古文：文艺下李华，字遐叔，赵州赞皇人。

现代文：李华字遐叔，赵州赞皇县人。

**古文：曾祖太冲，名冠宗族间，乡人语曰： 太冲无兄。 **

现代文：曾祖李太冲在宗族间声名最著，乡人谚语说： 同辈中没有超过他的。

古文：太宗时，擢祠部郎中。

现代文：太宗时，选拔为祠部郎中。

古文：华少旷达，外若坦荡，内谨重，尚然许，每慕汲黯为人。

现代文：李华少年时就胸怀开阔举止无拘，外表看若坦率，内心谨慎持重，重信诺，常常羡慕汲黯的为人。

古文：累中进士、宏辞科。

现代文：接连考中进士与宏辞科。

古文：天宝十一载，迁监察御史。

现代文：天宝十一年，升为监察御史。

古文：宰相杨国忠支娅所在横猾，华出使，劾按不桡，州县肃然。

现代文：宰相杨国忠亲戚处处横行狡诈，李华出巡，坚决揭发审讯，州县敬重。

古文：为权幸见疾，徙右补阙。

现代文：被权贵憎恨，降为右补阙。

古文：安禄山反，上诛守之策，皆留不服。

现代文：安禄山反叛，向玄宗上书言讨伐防守之策，都被压下不上报。

古文：玄宗入蜀，百官解窜，华母在鄴，欲间行辇母以逃，为盗所得，伪署凤阁舍人。

现代文：玄宗入川，百官散逃，李华之母在邺，想走小道用车载母逃走，被贼兵抓住，授伪职为代理凤阁舍人。

古文：贼平，贬杭州司户参军。

现代文：贼乱平定，贬为杭州司户参军。

古文：华自伤践危乱，不能完节，又不能安亲，欲终养而母亡，遂屏居江南。

现代文：李华悲伤自己经历危难，不能保全臣节，又不能使母亲安居，想养老送终而母亲又已逝世。于是隐居江南。

古文：上元中，以左补阙、司封员外郎召之。

现代文：上元年间，朝廷以左补阙、司封员外郎官职召他赴京。

**古文：华喟然曰： 乌有隳节危亲，欲荷天子宠乎？ **

现代文：李华叹息说 ：哪有毁坏节操、危及母亲的人，能承受天子恩宠的呢？

古文：称疾不拜。

现代文：托病不受任命。

古文：李岘领选江南，表置幕府，擢检校吏部员外郎。

现代文：李岘治理江南时，奏请安排为自己的幕僚，升检校吏部员外郎。

古文：苦风痹，去官，客隐山阳，勒子弟力农，安于穷槁。

现代文：苦于风湿病，免除官职，作客隐居于山阳，令子弟致力于农作，安于穷困。

古文：晚事浮图法，不甚著书，惟天下士大夫家传、墓版及州县碑颂，时时赍金帛往请，乃强为应。

现代文：晚年遵奉佛学，不多写文章，只是各地官宦人家的家传、墓志及州县的颂德碑文，常常有人带着钱帛去请求，也就勉强答应。

古文：大历初，卒。

现代文：大历初年逝世。

**古文：初，华作《含元殿赋》成，以示萧颖士，颖士曰： 《景福》之上，《灵光》之下。 **

现代文：当初，李华写成《含元殿赋》，给萧颖士看，颖士说： 此文在《景福殿赋》之上，《鲁灵光殿赋》之下。

古文：华文辞绵丽，少宏杰气，颖士健爽自肆，时谓不及颖士，而华自疑过之。

现代文：李华文辞婉柔华丽，缺少恢宏阳刚之气。而萧颖士文风则刚健爽利挥洒自如，时人认为李华不及萧颖士，但李华自认为超过萧颖士。

古文：因著《吊古战场文》，极思研扌隺，已成，污为故书，杂置梵书之庋。

现代文：因而写了《吊古战场文》，精心构思，反复推敲。写成后，假称是篇旧文章，与佛书夹杂在一起放在书架上。

**古文：它日，与颖士读之，称工，华问： 今谁可及？ **

现代文：另一天，给萧颖士阅读，颖士说好，李华问 ：如今谁的文章可以比得上？

**古文：颖士曰： 君加精思，便能至矣。 **

现代文：萧颖士说 ：您精密构思，便能达到。

古文：华愕然而服。

现代文：李华惊讶佩服。

古文：华爱奖士类，名随以重，若独孤及、韩云卿、韩会、李纾、柳识、崔祐甫、皇甫冉、谢良弼、硃巨川，后至执政显官。

现代文：李华喜欢奖掖读书人。被推重者的名声随之而重，如独孤及、韩云卿、韩会、李纾、柳识、崔甫、皇甫冉、谢良弼、朱巨川等，后来成为执政大官。

古文：华触祸衔悔，及为元德秀、权皋铭、《四皓赞》，称道深婉，读者怜其志。

现代文：李华遭祸含悔，及至为元德秀、权皋做墓志铭，写《四皓赞》，叙述称赞深切委婉，读者都同情他的心意。

古文：宗子翰，从子观，皆有名。

现代文：长子李翰、侄儿李观，都有名于世。

古文：翰擢进士第，调卫尉。

现代文：李翰登进士第，任卫县县尉。

古文：天宝末，房琯、韦陟俱荐为史官，宰相不肯拟。

现代文：天宝末年，房、韦陟都举荐他为史官，宰相置之不议。

古文：翰所善张巡死节睢阳，人媢其功，以为降贼，肃宗未及知。翰传巡功状，表上之，曰：臣闻圣主褒死难之士，养死事之孤，或亲推轜车，或追建邑封，厚死以慰生，抚存以答亡，君不遗于臣，臣亦不背其君也。

现代文：李翰好友张巡守节死于睢阳，有人嫉妒他的功劳，说他投降了叛贼，肃宗尚未知道真象，李翰宣扬张巡建功情状，上表于玄宗，说： 臣听说圣君褒奖死于国难之士，恤养殉国者的遗孤，有的亲推灵车，有的追封食邑，厚待死者以安慰生者，抚恤活着的人以回报死去的人，君王不忘臣子，臣子也不背离君王。

古文：自逆胡构乱，据雒阳，引幽、朔以吞河南，故御史中丞、赠扬州大都督张巡，忠谊奋发，率乌合，守雍丘，溃贼心腹。

现代文：自从逆胡作乱，占据洛阳，领幽州、朔州之兵以吞并河南。已故御史中丞、赠扬州大都督张巡，奋发忠义之心，率仓猝集合的军队，坚守雍丘，在心腹要地击溃贼军。

古文：及鲁炅弃甲宛、叶，哥舒翰败绩潼关，贼送盗神器，鸱峙二京，南临汉、江，西逼岐、雍，群帅列城，望风出奔，巡守孤城不为却。

现代文：及至鲁炅失利于宛、叶，哥舒翰兵败于潼关，安贼才窃取了帝位，奸邪占据了两京，南迫汉、江一带，西逼岐、雍等地，众多将领州县长官，望风出逃，张巡固守孤城毫不退却。

古文：贼欲绕出巡后以扰江淮，巡退军睢阳，扼东南咽领。

现代文：贼兵想绕道出张巡之后去骚扰江淮，张巡退兵于睢阳，扼守东南咽喉。

古文：自春讫冬，大战数十，小战数百，以弱制强，出奇无穷，杀馘凶丑凡十余万，贼不敢越睢阳取江淮，江淮以完，巡之力也。

现代文：自春到冬，大战数十，小战数百，以弱制强，出奇制胜，计谋无穷，消灭贼兵共十余万人，贼兵不敢越过睢阳攻占江淮，江淮得以保全，是张巡的功劳。

古文：城孤粮尽，外救不至，犹奋羸起病，摧锋陷坚，三军啖肤而食，知死不叛。

现代文：在孤城粮尽，援兵不到的情况下，还能鼓励病弱之兵奋起，挫敌锋芒，毁敌坚垒，三军杀人而食，明知必死也不背叛。

古文：城陷见执，卒无桡词，慢叱凶徒，精贯白日，虽古忠烈无以加焉。

现代文：城破被俘，始终无屈从之词，鄙视痛斥凶徒，精忠贯日，即使古代忠烈之士也没有超过他的。

古文：议者罪巡以食人，愚巡以守死，臣窃痛之。

现代文： 议事者以张巡杀人而食为罪，以死守城为愚，臣深为痛心。

古文：夫忠者，臣之教；恕者，法之情。

现代文：忠君，乃为臣之道；恕道，言执法要合情。

古文：巡握节而死，非亏教也；析骸以爨，非本情也。

现代文：张巡守节而死，无亏于忠君之道；杀人而食，并非本意。

古文：《春秋》以功覆过，《书》赦过宥刑，在《易》遏恶扬善，为国者录用弃瑕。

现代文：《春秋》以功掩过，《尚书》赦过宽刑，《易经》则主张止丑扬善，治国者录用有才之人而不究其曾有过失。

古文：今者乃欲议巡之罪，是废教绌节，不以功掩过，不以刑恕情，善可遏，恶可扬，瑕录而用弃，非所以奖人伦，明劝戒也。

现代文：现在却想追究张巡的罪过，这是废名教、贬气节；不以功掩过，不讲恕论刑，善可以遏抑，恶可以宣扬，有瑕疵的人可录用、有才能的人反遭弃置，这不是奖倡伦常，严明劝诫啊。

古文：且禄山背德，大臣将相比肩从贼，巡官不朝，宴不坐，无一伍之士，一节之权，徒奋身死节，以动义旅，不谓忠乎？

现代文：而且安禄山背叛，大臣将相接连降贼，张巡官不在朝，宴不在座，没有一伍之兵，无朝廷授节之权，只是以奋身殉国的精神，来感召正义之师，这不叫忠吗？

古文：以数千卒横挫贼锋，若无巡则无睢阳，无睢阳则无江淮。

现代文：以几千士兵阻挡贼军挫其锋芒，如果没有张巡就没有睢阳，没有睢阳就没有江淮。

古文：有如贼因江淮之资，兵广而财积，根结盘据，西向以拒，虽终歼灭，其旷日持久必矣。

现代文：设若贼依靠江淮的供给，兵员增多，财用积聚，扎根据守，西抗王师，虽然终究要被消灭，但旷日持久是必然的。

古文：今陕、鄢一战，犬羊骇北，王师震其西，巡扼其东，此天使巡举江淮以待陛下，师至而巡死，不谓功乎？

现代文：今陕、鄢一战，贼兵如犬羊惊骇败逃，王师如雷霆震击其西，张巡在东面扼守，这是上天使张巡以整个江南等待陛下，援兵到而张巡已死，这不叫功吗？

古文：古者列国侵伐，犹分灾救患，诸将同受国恩，奉辞伐罪，巡固守亦待外援，援不至而食尽，食尽而及人，则巡之情可求矣。

现代文：古时诸侯各国发生侵犯讨伐，有的国家还分担灾祸、救助患难，现在各路将领同受国家恩典，奉正义之词伐有罪之逆，张巡固守又在等待外援，援兵未到而粮尽，粮尽而食人，那么张巡的不得已之情是可以理解的。

古文：假巡守城之初，已计食人，损数百众以全天下，臣尚谓功过相掩，况非素志乎？

现代文：假设张巡守城之初，已打算吃人，损伤数百人之众以保全天下，臣尚且以为可以功过相抵，何况这并非他的本意呢？

古文：夫子制《春秋》，明褒贬，齐桓公将封禅，略不书；晋文公召王河阳，书而讳之。

现代文：孔夫子做《春秋》，以明褒贬。齐桓公将行帝王祭天地的封禅之礼，《春秋》略而不载；晋文公接纳周襄王于河阳，《春秋》虽有记功却较隐讳。

古文：巡苍黄之罪，轻于僭禅；兴复之功，重于纠合。

现代文：张巡危急中的罪过，比齐桓公的僭越封禅要轻；而兴复社稷之功，比晋文公联合诸侯以安周室之功要重。

古文：今巡子亚夫虽得官，不免饥寒，江淮既巡所保，户口充完，宜割百户俾食其子。

现代文： 现在张巡之子张亚夫虽已得官，仍不免有饥寒之虞，江淮既然凭张巡所保全，户口充实完好，应该赐给百户的赋税使其子获得衣食之资。

古文：且强死为厉，有所归则不为灾。

现代文：而且不屈而死者为厉鬼，死有所归就不会成为灾害。

古文：巡身首分裂，将士骸骼不掩，宜于睢阳相择高原，起大冢，招魂而葬，旌善之义也。

现代文：张巡身首分裂，将士尸骨未埋，应在睢阳卜择一块高地，修建一座大墓，收集骸骨或衣冠而葬，这是表彰忠良的义举。

古文：臣少与巡游，哀巡死难，不睹休明，唯令名其荣禄也。

现代文：臣青年时与张巡交游，悲伤张巡的死难，没看到今天圣朝的清明，只有获得美名才是他身后的荣耀。

古文：若不时纪录，日月浸悠，或掩而不传，或传而不实，巡生死不遇，诚可悲悼。

现代文：若不及时记录，年深日久，或者泯灭而不传，或传而不真实，那么张巡生死均未获知遇，实在值得悲悼。

古文：谨撰传一篇，昧死上，傥得列于史官，死骨不朽。

现代文：谨撰写张巡传一篇，冒死奏呈，倘若能列入史册，则张巡白骨不朽。

古文：帝繇是感悟，而巡大节白于世，义士多之。

现代文：帝由此感动醒悟，而张巡的忠贞大节才昭然于世，李翰为张巡辩白，得到义士们的赞许。

古文：翰累迁左补阙、翰林学士。

现代文：李翰几次升迁为左补阙、翰林学士。

古文：大历中，病免，客阳翟，卒。

现代文：大历年间，因病免官，客居阳翟，后死去。

古文：翰为文精密而思迟，常从令皇甫曾求音乐，思涸则奏之，神逸乃属文。

现代文：李翰写文章精确细密而思维迟缓，常从皇甫曾处求乐人乐器，思维枯竭时奏乐，待神思飞逸时才写作。

古文：族弟纾，自有传。

现代文：族弟李纾，另有传。

古文：观，字元宾。

现代文：李观字元宾。

古文：贞元中，举进士、宏辞，连中，授太子校书郎。

现代文：贞元年间，接连考中进士与宏辞科，被任命为太子校书郎。

古文：卒，年二十九。

现代文：死年仅二十九岁。

古文：观属文，不袭沿前人，时谓与韩愈相上下。

现代文：李观写文章，不依照沿袭前人，当时人们认为他与韩愈不相上下。

古文：及观少夭，而愈后文益工，议者以观文未极，愈老不休，故卒擅名。

现代文：及至李观早逝，而韩愈以后的文章越写越好，评论者认为李观文章未到极致，而韩愈不停地写作到老，所以终于负有盛名。

古文：陆希声以为 观尚辞，故辞胜理；愈尚质，故理胜辞。

现代文：陆希声以为 ：李观崇尚文辞，所以文辞胜过道理；韩愈崇尚质朴，所以道理胜过文辞。

古文：虽愈穷老，终不能加观之辞；观后愈死，亦不能逮愈之质 云。

现代文：韩愈虽然终老，终究不能超过李观的文辞；假如李观死于韩愈之后，也不能赶上韩愈之质朴。

古文：孟浩然，字浩然，襄州襄阳人。少好节义，喜振人患难，隐鹿门山。

现代文：孟浩然字浩然，襄州襄阳人，年少时讲义气，喜欢助人解困，隐居鹿门山。

古文：年四十，乃游京师。

现代文：四十岁才去京师。

古文：尝于太学赋诗，一座嗟伏，无敢抗。

现代文：曾在太学赋诗，满座的人都叹服，没人敢与之抗衡。

古文：张九龄、王维雅称道之。

现代文：张九龄、王维十分称道他。

**古文：维私邀入内署，俄而玄宗至，浩然匿床下，维以实对，帝喜曰： 朕闻其人而未见也，何惧而匿？ **

现代文：王维私下邀他入内署，一会儿玄宗来了，浩然躲到床下。维据实报告，皇帝高兴地说： 我只听说这个人但没见过，为什么要躲起来？

古文：诏浩然出。

现代文：叫浩然出来，皇帝问他的诗。

**古文：帝问其诗，浩然再拜，自诵所为，至 不才明主弃 之句，帝曰： 卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我？ **

现代文：浩然再次跪拜，自诵己诗。念到 不才明主弃 一句，皇帝说 ：你不求官，而我并未不要你，为什么诬我？

古文：因放还。

现代文：因而让他回家。

古文：采访使韩朝宗约浩然偕至京师，欲荐诸朝。

现代文：采访使韩朝宗约浩然一同去京师，想推荐他入朝。

**古文：会故人至，剧饮欢甚，或曰： 君与韩公有期。 **

现代文：正好老朋友来了，畅饮甚欢。有人提醒他： 您与韩公有约会。

**古文：浩然叱曰： 业已饮，遑恤他！ **

现代文：浩然叱责说： 正喝着酒，哪管别的。

古文：卒不赴。

现代文：终于没赴约。

古文：朝宗怒，辞行，浩然不悔也。

现代文：朝宗生气了，与他告别，浩然坦然不悔。

古文：张九龄为荆州，辟置于府，府罢。

现代文：张九龄镇荆州时，召他置于府中。

古文：开元末，病疽背卒。

现代文：后来幕府撤销。开元末，背生毒疮而死。

古文：后樊泽为节度使，时浩然墓庳坏，符载以笺叩泽曰： 故处士孟浩然，文质杰美，殒落岁久，门裔陵迟，丘陇颓没，永怀若人，行路慨然。

现代文：后来樊泽任节度使。当时浩然的墓败坏不堪，符载写信给樊泽说： 已故处士孟浩然，文章人品均超卓。谢世已久，其门族衰落，坟墓颓没。怀念此人，行路之人也觉感慨万千。

古文：前公欲更筑大墓，阖州搢绅，闻风竦动。

现代文：以前公欲为之改筑大墓，全州缙绅都闻风而动。

**古文：而今外迫军旅，内劳宾客，牵耗岁时，或有未遑。诚令好事者乘而有之，负公夙志矣。 **

现代文：如今外有军旅之迫，内有宾客之劳，延宕许多时日，一直没有空闲，会让好事者有机可乘，辜负了公的夙志。

古文：泽乃更为刻碑凤林山南，封宠其墓。

现代文：于是樊泽重新为他在凤林山南刻碑，培土成一大墓。

古文：初，王维过郢州，画浩然像于刺史亭，因曰浩然亭。

现代文：当初，王维经过郢州，曾画浩然的像于刺史亭，因而名亭为浩然亭。

古文：咸通中，刺史郑諴谓贤者名不可斥，更署曰孟亭。

现代文：咸通年间，刺史郑讠咸认为贤者的名字不可随便指称，乃改为孟亭。

古文：开元、天宝间，同知名者王昌龄、崔颢，皆位不显。

现代文：开元、天宝间同知名的王昌龄、崔颢，都官位不显赫。