古文：素毒
现代文：素毒
**古文：人问： 羊肉与鹅肉。如何这般毒得紧？ **
现代文：有人问： 羊肉与鹅肉为什么有这样大的腥臊气？
**古文：或答曰： 生平吃素的。 **
现代文：另一人回答说： 是因为一生都吃素。
古文：笑话一担
现代文：笑话一担
古文：秀才年将七十，忽生一子。因有年纪而生，即名年纪。
现代文：有个秀才年近七十，他的妻子突然生了一个儿子，因为年岁已高才生了儿子，就取名为 年纪 。
古文：未几又生一子，似可读书，命名学问。
现代文：过了不久，又生了一个儿子，看模样像个读书的，便取名为 学问 。
**古文：次年，又生一子。笑曰： 如此老年，还要生儿，真笑话也。 **
现代文：第三年又生了一个儿子，秀才笑道： 这样大的岁数了，还能得子，真是笑话。
**古文：因名曰 笑话。 **
现代文：于是取名为 笑话 。
**古文：三人年长无事，俱命入山打柴，及归，夫问曰： 三子之柴孰多？ **
现代文：三个儿子长大后无事可做，秀才让他们进山打柴，等到回来，丈夫问妻子说： 三个人谁打的柴多？
**古文：妻曰： 年纪有了一把，学问一点也无，笑话倒有一担。 **
现代文：妻子说： 年纪有了一把，学问一点也没有，笑话倒是有一担。
古文：引避
现代文：引避
古文：有势利者，每出逢冠盖，必引避。
现代文：有一个好虚荣的人，出门时遇到达官显贵路过，就避在一边。
**古文：同行者问其故，答曰： 舍亲。 **
现代文：同行的人问他为什么这样做，他说： 那是我的亲戚。
古文：如此屡屡，同行者厌之。
现代文：这样好多次，每次他都这样，同行的人都觉得讨厌。
**古文：偶逢一乞丐，亦效其引避，曰： 舍亲。 **
现代文：后来，忽然路上遇到一个乞丐，同行的人就仿效他的做法，也躲避到旁边，说： 那个乞丐是我的亲戚。
**古文：问： 为何有此令亲？ **
现代文：爱虚荣的人就问： 你怎么有这样的穷亲戚？
**古文：曰： 但是好的，都被尔认去了。 **
现代文：同行的人说： 因为凡是好的，都被你认去了。
古文：吃橄榄
现代文：吃橄榄
古文：乡人入城赴酌，宴席内有橄榄焉。
现代文：有个农夫进城赴宴，席中有橄榄。
**古文：乡人取啖，涩而无味，因问同席者曰： 此是何物？ **
现代文：农夫拿到嘴里吃，既涩嘴又不好吃，于是问同席的人说： 这是什么东西？
**古文：同席者以其村气，鄙之曰： 俗。 **
现代文：同席的人认为他粗俗，鄙视地说： 俗。
**古文：乡人以 俗 为名，遂牢记之，归谓人曰： 我今日在城尝奇物，叫名 俗 。 **
现代文：农夫以为 俗 是橄榄名，便牢记在心，回家后对人说： 我今天在城里吃到一种稀奇的果子，名叫 俗 。
**古文：众未信，其人乃张口呵气曰： 你们不信，现今满口都是俗气哩。 **
现代文：大家听了不相信，农夫便张口呵气说： 你们不信，现在我满口都是俗气哩。
古文：嘲滑稽客
现代文：嘲滑稽客
古文：一人留客午饭，其客已啖尽一碗，不见添饭。
现代文：有个人留客人吃午饭，那个客人已吃完了一碗，没有人为他添饭。
**古文：客欲主人知之，乃佯言曰： 某家有住房一所要卖。 **
现代文：客人想要主人晓得，就假装说道： 某家有住房一所要卖。
**古文：故将碗口向主人曰： 椽子也有这样大。 **
现代文：接着故意将碗口对着主人说： 椽子也有碗口这样粗。
古文：主人见碗内无饭，急呼使童添之。
现代文：主人看到碗内没有饭了，急忙呼喊仆童给他添饭。
**古文：因问客曰： 他要价值几何？ **
现代文：随即向客人问道： 他卖多少钱？
**古文：客曰： 于今有了饭吃，不卖了。 **
现代文：客人回答说： 如今有了饭吃，不卖了。
古文：圆谎
现代文：圆谎
古文：有人惯会说谎。其仆每代为圆之。
现代文：有个人习惯说谎话，他的仆人每次都替他圆谎。
**古文：一日，对人曰： 我家一井，昨被大风吹往隔壁人家去了。 **
现代文：有一天，他对人说： 我家的一口井，昨天被大风吹到隔壁家去了。
古文：众以为从古所无。
现代文：大家认为这样的事从古到今都没有过。
**古文：仆圆之曰： 确有其事。我家的井，贴近邻家篱笆，昨晚风大，见篱笆吹过井这边来，却像井吹在邻家去了。 **
现代文：他的仆人为他圆谎说： 确实有这样的事，我家的井挨近邻家的篱笆，昨晚风大，把篱笆吹到井这边来，就像井吹到邻居家去了。
**古文：一日，又对人曰： 有人射下一雁，头上顶碗粉汤。 **
现代文：一天，他又对人说： 有人射下一只雁，头上顶碗粉汤。
古文：众又惊诧之。
现代文：大家又非常惊讶，不相信他说的话。
**古文：仆圆曰： 此事亦有。我主人在天井内吃粉汤，忽有一雁堕下，雁头正跌在碗内，岂不是雁顶着粉汤。 **
现代文：他的仆人又为他圆谎说： 这件事也有，我主人在天井内吃粉汤，忽然，有一只雁掉下来，雁头正好跌在碗里，岂不是雁头顶着粉汤？
**古文：一日。又对人曰： 寒家有顶温天帐，把天地遮得严严的，一些空隙也没有。 **
现代文：又一天，他又对别人说： 寒家有顶温天帐，把天地遮得严严的，一点空隙都没有。
**古文：仆人攒眉曰： 主人脱煞，扯这漫天谎，叫我如何遮掩得来。 **
现代文：仆人听了这话，很为难地皱着眉头说： 主人说得太过分了，扯这漫天大谎，叫我怎么遮掩得来。
古文：利水学台
现代文：利水学台
**古文：秀才家丁，把娃娃撒尿，良久不撒，吓之曰： 学台来了。 **
现代文：秀才家里的仆人，抱娃娃撒尿，很长时间小孩也不撒。仆人就吓唬他说： 学台来了。
古文：娃娃立刻撒尿。
现代文：娃娃立刻就撒尿。
**古文：秀才问其故，答曰： 我见你们秀才一听学台下马，吓得尿屎齐出，如此知之。 **
现代文：秀才问他为什么，回答道： 我见你们秀才一听学台来了，吓得尿屎都出来了，所以就这样吓唬他。
**古文：秀才叹曰： 想不到这娃娃能承父志，克绍书香；更想不到这学台善利小水，能通二便。 **
现代文：秀才感叹地说： 想不到这娃娃能继承父亲的志愿，接续书香；更想不到这学台善于利尿，能通大小便。
古文：怕考生员
现代文：怕考生员
古文：秀才怕岁考，一闻学台下马，惊慌失色，往接学台，见轿夫怨之曰： 轿夫奴才，轿夫奴才，你为何把一个学台抬了来，吓得我魂飞天外。
现代文：秀才怕每年的考试，一听说考生员来了，惊慌失色，跑上前来，迎接考生员，看见了抬轿的人就埋怨说： 轿夫奴才，轿夫奴才，你为什么把一个考生员抬来？吓得我魂飞魄散。
**古文：那一世我做轿夫，你做秀才，我也把学台给你抬了来，看你魂儿在不在。 **
现代文：哪一辈子我做了轿夫，你做了秀才，我也把学台给你抬了来，看你魂儿在不在？
古文：孝媳
现代文：孝媳
古文：一翁曰： 我家有三媳妇，俱极孝顺。
现代文：一位老人说： 我家有三个媳妇，都很孝顺。
古文：大媳妇怕我口淡，见我进门就增盐了。
现代文：大媳妇怕我口淡，一看我进门，就往菜里多放盐。
古文：次媳妇怕我寂寞，时常打竹筒鼓与我听。
现代文：二媳妇怕我寂寞，时常打竹筒鼓给我听。
古文：第三媳妇更孝，闻说 夜饭少吃口，活到九十九 。
现代文：第三个媳妇更孝顺，听说 夜饭少吃口，活到九十九。
**古文：故早饭就不与我吃。 **
现代文：所以，干脆连早饭也不给我吃了。
古文：看扇
现代文：看扇
古文：有借佳扇观者，其人珍惜，以绵绸衫衬之。
现代文：有个人借别人的精美扇子观赏。他接过扇子，非常珍惜，用自己的绵绸衫衬在手心，拿着扇子观看。
**古文：扇主看其袖色不堪，谓曰： 倒是光手拿着罢。 **
现代文：扇主见他的衣袖实在是肮脏不堪，便对他说： 你还是光手拿着它看吧。
古文：搬是非
现代文：搬是非
古文：寺中塑三教像，先儒、次释、后道。
现代文：寺庙里塑有三教的圣像：先是儒教圣像，次是佛教圣像，后是道教圣像。
古文：道士见之，即移老君于中。僧见，又移迦于中。士见，仍移孔子于中。
现代文：道士见了，马上将老君移到中位；和尚见了，又将释迦牟尼移到中位；读书人见了，又将孔子移到中位。
**古文：三圣自相谓曰： 我们原是好好的，却被这些上人搬来搬去搬坏了。 **
现代文：三位圣人自相说道： 我们原是好好的，却被这些小人搬来搬去，搬坏了。
古文：丈人
现代文：丈人
古文：有以岳丈之力得中魁选者。
现代文：有个人凭借岳父之力得以中魁。
**古文：或为语嘲之曰： 孔门弟子入试，临揭晓。闻报子张第九，众曰： 他一貌堂堂，果有好处。 **
现代文：有人编了一套话讥讽说： 孔门弟子入试，临到揭晓，闻报子张排名第九，众人说： 他相貌堂堂，果然有好的位次。
**古文：又报子路第十三，众曰： 这粗人倒也中得高，还亏他这阵气魄好。 **
现代文：又报子路排名第十三，众人说： 这粗人倒也中得高，全靠他这阵子神气好。
**古文：又报颜第十二，众曰： 他学问最好，屈了他些。 **
现代文：又报颜渊排名第十二，众人说： 他学问最好，屈了他些。
**古文：又报公冶长第五，大家骇曰： 那人平时不见怎的，为何倒中在前？ **
现代文：又报说公冶长排名第五，大家吃惊地说： 那人平时不怎么样，为什么倒中在前面？
**古文：一人曰： 他全亏有人扶持，所以高掇。 **
现代文：其中有个人说： 他全亏有人扶持，所以高中。
**古文：问： 谁扶持他？ **
现代文：众人问： 谁扶持他？
**古文：曰： 丈人。 **
现代文：那人回答： 丈人。
古文：大爷
现代文：大爷
**古文：一人牵牛而行，喝人让路。不听，乃云： 看你家爷来。 **
现代文：有个人牵着牛走在路上，喊前面的人让路他们不听，于是便说： 看你家的大爷来了。
**古文：一人回视曰： 难道我家有这样一个大爷？ **
现代文：其中一个回过头看着牛说： 难道我家里有这样一个大爷吗？
古文：苏杭同席
现代文：苏杭同席
古文：苏、杭人同席。杭人单吃枣子，而苏人单食橄榄。
现代文：苏、杭二人同席，杭州人只吃枣子，而苏州人只吃橄榄。
古文：杭问苏曰： 橄榄有何好处？
现代文：杭州人问苏州人说： 橄榄有什么好的？
**古文：而爱吃他？ **
现代文：可是你偏爱吃它。
**古文：曰： 回味最佳。 **
现代文：苏州人说： 回味最佳。
**古文：杭人曰： 等你回味好，我已甜过半日了。 **
现代文：杭州人说： 等你回味好了，我已经甜过半天了。
古文：狗衔锭
现代文：狗衔锭
古文：狗衔一银锭而走，人以肉喂他不放，又以衣罩去，复又甩脱。
现代文：有一只狗叼起一块银锭便狂奔起来，人用肉喂它仍然不撒掉，随即又用衣服罩去，狗又跑脱。
**古文：人谓狗曰： 畜生，你直恁不舍，既不爱吃，复不好穿，死命要这银子何用？ **
现代文：人对狗说： 畜生，你怎么那样舍不得，既不好吃，又不好穿，不要命地要这银子有什么用？
古文：不停当
现代文：不停当
古文：有开当者，本钱甚少。
现代文：有个开当铺的，本钱很少。
古文：首月，于招牌上写 当 ，未久，本钱发没，取赎人不来，于 当 之上写一 停 字，言停当也。
现代文：开业第一个月，在招牌上写一个 当 字。没多长时间，本钱发没了，取赎人不来，于是在 当 之上，又加上一个 停 字，是说 停当 了。
古文：及后赎者再来，本钱复至，又于 停 字之上，加一 不 字。
现代文：等到后来，当物人取赎，又有了本钱，便在 停当 前加上一个 不 字。
**古文：人见之曰： 我看你这典铺中实实有些不停当了。 **
现代文：人们见了说： 我看你这当铺实实在在有些不停当了。
古文：十只脚
现代文：十只脚
古文：关吏缺课，凡空身人过关，亦要纳税，若生十只脚者免。
现代文：关吏缺钱了，凡是空手人过关，也要纳税，除非长十只脚的人才可免税。
古文：初一人过关无钞，曰： 我浙江龙游人也。
现代文：开始时，有个人过关没钱，说： 我是浙江龙游人。
**古文：龙是四脚，牛是四脚，人两脚，岂非十脚？ **
现代文：龙是四脚，牛是四脚，人两脚，难道不是十只脚吗？
古文：许之。
现代文：关吏允许他过了关。
古文：又一人求免税曰： 我乃蟹客也。
现代文：又有一人请求免税，说： 我是蟹客。
**古文：蟹八脚，我两脚。岂非十脚？ **
现代文：蟹八只脚，我是两只脚，难道不是十只脚吗？
古文：亦免之。
现代文：关吏一听也免了他的税。
**古文：末后一徽商过关，竟不纳税，关吏怒欲责之。答曰： 小的虽是两脚，其实身上之脚还有八只。 **
现代文：最后一个徽商过关，竟然不想纳税，关吏大怒要打他，那人回答说： 小人我虽然是两只脚，其实身上的脚还有八只。
**古文：官问： 哪里？ **
现代文：关吏问： 在哪里？
**古文：答曰： 小的徽人，叫做徽獭猫，猫是四脚，獭又是四脚，小的两脚，岂不共是十只脚？ **
现代文：那人回答说： 小的徽人，叫做徽獭猫，猫是四脚，獭是四脚，小的两脚，岂不是一共十只脚？
古文：亲家公
现代文：亲家公
**古文：有见少妇抱儿于怀，乃讨便宜曰： 好个乖儿子。 **
现代文：有个人见少妇抱小儿在怀，就讨便宜说： 好个乖儿子！
**古文：妇知其轻薄，接口曰： 既好，你把女儿送他做妻子罢。 **
现代文：少妇知其轻薄，便接话说： 那好，你把女儿送给他做妻子吧。
**古文：其人答曰： 若如此，你要叫我做亲家公了。 **
现代文：那人回答道： 如果那样，你要叫我做亲家公了。
古文：中人
现代文：中人
古文：玉帝修凌霄殿，偶乏钱粮，欲将广寒宫典与下界人皇。
现代文：玉帝修凌霄殿，偶然缺少钱粮，想将广寒宫当给人间的皇帝。
古文：因思中人亦得一皇帝便好，乃请灶君皇帝下界议价。
现代文：玉帝考虑使者也得是一位皇帝才好，于是请灶君皇帝下到人间商议价格。
**古文：既见朝，朝中人讶之曰： 天庭所遣中人，何黑如此？ **
现代文：等灶君到了人间的朝廷，朝廷里的人惊讶地说： 天上派的使者，为什么这样黑。
**古文：灶君笑曰： 天下中人，哪有是白做的。 **
现代文：灶君笑道： 天下的使者，哪有是白做的。
古文：媒人
现代文：媒人
**古文：有忧贫者，或教之曰： 只求媒人足矣。 **
现代文：有个整天忧愁贫穷的人，别人教导他说： 只要求媒人说一说就够了。
**古文：其人曰： 媒安能疗贫乎？ **
现代文：那个忧贫的人说： 媒人怎么能救得贫穷呢？
**古文：答曰： 随你穷人家，经了媒人口，就都发迹了。 **
现代文：回答说： 不论哪个穷人家，只要经过媒人嘴一说，就都发迹了。
古文：精童
现代文：精童
古文：有好外者，往候一友。
现代文：有个好虚荣要面子的人，去朋友家拜访。
**古文：友知其性，呼曰： 唤精童具茶。 **
现代文：主人晓得他的秉性，便喊道： 招呼精童备茶。
**古文：已而，献茶者乃一奇丑童子也。其人曰： 似此何名精童？ **
现代文：不一会，一个奇丑的仆童进来献茶。那人说： 这样的仆童为何称为精童？
**古文：友曰： 正佳一些人气也无得。 **
现代文：主人回答说： 好图虚荣。 相称
古文：相称一俗汉造一精室，室中罗列古玩书画，无一不备。
现代文：有个平庸的人建造了一所精美之室，室中罗列古玩书画，没有一样不备。
**古文：客至，问曰： 此中若有不相称者，幸指教，当去之。 **
现代文：客人来了，主人问道： 室中如有不相称的，请你指教，以便去掉。
**古文：客曰： 件件俱精，只有一物可去。 **
现代文：客人说： 件件俱精，只有一物可以去掉。
**古文：主人问： 是何物？ **
现代文：主人说： 是什么东西？
**古文：客曰： 就是足下。 **
现代文：客人说： 就是你。
古文：性不饮
现代文：性不饮
古文：一人以酒一瓶，腐一块，献利市神。
现代文：有个人用一瓶酒、一块豆腐，祭典财神。
古文：祭毕，见狗在旁，速命童子收之。
现代文：祭典之后，见狗在旁边，急忙让仆童把祭品收起来。
古文：童方携酒入内，腐已为狗所啖。
现代文：仆童刚把酒拿进去，豆腐已被狗吃了。
古文：主怒曰： 奴才！
现代文：主人生气道： 奴才！
**古文：你当收不收，只应先收了豆腐。岂不晓得狗是从来不吃酒的！ **
现代文：你该收的不收。应该先收豆腐，难道不晓得狗是从来不喝酒的。
古文：担鬼人
现代文：担鬼人
古文：钟馗专好吃鬼，其妹送他寿礼，帖上写云： 酒一坛，鬼两个，送与哥哥做点剁。
现代文：钟馗专好吃鬼，他的妹妹给他送来寿礼，帖子上写道： 酒一坛，鬼两个，送与哥哥做点剁。
**古文：哥哥若嫌礼物少，连挑担的是三个。 **
现代文：哥哥若嫌礼物少，连挑担的是三个。
古文：钟馗看毕，命左右将三个鬼俱送庖人烹之。
现代文：钟馗看完后，命侍从将三个鬼送给厨师烹熟。
**古文：担上鬼谓挑担鬼曰： 我们死是本等，你却何苦来挑这担子？ **
现代文：担上鬼对挑担鬼说： 我们本来该死，毫无怨言，你却何苦来挑这担子。
古文：鬼脸
现代文：鬼脸
**古文：阎王差鬼卒拘三人到案，先问第一人： 你生前做何勾当？ **
现代文：阎王差遣鬼卒拘拿三人到案，先问第一人说： 你生前是干什么的？
**古文：答云： 缝连补缀。 **
现代文：回答说： 缝连补缀。
**古文：王曰： 你迎新弃旧，该押送油锅。 **
现代文：阎王说： 你迎新弃旧，该押送油锅。
**古文：又问第二个： 你做何生理？ **
现代文：阎王又问第二个： 你是干什么的？
**古文：答曰： 做花卖。 **
现代文：回答说： 做花卖。
**古文：王曰： 你节外生枝，发在油锅。 **
现代文：阎王说： 你节外生枝，发往油锅。
**古文：再问第三个，答曰： 糊鬼脸。 **
现代文：阎王再问第三个，回答说： 糊鬼脸。
**古文：王曰： 都押到油锅去。 **
现代文：阎王说： 都押到油锅去。
**古文：其人不服曰： 我糊鬼脸，替大王张威壮势，如何同犯此罪？ **
现代文：第三人不服说： 我糊鬼脸，替大王您张威壮势，为什么遭受同等下场？
**古文：王曰： 我怪你见钱多的，便把好脸儿与他，那钱少的，就将歹脸来欺他。 **
现代文：阎王说： 我怪恨你见钱多的，便把好脸给他；钱少的，就将孬脸给他。
古文：牙虫
现代文：牙虫
古文：有患牙疼者，无法可治。
现代文：有个人牙疼，无法医治。
**古文：医者云： 内有巨虫一条，如桑蚕样，须捉出此虫方可折根。 **
现代文：医生说： 牙床里有一条巨虫，像桑蚕模样，必须捉出此虫才能断绝病根。
**古文：问： 如何就有恁大？ **
现代文：那人问道： 怎么能有恁大？
**古文：医曰： 自幼在牙门里吃大，是最伤人。 **
现代文：医生说： 自幼在牙门里吃大，是最伤人的。
古文：狗肚一鲫
现代文：狗肚一鲫
古文：新官到任，吏献鲫鱼一尾，其味佳美，大异寻常。
现代文：有个新官到任，属吏献上一尾鲫鱼，其味道极好，与常鱼大不相同。
古文：官食后，每思再得，差役遍觅无有。
现代文：官吏吃了以后，还想得到这样的鱼，差役到处寻找也没有。
古文：仍向前吏索之。
现代文：于是向前面献鱼的属吏要鱼。
古文：吏禀曰： 此鱼非市中所贾。
现代文：属吏禀报说： 此鱼不是市场买的。
**古文：昨偶宰一狗，从狗肚中所得者，以为异品，故敢上献。 **
现代文：昨天我宰杀了一条狗，从狗肚子里得到那条鱼，认为是珍品，所以才敢上献。
**古文：官曰： 难道只有此鲫了？ **
现代文：官吏说： 难道只有此鲫了？
**古文：吏曰： 狗肚里焉得有第二鲫？ **
现代文：官吏说： 狗肚里怎么能有第二句？
古文：吃粮披甲
现代文：吃粮披甲
古文：一耗鼠在阴沟内钻出，近视者睨视良久，曰： 咦！
现代文：一只耗鼠在阴沟里钻出，有个近视眼睨视良久，说： 咦！
**古文：一个穿貂裘的大老官。 **
现代文：一个穿貂皮袄的大老官。
古文：鼠见人随缩入，少刻，又一大龟从洞内扒出，近视曰： 你看穿貂袄的主儿才缩得进去，又差出个披甲兵儿来了。 风流不成
现代文：耗鼠见到人随即缩回，不一会，又有一只大乌龟从洞里爬出来，近视眼说： 你看穿貂皮袄的主儿刚缩回去，又派出个披铠甲的。 风流不成
**古文：有嫖客钱尽，鸨儿置酒饯之。忽雨下，嫖客叹曰： 雨落天留客，天留人不留。 **
现代文：有个嫖客钱已没了，妓院老板娘置酒饯行，忽然下起雨来，嫖客慨叹道： 雨落天留客，天留人不留。
古文：鸨念其撒钱，勉留一宿。
现代文：老板娘念其花了嫖钱，勉强留他住了一宿。
古文：次日下雪复留。
现代文：第二天下雪又留他一宿。
古文：至第三日风起，嫖客复冀其留，仍前唱叹。
现代文：到了第三天起了大风，嫖客还希望留宿，仍然念叨前边说过的话。
**古文：鸨儿曰： 今番官人没钱，风留不成。 **
现代文：老板娘说： 这次你没钱，风留不成。
古文：好乌龟
现代文：好乌龟
古文：时值大比，一人缘科举一名，命卜者占龟，颇得佳像，稳许今科奏捷。
现代文：时逢科举考试，有个人想中第一名，让卜人用龟壳占卜，颇得佳像，许愿这次科举稳中无疑。
古文：其人大喜，将龟壳谨带随身。
现代文：那人十分高兴，将龟壳小心地带在身上。
古文：至期点名入场，主试出题，旨解茫然，终日不成一字。
现代文：等到考试那天点名入场，主考官出题，那人对其题旨茫然不解，终日也没写成一个字。
**古文：因抚龟叹息曰： 不信这样一个好乌龟，如何竟不会做文字！ **
现代文：于是抚摸龟壳叹息道： 不信这样一个好乌龟，怎么竟不会做文章？
古文：定亲
现代文：定亲
**古文：一人登厕，隔厕先有一女在焉。偶失净纸，因言： 若有知趣的给我，愿为之妇。 **
现代文：有个男子登上厕所，隔壁厕所先占有一女，女子碰巧掉了手纸，于是说： 如果有知趣的把手纸给我，我愿意做他的妇人。
古文：其人闻之，即以自所用者，从壁隙中递与。
现代文：男子听后，马上把自己用的手纸，从厕所的壁缝中递给女子。
古文：女净讫迳去。
现代文：女子揩净后就走了。
**古文：其人叹曰： 亲事虽定了一头，这一屁股债，如何得干净？ **
现代文：男子叹气说： 亲事虽定了一头，可是这一屁股债，怎能揩得干净？
古文：有钱夸口
现代文：有钱夸口
古文：一人迷路，遇一哑子，问之不答，惟以手作钱样，示以得钱，方肯指引。
现代文：有个人迷了路，遇到一个 哑巴 ，问而不答， 哑巴 只用手比划钱的模样，示意要给钱，才肯指引。
**古文：此人喻其意，即以数钱与之。哑子乃开口指明去路，其人问曰： 为甚无钱装哑？ **
现代文：迷路人明白其意思，马上拿出数钱给了 哑巴 。 哑巴 于是开口指明去路，迷路人问道： 为什么装哑？
**古文：哑曰： 如今世界，有了钱，便会说话耳！ **
现代文： 哑巴 说： 如今世界，有了钱，便会说话。
古文：古今三绝
现代文：古今三绝
古文：一家门首，来往人屙溺，秽气难闻。
现代文：有家门口，过往行人屙屎撒尿，秽气难闻。
**古文：因拒之不得，乃画一龟于墙上，题云： 在此溺尿者，即是此物。 **
现代文：主人拒之不得，于是在墙上画了一只乌龟，并题字道： 在此溺尿者，即是此物。
**古文：一恶少见之，问曰： 此是谁的手笔？ **
现代文：有个恶少见了，问道： 这是谁的手笔？
**古文：画者认之，恶少曰： 宋徽宗、赵子昂与吾兄三人，共垂不朽矣。 **
现代文：主人承认是自己画的，恶少说： 宋徽宗、赵子昂与你三个人，共垂不朽矣。
**古文：画者询其故，答曰： 宋徽宗的鹰，赵子昂的马，兄这样乌龟，可称古今三绝。 **
现代文：主人询问其缘故，恶少回答说： 宋徽宗的鹰、赵子昂的马、你这样的乌龟，可称古今三绝。
古文：白蚁蛀
现代文：白蚁蛀
**古文：有客在外，而主人潜入吃饭者。既出，客谓曰： 宅上好座厅房，可惜许多梁柱都被白蚁蛀坏了。 **
现代文：有客人在外厅，而主人进里屋暗自吃饭，等主人出来后，客人对主人说： 你宅上好座厅房，可惜许多梁柱都被白蚂蚁蛀坏了。
**古文：主人四顾曰： 并无此物。 **
现代文：主人环顾四周说： 并没有此物。
**古文：客曰： 他在里面吃，外面人如何知道。 **
现代文：客人说： 它在里面吃，外面怎么会知道。
古文：吃烟
现代文：吃烟
古文：人有送夜羹饭甫毕，已将酒肉啖尽。
现代文：有个人送夜羹饭之后，已将酒肉吃光。
**古文：正在化纸将完，而群狗环集。其人曰： 列位来迟了一步，并无一物请你，都来吃些烟罢。 **
现代文：正在焚纸，即将烧完时，群狗围着火堆聚集起来，那人说： 诸位来迟了一步，没有什么东西相赠，请你们都来吃些烟吧。
古文：烦恼
现代文：烦恼
**古文：或问： 樊迟之名谁取？ **
现代文：有个人问： 樊迟之名是谁给取的？
**古文：曰： 孔子取的。 **
现代文：另一人回答说： 孔子取的。
**古文：问： 樊哙之名谁取？ **
现代文：问： 樊哙之名谁给取的？
**古文：曰： 汉祖取的。 **
现代文：回答说： 汉高祖取的。
**古文：又曰： 烦恼之名谁取？ **
现代文：又问： 烦恼之名谁给取的？
**古文：曰： 这是他自取的。 **
现代文：回答说： 这是他自己取的。
古文：猫逐鼠
现代文：猫逐鼠
古文：昔有一猫擒鼠，赶入瓶内。猫不舍，犹在瓶边守候。
现代文：从前，有只猫抓老鼠，把老鼠赶进瓶里，猫不肯舍弃，便在瓶子旁边看守。
**古文：鼠畏甚，不敢出，猫忽打一喷嚏。鼠在瓶中曰： 大吉利。 **
现代文：老鼠十分害怕，不敢出来。猫忽然打了一个喷嚏，老鼠在瓶子里说： 十分吉利。
**古文：猫曰： 不相干。凭你奉承得我好，只是要吃你哩！ **
现代文：猫说： 不相干，任凭你奉承得我再好也没用，我只是要吃你哩！
古文：祝寿
现代文：祝寿
**古文：猫与耗鼠庆生，安坐洞口，鼠不敢出。忽在内打一喷嚏，猫祝曰： 寿年千岁！ **
现代文：猫给耗鼠庆祝生日，守在老鼠洞口。老鼠不敢出来，忽然在洞里打了一个喷嚏，猫祝贺说： 祝你们福寿千岁。
**古文：群鼠曰： 他如此恭敬，何妨一见？ **
现代文：群鼠说： 猫如此恭敬，何妨出去相见。
**古文：鼠曰： 他何尝真心来祝寿，骗我出去，正要狠嚼我哩。 **
现代文：其中有只老鼠说： 他何尝是真心祝寿，它骗我们出去，正是要狠狠咀嚼我们哩！
古文：心狠
现代文：心狠
**古文：一人戏将数珠挂猫项间，群鼠私相贺曰： 猫老官已持斋念佛，定然不吃我们的了。 **
现代文：有个人开玩笑，将数个珠子挂在猫脖子上，群鼠暗地里相祝贺说： 猫老官已经吃斋念佛，一定不吃我们了。
**古文：遂欢跃于庭。猫一见，连捕数个，众鼠奔走，背地语曰： 吾等以他念佛慈心了，原来是假意修行。 **
现代文：于是在庭院欢腾跳跃，猫看见了，接连捕吃数个，众老鼠狂奔逃跑，背地里说道： 我们以为他念佛有慈善之心了，原来是假意修行。
**古文：一答曰： 你不知。于今世上修行念佛的，最更狠十倍。 **
现代文：其中一只老鼠回答说： 你们不晓得，当今世上修行念佛的，最为狠毒，比平常人的心要狠十倍。
古文：嘲恶毒
现代文：嘲恶毒
古文：蜂与蛇结盟。
现代文：蜂与蛇结盟。
**古文：蜂云： 我欲同你江上一游。 **
现代文：蜂说： 我想同你到江里一游。
**古文：蛇曰： 可。你须伏在我背间。 **
现代文：蛇说： 可以，你必须趴在我背上。
**古文：行到江中，蛇已无力，或沉或浮，蜂疑蛇害己，将尾刺钉紧在蛇背上。蛇负疼骂曰： 人说我的口毒，谁知你的屁股更毒。 **
现代文：行到江中，蛇已没了力气，时沉时浮。蜂怀疑蛇要害自己，将毒刺紧叮在蛇背上，蛇十分疼痛，骂道： 人说我的口毒，谁知你的屁股更毒。
古文：讥人弄乖
现代文：讥人弄乖
**古文：凤凰寿，百鸟朝贺，惟蝙蝠不至。凤责之曰： 汝居吾下，何踞傲乎？ **
现代文：凤凰寿辰，众鸟拜贺，只有蝙蝠不到，凤凰斥责蝙蝠说： 你位居我下，却不来拜贺，为何如此傲慢？
**古文：蝠曰： 吾有足，属于兽，贺汝何用？ **
现代文：蝙蝠说： 我有脚，属于兽，为什么要拜贺你？
古文：一日，麒麟生诞，蝠亦不至。
现代文：一天，麒麟过生日，蝙蝠也没有到。
古文：麟亦责之。
现代文：麒麟也斥责蝙蝠。
**古文：蝠曰： 吾有翼，属于禽，何以贺汝？ **
现代文：蝙蝠说： 我有翅膀，属于禽，为什么要拜贺你？
**古文：麟、凤相会，语及蝙蝠之事。互相慨叹曰： 于今世上恶薄，偏生此等不禽不兽之徒，真个无奈他何！ **
现代文：麒麟与凤凰相会，谈及蝙蝠之事，互相慨叹说： 当今世上恶薄，偏偏生出这样不禽不兽的东西，真是奈何他不得。
古文：白嚼
现代文：白嚼
古文：三人同坐，偶谈及家内耗鼠可恶。
现代文：有三个人坐在一起，偶然谈及家里的老鼠可恶。
**古文：一曰： 舍间饮食，落放不得，转眼被他窃去。 **
现代文：甲说： 家里吃的，散放不得，否则一转眼就将被它们偷去。
**古文：一云： 家下衣服书籍，散去不得，时常被他侵损。 **
现代文：乙说： 家里的衣服、书籍也散放不得，时常被它们咬坏。
**古文：又一曰： 独有寒家老鼠不偷食咬衣，终夜咨咨叫到天明。 **
现代文：丙说： 惟有我家的老鼠不偷吃的、穿的，整夜吱吱叫到天明。
**古文：此二人曰： 这是何故？ **
现代文：甲乙二人问： 那是什么原因？
**古文：答曰： 专靠一味白嚼。 **
现代文：丙回答说： 专靠一味白嚼。
古文：嚼蛆
现代文：嚼蛆
**古文：有善说笑话者，人嘲之曰： 我家有一狗，落在粪坑中，三年零六个月，还不曾死。 **
现代文：有个人善说笑话，他人嘲讽说： 我家有一只狗，掉在粪坑中，三年零六个月，还没有死。
**古文：其人曰： 既然如此，他吃些甚么？ **
现代文：善说笑话的人问： 既然如此，他吃些什么？
**古文：答曰： 单靠嚼蛆。 **
现代文：那人回答说： 单靠嚼蛆。
古文：取笑
现代文：取笑
**古文：甲乙同行，甲望见显者冠盖，谓乙曰： 此吾好友，见必下车，我当引避。 **
现代文：甲乙二人同行，甲望见一个显者的车乘，对乙说： 这是我的好友，他见我必定下车，我应该回避。
古文：不意竟避入显者之家。
现代文：不想竟躲避到那个显者的家里。
**古文：显者既入门，诧曰： 是何自撞，匿我门内？ **
现代文：显者进门，惊诧说： 是何人撞进来，藏在我的院子里。
古文：呼童挞而逐之。
现代文：于是呼喊仆人揍他并把他驱赶了出来。
**古文：乙问曰： 既是好友，何见殴辱？ **
现代文：乙问道： 既然是好友，为什么被他殴打侮辱？
**古文：答曰： 他从来是这般与我取笑惯的。 **
现代文：甲回答说： 他从来都是这样，和我取笑惯了。
古文：避首席
现代文：避首席
古文：有疯疾病者，延医调治，医辞不肯用药。
现代文：有个人患了疯疾，请医调治，医生推辞不肯用药。
**古文：病者曰： 我亦自知难医，但要服些生痰动气的药，改作痨、膨二症。 **
现代文：病人说： 我也晓得难医，但希望吃些生痰动气的药，改做痨、膨二症。
**古文：医曰： 疯、痨、膨、膈。同是不起之症，缘何要改？ **
现代文：医生说： 疯、痨、膨、膈，同是治不好的病，为何要改？
**古文：病者曰： 我闻得疯、痨、膨、膈，乃是阎罗王的上客。我生平怕坐首席，所以要挪在第二、第三。 **
现代文：病人说： 我听说疯、痨、膨、膈，是阎王的上客，我生平怕坐首席，所以想要挪在第二第三。
古文：瓦窑
现代文：瓦窑
古文：一人连生数女，招友人饮宴。
现代文：有个人连生数女，招朋友喝酒。
**古文：友作诗一首，戏赠之云： 去岁相招因弄瓦，今年又弄瓦相招，弄去弄来都弄瓦，令正原来是瓦窑。 **
现代文：朋友开玩笑作诗一首，赠给他说： 去年相招因弄瓦，今年弄瓦又相招。弄去弄来都弄瓦，你的妻子原来是瓦窑。
古文：嘲周姓
现代文：嘲周姓
古文：浙中盐化地方，有查、祝、董、许四大家族，簪缨世胄，科中连绵。
现代文：浙江盐化地区，有查、祝、董、许四大家族，世代做官，连年中举。
古文：后有周姓者，偶发两榜，其居乡豪横，欲与四大姓并驾齐驱。
现代文：后来姓周的家族，偶然中了两次科举，便在乡里豪横，打算与查、祝、董、许四大家族并驾齐驱。
**古文：里人因作诗嘲之曰： 查祝董许周，鼋鼍蛟龙鳅，江淮河海沟，虎豹犀象猴。 **
现代文：乡里人于是作诗一首讥讽道： 查祝董许周，鼋鼍蛟龙鳅，江淮河海沟，虎豹犀象猴。
古文：认族
现代文：认族
古文：有王姓者，平素最好联谱，每遇姓相似者，不曰寒宗，就说敝族。
现代文：有个姓王的人，一向最好联谱，每当遇到姓相似的人，不曰寒宗，就说敝族。
**古文：偶遇一汪姓者，指为友曰： 这是舍侄。 **
现代文：偶然遇到一个姓汪的，指给朋友说： 这是舍侄。
**古文：友曰： 汪如何为是盛族？ **
现代文：朋友问： 汪姓怎么会是和你同族？
**古文：其人曰： 他是水窠路里王家。 **
现代文：回答说： 他是水窠路里王家。
**古文：遇一匡姓者，亦认是侄孙，其人曰： 匡与王，一发差得远了。 **
现代文：遇到一个姓匡的，那人也认做是侄孙，朋友说： 匡与王，更差得远了。
**古文：答曰： 他是槿墙内王家。 **
现代文：那人回答说： 他是槿墙内王家。
**古文：又指一全姓，亦云： 是舍弟。 **
现代文：那人又指一姓全的，也说是舍弟。
**古文： 一发甚么相干？ **
现代文：朋友说： 更是不相干了。
**古文：其人曰： 他从幼在大人家做篾片的王家。 **
现代文：那人说： 他是从小在大人家做蔑片的王家。
**古文：又指姓毛者是寒族，友大笑其荒唐，曰： 你不知，他本是我王家一派，只因生了一个尾巴，弄得毛头毛脑了。 **
现代文：那人又指姓毛的是寒家，朋友大笑其荒唐，那人说： 你不晓得他本是我王家一派，只因他生了一尾巴，弄得毛头毛脑了。
**古文：人问： 王与黄同音，为何反不是一家？ **
现代文：朋友问： 王与黄同韵，为什么反而不是一家？
**古文：答曰： 如何不是，那是廿一都田头八家兄。 **
现代文：那人回答说： 怎么不是，那是廿一都田头八家兄。