古文：《易》之兴也，其于中古乎？

现代文：《易经》的兴起，大概所在中古时代吧？

古文：作《易》者，其有忧患乎？

现代文：《易经》的作者，大概有忧患、艰难吧。

古文：是故履，德之基也；谦，德之柄也；复，德之本也；恒，德之固也；损，德之修也；益，德之裕也；困，德之辨也；井，德之地也；巽，德之制也。

现代文：所以履卦所教人行礼，它所建立德业之初基，为其根本。谦卦教人卑己尊人，虚心忍受，所道德的把柄。复卦教人除去物欲，教人从善，是德性的根本。恒卦是教人始终如一，恒久不已，它是道德稳固之所由。

古文：履，和而至。

现代文：损挂是教人惩忿窒欲的道理，为修德的工夫。

古文：谦，尊而光；复，小而辨于物；恒，杂而不厌；损，先难而后易；益，长裕而不设；困，穷而通；井，居其所而迁；巽，称而隐。

现代文：益卦教人迁善改过，使德性日益宽大。

古文：履以和行，谦以制礼，复以自知，恒以一德，损以远害，益以兴利，困以寡怨，井以辨义，巽以行权。

现代文：困卦教人穷困不乱，守着正道，是道德的分辨。并卦教人德泽似井，取之不尽，用之不竭，以达到道德的地步。巽卦是教人因势利导，是道德的制宜。