古文：葛乾孙，字可久，长洲人。
现代文：葛乾孙，字可久，苏州府长洲县人。
古文：父应雷，以医名。
现代文：父亲葛应雷，以医术著名。
古文：时北方刘守真、张洁古之学未行于南。
现代文：当时北方刘守贞、张洁古之医学流行于南方。
古文：有李姓者，中州名医，官吴下，与应雷谈论，大骇叹，因授以张、刘书。自是江南有二家学。
现代文：有个姓李的人，是中州名医，在苏州做官，与应雷谈论医术，大为惊奇，送他张、刘二人医书，从此江南医学有两派。
古文：乾孙体貌魁硕，好击刺战阵法。后折节读书，兼通阴阳、律历、星命之术。
现代文：乾孙体貌魁伟，好击剑和兵法，其后转而立志读书，兼通阴阳、律历、星象、相命之术，而且准确无差。
古文：屡试不偶，乃传父业。然不肯为人治疾，或施之，辄著奇效，名与金华朱丹溪埒。
现代文：他继承了父亲的医术，但不肯为人治病，偶尔应诊，立即有奇效，其名声与金华的朱丹溪相提并论。
古文：富家女病四支痿痹，目瞪不能食，众医治罔效。
现代文：有一富家女子生病，四肢麻木，两眼直瞪，不能食，许多医生医治无效。
古文：乾孙命悉去房中香奁、流苏之属，掘地坎，置女其中。
现代文：乾孙命将房中的香奁、流苏等物全部拿走，掘一地洞，将病人置于其中。
古文：久之，女手足动，能出声。
现代文：久而久之，女手足能动，口能出声。
古文：投药一丸，明日女自坎中出矣。
现代文：给她服药一丸，第二天此女自地洞中出来了。
古文：盖此女嗜香，脾为香气所蚀，故得是症。
现代文：因为此女好香，脾脏为香气所侵蚀，故得此症。
古文：其疗病奇中如此。
现代文：其治病医术之奇如此。
古文：吕复，字元膺，鄞人。
现代文：吕复，字元膺，浙江鄞县人。
古文：少孤贫，从师受经。
现代文：自幼失去父亲，家境贫寒，求师读经。
古文：后以母病求医，遇名医衢人郑礼之，遂谨事之，因得其古先禁方及色脉药论诸书，试辄有验。
现代文：后来因母病求医，遇名医衢州人郑礼之，恭敬地侍奉他，因而从郑医生那里得到在古代已被禁止的药方及关于气色、经脉、药论诸书，每次试用有效。
古文：乃尽购古今医书，晓夜研究，自是出而行世，取效若神。
现代文：于是他尽量购买古今医书，日夜研究。从此他开始行医，疗效若神。
古文：其于《内经》、《素问》、《灵枢》、《本草》、《难经》、《伤寒论》、《脉经》、《脉诀》、《病原论》、《太始天元玉册公诰》、《六微旨》、《五常政》、《玄珠密语》、《中藏经》、《圣济经》等书，皆有辨论。
现代文：他对于《内经》、《素问》、《灵枢》、《本草》、《难经》、《伤寒论》、《脉经》、《脉诀》、《病原论》、《太始天元玉册元诰》、《六微旨》、《五常政》、《玄珠密语》、《中藏经》、《圣济经》等书，皆有所评论。
古文：前代名医如扁鹊、仓公、华佗、张仲景至张子和、李东垣诸家，皆有评骘。
现代文：对前代名医如扁鹊、仓公、华佗、张仲景以至张子和、李东垣诸家，皆有所评说。
古文：所著有《内经或问》、《灵枢经脉笺》、《五色诊奇眩》、《切脉枢要》、《运气图说》、《养生杂言》诸书甚众。
现代文：其著作有《内经或问》、《灵枢经脉笺》、《五色诊奇眩》、《切脉枢要》、《运气图说》、《养生杂言》等等甚多。
古文：浦江戴良采其治效最著者数十事，为医案。
现代文：浦江戴良将吕复疗效最著的数十病例编辑为医案。
古文：历举仙居、临海教谕，台州教授，皆不就。
现代文：复被举荐为仙居、临海教谕、台州教授。他都不去就职。
古文：倪维德，字仲贤，吴县人。
现代文：倪维德，字仲贤，苏州府吴县人。
古文：祖、父皆以医显。
现代文：祖父、父亲都以医术显于世。
古文：维德幼嗜学，已乃业医，以《内经》为宗。
现代文：维德自幼好学，后学医，以《内经》为主。
古文：病大观以来，医者率用裴宗元、陈师文《和剂局方》，故方新病多不合。
现代文：他认为自北宋大观年间以来，医生都用裴宗元与陈师文合著的《和剂局方》，这种陈旧的药方对新发现的病多不合用。
古文：乃求金人刘完素、张从正、李杲三家书读之，出而治疾，无不立效。
现代文：他求得金人刘完素、张从正、李杲三家医书阅读后，出去治病，无不立见疗效。
古文：周万户子，八岁昏眊，不识饥饱寒暑，以土炭自塞其口。
现代文：周万户的儿子八岁就两眼昏花失明，且不知饥饱寒暑，以土炭自塞其口。
古文：诊之曰： 此慢脾风也。
现代文：经维德诊视，认为是 慢性脾风。
古文：脾藏智，脾慢则智短。 以疏风助脾剂投之，即愈。
现代文：脾中藏智，脾患慢症则智短 ，用疏风助脾之药，立即病愈。
古文：顾显卿右耳下生癭，大与首同，痛不可忍。
现代文：顾显卿右耳下生一囊肿，与头一样大，痛不可忍。
古文：诊之曰： 此手足少阳经受邪也。 饮之药，逾月愈。
现代文：经维德诊视，断定是 手足少阳经受邪 所引起的，服了他的药，一个月就好了。
**古文：刘子正妻病气厥，或哭或笑，人以为崇。诊之曰： 两手脉俱沉，胃脘必有所积，积则痛。 **
现代文：刘子正的妻子患厥症，时而哭时而笑，人们以为有鬼怪，维德诊断后说： 两手脉都沉，胃腔中必积有什么东西，所以痛。
古文：问之果然，以生熟水导之，吐痰涎数升愈。
现代文：令喝生水导之，吐痰涎数升，病愈。
古文：盛架阁妻左右肩臂奇痒，延及头面，不可禁，灼之以艾，则暂止。
现代文：盛架阁的妻子左右臂奇痒，扩散到头面，止不住，用艾熏也只能管一时。
**古文：诊之曰： 左脉沉，右脉浮且盛，此滋味过盛所致也。 **
现代文：维德诊断说： 左脉沉，右脉浮而且很盛，这是吃东西过多所引起的。
古文：投以剂，旋愈。
现代文：服他的药就好了。
古文：林仲实以劳得热疾，热随日出入为进退，暄盛则增剧，夜凉及雨则否，如是者二年。
现代文：林仲实在劳动中得热病，热随日出日落而有升降，晚春天气暖和时更加厉害，到夜凉或下雨时则好一些，如是二年了。
**古文：诊之曰： 此七情内伤，阳气不升，阴火渐炽。故温则进，凉则退。 **
现代文：经诊断，认为是 此七情内伤，阳气不升，阴火渐旺，故天热则热，天凉则退热 。
古文：投以东垣内伤之剂，亦立愈。
现代文：服用李东垣内伤的药方，也立即痊愈。
古文：他所疗治，多类此。
现代文：他治病情形大致如此。
**古文：常言： 刘、张二氏多主攻，李氏惟调护中气主补，盖随时推移，不得不然。 **
现代文：维德常说： 刘、张二氏治病多主攻，李则调护中气，主补。因为是随着时间的推移，只能是如此。
古文：故其主方不执一说。
现代文：他诊病开处方不执一说，因病而论。
古文：常患眼科杂出方论，无全书，著《元机启微》，又校订《东垣试效方》，并刊行于世。
现代文：他深感到眼科的处方杂出，没有这方面的医书，因著《元机启微》一书。又校订了《东垣试效方》，刊行于世。
古文：洪武十年卒，年七十五。
现代文：洪武七年逝世，年七十五岁。
古文：周汉卿，松阳人。医兼内外科，针尤神。
现代文：周汉卿，浙江松阳人，医生，内外科均治，其针疗尤为神奇。
古文：乡人蒋仲良，左目为马所踶，睛突出如桃。他医谓系络已损不可治。
现代文：同乡蒋仲良左目为马所踢，眼珠突出如桃，其他医生都说眼神经已损坏，不可治。
古文：汉卿封以神膏，越三日复故。
现代文：汉卿给他用神膏封贴，三日恢复如故。
古文：华州陈明远瞽十年。汉卿视之，曰： 可针也。 为翻睛刮翳，欻然辨五色。
现代文：华州陈明远失明十年，汉卿诊视，认为可以针疗，把眼皮翻过来，刮去眼珠上的一层翳，立即能辨五色。
古文：武城人病胃痛，奋掷乞死。
现代文：武城人患胃痛病，发作起来痛得难忍，宁愿去死。
古文：汉卿纳药于鼻，俄喷赤虫寸许，口眼悉具，痛旋止。
现代文：汉卿给他灌药于鼻，忽然喷出红虫，长约寸许，有口有眼，痛立即止。
古文：马氏妇有娠，十四月不产，尫且黑。
现代文：马氏妇人怀孕，十四个月不产。汉卿说： 腹中有虫，不是有孕。
古文：刺其一，砉然鸣，又刺其一亦如之，加以按摩，疾遂愈。
现代文：用药打下来，如金鱼，病也好了。永康人患腹痛病，只能弯腰而行。汉卿解其衣诊视，气突出于腹部有两处，其大如臂，刺破一个，发出响声，再刺一个也一样，然后加以按摩，病就好了。
古文：长山徐妪痫疾，手足颤掉，裸而走，或歌或笑。
现代文：长山徐太婆患癫痫病，手足颤动，赤脚而行，或歌或笑。
古文：汉卿刺其十指端，出血而痊。
现代文：汉卿刺其十个指头，血出病愈。
古文：钱塘王氏女生瘰疬，环头及腑，凡十九窍。窍破白沈出，将死矣。
现代文：钱塘王氏女患淋巴结核，头及腋共十九窍，窍破流白汁，将死。
古文：汉卿为剔窍母深二寸，其余烙以火，数日结痂愈。
现代文：汉卿为之割开窍母二寸深，其余的用火烙，数日结痂即愈。
古文：山阴杨翁项有疣如瓜大，醉仆阶下，溃血不能止。
现代文：山阴的杨老翁，颈项生疣，大如瓜，醉仆于阶下，流血不止。
古文：疣溃者必死。
现代文：疣溃乱必死。
古文：汉卿以药糁其穴，血即止。
现代文：汉卿用药和米汤注入穴中，血即止。
古文：义乌陈氏子腹有块，扪之如罂。
现代文：义乌陈氏子，腹中有一硬块，手摸如同瓦钵。
古文：汉卿曰： 此肠痈也。 用大针灼而刺之，入三寸许，脓随针迸出有声，愈。诸暨黄生背曲，须杖行。
现代文：汉卿认为这是肠痈，用大针烧热刺入三寸许，脓随即流出，有声，病愈。诸暨黄生背曲，须扶拐杖行走。
古文：他医皆以风治之，汉卿曰： 血涩也。 刺两足昆仑穴，顷之投杖去。其捷效如此。
现代文：其他医生都做风湿病治，汉卿认为是血脉不通，针刺两脚的昆仑穴位，立即弃杖而去，其疗效之快如此。
古文：王履，字安道，昆山人。
现代文：王履，字安道，苏州府昆山人。
古文：学医于金华朱彦修，尽得其术。
现代文：从金华朱房修学医，完全学到了他的医术。
古文：尝谓张仲景《伤寒论》为诸家祖，后人不能出其范围。
现代文：曾认为张仲景的《伤寒论》是各家医学的鼻祖，后人未能超出他的范围。
古文：且《素问》云 伤寒为病热 ，言常不言变，至仲景始分寒热，然义犹未尽。
现代文：《素问》说 伤寒为热病 ，不说有什么变化。至仲景则开始把伤寒分为寒热两类，但还是没有说彻底。
古文：乃备常与变，作《伤寒立法考》。
现代文：王履因做《伤寒立法考》。
古文：又谓《阳明篇》无目痛，《少阴篇》言胸背满不言痛，《太阴篇》无嗌乾，《厥阴篇》无囊缩，必有脱简。
现代文：又认为《阳明篇》中无目痛之说，《少阴篇》中只讲胸背胀满而不说痛，《太阴篇》中不说咽喉干，《厥阴篇》无囊缩之说，必有缺页或脱漏。
古文：乃取三百九十七法，去其重者二百三十八条，复增益之，仍为三百九十七法。
现代文：他取三百九十七法，去其重复者二百三十八条，又增加新的，仍为三百九十七法。
古文：极论内外伤经旨异同，并《中风》、《中暑辨》，名曰《溯洄集》，凡二十一篇。
现代文：透彻地论述了内外伤经的异同，将《中风》、《中暑辨》合为《溯洄集》，凡二十一篇。
古文：又著《百病钩玄》二十卷，《医韵统》一百卷，医家宗之。
现代文：又著《百病钩玄》二十卷，《医韵统》一百卷，受到医家们的推崇。
古文：履工诗文，兼善绘事。尝游华山绝顶，作图四十幅，记四篇，诗一百五十首，为时所称。
现代文：王履还工于诗文，又善绘画，曾游华山之顶峰，做画四十幅，游记四篇，诗一百五十首，为时人称赞。
古文：自滑寿以下五人，皆生于元，至明初始卒。
现代文：自滑寿以下五人：葛乾孙、吕复、倪维德、周汉卿、王履，皆生于元代，逝于明初。
古文：周颠，建昌人，无名字。
现代文：周颠，江西建昌人，本无名字，颠为其绰号。
古文：年十四，得狂疾，走南昌市中乞食，语言无恒，皆呼之曰颠。
现代文：十四岁时得狂病，在南昌市中乞食，语无伦次，故人们都叫他周颠。
古文：及长，有异状，数谒长官，曰 告太平 。
现代文：长大像貌与众不同，多次进见长官，说是求 告太平 。
古文：时天下宁谧，人莫测也。
现代文：当时天下安宁，人们不明其所言。
古文：后南昌为陈友谅所据，颠避去。
现代文：后南昌为陈友谅占据，颠避去了。
古文：太祖克南昌，颠谒道左。
现代文：太祖克南昌，颠在道边要见太祖。
古文：洎还金陵，颠亦随至。
现代文：太祖到金陵，颠也随去。
古文：一日，驾出，颠来谒。
现代文：有一天，太祖刚出，颠就来拜见。
古文：问 何为 ，曰 告太平 。
现代文：问他何事，他说： 告太平。
古文：自是屡以告。太祖厌之，命覆以巨缸，积薪煅之。薪尽启视，则无恙，顶上出微汗而已。
现代文：从此以后多次来 告太平 ，太祖讨厌他，命人把他装入一大缸中，堆起薪柴烧，薪柴烧完了，启缸来看，颠在缸中无恙，头上只出点小汗而已。
古文：太祖异之，命寄食蒋山僧寺。
现代文：太祖十分惊异，命他于蒋山寺中寄食。
古文：已而僧来诉，颠与沙弥争饭，怒而不食且半月。
现代文：不久寺中僧人来说，颠与和尚争饭，一怒之下，半月不吃。
古文：太祖往视颠，颠无饥色。
现代文：太祖去看，而颠毫无饥色，赐他饭食。
古文：乃赐盛馔，食已闭空室中，绝其粒一月，比往视，如故。
现代文：颠吃完后把自己关闭在一间空房里，一月粒米不进。再看他，还是面无饥色。
古文：诸将士争进酒馔，茹而吐之，太祖与共食则不吐。
现代文：诸将士争着送他酒菜，他吃在口中，又都吐了出来，而与太祖共食时则不吐。
**古文：太祖将征友谅，问曰： 此行可乎？ **
现代文：太祖准备征伐陈友谅，问颠： 此行可否？
**古文：对曰： 可。 **
现代文：他说 ：可以。
**古文：曰： 彼已称帝，克之不亦难乎？ **
现代文：太祖说 ：友谅已称帝，要战败他不亦难乎？
**古文：颠仰首视天，正容曰： 天上无他座。 **
现代文：颠仰首看天，一本正经地说 ：天上没有其他星座。
**古文：太祖携之行，舟次安庆，无风，遣使问之，曰： 行则有风。 **
现代文：太祖带他去出征，船行到安庆，无风，派人去问颠。颠说 ：行则有风。
古文：遂命牵舟进，须臾风大作，直抵小孤。
现代文：于是命人拉船前进，一会儿大风起，船直抵小孤山。
古文：太祖虑其妄言惑军心，使人守之。
现代文：太祖怕颠胡说惑乱军心，命人把他看守。
**古文：至马当，见江豚戏水，叹曰： 水怪见，损人多。 **
现代文：行到马当，见江豚戏水，颠叹息道 ：水怪见，这次征战会损失多人。
古文：守者以告。
现代文：看守将此话报告了太祖。
古文：太祖恶之，投诸江。
现代文：太祖厌恶他，把他投入江中。
古文：师次湖口，颠复来，且乞食。
现代文：太祖大军到达湖口，颠又来求见，还讨口饭吃。
古文：太祖与之食，食已，即整衣作远行状，遂辞去。
现代文：太祖给了他饭食，他吃完便整衣做远行的样子，辞别而去。
古文：友谅既平，太祖遣使往庐山求之，不得，疑其仙去。
现代文：平定陈友谅后，太祖派人往庐山去寻找周颠，没找到，以为是死了。
古文：洪武中，帝亲撰《周颠仙传》，纪其事。
现代文：洪武中，太祖亲笔撰写了《周颠仙传》，记述其事。
古文：张中，字景华，临川人。
现代文：张中，字景华，江西临川人。
古文：少应进士举不第，遂放情山水。
现代文：年少时考进士未中，便纵情于山水之中。
古文：遇异人，授数学，谈祸福，多奇中。
现代文：遇一异人，教他推算命运，预言祸福。
**古文：太祖下南昌，以邓愈荐召至，赐坐。问曰： 予下豫章，兵不血刃，此邦之人其少息乎？ **
现代文：太祖攻下南昌，由于邓愈的推荐，召见张中，问他 ：我攻下豫章，兵不血刃，这里的人岂不是得到了休息？
**古文：对曰： 未也。旦夕此地当流血，庐舍毁且尽，铁柱观亦仅存一殿耳。 **
现代文：张中回答说： 不然，此地早晚会发生流血事件，庐舍将被烧尽，铁柱观会只存留一殿。
古文：未几，指挥康泰反，如其言。
现代文：不久，指挥康泰叛乱，果如张中所预言。
古文：寻又言国中大臣有变，宜豫防。
现代文：又不久，张中又预言国内大臣会有不轨行为，应加惕防。
古文：至秋，平章邵荣、参政赵继祖伏甲北门为乱，事觉伏诛。
现代文：到了秋天，平章邵荣、参政赵继在北门称兵作乱，事发被诛。
古文：陈友谅围南昌三月，太祖伐之，召问之。
现代文：陈友谅围南昌三月，太祖出兵讨伐，召张中问战争结果如何。
**古文：曰： 五十日当大胜，亥子之日获其渠帅。 **
现代文：中说 ：五十日当大胜，亥子日俘获其主帅。
古文：帝命从行，舟次孤山，无风不能进。
现代文：太祖命他随行，船到孤山，无风不能进。
古文：乃以洞玄法祭之，风大作，遂达鄱阳。
现代文：张中以洞玄法祭之，风大作，船顺利到鄱阳。
古文：大战湖中，常遇春孤舟深入，敌舟围之数重，众忧之。
现代文：与陈友谅大战于湖中，常遇春孤舟深入，被敌舰重重包围，大家都很忧虑。
**古文：曰： 无忧，亥时当自出。 **
现代文：张中说： 不要担心，亥时当自会出围。
古文：已而果然。
现代文：其后果然。
古文：连战大胜，友谅中流矢死，降其众五万。
现代文：连战大捷，友谅中箭身亡，其众五万人悉降。
古文：自启行至受降，适五十日。
现代文：从太祖出兵到受降，刚好是五十天。
古文：始南昌被围，帝问 何日当解 ，曰 七月丙戌 。
现代文：南昌被围，太祖问何日解围，张中说 七月丙戌 。
古文：报至，乃乙酉，盖术官算历，是月差一日，实在丙戍也。
现代文：战报至，乙酉日南昌解围，这是因为术官的历法推算差错一日，实际上是丙戌。
古文：其占验奇中，多若此。
现代文：其占卜如此之灵验。张中为人洁身自好，很少与人来往。
古文：张三丰，辽东懿州人，名全一，一名君宝，三丰其号也。以其不饰边幅，又号张邋遢。
现代文：同他谈，只要稍涉及伦理，他立即用话岔开，如同疯癫玩世不恭之人。曾好戴铁帽，人称 铁冠子 。张三丰，名全一，一名君宝，号三丰，辽东懿州人，因不修边幅，又号张邋遢。
古文：颀而伟，龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟。
现代文：其貌：身长、魁伟、鹤背、大耳、圆眼、须如戟。
古文：寒暑惟一衲一蓑，所啖，升斗辄尽，或数日一食，或数月不食。
现代文：寒暑只穿一件道袍，一件蓑衣。一餐能吃米一斗，或数日一餐，甚至数月不食。
古文：尽经目不忘，游处无恒，或云能一日千里。
现代文：有过目不忘之才。浪迹天涯，有人说他能一日千里。
古文：善嬉谐，旁若无人。
现代文：善于诙谐，旁若无人。
**古文：尝游武当诸岩壑，语人曰： 此山异日必大兴。 **
现代文：曾游武当山各处奇岩深谷，对人说： 此山日后必香火兴旺。
古文：时五龙、南岩、紫霄俱毁于兵，三丰与其徒去荆榛，辟瓦砾，创草庐居之，已而舍去。
现代文：当时武当之五龙、南岩、紫霄诸殿均在战乱中焚毁，三丰与其门徒斩荆披棘，盖茅屋居住，不久又离去。
古文：太祖故闻其名，洪武二十四年遣使觅之，不得。
现代文：太祖久闻其名，曾于洪武二十四年遣使寻访，没有找到。
古文：后居宝鸡之金台观。一日自言当死，留颂而逝，县人共棺殓之。及葬，闻棺内有声，启视则复活。
现代文：三丰后来居于宝鸡之金台观，有一天忽然去世，该县百姓置棺安葬时，闻棺有声，开棺一看，见三丰又活了过来。
古文：乃游四川，见蜀献王。复入武当，历襄、汉，踪迹益奇幻。
现代文：此后，到四川拜见蜀献王，再上武当山，云游襄、汉，踪迹变幻不定。
古文：永乐中，成祖遣给事中胡濙偕内侍朱祥赍玺书香币往访，遍历荒徼，积数年不遇。乃命工部侍郎郭琎、隆平侯张信等，督丁夫三十余万人，大营武当宫观，费以百万计。
现代文：永乐时期，成祖遣给事中胡荧同宦官朱祥四处寻访，走遍了荒原边境，虽历时数年，终未找到他，乃命工部侍郎郭王进、隆平侯张信等，督率民工三十余万人，大建武当宫观，费资以百万计。
古文：既成，赐名太和太岳山，设官铸印以守，竟符三丰言。
现代文：建成后，赐名 太和太岳山 ，设官铸印看守，这正合张三丰昔日的预言。
古文：或言三丰金时人，元初与刘秉忠同师，后学道于鹿邑之太清宫，然皆不可考。
现代文：有人说张三丰是金朝时代的人，元初与刘秉忠同学，后来在鹿邑之太清宫学道。这些传闻均不可考。
古文：天顺三年，英宗赐诰，赠为通微显化真人，终莫测其存亡也。
现代文：天顺三年英宗赐诰，赠为 通微显化真人 。关于三丰的生死存亡，始终无人知晓。
古文：袁珙，字廷玉，鄞人。
现代文：袁珙，字廷玉，鄞县人。
古文：高祖镛，宋季举进士。
现代文：高祖袁镛为宋朝进士。
古文：元兵至，不屈，举家十七人皆死。
现代文：元兵灭宋，镛宁死不屈，全家十七人皆遇难。
古文：父士元，翰林检阅官。
现代文：父名袁士元，曾任翰林检阅官。
古文：珙生有异禀，好学能诗。
现代文：袁珙禀性与众不同，好学能诗。
古文：尝游海外洛伽山，遇异僧别古崖，授以相人术。
现代文：曾游海外洛伽山，遇见一非凡僧人别古崖，授他以看相之术。
**古文：然守正秉忠，名垂后世，愿自勉。 **
现代文：珙在元代时已颇负盛名，求他看相的士大夫有百十人，预言其生死福祸及降临早迟，无一不验。
古文：普署台事于越，果为张士诚逼取印绶，抗节死。
现代文：南台大夫普化帖木儿，由福建取海道来求他相面。
古文：见江西宪副程徐曰： 君帝座上黄紫再见，千日内有二美除。
现代文：珙说他虽有大富大贵相，但印堂司空有赤气，一百四十天后被人夺去官印。
**古文：但冷笑无情，非忠节相也。 **
现代文：后来果被元末义军张士诚逼取官印。为江西副使程徐相面，说他虽官运亨通，但非忠节之相。
古文：徐于一年后拜兵部侍郎，擢尚书。又二年降于明，为吏部侍郎。
现代文：徐于一年后为元朝拜为兵部侍郎，再升为尚书，二年后投降明朝，为吏部侍郎。
**古文：尝相陶凯曰： 君五岳朝揖而气色未开，五星分明而光泽未见，宜藏器待时。不十年以文进，为异代臣，官二品，其在荆、扬间乎！ **
现代文：为陶凯看相，说他 五岳朝揖而气色未开，五星分明而光泽未见，虽为栋梁之材，但要等待时日，不出十年就会成为异代重臣，在荆、扬间任二品高官。
古文：凯后为礼部尚书、湖广行省参政。
现代文：凯后果然为明朝礼部尚书、湖广行省参政。
古文：其精类如此。洪武中，遇姚广孝于嵩山寺，谓之曰： 公，刘秉忠之俦也，幸自爱。 后广孝荐于燕王，召至北平。
现代文：洪武年间，珙在嵩山寺遇僧人姚广孝，说他将是与元代刘秉忠一样的人。后来，广孝还俗至北平辅助燕王夺取皇位。
**古文：王杂卫士类己者九人，操弓矢，饮肆中。珙一见即前跪曰： 殿下何轻身至此。 **
现代文：燕王在夺取皇位前也曾召袁珙至王府，珙说燕王有太平天子相，四十岁登基。果然如此。
古文：珙相人即知其心术善恶。
现代文：燕王登基后拜珙为太常寺丞，赐冠服、鞍马、锦绣、宝钞、住宅等。
古文：人不畏义，而畏祸患，往往因其不善导之于善，从而改行者甚多。
现代文：珙又为仁宗、宣宗相命，说他们都有天子之相。袁珙看相，能知人心术之善恶，对于心术不善的人，予以开导，劝他为善。
古文：为人孝友端厚，待族党有恩。
现代文：珙为人厚道，对于同族、同乡肯于周济。
古文：所居鄞城西，绕舍种柳，自号柳庄居士，有《柳庄集》。
现代文：其住所在鄞县城西，屋舍周围栽种柳树。因自称 柳庄居士 。著有《柳庄集》。
古文：永乐八年卒，年七十有六。赐祭葬，赠太常少卿。
现代文：永乐八年卒，年七十六岁，成祖皇帝赐葬，赠太常少卿。
古文：子忠彻，字静思。
现代文：袁忠彻，字静思，袁珙之子。
古文：幼传父术。
现代文：自幼承传其父相面之术。
古文：从父谒燕王，王宴北平诸文武，使忠彻相之。
现代文：随父亲进见燕王朱棣，王宴请北平诸文武，令忠彻给他们相面。
古文：谓都督宋忠面方耳大，身短气浮，布政使张昺面方五小，行步如蛇，都指挥谢贵拥肿蚤肥而气短，都督耿瓛颧骨插鬓，色如飞火，佥都御史景清身短声雄，于法皆当刑死。
现代文：忠彻说都督宋忠，面方耳大，身短气浮；布政使张籨，面方五官小，行步如蛇；都指挥谢贵，臃肿早肥而气短；都督耿王献，颧骨插鬓，色如飞火；佥都御史景清，身短声音洪亮。
古文：王大喜，起兵意益决。
现代文：这些人将来都会依法判处死刑。燕王大喜，起兵的念头更加坚决。
古文：及为帝，即召授鸿胪寺序班，赐赍甚厚。
现代文：燕王皇帝后是为成祖，召忠彻为鸿胪寺序班，赏赐甚厚。
古文：迁尚宝寺丞，已，改中书舍人，扈驾北巡。
现代文：忠彻调任尚宝寺丞，其后改中书舍人，扈驾北巡。
古文：驾旋，仁宗监国，为谗言所中，帝怒，榜午门，凡东宫所处分事，悉不行。
现代文：京都由太子仁宗代理朝政。帝回京后，听信对仁宗的谗言，大怒，在午门张榜宣布，凡太子所决定的事，都不准办理。
古文：太子忧惧成疾，帝命蹇义、金忠偕忠彻视之。
现代文：太子忧惧成疾，皇帝命蹇义、金忠同忠彻去看望。
古文：还奏，东宫面色青蓝，惊忧象也，收午门榜可愈。
现代文：回来忠彻奏道，太子面色青蓝，是受惊忧所致，若把午门的榜收回，病即可愈。
古文：帝从之，太子疾果已。
现代文：皇帝听从，太子的病果然好了。
古文：帝尝屏左右，密问武臣朱福、朱能、张辅、李远、柳升、陈懋、薛禄，文臣姚广孝、夏原吉、蹇义及金忠、吕震、方宾、吴中、李庆等祸福，后皆验。
现代文：帝曾令左右退避，问忠彻，武臣朱福、朱能、张辅、李远、柳升、薛禄，文臣姚广孝、夏原吉、蹇义及金忠、吕震、方宾、吴中、李庆等人的祸福。
古文：九载秩满，复为尚宝司丞，进少卿。
现代文：忠彻的预测后皆灵验。九年任期满，又为尚宝寺丞，进少卿。
古文：礼部郎周讷自福建还，言闽人祀南唐徐知谔、知诲，其神最灵。
现代文：礼部郎周讷自福建回朝，说闽人祭祀南唐的徐知谔、知诲，其神最灵。
古文：帝命往迎其像及庙祝以来，遂建灵济宫于都城，祀之。
现代文：帝命人迎其像及管理神庙的人，在京都建灵济宫祭祀。
古文：帝每遘疾，辄遣使问神。
现代文：帝每有病，就遣使去问神。
古文：庙祝诡为仙方以进，药性多热，服之辄痰壅气逆，多暴怒，至失音，中外不敢谏。
现代文：管理神庙的人向皇帝进仙方，其药性多热，服后痰塞气喘，脾气暴躁，以至于失音，朝廷中任何人都不劝谏。
**古文：忠彻一日入侍，进谏曰： 此痰火虚逆之症，实灵济宫符药所致。 **
现代文：有一天，忠彻入侍皇帝，进谏说： 此痰火虚逆之症，实是因服灵济宫的符药所致。
**古文：帝怒曰： 仙药不服，服凡药耶？ **
现代文：皇帝大怒 ：仙药不服，去服凡药吗？
古文：忠彻叩首哭，内侍二人亦哭。
现代文：忠彻忙叩头大哭，两个宦官也哭了。
**古文：帝益怒，命曳二内侍杖之，且曰： 忠彻哭我，我遂死耶？ **
现代文：帝更加恼怒，命将二个宦官拖出去鞭打，并且说道： 忠彻哭我，难道我就会死吗？
古文：忠彻惶惧，趋伏阶下，良久始解。
现代文：忠彻诚惶诚恐，忙伏于阶下，好久皇帝才息怒让他起来。
古文：帝识忠彻于藩邸，故待之异于外臣。
现代文：帝在即位前就认识忠彻，故待与一般外臣不同。
古文：忠彻亦以帝遇己厚，敢进谠言，尝谏外国取宝之非，武臣宜许行服，衍圣公诰宜改赐玉轴，闻之韪之。
现代文：忠彻也因帝待他甚厚，敢于直言进谏。他曾进谏说到外国去取宝是不对的，武臣应许他们行服丧礼，衍圣公的诰命应改赐玉轴，闻者莫不称是。
**古文：宣德初，睹帝容色曰： 七日内，宗室当有谋叛者。 **
现代文：宣德初年，忠彻为帝相面，奏称 ：七日内宗室有谋叛者。
古文：汉王果反。
现代文：汉王果然反叛。
古文：尝坐事下吏罚赎。
现代文：曾因犯过而纳钱赎罪。
古文：正统中，复坐事下吏休致。
现代文：正统年间又因犯过交司法官问罪，令退休后。
古文：二十余年卒，年八十有三。
现代文：退休二十余年卒，享年八十三岁。
古文：忠彻相术不殊其父，世所传轶事甚多，不具载。
现代文：忠彻的相术与其父一样，世间所传轶事很多，不一一载述。
古文：其相王文，谓 面无人色，法曰沥血头 。
现代文：为王文看相，说他 面无人色，日后会有杀头之祸 。
古文：相于谦，谓 目常上视，法曰望刀眼 。
现代文：为于谦看相，说他 目常上视，日后也遭砍头之灾 。
古文：后果如其言。
现代文：后果如其言。
古文：然性阴险，不如其父，与群臣有隙，即缘相法于上前齮龁之。
现代文：然其性阴险，这方面不像他父亲。与群臣不和，即根据 相法 在皇帝面前攻击别人。
古文：颇好读书，所著有《人相大成》及《凤池吟稿》、《符台外集》，载元顺帝为瀛国公子云。
现代文：颇好读书，所著有《人相大成》及《凤池口金稿》、《符台外集》，载述元顺帝为瀛国公之子的事。
古文：戴思恭，字原礼，浦江人，以字行。
现代文：戴思恭，字原礼，浦江人，拜义乌朱震亨为师。
古文：震亨医学大行，时称为丹溪先生。
现代文：朱震亨为金华许谦弟子，得朱熹学说真传；又从宋内侍钱塘罗知悌学医，医学大行，人称 丹溪先生 。
古文：爱思恭才敏，尽以医术授之。
现代文：震亨爱思恭才思敏捷，将其医术尽授与思恭。
古文：洪武中，征为御医，所疗治立效，太祖爱重之。
现代文：洪武年间，思恭被朝廷召为御医，所治之病立即痊愈，太祖十分器重他。
**古文：燕王患瘕，太祖遣思恭往治，见他医所用药良是，念何以不效，乃问王何嗜。曰： 嗜生芹。 思恭曰： 得之矣。 **
现代文：有次太祖派他去为燕王治病，虽用尽良药，终不见效。问燕王有何嗜好，燕王说好吃生芹菜。思恭说 ：明白了！
古文：投一剂，夜暴下，皆细蝗也。
现代文：加开一剂服下，夜间大泻，所泻都是细小蝗虫，病愈。
古文：晋王疾，思恭疗之愈。已，复发，即卒。
现代文：晋王患病，思恭为他治好了，但不久复发病死。
古文：太祖怒，逮治王府诸医。
现代文：太祖大怒，将王府医生全部逮捕治罪。
**古文：思恭从容进曰： 臣前奉命视王疾，启王曰： 今即愈，但毒在膏肓，恐复作不可疗也。 今果然矣。 **
现代文：思恭从容进言曰 ：臣前奉命为晋王治病，告诉晋王，现在虽愈，但毒入膏肓，若再发恐难治愈了，如今果然。
古文：其年冬，复乞骸骨，遣官护送，赍金币，逾月而卒，年八十有二，遣行人致祭。所著有《证治要诀》、《证治类元》、《类证用药》诸书，皆括丹谿之旨。
现代文：永乐初，思恭以年老请求返乡，永乐三年再召入朝，免行跪拜礼，是年冬又请示还乡。成祖赐金币，遣使护送。一月后去世，享年八十二岁。著有《证治要诀》、《证治类元》、《证治用药》等书。
古文：又订正丹谿《金匮钩玄》三卷，附以己意。人谓无愧其师云。
现代文：又订正朱震亨所著之《金匮钩玄》三卷，并附有自己的见解，人们称赞他无愧其师。
古文：盛寅，字启东，吴江人。
现代文：盛寅，字启东，苏州吴江人。
古文：受业于郡人王宾。
现代文：受业于郡人王宾。
古文：初，宾与金华戴原礼游，冀得其医术。
现代文：原来王宾与金华人戴原礼交游时，就想得到原礼的医书。
**古文：原礼笑曰： 吾固无所吝，君独不能少屈乎？ **
现代文：原礼笑道： 我固然会无保留地把医术传给你，难道君不能屈驾作为我的弟子？
**古文：宾谢曰： 吾老矣，不能复居弟子列。 **
现代文：王宾说 ：我老了，不能再居于弟子的地位。
古文：他日伺原礼出，窃发其书以去，遂得其传。
现代文：有天，待原礼外出后，把他的医书偷了去，于是尽传原礼的医术。
古文：将死，无子，以授寅。
现代文：临死时因无子，把医书授与盛寅。
古文：寅既得原礼之学，复讨究《内经》以下诸方书，医大有名。
现代文：寅得到原礼的医书，再研究《内经》以下诸药方，其医术大有名气。
古文：永乐初，为医学正科。
现代文：永乐初年，为医学正科。
古文：坐累，输作天寿山。
现代文：因犯过失而罚至天寿山服劳役。
古文：列侯监工者，见而奇之，令主书算。
现代文：列侯监工者见他与众不同，令他管书算。
古文：先是有中使督花鸟于江南，主寅舍，病胀，寅愈之。
现代文：在此之前，有太监为督促花鸟到江南，住在盛寅家中，患头昏脑胀病，寅给他治好了。
古文：适遇诸途，惊曰： 盛先生固无恙耶！
现代文：没料到这时在路上遇见，这个太监惊讶问道： 盛先生别来无恙！
**古文：予所事太监，正苦胀，盍与我视之。 **
现代文：我们那有位太监正苦于头昏脑胀病，何不同我去看看。
古文：既视，投以药立愈。
现代文：盛寅去诊视下药，立即痊愈。
古文：会成祖较射西苑，太监往侍。
现代文：正遇上成祖在西苑比射箭，太监去侍奉。
**古文：成祖遥望见，愕然曰： 谓汝死矣，安得生？ **
现代文：成祖看到这个患脑胀病的太监，惊讶地问道： 我以为你死了，怎样活过来的？
古文：太监具以告，因盛称寅，即召入便殿，令诊脉。
现代文：太监把盛寅如何为他治病的事据实陈奏。成祖立即把寅召入便殿，为他诊脉。
古文：寅奏，上脉有风湿病，帝大然之，进药果效，遂授御医。
现代文：寅奏称：皇上脉有风湿病。帝十分相信，吃药后就好了，于是授为御医。
古文：一日，雪霁，召见。帝语白沟河战胜状，气以甚厉。
现代文：有天，雪霁，召见盛寅，同他讲白沟河打胜仗的情形，讲得有声有色。
**古文：寅曰： 是殆有天命耳。 **
现代文：寅说 ：恐怕是有天命。
古文：帝不怿，起而视雪。
现代文：成祖不高兴，起来看雪。
古文：寅复吟唐人诗 长安有贫者，宜瑞不宜多 句，闻者咋舌。他日，与同官对弈御药房。
现代文：寅吟唐人诗句： 长安有贫者，宜瑞不宜多。 闻者为他捏了一把冷汗，不敢做声。
古文：帝猝至，两人敛枰伏地，谢死罪。
现代文：有天，寅正在御药房与同僚下棋，皇帝突然到来，两人收捡棋盘，伏地请罪。
古文：帝命终之，且坐以观，寅三胜。
现代文：帝命他俩下完，并坐在一旁观看。寅战胜三局。
古文：帝喜，命赋诗，立就。
现代文：帝很高兴，命他赋诗。
古文：帝益喜，赐象牙棋枰并词一阕。
现代文：寅立即写成，帝更加高兴，赐象牙棋一付，并词一阕。
古文：帝晚年犹欲出塞，寅以帝春秋高，劝毋行。
现代文：帝晚年还要出塞，寅认为帝年岁已高，劝他不去。
古文：不纳，果有榆木川之变。
现代文：成祖不听，果然在归途中于榆木川病逝。
古文：仁宗在东宫时，妃张氏经期不至者十月，众医以妊身贺。
现代文：仁宗在东宫时，其妃张氏有十个月没来月经，众医认为是有孕，都来祝贺。
古文：寅独谓不然，出言病状。
现代文：唯独寅不以为然，出宫后说明妃子的病情。
**古文：妃遥闻之曰： 医言甚当，有此人何不令早视我。 **
现代文：妃子听到后以为： 医生说的是，有此人何不令他早来为我诊治。
古文：及疏方，乃破血剂。
现代文：寅开的药方，是破血剂。
古文：东宫怒，不用。
现代文：太子怒，不用。
古文：数日病益甚，命寅再视，疏方如前。
现代文：数日后妃子病情加重，命寅再去诊视，开出的药方与前一样。
古文：妃令进药，而东宫虑堕胎，械寅以待。
现代文：妃子令进药，太子怕是堕胎，把寅囚禁起来以待后果。
古文：已而血大下，病旋愈。
现代文：其后妃子血大下，病立即好了。
**古文：当寅之被系也，阖门惶怖曰： 是殆磔死。 **
现代文：当寅被囚禁时，看守者惶恐地说 ：怕是要受分尸之刑。
古文：既三日，红仗前导还邸舍，赏赐甚厚。
现代文：过了三天，以红仗为先导送寅回邸舍，赏赐甚厚。
古文：寅与袁忠彻素为东宫所恶，既愈妃疾，而怒犹未解，惧甚。
现代文：寅与袁忠彻素为太子所厌恶，虽治好了张妃的病，而太子的怒未消，寅非常惧怕。
古文：忠彻晓相术，知仁宗寿不永，密告寅，寅犹畏祸。
现代文：忠彻知相术，知道仁宗寿命不长，密告于寅，寅还是怕大祸临头。
古文：及仁宗嗣位，求出为南京太医院。
现代文：所以在仁宗即位后请求到南京太医院去了。
古文：宣宗立，召还。
现代文：宣宗即位，召寅回北京。
古文：正统六年卒。
现代文：正统六年卒。
古文：两京太医院皆祀寅。
现代文：两京太医院都为寅祭祀。
古文：寅弟宏亦精药论，子孙传其业。
现代文：寅弟盛宏也精通医术，其子孙承传其业。
古文：初，寅晨直御医房，忽昏眩欲死，募人疗寅，莫能应。
现代文：以前，寅清晨到御医房值勤，忽昏眩，生命垂危，找人为寅治疗，无人应募。
古文：一草泽医人应之，一服而愈。
现代文：有江湖医生应募而来，服一剂药就好了。
古文：帝问状，其人曰： 寅空心入药房，猝中药毒。
现代文：帝问是什么病，这位江湖医生说： 寅是空腹入药房，突然中毒。
**古文：能和解诸药者，甘草也。 **
现代文：能和解的药中，只有甘草。
古文：帝问寅，果空腹入，乃厚赐草泽医人。
现代文：帝问寅是否如此，寅点头称是，于是厚赐这位江湖医生。
古文：皇甫仲和，睢州人。
现代文：皇甫仲和，河南睢州人。
古文：精天文推步学。
现代文：精通天文历算。
古文：永乐中，成祖北征，仲和与袁忠彻扈从。
现代文：永乐年间，成祖北征，仲和与袁忠彻扈从。
古文：师至漠北，不见寇，将引还，命仲和占之，言： 今日未申间，寇当从东南来。
现代文：大军至漠北尚不见寇，准备退兵，命仲和卜卦。仲和说： 今日未刻与申刻之间，寇会从东南来。
**古文：王师始却，终必胜。 **
现代文：王师开始会退却，最后必胜。
古文：忠彻对如之。
现代文：忠彻也这样说。
古文：比日中不至，复问，二人对如初。
现代文：到了日中还不见寇之踪影，再问二人如何，二人还是那样说。
古文：帝命械二人，不验，将诛死。
现代文：帝命将二人囚禁起来，若他们的话不灵验，就杀了他们。
**古文：顷之，中官奔告曰： 寇大至矣。 **
现代文：过了一会儿，太监飞报： 寇大队人马来了。
古文：时初得安南神炮，寇一骑直前，即以炮击之，一骑复前，再击之，寇不动。
现代文：当时得到了安南神炮，寇一骑冲上来，便用炮击毙，再来再击，寇按兵不动。
**古文：帝登高望之曰： 东南不少却乎？ **
现代文：帝登高一看，说到： 东南方不是稍退了些吗？
古文：亟麾大将谭广等进击，诸将奋斫马足，寇少退。
现代文：忙指挥大将谭广等进击，诸将奋力战斗，砍敌马足，寇稍退却。
古文：俄疾风扬沙，两军不相见，寇始引去。
现代文：忽然疾风起，沙漠漫天，两不相见，寇才退走。
**古文：帝欲即夜班师，二人曰： 明日寇必降，请待之。 **
现代文：帝欲乘夜班师。仲和、忠彻二人说： 明天寇必来降，请等待。
古文：至期果降，帝始神其术，授仲和钦天监正。
现代文：到时寇果然来降，帝始深信仲和的神机妙算，授他为钦天监正。
古文：英宗将北征，仲和时已老，学士曹鼐问曰： 驾可止乎？
现代文：英宗也将北征，这时仲和已老，学士曹鼐问仲和： 可劝阻圣驾与否？
**古文：胡、王两尚书已率百官谏矣。 **
现代文：胡、王两尚书已率百官进谏了。
**古文：曰： 不能也，紫微垣诸星已动矣。 **
现代文：仲和说： 不能，紫微垣诸星已动。
**古文：曰： 然则奈何？ **
现代文：曹鼐又问： 那如何是好？
**古文：曰： 盍先治内。 **
现代文：仲和说： 何不先治内。
**古文：曰： 命亲王监国矣。 **
现代文：曹鼐说 ：命亲王代行朝政。
**古文：曰： 不如立储君。 **
现代文：仲和说 ：不如立皇太子。
**古文：曰： 皇子幼，未易立也。 **
现代文：曹鼐说： 皇子尚幼，不容易立。
**古文：曰： 恐终不免立。 **
现代文：仲和说 ：终究是不免要立的。
古文：及车驾北狩，景帝遂即位。
现代文：英宗北征，兵败被俘，景帝在京城即皇位。
**古文：寇之薄都城也，城中人皆哭。仲和曰： 勿忧，云向南，大将气至，寇退矣。 **
现代文：寇已逼近北京城下，城中人皆哭，仲和说： 勿忧，云向南，大将将至，寇即退走。
古文：明日，杨洪等入援，寇果退。
现代文：第二天，杨洪等入援，寇果退。
古文：一日出朝，有卫士请占。
现代文：有天出朝，卫士请他占一卦。
**古文：仲和辞，卫士怒。仲和笑曰： 汝室中妻妾正相斗，可速返。 **
现代文：仲和拒绝。卫士怒，仲和笑道： 你的妻妾正在相斗，快回去。
古文：寅以筮游公卿贵人间，莫不信重之，然无一语及私。
现代文：此人回家见妻妾正斗得难分难解。有人问仲和何以知道。仲和说 ：他问我时，正看到两鹊在屋上相斗，由此知道。
古文：年几九十乃卒。吴杰，武进人。
现代文：其占卜之灵大都是这样。吴杰，常州府武进人。
古文：弘治中，以善医征至京师，试礼部高等。
现代文：弘治中，因善医而被召至京师。经礼部考试为高等医师。
古文：故事，高等入御药房，次入太医院，下者遣还。
现代文：按惯例高等医生入御药房，次等入太医院，下等遣还。
古文：杰言于尚书曰： 诸医被征，待次都下十余载，一旦遣还，诚流落可悯。
现代文：杰对尚书说： 诸医被征来京师，等待了十余年，一旦遣还，流落可悯。
**古文：杰愿辞御药房，与诸人同入院。 **
现代文：杰愿辞御药房之职，与诸医一同入太医院。
古文：尚书义而许之。
现代文：尚书见他重义气，同意了。
古文：正德中，武宗得疾，杰一药而愈，即擢御医。
现代文：正德年间，武宗得病，杰一剂药就治好了，即提升为御医。
古文：自是，每愈帝一疾，辄进一官，积至太医院使，前后赐彪虎衣、绣春刀及银币甚厚。帝每行幸，必以杰扈行。
现代文：一天，帝打猎回来，很疲惫，有病，服杰药便愈，进杰一官。从此以后，每为帝治好一次病便升官一级，直至太医院使，赐赏甚厚。帝每次出行，必使杰扈从。
**古文：帝欲南巡，杰谏曰： 圣躬未安，不宜远涉。 **
现代文：帝欲南行，杰劝阻道 ：圣体欠安，不宜远行。
古文：帝怒，叱左右掖出。
现代文：帝怒，令左右将杰扶出去。
古文：及驾还，渔于清江浦，溺而得疾。
现代文：圣驾还京师，在清江浦钓鱼落水而得病。
古文：至临清，急遣使召杰，比至，疾已深，遂扈归通州。
现代文：到临清急派人去召杰来治病。杰赶到时，病已加重，扈送到通州。
古文：时江彬握兵居左右，虑帝晏驾己得祸，力请幸宣府。
现代文：这时江彬掌握兵权在皇帝左右，怕帝晏驾使自己得祸，极力请皇帝去宣府。
古文：杰忧之，语近侍曰： 疾亟矣，仅可还大内。
现代文：杰为之担忧，对侍臣说： 病很重，只可还京师。
**古文：倘至宣府有不讳，吾辈宁有死所乎！ **
现代文：倘若去宣府发生不幸，我们将死无葬身之地。
古文：子希周，进士，户科给事中；希曾，举人。
现代文：近侍害怕了，百方劝帝，才还京师。刚到京便驾崩，江彬被诛，中外晏然无事，有赖吴杰之力。
古文：又有许绅者，京师人。
现代文：杰不久隐退。许绅，北京人。
古文：嘉靖初，供事御药房，受知于世宗，累迁太医院使，历加工部尚书，领院事。
现代文：嘉清初在御药房任职，为世宗所重视，调任太医院使，加工部尚书衔，管理太医院事。
古文：二十年，宫婢杨金英等谋逆，以帛缢帝，气已绝。绅急调峻药下之，辰时下药，未时忽作声，去紫血数升，遂能言，又数剂而愈。
现代文：嘉靖二十年，宫女杨金英等谋叛，用帛勒杀世宗，气已绝，绅忙调大剂量药抢救，辰时下药，未时勿出声，去紫血数升，能讲话了，又服数剂而愈。
古文：帝德绅，加太子太保、礼部尚书，赐赍甚厚。
现代文：帝非常感谢许绅，加官为太子太保、礼部尚书，赏赐甚厚。
**古文：未几，绅得疾，曰： 吾不起矣。曩者宫变，吾自分不效必杀身，因此惊悸，非药石所能疗也。 **
现代文：不久，绅得病，对人说： 我的病治不好了，从前宫廷发生变故，我自己认为若对皇上治疗无效，必有杀身之祸，因此受惊，这不是医药所能治得好的。
古文：肯堂所著《证治准绳》，为医家所宗，行履详父《樵传》。凌云，字汉章，归安人。
现代文：不久病卒。赐谥恭僖，封其一子为官。明代医生做官最大者只许绅一人。凌云，字汉章，浙江归安人。
古文：为诸生，弃去。
现代文：曾为生员，后弃学而北游泰山。
**古文：北游泰山，古庙前遇病人，气垂绝，云嗟叹久之。一道人忽曰： 汝欲生之乎？ **
现代文：在古庙前遇病人，已生命垂危，云嗟叹良久。一道人忽然问他 ：你想使他活吗？
**古文：曰： 然。 **
现代文：云答 ：自然！
**古文：道人针其左股，立苏，曰： 此人毒气内侵，非死也，毒散自生耳。 **
现代文：道人在病人左股上用针治疗，病人立即苏醒。道人说： 此人毒气侵入内脏，而不是死，毒散自然活了。
古文：因授云针术，治疾无不效。
现代文：因授云针疗法，治病无不有效。
古文：里人病嗽，绝食五日，众投以补剂，益甚。
现代文：同里人患咳嗽病，绝食五日，为他看病的医生都是下补药，而咳嗽得更厉害。
**古文：云曰： 此寒湿积也，穴在顶，针之必晕绝，逾时始苏。 **
现代文：云曰 ：这是寒湿所积成疾，针灸头顶穴位，他必晕过去，过些时会醒过来。
古文：命四人分牵其发，使勿倾侧，乃针，果晕绝。家人皆哭，云言笑自如。
现代文：命四人抓住病人头发，勿使他倾侧，进行针灸，果晕过去，家人皆哭，而云谈笑自如。
古文：顷之，气渐苏，复加补，始出针，呕积痰斗许，病即除。
现代文：过一会儿病人复苏过来，再加补药，才拔出针。病人吐出差不多一斗痰，病愈。
古文：有男子病后舌吐。云兄亦知医，谓云曰： 此病后近女色太蚤也。
现代文：有男子病后吐舌头，云之兄也懂医术，对云说： 此人病后近女色太早。
古文：舌者心之苗，肾水竭，不能制心火，病在阴虚。
现代文：舌者心之留，肾水竭不能制心火，病在阴虚。
**古文：其穴在右股太阳，是当以阳攻阴。 **
现代文：其穴位在右股太阳，应以阳攻阴。
古文：云曰： 然。 如其穴针之，舌吐如故。
现代文：云同意这看法，按照其兄所说的穴位进行针疗，但吐舌如故。
古文：云曰： 此知泻而不知补也。 补数剂，舌渐复故。
现代文：云明白 这只是知泻而不知补的缘故 ，服了几剂补药，再不吐舌了。
古文：淮阳王病风三载，请于朝，召四方名医，治不效。
现代文：淮阳王得风湿病三年，请朝廷召四方名医来治，都无效。
古文：云投以针，不三日，行步如故。
现代文：云用针疗，不到三天就行走如故。
古文：金华富家归，少寡，得狂疾，至裸形野立。
现代文：金华富家有一妇人，年轻时就守寡，得狂病，甚至裸体站在野外。
古文：云视曰： 是谓丧心。吾针其心，心正必知耻。
现代文：云诊视后说 ：这是心病，吾对心进行针疗，心正必知耻。
**古文：蔽之帐中，慰以好言释其愧，可不发。 **
现代文：把她关在帐中，以好言启发其羞愧之心，病可不发。
古文：乃令二人坚持，用凉水喷面，针之果愈。
现代文：令二人把她抓紧，用凉水喷面，进行针疗，其病果然好了。
古文：吴江妇临产，胎不下者三日，呼号求死。
现代文：吴江一妇女临产，三日胎不下，产妇呼喊愿死。
古文：云针刺其心，针出，儿应手下。
现代文：云以针刺其心，针一拔出，胎儿就呱呱落地了。
古文：主人喜，问故。
现代文：主人高兴得很，问其原因。
**古文：曰： 此抱心生也。手针痛则舒。 **
现代文：云说： 此抱心生，针刺痛了胎儿的手，他便松手出生了。
古文：取儿掌视之，有针痕。
现代文：看胎儿手掌，果然有针刺的痕迹。
古文：孝宗闻云名，召至京，命太医官出铜人，蔽以衣而试之，所刺无不中，乃授御医。
现代文：孝宗闻云之名，召至京师，命太医将铜人穿上衣服来考试他，所刺穴位无不准，于是授为御医。
古文：年七十七，卒于家。
现代文：享年七十七岁，卒于家中。
古文：子孙传其术，海内称针法者，曰归安凌氏。
现代文：子孙传其医术，海内一提到针疗法者，都称赞归安凌氏。
古文：有李玉者，官六安卫千户，善针灸。
现代文：李玉，六安卫千户，善于针灸疗法。
古文：或病头痛不可忍，虽震雷不闻。
现代文：有人患头痛病，疼痛难忍，甚至震雷也听不见。
**古文：玉诊之曰： 此虫啖脑也。 **
现代文：玉诊视后说 ：这是虫在吃脑。
古文：合杀虫诸药为末，吹鼻中，虫悉从眼耳口鼻出，即愈。
现代文：把各种杀虫药合研为粉末，吹入鼻中，虫都从眼耳口鼻中出来，病就好了。
古文：有跛人扶双杖至，玉针之，立去其仗。
现代文：有人脚跛，扶双杖来求他治疗，玉给他针疗，立即弃杖行走。
古文：两京号 神针李玉 。
现代文：两京称他为 神针李玉 。
古文：兼善方剂。
现代文：他还善用药方治病。
古文：或病痿，玉察诸医之方，与治法合而不效，疑之。
现代文：有人患痿病，肢体萎弱，脉搏迟缓。玉查阅诸医之药方，凡与治法合而无效者，深为怀疑。
古文：忽悟曰： 药有新陈，则效有迟速。
现代文：但忽然明白，认为： 药有新陈之分，则效果有迟速之别。
**古文：此病在表而深，非小剂能愈。 **
现代文：此病深沉，非小剂量可以治好。
古文：乃熬药二锅倾缸内，稍冷，令病者坐其中，以药浇之，逾时汗大出，立愈。
现代文：于是将两次熬的药合在一缸内，稍冷后令病人坐在缸内，用药浇之，过一会儿，病人大汗，病即痊愈。
古文：李时珍，字东璧，蕲州人。
现代文：李时珍，字东璧，蕲州人。
古文：好读医书，医家《本草》，自神农所传止三百六十五种，梁陶弘景所增亦如之，唐苏恭增一百一十四种，宋刘翰又增一百二十种，至掌禹锡、唐慎微辈，先后增补合一千五百五十八种，时称大备。
现代文：好读医书。医书《本草》所载药物，自神农所传止有三百六十五种，梁代陶弘景增加三百六十五种，共七百三十种，唐代苏恭增加一百一十四种，宋代刘翰又增一百二十种，到掌禹锡、唐慎微等人，先后增补，合计一千五百五十八种，当时认为诸药齐备。
古文：然品类既烦，名称多杂，或一物而析为二三，或二物而混为一品，时珍病之。
现代文：然其中品类既繁，名称杂乱，或一物分为二三种名称，或二物混为一种，时珍深以为不当。
古文：乃穷搜博采，芟烦补阙，历三十年，阅书八百余家，稿三易而成书，曰《本草纲目》。
现代文：他又多方采集，删繁补缺，历经三十年，查阅八百余家医书，三易其稿而成书，名为《本草纲目》。
古文：增药三百七十四种，厘为一十六部，合成五十二卷。
现代文：该书新增药物三百七十四种，分为一十六部，合成五十二卷。
古文：首标正名为纲，余各附释为目，次以集解详其出产、形色，又次以气味、主治附方。书成，将上之朝，时珍遽卒。
现代文：该书集解各种药物之产地、形色、气味，并附主治各种疾病的单方。书成之后还未及进呈朝廷，时珍突然去世。
古文：未几，神宗诏修国史，购四方书籍。其子建元以父遗表及是书来献，天子嘉之，命刊行天下，自是士大夫家有其书。
现代文：不久，神宗诏修国史，收购各地书籍，时珍之子建元将父亲的遗表及《本草纲目》献给朝廷，天子嘉赏，命刊行天下。从此以后，士大夫家中都有这部巨著。
古文：时珍官楚王府奉祠正，子建中，四川蓬谿知县。
现代文：李时珍曾任楚王府奉祠正，儿子建中任命为四川蓬溪知县。
古文：又吴县张颐、祁门汪机、杞县李可大、常熟缪希雍皆精通医术，治病多奇中。
现代文：此外，还有吴县张颐、祁门汪机、杞县李可大、常熟缪希雍等，皆精通医术。
古文：而希雍常谓《本草》出于神农，朱氏譬之《五经》，其后又复增补别录，譬之注疏，惜朱墨错互。
现代文：缪希雍常说《本草》出于神农，朱氏比喻为《五经》，其后又增补为别录，有如五经之注疏。
古文：乃沈研剖析，以本经为经，别录为纬，著《本草单方》一书，行于世。
现代文：他潜心研究，以原书《本草》为经，以后人增补之别录为纬，著《本草单方》一书，流行于世。
古文：周述学，字继志，山阴人。
现代文：周述学，字继志，浙江山阴人。
古文：读书好深湛之思，尤邃于历学，撰《中经》。用中国之算，测西域之占。
现代文：读书好深思熟虑，尤其对于历学有精深研究，撰有《中经》，用中国之算术检验西域之预测。
古文：又推究五纬细行，为《星道五图》，于是七曜皆有道可求。
现代文：又做《星道五图》，知七曜的运动皆有规律可循。
古文：与武进唐顺之论历，取历代史志之议，正其讹舛，删其繁芜。
现代文：他与武进的唐顺之谈论历法，将历代史志中有关历法的议论中的错误，加以纠正，删去繁芜。
古文：又撰《大统万年二历通议》，以补历代之所未及。
现代文：还撰有《大统万年二历通议》，以补历代历法中所未触及者。
古文：自历以外，图书、皇极、律吕、山经、水志、分野、舆地、算法、太乙、壬遁、演禽、风角、鸟占、兵符、阵法、卦影、禄命、建除、葬术、五运六气、海道针经，莫不各有成书，凡一千余卷，统名曰《神道大编》。
现代文：除历法以外，凡图书、皇极、律吕、山经、水志、分野、舆地、算法、太乙、壬遁、演禽、凤角、鸟占、兵符、阵法、卦影、禄命、建除、葬术、五运六气、海道针经等，莫不各有著述，共一千余卷，统名为《神道大编》。
古文：嘉靖中，锦衣陆炳访士于经历沈炼，炼举述学。
现代文：嘉靖年间，锦衣卫的陆炳访求名士于经历沈链，链举荐述学。
古文：炳礼聘至京，服其英伟，荐之兵部尚书赵锦。
现代文：炳以礼聘请至京师，佩服其雄才大略，向兵部尚书赵锦推荐。
**古文：锦就访边事，述学曰： 今岁主有边兵，应在乾艮。艮为辽东，乾则宣、大二镇，京师可无虞也。 **
现代文：锦去拜访，征询对边防的意见。述学说 ：今年边疆有战事，应在乾艮二处，艮为辽东，乾则是宣、大二镇，京师可以无忧无虑。
古文：已而果然。
现代文：其后果然如此。
古文：锦将荐诸朝，会仇鸾闻其名欲致之，述学识其必败，乃还里。
现代文：锦又准备把述学向朝廷举荐，恰巧这时仇鸾闻述学之名，想把他请去。述学知道仇鸾必败，而不肯去，回到家乡。
古文：总督胡宗宪征倭，招至幕中，亦不能荐，以布衣终。
现代文：总督胡宗宪征讨倭寇，招他于其幕府中，但也未向朝廷举荐，述学终生为一介平民。