古文：追度牒
现代文：追度牒
古文：一乡官游寺，问和尚吃荤否。
现代文：有一个地方官到寺院游玩，见到一个和尚，问他吃不吃肉。
**古文：曰： 不甚吃。但逢饮酒时，略用些。 **
现代文：和尚说： 不怎么吃，只是在赴宴饮酒时，稍微吃一点。
**古文：曰： 然则汝又饮酒乎？ **
现代文：地方官说： 这么说来，你还喝酒呀？
**古文：曰： 不甚吃。但逢家岳妻舅来，略陪些。 **
现代文：和尚又说： 也不怎么喝，只是在妻舅来的时候，陪他喝一点。
**古文：乡官怒曰： 汝又有妻，全不像出家人的戒行。明日当对县官说，追你度牒。 **
现代文：地方官一听大怒，说： 你还有妻子呀，完全不像个出家人的样子，明天我就对县官说，把你的文书收回去。
**古文：僧曰： 不劳费心，三年前贼情事发，早已追去了。 **
现代文：和尚说： 不劳您费心，三年前就因为做贼被发现，早就收回去了。
古文：掠缘簿
现代文：掠缘簿
古文：和尚做功德回，遇虎，惧甚，以铙钹一片击之。复至，再投一片，亦如之。
现代文：有个和尚做功德回来，路上遇到老虎，十分害怕，用一片铙钹打虎，老虎躲闪，又扑过来；和尚又投一片，老虎躲开又回来。
古文：乃以经卷掠去，虎急走归穴。
现代文：于是和尚拿经卷向老虎扔去，老虎急忙跑回洞里。
**古文：穴中母虎问故。答曰： 适遇一和尚无礼，只扰得他两片薄脆，就掠一本缘簿过来，不得不跑。 **
现代文：洞里母老虎问它为什么慌乱跑回洞里，老虎回答说： 刚才遇到一个和尚好没有道理，只吃了他两片薄脆，他就丢一大本化缘簿过来，我不得不跑。
古文：发往邺都
现代文：发往邺都
古文：有素不信佛事者，死后坐罪甚重。
现代文：有个人一向不信佛，死后阎王给他判了极重的罪。
**古文：乃倾其冥资，延请僧鬼作功课，遍觅不得。问人曰： 此间固无僧乎？ **
现代文：这个鬼就拿出家中所有的资财，请鬼僧为他诵经念佛，以求有个超度，到处找不到鬼僧，就问一个鬼： 这里没有鬼僧吗？
**古文：曰： 来是来得多。都发往邺都了。 **
现代文：回答说： 来是来得多，都打入十八层地狱之下为阎王挖煤去了。
古文：追荐
现代文：追荐
古文：一僧追荐亡人，需银三钱，包送西方。
现代文：一个和尚超度死亡的人，需要收银子三钱，包送到西天极乐世界。
古文：有妇超度其夫者，送以低银。僧遂念往东方，妇不悦。
现代文：有个妇女要求超度她的丈夫，给了二钱银子，和尚于是就念往东走，妇女不高兴，和尚怪他钱给少了。
古文：以低银对，即算补之，改念西方。
现代文：妇女立刻赔着笑脸又补给他一钱银子，和尚又改念往西方走。
**古文：妇哭曰： 我的天。只为几分银子，累你跑到东又跑到西，好不苦呀！ **
现代文：这个妇女哭喊着说： 我的天，只为这几分银子，累得你跑到东又跑到西，好苦呀！
古文：哭响屁
现代文：哭响屁
古文：一人以幼子命犯孤宿，乃送出家。
现代文：一个人给儿子算命，说他命中注定要出家当和尚才能活长，于是就送儿子去当和尚。
古文：僧设酒款待，子偶撒一屁甚响，父不觉大恸。
现代文：和尚很高兴，设酒宴款待，小儿偶然放了一个响屁，父亲不由得大哭起来。
**古文：僧曰： 撒屁乃是常事，何以发悲？ **
现代文：和尚说： 放屁乃是常事，你为何要哭呢？
**古文：父曰： 我想小儿此后要撒这个响屁，再不能够了。 **
现代文：父亲说： 我想小儿从今以后要放这么响的屁，是万万不能的了。
古文：闻香袋
现代文：闻香袋
古文：一僧每进房，辄闭门口呼 亲肉心肝 不置。
现代文：有个和尚每次走进卧室，总是关上门，口里 亲肉心肝 地叫个不停。
古文：众徒俟其出，启钥镉觑之，无他物，惟席下一香囊耳。
现代文：徒弟们乘他外出，想要捉弄他。可是寻遍了他的卧室，也没发现任何可疑的东西，只有席子下有个香囊。
古文：众疑此有来历，乃去香，实以鸡粪。
现代文：徒弟们觉得这个香囊必定有些古怪，就把里面的香粉拿走，塞进鸡粪。
**古文：僧既归，仍闭门取香囊，且嗅且唤曰： 亲肉心肝呀，你怎么这等臭。非撒了一屁么？ **
现代文：和尚回来后，仍然关上门，取出香囊，一边闻一边呼唤道： 亲肉心肝呀，你怎么这样臭，难道是放了一屁吗？
古文：卖字
现代文：卖字
古文：一妇游虎丘，手持素扇。
现代文：有个妇女拿一把白绢扇，在虎丘山游玩。
古文：山上有卖字者，每字索钱一文。
现代文：山上有个卖字的，每题一个字要一文钱。
**古文：妇止带有十八文求写，卖字者题曰： 美貌一佳人，胭脂点嘴唇，好像观音样，少净瓶。 **
现代文：妇女只带有十八文钱，让他题字，卖字的题字道： 美貌一佳人，胭脂点嘴唇，好像观音样，少净瓶。
**古文：子持扇，为馆师见之。问： 此扇何来？ 子述以故。师曰： 被他取笑了。 **
现代文：回家后，妇女的儿子拿着扇子，被教书先生看见了，询问此扇来历，妇女的儿子就把题字经过告诉了他。教书先生说： 被他取笑了。
古文：因取十七文，看他如何写法。
现代文：先生就取了十七文钱，看卖字的如何题写。
**古文：卖者即书云： 聪明一秀才，文章滚出来，一日宗师到，直呆。 **
现代文：卖字的马上写道： 聪明一秀才，文章滚出来，一日宗师到，直呆。
古文：生取扇，含怒下山。途遇一僧，询知其故。
现代文：教书先生拿着扇子生气地下山去了，途中遇到一个和尚，和尚询问后，知道了教书先生恼怒的缘故。
**古文：僧曰： 待小僧去难他。 **
现代文：和尚说： 等小僧我去为难他一下。
古文：遂携十六文以往。
现代文：于是就带了十六文钱前往。
**古文：写者题曰： 伶俐一和尚，好像如来样。睡到五更头，硬。 **
现代文：卖字的写道： 伶俐一和尚，好似如来样，睡到五更头，硬。
**古文：僧曰： 尾韵不雅，补钱四文，求你换过。 **
现代文：和尚说： 尾韵不雅，补交四文钱，求你更换一下。
**古文：卖字曰： 既写，如何抹去？不若与你添上罢。 **
现代文：卖字的说： 已经写定了，怎好抹去，不如给你添上吧。
**古文：援笔写曰： 硬到大天亮。 **
现代文：随即操起笔来写道： 硬到大天亮。
古文：没骨头
现代文：没骨头
**古文：停篙问曰： 你们适才骂我狗骨头，汝秀才是甚骨头，讲得有理，饶汝性命，不然推下水去！ **
现代文：秀才、道士、和尚三人同乘一船过河。艄公解缆绳稍微慢了一点，三个人就骂道： 狗骨头，为什么这样慢？ 艄公听了十分生气，忍气摆渡。撑到河中时，停船问道： 你们刚才骂我狗骨头，你秀才是什么骨头？说得有理，饶你性命，否则推下水去！
**古文：士曰： 我读书人攀龙附凤，自然是龙骨头。 **
现代文：秀才说： 我们读书人攀龙附凤，自然是龙骨头。
**古文：次问道士，乃曰： 我们出家人，仙风道骨，自然是神仙骨头。 **
现代文：艄公又问道士，道士说： 我们出家人仙风道骨，自然是神仙骨头。
**古文：和尚无可说得，乃慌哀告曰： 乞求饶恕，我这秃子，从来是没骨头的。 **
现代文：和尚没有什么可说，便慌忙哀求道： 乞求饶恕，我这秃子，从来是没有骨头的。
古文：杜徐
现代文：杜徐
**古文：一僧赴宴而归。人问坐第几席，答曰： 首席是姓杜的，次席是姓徐的，杜徐之下，就是贫僧了。 **
现代文：有个和尚赴宴回来，别人问他坐第几席，和尚回答说： 首席是姓杜的，第二席是姓徐的，杜徐之下，就是贫僧了。
古文：天报
现代文：天报
**古文：老僧往后园出恭，误被笋尖搠入臀眼，乃唤疼不止。小沙弥见之。合掌云： 阿弥陀佛，天报。 **
现代文：有个老和尚到后竹园内拉屎，误被竹尖插入屁眼，于是他不停地叫疼，小和尚见了合掌道： 阿弥陀佛，天报应。
古文：问秃
现代文：问秃
**古文：一秀才问僧人曰： 秃字如何写？ **
现代文：有个秀才想取笑和尚，就问： 秃字怎么写？
**古文：僧曰： 不过秀才的尾巴弯过来就是了。 **
现代文：和尚回答道： 只不过是把秀才的屁股翘上来就是了。
古文：当真取笑
现代文：当真取笑
**古文：一和尚途行，一小厮叫曰： 和尚和尚，光头浪荡。 **
现代文：有个和尚在路上走，一个小孩喊道： 和尚和尚，光头浪荡。
**古文：僧怒云： 一个筋头翻在你娘肚上。 **
现代文：和尚听了生气道： 一个筋斗，翻到你娘肚皮上。
**古文：妇怒曰： 我家小厮，不过作耍，为何出此粗言？ **
现代文：小孩的母亲听了生气地说： 我家小孩，不过是开玩笑，你为什么说这样的粗话？
**古文：僧曰： 娘娘，难道小僧当真，何须着急？ **
现代文：和尚回答说： 娘子，我也不当真，着什么急嘛？
古文：道士狗养
现代文：道士狗养
古文：猪栏内忽产下一狗，事属甚奇。
现代文：母猪在猪栏内产下一只狗崽，大家感到很奇怪。
**古文：邻里环聚议曰： 道是狗养的，又是猪的种；道是猪养的，又是狗的种。 **
现代文：邻居们围在一起议论说： 道是狗养的，又是猪的种；道是猪养的，又是狗的种。
古文：跳墙
现代文：跳墙
**古文：一和尚偷妇人，为女夫追逐，既跳墙，复倒坠，见地上有光头痕，遂捏拳即指痕土上如冠子样，曰： 不怕道士不承认。 **
现代文：有个和尚偷戏一个妇女，被妇女的丈夫发现，追赶到墙下。和尚翻墙而过，倒栽下去，在泥地上留下了光头的痕迹，于是和尚握着拳头在地上压出了一个帽子的形状，说： 不怕道士不承认。
古文：养汉尼
现代文：养汉尼
古文：有尼姑同一妓者，死见阎王。
现代文：有一个尼姑与一个妓女死后去见阎王。
**古文：王问妓曰： 汝前世做何生理？ **
现代文：阎王问妓女道： 你生前是干什么的？
**古文：妓曰： 养汉接客。 **
现代文：妓女回答说： 养汉接客。
古文：王判云： 养汉接人，方便孤身。
现代文：于是阎王判道： 养汉接客，方便光棍汉。
**古文：发还阳世，早去超生。 **
现代文：因此返还人间，早去超生。
**古文：问尼姑： 你是何人？ **
现代文：阎王又问尼姑： 你是什么人？
**古文：答曰： 吃素念佛。 **
现代文：尼姑回答说： 吃素念佛。
古文：王亦判云： 吃素念经，佛口蛇心。
现代文：阎王听后判道： 吃素念经，佛口蛇心。
**古文：一百竹片，打断脊筋。 **
现代文：打一百竹板，打断她的脊筋骨。
**古文：尼哀告曰： 不瞒大王说，小妇人虽是个尼姑，其实背地里养汉，做私窠子的。 **
现代文：尼姑哀求说： 不瞒大王说，小妇人我表面上虽说是个尼姑，其实背地里养汉，做暗娼。 僧浴
**古文：僧浴僧见道家洗浴，先请师太，次师公，后师父，挨次而行，毫不紊乱。因感慨自叹曰： 独我僧家全无规矩。老和尚不曾下去，小和尚先脱得精光了。 **
现代文：和尚见道家洗澡，先请师祖，次请师爷，再请师父，逐次进行，很有规矩，一点也不乱，于是感慨自叹道： 我们僧门人全都没有规矩，老和尚还没下去，小和尚却已经脱得精光了。
古文：见和尚
现代文：见和尚
古文：有三人同行，途遇穿一破裤者。
现代文：有三个人一同在路上走，遇到一个穿破裤子的人。
**古文：一友曰： 这好像猎户张三。 **
现代文：一人说： 这好像猎人张三。
**古文：一人曰： 不然。还似渔翁撒网。 **
现代文：另一人说： 不对，是像渔翁撒网。
**古文：又一人曰： 都不确。依我看来，好像一座多年破庙。 **
现代文：又一个人说： 都不准确，依我看来，好像一座多年的破庙。
**古文：问： 为何？ 答曰： 前也看见和尚，后也看见和尚。 **
现代文：二人问他为什么，回答说： 前面看见和尚，后面也看见了和尚。
古文：上下光
现代文：上下光
古文：师号光明，徒号明光。
现代文：师父法号光明，徒弟法号明光。
**古文：客问： 贤师徒法号如何分别？ **
现代文：客人询问： 贤师、贤徒的名号怎么区别？
**古文：徒答曰： 上头光是家师，下头光即是小僧。 **
现代文：徒弟回答说： 上头光是家师，下头光就是小僧。
古文：望烟囱
现代文：望烟囱
古文：富人才当饮啖，闲汉毕集。
现代文：有个富人，每当刚要吃饭的时候，闲汉们就都来了。
**古文：因问曰： 我这里每到饭熟，列位便来，就一刻也不差，却是何故？ **
现代文：因此，富人奇怪地问道： 我这里每到饭熟的时候，各位就来了，一刻也不相差，你们是怎么知道的？
**古文：诸闲汉曰： 遥望烟囱内烟出，即知做饭，熄则熟矣，如何得错。 **
现代文：众闲汉回答说： 远远地望见你家的烟囱内冒烟，就知道是在做饭，等烟灭了，就是饭熟了，怎么会弄错。
**古文：富人曰： 我明日买个行灶来煮，且看你们望甚么？ **
现代文：富人说： 我明天去买个行灶来煮饭，看你们还望什么。
**古文：众曰： 你煨了行灶，我等也不来了。 **
现代文：众闲汉说： 你要是到了煨行灶的地步，我们也不会来了。
古文：忏悔
现代文：忏悔
**古文：孝子忏悔亡父，僧诵普庵咒。至 南无佛佗耶 句，孝子喜曰： 正愁我爷难过奈何桥，多承佗过了。 **
现代文：有个孝子向死去的父亲忏悔，请和尚念诵普庵咒以超生，念诵到 南无佛佗耶 句时，孝子高兴地说： 正愁我爹难过奈何桥，承蒙你给驮过去了。
古文：乃出金劳之。
现代文：接着，孝子拿出钱慰劳和尚。
古文：僧曰： 若肯从重布施，连你娘等我也佗了去罢。 桩粪
现代文：和尚说： 你如果肯献出更多的钱，连你娘等人我也驮过去。 桩粪
古文：有买粪于寺者，道人索倍价，乡人讶之。
现代文：有个乡民向寺庙买粪，道士索要双倍的价钱，乡民十分惊讶。
**古文：道人曰： 此粪与他处不同，尽是师父们桩实落的，泡开来一担便有两担。 **
现代文：道士说： 此粪与其他地方的不同，都是师父们桩实落的，泡开来一担便是两担。
古文：倒挂
现代文：倒挂
**古文：一士问僧云： 你看我腹中是甚么？ **
现代文：有一人问和尚： 你看我腹中是什么？
**古文：僧曰： 相公自然满腹文章在内。 **
现代文：和尚答： 相公您自然是满腹文章在内。
**古文：士曰： 非也。 **
现代文：那人说： 不对。
**古文：曰： 然则是五脏六腑乎？ **
现代文：和尚说： 那么是五脏六腑了？
**古文：士曰： 亦非也。 **
现代文：那人说： 也不对。
**古文：僧问何物，曰： 一肚皮和尚。若不信，现有一光头挂在外面。 **
现代文：和尚问那人到底是什么东西，那人回答说： 是一肚皮和尚，如果不信，现有一光头挂在外面。
古文：祭器
现代文：祭器
**古文：僧临终嘱其徒曰： 享祀不须他物，只将你窟臀供座足矣。 **
现代文：有个和尚临终前嘱托徒弟说： 我死了以后，祭祀不必用其他东西，只要将你的屁股供在供桌上，我就满足了。
古文：徒如命。
现代文：徒弟遵嘱。
**古文：方在祭献，听见有人叩门。忙应曰： 待我收拾了祭器就来。 **
现代文：正在祭祀，听见有人敲门，慌忙回答道： 等我收拾了祭器就来。
古文：头眼
现代文：头眼
**古文：一僧与人对弈，因夺角不能成眼，躁甚头痒。乃手摩头顶而沉吟曰： 这个所在，有得一个眼便好。 **
现代文：有个和尚与人下围棋，互相夺角做不成眼，和尚烦躁得脑袋发痒，于是手摸头顶沉吟说： 这个地方，如果做成一眼，那就太好了。
古文：驱蚊
现代文：驱蚊
古文：一道士自夸法术高强，撇得好驱蚊符，或请得以贴室中。
现代文：有个道士自夸法术高明，强人一筹，做得一手好驱蚊符。有人求他做了一驱蚊符，贴在卧室里。
古文：至夜蚊虫愈多。往咎道士。
现代文：到了晚上蚊虫更多，那人到道士那里责怪。
**古文：道士曰： 吾试往观之。 **
现代文：道士说： 待我去看看。
**古文：见所贴符曰： 原来用得不如法耳。 **
现代文：道士见了那人所贴的驱蚊符说： 原来是用得不合方法的缘故。
**古文：问： 如何用法？ **
现代文：那人问： 那该怎么个用法？
**古文：曰： 每夜赶好蚊虫，须贴在帐子里面。 **
现代文：道士说： 每天晚上赶好蚊虫，必须将驱蚊符贴在蚊帐里面。
古文：谢符
现代文：谢符
古文：一道士过王府基，为鬼所迷，赖行人救之，扶以归。
现代文：有个道士碰到王府的墓地，被鬼所迷，凭借过路人相救，扶他回来。
**古文：道士曰： 感君相救，无物可酬，有避邪符一道，聊以奉谢。 **
现代文：道士说： 感谢你相救，没什么东西可以酬谢，只有避邪符一道送给你，略表谢意。
古文：鬼王撒尿
现代文：鬼王撒尿
古文：大族出丧，路逢大雨。
现代文：有个大族人家出丧，路遇大雨。
古文：女眷人等，避于路旁檐下。
现代文：女家眷等人，躲避在路旁庙檐下。
古文：和尚没处存身，暂躲在开路神腹内。
现代文：和尚没处存身，暂时躲藏在开路神腹内。
古文：少顷，一僧从神腰里伸头探望，看雨住否。
现代文：不一会，一个和尚从开路神腰里伸出头来探望，看雨停了没有。
**古文：诸女眷惊曰： 我们回避，开路神要撒尿哩。 **
现代文：众女家眷吃惊地说： 我们赶快回避，开路神要撒尿哩！