**古文：卫灵公问陈于孔子，孔子对曰： 俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。 **
现代文：卫灵公向孔子询问排兵布阵的方法。孔子回答说： 祭祀礼仪方面的事情，我听说过；用兵打仗的事，从来没有学过。
古文：明日遂行。
现代文：第二天就离开了卫国。
古文：在陈绝粮，从者病莫能兴。
现代文：孔子在陈国断绝了粮食，跟从的人都饿病了，躺着不能起来。
**古文：子路愠见曰： 君子亦有穷乎？ **
现代文：子路生气地来见孔子说： 君子也有困窘没有办法的时候吗？
**古文：子曰： 君子固穷，小人穷斯滥矣。 **
现代文：孔子说： 君子在困窘时还能固守正道，小人一困窘就会胡作非为。
**古文：子曰： 赐也，女以予为多学而识之者与？ **
现代文：孔子说： 赐啊！你以为我是多多学习并能记住所有知识的人吗？
**古文：对曰： 然，非与？ **
现代文：子贡答道： 是啊，难道不是这样吗？ 孔子说： 不是的。
**古文：曰： 非也，予一以贯之。 **
现代文：我是用一个基本的东西把它们贯彻始终的。 孔子说： 由啊！
古文：子曰： 由，知德者鲜矣。 子曰： 无为而治者其舜也与！
现代文：懂得德的人太少了。 孔子说： 能够不做什么就治理天下的人，大概只有舜吧？他做了些什么呢？
**古文：夫何为哉？恭己正南面而已矣。 **
现代文：他只是庄严端正地坐在朝廷的王位上罢了。
古文：子张问行，子曰： 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣；言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？
现代文：子张问如何才能使自己到处都能行得通。孔子说： 言语忠实诚信，行为笃厚恭敬，即使到了蛮貊地区，也能行得通。言语不忠实诚信，行为不笃厚恭敬，即使是在本乡本土，能行得通吗？
**古文：立则见其参于前也；在舆则见其倚于衡也，夫然后行。 **
现代文：站立时，就好像看见 忠实、诚信、笃厚、恭敬 的字样直立在面前；在车上时，就好像看见这几个字靠在车前横木上，这样才能处处行得通。
古文：子张书诸绅。
现代文：子张把这些话写在腰间的大带上。
古文：子曰： 直哉史鱼！
现代文：孔子说： 史鱼真是正直啊！
古文：邦有道如矢，邦无道如矢。
现代文：国家政治清明，他的言行像箭一样直；国家政治黑暗，他的言行也像箭一样直。
古文：君子哉蘧伯玉！
现代文：蘧伯玉也真是一位君子啊！
**古文：邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。 **
现代文：国家有道就出来做官，国家无道就把自己的主张收藏在心里。
古文：子曰： 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
现代文：孔子说： 可以同他交谈却没有谈，这就是错失了人才；不可以同他交谈却要与他交谈，这就是说错了话。
**古文：知者不失人亦不失言。 **
现代文：有智慧的人既不失去朋友，又不说错话。
**古文：子曰： 志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。 **
现代文：孔子说： 志士仁人决不为了自己活命而做出损害仁义的事情，而是宁可牺牲自己的性命来成全仁的。
古文：子贡问为仁，子曰： 工欲善其事，必先利其器。
现代文：子贡问怎样实行仁德。孔子说： 做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。
**古文：居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。 **
现代文：住在这个国家，就要事奉大夫中的那些贤者，与士人中的仁者交朋友。
古文：颜渊问为邦，子曰： 行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则《韶》《舞》；放郑声，远佞人。
现代文：颜渊问怎样治理国家。孔子说： 实行夏朝的历法，乘坐殷朝的车子，戴周朝的礼帽，音乐就用《韶》和《舞》，舍弃郑国的乐曲，远离谄媚的人。
**古文：郑声淫，佞人殆。 **
现代文：郑国的乐曲很淫秽，谄媚的人很危险。
**古文：子曰： 人无远虑，必有近忧。 **
现代文：孔子说： 人如果一直没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。
古文：子曰： 已矣乎！
现代文：孔子说： 罢了罢了！
**古文：吾未见好德如好色者也。 **
现代文：我从来没有见过喜欢美德如同喜欢美色一样的人。
古文：子曰： 臧文仲其窃位者与！
现代文：孔子说： 臧文仲是一个偷窃官位的人！
**古文：知柳下惠之贤而不与立也。 **
现代文：他明知道柳下惠具有贤能，却不举荐他一起做官。
**古文：子曰： 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 **
现代文：孔子说： 人要能够自我反省，多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。
**古文：子曰： 不曰 如之何、如之何 者，吾末如之何也已矣。 **
现代文：孔子说： 不说 怎么办，怎么办 的人，我对他也不知道该怎么办了。
**古文：子曰： 群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！ **
现代文：孔子说： 整天聚在一块，谈话的内容丝毫不涉及道义，专好卖弄小聪明，这种人真难教导。
**古文：子曰： 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ **
现代文：孔子说： 君子把义作为根本，用礼加以推行，用谦逊的语言表述，用诚信的态度来完成，这就是君子了。
**古文：子曰： 君子病无能焉，不病人之不己知也。 **
现代文：孔子说： 君子担心自己没有才能，不担心别人不知道自己。
**古文：子曰： 君子疾没世而名不称焉。 **
现代文：孔子说： 君子担心的是到离开人世时还不被大家所称颂。
**古文：子曰： 君子求诸己，小人求诸人。 **
现代文：孔子说： 君子要求的是自己，小人要求的是别人。
**古文：子曰： 君子矜而不争，群而不党。 **
现代文：孔子说： 君子庄重而不与别人争执，合群而不结党营私。
**古文：子曰： 君子不以言举人，不以人废言。 **
现代文：孔子说： 君子不因为一个人的话说得好就举荐他，也不因为一个人的德行不好就不采纳他的正确意见。
**古文：子贡问曰： 有一言而可以终身行之者乎？ **
现代文：子贡问孔子问道： 有没有一个字可以终身奉行的呢？
古文：子曰： 其恕乎！
现代文：孔子回答说： 那就是恕吧！
**古文：己所不欲，勿施于人。 **
现代文：自己不愿意的，不要强加给别人。
古文：子曰： 吾之于人也，谁毁谁誉？
现代文：孔子说： 我对于别人，毁谤了谁？赞誉了谁？
古文：如有所誉者，其有所试矣。
现代文：如果有所赞誉的话，一定对他有所考察。
**古文：斯民也，三代之所以直道而行也。 **
现代文：有了这样的民众，夏、商、周三代所以能直道而行。
**古文：子曰： 吾犹及史之阙文也，有马者借人乘之，今亡矣夫！ **
现代文：孔子说： 我还能够看到史书中存疑空阙的地方。有马的人自己不会调教先借给别人骑，现在没有这样的了。
**古文：子曰： 巧言乱德，小不忍，则乱大谋。 **
现代文：孔子说： 花言巧语会败坏道德，小事情不忍耐，就会扰乱了大的谋略。
**古文：子曰： 众恶之，必察焉；众好之，必察焉。 **
现代文：孔子说： 众人都厌恶他，不要轻易相信，要自己考察判断；大家都喜欢他，也一定要自己考察。
**古文：子曰： 人能弘道，非道弘人。 **
现代文：孔子说： 人能不断使道得以完善，道却不能使人得以完善。
**古文：子曰： 过而不改，是谓过矣。 **
现代文：孔子说： 有了过错而不改正，这才是真的过错。
**古文：子曰： 吾尝终日不食、终夜不寝以思，无益，不如学也。 **
现代文：孔子说： 我曾经整日不吃饭，整夜不睡觉，去思考问题，结果没有什么好处，还不如去学习为好。
古文：子曰： 君子谋道不谋食。
现代文：孔子说： 君子谋求的是道而不去谋求衣食。
古文：耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。
现代文：耕作，常常会有饥饿；学习，往往得到俸禄。
**古文：君子忧道不忧贫。 **
现代文：君子担忧是否能学到道，不担忧贫穷。
**古文：子曰： 知及之，仁不能守之，虽得之，必失之；知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬；知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。 **
现代文：孔子说： 靠聪明才智得到它，仁德不能守住它，即使得到了，也一定会丧失。靠聪明才智得到它，仁德能够守住它，但不以庄重的态度来行使职权，那么民众就不敬畏。靠聪明才智得到它，用仁德保持它，能以庄重的态度来行使职权，但不能按照礼来动员，也是不完善的。
**古文：子曰： 君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。 **
现代文：孔子说： 君子不能让他们做那些小事，但可以让他们承担重大的使命。小人不能让他们承担重大的使命，但可以让他们做那些小事。
古文：子曰： 民之于仁也，甚于水火。
现代文：孔子说： 老百姓对于仁的需要超过了对于水与火的需要。
**古文：水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。 **
现代文：我只见过人跳到水火中而死的，却没有见过实行仁而死的。
**古文：子曰： 当仁不让于师。 **
现代文：孔子说： 面对仁的时候，就算是我的老师，也不能让我退让。
**古文：子曰： 君子贞而不谅。 **
现代文：孔子说： 君子固守正道，而不拘泥于小信。
**古文：子曰： 事君，敬其事而后其食。 **
现代文：孔子说： 为君主办事，要认真办事而把自己的吃穿住行放在后边。
**古文：子曰： 有教无类。 **
现代文：孔子说： 人人都可以接受教育，不分族类。
**古文：子曰： 道不同，不相为谋。 **
现代文：孔子说： 志向不同的人，就不能在一起谋划。
**古文：子曰： 辞达而已矣。 **
现代文：孔子说： 言辞只要把意思表达清楚了就行。
**古文：师冕见，及阶，子曰： 阶也。 **
现代文：乐师冕来见孔子，走到台阶边，孔子说： 这儿是台阶。
**古文：及席，子曰： 席也。 **
现代文：走到坐席旁，孔子说： 这是坐席。
**古文：皆坐，子告之曰： 某在斯，某在斯。 **
现代文：等大家都坐下来，孔子告诉他： 某某在这里，某某在这里。
**古文：师冕出。子张问曰： 与师言之道与？ **
现代文：师冕走了以后，子张就问孔子： 这就是与乐师谈话的道吗？
**古文：子曰： 然，固相师之道也。 **
现代文：孔子说： 这就是帮助乐师的道。