，所以不免于祸难。
**古文：人谓子产： 就直助强！ **
现代文：有人对子产说： 要靠拢正直的帮助强大的。
古文：子产曰： 岂为我徒。
现代文：子产说： 他们难道是我的同伙？
古文：国之祸难，谁知所敝？
现代文：国家的祸难，谁知道如何平定？
古文：或主强直，难乃不生。
现代文：如果有主持国政的人强大而且正直，祸难就不会发生。
**古文：姑成吾所。 **
现代文：姑且保住我的地位吧。
古文：辛丑，子产敛伯有氏之死者而殡之，不及谋而遂行。
现代文：十二日，子产收了伯有氏死者的尸体而加以殡葬，来不及和大夫们商量就出走了。
古文：印段从之。
现代文：印段跟从他。
古文：子皮止之。
现代文：子皮不让他走。
**古文：众曰： 人不我顺，何止焉？ **
现代文：大家说： 别人不顺从我们，为什么不让他走？
**古文：子皮曰： 夫子礼于死者，况生者乎？ **
现代文：子皮说： 这个人对死去的人有礼，何况对活着的人呢？
古文：遂自止之。
现代文：于是就亲自劝阻子产。
古文：壬寅，子产入。
现代文：十三日，子产进入国都。
古文：癸卯，子石入。
现代文：十四日，印段进入国都。
古文：皆受盟于子晳氏。
现代文：两个人都在子皙家里接受了盟约。
古文：乙巳，郑伯及其大夫盟于大宫。盟国人于师之梁之外。
现代文：十六日，郑简公和他的大夫们在太庙结盟，又与国内的人们在郑国城门外结盟。
**古文：伯有闻郑人之盟己也怒，闻子皮之甲不与攻己也喜，曰： 子皮与我矣。 **
现代文：伯有听到郑国人为他结盟，很生气；听到子皮的甲士没有参加攻打他，很高兴，说： 子皮帮助我了。
古文：癸丑，晨，自墓门之渎入，因马师颉介于襄库，以伐旧北门。
现代文：二十四日，从墓门的排水洞进入，靠着马师颉用襄库的兵甲装备士兵，带着他们攻打旧北门。
古文：驷带率国人以伐之。
现代文：驷带率领国内的人们攻打伯有。
古文：皆召子产。
现代文：两家都召请子产。
**古文：子产曰： 兄弟而及此，吾从天所与。 **
现代文：子产说： 兄弟之间到达这地步，我服从上天所要帮助的一家。
古文：伯有死于羊肆，子产襚之，枕之股而哭之，敛而殡诸伯有之臣在市侧者。既而葬诸斗城。
现代文：伯有死在买卖羊的街市上，子产给伯有的尸体穿上衣服，头枕在尸体的大腿上而为他号哭，收尸并把棺材停放在街市旁边伯有家臣的家里，不久又葬在斗城。
**古文：子驷氏欲攻子产，子皮怒之曰： 礼，国之干也，杀有礼，祸莫大焉。 **
现代文：驷氏想要攻打子产。子皮为这发怒，说： 礼仪，是国家的支柱。杀死有礼的人，没有比这再大的祸患了。
古文：乃止。
现代文：于是就停止了。
古文：于是游吉如晋还，闻难不入，复命于介。
现代文：当时，游吉去晋国以后回来，听说发生祸难，不进入。让副手回来复命。
古文：八月甲子，奔晋。
现代文：八月初六日，逃亡到晋国。
古文：驷带追之，及酸枣。
现代文：驷带追赶他，到达酸枣。
古文：与子上盟，用两珪质于河。
现代文：游吉和驷带结盟，把两件玉圭沉在黄河里表示诚意。
古文：使公孙肸入盟大夫。
现代文：让公孙肸进入国都和大夫结盟。
古文：己巳，复归。
现代文：十一日，游吉再次回到国内。
**古文：书曰： 郑人杀良霄。 **
现代文：《春秋》记载说： 郑人杀良霄。
古文：不称大夫，言自外入也。
现代文：不称他为大夫，这是说伯有从国外进来已经丧失官位了。
古文：于子蟜之卒也，将葬，公孙挥与裨竈晨会事焉。
现代文：当子蟜死了以后，将要安葬时，公孙挥和裨灶早晨商量丧事。
**古文：过伯有氏，其门上生莠。子羽曰： 其莠犹在乎？ **
现代文：他们路过伯有氏家时，看见门上长了狗尾草，公孙挥说： 他门上的狗尾巴草还在吗？
古文：于是岁在降娄，降娄中而旦。
现代文：当时岁星在降娄，降娄星在天空中部，天就亮了。
**古文：裨竈指之曰： 犹可以终岁，岁不及此次也已。 **
现代文：裨灶指着降娄星，说： 还可以等岁星绕一周，不过活不到岁星再到这个位置就是了。
古文：及其亡也，岁在娵訾之口。其明年，乃及降娄。
现代文：等到伯有被杀，岁星正在娵訾的口上，明年才能到达降娄。
古文：仆展从伯有，与之皆死。
现代文：仆展跟从伯有，和他一起死了。
古文：羽颉出奔晋，为任大夫。
现代文：羽颉逃亡到晋国，做了任邑的长官。
古文：鸡泽之会，郑乐成奔楚，遂適晋。
现代文：鸡泽的会见，郑国的乐成逃亡到楚国，就乘机去到晋国。
古文：羽颉因之，与之比，而事赵文子，言伐郑之说焉。
现代文：羽颉靠着他，和他勾结着一起奉事赵文子，提出了进攻郑国的建议。
古文：以宋之盟故，不可。
现代文：由于有宋国盟誓的缘故，赵文子不同意这项建议。
古文：子皮以公孙鉏为马师。
现代文：子皮让公孙鉏代替羽颉做了马师。
古文：楚公子围杀大司马蒍掩而取其室。
现代文：楚国的公子围杀了大司马?掩而占取了他的家财。
古文：申无宇曰： 王子必不免。
现代文：申无宇说： 王子必然不能免于祸难。
古文：善人，国之主也。
现代文：善人，是国家的栋梁。
古文：王子相楚国，将善是封殖，而虐之，是祸国也。
现代文：王子辅助楚国的政事，应该培养好人，现在反倒对他们暴虐，这是危害国家。
古文：且司马，令尹之偏，而王之四体也。
现代文：而且司马，是令尹的辅佐，也是国君的手足。
古文：绝民之主，去身之偏，艾王之体，以祸其国，无不祥大焉！
现代文：断绝百姓的栋梁，去掉自己的辅佐，斩除国君的手足，以危害国家，没有比这再大的不吉利了。
**古文：何以得免？ **
现代文：怎么能免于祸难呢？
古文：为宋灾故，诸侯之大夫会，以谋归宋财。
现代文：为了宋国火灾的缘故，诸侯的大夫会见，商量给宋国赠送财货。
古文：冬十月，叔孙豹会晋赵武、齐公孙虿、宋向戌、卫北宫佗、郑罕虎及小邾之大夫，会于澶渊。既而无归于宋，故不书其人。
现代文：冬季十月，叔孙豹和晋国赵武、齐国的公孙虿、宋国的向戌、卫国的北宫佗、郑国的罕虎以及小邾国的大夫在澶渊会见，并没有给宋国赠送什么东西，所以《春秋》没有记载与会者的姓名。
古文：君子曰： 信其不可不慎乎！
现代文：君子说： 信用恐怕不能不谨慎吧！
古文：澶渊之会，卿不书，不信也夫。
现代文：澶渊的会见，不记载卿的名字，这是由于不守信用的缘故。
古文：诸侯之上卿，会而不信，宠名皆弃，不信之不可也如是！
现代文：诸侯的上卿，会见了又不守信用，他们尊贵的姓名全都丢掉了，不守信用是这样的不可以啊。
**古文：《诗》曰： 文王陟降，在帝左右。 **
现代文：《诗》说， 文王或升或降，都是在天帝的左右 ，这是说要守信义。
**古文：信之谓也。又曰： 淑慎尔止，无载尔伪。 **
现代文：又说， 好好地谨慎你的行动，不要表现你的虚伪 ，这是说不守信义。
古文：不信之谓也。 书曰 某人某人会于澶渊，宋灾故 ，尤之也。
现代文：《春秋》记载说 某人某人会于澶渊，宋灾故 ，这是为了责备他们。
古文：不书鲁大夫，讳之也。
现代文：不记载鲁国的大夫，这是由于为他隐瞒。
**古文：郑子皮授子产政，辞曰： 国小而偪，族大宠多，不可为也。 **
现代文：郑国的子皮把政权交给子产，子产辞谢说： 国家小而逼近大国，家族庞大而受宠的人又多，我不能治理好。
古文：子皮曰： 虎帅以听，谁敢犯子？
现代文：子皮说： 虎率领他们听从，谁敢触犯您？
**古文：子善相之，国无小，小能事大，国乃宽。 **
现代文：您好好地辅助国政吧。国家不在于小，小国能够事奉大国，国家就可以不受逼迫了。
**古文：子产为政，有事伯石，赂与之邑。子大叔曰： 国，皆其国也。奚独赂焉？ **
现代文：子产治理政事，有事情要伯石去办，赠送给他城邑，子太叔说： 国家是大家的国家，为什么独给他送东西？
古文：子产曰： 无欲实难。
现代文：子产说： 要没有欲望确实是难的。
古文：皆得其欲，以从其事，而要其成。
现代文：使他们都满足欲望，去办他们的事情而取得成功。
古文：非我有成，其在人乎？
现代文：这不是我的成功，难道是别人的成功吗？
**古文：何爱于邑，邑将焉往？ 子大叔曰： 若四国何？ **
现代文：对城邑有什么爱惜的，它会跑到哪里去？ 子太叔说： 四方邻国将怎么看待？
古文：子产曰： 非相违也，而相从也，四国何尤焉？
现代文：子产说： 这样做不是为了互相违背，而是为了互相顺从，四方的邻国对我们有什么可责备的？
**古文：《郑书》有之曰： 安定国家，必大焉先。 **
现代文：《郑书》有这样的话： 安定国家，一定要优先照顾大族。
**古文：姑先安大，以待其所归。 **
现代文：姑且先照顾大族，再看它归向何处。
古文：既，伯石惧而归邑，卒与之。
现代文：不久，伯石恐惧而把封邑归还，最终子产还是把城邑给了他。
古文：伯有既死，使大史命伯石为卿，辞。
现代文：伯有死了以后，郑简公让太史去命令伯石做卿，伯石辞谢。
古文：大史退，则请命焉。复命之，又辞。
现代文：太史退出，伯石又请求太史重新发布命令，命令下来了再次辞谢。
古文：如是三，乃受策入拜。
现代文：像这样一连三次，这才接受策书入朝拜谢。
古文：子产是以恶其为人也，使次己位。
现代文：子产因此讨厌伯石的为人，但担心他作乱，就让他居于比自己低一级的地位。
古文：子产使都鄙有章，上下有服，田有封洫，庐井有伍。
现代文：子产让城市和乡村有所区别，上下尊卑各有职责，田土四界有水沟，庐舍和耕地能互相适应。
古文：大人之忠俭者，从而与之。
现代文：对卿大夫中忠诚俭朴的，听从他，亲近他；骄傲奢侈的，推翻他。
古文：泰侈者，因而毙之。
现代文：丰卷准备祭祀，请求猎取祭品。
**古文：豐卷将祭，请田焉。弗许，曰： 唯君用鲜，众给而已。 **
现代文：子产不答应，说： 只有国君祭祀才用新猎取的野兽，一般人只要大致足够就可以了。
古文：子张怒，退而征役。
现代文：丰卷生气，退出以后就召集士兵。
古文：子产奔晋，子皮止之而逐豐卷。
现代文：子产准备逃亡到晋国，子皮阻止他而驱逐了丰卷。
古文：豐卷奔晋。子产请其田里，三年而复之，反其田里及其入焉。
现代文：丰卷逃亡到晋国，子产请求不要没收他的田地住宅，三年以后让丰卷回国复位，把他的田地住宅和一切收入都退还给他。
古文：从政一年，舆人诵之曰： 取我衣冠而褚之，取我田畴而伍之。
现代文：子产参与政事一年，人们歌唱道： 计算我的家产而收财物税，丈量我的耕地而征收田税。
**古文：孰杀子产，吾其与之！ **
现代文：谁杀死子产，我就帮助他。
古文：及三年，又诵之曰： 我有子弟，子产诲之。我有田畴，子产殖之。
现代文：到了三年，又歌唱道： 我有子弟，子产教诲；我有土田，子产使之增产。
**古文：子产而死，谁其嗣之？ **
现代文：万一子产逝世谁来接替他呢？