古文：孝宣皇帝五男。
现代文：孝宣皇帝有五个儿子。
古文：许皇后生孝元帝，张婕妤生淮阳宪王钦，卫婕妤生楚孝王嚣，公孙婕妤生东平思王宇，戎婕妤生中山哀王竟。
现代文：注皇后生孝元帝，亟蛆生淮阳宪王昼邀，卫使仔生楚孝王型嚣，公孙侄伃生束乎思王刘主，戎侄伃生中山哀王窒炉。
古文：淮阳宪王钦，元康三年立，母张婕妤有宠于宣帝。
现代文：淮阳宪王刘钦，元康三年被立为王，他母亲张使伃受到宣帝的宠爱。
古文：霍皇后废后，上欲立张婕妤为后。
现代文：霍皇后被废后，皇帝想立张徒仔为皇后。
古文：久之，惩艾霍氏欲害皇太子，乃更选后宫无子而谨慎者，乃立长陵王婕妤为后，令母养太子。
现代文：时间长了，有戒于霍氏想害皇太子之事，就改变主意挑选后宫没有儿子又为人谨慎的，于是立长陵人王健伃为皇后，让她像母亲一样养育太子。
古文：后无宠，希御见，唯张婕妤最幸。
现代文：皇后不被宠爱，很少和皇帝同房或见面，惟独张健伃最受宠爱。
古文：而宪王壮大，好经书、法律，聪达有材，帝甚爱之。
现代文：而淮阳宪王长大了，喜好经书和法律，聪明有才能，宣帝很喜欢他。
**古文：太子宽仁，喜儒术，上数嗟叹宪王，辅曰： 真我子也！ **
现代文：太子宽厚仁慈，喜好儒术，宣帝几次赞赏宪王，说： 真是我的儿子呀！
古文：常有意欲立张婕妤与宪王，然用太子起于微细，上少依倚许氏，及即位而许后以杀死，太子蚤失母，故弗忍也。
现代文：常想立张健仔为皇后、宪王为太子，然而因为太子在平民生活中长大，宣帝年轻时依靠许氏，到即位时许后已经被害死，太子幼年失去母亲，所以不忍心。
古文：久之，上以故丞相韦贤子玄成阳狂让侯兄，经明行高，称于朝廷，乃召拜玄成为淮阳中尉，欲感谕宪王，辅以推让之臣，由是太子遂安。
现代文：时间长了，宣帝因为原丞相韦贤的儿子韦玄成假装发狂把侯爵让给兄长，以通晓经学和品行高尚，在朝廷中受到称赞，就召见并封韦玄成为淮阳国中尉，想让他感化教谕宪王，用谦让的大臣辅佐他，从此太子的地位就稳固了。
古文：宣帝崩，元帝即位，乃遣宪王之国。
现代文：宣帝去世，元帝即位，就命令宪王到封国去。
古文：时，张婕妤已卒，宪王有外祖母，舅张博兄弟三人岁至淮阳见亲，辄受王赐。
现代文：这时张便伃已经去世，宪王有外祖母，他的舅舅张博兄弟三人每年要到淮阳拜见母亲，就会受到宪王的赏赐。
古文：后王上书，请徙外家张氏于国。博上书，愿留守坟墓，独不徙。
现代文：后来宪王上书：请求迁徙外亲家张氏到淮阳国，张博上书：希望留守祖坟，偏不迁徙。
古文：王恨之。
现代文：宪王怨恨他。
古文：后博至淮阳，王赐之少。
现代文：后来张博到淮阳国，宪王赏赐给他的少了。
**古文：博言： 负责数百万，愿王为偿。 **
现代文：张博说： 负债几百万。希望宪王为我偿还。
古文：王不许，博辞去，令弟光恐云王遇大人益解，博欲上书为大人乞骸骨去。
现代文：宪王不答应。张博告辞而去，派弟张光恐吓宪王说他待祖母更为懈怠了，张博想上书给自己的母亲请假回家。
古文：王乃遣人持黄金五十斤送博。
现代文：宪王就派人拿五十斤黄金送给张博。
古文：博喜，还书谢，为谄语盛称誉王，因言： 当今朝廷无贤臣，灾变数见，足为寒心。
现代文：张博高兴，回信感谢，用谄媚的话极度称赞宪王，于是说： 当今朝廷中没有贤臣，灾变多次出现，很替朝廷寒。后来。
**古文：万姓咸归望于大王，大王奈何恬然不求入朝见，辅助主上乎？ **
现代文：百姓都将希望寄托在大王身上，大王为什么安安静静地，不请求入朝拜见，辅佐皇帝呢？
古文：使弟光数说王宜听博计，令于京师说用事贵人为王求朝。
现代文：派弟张光几次劝说宪王应听从张博的计策，他自己到京师游说当权显贵者替宪王请求朝见。
古文：许不纳其言。
现代文：宪王不采纳他的意见。
古文：后光欲至长安，辞王，复言 愿尽力与博共为王求朝。
现代文：后来张光想去长安，辞别宪王之时，又说 愿意尽力和张博一起为大王请求入朝。
**古文：王即日至长安，可因平阳侯。 **
现代文：大王即到长安，可以依靠平阳侯。
古文：光得王欲求朝语，驰使人语博。
现代文：张光得到宪王想请求朝见的话，派人飞马前去告诉张博。
古文：博知王意动，复遗王书曰： 博幸得肺腑，数进愚策，未见省察。
现代文：张博知道宪王心思转变，又送给宪王书信说： 张博有幸成为大王心腹，几次进献愚策，没有引起您的注意。
古文：北游燕、赵，欲循行郡国求幽隐之士，闻齐有驷先生者，善为《司马兵法》，大将之材也，博得谒见，承间进问五帝、三王究竟要道，卓尔非世俗之所知。
现代文：我北游燕赵等地，想巡行各地访求隐居的士人，听说齐国有个驷先生，通晓《司马兵法》，是大将之才，张博曾经拜见他，趁机会前去询问了五帝三王的统治要领，言谈高明，不是世俗之人所能了解的。
古文：今边境不安，天下骚动，微此人其莫能安也。
现代文：现在边境不安定，天下动荡，除非这个人，其他人不能平定天下。
古文：又闻北海之濒有贤人焉，累世不可逮，然难致也。
现代文：我又听说北海旁边有个贤人，是几世也不可多得的人才，然而难以招致。
古文：得此二人而荐之，功亦不细矣。
现代文：得到这两个人才，将他们推荐给朝廷，功劳也就不小了。
古文：博愿驰西以此赴助汉急，无财币以通显之。
现代文：我愿意速西到长安以推荐这两个人来救助汉室的危急，但没有金钱来通达显贵之人。
古文：赵王使谒者持牛、酒，黄金三十斤劳博，博不受；复使人愿尚女，聘金二百斤，博未许。
现代文：趟王派谒者拿着牛和酒，黄金三十斤犒劳我，我不接受；又派人来求娶我的女儿，聘金二百斤，我没有答应。
古文：会得光书云大王已遣光西，与博并力求朝。
现代文：正好收到张光的书信说大王已经派遣他西去长安，和我一起尽力请求朝见。
古文：博自以弃捐，不意大王还意反义，结以朱颜，愿杀身报德。
现代文：我自认为大王已经捐弃此事，没想到大王回心转意，和气地与我结交，我愿意以性命报答您的恩德。
古文：朝事何足言！
现代文：朝见的事何足挂齿！
古文：大王诚赐咳唾，使得尽死，汤、禹所以成大功也。
现代文：大王如果赐给我一点钱财，使我出死力办事，这是汤禹所以成就大功业的道理。
**古文：驷先生蓄积道术，书无不有，愿知大王所好，请得辄上。 **
现代文：驷先生道术的修养高深，书籍无所不有，希望知道大王的爱好，能够及时献上。
古文：王得书喜说，报博书曰： 子高乃幸左顾存恤，发心恻隐，显至诚，纳以嘉谋，语以至事，虽亦不敏，敢不谕意！
现代文：宪王收到书信很高兴，给张博回信说： 幸亏子高你屈尊体恤，从内心裹发出的恻隐之情，显示了极高的诚意，献上好的计谋，把最重要的事告诉了我，我虽然不聪明，却怎敢不理解你的心意！
**古文：今遣有司为子高偿责二百万。 **
现代文：现在派有司替你偿还二百万的债务。
古文：是时，博女婿京房以明《易》阴阳得幸于上，数召见言事。
现代文：这时，张博的女婿京房因为明晓《易。阴阳》而得到皇帝的宠幸，几次召见他讨论国事。
古文：自谓为石显、五鹿充宗所排，谋不得用，数为博道之。
现代文：自以为是被石显、五鹿充宗所排斥，计谋不被采用，屡次跟张博说这些事。
古文：博常欲诳耀淮阳王，即具记房诸所说灾异及召见密语，持予淮阳王以为信验，诈言： 已见中书令石君求朝，许以金五百斤。
现代文：张博常想诳骗淮阳王并向他炫耀，就全部记录了京房所说的各次灾异和皇帝召见他所说的秘密的话，拿给淮阳王当作凭据，骗他说 已经见到中书令石君请求朝见，许给他五百斤黄金。
古文：贤圣制事，盖虑功而不计费。
现代文：贤圣之人做事衹考虑功业而不计较费用。
古文：昔禹治鸿水，百姓罢劳，成功既立，万世赖之。
现代文：大禹治水之时，虽使百姓疲劳不堪，但成功之后，却使老百姓千秋万代受益。
古文：今闻陛下春秋未满四十，发齿堕落，太子幼弱，佞人用事，阴阳不调，百姓疾疫饥馑死者且半，鸿水之害殆不过此。
现代文：现在听说皇帝年龄不到四十，头发牙齿已经脱落，太子年幼，佞臣专权，阴阳不调，百姓因疾病疫情饥荒死去的将近半数，洪水的危害也不过如此。
古文：大王绪欲救世，将比功德，何可以忽？
现代文：大王准备拯救世人，将和古代圣王比较功德，怎么可以懈怠？
古文：博已与大儒知道者为大王为便宜奏，陈安危，指灾异，大王朝见，先口陈其意而后奏之，上必大说。
现代文：我已经和博学而明道的大儒替大王见机上奏，陈述国家的安危之道，指明灾异的危害，大王朝见时，先说明大意而后上奏摺，皇帝一定会很高兴。
**古文：事成功立，大王即有周、邵之名，邪臣散亡，公卿变节，功德亡比，而梁、赵之宠必归大王，外家亦将富贵，何复望大王之金钱？ **
现代文：事情成功，功业建立，大王就有了周公、邵公的名望，奸邪的大臣四散逃走，公卿们改变节操，功德无人可比，而皇帝对梁王、赵王的宠信一定会转移于大王，我们外族也会富贵，怎能再指望大王的金钱？
古文：王喜说，报博书曰： 乃者诏下，止诸侯朝者，寡人憯然不知所出。
现代文：宪王高兴，给张博回信说： 过去诏书下达，禁止诸侯朝见，我痛感不知用什么计策好。
古文：子高素有颜、冉之资，臧武之智，子贡之辩，卞庄子之勇，兼此四者，世之所鲜。
现代文：子高你向来有颜渊、冉有的天资，臧武子之才智，子贡的辩才，卞庄子的勇武，兼有四者之长，举世罕见。
古文：既开端绪，愿卒成之。
现代文：已经开了头，希望能最终成事。
**古文：求朝，义事也，奈何行金钱乎！ **
现代文：请求朝见，是合理的事，怎么用金钱呢？
**古文：博报曰： 已许石君，须以成事。 **
现代文：张博回信说： 已经答应石君，需要用它来成就此事。
古文：王以金五百斤予博。
现代文：宪王用五百斤黄金给张博。
古文：会房出为郡守，离左右，显具有此事告之。
现代文：正好京房出京任郡守，离开皇帝身边，石显知道了这件事的全部情况并告发了它。
古文：房漏泄省中语，博兄弟诖误诸侯王，诽谤政治，狡猾不道，皆下狱。
现代文：京房泄露了宫禁中的谈话，张博兄弟误导诸侯王，诽谤朝政，狡诈不轨，都被逮捕。
古文：有司奏请逮捕钦，上不忍致法，遣谏大夫王骏赐钦玺书曰： 皇帝问淮阳王。
现代文：有关部门上奏请求逮捕刘钦，皇上不忍心绳之以法，派谏大夫王骏赏赐刘钦玺印书信说： 皇帝告诉淮阳王。
古文：有司奏王，王舅张博数遗王书，非毁政治，谤讪天子，褒举诸侯，称引周、汤，以谄惑王，所言尤恶，悖逆无道。
现代文：有关部门控告您，国舅张博多次给您书信，诋毁国政，讥谤皇帝，赞扬举荐诸侯，称述征引周公、商汤，来迷惑您，所说的尤其恶劣，忤逆无道。
古文：王不举奏而多与金钱，报以好言，罪至不赦，朕恻焉不忍闻，为王伤之。
现代文：您不举报他还经常给他金钱，给他好话以报答，罪遇到了不能赦免的地步，我伤心不忍听到这件事，替您痛心于此。
古文：推原厥本，不祥自博，惟王之心，匪同于凶。
现代文：推求本原，不好的东西来自张博，您的用心，不同于凶恶的人。
古文：已诏有司勿治王事，遣谏大夫骏申谕朕意。
现代文：已经诏令有司不要治您的罪，派谏大夫王骏申明我的意思。
**古文：《诗》不云乎？ 靖恭尔位，正直是与。 **
现代文：《诗经》不是说吗？ 忠于你的职位，应当品行正直。 您要勉励呀！
古文：王其勉之！ 骏谕指曰： 礼为诸侯制相朝聘之义，盖以考礼一德，尊事天子也。
现代文：王骏指点淮阳王说： 礼仪是诸侯制订共同朝拜聘礼的仪式，所以成全礼节同心同德，尊敬地侍奉皇帝。
古文：且王不学《诗》乎？
现代文：况且王不是学习了《诗经》吗？
古文：《诗》云： 俾侯于鲁，为周室辅。 今王舅博数遗王书，所言悖逆。
现代文：《诗经》说： 使他在鲁国当诸侯，作为周王室的藩辅，现在王舅张博多次给您书信，所说的话都违背圣道。
古文：王幸受诏策，通经术，知诸侯名誉不当出竟。
现代文：您幸好受到诏令的约束，明白经术，知道诸侯的名分不应当出境。
古文：天子普覆，德布于朝，而恬有博言，多予金钱，与相报应，不忠莫大焉。
现代文：皇帝恩德普施，仁德布及朝廷上下，而您安然接受张博的话，经常给他金钱，互相应答，不忠的罪过没有比这更大的了。
古文：故事，诸侯王获罪京师，罪恶轻重，纵不伏诛，必蒙迁削贬黜之罪，未有但已者也。
现代文：依旧例，诸侯王在京师犯罪，无论轻重，即使不被杀，也一定会受到流放、撤职、贬谪、废黜等刑罚，没有不作追究的。
古文：今圣主赦王之罪，又怜王失计忘本，为博所惑，加赐玺书，使谏大夫申谕至意，殷勤之恩，岂有量哉！
现代文：现在圣明的君主赦免您的罪行，又怜惜您走错路忘记本分，被张博所迷惑，赐予玺印书信，派谏大夫申明来意，皇上的大恩大德，怎么能够估量呢！
古文：博等所犯恶大，群下之所共攻，王法之所不赦也。
现代文：张博等人所犯的罪过严重，群臣一起攻击他，是王法所不能赦免的。
古文：自今以来，王毋复以博等累心，务与众弃之。
现代文：从今往后，您不要再因张博等忧心，一定要和大家一起抛弃他。
古文：《春秋》之义，大能变改。
现代文：《春秋》之义，最重要的是能改过自新。
古文：《易》曰 借用白茅，无咎 ，言臣子之道，改过自新，洁己以承上，然后免于咎也。
现代文：《易经》说 祭祀用白茅，没有遇错 ，是说臣子的正道，改过自新，纯洁自身来辅佐皇帝，然后才能免于过错。
古文：王其留意慎戒，惟思所以悔过易行，塞重责，称厚恩者。
现代文：您要注意谨慎警戒，考虑怎样悔过改变行为，弥补重大责任，称述皇帝大恩。
**古文：如此，则长有富贵，社稷安矣。 **
现代文：这样，你个人就会长享富贵，国家也会安定无。
古文：于是淮阳王钦免冠稽首谢曰： 奉藩无状，过恶暴列，陛下不忍致法，加大恩，遣使者申谕道术守藩之义。
现代文：当时淮阳王刘钦摘下帽子叩头谢罪说： 我没有尽到诸侯王的职责，罪恶昭彰，陛下不忍心依法治罪，施以大恩，派使者申明道理和作诸侯的职责。
古文：伏念博罪恶尤深，当伏重诛。
现代文：考虑张博的罪恶尤其深重，应当处以极刑。
古文：臣钦愿悉心自新，奉承诏策。
现代文：臣刘钦愿意尽心地改过自新，恭敬地接受诏令。
**古文：顿首死罪。 **
现代文：卑臣该死该死。
古文：京房及博兄弟三人皆弃市，妻子徙边。
现代文：京房和张博兄弟三人都被斩弃市，妻子儿女流放到边境。
古文：至成帝即位，以淮阳王属为叔父，敬宠之，异于它国。
现代文：到成帝即位，因为淮阳王作为亲属是叔父，受到成帝敬重，远在其他诸侯王之上。
古文：王上书自陈舅张博时事，颇为石显等所侵，因为博家属徙者求还。
现代文：淮阳王上书自己陈述舅父张博，颇受石显等人的欺负，所以为遭流放的张博的家属请求回故乡。
古文：丞相、御史复劾钦： 前与博相遗私书，指意非诸侯王所宜，蒙恩勿治，事在赦前。
现代文：丞相和御史大夫又弹劾淮阳王： 从前和张博互相私下通信，其意图不是诸侯王应该有的，承蒙皇恩不予治罪，事情发生于赦免之前。
**古文：不悔过而复称引，自以为直，失藩臣礼，不敬。 **
现代文：他不悔过反而又引述往事，自以为正直，有失诸侯体统，犯不敬之罪。
古文：上加恩，许王还徙者。
现代文：皇帝却恩准了淮阳王的请求，答应宪王迁回流放者。
古文：三十六年薨。
现代文：宪王在位三十六年薨。
古文：子文王玄嗣，二十六年薨。
现代文：儿子文王刘玄继位，在位二十六年去世。
古文：子縯嗣，王莽时绝。
现代文：儿子刘縯继承王位，到王莽时断绝。
古文：楚孝王嚣，甘露二年立为定陶王，三年徙楚，成帝河平中入朝，时被疾，天子闵之，下诏曰： 盖闻 天地之性人为贵，人之行莫大于孝 。楚王嚣素行孝顺仁慈，之国以来二十余年，孅介之过未尝闻，朕甚嘉之。
现代文：楚孝王刘嚣，甘露二年被立为定陶王，三年之后改封于楚国。成帝河平年间入朝，当时有疾病，皇帝怜惜他，下诏说： 听说 天地间的生命人最为尊贵，人的行为中以孝顺为最大，楚王刘嚣向来品行孝顺仁慈，到封国以来二十余年，细微的过错也没有听说过，我很欣赏他。
**古文：今乃遭命，离于恶疾，夫子所痛，曰： 蔑之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！ **
现代文：现在遭受厄运，身患重病，孑夫子所痛惜，说： 难过呀，命运啊，这样的人也会有这样的病吗！
古文：朕甚闵焉。
现代文：我很可惜他。
古文：夫行纯茂而不显异，则有国者将何勖哉？
现代文：他品行善良高尚而不显得舆众不同，那么诸侯们将怎样受到勉励呢？
**古文：《书》不云乎？ 用德章厥善。 今王朝正月，诏与子男一人俱，其以广戚县户四千三百封其子勋为广戚侯。 **
现代文：《尚书》不是说吗？ 赏赐有德行的人以表彰他的善良，现在是王朝正月，诏命孝王和他的一个儿子一起来上朝，以广戚县四千三百户食邑封他的儿子刘勋为广戚侯。
古文：明年，嚣薨。
现代文：第二年，刘嚣去世。
古文：子怀王文嗣，一年薨，无子，绝。
现代文：儿子怀王刘文继位，一年之后去世，没有儿子，断绝。
古文：明年，成帝复立文弟平陆侯衍，是为思王。
现代文：第二年，成帝又立刘文的弟弟子陆侯刘衍，这是思王。
古文：二十一年薨，子纡嗣，王莽时绝。
现代文：在位二十一年去世，儿子刘纡继位，到王莽时断绝。
古文：初，成帝时又立纡弟景为定陶王。
现代文：当初，成帝时又立刘纡的弟弟刘景为定陶王。
古文：广戚侯勋薨，谥曰炀侯，子显嗣。
现代文：广戚侯刘勋去世，谧号为炀侯，儿子刘显继位。
古文：平帝崩，无子，王莽立显子婴为孺子，奉平帝后。
现代文：平帝去世，没有儿子，王莽立刘显的儿子刘婴为孺子，继位平帝之后。
古文：莽篡位，以婴为定安公。
现代文：王莽篡位，封刘婴为定安公。
古文：汉既诛莽，更始时婴在长安，平陵方望等颇知天文，以为更始必败，婴本统当立者也，共起兵将婴至临泾，立为天子。
现代文：汉朝诛杀王莽之后，更始年间刘婴在长安，平陵人方望等人很明白天文历象，认为更始皇帝一定会失败，刘婴是根据帝统应当立为皇帝的人，一起发兵把刘婴带到临泾，立为皇帝。
古文：更始遣丞相李松击破杀婴云。
现代文：更始帝派丞相李松打败他们杀了刘婴。
古文：东平思王宇，甘露二年立。
现代文：东平思王刘字，甘露二年立为王。
古文：元帝即位，就国。
现代文：元帝即位，前往封国。
古文：壮大，通奸犯法，上以至亲贳弗罪，傅相连坐。
现代文：长大后，以勾结坏人而犯法，皇帝因为他是最亲近的亲属而不予治罪，他的师傅和国相连坐。
古文：久之，事太后，内不相得，太后上书言之，求守杜陵园。
现代文：过了一些日子以后，思王侍奉太后，不合太后心意，太后上书说这件事，请求守卫杜陵园。
古文：上于是遣太中大夫张子蟜奉玺书敕谕之，曰： 皇帝问东平王。
现代文：皇帝于是派遣太中大夫张子娇领玺书命令晓谕他，说： 皇帝告诉束平王。
古文：盖闻亲亲之恩莫重于孝，尊尊之义莫大于忠，故诸侯在位不骄以致孝道，制节谨度以冀天子，然后富贵不离于身，而社稷可保。
现代文：听说亲近亲人的恩情没有比孝顺更重要的，尊敬尊贵的人的道理没有比忠更大的，所以诸侯在位不骄傲以尽孝道，节制谨慎以辅佐天子，如此则可以永保富贵，国家安定。
古文：今闻王自修有阙，本朝不和，流言纷纷，谤自内兴，朕甚僣焉，为王惧之。
现代文：现在听说您自身修养有阙失，封国内部不和睦，流言纷纷出现，诽谤从内部产生，我很感痛惜，替您害怕。
古文：《诗》不云乎？ 毋念尔祖，述修厥德，永言配命，自求多福 。
现代文：《诗经》不是说吗？ 思念你的祖宗，修养自己的道德，永远遵循天命，自己祈求多福。
古文：朕惟王之春秋方刚，忽于道德，意有所移，忠言未纳，故临遣太中大夫子蟜谕王朕意。
现代文：我知道您正当血气方刚之时，忽略了道德，心意有所偏移，没有采纳忠言，所以亲命派遣太中大夫子娇传达给您我的意思。
**古文：孔子曰： 过而不改，是谓过矣。 王其深惟孰思之，无违朕意。 **
现代文：孔子说： 有过错不改正，这才是过错，您应当深思熟虑，不要违背我的意思。
古文：又特以玺书赐王太后，曰： 皇帝使诸吏宦者令承问东平王太后。
现代文：又特意以玺书赐给王太后，说： 皇帝派诸吏宦者令承告东平王太后。
古文：朕有闻，王太后少加意焉。
现代文：我听到一些事情，王太后稍微加以注意。
古文：夫福善之门莫美于和睦，患咎之首莫大于内离。
现代文：福气祥和的家庭没有比和睦更美满的，祸患错误的根源没有比内部分裂更大的。
古文：今东平王出襁褓之中而托于南面之位，以年齿方刚，涉学日寡，骜忽臣下，不自它于太后，以是之间，能无失礼义者，其唯圣人乎！
现代文：东平王是由您一手养育成人也因此而居王位，加以年纪正当血气方刚，学习的时间还少，轻慢大臣，和太后您的关系不同于他人，在这种情况下，能做到不失礼节的人，恐怕衹有圣人了吧！
古文：传曰： 父为子隐，直在其中矣。 王太后明察此意，不可不详。
现代文：传说： 父亲替儿子隐瞒，正直就在其中了，王太后明察这个意思，不可不周详。
古文：闺门之内，母子之间，同气异息，骨肉之恩，岂可忽哉！
现代文：家庭之内，母子之间，血脉相连声息不同，骨肉的恩情，难道可以忽略吗！
古文：岂可忽哉！
现代文：难道可以忽略吗！
**古文：昔周公戒伯禽曰： 故旧无大故，则不可弃也，毋求备于一人。 **
现代文：从前周公告诫伯禽说： 老朋友没有大错，就不可以抛弃，不要对一个人求全责备。
古文：夫以故旧之恩，犹忍小恶，而况此乎！
现代文：因为是老朋友的恩情，还容忍他的小缺点，更何况是这样的骨肉之情呢！
古文：已遣使者谕王，王既悔过服罪，太后宽忍以贳之，后宜不敢。
现代文：我已经派使者告诉思王，他已经悔过服罪了，太后您宽厚容忍来缓和这件事，以后他应该不敢了。
**古文：王太后强餐，止思念，慎疾自爱。 **
现代文：王太后您尽力吃饭，停止忧虑，慎重对待生病，自己保重。
古文：字惭俱，因使者顿首谢死罪，愿洒心自改。
现代文：刘宇惭愧恐惧，当着使者的面叩头谢罪，愿意洗心革面，自己改过。
古文：诏书又敕傅相曰： 夫人之性皆有五常，及其少长，耳目牵于耆欲，故五常销而邪心作，情乱其性，利胜其义，而不失厥家者，未之有也。
现代文：诏书又命令思王的师傅和国相说： 人的天性都有仁、义、礼、智、信五种品德，当他长大，听到的、见到的关系着嗜好欲望，所以五常消失之后而邪念产生，情欲扰乱他的本性，利欲战胜他的道义之心，而不丧失自己的家园的，是没有的。
**古文：今王富于春秋，气力勇武，获师傅之教浅，加以少所闻见，自今以来，非《五经》之正术，敢以游猎非礼道王者，辄以名闻。 **
现代文：现在思王年富力强，气力勇猛威武，得到师傅的教诲很少，加以见闻少，从今以后，不是《五经》的正经学问，敢用游玩打猎等不守礼法的事告诉思王的，立即将他的名字上报。
古文：宇立二十年，元帝崩。
现代文：刘宇在位二十年，元帝崩。
古文：宇谓中谒者信等曰： 汉大臣议天子少弱，未能治天下，以为我知文法，建欲使我辅佐天子。
现代文：刘宇对宫中谒者信等人说： 汉朝大臣议论天子年少，不能治理天下，认为我知道制度法律，建议由我辅佐天子。
古文：我见尚书晨夜极苦，使我为之，不能也。
现代文：我见到尚书夜劳苦，假使由我干这个工作，恐怕不能胜任。
**古文：今暑热，县官年少，持服恐无处所，我危得之！ **
现代文：现在天气炎热，天子年幼，守孝恐怕没有地方，我险些得到皇位！
古文：比至下，宇凡三哭，饮酒食肉，妻妾不离侧。
现代文：到元帝下葬时，刘宇一共哭了三次，喝酒吃肉，妻妾不离身边。
古文：又姬朐臑故亲幸，后疏远，数叹息呼天。
现代文：妃子朐脯原来受他宠幸，后来疏远，常叹息呼求上天。
古文：宇闻，斥朐臑为家人子，扫除永巷，数笞击之。
现代文：刘宇听说这件事，废朐腾为没有地位的宫女，让她打扫宫中小路，经常鞭打她。
古文：朐臑私疏宇过失，数令家告之。
现代文：朐脯暗地裹分条记下刘宇的过失，几次让家人告发他。
古文：宇觉知，绞杀朐臑。
现代文：刘字发觉，就把朐肠绞死。
古文：有司奏请逮捕，有诏削樊、亢父二县。
现代文：有关部门上奏请求逮捕刘宇，皇帝下诏削去樊、亢父两县。
古文：后三岁，天子诏有司曰： 盖闻仁以亲亲，古之道也。
现代文：之后三年，皇帝诏命有司说： 听说仁政是亲近自己的亲人，这是古来的道理。
古文：前东平王有阙，有司请废，朕不忍。
现代文：从前东平王有过失，有关部门请求废黜他，我不忍心。
古文：又请削，朕不敢专。惟王之至亲，未尝忘于心。
现代文：又请求削减封国，我不敢专断，因为他是最亲近的亲人，从没有忘怀。
古文：今闻王改行自新，尊修经术，亲近仁人，非法之求，不以奸吏，朕甚嘉焉。
现代文：现在听说他悔过自新，尊重修行经术，和仁德的人亲近，非法的要求，不求官吏，我感到欣慰。
古文：传不云乎？
现代文：传不是说吗？
古文：朝过夕改，君子与之。
现代文：朝过夕改，君子赞之。
**古文：其复前所削县如故。 **
现代文：恢复从前削去的封县如故。
古文：后年来朝，上疏求诸子及《太史公书》，上以问大将军王凤，对曰： 臣闻诸侯朝聘，考文章，正法度，非礼不言。
现代文：后年朝见，上疏请求赐予诸子之书和《史记》，皇帝拿这件事向大将军王凤询问，回答说： 我听说诸侯上朝征聘，研究文章，勘正法令制度，不合礼节的不说。
古文：今东平王幸得来朝，不思制节谨度，以防危失，而求诸书，非朝聘之义也。
现代文：现在东平王有幸来朝见，不去考虑节制谨慎，以防过失，而索要书籍，不是朝聘的道理。
古文：诸子书或反经术，非圣人；或明鬼神，信物怪；《太史公书》有战国纵横权谲之谋，汉兴之初谋臣奇策，天官灾异，地形厄塞：皆不宜在诸侯王。
现代文：诸子之书有些反对经术，诬蠛圣人，有些记录鬼神，信奉异物怪象；《史记》中有战国纵横权力诡谲的谋略，汉朝刚刚兴起时谋臣奇诡的计策，天象灾变，地势险要：都不适合给诸侯王。
古文：不可予。
现代文：不可以给他。
古文：不许之辞宜曰： 《五经》圣人所制，万事靡不毕载。
现代文：不同意的托辞应该说： 《五经》是圣人制作的，万事万物没有不记载的。
古文：王审乐道，傅相皆儒者，旦夕讲诵，足以正身虞意。
现代文：王确实乐于正道，师傅国相都是儒生，早晚讲习诵读，足以端正行为愉悦心情。
古文：夫小辩破义，小道不通，致远恐泥，皆不足以留意。
现代文：小诡计破坏大义，小道理不通达，恐怕会影响远大事业，都不足以留意。
**古文：诸益于经术者，不爱于王。 **
现代文：那些对经术有益处的，对王不加吝惜。
古文：对奏，天子如凤言，遂不与。
现代文：所说的话被上奏，皇帝听从王凤的话，就不给思王。
古文：立三十三年薨，子炀王云嗣。
现代文：东平思王在位三十三年去世，儿子炀王刘云继位。
古文：哀帝时，无盐危山土自起覆草，如驰道状，又瓠山石转立。
现代文：哀帝时，无盐危山的地面自行鼓起，上面长满了草，像驰道的形状，又在瓠山的石头转侧起立。
古文：云及后谒自之石所祭，治石象瓠山立石，束倍草，并祠之。
现代文：刘云和王后谒亲自到石头那儿祭祀，把一个石头雕成瓠山的石头那样，用束倍草作神，一并祭祀。
古文：建平三年，息夫躬、孙宠等共因幸臣董贤告之。
现代文：建平三年，息夫躬、孙宠等人一起依靠得到宠幸的大臣董贤告发这件事。
古文：是时，哀帝被疾，多所恶，事下有司，逮王、后谒下狱验治，言使巫傅恭、婢合欢等祠祭诅祝上，为云求为天子。
现代文：这时，哀帝有病，对许多事感到厌恶，将此事交给有关部门，逮捕炀王和王后谒下狱审问，说派巫师傅恭、婢女合欢等人祭祀时诅祝皇帝，替刘云祈求当皇帝。
古文：云又与知灾异者高尚等指星宿，言上疾必不愈，云当得天下。
现代文：刘云又和知道灾异的人高尚等观察星宿，说皇帝的病一定不会痊愈，刘云应该得到天下。
古文：石立，宣帝起之表也。
现代文：石头起立，是宣帝兴起的象征。
古文：有司请诛王，有诏废徙房陵。
现代文：有关部门请求诛杀炀王，皇帝下诏将他废黜迁到房陵。
古文：云自杀，谒弃市。
现代文：刘云自杀，谒被处死弃尸街市。
古文：立十七年，国除。
现代文：在位十七年，封国被除。
古文：元始元年，王莽欲反哀帝政，白太皇太后，立云太子开明为东平王，又立思王孙成都为中山王。
现代文：元始元年，王莽想改变哀帝的做法，上奏太皇太后，立刘云的太子刘开明为东平王，又立思王的孙子刘成都为中山王。
古文：开明立三年，薨，无子。
现代文：刘开明在位三年，去世，没有儿子。
古文：复立开明兄严乡侯信子匡为东平王，奉开明后。
现代文：又立刘开明的兄长严乡侯刘信的儿子型匡为塞垩王，继承刘题塱之后。
古文：王莽居摄，东郡太守翟义与严乡侯信谋举兵诛莽，立信为天子。
现代文：王菱任摄政的职位，塞蹙太守翌盏和垒塑堡型值谋划发兵诛杀玉菱，立型值为天子。
古文：兵败，皆为莽所灭。
现代文：兵败，都被王菱所灭。
古文：中山哀王竟，初元二年立为清河王。三年，徙中山，以幼少未之国。
现代文：中山哀王刘童，扭五二年被立为清河王，三年之后，迁到中山，因为年幼没有到封国去。
古文：建昭四年，薨邸，葬杜陵，无子，绝。
现代文：建昭四年，在官邸去世，葬在杜陵，没有儿子，断绝。
古文：太后归居外家戎氏。
现代文：太后回去住在外戚家戎氏。
古文：孝元皇帝三男。
现代文：孝元皇帝有三个儿子。
古文：王皇后生孝成帝，傅昭仪生定陶共王康，冯昭仪生中山孝王兴。
现代文：王皇后生孝成帝，傅昭仪生定陶共王刘康，冯昭仪生中山孝王刘兴。
古文：定陶共王康，永光三年立为济阳王。
现代文：定陶共王刘康，永光三年立为济阳王。
古文：八年，徙为山阳王。
现代文：八年之后，迁为山阳王。
古文：八年，徙定陶。
现代文：又过八年，迁到定陶。
古文：王少而爱，长多材艺，习知音声，上奇器之。
现代文：定陶共王年少时被元帝所钟爱，长大后多才多艺，熟悉音乐，皇帝非常器重他。
古文：母昭仪又幸，几代皇后太子。
现代文：他的母亲傅昭仪又受到宠幸，几乎代替皇后太子。
古文：语在《元后》及《史丹传》。
现代文：事情记录在《元后》和《史丹传》中。
古文：成帝即位，缘先帝意，厚遇异于它王。
现代文：成帝即位后，遵守先帝之意，对定陶共王的待遇仍然不同于其他诸王。
古文：十九年薨，子欣嗣。
现代文：在位十九年去世，儿子刘欣继位。
古文：十五年，成帝无子，征入为皇太子。
现代文：即位十五年后，成帝没有儿子，征召入宫作皇太子。
古文：上以太子奉大宗后，不得顾私亲，乃立楚思王子景为定陶王，奉共王后。
现代文：皇帝因为太子要奉大宗之后，不能衹顾私家亲戚，就立楚思王的儿子刘景为定陶王，继承共王之后。
古文：成帝崩，太子即位，是为孝哀帝。
现代文：成帝去世，太子即位，就是孝哀帝。
古文：即位二年，追尊共王为共皇帝，置寝庙京师，序昭穆，仪如孝元帝。
现代文：即位两年，追尊共王为共皇，把寝庙置于京师，排昭穆顺序时，礼仪和孝元帝一样。
古文：徙定陶王景为信都王云。
现代文：改定陶王景为信都王。
古文：中山孝王兴，建昭二年立为信都王。
现代文：中山孝王刘兴，建昭二年被立为信都王。
古文：十四年，徙中山。成帝之议立太子也，御史大夫孔光以为《尚书》有殷及王，兄终弟及，中山王元帝之子，宜为后。
现代文：十四年之后，迁为中山王，成帝商议立太子时，御史大夫孔光认为《尚书》有殷朝灭亡的教训，继承王位，兄长死了弟弟继位，中山王是元帝的儿子，应为后一个皇帝。
古文：成帝以中山王不材，又兄弟，不得相入庙。
现代文：成帝认为中山王没有才能，又是兄弟，不能一起进入宗庙。
古文：外家王氏与赵昭仪皆欲用哀帝为太子，故遂立焉。
现代文：外戚王氏和赵昭仪都想让哀帝当太子，所以就立了他。
古文：上乃封孝王舅冯参为宜乡侯，而益封孝王万户，以尉其意。
现代文：皇帝就封孝王的舅父冯参为宜乡侯，而且又加封给孝王万户，以表示安慰。
古文：三十年，薨，子衎嗣。
现代文：在位三十年，去世。儿子刘衍继位。
古文：七年，哀帝崩，无子，征中山王衎入即位，是为平帝。
现代文：在位七年，哀帝去世，没有儿子，征召中山王刘术入宫即位，就是平帝。
古文：太皇太后以帝为成帝后，故立东平思王孙桃乡顷侯子成都为中山王，奉孝王后。
现代文：太皇太后认为皇帝是成帝的后代，所以立束平思王的孙子桃乡顷侯的儿子刘成都为中山王，继承在孝王之后。
古文：王莽时绝。
现代文：王莽时断绝。
古文：赞曰：孝元之后，遍有天下，然而世绝于孙，岂非天哉！
现代文：赞曰：孝元皇帝的后代，广有天下，然而在孙子一代就断了后嗣，难道不是天意吗！
古文：淮阳宪王于时诸侯为聪察矣，张博诱之，几陷无道。
现代文：淮阳宪玉在当时的诸侯中是聪明的了，趔引诱他，几乎陷于无道的境地。
古文：《诗》云 贪人败类 ，古今一也。
现代文：《诗经》说 贪婪者是害群之马 ，古今都是如此。