古文：王艮，字敬止，吉水人。
现代文：王艮，字敬止，吉水人。
古文：建文二年进士。
现代文：建文二年成为进士。
古文：对策第一。
现代文：廷试对策名列第一。
古文：貌寝，易以胡靖，即胡广也。艮次之，又次李贯。
现代文：因他相貌丑陋，而改为胡靖第一，胡靖即胡广，王艮第二，李贯第三。
古文：三人皆同里，并授修撰，如洪武中故事，设文史馆居之。
现代文：三人都是同乡，一同被授为修撰，朝廷并按照洪武年中成例，设文史馆让他们居住。
古文：预修《太祖实录》及《类要》、《时政记》诸书。
现代文：王艮参与编修《太祖实录》及《类要》、《时政记》等书。
古文：一时大著作皆综理之。
现代文：由此许多重要著作均由他来负责整理。
古文：数上书言时务。
现代文：此外王艮还多次上书谈论时务。
古文：燕兵薄京城，艮与妻子诀曰： 食人之禄者，死人之事。
现代文：燕兵逼近京城，王艮与妻子诀别时说 ：食人之禄，为人而死，我不能再活下去了。
古文：吾不可复生矣。 解缙、吴溥与艮、靖比舍居。
现代文：解缙、吴溥与王艮、胡靖相邻而居。
古文：城陷前一夕，皆集溥舍。
现代文：京城失陷前一晚，他们都聚集在吴溥屋内。
古文：缙陈说大义，靖亦奋激慷慨，艮独流涕不言。
现代文：解缙陈说大义，胡靖也奋激慷慨，唯独王艮流泪不语。
**古文：三人去，溥子与弼尚幼，叹曰： 胡叔能死，是大佳事。 **
现代文：三人离去后，吴溥之子吴与弼年纪尚幼，他叹道： 胡叔叔能死节，是大好事。
**古文：溥曰： 不然，独王叔死耳。 **
现代文：吴溥却说： 不对，只有王叔叔会死。
**古文：语未毕，隔墙闻靖呼： 外喧甚，谨视豚。 **
现代文：语音未落，只听胡靖隔墙在喊： 外面吵闹得很，要小心看着小猪。
**古文：溥顾与弼曰： 一豚尚不能舍，肯舍生乎？ **
现代文：吴溥回头对吴与弼说道 ：一只猪都舍不得，怎么舍得去死呢？
古文：须臾艮舍哭，饮鸩死矣。
现代文：片刻之后，王艮在屋内哭泣，然后喝毒酒而死。
古文：缙驰谒，成祖甚喜。
现代文：解缙则驱马前去拜谒，成祖十分高兴。
古文：明日荐靖，召至，叩头谢。
现代文：第二天，解缙推荐胡靖，胡靖应诏而至，叩头谢恩。
古文：贯亦迎附。
现代文：李贯也迎附成祖。
古文：后成祖出建文时群臣封事千余通，令缙等编阅。
现代文：后来成祖拿出建文帝时分封群臣之事千余件，命解缙等编阅。
古文：事涉兵农、钱谷者留之，诸言语干犯及他，一切皆焚毁。
现代文：涉及兵、农、钱、谷之事的留下，而言语冒犯者及其他一切都加以焚毁。
**古文：因从容问贯、缙等曰： 尔等宜皆有之。 **
现代文：成祖趁机从容问李贯、解缙等说： 你们应该都曾为此受封过吧？
**古文：众未对，贯独顿首曰： 臣实未尝有也。 **
现代文：众人未答，只有李贯叩首说道： 臣确实未曾有过。
古文：成祖曰： 尔以无为美耶？
现代文：成祖说 ：你认为没有就是好吗？
古文：食其禄，任其事，当国家危急，官近侍独无一言可乎？
现代文：拿其食禄，担负其事，当国家危急之时，作为近臣却毫无建议可以吗？
古文：泰尝游学宫，狂人挤之，溺池中几死，弗校。
现代文：朕特别讨厌那些引诱建文帝破坏祖法，扰乱国政的人。 后来李贯升为中允，被牵连获罪，死于狱中。临死时叹道： 我愧对王敬止啊！
古文：人服其量。周是修，名德，以字行，泰和人。
现代文：周是修，名德，以字行世，泰和人。
古文：洪武末，举明经，为霍邱训导。
现代文：洪武末年，他考中明经，任为霍丘训导。
**古文：太祖问家居何为。对曰： 教人子弟，教弟力田。 **
现代文：太祖问他在家做什么事，周是修回答： 教人子弟，孝弟力田。
古文：太祖喜，擢周府奉祀正。
现代文：太祖听后很高兴，将他提拔为周府奉祀正。
古文：逾年，从王北征至黑山，还迁纪善。
现代文：一年之后，周是修跟随周王北征至黑山，回来后升为纪善。
古文：建文元年，有告王不法者，官属皆下吏。
现代文：建文元年，有人告发周王违法，属官都被交付司法官吏审判治罪。
古文：是修以尝谏王得免，改衡府纪善。
现代文：周是修因曾经劝谏过周王而得以幸免，改任衡府纪善。
古文：衡王，惠帝母弟，未之藩。
现代文：衡王，惠帝的亲弟弟，没有前往藩地。
古文：是修留京师，预翰林纂修，好荐士，陈说国家大计。
现代文：周是修留在京城，参与翰林纂修，喜欢推荐贤人、陈述国家大事。
古文：燕兵渡淮，与萧用道上书指斥用事者。
现代文：燕兵渡过淮河时，周是修与萧用道上书斥责朝廷当权者。
古文：用事者怒，共挫折之，是修屹不为动。
现代文：当权者大怒，一起来对付他，周是修不为所动。
古文：京城失守，留书别友人江仲隆、解缙、胡靖、萧用道、杨士奇，付以后事。具衣冠，为赞系衣带间。
现代文：京城失守，周是修留下书信告别友人江仲隆、解缙、胡靖、萧用道、杨士奇等，交托后事，然后穿戴整齐，将赞文系于衣带之间。
古文：入应天府学，拜先师毕，自经于尊经阁，年四十九。
现代文：前往应天府学，拜别先师，然后在尊经阁自缢而死，终年四十九岁。
古文：燕王即帝位，陈瑛言是修不顺天命，请追戮。
现代文：燕王即帝位后，陈瑛说周是修不顺天命，请求追戮他。
**古文：帝曰： 彼食其禄，自尽其心，勿问。 **
现代文：成祖却说 ：他拿其俸禄，自尽其心，不必追究。
古文：是修外和内刚，志操卓荦。非其义，一介不苟得也。
现代文：周是修外和内刚，志向和操守非同常人，不合大义，决不苟合。
**古文：尝曰： 忠臣不计得失，故言无不直；烈女不虑死生，故行无不果。 **
现代文：他说 ：忠臣不计个人得失，因而所言无不正直；烈女不顾自己生死，因而所为无不果敢。
古文：尝辑古今忠节事为《观感录》。
现代文：并将古今忠节之事编辑成《观感录》。
古文：其学自经史百家，阴阳医卜，靡不通究。为文援笔立就而雅赡条达。
现代文：他对经史百家，阴阳医卜，无不精通，而且下笔成章，言辞高雅，条达通畅。
古文：初与士奇、缙、靖及金幼孜、黄淮、胡俨约同死。
现代文：当初他与杨士奇、解缙、胡靖及金幼孜、黄淮、胡俨相约一起去死。
古文：临难，惟是修竟行其志云。
现代文：临难时，最终只有周是修完成了他的志向。
古文：程本立，字原道，崇德人。
现代文：程本立，字原道，崇德人。
古文：先儒颐之后。
现代文：先儒程颐之后。
古文：父德刚，负才气不仕。
现代文：父亲程德刚，富于才气，却不为官。
古文：元将路成兵过皂林，暴掠。
现代文：元将路成率兵经过皂林，军队施暴抢掠。
古文：德刚为陈利害。
现代文：程德刚前去陈述利弊。
古文：成悦，戢其部众。俗奏，官之，辞去。
现代文：路成十分高兴，禁止其部众抢掠，并要上奏让程德刚担任官职，程德刚推辞离去。
古文：本立少有大志，读书不事章句。
现代文：程本立年少有大志，读书从不拘泥于章句。
古文：洪武中，旌孝子，太祖尝谓之曰： 学者争务科举，以穷经为名而无实学。
现代文：洪武年中，表彰孝子，太祖曾对他说 ：读书人争相参加科举，以研究经书为名，而无实学之实。
**古文：子质近厚，当志圣贤之学。 **
现代文：你生性厚道，应当有志于圣贤之学。
古文：本立益自力。
现代文：程本立更加发奋学习。
古文：闻金华朱克修得朱熹之传于许谦，往从之游。
现代文：他听说金华朱克修从许谦那里获得朱熹之真传，便前去跟随许谦游学。
古文：举明经、秀才。除秦府引礼舍人，赐楮币、鞍马。
现代文：他考中明经、秀才，被授为秦府引礼舍人，并被赐给纸币、鞍马。
古文：母忧去官，服除，补周府礼官，从王之开封。
现代文：因遭母丧辞官，服丧完后，补任周府礼官，跟随周王前往开封。
古文：二十年春进长史。从王入觐。
现代文：二十年，程本立升为长史，随周王入朝觐见。
古文：坐累，谪云南马龙他郎甸长官司吏目。留家大梁，携一仆之任。
现代文：被牵连获罪，贬为云南马龙他郎甸长官司吏目，他将家人留在大梁，仅携一仆人上任。
古文：土酋施可伐煽百夷为乱，本立单骑入其巢，谕以祸福，诸酋咸附。
现代文：土酋施可伐煽动百夷叛乱，程本立独自骑马入其巢穴，晓谕祸福，诸酋因而全部归附。
古文：未几，复变。
现代文：不久，再次反叛。
古文：西平侯沐英、布政使张紞知本立贤，属行县典兵事，且抚且御。自楚雄、姚安抵大理、永昌鹤庆、丽江。山行野宿，往来绥辑凡九年，民夷安业。
现代文：西平侯沐英、布政使张知道程本立贤能，命他代掌本县军事，且抚且御，从楚雄、姚安直到大理、永昌、鹤庆、丽江，翻山越岭，餐风露宿，往来安抚共九年，各族百姓得以安居乐业。
古文：三十一年奏计京师。
现代文：三十一年，程本立上奏考核京官。
古文：学士董伦、府尹向宝交荐之。
现代文：学士董伦、府尹向宝一起举荐他。
古文：征入翰林，预修《太祖实录》，迁右佥都御史。
现代文：程本立被征入翰林，参加编修《太祖实录》，又升为右佥都御史。
古文：俸入外，不通馈遗。
现代文：他除了俸禄之外，从不与人互通馈赠。
古文：建文三年坐失陪祀，贬官，仍留纂修。
现代文：建文三年，因陪祀过失而被贬官，但仍留任纂修。
古文：《实录》成，出为江西副使。
现代文：《太祖实录》完成后，程本立出任江西副使。
古文：未行，燕兵入，自缢死。
现代文：还未出发，燕兵已入京城，便自缢而死。
古文：黄观，字伯澜，一字尚宾，贵池人。
现代文：黄观，字伯澜，又字尚宾，贵池人。
古文：父赘许，从许姓。
现代文：父亲入赘许家，转随许姓。
古文：受学于元待制黄冔。
现代文：黄观就学于元朝待制黄。
古文：冔死节，观益自励。
现代文：黄死节，黄观更加自励。
古文：洪武中，贡入太学。
现代文：洪武年间，黄观被推荐入太学。
古文：绘父母墓为图，赡拜辄泪下。
现代文：他将父母之墓绘成图，每次瞻拜总是泪流不止。
古文：二十四年，会试、廷试皆第一。
现代文：二十四年，黄观在会试、廷试中都名列第一。
古文：累官礼部右侍郎，乃奏复姓。
现代文：累升为礼部右侍郎，于是上奏恢复原姓。
古文：建文初，更官制，左、右侍中次尚书。改观右侍中，与方孝孺等并亲用。
现代文：建文初年，更改官制，左、右侍中居尚书之下，黄观改任右侍中，与方孝孺等一起被重用。
古文：燕王举兵，观草制，讽其散军归藩，敕身谢罪，辞极诋斥。
现代文：燕王举兵后，黄观起草皇上命令劝告他遣散军队返回藩地，然后自绑谢罪，言辞十分严厉。
古文：四年奉诏募兵上游，且督诸郡兵赴援。
现代文：建文四年，黄观奉诏前往上游募兵，并且督率诸郡军队赴援。
古文：至安庆，燕王已渡江入京师，下令暴左班文职奸臣罪状，观名在第六。
现代文：到达安庆时，燕王已经渡江进入京城，下令揭露左班文职奸臣罪状，黄观名列第六。
**古文：既而索国宝，不知所在，或言： 已付观出收兵矣！ **
现代文：不久搜寻国宝，不知所在，有人说已交给黄观去募兵了。
古文：命有司追捕，收其妻翁氏并二女给象奴。
现代文：成祖下令，命官府追捕黄观，逮捕其妻翁氏及二个女儿交给象奴。
古文：奴索钗钏市酒肴，翁氏悉与之持去，急携二女及家属十人，投淮清桥下死。
现代文：象奴索取钗镯去买酒菜，翁氏便让其全部拿去，然后迅速带领二个女儿及家属十人，跳下淮清桥而死。
**古文：观闻金川门不守，叹曰： 吾妻有志节，必死。 **
现代文：黄观获悉金川门失守，叹道： 我妻守节操，必死无疑。
古文：招魂，葬之江上。
现代文：于是招魂葬于江上。
古文：命舟至罗刹矶，朝服东向拜，投湍急处死。
现代文：然后下令将船开到罗刹矶，黄观身穿朝服向东拜别，在江水湍急处投江而死。
古文：观弟覯，先匿其幼子，逃他处。
现代文：黄观之弟黄觏，先将其幼子藏起来，然后自己逃往他处。
古文：或云覯妻毕氏孀居母家，遗腹生子，故黄氏有后于贵池。
现代文：有人说黄觏之妻毕氏孀居母家，生下遗腹子，因而黄氏在贵池才有后代。
**古文：初，观妻投水时，呕血石上，成小影，阴雨则见，相传为大士像。僧舁至庵中。翁氏见梦曰； 我黄状元妻也。 **
现代文：当初，黄观之妻投水时，曾吐血在一块石头上，形成小影，阴雨时可见，相传为大士像，僧人将此石抬至庵中，翁氏托梦说： 我是黄状元之妻。
古文：比明，沃以水，影愈明，有愁惨状。
现代文：等到天明，在石头上浇水，影子更加清晰，显出愁惨的样子。
古文：后移至观祠，名翁夫人血影石。
现代文：后来被移至黄观祠，称作翁夫人血影石。
古文：今尚存。
现代文：现在尚存。