襄公十五年

古文:十有五年春,宋公使向戌来聘。

现代文:十五年春季,宋国的向戌来鲁国聘。

古文:二月己亥,及向戌盟于刘。

现代文:二月己亥日,在刘地与向戌结盟。

古文:刘夏逆王后于齐。

现代文:周天子的大夫刘夏到齐国迎接往后。

古文:夏,齐侯伐我北鄙,围成。

现代文:夏季,齐国攻打我国北面边境,包围了成地。

古文:公救成,至遇。

现代文:襄公出兵救援成地,来到遇这个地方。

古文:季孙宿、叔孙豹帅师城成郛。

现代文:季孙宿、叔孙豹率领军队去修筑成这座城池的外城。

古文:秋八月丁巳,日有食之。

现代文:秋季八月丁巳日,有日食发生。

古文:邾人伐我南鄙。

现代文:邾国人攻打我国南边边境。

古文:冬十有一月癸亥,晋侯周卒。

现代文:冬季十一月癸亥日,晋侯去世。

古文:十五年春,宋向戌来聘,且寻盟。

现代文:十五年春季,宋国的向戌来鲁国聘问,同时重温过去的盟约。

**古文:见孟献子,尤其室,曰: 子有令闻,而美其室,非所望也! **

现代文:见了孟献子,责备他的房屋太华丽,说: 您有好名声而把房屋修饰得太华丽,这不是别人所希望的。

**古文:对曰: 我在晋,吾兄为之,毁之重劳,且不敢间。 **

现代文:孟献子回答说: 我在晋国的时候,我哥哥修建的。要毁坏它,又觉得毁坏又得用劳力,而且不敢说哥哥所做的事不对。

古文:官师从单靖公逆王后于齐。

现代文:官师跟随单靖公在齐国迎接王后。

古文:卿不行,非礼也。

现代文:卿没有去,这是不合于礼的。

古文:楚公子午为令尹,公子罢戎为右尹,子冯为大司马,公子橐师为右司马,公子成为左司马,屈到为莫敖,公子追舒为箴尹,屈荡为连尹,养由基为宫廐尹,以靖国人。

现代文:楚国公子午做令尹,公子罢戎做右尹,蒍子冯做大司马,公子橐师做右司马,公子成做左司马,屈到做莫敖,公子追舒做箴尹,屈荡做连尹,养由基做宫厩尹,来安定国内的人们。

古文:君子谓: 楚于是乎能官人。

现代文:君子认为 楚国在这时候能够合理地安排官职的人选。

古文:官人,国之急也。

现代文:安排官职的人选,这是国家的当务之急。

古文:能官人,则民无觎心。

现代文:能够合理地安排,那么百姓就没有非分的想法。

古文:《诗》云: 嗟我怀人,寘彼周行。 能官人也。

现代文:《诗》说, 嗟叹我所怀念的贤人,要把他们全都安排在恰当的职位上 ,这就是能够安排官职的人选。

**古文:王及公、侯、伯、子、男、甸、采、卫、大夫,各居其列,所谓周行也。 **

现代文:天子和公、侯、伯、子、男以及甸、采、卫的各级大夫,各就各位。这就是所说的 同行 了。

古文:郑尉氏、司氏之乱,其馀盗在宋。

现代文:郑国尉氏、司氏的叛乱,留下的叛乱分子待在宋国。

古文:郑人以子西、伯有、子产之故,纳赂于宋,以马四十乘与师茷、师慧。三月,公孙黑为质焉。

现代文:郑国人由于子西、伯有、子产的缘故,用马一百六十匹和师茷、师慧作为财礼送给宋国。三月,公孙黑去宋国作为人质。

古文:司城子罕以堵女父、尉翩、司齐与之。良司臣而逸之,托诸季武子,武子寘诸卞。

现代文:司城子罕把堵女父、尉翩、司齐给了郑国,认为司臣有才能而放走了他,托付给季武子,武子把他安置在卞地。

古文:郑人醢之三人也。

现代文:郑国人将这三人剁成肉酱。

古文:师慧过宋朝,将私焉。

现代文:师慧经过宋国朝廷,打算小便。

**古文:其相曰: 朝也。 **

现代文:扶他的人说: 这里是朝廷。

**古文:慧曰: 无人焉。 **

现代文:师慧说: 没有人啊。

**古文:相曰: 朝也,何故无人? **

现代文:扶他的人说: 朝廷,为什么没有人?

古文:慧曰: 必无人焉。

现代文:师慧说: 一定是没有人啊。

古文:若犹有人,岂其以千乘之相,易淫乐之矇?

现代文:如果还有人,难道会用拥有千乘战车国家的相国去交换一个演唱淫乐的瞎子?

**古文:必无人焉故也。 **

现代文:一定是由于没有人的缘故。

古文:子罕闻之,固请而归之。

现代文:子罕听到了,坚决向宋平公请求而让师慧回国。

古文:夏,齐侯围成,贰于晋故也。

现代文:夏季,齐灵公包围成地,这是因为齐国对晋国有了二心的缘故。

古文:于是乎城成郛。

现代文:在那时候就在成邑建造外城。

古文:秋,邾人伐我南鄙。

现代文:秋季,邾国人攻打我国南部边境,我国派使者向晋国报告。

古文:使告于晋,晋将为会以讨邾、莒。

现代文:晋国准备举行会见以讨伐邾国、莒国。

古文:晋侯有疾,乃止。

现代文:晋悼公有病,就停止下来。

古文:冬,晋悼公卒,遂不克会。

现代文:冬季,晋悼公死,就没有能举行会见。

古文:郑公孙夏如晋奔丧,子送葬。

现代文:郑国的公孙夏去到晋国奔丧吊唁,又派子蟜前去送葬。

古文:宋人或得玉,献诸子罕。

现代文:宋国有人得到美玉,献给子罕。

古文:子罕弗受。

现代文:子罕不受。

**古文:献玉者曰: 以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。 **

现代文:献玉的人说: 拿给玉工看过,玉工认为是宝物,所以才敢进献。

**古文:子罕曰: 我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也。不若人有其宝。 **

现代文:子罕说: 我把不贪婪作为宝物,你把美玉作为宝物,如果把玉给了我,我们两人都丧失了宝物,不如各人保有自己的宝物。

**古文:稽首而告曰: 小人怀璧,不可以越乡。纳此以请死也。 **

现代文:献玉的人叩头告诉子罕说: 小人带着玉璧,不能够越过乡里,把它送给您是用来免于一死的。

古文:子罕寘诸其里,使玉人为之攻之,富而后使复其所。

现代文:子罕把美玉放在自己的乡里,让玉工为他雕琢,卖出去,使献玉的人富有以后,然后让他回到家里。

古文:十二月,郑人夺堵狗之妻,而归诸范氏。

现代文:十二月,郑国人夺取了堵狗的妻子,让她回到娘家范氏去。